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来源: 南方日报网络版     时间:2020-01-21 03:01:14

老凤凰登录平台登录器之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年

卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年。

“卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。。

卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年。

卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年。

【 经 】 九 年 , 春 , 叔 弓 会 楚 子 于 陈 。 ( 以 事 往 , 非 行 会 礼 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 事 ” “ 会 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 此 与 宣 十 五 年 ” 公 孙 归 父 会 楚 子 于 宋 “ 其 事 同 也 。 楚 子 在 彼 , 鲁 敬 大 国 , 自 往 会 之 , 非 楚 子 召 使 会 , 自 以 小 国 事 大 国 之 礼 往 。  许 迁 于 夷 。 许 畏 郑 , 欲 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。[ 疏 ] 注 “ 许 畏 ” 至 “ 为 文 ” 。 正 义 曰 : 许 自 楚 庄 王 以 来 , 世 属 於 楚 , 常 与 郑 为 仇 敌 。 今 畏 郑 , 欲 迁 都 近 楚 , 楚 从 其 意 而 迁 之 , 故 以 许 自 迁 为 文 。 若 许 不 欲 迁 , 而 楚 强 迁 之 , 则 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” , “ 齐 人 迁 阳 ” 。  夏 , 四 月 , 陈 灾 。 天 火 曰 灾 。 陈 既 巳 灭 , 降 为 楚 县 , 而 书 “ 陈 灾 ” 者 , 犹 晋 之 梁 山 沙 鹿 崩 , 不 书 晋 , 灾 言 系 於 所 灾 所 害 , 故 以 所 在 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 天 火 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 正 义 曰 : “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 经 皆 作 “ 陈 火 ” 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 陈 巳 灭 矣 , 其 言 陈 火 何 , 存 陈 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 国 曰 灾 , 邑 曰 火 。 火 不 志 , 此 何 以 志 ? 闵 陈 而 存 之 也 。 ” 贾 、 服 取 彼 为 说 , 言 愍 陈 不 与 楚 , 故 存 陈 而 书 之 , 言 陈 尚 为 国 也 。 杜 以 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 辩 而 异 之 云 : 陈 既 巳 灭 , 降 为 楚 县 , 不 言 楚 陈 灾 , 而 直 书 陈 灾 者 , 犹 如 晋 之 梁 山 沙 鹿 崩 , 不 书 晋 也 。 以 彼 不 系 晋 , 知 法 自 不 当 系 楚 , 非 是 存 陈 如 旧 国 也 。 凡 灾 害 所 及 , 系 於 所 灾 所 害 之 处 , 故 以 所 在 为 名 , 不 复 系 其 本 国 。 大 都 以 名 , 通 例 不 系 国 。 陈 是 楚 之 大 都 , 无 缘 当 系 於 楚 。 二 传 妄 说 , 故 杜 不 从 。 所 灾 所 害 者 , 所 灾 谓 陈 灾 是 也 , 所 害 谓 梁 山 沙 鹿 崩 是 也 。 然 灾 害 系 於 所 灾 所 害 , 而 宣 十 六 年 不 直 云 宣 榭 火 , 而 以 宣 榭 系 成 周 者 , 以 宣 榭 其 名 不 显 , 若 不 系 成 周 , 不 知 何 处 宣 榭 , 与 此 别 也 。  秋 , 仲 孙 玃 如 齐 。 ○ 玃 , 俱 缚 反 。冬 , 筑 郎 囿 。 ○ 囿 音 又 , 苑 也 。 於 郎 地 筑 苑 。【 传 】 九 年 , 春 , 叔 弓 、 宋 华 亥 、 郑 游 吉 、 卫 赵 黡 会 楚 子 于 陈 。 ( 楚 子 在 陈 , 故 四 国 大 夫 注 。 非 盟 主 所 召 , 不 行 会 礼 , 故 不 总 书 。 ○ 黡 , 於 减 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 楚 子 ” 至 “ 总 书 ” 。 正 义 曰 : 往 年 楚 公 子 弃 疾 帅 师 围 陈 , 楚 子 不 亲 行 也 。 既 灭 陈 以 为 县 , 楚 子 自 往 巡 行 镇 抚 之 。 鲁 、 宋 、 郑 、 卫 闻 其 在 陈 , 畏 威 加 敬 , 各 遣 大 夫 往 彼 会 之 , 非 是 盟 主 所 召 , 至 亦 不 行 会 礼 , 故 鲁 史 独 书 己 使 , 不 复 总 书 诸 国 也 。 传 因 叔 弓 所 见 , 故 历 序 四 国 大 夫 , 以 见 诸 国 皆 行 , 非 独 鲁 也 。 十 年 , 叔 孙 婼 如 晋 , 葬 晋 平 公 , 传 因 历 序 诸 国 大 夫 , 此 意 与 彼 同 也 。 服 虔 以 为 此 会 宋 、 郑 、 卫 之 大 夫 不 书 , 叔 弓 后 也 。 服 见 文 七 年 “ 公 会 诸 侯 、 晋 大 夫 盟 于 扈 ” , 传 历 序 诸 国 , 乃 云 “ 公 后 至 , 故 不 书 所 会 。 凡 会 诸 侯 , 不 书 所 会 , 后 也 。 后 至 不 书 其 国 , 辟 不 敏 也 。 ” 服 意 准 彼 为 义 , 故 云 叔 弓 后 耳 。 彼 为 盟 主 所 召 , 故 讳 后 期 。 此 则 楚 非 盟 主 , 何 以 当 讳 ? 《 春 秋 》 之 意 , 岂 欲 鲁 弃 晋 而 从 楚 , 乃 为 之 讳 其 会 楚 迟 也 ? 且 彼 不 书 所 会 , 乃 总 书 诸 侯 , 此 若 是 会 , 经 何 以 不 总 书 叔 弓 会 诸 侯 之 大 夫 , 传 何 以 不 言 叔 弓 会 楚 子 、 宋 华 亥 、 郑 游 吉 、 卫 赵 黡 于 陈 也 ? 今 传 以 四 国 大 夫 共 会 楚 子 , 义 非 扈 类 , 足 以 可 明 。 且 叔 弓 若 后 , 传 当 言 之 。 传 不 言 后 , 而 服 以 为 后 , 是 欲 代 丘 明 为 传 , 非 解 之 也 。 故 杜 显 而 异 之 , 言 “ 不 行 会 礼 , 故 不 总 书 ” , 见 此 意 。  二 月 , 庚 申 , 楚 公 子 弃 疾 迁 许 于 夷 , 实 城 父 。 此 时 改 城 父 为 夷 , 故 传 实 之 。 城 父 县 属 谯 郡 。[ 疏 ] 注 “ 此 时 ” 至 “ 谯 郡 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 地 名 经 、 传 不 同 , 而 传 言 “ 实 ” 者 , 则 以 为 名 有 改 易 也 。 传 不 言 “ 实 ” , 则 以 为 二 名 并 存 也 。 所 言 “ 实 ” 者 , 皆 举 旧 以 “ 实 ” 新 , 此 地 旧 名 城 父 , 此 时 新 改 为 夷 , 然 言 城 父 是 旧 名 , 故 传 以 “ 实 ” 明 之 。 凡 有 二 义 , 经 书 未 改 之 名 , 传 以 所 改 实 之 。 则 昭 十 八 年 “ 许 迁 于 白 羽 ” , 传 云 “ 许 迁 於 析 , 实 白 羽 ” ; 定 十 年 “ 公 会 齐 侯 于 夹 谷 ” , 传 云 “ 会 于 祝 , 其 实 夹 谷 ” 是 也 。 若 经 书 巳 改 之 名 , 则 传 亦 举 其 巳 改 , 实 其 未 改 之 号 。 即 此 “ 许 迁 于 夷 ” , 传 云 “ 迁 许 于 夷 , 实 城 父 ” ; 定 十 三 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 次 于 垂 葭 ” , 传 云 “ 次 于 垂 葭 , 实 郹 氏 ” 是 也 。 此 四 者 , 或 经 书 未 改 , 或 经 书 巳 改 , 传 皆 上 句 举 其 巳 改 之 名 , 下 句 实 其 未 改 之 号 。 凡 一 地 前 后 二 名 者 , 非 谓 经 时 为 未 改 之 名 , 传 时 为 巳 改 之 名 , 乃 於 经 、 传 以 前 , 上 世 之 时 , 巳 有 所 改 前 后 之 名 。 夫 子 集 《 史 记 》 而 为 经 , 丘 明 采 简 牍 而 作 传 , 《 史 记 》 或 书 其 旧 名 者 , 即 白 羽 、 夹 谷 是 也 ; 或 《 史 记 》 书 其 后 名 者 , 即 夷 与 垂 葭 是 也 。 丘 明 据 简 牍 为 传 , 以 所 改 后 名 而 实 之 , 故 僖 二 十 五 年 “ 秦 取 析 矣 ” , 襄 二 十 六 年 声 子 云 “ 析 公 之 乱 ” , 皆 举 白 羽 改 为 析 之 后 , 但 简 牍 称 析 , 故 杜 云 於 传 时 白 羽 改 为 析 , 止 谓 简 牍 之 时 , 非 丘 明 作 传 时 也 。 若 其 不 然 , 孔 子 脩 经 , 丘 明 作 传 , 事 相 连 接 , 时 日 不 远 , 岂 可 脩 经 时 为 白 羽 , 作 传 即 改 为 析 ? 故 杜 云 此 四 者 皆 为 所 在 之 地 旧 名 , 绝 於 当 时 , 《 史 记 》 有 遗 者 也 。 刘 炫 不 审 思 杜 意 , 怪 僖 公 、 襄 公 之 世 巳 有 析 名 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  取 州 来 淮 北 之 田 以 益 之 。 益 许 田 。[ 疏 ] “ 取 州 ” 至 “ 益 之 ” 。 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 州 来 , 淮 南 下 蔡 县 汝 水 之 南 也 。 淮 北 之 田 , 淮 水 北 田 。 ” 则 州 来 邑 在 淮 南 , 邑 民 在 田 在 淮 北 也 。 许 国 尽 迁 于 夷 , 夷 田 少 , 故 取 以 益 之 。  伍 举 授 许 男 田 , 然 丹 迁 城 父 人 於 陈 , 以 夷 濮 西 田 益 之 。 以 夷 田 在 濮 水 西 者 与 城 父 人 。 ○ 濮 音 卜 。 迁 方 城 外 人 於 许 。 成 十 五 年 , 许 迁 於 叶 , 因 谓 之 许 。 今 许 迁 於 夷 , 故 以 方 城 外 人 实 其 处 。 传 言 灵 王 使 民 不 安 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。 处 , 昌 虑 反 。周 甘 人 与 晋 阎 嘉 争 阎 田 。 甘 人 , 甘 大 夫 襄 也 。 阎 嘉 , 晋 阎 县 大 夫 。 ○ 阎 , 以 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 甘 人 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 子 父 叔 梁 纥 为 邹 邑 之 长 , 《 论 语 》 谓 孔 子 为 “ 邹 人 之 子 ” , 是 典 邑 大 夫 , 法 当 以 邑 名 冠 之 而 称 人 , 知 此 甘 人 即 是 下 文 甘 大 夫 襄 也 。 甘 人 是 甘 县 大 夫 , 知 阎 嘉 是 晋 之 阎 县 大 夫 名 嘉 也 。 甘 、 阎 接 竟 , 田 或 相 侵 , 故 共 争 之 。  晋 梁 丙 、 张 趯 率 阴 戎 伐 颍 。 阴 戎 , 陆 浑 之 戎 。 颍 , 周 邑 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 王 使 詹 桓 伯 辞 於 晋 , 辞 , 责 让 之 。 桓 伯 , 周 大 夫 。 ○ 詹 , 之 廉 反 。 曰 : “ 我 自 夏 以 后 稷 , 魏 、 骀 、 芮 、 岐 、 毕 , 吾 西 土 也 。 在 夏 世 以 后 稷 功 , 受 此 五 国 为 西 土 之 长 。 骀 在 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 , 岐 在 扶 风 美 阳 县 西 北 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 同 。 骀 , 他 来 反 , 依 字 应 作 邰 。 芮 , 如 锐 反 。 岐 , 其 宜 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 师 长 同 。 治 , 直 吏 反 。 釐 , 本 又 作 漦 , 他 来 反 , 又 音 来 , 一 音 力 之 反 。[ 疏 ] 注 “ 在 夏 ” 至 “ 西 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 也 , 弃 稷 弗 务 , 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 。 ” 案 《 本 纪 》 不 窋 是 后 稷 之 子 , 继 其 父 业 , 世 为 大 国 , 故 受 此 五 国 为 西 土 之 长 也 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 魏 , 河 东 河 北 县 也 。 芮 , 冯 翊 临 晋 县 芮 乡 是 也 。 毕 在 京 兆 长 安 县 西 北 。 骀 在 武 功 。 岐 在 美 阳 。 今 案 其 地 , 芮 在 魏 之 西 南 百 馀 里 耳 。 岐 在 骀 之 西 北 , 无 百 里 也 。 《 诗 》 称 后 稷 封 邰 , 与 岐 、 毕 相 近 , 为 之 长 可 矣 。 计 魏 在 邰 东 六 百 馀 里 , 而 令 邰 国 与 魏 为 长 , 道 路 太 遥 。 公 刘 居 豳 , 又 在 岐 西 北 四 百 馀 里 。 此 传 极 言 远 竟 , 而 辞 不 及 豳 , 并 不 知 其 故 。  及 武 王 克 商 , 蒲 姑 、 商 奄 , 吾 东 土 也 。 乐 安 博 昌 县 北 有 蒲 姑 城 。 ○ 蒲 , 如 字 , 又 音 薄 。 奄 , 於 捡 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 及 武 ” 至 “ 东 土 ” 。 正 义 曰 : 武 王 克 商 , 光 有 天 下 , 外 薄 四 海 , 皆 为 周 地 。 上 文 既 言 “ 西 土 ” , 故 以 下 唯 说 三 方 。 其 实 西 方 所 至 , 过 於 上 文 , 自 岐 以 西 , 犹 是 周 竟 , 但 不 复 重 言 之 耳 。 服 虔 云 : 蒲 姑 、 商 奄 , 滨 东 海 者 也 。 蒲 姑 , 齐 也 。 商 奄 , 鲁 也 。 二 十 年 传 曰 : “ 蒲 姑 氏 因 之 。 ” 定 四 年 传 曰 : “ 因 商 奄 之 民 , 命 以 伯 禽 。 ”  巴 、 濮 、 楚 、 邓 , 吾 南 土 也 。 肃 慎 、 燕 、 亳 , 吾 北 土 也 。 肃 慎 , 北 夷 , 在 玄 菟 北 三 千 馀 里 。 ○ 巴 , 必 加 反 。 燕 , 於 贤 反 。 亳 , 步 各 反 。[ 疏 ] “ 巴 濮 ” 至 “ 北 土 ” 。○ 正 义 曰 : 《 土 地 名 》 云 : 巴 , 巴 郡 江 州 县 也 。 楚 南 郡 江 陵 县 也 。 邓 , 义 阳 邓 县 也 。 建 宁 郡 南 有 仆 夷 地 。 然 则 巴 、 楚 、 邓 , 中 夏 之 国 , 唯 濮 为 远 夷 耳 。 《 土 地 名 》 又 云 : 燕 国 , 蓟 县 也 。 亳 是 小 国 , 阙 , 不 知 所 在 , 盖 与 燕 相 近 , 亦 是 中 国 也 。 唯 肃 慎 为 远 夷 。○ 注 “ 肃 慎 ” 至 “ 馀 里 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 · 序 》 云 : “ 成 王 既 伐 东 夷 , 肃 慎 来 贺 。 ” 《 鲁 语 》 云 : “ 武 王 克 商 ” , “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 韦 昭 云 : “ 肃 慎 , 东 北 夷 之 国 , 去 扶 馀 千 里 。 ” 晋 之 玄 菟 , 即 在 辽 东 北 。 杜 言 玄 菟 北 三 千 里 , 是 北 夷 之 近 东 者 。 故 杜 言 北 夷 , 韦 言 东 北 夷 。  吾 何 迩 封 之 有 ? 迩 , 近 也 。[ 疏 ] “ 吾 何 迩 封 之 有 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 之 封 疆 , 何 近 之 有 。 迩 , 近 也 。  文 、 武 、 成 、 康 之 建 母 弟 , 以 蕃 屏 周 , 亦 其 废 队 是 为 , 为 后 世 废 队 , 兄 弟 之 国 当 救 济 之 。 ○ 蕃 , 方 元 反 。 屏 , 必 井 反 。 队 , 直 类 反 , 注 同 。 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 文 武 ” 至 “ 是 为 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 穆 ” , 是 文 王 母 弟 也 。 管 、 蔡 、 郕 、 霍 、 鲁 、 卫 、 毛 、 聃 , 《 史 记 》 以 为 武 王 之 母 弟 也 。 唐 叔 , 成 王 之 母 弟 也 。 其 康 王 之 母 弟 , 则 书 传 无 文 。 文 王 , 周 之 始 王 , 故 言 文 王 。 文 王 未 得 封 诸 侯 也 。 弟 以 同 母 为 亲 , 故 言 母 弟 耳 , 所 封 非 同 母 者 亦 多 矣 。 建 为 国 君 , 所 以 为 藩 篱 , 屏 蔽 周 室 , 使 与 天 子 蔽 鄣 患 难 , 亦 其 虑 后 世 子 孙 , 或 有 废 队 。 王 命 望 诸 侯 共 救 济 之 , 是 为 此 也 。  岂 如 弁 髦 , 而 因 以 敝 之 ? 童 子 垂 髦 始 冠 , 必 三 加 冠 , 成 礼 而 弃 其 始 冠 , 故 言 “ 弁 髦 因 以 敝 之 ” 。 ○ 弁 , 皮 彦 反 , 本 又 作 卞 。 髦 音 毛 。 始 冠 , 古 乱 反 。[ 疏 ] “ 岂 如 ” 至 “ 敝 之 ” 。○ 正 义 曰 : “ 岂 如 弁 髦 , 因 以 敝 之 ” 者 , 弁 谓 缁 布 冠 , 髦 谓 童 子 垂 髦 。 凡 加 冠 之 礼 , 先 用 缁 布 之 冠 , 敛 括 垂 髦 。 三 加 之 后 , 去 缁 布 之 冠 , 不 复 更 用 , 故 云 “ 因 以 敝 之 ” 。 今 王 自 比 , 岂 得 将 王 室 如 缁 布 冠 , 加 髦 之 后 , 不 须 复 用 , 因 以 敝 之 ? 犹 言 以 我 王 家 封 建 晋 国 之 后 , 因 即 弃 而 不 事 之 也 。○ 注 “ 童 子 ” 至 “ 冠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 案 礼 , 未 髻 之 时 必 垂 髦 , 故 云 童 子 垂 髦 也 。 《 士 冠 礼 》 始 冠 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 , 是 “ 始 冠 必 三 加 冠 ” 也 。 其 记 冠 义 云 : “ 始 冠 缁 布 之 冠 ” , “ 冠 而 敝 之 可 也 ” 。 《 玉 藻 》 亦 云 : “ 始 冠 缁 布 冠 , 自 诸 侯 下 达 , 冠 而 敝 可 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 本 大 古 耳 , 非 时 王 之 法 服 也 ” 。 是 言 本 古 而 暂 冠 , 既 加 而 即 弃 。 是 礼 成 而 弃 其 始 冠 , 故 云 “ 弁 髦 而 因 以 敝 之 ” 也 。 弁 有 爵 弁 、 皮 弁 , 嫌 缁 布 之 冠 不 得 名 弁 , 故 云 “ 弁 亦 冠 也 ” 。 《 周 礼 》 “ 弁 师 掌 冕 ” , 是 弁 为 大 名 也 。 刘 炫 以 为 弁 、 髦 二 物 , 以 童 子 垂 髦 为 髧 彼 两 髦 , 又 云 因 以 敝 之 者 , 谓 亲 没 不 髦 。 案 礼 , 加 冠 以 后 , 亲 没 以 前 , 身 即 成 人 , 犹 自 垂 髦 , 何 得 云 “ 童 子 垂 髦 ? 髦 既 亲 没 乃 弃 , 杜 注 何 以 不 言 亲 没 也 ? 若 三 加 之 后 , 弃 弁 不 弃 髦 , 杜 注 何 得 云 “ 弃 其 始 冠 ” ? 故 言 “ 弁 、 髦 因 以 敝 之 ” , 既 连 髦 而 言 , 明 非 亲 没 之 髦 也 。 髦 之 形 像 , 郑 注 《 士 丧 礼 》 云 “ 未 闻 ” 。  先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 以 御 螭 魅 , 言 梼 杌 , 略 举 四 凶 之 一 。 下 言 四 裔 , 则 三 苗 在 其 中 。 ○ 梼 , 徒 刀 反 。 杌 , 五 忽 反 。 裔 , 以 制 反 。 御 , 鱼 吕 反 。 螭 , 敕 知 反 。 魅 , 本 又 作 鬽 , 武 冀 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 梼 ” 至 “ 其 中 ” 。 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 称 : 舜 臣 尧 “ 流 四 凶 族 , 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 , 投 诸 四 裔 , 以 御 螭 魅 。 ” 先 儒 皆 以 为 浑 敦 , 驩 兜 也 ; 穷 奇 , 共 工 也 ; 梼 杌 , 鲧 也 ; 饕 餮 , 三 苗 也 。 此 传 以 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 止 须 言 饕 餮 耳 , 而 云 梼 杌 者 , 略 举 四 凶 之 一 耳 。 下 言 四 裔 , 则 三 苗 在 其 中 可 知 也 。 若 直 说 鲧 , 当 言 居 梼 杌 于 羽 山 , 不 须 言 四 裔 也 。  故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 允 姓 , 阴 戎 之 祖 , 与 三 苗 俱 放 三 危 者 。 瓜 州 , 今 敦 煌 。 ○ 奸 , 古 颜 反 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 都 门 反 。 煌 音 皇 。[ 疏 ] 注 “ 允 姓 ” 至 “ 敦 煌 ” 。 正 义 曰 : 此 言 主 责 阴 戎 。 知 允 姓 , 阴 戎 之 祖 也 。 言 “ 允 姓 之 奸 ” 者 , 谓 其 奸 邪 之 人 , 恶 言 之 也 。 《 尚 书 》 云 : “ 窜 三 苗 于 三 危 。 ” 此 言 允 姓 居 于 瓜 州 , 时 同 而 人 别 , 知 与 三 苗 俱 放 於 三 危 也 。  伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 , 僖 十 十 五 年 , 晋 惠 公 自 秦 归 。 二 十 二 年 “ 秦 晋 迁 陆 浑 之 戎 於 伊 川 ” 。 使 逼 我 诸 姬 , 入 我 郊 甸 , 则 戎 焉 取 之 。 邑 外 为 郊 , 郊 外 为 甸 。 言 戎 取 周 郊 甸 之 地 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 甸 , 徒 遍 反 。 焉 , 於 虔 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 则 戎 焉 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 焉 犹 何 也 。 若 不 由 晋 , 则 戎 何 得 取 周 之 地 也 ?○ 注 “ 邑 外 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 邑 外 谓 之 郊 。 ” 《 周 礼 · 载 师 》 “ 掌 任 土 之 法 ” 具 叙 王 畿 之 内 , 远 近 之 次 , 自 国 中 以 外 , 有 近 郊 、 远 郊 、 次 甸 、 次 稍 、 次 县 、 次 都 , 是 郊 外 为 甸 也 。 陆 浑 之 戎 居 伊 洛 之 间 , 是 取 周 郊 甸 之 地 。  戎 有 中 国 , 谁 之 咎 也 ? 咎 在 晋 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 后 稷 封 殖 天 下 , 今 戎 制 之 , 不 亦 难 乎 ? 后 稷 修 封 疆 , 殖 五 穀 , 今 戎 得 之 , 唯 以 畜 牧 。 ○ 殖 , 时 力 反 。 疆 , 居 良 反 。 畜 , 许 又 反 , 一 音 许 六 反 。 牧 音 目 , 又 音 茂 。 伯 父 图 之 。 我 在 伯 父 , 犹 衣 服 之 有 冠 冕 , 木 水 之 有 本 原 , 民 人 之 有 谋 主 也 。 民 , 人 。 谋 主 , 宗 族 之 师 长 。[ 疏 ] “ 我 在 ” 至 “ 主 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 言 我 周 存 在 於 伯 父 有 益 , 如 衣 服 云 云 。  伯 父 若 裂 冠 毁 冕 , 拔 本 塞 原 , 专 弃 谋 主 , 虽 戎 狄 , 其 何 有 余 一 人 ? ” 伯 父 犹 然 , 则 虽 戎 狄 , 无 所 可 责 。 晋 率 阴 戎 伐 周 邑 , 故 云 然 。[ 疏 ] “ 虽 戎 ” 至 “ 一 人 ” 。○ 正 义 曰 : 言 伯 父 我 亲 犹 自 如 此 , 则 虽 戎 狄 , 其 何 有 思 义 於 我 一 人 ? 既 无 恩 亲 , 侵 我 亦 无 可 责 。  叔 向 谓 宣 子 曰 : “ 文 之 伯 也 , 岂 能 改 物 ? 言 文 公 虽 霸 , 未 能 改 正 朔 , 易 服 色 。 ○ 伯 如 字 , 又 音 霸 。 翼 戴 天 子 , 而 加 之 以 共 。 翼 , 佐 也 。 自 文 以 来 , 世 有 衰 德 , 而 暴 灭 宗 周 , 宗 周 , 天 子 。 以 宣 示 其 侈 , 诸 侯 之 贰 , 不 亦 宜 乎 ? 且 王 辞 直 , 子 其 图 之 ! ” 宣 子 说 。 王 有 姻 丧 , 外 亲 之 丧 。 ○ 说 音 悦 。[ 疏 ] “ 王 有 姻 丧 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 传 云 : “ 士 逾 月 , 外 姻 至 。 ” 姻 是 外 亲 , 故 杜 云 “ 外 亲 之 丧 ” 也 。 服 虔 云 : 妇 之 父 曰 姻 。 王 之 后 丧 父 , 於 王 亦 有 服 义 , 故 往 吊 。 案 妻 父 为 姻 , 虽 有 此 称 , 王 之 纳 后 , 必 取 诸 侯 之 女 。 后 之 父 母 , 不 得 身 在 京 师 。 往 吊 可 耳 , 何 以 得 致 襚 也 ? 以 致 襚 言 之 , 知 是 外 亲 之 丧 耳 。 不 知 外 亲 丧 是 谁 死 。  使 赵 成 如 周 吊 , 且 致 阎 田 与 襚 , 襚 , 送 死 衣 。 ○ 襚 音 遂 , 赠 死 衣 服 。 反 颍 俘 。 王 亦 使 宾 滑 执 甘 大 夫 襄 以 说 於 晋 。 晋 人 礼 而 归 之 。 宾 滑 , 周 大 夫 。 ○ 俘 , 方 夫 反 。 滑 , 乎 八 反 , 又 于 八 反 。 说 如 字 , 又 音 悦 。夏 , 四 月 , 陈 灾 。 郑 裨 灶 曰 : “ 五 年 , 陈 将 复 封 。 封 五 十 二 年 而 遂 亡 。 ” 子 产 问 其 故 。 对 曰 : “ 陈 , 水 属 也 。 陈 , 颛 顼 之 后 , 故 为 水 属 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 注 复 封 皆 同 。[ 疏 ] “ 陈 , 水 属 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 , 颛 顼 之 后 。 颛 顼 以 水 德 王 天 下 , 故 为 水 属 也 。 陈 是 舜 后 , 舜 为 土 德 , 不 近 言 土 属 , 而 远 系 颛 顼 为 水 属 者 , 盖 裨 灶 知 陈 将 欲 复 兴 , 须 取 水 为 占 验 , 假 此 以 为 言 耳 , 未 必 帝 王 子 孙 , 永 与 所 承 同 德 。 楚 之 先 世 , 尝 为 火 官 , 即 以 火 为 楚 象 。 岂 复 五 行 之 官 , 后 世 皆 依 其 行 乎 ? 此 皆 贤 哲 有 以 知 之 , 非 吾 徒 所 测 。  火 , 水 妃 也 , 火 畏 水 , 故 为 之 妃 。 ○ 妃 , 方 非 反 , 一 音 配 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 火 畏 ” 至 “ 之 妃 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 书 , 有 五 行 妃 合 之 说 : 甲 乙 , 木 也 。 丙 丁 , 火 也 。 戊 已 , 土 也 。 庚 辛 , 金 也 。 壬 癸 , 水 也 。 木 克 土 , 土 克 水 , 水 克 火 , 火 克 金 , 金 克 木之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。。

卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。”。

【 经 】 九 年 , 春 , 叔 弓 会 楚 子 于 陈 。 ( 以 事 往 , 非 行 会 礼 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 事 ” “ 会 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 此 与 宣 十 五 年 ” 公 孙 归 父 会 楚 子 于 宋 “ 其 事 同 也 。 楚 子 在 彼 , 鲁 敬 大 国 , 自 往 会 之 , 非 楚 子 召 使 会 , 自 以 小 国 事 大 国 之 礼 往 。  许 迁 于 夷 。 许 畏 郑 , 欲 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。[ 疏 ] 注 “ 许 畏 ” 至 “ 为 文 ” 。 正 义 曰 : 许 自 楚 庄 王 以 来 , 世 属 於 楚 , 常 与 郑 为 仇 敌 。 今 畏 郑 , 欲 迁 都 近 楚 , 楚 从 其 意 而 迁 之 , 故 以 许 自 迁 为 文 。 若 许 不 欲 迁 , 而 楚 强 迁 之 , 则 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” , “ 齐 人 迁 阳 ” 。  夏 , 四 月 , 陈 灾 。 天 火 曰 灾 。 陈 既 巳 灭 , 降 为 楚 县 , 而 书 “ 陈 灾 ” 者 , 犹 晋 之 梁 山 沙 鹿 崩 , 不 书 晋 , 灾 言 系 於 所 灾 所 害 , 故 以 所 在 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 天 火 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 正 义 曰 : “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 经 皆 作 “ 陈 火 ” 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 陈 巳 灭 矣 , 其 言 陈 火 何 , 存 陈 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 国 曰 灾 , 邑 曰 火 。 火 不 志 , 此 何 以 志 ? 闵 陈 而 存 之 也 。 ” 贾 、 服 取 彼 为 说 , 言 愍 陈 不 与 楚 , 故 存 陈 而 书 之 , 言 陈 尚 为 国 也 。 杜 以 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 辩 而 异 之 云 : 陈 既 巳 灭 , 降 为 楚 县 , 不 言 楚 陈 灾 , 而 直 书 陈 灾 者 , 犹 如 晋 之 梁 山 沙 鹿 崩 , 不 书 晋 也 。 以 彼 不 系 晋 , 知 法 自 不 当 系 楚 , 非 是 存 陈 如 旧 国 也 。 凡 灾 害 所 及 , 系 於 所 灾 所 害 之 处 , 故 以 所 在 为 名 , 不 复 系 其 本 国 。 大 都 以 名 , 通 例 不 系 国 。 陈 是 楚 之 大 都 , 无 缘 当 系 於 楚 。 二 传 妄 说 , 故 杜 不 从 。 所 灾 所 害 者 , 所 灾 谓 陈 灾 是 也 , 所 害 谓 梁 山 沙 鹿 崩 是 也 。 然 灾 害 系 於 所 灾 所 害 , 而 宣 十 六 年 不 直 云 宣 榭 火 , 而 以 宣 榭 系 成 周 者 , 以 宣 榭 其 名 不 显 , 若 不 系 成 周 , 不 知 何 处 宣 榭 , 与 此 别 也 。  秋 , 仲 孙 玃 如 齐 。 ○ 玃 , 俱 缚 反 。冬 , 筑 郎 囿 。 ○ 囿 音 又 , 苑 也 。 於 郎 地 筑 苑 。【 传 】 九 年 , 春 , 叔 弓 、 宋 华 亥 、 郑 游 吉 、 卫 赵 黡 会 楚 子 于 陈 。 ( 楚 子 在 陈 , 故 四 国 大 夫 注 。 非 盟 主 所 召 , 不 行 会 礼 , 故 不 总 书 。 ○ 黡 , 於 减 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 楚 子 ” 至 “ 总 书 ” 。 正 义 曰 : 往 年 楚 公 子 弃 疾 帅 师 围 陈 , 楚 子 不 亲 行 也 。 既 灭 陈 以 为 县 , 楚 子 自 往 巡 行 镇 抚 之 。 鲁 、 宋 、 郑 、 卫 闻 其 在 陈 , 畏 威 加 敬 , 各 遣 大 夫 往 彼 会 之 , 非 是 盟 主 所 召 , 至 亦 不 行 会 礼 , 故 鲁 史 独 书 己 使 , 不 复 总 书 诸 国 也 。 传 因 叔 弓 所 见 , 故 历 序 四 国 大 夫 , 以 见 诸 国 皆 行 , 非 独 鲁 也 。 十 年 , 叔 孙 婼 如 晋 , 葬 晋 平 公 , 传 因 历 序 诸 国 大 夫 , 此 意 与 彼 同 也 。 服 虔 以 为 此 会 宋 、 郑 、 卫 之 大 夫 不 书 , 叔 弓 后 也 。 服 见 文 七 年 “ 公 会 诸 侯 、 晋 大 夫 盟 于 扈 ” , 传 历 序 诸 国 , 乃 云 “ 公 后 至 , 故 不 书 所 会 。 凡 会 诸 侯 , 不 书 所 会 , 后 也 。 后 至 不 书 其 国 , 辟 不 敏 也 。 ” 服 意 准 彼 为 义 , 故 云 叔 弓 后 耳 。 彼 为 盟 主 所 召 , 故 讳 后 期 。 此 则 楚 非 盟 主 , 何 以 当 讳 ? 《 春 秋 》 之 意 , 岂 欲 鲁 弃 晋 而 从 楚 , 乃 为 之 讳 其 会 楚 迟 也 ? 且 彼 不 书 所 会 , 乃 总 书 诸 侯 , 此 若 是 会 , 经 何 以 不 总 书 叔 弓 会 诸 侯 之 大 夫 , 传 何 以 不 言 叔 弓 会 楚 子 、 宋 华 亥 、 郑 游 吉 、 卫 赵 黡 于 陈 也 ? 今 传 以 四 国 大 夫 共 会 楚 子 , 义 非 扈 类 , 足 以 可 明 。 且 叔 弓 若 后 , 传 当 言 之 。 传 不 言 后 , 而 服 以 为 后 , 是 欲 代 丘 明 为 传 , 非 解 之 也 。 故 杜 显 而 异 之 , 言 “ 不 行 会 礼 , 故 不 总 书 ” , 见 此 意 。  二 月 , 庚 申 , 楚 公 子 弃 疾 迁 许 于 夷 , 实 城 父 。 此 时 改 城 父 为 夷 , 故 传 实 之 。 城 父 县 属 谯 郡 。[ 疏 ] 注 “ 此 时 ” 至 “ 谯 郡 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 地 名 经 、 传 不 同 , 而 传 言 “ 实 ” 者 , 则 以 为 名 有 改 易 也 。 传 不 言 “ 实 ” , 则 以 为 二 名 并 存 也 。 所 言 “ 实 ” 者 , 皆 举 旧 以 “ 实 ” 新 , 此 地 旧 名 城 父 , 此 时 新 改 为 夷 , 然 言 城 父 是 旧 名 , 故 传 以 “ 实 ” 明 之 。 凡 有 二 义 , 经 书 未 改 之 名 , 传 以 所 改 实 之 。 则 昭 十 八 年 “ 许 迁 于 白 羽 ” , 传 云 “ 许 迁 於 析 , 实 白 羽 ” ; 定 十 年 “ 公 会 齐 侯 于 夹 谷 ” , 传 云 “ 会 于 祝 , 其 实 夹 谷 ” 是 也 。 若 经 书 巳 改 之 名 , 则 传 亦 举 其 巳 改 , 实 其 未 改 之 号 。 即 此 “ 许 迁 于 夷 ” , 传 云 “ 迁 许 于 夷 , 实 城 父 ” ; 定 十 三 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 次 于 垂 葭 ” , 传 云 “ 次 于 垂 葭 , 实 郹 氏 ” 是 也 。 此 四 者 , 或 经 书 未 改 , 或 经 书 巳 改 , 传 皆 上 句 举 其 巳 改 之 名 , 下 句 实 其 未 改 之 号 。 凡 一 地 前 后 二 名 者 , 非 谓 经 时 为 未 改 之 名 , 传 时 为 巳 改 之 名 , 乃 於 经 、 传 以 前 , 上 世 之 时 , 巳 有 所 改 前 后 之 名 。 夫 子 集 《 史 记 》 而 为 经 , 丘 明 采 简 牍 而 作 传 , 《 史 记 》 或 书 其 旧 名 者 , 即 白 羽 、 夹 谷 是 也 ; 或 《 史 记 》 书 其 后 名 者 , 即 夷 与 垂 葭 是 也 。 丘 明 据 简 牍 为 传 , 以 所 改 后 名 而 实 之 , 故 僖 二 十 五 年 “ 秦 取 析 矣 ” , 襄 二 十 六 年 声 子 云 “ 析 公 之 乱 ” , 皆 举 白 羽 改 为 析 之 后 , 但 简 牍 称 析 , 故 杜 云 於 传 时 白 羽 改 为 析 , 止 谓 简 牍 之 时 , 非 丘 明 作 传 时 也 。 若 其 不 然 , 孔 子 脩 经 , 丘 明 作 传 , 事 相 连 接 , 时 日 不 远 , 岂 可 脩 经 时 为 白 羽 , 作 传 即 改 为 析 ? 故 杜 云 此 四 者 皆 为 所 在 之 地 旧 名 , 绝 於 当 时 , 《 史 记 》 有 遗 者 也 。 刘 炫 不 审 思 杜 意 , 怪 僖 公 、 襄 公 之 世 巳 有 析 名 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  取 州 来 淮 北 之 田 以 益 之 。 益 许 田 。[ 疏 ] “ 取 州 ” 至 “ 益 之 ” 。 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 州 来 , 淮 南 下 蔡 县 汝 水 之 南 也 。 淮 北 之 田 , 淮 水 北 田 。 ” 则 州 来 邑 在 淮 南 , 邑 民 在 田 在 淮 北 也 。 许 国 尽 迁 于 夷 , 夷 田 少 , 故 取 以 益 之 。  伍 举 授 许 男 田 , 然 丹 迁 城 父 人 於 陈 , 以 夷 濮 西 田 益 之 。 以 夷 田 在 濮 水 西 者 与 城 父 人 。 ○ 濮 音 卜 。 迁 方 城 外 人 於 许 。 成 十 五 年 , 许 迁 於 叶 , 因 谓 之 许 。 今 许 迁 於 夷 , 故 以 方 城 外 人 实 其 处 。 传 言 灵 王 使 民 不 安 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。 处 , 昌 虑 反 。周 甘 人 与 晋 阎 嘉 争 阎 田 。 甘 人 , 甘 大 夫 襄 也 。 阎 嘉 , 晋 阎 县 大 夫 。 ○ 阎 , 以 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 甘 人 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 子 父 叔 梁 纥 为 邹 邑 之 长 , 《 论 语 》 谓 孔 子 为 “ 邹 人 之 子 ” , 是 典 邑 大 夫 , 法 当 以 邑 名 冠 之 而 称 人 , 知 此 甘 人 即 是 下 文 甘 大 夫 襄 也 。 甘 人 是 甘 县 大 夫 , 知 阎 嘉 是 晋 之 阎 县 大 夫 名 嘉 也 。 甘 、 阎 接 竟 , 田 或 相 侵 , 故 共 争 之 。  晋 梁 丙 、 张 趯 率 阴 戎 伐 颍 。 阴 戎 , 陆 浑 之 戎 。 颍 , 周 邑 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 王 使 詹 桓 伯 辞 於 晋 , 辞 , 责 让 之 。 桓 伯 , 周 大 夫 。 ○ 詹 , 之 廉 反 。 曰 : “ 我 自 夏 以 后 稷 , 魏 、 骀 、 芮 、 岐 、 毕 , 吾 西 土 也 。 在 夏 世 以 后 稷 功 , 受 此 五 国 为 西 土 之 长 。 骀 在 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 , 岐 在 扶 风 美 阳 县 西 北 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 同 。 骀 , 他 来 反 , 依 字 应 作 邰 。 芮 , 如 锐 反 。 岐 , 其 宜 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 师 长 同 。 治 , 直 吏 反 。 釐 , 本 又 作 漦 , 他 来 反 , 又 音 来 , 一 音 力 之 反 。[ 疏 ] 注 “ 在 夏 ” 至 “ 西 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 也 , 弃 稷 弗 务 , 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 。 ” 案 《 本 纪 》 不 窋 是 后 稷 之 子 , 继 其 父 业 , 世 为 大 国 , 故 受 此 五 国 为 西 土 之 长 也 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 魏 , 河 东 河 北 县 也 。 芮 , 冯 翊 临 晋 县 芮 乡 是 也 。 毕 在 京 兆 长 安 县 西 北 。 骀 在 武 功 。 岐 在 美 阳 。 今 案 其 地 , 芮 在 魏 之 西 南 百 馀 里 耳 。 岐 在 骀 之 西 北 , 无 百 里 也 。 《 诗 》 称 后 稷 封 邰 , 与 岐 、 毕 相 近 , 为 之 长 可 矣 。 计 魏 在 邰 东 六 百 馀 里 , 而 令 邰 国 与 魏 为 长 , 道 路 太 遥 。 公 刘 居 豳 , 又 在 岐 西 北 四 百 馀 里 。 此 传 极 言 远 竟 , 而 辞 不 及 豳 , 并 不 知 其 故 。  及 武 王 克 商 , 蒲 姑 、 商 奄 , 吾 东 土 也 。 乐 安 博 昌 县 北 有 蒲 姑 城 。 ○ 蒲 , 如 字 , 又 音 薄 。 奄 , 於 捡 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 及 武 ” 至 “ 东 土 ” 。 正 义 曰 : 武 王 克 商 , 光 有 天 下 , 外 薄 四 海 , 皆 为 周 地 。 上 文 既 言 “ 西 土 ” , 故 以 下 唯 说 三 方 。 其 实 西 方 所 至 , 过 於 上 文 , 自 岐 以 西 , 犹 是 周 竟 , 但 不 复 重 言 之 耳 。 服 虔 云 : 蒲 姑 、 商 奄 , 滨 东 海 者 也 。 蒲 姑 , 齐 也 。 商 奄 , 鲁 也 。 二 十 年 传 曰 : “ 蒲 姑 氏 因 之 。 ” 定 四 年 传 曰 : “ 因 商 奄 之 民 , 命 以 伯 禽 。 ”  巴 、 濮 、 楚 、 邓 , 吾 南 土 也 。 肃 慎 、 燕 、 亳 , 吾 北 土 也 。 肃 慎 , 北 夷 , 在 玄 菟 北 三 千 馀 里 。 ○ 巴 , 必 加 反 。 燕 , 於 贤 反 。 亳 , 步 各 反 。[ 疏 ] “ 巴 濮 ” 至 “ 北 土 ” 。○ 正 义 曰 : 《 土 地 名 》 云 : 巴 , 巴 郡 江 州 县 也 。 楚 南 郡 江 陵 县 也 。 邓 , 义 阳 邓 县 也 。 建 宁 郡 南 有 仆 夷 地 。 然 则 巴 、 楚 、 邓 , 中 夏 之 国 , 唯 濮 为 远 夷 耳 。 《 土 地 名 》 又 云 : 燕 国 , 蓟 县 也 。 亳 是 小 国 , 阙 , 不 知 所 在 , 盖 与 燕 相 近 , 亦 是 中 国 也 。 唯 肃 慎 为 远 夷 。○ 注 “ 肃 慎 ” 至 “ 馀 里 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 · 序 》 云 : “ 成 王 既 伐 东 夷 , 肃 慎 来 贺 。 ” 《 鲁 语 》 云 : “ 武 王 克 商 ” , “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 韦 昭 云 : “ 肃 慎 , 东 北 夷 之 国 , 去 扶 馀 千 里 。 ” 晋 之 玄 菟 , 即 在 辽 东 北 。 杜 言 玄 菟 北 三 千 里 , 是 北 夷 之 近 东 者 。 故 杜 言 北 夷 , 韦 言 东 北 夷 。  吾 何 迩 封 之 有 ? 迩 , 近 也 。[ 疏 ] “ 吾 何 迩 封 之 有 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 之 封 疆 , 何 近 之 有 。 迩 , 近 也 。  文 、 武 、 成 、 康 之 建 母 弟 , 以 蕃 屏 周 , 亦 其 废 队 是 为 , 为 后 世 废 队 , 兄 弟 之 国 当 救 济 之 。 ○ 蕃 , 方 元 反 。 屏 , 必 井 反 。 队 , 直 类 反 , 注 同 。 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 文 武 ” 至 “ 是 为 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 穆 ” , 是 文 王 母 弟 也 。 管 、 蔡 、 郕 、 霍 、 鲁 、 卫 、 毛 、 聃 , 《 史 记 》 以 为 武 王 之 母 弟 也 。 唐 叔 , 成 王 之 母 弟 也 。 其 康 王 之 母 弟 , 则 书 传 无 文 。 文 王 , 周 之 始 王 , 故 言 文 王 。 文 王 未 得 封 诸 侯 也 。 弟 以 同 母 为 亲 , 故 言 母 弟 耳 , 所 封 非 同 母 者 亦 多 矣 。 建 为 国 君 , 所 以 为 藩 篱 , 屏 蔽 周 室 , 使 与 天 子 蔽 鄣 患 难 , 亦 其 虑 后 世 子 孙 , 或 有 废 队 。 王 命 望 诸 侯 共 救 济 之 , 是 为 此 也 。  岂 如 弁 髦 , 而 因 以 敝 之 ? 童 子 垂 髦 始 冠 , 必 三 加 冠 , 成 礼 而 弃 其 始 冠 , 故 言 “ 弁 髦 因 以 敝 之 ” 。 ○ 弁 , 皮 彦 反 , 本 又 作 卞 。 髦 音 毛 。 始 冠 , 古 乱 反 。[ 疏 ] “ 岂 如 ” 至 “ 敝 之 ” 。○ 正 义 曰 : “ 岂 如 弁 髦 , 因 以 敝 之 ” 者 , 弁 谓 缁 布 冠 , 髦 谓 童 子 垂 髦 。 凡 加 冠 之 礼 , 先 用 缁 布 之 冠 , 敛 括 垂 髦 。 三 加 之 后 , 去 缁 布 之 冠 , 不 复 更 用 , 故 云 “ 因 以 敝 之 ” 。 今 王 自 比 , 岂 得 将 王 室 如 缁 布 冠 , 加 髦 之 后 , 不 须 复 用 , 因 以 敝 之 ? 犹 言 以 我 王 家 封 建 晋 国 之 后 , 因 即 弃 而 不 事 之 也 。○ 注 “ 童 子 ” 至 “ 冠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 案 礼 , 未 髻 之 时 必 垂 髦 , 故 云 童 子 垂 髦 也 。 《 士 冠 礼 》 始 冠 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 , 是 “ 始 冠 必 三 加 冠 ” 也 。 其 记 冠 义 云 : “ 始 冠 缁 布 之 冠 ” , “ 冠 而 敝 之 可 也 ” 。 《 玉 藻 》 亦 云 : “ 始 冠 缁 布 冠 , 自 诸 侯 下 达 , 冠 而 敝 可 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 本 大 古 耳 , 非 时 王 之 法 服 也 ” 。 是 言 本 古 而 暂 冠 , 既 加 而 即 弃 。 是 礼 成 而 弃 其 始 冠 , 故 云 “ 弁 髦 而 因 以 敝 之 ” 也 。 弁 有 爵 弁 、 皮 弁 , 嫌 缁 布 之 冠 不 得 名 弁 , 故 云 “ 弁 亦 冠 也 ” 。 《 周 礼 》 “ 弁 师 掌 冕 ” , 是 弁 为 大 名 也 。 刘 炫 以 为 弁 、 髦 二 物 , 以 童 子 垂 髦 为 髧 彼 两 髦 , 又 云 因 以 敝 之 者 , 谓 亲 没 不 髦 。 案 礼 , 加 冠 以 后 , 亲 没 以 前 , 身 即 成 人 , 犹 自 垂 髦 , 何 得 云 “ 童 子 垂 髦 ? 髦 既 亲 没 乃 弃 , 杜 注 何 以 不 言 亲 没 也 ? 若 三 加 之 后 , 弃 弁 不 弃 髦 , 杜 注 何 得 云 “ 弃 其 始 冠 ” ? 故 言 “ 弁 、 髦 因 以 敝 之 ” , 既 连 髦 而 言 , 明 非 亲 没 之 髦 也 。 髦 之 形 像 , 郑 注 《 士 丧 礼 》 云 “ 未 闻 ” 。  先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 以 御 螭 魅 , 言 梼 杌 , 略 举 四 凶 之 一 。 下 言 四 裔 , 则 三 苗 在 其 中 。 ○ 梼 , 徒 刀 反 。 杌 , 五 忽 反 。 裔 , 以 制 反 。 御 , 鱼 吕 反 。 螭 , 敕 知 反 。 魅 , 本 又 作 鬽 , 武 冀 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 梼 ” 至 “ 其 中 ” 。 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 称 : 舜 臣 尧 “ 流 四 凶 族 , 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 , 投 诸 四 裔 , 以 御 螭 魅 。 ” 先 儒 皆 以 为 浑 敦 , 驩 兜 也 ; 穷 奇 , 共 工 也 ; 梼 杌 , 鲧 也 ; 饕 餮 , 三 苗 也 。 此 传 以 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 止 须 言 饕 餮 耳 , 而 云 梼 杌 者 , 略 举 四 凶 之 一 耳 。 下 言 四 裔 , 则 三 苗 在 其 中 可 知 也 。 若 直 说 鲧 , 当 言 居 梼 杌 于 羽 山 , 不 须 言 四 裔 也 。  故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 允 姓 , 阴 戎 之 祖 , 与 三 苗 俱 放 三 危 者 。 瓜 州 , 今 敦 煌 。 ○ 奸 , 古 颜 反 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 都 门 反 。 煌 音 皇 。[ 疏 ] 注 “ 允 姓 ” 至 “ 敦 煌 ” 。 正 义 曰 : 此 言 主 责 阴 戎 。 知 允 姓 , 阴 戎 之 祖 也 。 言 “ 允 姓 之 奸 ” 者 , 谓 其 奸 邪 之 人 , 恶 言 之 也 。 《 尚 书 》 云 : “ 窜 三 苗 于 三 危 。 ” 此 言 允 姓 居 于 瓜 州 , 时 同 而 人 别 , 知 与 三 苗 俱 放 於 三 危 也 。  伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 , 僖 十 十 五 年 , 晋 惠 公 自 秦 归 。 二 十 二 年 “ 秦 晋 迁 陆 浑 之 戎 於 伊 川 ” 。 使 逼 我 诸 姬 , 入 我 郊 甸 , 则 戎 焉 取 之 。 邑 外 为 郊 , 郊 外 为 甸 。 言 戎 取 周 郊 甸 之 地 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 甸 , 徒 遍 反 。 焉 , 於 虔 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 则 戎 焉 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 焉 犹 何 也 。 若 不 由 晋 , 则 戎 何 得 取 周 之 地 也 ?○ 注 “ 邑 外 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 邑 外 谓 之 郊 。 ” 《 周 礼 · 载 师 》 “ 掌 任 土 之 法 ” 具 叙 王 畿 之 内 , 远 近 之 次 , 自 国 中 以 外 , 有 近 郊 、 远 郊 、 次 甸 、 次 稍 、 次 县 、 次 都 , 是 郊 外 为 甸 也 。 陆 浑 之 戎 居 伊 洛 之 间 , 是 取 周 郊 甸 之 地 。  戎 有 中 国 , 谁 之 咎 也 ? 咎 在 晋 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 后 稷 封 殖 天 下 , 今 戎 制 之 , 不 亦 难 乎 ? 后 稷 修 封 疆 , 殖 五 穀 , 今 戎 得 之 , 唯 以 畜 牧 。 ○ 殖 , 时 力 反 。 疆 , 居 良 反 。 畜 , 许 又 反 , 一 音 许 六 反 。 牧 音 目 , 又 音 茂 。 伯 父 图 之 。 我 在 伯 父 , 犹 衣 服 之 有 冠 冕 , 木 水 之 有 本 原 , 民 人 之 有 谋 主 也 。 民 , 人 。 谋 主 , 宗 族 之 师 长 。[ 疏 ] “ 我 在 ” 至 “ 主 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 言 我 周 存 在 於 伯 父 有 益 , 如 衣 服 云 云 。  伯 父 若 裂 冠 毁 冕 , 拔 本 塞 原 , 专 弃 谋 主 , 虽 戎 狄 , 其 何 有 余 一 人 ? ” 伯 父 犹 然 , 则 虽 戎 狄 , 无 所 可 责 。 晋 率 阴 戎 伐 周 邑 , 故 云 然 。[ 疏 ] “ 虽 戎 ” 至 “ 一 人 ” 。○ 正 义 曰 : 言 伯 父 我 亲 犹 自 如 此 , 则 虽 戎 狄 , 其 何 有 思 义 於 我 一 人 ? 既 无 恩 亲 , 侵 我 亦 无 可 责 。  叔 向 谓 宣 子 曰 : “ 文 之 伯 也 , 岂 能 改 物 ? 言 文 公 虽 霸 , 未 能 改 正 朔 , 易 服 色 。 ○ 伯 如 字 , 又 音 霸 。 翼 戴 天 子 , 而 加 之 以 共 。 翼 , 佐 也 。 自 文 以 来 , 世 有 衰 德 , 而 暴 灭 宗 周 , 宗 周 , 天 子 。 以 宣 示 其 侈 , 诸 侯 之 贰 , 不 亦 宜 乎 ? 且 王 辞 直 , 子 其 图 之 ! ” 宣 子 说 。 王 有 姻 丧 , 外 亲 之 丧 。 ○ 说 音 悦 。[ 疏 ] “ 王 有 姻 丧 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 传 云 : “ 士 逾 月 , 外 姻 至 。 ” 姻 是 外 亲 , 故 杜 云 “ 外 亲 之 丧 ” 也 。 服 虔 云 : 妇 之 父 曰 姻 。 王 之 后 丧 父 , 於 王 亦 有 服 义 , 故 往 吊 。 案 妻 父 为 姻 , 虽 有 此 称 , 王 之 纳 后 , 必 取 诸 侯 之 女 。 后 之 父 母 , 不 得 身 在 京 师 。 往 吊 可 耳 , 何 以 得 致 襚 也 ? 以 致 襚 言 之 , 知 是 外 亲 之 丧 耳 。 不 知 外 亲 丧 是 谁 死 。  使 赵 成 如 周 吊 , 且 致 阎 田 与 襚 , 襚 , 送 死 衣 。 ○ 襚 音 遂 , 赠 死 衣 服 。 反 颍 俘 。 王 亦 使 宾 滑 执 甘 大 夫 襄 以 说 於 晋 。 晋 人 礼 而 归 之 。 宾 滑 , 周 大 夫 。 ○ 俘 , 方 夫 反 。 滑 , 乎 八 反 , 又 于 八 反 。 说 如 字 , 又 音 悦 。夏 , 四 月 , 陈 灾 。 郑 裨 灶 曰 : “ 五 年 , 陈 将 复 封 。 封 五 十 二 年 而 遂 亡 。 ” 子 产 问 其 故 。 对 曰 : “ 陈 , 水 属 也 。 陈 , 颛 顼 之 后 , 故 为 水 属 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 注 复 封 皆 同 。[ 疏 ] “ 陈 , 水 属 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 , 颛 顼 之 后 。 颛 顼 以 水 德 王 天 下 , 故 为 水 属 也 。 陈 是 舜 后 , 舜 为 土 德 , 不 近 言 土 属 , 而 远 系 颛 顼 为 水 属 者 , 盖 裨 灶 知 陈 将 欲 复 兴 , 须 取 水 为 占 验 , 假 此 以 为 言 耳 , 未 必 帝 王 子 孙 , 永 与 所 承 同 德 。 楚 之 先 世 , 尝 为 火 官 , 即 以 火 为 楚 象 。 岂 复 五 行 之 官 , 后 世 皆 依 其 行 乎 ? 此 皆 贤 哲 有 以 知 之 , 非 吾 徒 所 测 。  火 , 水 妃 也 , 火 畏 水 , 故 为 之 妃 。 ○ 妃 , 方 非 反 , 一 音 配 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 火 畏 ” 至 “ 之 妃 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 书 , 有 五 行 妃 合 之 说 : 甲 乙 , 木 也 。 丙 丁 , 火 也 。 戊 已 , 土 也 。 庚 辛 , 金 也 。 壬 癸 , 水 也 。 木 克 土 , 土 克 水 , 水 克 火 , 火 克 金 , 金 克 木。

之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。。

之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。。

卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年。

卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年。

【 经 】 九 年 , 春 , 叔 弓 会 楚 子 于 陈 。 ( 以 事 往 , 非 行 会 礼 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 事 ” “ 会 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 此 与 宣 十 五 年 ” 公 孙 归 父 会 楚 子 于 宋 “ 其 事 同 也 。 楚 子 在 彼 , 鲁 敬 大 国 , 自 往 会 之 , 非 楚 子 召 使 会 , 自 以 小 国 事 大 国 之 礼 往 。  许 迁 于 夷 。 许 畏 郑 , 欲 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。[ 疏 ] 注 “ 许 畏 ” 至 “ 为 文 ” 。 正 义 曰 : 许 自 楚 庄 王 以 来 , 世 属 於 楚 , 常 与 郑 为 仇 敌 。 今 畏 郑 , 欲 迁 都 近 楚 , 楚 从 其 意 而 迁 之 , 故 以 许 自 迁 为 文 。 若 许 不 欲 迁 , 而 楚 强 迁 之 , 则 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” , “ 齐 人 迁 阳 ” 。  夏 , 四 月 , 陈 灾 。 天 火 曰 灾 。 陈 既 巳 灭 , 降 为 楚 县 , 而 书 “ 陈 灾 ” 者 , 犹 晋 之 梁 山 沙 鹿 崩 , 不 书 晋 , 灾 言 系 於 所 灾 所 害 , 故 以 所 在 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 天 火 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 正 义 曰 : “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 经 皆 作 “ 陈 火 ” 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 陈 巳 灭 矣 , 其 言 陈 火 何 , 存 陈 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 国 曰 灾 , 邑 曰 火 。 火 不 志 , 此 何 以 志 ? 闵 陈 而 存 之 也 。 ” 贾 、 服 取 彼 为 说 , 言 愍 陈 不 与 楚 , 故 存 陈 而 书 之 , 言 陈 尚 为 国 也 。 杜 以 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 辩 而 异 之 云 : 陈 既 巳 灭 , 降 为 楚 县 , 不 言 楚 陈 灾 , 而 直 书 陈 灾 者 , 犹 如 晋 之 梁 山 沙 鹿 崩 , 不 书 晋 也 。 以 彼 不 系 晋 , 知 法 自 不 当 系 楚 , 非 是 存 陈 如 旧 国 也 。 凡 灾 害 所 及 , 系 於 所 灾 所 害 之 处 , 故 以 所 在 为 名 , 不 复 系 其 本 国 。 大 都 以 名 , 通 例 不 系 国 。 陈 是 楚 之 大 都 , 无 缘 当 系 於 楚 。 二 传 妄 说 , 故 杜 不 从 。 所 灾 所 害 者 , 所 灾 谓 陈 灾 是 也 , 所 害 谓 梁 山 沙 鹿 崩 是 也 。 然 灾 害 系 於 所 灾 所 害 , 而 宣 十 六 年 不 直 云 宣 榭 火 , 而 以 宣 榭 系 成 周 者 , 以 宣 榭 其 名 不 显 , 若 不 系 成 周 , 不 知 何 处 宣 榭 , 与 此 别 也 。  秋 , 仲 孙 玃 如 齐 。 ○ 玃 , 俱 缚 反 。冬 , 筑 郎 囿 。 ○ 囿 音 又 , 苑 也 。 於 郎 地 筑 苑 。【 传 】 九 年 , 春 , 叔 弓 、 宋 华 亥 、 郑 游 吉 、 卫 赵 黡 会 楚 子 于 陈 。 ( 楚 子 在 陈 , 故 四 国 大 夫 注 。 非 盟 主 所 召 , 不 行 会 礼 , 故 不 总 书 。 ○ 黡 , 於 减 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 楚 子 ” 至 “ 总 书 ” 。 正 义 曰 : 往 年 楚 公 子 弃 疾 帅 师 围 陈 , 楚 子 不 亲 行 也 。 既 灭 陈 以 为 县 , 楚 子 自 往 巡 行 镇 抚 之 。 鲁 、 宋 、 郑 、 卫 闻 其 在 陈 , 畏 威 加 敬 , 各 遣 大 夫 往 彼 会 之 , 非 是 盟 主 所 召 , 至 亦 不 行 会 礼 , 故 鲁 史 独 书 己 使 , 不 复 总 书 诸 国 也 。 传 因 叔 弓 所 见 , 故 历 序 四 国 大 夫 , 以 见 诸 国 皆 行 , 非 独 鲁 也 。 十 年 , 叔 孙 婼 如 晋 , 葬 晋 平 公 , 传 因 历 序 诸 国 大 夫 , 此 意 与 彼 同 也 。 服 虔 以 为 此 会 宋 、 郑 、 卫 之 大 夫 不 书 , 叔 弓 后 也 。 服 见 文 七 年 “ 公 会 诸 侯 、 晋 大 夫 盟 于 扈 ” , 传 历 序 诸 国 , 乃 云 “ 公 后 至 , 故 不 书 所 会 。 凡 会 诸 侯 , 不 书 所 会 , 后 也 。 后 至 不 书 其 国 , 辟 不 敏 也 。 ” 服 意 准 彼 为 义 , 故 云 叔 弓 后 耳 。 彼 为 盟 主 所 召 , 故 讳 后 期 。 此 则 楚 非 盟 主 , 何 以 当 讳 ? 《 春 秋 》 之 意 , 岂 欲 鲁 弃 晋 而 从 楚 , 乃 为 之 讳 其 会 楚 迟 也 ? 且 彼 不 书 所 会 , 乃 总 书 诸 侯 , 此 若 是 会 , 经 何 以 不 总 书 叔 弓 会 诸 侯 之 大 夫 , 传 何 以 不 言 叔 弓 会 楚 子 、 宋 华 亥 、 郑 游 吉 、 卫 赵 黡 于 陈 也 ? 今 传 以 四 国 大 夫 共 会 楚 子 , 义 非 扈 类 , 足 以 可 明 。 且 叔 弓 若 后 , 传 当 言 之 。 传 不 言 后 , 而 服 以 为 后 , 是 欲 代 丘 明 为 传 , 非 解 之 也 。 故 杜 显 而 异 之 , 言 “ 不 行 会 礼 , 故 不 总 书 ” , 见 此 意 。  二 月 , 庚 申 , 楚 公 子 弃 疾 迁 许 于 夷 , 实 城 父 。 此 时 改 城 父 为 夷 , 故 传 实 之 。 城 父 县 属 谯 郡 。[ 疏 ] 注 “ 此 时 ” 至 “ 谯 郡 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 地 名 经 、 传 不 同 , 而 传 言 “ 实 ” 者 , 则 以 为 名 有 改 易 也 。 传 不 言 “ 实 ” , 则 以 为 二 名 并 存 也 。 所 言 “ 实 ” 者 , 皆 举 旧 以 “ 实 ” 新 , 此 地 旧 名 城 父 , 此 时 新 改 为 夷 , 然 言 城 父 是 旧 名 , 故 传 以 “ 实 ” 明 之 。 凡 有 二 义 , 经 书 未 改 之 名 , 传 以 所 改 实 之 。 则 昭 十 八 年 “ 许 迁 于 白 羽 ” , 传 云 “ 许 迁 於 析 , 实 白 羽 ” ; 定 十 年 “ 公 会 齐 侯 于 夹 谷 ” , 传 云 “ 会 于 祝 , 其 实 夹 谷 ” 是 也 。 若 经 书 巳 改 之 名 , 则 传 亦 举 其 巳 改 , 实 其 未 改 之 号 。 即 此 “ 许 迁 于 夷 ” , 传 云 “ 迁 许 于 夷 , 实 城 父 ” ; 定 十 三 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 次 于 垂 葭 ” , 传 云 “ 次 于 垂 葭 , 实 郹 氏 ” 是 也 。 此 四 者 , 或 经 书 未 改 , 或 经 书 巳 改 , 传 皆 上 句 举 其 巳 改 之 名 , 下 句 实 其 未 改 之 号 。 凡 一 地 前 后 二 名 者 , 非 谓 经 时 为 未 改 之 名 , 传 时 为 巳 改 之 名 , 乃 於 经 、 传 以 前 , 上 世 之 时 , 巳 有 所 改 前 后 之 名 。 夫 子 集 《 史 记 》 而 为 经 , 丘 明 采 简 牍 而 作 传 , 《 史 记 》 或 书 其 旧 名 者 , 即 白 羽 、 夹 谷 是 也 ; 或 《 史 记 》 书 其 后 名 者 , 即 夷 与 垂 葭 是 也 。 丘 明 据 简 牍 为 传 , 以 所 改 后 名 而 实 之 , 故 僖 二 十 五 年 “ 秦 取 析 矣 ” , 襄 二 十 六 年 声 子 云 “ 析 公 之 乱 ” , 皆 举 白 羽 改 为 析 之 后 , 但 简 牍 称 析 , 故 杜 云 於 传 时 白 羽 改 为 析 , 止 谓 简 牍 之 时 , 非 丘 明 作 传 时 也 。 若 其 不 然 , 孔 子 脩 经 , 丘 明 作 传 , 事 相 连 接 , 时 日 不 远 , 岂 可 脩 经 时 为 白 羽 , 作 传 即 改 为 析 ? 故 杜 云 此 四 者 皆 为 所 在 之 地 旧 名 , 绝 於 当 时 , 《 史 记 》 有 遗 者 也 。 刘 炫 不 审 思 杜 意 , 怪 僖 公 、 襄 公 之 世 巳 有 析 名 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  取 州 来 淮 北 之 田 以 益 之 。 益 许 田 。[ 疏 ] “ 取 州 ” 至 “ 益 之 ” 。 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 州 来 , 淮 南 下 蔡 县 汝 水 之 南 也 。 淮 北 之 田 , 淮 水 北 田 。 ” 则 州 来 邑 在 淮 南 , 邑 民 在 田 在 淮 北 也 。 许 国 尽 迁 于 夷 , 夷 田 少 , 故 取 以 益 之 。  伍 举 授 许 男 田 , 然 丹 迁 城 父 人 於 陈 , 以 夷 濮 西 田 益 之 。 以 夷 田 在 濮 水 西 者 与 城 父 人 。 ○ 濮 音 卜 。 迁 方 城 外 人 於 许 。 成 十 五 年 , 许 迁 於 叶 , 因 谓 之 许 。 今 许 迁 於 夷 , 故 以 方 城 外 人 实 其 处 。 传 言 灵 王 使 民 不 安 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。 处 , 昌 虑 反 。周 甘 人 与 晋 阎 嘉 争 阎 田 。 甘 人 , 甘 大 夫 襄 也 。 阎 嘉 , 晋 阎 县 大 夫 。 ○ 阎 , 以 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 甘 人 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 子 父 叔 梁 纥 为 邹 邑 之 长 , 《 论 语 》 谓 孔 子 为 “ 邹 人 之 子 ” , 是 典 邑 大 夫 , 法 当 以 邑 名 冠 之 而 称 人 , 知 此 甘 人 即 是 下 文 甘 大 夫 襄 也 。 甘 人 是 甘 县 大 夫 , 知 阎 嘉 是 晋 之 阎 县 大 夫 名 嘉 也 。 甘 、 阎 接 竟 , 田 或 相 侵 , 故 共 争 之 。  晋 梁 丙 、 张 趯 率 阴 戎 伐 颍 。 阴 戎 , 陆 浑 之 戎 。 颍 , 周 邑 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 王 使 詹 桓 伯 辞 於 晋 , 辞 , 责 让 之 。 桓 伯 , 周 大 夫 。 ○ 詹 , 之 廉 反 。 曰 : “ 我 自 夏 以 后 稷 , 魏 、 骀 、 芮 、 岐 、 毕 , 吾 西 土 也 。 在 夏 世 以 后 稷 功 , 受 此 五 国 为 西 土 之 长 。 骀 在 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 , 岐 在 扶 风 美 阳 县 西 北 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 同 。 骀 , 他 来 反 , 依 字 应 作 邰 。 芮 , 如 锐 反 。 岐 , 其 宜 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 师 长 同 。 治 , 直 吏 反 。 釐 , 本 又 作 漦 , 他 来 反 , 又 音 来 , 一 音 力 之 反 。[ 疏 ] 注 “ 在 夏 ” 至 “ 西 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 也 , 弃 稷 弗 务 , 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 。 ” 案 《 本 纪 》 不 窋 是 后 稷 之 子 , 继 其 父 业 , 世 为 大 国 , 故 受 此 五 国 为 西 土 之 长 也 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 魏 , 河 东 河 北 县 也 。 芮 , 冯 翊 临 晋 县 芮 乡 是 也 。 毕 在 京 兆 长 安 县 西 北 。 骀 在 武 功 。 岐 在 美 阳 。 今 案 其 地 , 芮 在 魏 之 西 南 百 馀 里 耳 。 岐 在 骀 之 西 北 , 无 百 里 也 。 《 诗 》 称 后 稷 封 邰 , 与 岐 、 毕 相 近 , 为 之 长 可 矣 。 计 魏 在 邰 东 六 百 馀 里 , 而 令 邰 国 与 魏 为 长 , 道 路 太 遥 。 公 刘 居 豳 , 又 在 岐 西 北 四 百 馀 里 。 此 传 极 言 远 竟 , 而 辞 不 及 豳 , 并 不 知 其 故 。  及 武 王 克 商 , 蒲 姑 、 商 奄 , 吾 东 土 也 。 乐 安 博 昌 县 北 有 蒲 姑 城 。 ○ 蒲 , 如 字 , 又 音 薄 。 奄 , 於 捡 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 及 武 ” 至 “ 东 土 ” 。 正 义 曰 : 武 王 克 商 , 光 有 天 下 , 外 薄 四 海 , 皆 为 周 地 。 上 文 既 言 “ 西 土 ” , 故 以 下 唯 说 三 方 。 其 实 西 方 所 至 , 过 於 上 文 , 自 岐 以 西 , 犹 是 周 竟 , 但 不 复 重 言 之 耳 。 服 虔 云 : 蒲 姑 、 商 奄 , 滨 东 海 者 也 。 蒲 姑 , 齐 也 。 商 奄 , 鲁 也 。 二 十 年 传 曰 : “ 蒲 姑 氏 因 之 。 ” 定 四 年 传 曰 : “ 因 商 奄 之 民 , 命 以 伯 禽 。 ”  巴 、 濮 、 楚 、 邓 , 吾 南 土 也 。 肃 慎 、 燕 、 亳 , 吾 北 土 也 。 肃 慎 , 北 夷 , 在 玄 菟 北 三 千 馀 里 。 ○ 巴 , 必 加 反 。 燕 , 於 贤 反 。 亳 , 步 各 反 。[ 疏 ] “ 巴 濮 ” 至 “ 北 土 ” 。○ 正 义 曰 : 《 土 地 名 》 云 : 巴 , 巴 郡 江 州 县 也 。 楚 南 郡 江 陵 县 也 。 邓 , 义 阳 邓 县 也 。 建 宁 郡 南 有 仆 夷 地 。 然 则 巴 、 楚 、 邓 , 中 夏 之 国 , 唯 濮 为 远 夷 耳 。 《 土 地 名 》 又 云 : 燕 国 , 蓟 县 也 。 亳 是 小 国 , 阙 , 不 知 所 在 , 盖 与 燕 相 近 , 亦 是 中 国 也 。 唯 肃 慎 为 远 夷 。○ 注 “ 肃 慎 ” 至 “ 馀 里 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 · 序 》 云 : “ 成 王 既 伐 东 夷 , 肃 慎 来 贺 。 ” 《 鲁 语 》 云 : “ 武 王 克 商 ” , “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 韦 昭 云 : “ 肃 慎 , 东 北 夷 之 国 , 去 扶 馀 千 里 。 ” 晋 之 玄 菟 , 即 在 辽 东 北 。 杜 言 玄 菟 北 三 千 里 , 是 北 夷 之 近 东 者 。 故 杜 言 北 夷 , 韦 言 东 北 夷 。  吾 何 迩 封 之 有 ? 迩 , 近 也 。[ 疏 ] “ 吾 何 迩 封 之 有 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 之 封 疆 , 何 近 之 有 。 迩 , 近 也 。  文 、 武 、 成 、 康 之 建 母 弟 , 以 蕃 屏 周 , 亦 其 废 队 是 为 , 为 后 世 废 队 , 兄 弟 之 国 当 救 济 之 。 ○ 蕃 , 方 元 反 。 屏 , 必 井 反 。 队 , 直 类 反 , 注 同 。 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 文 武 ” 至 “ 是 为 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 穆 ” , 是 文 王 母 弟 也 。 管 、 蔡 、 郕 、 霍 、 鲁 、 卫 、 毛 、 聃 , 《 史 记 》 以 为 武 王 之 母 弟 也 。 唐 叔 , 成 王 之 母 弟 也 。 其 康 王 之 母 弟 , 则 书 传 无 文 。 文 王 , 周 之 始 王 , 故 言 文 王 。 文 王 未 得 封 诸 侯 也 。 弟 以 同 母 为 亲 , 故 言 母 弟 耳 , 所 封 非 同 母 者 亦 多 矣 。 建 为 国 君 , 所 以 为 藩 篱 , 屏 蔽 周 室 , 使 与 天 子 蔽 鄣 患 难 , 亦 其 虑 后 世 子 孙 , 或 有 废 队 。 王 命 望 诸 侯 共 救 济 之 , 是 为 此 也 。  岂 如 弁 髦 , 而 因 以 敝 之 ? 童 子 垂 髦 始 冠 , 必 三 加 冠 , 成 礼 而 弃 其 始 冠 , 故 言 “ 弁 髦 因 以 敝 之 ” 。 ○ 弁 , 皮 彦 反 , 本 又 作 卞 。 髦 音 毛 。 始 冠 , 古 乱 反 。[ 疏 ] “ 岂 如 ” 至 “ 敝 之 ” 。○ 正 义 曰 : “ 岂 如 弁 髦 , 因 以 敝 之 ” 者 , 弁 谓 缁 布 冠 , 髦 谓 童 子 垂 髦 。 凡 加 冠 之 礼 , 先 用 缁 布 之 冠 , 敛 括 垂 髦 。 三 加 之 后 , 去 缁 布 之 冠 , 不 复 更 用 , 故 云 “ 因 以 敝 之 ” 。 今 王 自 比 , 岂 得 将 王 室 如 缁 布 冠 , 加 髦 之 后 , 不 须 复 用 , 因 以 敝 之 ? 犹 言 以 我 王 家 封 建 晋 国 之 后 , 因 即 弃 而 不 事 之 也 。○ 注 “ 童 子 ” 至 “ 冠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 案 礼 , 未 髻 之 时 必 垂 髦 , 故 云 童 子 垂 髦 也 。 《 士 冠 礼 》 始 冠 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 , 是 “ 始 冠 必 三 加 冠 ” 也 。 其 记 冠 义 云 : “ 始 冠 缁 布 之 冠 ” , “ 冠 而 敝 之 可 也 ” 。 《 玉 藻 》 亦 云 : “ 始 冠 缁 布 冠 , 自 诸 侯 下 达 , 冠 而 敝 可 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 本 大 古 耳 , 非 时 王 之 法 服 也 ” 。 是 言 本 古 而 暂 冠 , 既 加 而 即 弃 。 是 礼 成 而 弃 其 始 冠 , 故 云 “ 弁 髦 而 因 以 敝 之 ” 也 。 弁 有 爵 弁 、 皮 弁 , 嫌 缁 布 之 冠 不 得 名 弁 , 故 云 “ 弁 亦 冠 也 ” 。 《 周 礼 》 “ 弁 师 掌 冕 ” , 是 弁 为 大 名 也 。 刘 炫 以 为 弁 、 髦 二 物 , 以 童 子 垂 髦 为 髧 彼 两 髦 , 又 云 因 以 敝 之 者 , 谓 亲 没 不 髦 。 案 礼 , 加 冠 以 后 , 亲 没 以 前 , 身 即 成 人 , 犹 自 垂 髦 , 何 得 云 “ 童 子 垂 髦 ? 髦 既 亲 没 乃 弃 , 杜 注 何 以 不 言 亲 没 也 ? 若 三 加 之 后 , 弃 弁 不 弃 髦 , 杜 注 何 得 云 “ 弃 其 始 冠 ” ? 故 言 “ 弁 、 髦 因 以 敝 之 ” , 既 连 髦 而 言 , 明 非 亲 没 之 髦 也 。 髦 之 形 像 , 郑 注 《 士 丧 礼 》 云 “ 未 闻 ” 。  先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 以 御 螭 魅 , 言 梼 杌 , 略 举 四 凶 之 一 。 下 言 四 裔 , 则 三 苗 在 其 中 。 ○ 梼 , 徒 刀 反 。 杌 , 五 忽 反 。 裔 , 以 制 反 。 御 , 鱼 吕 反 。 螭 , 敕 知 反 。 魅 , 本 又 作 鬽 , 武 冀 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 梼 ” 至 “ 其 中 ” 。 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 称 : 舜 臣 尧 “ 流 四 凶 族 , 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 , 投 诸 四 裔 , 以 御 螭 魅 。 ” 先 儒 皆 以 为 浑 敦 , 驩 兜 也 ; 穷 奇 , 共 工 也 ; 梼 杌 , 鲧 也 ; 饕 餮 , 三 苗 也 。 此 传 以 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 止 须 言 饕 餮 耳 , 而 云 梼 杌 者 , 略 举 四 凶 之 一 耳 。 下 言 四 裔 , 则 三 苗 在 其 中 可 知 也 。 若 直 说 鲧 , 当 言 居 梼 杌 于 羽 山 , 不 须 言 四 裔 也 。  故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 允 姓 , 阴 戎 之 祖 , 与 三 苗 俱 放 三 危 者 。 瓜 州 , 今 敦 煌 。 ○ 奸 , 古 颜 反 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 都 门 反 。 煌 音 皇 。[ 疏 ] 注 “ 允 姓 ” 至 “ 敦 煌 ” 。 正 义 曰 : 此 言 主 责 阴 戎 。 知 允 姓 , 阴 戎 之 祖 也 。 言 “ 允 姓 之 奸 ” 者 , 谓 其 奸 邪 之 人 , 恶 言 之 也 。 《 尚 书 》 云 : “ 窜 三 苗 于 三 危 。 ” 此 言 允 姓 居 于 瓜 州 , 时 同 而 人 别 , 知 与 三 苗 俱 放 於 三 危 也 。  伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 , 僖 十 十 五 年 , 晋 惠 公 自 秦 归 。 二 十 二 年 “ 秦 晋 迁 陆 浑 之 戎 於 伊 川 ” 。 使 逼 我 诸 姬 , 入 我 郊 甸 , 则 戎 焉 取 之 。 邑 外 为 郊 , 郊 外 为 甸 。 言 戎 取 周 郊 甸 之 地 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 甸 , 徒 遍 反 。 焉 , 於 虔 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 则 戎 焉 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 焉 犹 何 也 。 若 不 由 晋 , 则 戎 何 得 取 周 之 地 也 ?○ 注 “ 邑 外 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 邑 外 谓 之 郊 。 ” 《 周 礼 · 载 师 》 “ 掌 任 土 之 法 ” 具 叙 王 畿 之 内 , 远 近 之 次 , 自 国 中 以 外 , 有 近 郊 、 远 郊 、 次 甸 、 次 稍 、 次 县 、 次 都 , 是 郊 外 为 甸 也 。 陆 浑 之 戎 居 伊 洛 之 间 , 是 取 周 郊 甸 之 地 。  戎 有 中 国 , 谁 之 咎 也 ? 咎 在 晋 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 后 稷 封 殖 天 下 , 今 戎 制 之 , 不 亦 难 乎 ? 后 稷 修 封 疆 , 殖 五 穀 , 今 戎 得 之 , 唯 以 畜 牧 。 ○ 殖 , 时 力 反 。 疆 , 居 良 反 。 畜 , 许 又 反 , 一 音 许 六 反 。 牧 音 目 , 又 音 茂 。 伯 父 图 之 。 我 在 伯 父 , 犹 衣 服 之 有 冠 冕 , 木 水 之 有 本 原 , 民 人 之 有 谋 主 也 。 民 , 人 。 谋 主 , 宗 族 之 师 长 。[ 疏 ] “ 我 在 ” 至 “ 主 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 言 我 周 存 在 於 伯 父 有 益 , 如 衣 服 云 云 。  伯 父 若 裂 冠 毁 冕 , 拔 本 塞 原 , 专 弃 谋 主 , 虽 戎 狄 , 其 何 有 余 一 人 ? ” 伯 父 犹 然 , 则 虽 戎 狄 , 无 所 可 责 。 晋 率 阴 戎 伐 周 邑 , 故 云 然 。[ 疏 ] “ 虽 戎 ” 至 “ 一 人 ” 。○ 正 义 曰 : 言 伯 父 我 亲 犹 自 如 此 , 则 虽 戎 狄 , 其 何 有 思 义 於 我 一 人 ? 既 无 恩 亲 , 侵 我 亦 无 可 责 。  叔 向 谓 宣 子 曰 : “ 文 之 伯 也 , 岂 能 改 物 ? 言 文 公 虽 霸 , 未 能 改 正 朔 , 易 服 色 。 ○ 伯 如 字 , 又 音 霸 。 翼 戴 天 子 , 而 加 之 以 共 。 翼 , 佐 也 。 自 文 以 来 , 世 有 衰 德 , 而 暴 灭 宗 周 , 宗 周 , 天 子 。 以 宣 示 其 侈 , 诸 侯 之 贰 , 不 亦 宜 乎 ? 且 王 辞 直 , 子 其 图 之 ! ” 宣 子 说 。 王 有 姻 丧 , 外 亲 之 丧 。 ○ 说 音 悦 。[ 疏 ] “ 王 有 姻 丧 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 传 云 : “ 士 逾 月 , 外 姻 至 。 ” 姻 是 外 亲 , 故 杜 云 “ 外 亲 之 丧 ” 也 。 服 虔 云 : 妇 之 父 曰 姻 。 王 之 后 丧 父 , 於 王 亦 有 服 义 , 故 往 吊 。 案 妻 父 为 姻 , 虽 有 此 称 , 王 之 纳 后 , 必 取 诸 侯 之 女 。 后 之 父 母 , 不 得 身 在 京 师 。 往 吊 可 耳 , 何 以 得 致 襚 也 ? 以 致 襚 言 之 , 知 是 外 亲 之 丧 耳 。 不 知 外 亲 丧 是 谁 死 。  使 赵 成 如 周 吊 , 且 致 阎 田 与 襚 , 襚 , 送 死 衣 。 ○ 襚 音 遂 , 赠 死 衣 服 。 反 颍 俘 。 王 亦 使 宾 滑 执 甘 大 夫 襄 以 说 於 晋 。 晋 人 礼 而 归 之 。 宾 滑 , 周 大 夫 。 ○ 俘 , 方 夫 反 。 滑 , 乎 八 反 , 又 于 八 反 。 说 如 字 , 又 音 悦 。夏 , 四 月 , 陈 灾 。 郑 裨 灶 曰 : “ 五 年 , 陈 将 复 封 。 封 五 十 二 年 而 遂 亡 。 ” 子 产 问 其 故 。 对 曰 : “ 陈 , 水 属 也 。 陈 , 颛 顼 之 后 , 故 为 水 属 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 注 复 封 皆 同 。[ 疏 ] “ 陈 , 水 属 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 , 颛 顼 之 后 。 颛 顼 以 水 德 王 天 下 , 故 为 水 属 也 。 陈 是 舜 后 , 舜 为 土 德 , 不 近 言 土 属 , 而 远 系 颛 顼 为 水 属 者 , 盖 裨 灶 知 陈 将 欲 复 兴 , 须 取 水 为 占 验 , 假 此 以 为 言 耳 , 未 必 帝 王 子 孙 , 永 与 所 承 同 德 。 楚 之 先 世 , 尝 为 火 官 , 即 以 火 为 楚 象 。 岂 复 五 行 之 官 , 后 世 皆 依 其 行 乎 ? 此 皆 贤 哲 有 以 知 之 , 非 吾 徒 所 测 。  火 , 水 妃 也 , 火 畏 水 , 故 为 之 妃 。 ○ 妃 , 方 非 反 , 一 音 配 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 火 畏 ” 至 “ 之 妃 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 书 , 有 五 行 妃 合 之 说 : 甲 乙 , 木 也 。 丙 丁 , 火 也 。 戊 已 , 土 也 。 庚 辛 , 金 也 。 壬 癸 , 水 也 。 木 克 土 , 土 克 水 , 水 克 火 , 火 克 金 , 金 克 木。

卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年。

之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。。

【 经 】 九 年 , 春 , 叔 弓 会 楚 子 于 陈 。 ( 以 事 往 , 非 行 会 礼 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 事 ” “ 会 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 此 与 宣 十 五 年 ” 公 孙 归 父 会 楚 子 于 宋 “ 其 事 同 也 。 楚 子 在 彼 , 鲁 敬 大 国 , 自 往 会 之 , 非 楚 子 召 使 会 , 自 以 小 国 事 大 国 之 礼 往 。  许 迁 于 夷 。 许 畏 郑 , 欲 迁 , 故 以 自 迁 为 文 。[ 疏 ] 注 “ 许 畏 ” 至 “ 为 文 ” 。 正 义 曰 : 许 自 楚 庄 王 以 来 , 世 属 於 楚 , 常 与 郑 为 仇 敌 。 今 畏 郑 , 欲 迁 都 近 楚 , 楚 从 其 意 而 迁 之 , 故 以 许 自 迁 为 文 。 若 许 不 欲 迁 , 而 楚 强 迁 之 , 则 当 云 “ 楚 人 迁 许 ” , 如 “ 宋 人 迁 宿 ” , “ 齐 人 迁 阳 ” 。  夏 , 四 月 , 陈 灾 。 天 火 曰 灾 。 陈 既 巳 灭 , 降 为 楚 县 , 而 书 “ 陈 灾 ” 者 , 犹 晋 之 梁 山 沙 鹿 崩 , 不 书 晋 , 灾 言 系 於 所 灾 所 害 , 故 以 所 在 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 天 火 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 正 义 曰 : “ 天 火 曰 灾 ” , 宣 十 六 年 传 例 也 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 经 皆 作 “ 陈 火 ” 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 陈 巳 灭 矣 , 其 言 陈 火 何 , 存 陈 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 国 曰 灾 , 邑 曰 火 。 火 不 志 , 此 何 以 志 ? 闵 陈 而 存 之 也 。 ” 贾 、 服 取 彼 为 说 , 言 愍 陈 不 与 楚 , 故 存 陈 而 书 之 , 言 陈 尚 为 国 也 。 杜 以 《 左 氏 》 无 此 义 , 故 辩 而 异 之 云 : 陈 既 巳 灭 , 降 为 楚 县 , 不 言 楚 陈 灾 , 而 直 书 陈 灾 者 , 犹 如 晋 之 梁 山 沙 鹿 崩 , 不 书 晋 也 。 以 彼 不 系 晋 , 知 法 自 不 当 系 楚 , 非 是 存 陈 如 旧 国 也 。 凡 灾 害 所 及 , 系 於 所 灾 所 害 之 处 , 故 以 所 在 为 名 , 不 复 系 其 本 国 。 大 都 以 名 , 通 例 不 系 国 。 陈 是 楚 之 大 都 , 无 缘 当 系 於 楚 。 二 传 妄 说 , 故 杜 不 从 。 所 灾 所 害 者 , 所 灾 谓 陈 灾 是 也 , 所 害 谓 梁 山 沙 鹿 崩 是 也 。 然 灾 害 系 於 所 灾 所 害 , 而 宣 十 六 年 不 直 云 宣 榭 火 , 而 以 宣 榭 系 成 周 者 , 以 宣 榭 其 名 不 显 , 若 不 系 成 周 , 不 知 何 处 宣 榭 , 与 此 别 也 。  秋 , 仲 孙 玃 如 齐 。 ○ 玃 , 俱 缚 反 。冬 , 筑 郎 囿 。 ○ 囿 音 又 , 苑 也 。 於 郎 地 筑 苑 。【 传 】 九 年 , 春 , 叔 弓 、 宋 华 亥 、 郑 游 吉 、 卫 赵 黡 会 楚 子 于 陈 。 ( 楚 子 在 陈 , 故 四 国 大 夫 注 。 非 盟 主 所 召 , 不 行 会 礼 , 故 不 总 书 。 ○ 黡 , 於 减 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 楚 子 ” 至 “ 总 书 ” 。 正 义 曰 : 往 年 楚 公 子 弃 疾 帅 师 围 陈 , 楚 子 不 亲 行 也 。 既 灭 陈 以 为 县 , 楚 子 自 往 巡 行 镇 抚 之 。 鲁 、 宋 、 郑 、 卫 闻 其 在 陈 , 畏 威 加 敬 , 各 遣 大 夫 往 彼 会 之 , 非 是 盟 主 所 召 , 至 亦 不 行 会 礼 , 故 鲁 史 独 书 己 使 , 不 复 总 书 诸 国 也 。 传 因 叔 弓 所 见 , 故 历 序 四 国 大 夫 , 以 见 诸 国 皆 行 , 非 独 鲁 也 。 十 年 , 叔 孙 婼 如 晋 , 葬 晋 平 公 , 传 因 历 序 诸 国 大 夫 , 此 意 与 彼 同 也 。 服 虔 以 为 此 会 宋 、 郑 、 卫 之 大 夫 不 书 , 叔 弓 后 也 。 服 见 文 七 年 “ 公 会 诸 侯 、 晋 大 夫 盟 于 扈 ” , 传 历 序 诸 国 , 乃 云 “ 公 后 至 , 故 不 书 所 会 。 凡 会 诸 侯 , 不 书 所 会 , 后 也 。 后 至 不 书 其 国 , 辟 不 敏 也 。 ” 服 意 准 彼 为 义 , 故 云 叔 弓 后 耳 。 彼 为 盟 主 所 召 , 故 讳 后 期 。 此 则 楚 非 盟 主 , 何 以 当 讳 ? 《 春 秋 》 之 意 , 岂 欲 鲁 弃 晋 而 从 楚 , 乃 为 之 讳 其 会 楚 迟 也 ? 且 彼 不 书 所 会 , 乃 总 书 诸 侯 , 此 若 是 会 , 经 何 以 不 总 书 叔 弓 会 诸 侯 之 大 夫 , 传 何 以 不 言 叔 弓 会 楚 子 、 宋 华 亥 、 郑 游 吉 、 卫 赵 黡 于 陈 也 ? 今 传 以 四 国 大 夫 共 会 楚 子 , 义 非 扈 类 , 足 以 可 明 。 且 叔 弓 若 后 , 传 当 言 之 。 传 不 言 后 , 而 服 以 为 后 , 是 欲 代 丘 明 为 传 , 非 解 之 也 。 故 杜 显 而 异 之 , 言 “ 不 行 会 礼 , 故 不 总 书 ” , 见 此 意 。  二 月 , 庚 申 , 楚 公 子 弃 疾 迁 许 于 夷 , 实 城 父 。 此 时 改 城 父 为 夷 , 故 传 实 之 。 城 父 县 属 谯 郡 。[ 疏 ] 注 “ 此 时 ” 至 “ 谯 郡 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 地 名 经 、 传 不 同 , 而 传 言 “ 实 ” 者 , 则 以 为 名 有 改 易 也 。 传 不 言 “ 实 ” , 则 以 为 二 名 并 存 也 。 所 言 “ 实 ” 者 , 皆 举 旧 以 “ 实 ” 新 , 此 地 旧 名 城 父 , 此 时 新 改 为 夷 , 然 言 城 父 是 旧 名 , 故 传 以 “ 实 ” 明 之 。 凡 有 二 义 , 经 书 未 改 之 名 , 传 以 所 改 实 之 。 则 昭 十 八 年 “ 许 迁 于 白 羽 ” , 传 云 “ 许 迁 於 析 , 实 白 羽 ” ; 定 十 年 “ 公 会 齐 侯 于 夹 谷 ” , 传 云 “ 会 于 祝 , 其 实 夹 谷 ” 是 也 。 若 经 书 巳 改 之 名 , 则 传 亦 举 其 巳 改 , 实 其 未 改 之 号 。 即 此 “ 许 迁 于 夷 ” , 传 云 “ 迁 许 于 夷 , 实 城 父 ” ; 定 十 三 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 次 于 垂 葭 ” , 传 云 “ 次 于 垂 葭 , 实 郹 氏 ” 是 也 。 此 四 者 , 或 经 书 未 改 , 或 经 书 巳 改 , 传 皆 上 句 举 其 巳 改 之 名 , 下 句 实 其 未 改 之 号 。 凡 一 地 前 后 二 名 者 , 非 谓 经 时 为 未 改 之 名 , 传 时 为 巳 改 之 名 , 乃 於 经 、 传 以 前 , 上 世 之 时 , 巳 有 所 改 前 后 之 名 。 夫 子 集 《 史 记 》 而 为 经 , 丘 明 采 简 牍 而 作 传 , 《 史 记 》 或 书 其 旧 名 者 , 即 白 羽 、 夹 谷 是 也 ; 或 《 史 记 》 书 其 后 名 者 , 即 夷 与 垂 葭 是 也 。 丘 明 据 简 牍 为 传 , 以 所 改 后 名 而 实 之 , 故 僖 二 十 五 年 “ 秦 取 析 矣 ” , 襄 二 十 六 年 声 子 云 “ 析 公 之 乱 ” , 皆 举 白 羽 改 为 析 之 后 , 但 简 牍 称 析 , 故 杜 云 於 传 时 白 羽 改 为 析 , 止 谓 简 牍 之 时 , 非 丘 明 作 传 时 也 。 若 其 不 然 , 孔 子 脩 经 , 丘 明 作 传 , 事 相 连 接 , 时 日 不 远 , 岂 可 脩 经 时 为 白 羽 , 作 传 即 改 为 析 ? 故 杜 云 此 四 者 皆 为 所 在 之 地 旧 名 , 绝 於 当 时 , 《 史 记 》 有 遗 者 也 。 刘 炫 不 审 思 杜 意 , 怪 僖 公 、 襄 公 之 世 巳 有 析 名 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  取 州 来 淮 北 之 田 以 益 之 。 益 许 田 。[ 疏 ] “ 取 州 ” 至 “ 益 之 ” 。 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 州 来 , 淮 南 下 蔡 县 汝 水 之 南 也 。 淮 北 之 田 , 淮 水 北 田 。 ” 则 州 来 邑 在 淮 南 , 邑 民 在 田 在 淮 北 也 。 许 国 尽 迁 于 夷 , 夷 田 少 , 故 取 以 益 之 。  伍 举 授 许 男 田 , 然 丹 迁 城 父 人 於 陈 , 以 夷 濮 西 田 益 之 。 以 夷 田 在 濮 水 西 者 与 城 父 人 。 ○ 濮 音 卜 。 迁 方 城 外 人 於 许 。 成 十 五 年 , 许 迁 於 叶 , 因 谓 之 许 。 今 许 迁 於 夷 , 故 以 方 城 外 人 实 其 处 。 传 言 灵 王 使 民 不 安 。 ○ 叶 , 始 涉 反 。 处 , 昌 虑 反 。周 甘 人 与 晋 阎 嘉 争 阎 田 。 甘 人 , 甘 大 夫 襄 也 。 阎 嘉 , 晋 阎 县 大 夫 。 ○ 阎 , 以 廉 反 。[ 疏 ] 注 “ 甘 人 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 子 父 叔 梁 纥 为 邹 邑 之 长 , 《 论 语 》 谓 孔 子 为 “ 邹 人 之 子 ” , 是 典 邑 大 夫 , 法 当 以 邑 名 冠 之 而 称 人 , 知 此 甘 人 即 是 下 文 甘 大 夫 襄 也 。 甘 人 是 甘 县 大 夫 , 知 阎 嘉 是 晋 之 阎 县 大 夫 名 嘉 也 。 甘 、 阎 接 竟 , 田 或 相 侵 , 故 共 争 之 。  晋 梁 丙 、 张 趯 率 阴 戎 伐 颍 。 阴 戎 , 陆 浑 之 戎 。 颍 , 周 邑 。 ○ 趯 , 他 历 反 。 王 使 詹 桓 伯 辞 於 晋 , 辞 , 责 让 之 。 桓 伯 , 周 大 夫 。 ○ 詹 , 之 廉 反 。 曰 : “ 我 自 夏 以 后 稷 , 魏 、 骀 、 芮 、 岐 、 毕 , 吾 西 土 也 。 在 夏 世 以 后 稷 功 , 受 此 五 国 为 西 土 之 长 。 骀 在 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 , 岐 在 扶 风 美 阳 县 西 北 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 同 。 骀 , 他 来 反 , 依 字 应 作 邰 。 芮 , 如 锐 反 。 岐 , 其 宜 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 师 长 同 。 治 , 直 吏 反 。 釐 , 本 又 作 漦 , 他 来 反 , 又 音 来 , 一 音 力 之 反 。[ 疏 ] 注 “ 在 夏 ” 至 “ 西 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 也 , 弃 稷 弗 务 , 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 。 ” 案 《 本 纪 》 不 窋 是 后 稷 之 子 , 继 其 父 业 , 世 为 大 国 , 故 受 此 五 国 为 西 土 之 长 也 。 《 释 例 · 土 地 名 》 云 : “ 魏 , 河 东 河 北 县 也 。 芮 , 冯 翊 临 晋 县 芮 乡 是 也 。 毕 在 京 兆 长 安 县 西 北 。 骀 在 武 功 。 岐 在 美 阳 。 今 案 其 地 , 芮 在 魏 之 西 南 百 馀 里 耳 。 岐 在 骀 之 西 北 , 无 百 里 也 。 《 诗 》 称 后 稷 封 邰 , 与 岐 、 毕 相 近 , 为 之 长 可 矣 。 计 魏 在 邰 东 六 百 馀 里 , 而 令 邰 国 与 魏 为 长 , 道 路 太 遥 。 公 刘 居 豳 , 又 在 岐 西 北 四 百 馀 里 。 此 传 极 言 远 竟 , 而 辞 不 及 豳 , 并 不 知 其 故 。  及 武 王 克 商 , 蒲 姑 、 商 奄 , 吾 东 土 也 。 乐 安 博 昌 县 北 有 蒲 姑 城 。 ○ 蒲 , 如 字 , 又 音 薄 。 奄 , 於 捡 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 及 武 ” 至 “ 东 土 ” 。 正 义 曰 : 武 王 克 商 , 光 有 天 下 , 外 薄 四 海 , 皆 为 周 地 。 上 文 既 言 “ 西 土 ” , 故 以 下 唯 说 三 方 。 其 实 西 方 所 至 , 过 於 上 文 , 自 岐 以 西 , 犹 是 周 竟 , 但 不 复 重 言 之 耳 。 服 虔 云 : 蒲 姑 、 商 奄 , 滨 东 海 者 也 。 蒲 姑 , 齐 也 。 商 奄 , 鲁 也 。 二 十 年 传 曰 : “ 蒲 姑 氏 因 之 。 ” 定 四 年 传 曰 : “ 因 商 奄 之 民 , 命 以 伯 禽 。 ”  巴 、 濮 、 楚 、 邓 , 吾 南 土 也 。 肃 慎 、 燕 、 亳 , 吾 北 土 也 。 肃 慎 , 北 夷 , 在 玄 菟 北 三 千 馀 里 。 ○ 巴 , 必 加 反 。 燕 , 於 贤 反 。 亳 , 步 各 反 。[ 疏 ] “ 巴 濮 ” 至 “ 北 土 ” 。○ 正 义 曰 : 《 土 地 名 》 云 : 巴 , 巴 郡 江 州 县 也 。 楚 南 郡 江 陵 县 也 。 邓 , 义 阳 邓 县 也 。 建 宁 郡 南 有 仆 夷 地 。 然 则 巴 、 楚 、 邓 , 中 夏 之 国 , 唯 濮 为 远 夷 耳 。 《 土 地 名 》 又 云 : 燕 国 , 蓟 县 也 。 亳 是 小 国 , 阙 , 不 知 所 在 , 盖 与 燕 相 近 , 亦 是 中 国 也 。 唯 肃 慎 为 远 夷 。○ 注 “ 肃 慎 ” 至 “ 馀 里 ” 。○ 正 义 曰 : 《 书 · 序 》 云 : “ 成 王 既 伐 东 夷 , 肃 慎 来 贺 。 ” 《 鲁 语 》 云 : “ 武 王 克 商 ” , “ 肃 慎 氏 贡 楛 矢 ” , 韦 昭 云 : “ 肃 慎 , 东 北 夷 之 国 , 去 扶 馀 千 里 。 ” 晋 之 玄 菟 , 即 在 辽 东 北 。 杜 言 玄 菟 北 三 千 里 , 是 北 夷 之 近 东 者 。 故 杜 言 北 夷 , 韦 言 东 北 夷 。  吾 何 迩 封 之 有 ? 迩 , 近 也 。[ 疏 ] “ 吾 何 迩 封 之 有 ” 。○ 正 义 曰 : 言 我 之 封 疆 , 何 近 之 有 。 迩 , 近 也 。  文 、 武 、 成 、 康 之 建 母 弟 , 以 蕃 屏 周 , 亦 其 废 队 是 为 , 为 后 世 废 队 , 兄 弟 之 国 当 救 济 之 。 ○ 蕃 , 方 元 反 。 屏 , 必 井 反 。 队 , 直 类 反 , 注 同 。 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 文 武 ” 至 “ 是 为 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 穆 ” , 是 文 王 母 弟 也 。 管 、 蔡 、 郕 、 霍 、 鲁 、 卫 、 毛 、 聃 , 《 史 记 》 以 为 武 王 之 母 弟 也 。 唐 叔 , 成 王 之 母 弟 也 。 其 康 王 之 母 弟 , 则 书 传 无 文 。 文 王 , 周 之 始 王 , 故 言 文 王 。 文 王 未 得 封 诸 侯 也 。 弟 以 同 母 为 亲 , 故 言 母 弟 耳 , 所 封 非 同 母 者 亦 多 矣 。 建 为 国 君 , 所 以 为 藩 篱 , 屏 蔽 周 室 , 使 与 天 子 蔽 鄣 患 难 , 亦 其 虑 后 世 子 孙 , 或 有 废 队 。 王 命 望 诸 侯 共 救 济 之 , 是 为 此 也 。  岂 如 弁 髦 , 而 因 以 敝 之 ? 童 子 垂 髦 始 冠 , 必 三 加 冠 , 成 礼 而 弃 其 始 冠 , 故 言 “ 弁 髦 因 以 敝 之 ” 。 ○ 弁 , 皮 彦 反 , 本 又 作 卞 。 髦 音 毛 。 始 冠 , 古 乱 反 。[ 疏 ] “ 岂 如 ” 至 “ 敝 之 ” 。○ 正 义 曰 : “ 岂 如 弁 髦 , 因 以 敝 之 ” 者 , 弁 谓 缁 布 冠 , 髦 谓 童 子 垂 髦 。 凡 加 冠 之 礼 , 先 用 缁 布 之 冠 , 敛 括 垂 髦 。 三 加 之 后 , 去 缁 布 之 冠 , 不 复 更 用 , 故 云 “ 因 以 敝 之 ” 。 今 王 自 比 , 岂 得 将 王 室 如 缁 布 冠 , 加 髦 之 后 , 不 须 复 用 , 因 以 敝 之 ? 犹 言 以 我 王 家 封 建 晋 国 之 后 , 因 即 弃 而 不 事 之 也 。○ 注 “ 童 子 ” 至 “ 冠 也 ” 。○ 正 义 曰 : 案 礼 , 未 髻 之 时 必 垂 髦 , 故 云 童 子 垂 髦 也 。 《 士 冠 礼 》 始 冠 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 , 是 “ 始 冠 必 三 加 冠 ” 也 。 其 记 冠 义 云 : “ 始 冠 缁 布 之 冠 ” , “ 冠 而 敝 之 可 也 ” 。 《 玉 藻 》 亦 云 : “ 始 冠 缁 布 冠 , 自 诸 侯 下 达 , 冠 而 敝 可 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 本 大 古 耳 , 非 时 王 之 法 服 也 ” 。 是 言 本 古 而 暂 冠 , 既 加 而 即 弃 。 是 礼 成 而 弃 其 始 冠 , 故 云 “ 弁 髦 而 因 以 敝 之 ” 也 。 弁 有 爵 弁 、 皮 弁 , 嫌 缁 布 之 冠 不 得 名 弁 , 故 云 “ 弁 亦 冠 也 ” 。 《 周 礼 》 “ 弁 师 掌 冕 ” , 是 弁 为 大 名 也 。 刘 炫 以 为 弁 、 髦 二 物 , 以 童 子 垂 髦 为 髧 彼 两 髦 , 又 云 因 以 敝 之 者 , 谓 亲 没 不 髦 。 案 礼 , 加 冠 以 后 , 亲 没 以 前 , 身 即 成 人 , 犹 自 垂 髦 , 何 得 云 “ 童 子 垂 髦 ? 髦 既 亲 没 乃 弃 , 杜 注 何 以 不 言 亲 没 也 ? 若 三 加 之 后 , 弃 弁 不 弃 髦 , 杜 注 何 得 云 “ 弃 其 始 冠 ” ? 故 言 “ 弁 、 髦 因 以 敝 之 ” , 既 连 髦 而 言 , 明 非 亲 没 之 髦 也 。 髦 之 形 像 , 郑 注 《 士 丧 礼 》 云 “ 未 闻 ” 。  先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 以 御 螭 魅 , 言 梼 杌 , 略 举 四 凶 之 一 。 下 言 四 裔 , 则 三 苗 在 其 中 。 ○ 梼 , 徒 刀 反 。 杌 , 五 忽 反 。 裔 , 以 制 反 。 御 , 鱼 吕 反 。 螭 , 敕 知 反 。 魅 , 本 又 作 鬽 , 武 冀 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 梼 ” 至 “ 其 中 ” 。 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 称 : 舜 臣 尧 “ 流 四 凶 族 , 浑 敦 、 穷 奇 、 梼 杌 、 饕 餮 , 投 诸 四 裔 , 以 御 螭 魅 。 ” 先 儒 皆 以 为 浑 敦 , 驩 兜 也 ; 穷 奇 , 共 工 也 ; 梼 杌 , 鲧 也 ; 饕 餮 , 三 苗 也 。 此 传 以 晋 率 阴 戎 伐 颍 , 止 须 言 饕 餮 耳 , 而 云 梼 杌 者 , 略 举 四 凶 之 一 耳 。 下 言 四 裔 , 则 三 苗 在 其 中 可 知 也 。 若 直 说 鲧 , 当 言 居 梼 杌 于 羽 山 , 不 须 言 四 裔 也 。  故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 允 姓 , 阴 戎 之 祖 , 与 三 苗 俱 放 三 危 者 。 瓜 州 , 今 敦 煌 。 ○ 奸 , 古 颜 反 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 都 门 反 。 煌 音 皇 。[ 疏 ] 注 “ 允 姓 ” 至 “ 敦 煌 ” 。 正 义 曰 : 此 言 主 责 阴 戎 。 知 允 姓 , 阴 戎 之 祖 也 。 言 “ 允 姓 之 奸 ” 者 , 谓 其 奸 邪 之 人 , 恶 言 之 也 。 《 尚 书 》 云 : “ 窜 三 苗 于 三 危 。 ” 此 言 允 姓 居 于 瓜 州 , 时 同 而 人 别 , 知 与 三 苗 俱 放 於 三 危 也 。  伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 , 僖 十 十 五 年 , 晋 惠 公 自 秦 归 。 二 十 二 年 “ 秦 晋 迁 陆 浑 之 戎 於 伊 川 ” 。 使 逼 我 诸 姬 , 入 我 郊 甸 , 则 戎 焉 取 之 。 邑 外 为 郊 , 郊 外 为 甸 。 言 戎 取 周 郊 甸 之 地 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 甸 , 徒 遍 反 。 焉 , 於 虔 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 则 戎 焉 取 之 ” 。○ 正 义 曰 : 焉 犹 何 也 。 若 不 由 晋 , 则 戎 何 得 取 周 之 地 也 ?○ 注 “ 邑 外 ” 至 “ 之 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 地 》 云 : “ 邑 外 谓 之 郊 。 ” 《 周 礼 · 载 师 》 “ 掌 任 土 之 法 ” 具 叙 王 畿 之 内 , 远 近 之 次 , 自 国 中 以 外 , 有 近 郊 、 远 郊 、 次 甸 、 次 稍 、 次 县 、 次 都 , 是 郊 外 为 甸 也 。 陆 浑 之 戎 居 伊 洛 之 间 , 是 取 周 郊 甸 之 地 。  戎 有 中 国 , 谁 之 咎 也 ? 咎 在 晋 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 后 稷 封 殖 天 下 , 今 戎 制 之 , 不 亦 难 乎 ? 后 稷 修 封 疆 , 殖 五 穀 , 今 戎 得 之 , 唯 以 畜 牧 。 ○ 殖 , 时 力 反 。 疆 , 居 良 反 。 畜 , 许 又 反 , 一 音 许 六 反 。 牧 音 目 , 又 音 茂 。 伯 父 图 之 。 我 在 伯 父 , 犹 衣 服 之 有 冠 冕 , 木 水 之 有 本 原 , 民 人 之 有 谋 主 也 。 民 , 人 。 谋 主 , 宗 族 之 师 长 。[ 疏 ] “ 我 在 ” 至 “ 主 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 言 我 周 存 在 於 伯 父 有 益 , 如 衣 服 云 云 。  伯 父 若 裂 冠 毁 冕 , 拔 本 塞 原 , 专 弃 谋 主 , 虽 戎 狄 , 其 何 有 余 一 人 ? ” 伯 父 犹 然 , 则 虽 戎 狄 , 无 所 可 责 。 晋 率 阴 戎 伐 周 邑 , 故 云 然 。[ 疏 ] “ 虽 戎 ” 至 “ 一 人 ” 。○ 正 义 曰 : 言 伯 父 我 亲 犹 自 如 此 , 则 虽 戎 狄 , 其 何 有 思 义 於 我 一 人 ? 既 无 恩 亲 , 侵 我 亦 无 可 责 。  叔 向 谓 宣 子 曰 : “ 文 之 伯 也 , 岂 能 改 物 ? 言 文 公 虽 霸 , 未 能 改 正 朔 , 易 服 色 。 ○ 伯 如 字 , 又 音 霸 。 翼 戴 天 子 , 而 加 之 以 共 。 翼 , 佐 也 。 自 文 以 来 , 世 有 衰 德 , 而 暴 灭 宗 周 , 宗 周 , 天 子 。 以 宣 示 其 侈 , 诸 侯 之 贰 , 不 亦 宜 乎 ? 且 王 辞 直 , 子 其 图 之 ! ” 宣 子 说 。 王 有 姻 丧 , 外 亲 之 丧 。 ○ 说 音 悦 。[ 疏 ] “ 王 有 姻 丧 ” 。○ 正 义 曰 : 隐 元 年 传 云 : “ 士 逾 月 , 外 姻 至 。 ” 姻 是 外 亲 , 故 杜 云 “ 外 亲 之 丧 ” 也 。 服 虔 云 : 妇 之 父 曰 姻 。 王 之 后 丧 父 , 於 王 亦 有 服 义 , 故 往 吊 。 案 妻 父 为 姻 , 虽 有 此 称 , 王 之 纳 后 , 必 取 诸 侯 之 女 。 后 之 父 母 , 不 得 身 在 京 师 。 往 吊 可 耳 , 何 以 得 致 襚 也 ? 以 致 襚 言 之 , 知 是 外 亲 之 丧 耳 。 不 知 外 亲 丧 是 谁 死 。  使 赵 成 如 周 吊 , 且 致 阎 田 与 襚 , 襚 , 送 死 衣 。 ○ 襚 音 遂 , 赠 死 衣 服 。 反 颍 俘 。 王 亦 使 宾 滑 执 甘 大 夫 襄 以 说 於 晋 。 晋 人 礼 而 归 之 。 宾 滑 , 周 大 夫 。 ○ 俘 , 方 夫 反 。 滑 , 乎 八 反 , 又 于 八 反 。 说 如 字 , 又 音 悦 。夏 , 四 月 , 陈 灾 。 郑 裨 灶 曰 : “ 五 年 , 陈 将 复 封 。 封 五 十 二 年 而 遂 亡 。 ” 子 产 问 其 故 。 对 曰 : “ 陈 , 水 属 也 。 陈 , 颛 顼 之 后 , 故 为 水 属 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 注 复 封 皆 同 。[ 疏 ] “ 陈 , 水 属 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 , 颛 顼 之 后 。 颛 顼 以 水 德 王 天 下 , 故 为 水 属 也 。 陈 是 舜 后 , 舜 为 土 德 , 不 近 言 土 属 , 而 远 系 颛 顼 为 水 属 者 , 盖 裨 灶 知 陈 将 欲 复 兴 , 须 取 水 为 占 验 , 假 此 以 为 言 耳 , 未 必 帝 王 子 孙 , 永 与 所 承 同 德 。 楚 之 先 世 , 尝 为 火 官 , 即 以 火 为 楚 象 。 岂 复 五 行 之 官 , 后 世 皆 依 其 行 乎 ? 此 皆 贤 哲 有 以 知 之 , 非 吾 徒 所 测 。  火 , 水 妃 也 , 火 畏 水 , 故 为 之 妃 。 ○ 妃 , 方 非 反 , 一 音 配 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 火 畏 ” 至 “ 之 妃 ” 。○ 正 义 曰 : 阴 阳 之 书 , 有 五 行 妃 合 之 说 : 甲 乙 , 木 也 。 丙 丁 , 火 也 。 戊 已 , 土 也 。 庚 辛 , 金 也 。 壬 癸 , 水 也 。 木 克 土 , 土 克 水 , 水 克 火 , 火 克 金 , 金 克 木。

卷 四 十 五 昭 九 年 , 尽 十 二 年之 盟 , 寻 旧 好 也 。 案 经 , 婼 之 如 齐 , 在 “ 公 如 楚 ” 下 , 杜 言 “ 将 適 楚 ” 者 , 叔 孙 婼 非 公 命 则 不 得 书 经 , 明 是 公 未 发 时 命 之 , 公 发 后 始 去 , 杜 言 “ 将 ” , 见 此 意 。  夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。秋 , 八 月 , 戊 辰 , 卫 侯 恶 卒 。 元 年 , 大 夫 盟 于 虢 。[ 疏 ] “ 卫 侯 恶 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 乡 曰 卫 齐 恶 , 今 曰 卫 侯 恶 , 此 何 为 君 臣 同 名 也 ? 君 子 不 夺 人 名 , 不 夺 亲 之 所 名 , 重 其 所 以 来 也 , 王 父 名 子 也 。 ” 注 云 : “ 不 夺 人 名 , 明 臣 虽 欲 改 , 君 不 当 听 也 。 君 不 听 臣 易 名 者 , 欲 使 人 重 父 命 也 。 父 受 名 于 王 父 , 王 父 卒 , 则 称 王 父 之 命 名 之 。 ” 《 曲 礼 》 云 : “ 卒 哭 乃 讳 。 ” 郑 玄 云 : “ 敬 鬼 神 之 名 也 。 生 者 不 相 辟 名 , 卫 侯 名 恶 , 大 夫 有 石 恶 , 君 臣 同 名 , 《 春 秋 》 不 非 。 ” 谓 此 事 也 。 然 则 此 君 卒 哭 之 后 , 臣 当 辟 其 讳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 君 子 已 孤 不 更 名 ” , 当 舍 名 而 称 字 。○ 注 “ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ” 。○ 正 义 曰 : 虢 会 不 盟 , 而 言 盟 者 , 令 尹 围 请 读 旧 书 加 于 牲 上 , 虽 不 为 战 书 , 亦 以 名 告 神 , 与 盟 同 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。冬 , 十 有 一 月 , 癸 未 , 季 孙 宿 卒 。十 有 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。【 传 】 七 年 , 春 , 王 正 月 , 暨 齐 平 , 齐 求 之 也 。 ( 齐 伐 燕 , 燕 人 赂 之 , 反 从 求 平 , 如 晏 子 言 。 )[ 疏 ] “ 齐 求 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 云 : “ 齐 求 之 ” , 自 言 其 平 之 意 。 下 云 “ 盟 于 濡 上 ” , 是 其 平 之 事 也 。 下 言 “ 齐 侯 次 于 虢 , 燕 人 行 成 ” , 则 是 燕 先 发 意 。 而 言 “ 齐 求 之 ” 者 , 齐 若 志 在 伐 燕 , 不 当 在 竟 久 次 , 久 次 而 不 行 , 即 是 求 之 之 状 也 。 燕 必 知 其 音 意 , 乃 成 耳 。  癸 巳 , 齐 侯 次 于 虢 。 虢 , 燕 竟 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 竟 音 境 。 燕 人 行 成 , 曰 : “ 敝 邑 知 罪 , 敢 不 听 命 ? 先 君 之 敝 器 , 请 以 谢 罪 。 ” 敝 器 , 瑶 瓮 、 玉 椟 之 属 。 ○ 瑶 音 遥 。 瓮 , 乌 送 反 , 徐 於 容 反 。 椟 , 徒 木 反 。 公 孙 晳 曰 : “ 受 服 而 退 , 俟 衅 而 动 , 可 也 。 ” 晳 , 齐 大 夫 。 ○ 晳 , 星 历 反 , 徐 思 益 反 。 衅 , 许 觐 反 。 二 月 , 戊 午 , 盟 于 濡 上 。 濡 水 出 高 阳 县 东 北 , 至 河 间 鄚 县 入 易 水 。 ○ 濡 , 徐 音 须 ; 《 说 文 》 女 于 反 , 一 音 而 又 反 , 又 而 于 反 。 鄚 音 莫 , 本 又 作 莫 。[ 疏 ] 注 “ 濡 水 ” 至 “ 易 水 ” 。○ 正 义 曰 : 今 案 高 阳 无 此 水 也 。 水 源 皆 出 於 山 , 其 出 平 地 , 皆 是 山 中 平 地 。 燕 赵 之 界 无 泉 出 者 , 未 知 杜 言 何 所 案 据 。  燕 人 归 燕 姬 , 嫁 女 与 齐 侯 。 赂 以 瑶 瓮 、 玉 椟 、 斝 耳 , 不 克 而 还 。 瑶 , 玉 也 。 椟 , 匮 也 。 斝 耳 , 玉 爵 。 ○ 斝 , 古 雅 反 , 一 音 嫁 。 《 礼 记 》 : 夏 曰 盏 , 殷 曰 斝 , 周 曰 爵 。 《 说 文 》 斝 从 斗 。 匮 , 其 位 反 。[ 疏 ] 注 “ 瑶 玉 ” 至 “ 玉 爵 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 《 尚 书 传 》 云 : “ 瑶 , 美 石 。 ” 此 云 瑶 瓮 、 玉 椟 , 与 玉 别 文 , 亦 似 非 玉 。 杜 以 瑶 为 玉 者 , 《 诗 毛 传 》 云 : “ 琼 瑶 , 美 玉 。 ” 则 瑶 之 为 物 , 在 玉 石 之 间 , 与 玉 小 别 , 故 或 以 为 石 , 或 以 为 玉 。 琼 是 玉 之 美 名 。 《 诗 》 以 琼 瑶 为 玉 , 故 毛 言 “ 美 玉 ” 耳 。 《 周 礼 · 醢 人 》 : “ 王 举 则 共 醢 六 十 瓮 , 以 齐 醢 菹 臡 实 之 。 ” 则 瓮 是 小 器 , 当 以 瓦 为 之 。 以 瑶 为 瓮 , 故 为 宝 也 。 《 论 语 》 云 : “ 龟 玉 毁 於 椟 中 ” , 是 椟 为 盛 物 之 匮 也 。 《 明 堂 位 》 云 : “ 爵 , 夏 后 氏 以 盏 , 殷 以 斝 , 周 以 爵 。 ” 郑 玄 云 : “ 斝 , 画 禾 稼 也 。 ” 斝 是 爵 名 , 文 承 玉 椟 之 下 , 明 亦 以 玉 为 之 。 言 耳 者 , 盖 此 器 旁 有 耳 , 若 今 之 杯 , 故 名 耳 。  楚 子 之 为 令 尹 也 , 为 王 旌 以 田 。 析 羽 为 旌 , 王 旌 游 至 於 轸 。 ○ 旌 音 旌 。 析 , 星 历 反 。 游 音 留 。 轸 , 之 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 於 轸 ” 。○ 正 义 曰 : “ 析 羽 为 旌 ” , 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 郑 玄 云 : “ 析 羽 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旌 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 皆 用 绛 。 ” 然 则 干 首 有 羽 , 羽 为 旌 名 , 遂 以 旌 为 旗 。 称 其 垂 至 轸 者 , 谓 游 至 轸 , 非 羽 至 轸 也 。 《 礼 纬 · 稽 命 徵 》 云 : “ 礼 , 天 子 旗 九 刃 , 曳 地 ; 诸 侯 七 刃 , 齐 轸 ; 大 夫 五 刃 , 齐 较 ; 士 三 刃 , 齐 首 。 ” 《 周 礼 · 节 服 氏 》 : “ 衮 冕 六 人 , 维 王 之 大 常 。 ” 郑 玄 云 : “ 王 旌 十 二 旒 , 两 两 以 缕 缀 连 旁 , 三 人 持 之 。 礼 , 天 子 旌 曳 地 。 ” 杜 以 楚 虽 僣 号 称 王 , 未 必 即 如 天 子 , 不 应 建 大 常 旌 曳 地 , 故 以 诸 侯 解 之 。 言 “ 王 旌 游 至 於 轸 ” , 谓 楚 王 旌 也 , 盖 建 交 龙 之 旗 而 游 至 轸 耳 。 然 诸 侯 之 旌 , 短 於 王 旌 二 刃 。 大 夫 之 旌 , 亦 短 於 诸 侯 之 旌 二 刃 。 案 《 周 礼 》 轸 去 地 四 尺 , 较 去 轸 并 五 尺 五 寸 , 而 《 礼 纬 》 云 诸 侯 齐 轸 , 大 夫 齐 较 , 於 事 为 疑 , 不 可 知 也 。  芋 尹 无 宇 断 之 曰 : “ 一 国 两 君 , 其 谁 堪 之 ? ” 及 即 位 , 为 章 华 之 宫 , 纳 亡 人 以 实 之 。 章 华 , 南 郡 华 容 县 。 ○ 芋 , 于 付 反 。 断 音 短 。[ 疏 ] “ 芋 尹 ” 。○ 正 义 曰 : 芋 是 草 名 。 哀 十 七 年 陈 有 芋 尹 。 盖 皆 以 草 名 官 , 不 知 其 故 。  无 宇 之 阍 入 焉 。 有 罪 , 亡 入 章 华 宫 。 无 宇 执 之 , 有 司 弗 与 , 王 有 司 也 。 曰 : “ 执 人 於 王 宫 , 其 罪 大 矣 。 ” 执 而 谒 诸 王 。 执 无 宇 也 。 王 将 饮 酒 , 遇 其 欢 也 。 无 宇 辞 曰 : “ 天 子 经 略 , 经 营 天 下 , 略 有 四 海 , 故 曰 经 略 。 诸 侯 正 封 , 封 疆 有 定 分 。 ○ 疆 , 居 良 反 , 下 同 。 分 , 扶 问 反 。[ 疏 ] “ 天 子 ” 至 “ 正 封 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 一 年 注 云 : “ 略 , 界 也 。 ” 则 此 “ 略 ” 亦 为 “ 界 ” 也 。 经 营 天 下 , 以 四 海 为 界 , 界 内 皆 为 已 有 , 故 言 “ 略 有 四 海 ” , 谓 有 四 海 之 内 也 。 天 子 界 内 , 天 子 自 经 营 之 , 故 言 “ 经 略 ” 也 。 诸 侯 封 内 , 受 之 天 子 , 非 已 自 营 , 故 言 “ 正 封 ” , 谓 不 侵 人 , 不 与 人 , 正 之 使 有 定 分 。  古 之 制 也 。 封 略 之 内 , 何 非 君 土 ? 食 土 之 毛 , 谁 非 君 臣 ? 毛 , 草 也 。 故 《 诗 》 曰 : ‘ 普 天 之 下 , 莫 非 王 土 。 率 土 之 滨 , 莫 非 王 臣 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 滨 , 涯 也 。 ○ 普 , 本 或 作 溥 , 音 同 ; 《 毛 传 》 云 : “ 大 也 。 ” 滨 音 宾 。 涯 , 五 隹 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 王 臣 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 北 山 》 , 大 夫 剌 幽 王 也 , 役 使 不 均 ” 。 云 : “ 溥 天 之 下 ” 云 云 , 郑 《 笺 》 云 : “ 此 言 王 之 土 地 广 矣 , 王 之 臣 又 众 矣 , 何 求 而 不 得 , 何 使 而 不 行 。 ” 率 土 之 滨 者 , 地 之 形 势 , 水 多 於 土 , 民 居 水 畔 , 故 云 循 土 之 涯 也 。  天 有 十 日 , 甲 至 癸 。 人 有 十 等 , 王 至 台 。 下 所 以 事 上 , 上 所 以 共 神 也 。 故 王 臣 公 , 公 臣 大 夫 , 大 夫 臣 士 , 士 臣 皂 , 皂 臣 舆 , 舆 臣 隶 , 隶 臣 僚 , 僚 臣 仆 , 仆 臣 台 。 马 有 圉 , 牛 有 牧 , 养 马 曰 圉 , 养 牛 曰 牧 。 ○ 共 音 恭 。 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 臣 ” 至 “ 臣 台 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 八 年 传 云 “ 舜 臣 尧 ” 者 , 谓 舜 为 臣 以 事 尧 也 。 此 云 “ 王 臣 公 ” 者 , 谓 上 以 下 为 臣 。 文 同 而 意 异 也 。 公 者 , 五 等 诸 侯 之 总 名 。 《 环 齐 要 略 》 云 : “ 自 营 为 厶 , 八 厶 为 公 , 言 正 无 私 也 。 大 夫 者 , 夫 之 言 扶 也 , 大 能 扶 成 人 也 。 士 者 事 也 , 言 能 理 庶 事 也 。 ” 服 虔 云 : “ 皂 , 造 也 , 造 成 事 也 。 舆 , 众 也 , 佐 皂 举 众 事 也 。 隶 , 隶 属 於 吏 也 。 僚 , 劳 也 , 共 劳 事 也 。 仆 , 仆 竖 , 主 藏 者 也 。 台 , 给 台 下 , 微 名 也 。 ” 此 皆 以 意 言 之 , 循 名 求 义 , 不 必 得 本 , 故 杜 皆 略 而 不 说 。  以 待 百 事 。 今 有 司 曰 , 女 胡 执 人 於 王 宫 ? 将 焉 执 之 ? 周 文 王 之 法 曰 , 有 亡 荒 阅 , 荒 , 大 也 。 阅 , 蒐 也 。 有 亡 人 当 大 蒐 其 众 。 ○ 女 音 汝 。 焉 , 於 虔 反 。 阅 音 悦 。 蒐 , 所 由 反 。 所 以 得 天 下 也 。 吾 先 君 文 王 , 楚 文 王 。 作 《 仆 区 》 之 法 , 《 仆 区 》 , 刑 书 名 。 ○ 仆 区 , 乌 侯 反 , 徐 如 字 。 服 云 : 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 匿 亡 人 之 法 也 。[ 疏 ] 注 “ 仆 区 , 刑 书 名 ” 。○ 正 义 曰 : 引 其 言 戒 刑 法 , 知 是 刑 书 名 也 。 名 曰 “ 仆 区 ” , 未 知 其 义 。 服 虔 云 : “ 仆 , 隐 也 ; 区 , 匿 也 。 为 隐 亡 人 之 法 也 。 ”  曰 , ‘ 盗 所 隐 器 , 隐 盗 所 得 器 。 与 盗 同 罪 ’ , 所 以 封 汝 也 。 行 善 法 , 故 能 启 疆 北 至 汝 水 。[ 疏 ] 注 “ 行 善 ” 至 “ 汝 水 ” 。○ 正 义 曰 : 文 王 之 法 , 所 以 得 天 下 , 言 行 善 法 , 所 以 得 为 天 子 也 。 仆 区 之 法 , 所 以 封 汝 , 言 去 盗 贼 , 所 以 大 启 封 疆 也 。 哀 十 七 年 传 曰 : “ 彭 仲 爽 , 申 俘 也 , 文 王 以 为 令 尹 , 实 县 申 息 , 朝 陈 蔡 , 封 畛 於 汝 。 ” 是 文 王 启 疆 至 汝 水 。  若 从 有 司 , 是 无 所 执 逃 臣 也 。 逃 而 舍 之 , 是 无 陪 台 也 。 言 皆 将 逃 。 王 事 无 乃 阙 乎 ? 昔 武 王 数 纣 之 罪 , 以 告 诸 侯 曰 : ‘ 纣 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ’ 萃 , 集 也 。 天 下 通 逃 , 悉 以 纣 为 渊 薮 泽 而 归 之 。 ○ 数 , 色 具 反 , 又 色 主 反 。 逋 , 布 吴 反 。 萃 , 在 醉 反 。 薮 , 素 口 反 。[ 疏 ] “ 昔 武 ” 至 “ 渊 薮 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 尚 书 · 武 成 》 篇 也 。 武 王 既 克 殷 , 归 至 于 丰 , 乃 陈 伐 纣 之 事 , 告 於 诸 侯 。 言 将 伐 之 时 , 以 商 之 罪 , 告 于 皇 天 后 土 , 所 过 名 山 大 川 曰 : “ 今 商 王 受 无 道 , 暴 殄 天 物 , 害 虐 烝 民 , 为 天 下 逋 逃 主 , 萃 渊 薮 。 ” 是 言 天 下 罪 人 逋 逃 者 , 以 纣 为 主 , 集 而 归 之 , 如 鱼 入 深 渊 , 兽 奔 薮 泽 也 。  故 夫 致 死 焉 。 人 欲 致 死 讨 纣 。 ○ 夫 音 扶 , 又 方 于 反 。 君 王 始 求 诸 侯 而 则 纣 , 无 乃 不 可 乎 ? 若 以 二 文 之 法 取 之 , 盗 有 所 在 矣 。 ” 言 王 亦 为 盗 。 王 曰 : “ 取 而 臣 以 往 , 往 , 去 之 。 盗 有 宠 , 未 可 得 也 。 ” 盗 有 宠 , 王 自 谓 , 为 葬 灵 王 张 本 。 遂 赦 之 。 赦 无 宇 。楚 子 成 章 华 之 台 , 原 以 诸 侯 落 之 。 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 。 台 今 在 华 容 城 内 。[ 疏 ] 注 “ 宫 室 ” 至 “ 城 内 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : 成 庙 则 衅 之 , “ 路 寝 成 则 考 之 而 不 衅 。 衅 屋 者 , 交 神 明 之 道 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 言 露 寝 , 生 人 所 居 , 不 衅 者 , 不 神 之 也 。 考 之 者 , 设 盛 食 以 落 之 尔 。 《 檀 弓 》 曰 : ‘ 晋 献 文 子 成 室 , 诸 大 夫 发 焉 ’ , 是 也 。 ” 然 则 不 衅 , 似 无 祭 , 而 杜 言 “ 宫 室 始 成 , 祭 之 为 落 ” 者 , 以 其 言 落 , 必 是 以 酒 浇 落 之 , 虽 不 如 庙 以 血 涂 其 上 , 当 祭 中 霤 之 神 以 安 之 。  大 宰 薳 启 彊 曰 : “ 臣 能 得 鲁 侯 。 ” 薳 启 彊 来 召 公 , 辞 曰 : “ 昔 先 君 成 公 , 命 我 先 大 夫 婴 齐 曰 : ‘ 吾 不 忘 先 君 之 好 , 将 使 衡 父 照 临 楚 国 , 镇 抚 其 社 稷 , 以 辑 宁 尔 民 。 ’ 婴 齐 受 命 于 蜀 , 蜀 盟 在 成 二 年 。 衡 父 , 公 衡 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 辑 音 集 , 又 七 入 反 。 奉 承 以 来 , 弗 敢 失 陨 , 而 致 诸 宗 祧 , 言 奉 成 公 此 语 以 告 宗 庙 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 祧 , 他 彫 反 。 日 我 先 君 共 王 , 引 领 北 望 , 日 月 以 。 鲁 朝 。 ○ 共 音 恭 。[ 疏 ] “ 日 我 ” 至 “ 北 望 ” 。○ 正 义 曰 : 日 谓 往 日 也 。 婴 齐 与 鲁 盟 于 蜀 , 事 在 成 二 年 。 共 王 之 初 , 共 王 即 望 鲁 朝 , 故 言 往 耳 我 先 君 共 王 引 领 北 望 也 。 董 遇 注 无 日 字 。 谥 法 “ 既 过 能 改 日 共 ” 。  传 序 相 授 , 於 今 四 王 矣 。 四 王 , 共 、 康 、 郏 、 敖 及 灵 王 。 ○ 传 , 直 专 反 。 郏 , 古 洽 反 。 嘉 惠 未 至 , 唯 襄 公 之 辱 临 我 丧 。 襄 公 二 十 八 年 , 如 楚 临 康 王 丧 。 孤 与 其 二 三 臣 , 悼 心 失 图 , 在 哀 丧 故 。 社 稷 之 不 皇 , 况 能 怀 思 君 德 ! 皇 , 暇 也 。 言 有 大 丧 , 多 不 暇 。 今 君 若 步 玉 趾 , 辱 见 寡 君 , 趾 , 足 也 。 宠 灵 楚 国 , 以 信 蜀 之 役 , 致 君 之 嘉 惠 , 是 寡 君 既 受 贶 矣 , 何 蜀 之 敢 望 ! 言 但 欲 使 君 来 , 不 敢 望 如 蜀 复 有 质 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 质 音 致 , 又 如 字 。[ 疏 ] “ 宠 灵 ” 至 “ 贶 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 开 其 恩 宠 , 赐 以 威 灵 , 以 及 楚 国 , 以 明 受 命 于 蜀 之 事 , 不 虚 致 令 君 之 嘉 惠 於 楚 , 即 是 寡 君 受 贶 矣 。  其 先 君 鬼 神 , 实 嘉 赖 之 , 岂 唯 寡 君 ? 君 若 不 来 , 使 臣 请 问 行 期 , 问 鲁 见 伐 之 期 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 寡 君 将 承 质 币 而 见 于 蜀 , 以 请 先 君 之 贶 。 ” 请 , 问 也 。 ○ 质 音 致 , 徐 之 二 反 , 又 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。 公 将 往 , 梦 襄 公 祖 。 祖 , 祭 道 神 。[ 疏 ] 注 “ 祖 祭 道 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 : “ 韩 侯 出 祖 ” , “ 仲 山 甫 出 祖 ” , 是 出 行 必 为 祖 也 。 《 曾 子 问 》 曰 : “ 诸 侯 適 天 子 ” 与 “ 诸 侯 相 见 ” , 皆 云 “ 道 而 出 ” , 是 祖 与 道 为 一 , 知 祖 是 祭 道 神 也 。 《 周 礼 · 大 驭 》 : “ 掌 驭 玉 路 以 祀 , 及 犯 軷 。 王 自 左 驭 , 驭 下 祝 。 登 受 辔 , 犯 軷 , 遂 驱 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 行 山 曰 軷 。 犯 之 者 , 封 土 为 山 象 , 以 菩 刍 棘 柏 为 神 主 。 既 祭 , 以 车 轹 之 而 去 , 喻 无 险 难 也 。 ” 又 《 聘 礼 》 记 云 : “ 出 祖 , 释 軷 祭 酒 脯 , 乃 饮 酒 于 其 侧 。 ” 郑 玄 云 : “ 祖 , 始 也 。 ” “ 行 出 国 门 , 止 陈 车 骑 , 释 酒 脯 之 奠 於 軷 , 为 行 始 也 。 《 诗 传 》 曰 : ‘ 軷 , 道 祭 也 。 ’ 谓 祭 道 路 之 神 。 《 春 秋 传 》 曰 : ‘ 軷 涉 山 川 。 ’ 然 则 軷 , 山 行 之 名 也 。 道 路 以 险 阻 为 难 , 是 以 委 土 为 山 , 或 伏 牲 其 上 , 使 者 为 軷 祭 酒 脯 祈 告 也 。 卿 大 夫 处 者 於 是 饯 之 , 饮 酒 於 其 侧 , 礼 毕 , 乘 车 轹 之 而 遂 行 。 ” 是 说 祖 軷 之 事 也 。 《 诗 》 云 : “ 取 羝 以 軷 ” , 谓 诸 侯 也 。 天 子 则 以 犬 , 故 《 犬 人 》 云 “ 伏 瘗 亦 如 之 ” 。 郑 司 农 云 : “ 伏 谓 伏 犬 , 以 王 车 轹 之 ” , 是 也 。 大 夫 同 酒 脯 。  梓 慎 曰 : “ 君 不 果 行 。 襄 公 之 適 楚 也 , 梦 周 公 祖 而 行 。 今 襄 公 实 祖 , 君 其 不 行 。 ” 子 服 惠 伯 曰 : “ 行 。 先 君 未 尝 適 楚 , 故 周 公 祖 以 道 之 。 襄 公 適 楚 矣 , 而 祖 以 道 , 君 不 行 , 何 之 ? ” 三 月 , 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 。 郑 城 门 。 ○ 道 之 音 导 , 下 同 。 劳 , 力 报 反 , 下 同 。 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 。 僖 子 , 仲 孙 玃 。 ○ 介 音 界 。 相 , 息 亮 反 。 玃 , 俱 缚 反 , 又 俱 碧 反 。 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 。 为 下 僖 子 病 不 能 相 礼 张 本 。夏 , 四 月 , 甲 辰 , 朔 , 日 有 食 之 。 晋 侯 问 於 士 文 伯 曰 : “ 谁 将 当 日 食 ? ” 对 曰 : “ 鲁 、 卫 恶 之 , 受 其 凶 恶 。 ○ 恶 之 , 如 字 ; 或 乌 路 反 , 非 也 。 卫 大 鲁 小 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 。 卫 地 , 豕 韦 也 。 鲁 地 , 降 娄 也 。 日 食 於 豕 韦 之 末 , 及 降 娄 之 始 乃 息 , 故 祸 在 卫 大 , 在 鲁 小 也 。 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 卫 地 ” 至 “ 降 娄 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 保 章 氏 》 : “ 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 , 封 域 皆 有 分 星 。 ” 是 在 地 封 域 , 必 当 天 星 之 分 , 但 古 书 亡 失 。 郑 注 《 保 章 氏 》 引 《 堪 舆 》 云 : 寅 , 析 木 , 燕 也 。 卯 , 大 火 , 宋 也 。 辰 , 寿 星 , 郑 也 。 巳 , 鹑 尾 , 楚 也 。 午 , 鹑 火 , 周 也 。 未 , 鹑 首 , 秦 也 。 申 , 实 沈 , 晋 也 。 酉 , 大 梁 , 赵 也 。 戌 , 降 娄 , 鲁 也 。 亥 , 娵 訾 , 卫 也 。 子 , 玄 枵 , 齐 也 。 丑 , 星 纪 , 吴 越 也 。 秦 汉 以 来 , 地 分 天 次 。 娵 訾 , 卫 也 ; 降 娄 , 鲁 也 , 娵 訾 之 次 , 一 名 豕 韦 , 故 云 “ 卫 地 , 豕 韦 也 ” 。 《 三 统 历 》 : 娵 訾 初 日 在 危 十 六 度 , 立 春 节 在 营 室 十 四 度 , 雨 水 中 终 於 奎 四 度 也 。 降 娄 初 日 在 奎 五 度 , 惊 蛰 节 在 娄 四 度 , 春 分 中 终 於 胃 六 度 也 。 此 时 周 四 月 , 今 二 月 , 故 日 在 降 娄 , 但 闰 有 前 却 , 不 知 日 在 何 度 而 食 也 。 言 “ 去 卫 地 , 如 鲁 地 ” , 盖 始 入 降 娄 之 初 耳 。  於 是 有 灾 , 鲁 实 受 之 。 灾 发 於 卫 , 而 鲁 受 其 馀 祸 。 其 大 咎 , 其 卫 君 乎 , 鲁 将 上 卿 。 ” 八 月 卫 侯 卒 , 十 一 月 季 孙 宿 卒 。 ○ 咎 , 其 九 反 。 公 曰 : “ 《 诗 》 所 谓 ‘ 彼 日 而 食 , 于 何 不 臧 ’ 者 , 何 也 ? ” 感 日 食 而 问 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 诗 所 ” 至 “ 不 臧 ” 。○ 正 义 曰 : “ 《 十 月 之 交 》 , 大 夫 刺 幽 王 也 。 ” “ 十 月 之 交 , 朔 月 辛 卯 。 日 有 食 之 , 亦 孔 之 丑 。 ” 注 云 : “ 日 为 君 , 辰 为 臣 。 辛 , 金 也 。 卯 , 木 也 。 又 以 卯 侵 辛 , 故 甚 恶 也 。 ” 又 云 : “ 彼 月 而 食 , 则 为 其 常 。 此 日 而 食 , 于 何 不 臧 。 ” 《 诗 》 作 “ 此 ” , 此 云 “ 彼 ” 者 , 师 读 不 同 也 。  对 曰 : “ 不 善 政 之 谓 也 。 国 无 政 , 不 用 善 , 则 自 取 谪 于 日 月 之 灾 。 谪 , 谴 也 。 ○ 谪 , 直 革 反 。 谴 , 遣 战 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 之 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 士 文 伯 缘 公 之 问 , 设 劝 戒 之 辞 , 言 人 君 为 政 不 善 , 可 以 感 动 上 天 , 则 自 取 谴 责 於 日 月 之 灾 。 以 日 食 之 灾 , 由 君 行 之 所 致 也 。 《 昏 义 》 云 : “ 天 子 听 男 教 , 后 听 女 顺 。 天 子 治 阳 道 , 后 治 阴 德 。 ” 是 故 男 教 不 修 , 阳 事 不 得 , 適 见 於 天 , 日 为 之 食 。 妇 顺 不 脩 , 阴 教 不 得 , 適 见 於 天 , 月 为 之 食 。 ” 此 传 彼 记 皆 是 劝 戒 辞 耳 。 日 月 之 会 , 自 有 常 数 。 每 於 一 百 七 十 三 日 有 馀 , 则 日 月 之 道 一 交 , 交 则 日 月 必 食 。 虽 千 岁 之 日 食 , 豫 筭 而 尽 知 , 宁 复 由 教 不 脩 而 政 不 善 也 ? 此 时 周 室 微 弱 , 王 政 不 行 , 非 复 能 动 天 也 。 设 有 天 变 , 当 与 天 下 为 灾 , 何 独 卫 君 、 鲁 卿 当 其 名 也 ? 若 日 食 在 其 分 次 , 其 国 即 当 有 咎 , 则 每 於 日 食 必 有 君 死 , 岂 日 食 之 岁 , 常 有 一 君 死 乎 ? 足 明 士 文 伯 言 卫 君 、 鲁 卿 之 死 , 不 由 日 食 而 知 矣 。 人 君 者 , 位 贵 居 尊 , 志 移 心 溢 , 或 淫 恣 情 欲 , 坏 乱 天 下 。 圣 人 假 之 神 灵 , 作 为 鉴 戒 。 夫 以 昭 昭 大 明 , 照 临 下 土 , 忽 尔 歼 亡 , 俾 昼 作 夜 , 其 为 怪 异 , 莫 斯 之 甚 。 故 鸣 之 以 鼓 柝 射 之 以 弓 矢 。 庶 人 奔 走 以 相 从 , 啬 夫 驰 骋 以 告 众 。 降 物 辟 寝 以 哀 之 , 祝 币 史 辞 以 礼 之 。 立 贬 食 去 乐 之 数 , 制 入 门 废 朝 之 典 。 示 之 以 罪 已 之 宜 , 教 之 脩 德 之 法 。 所 以 重 天 变 , 警 人 君 也 。 天 道 深 远 , 有 时 而 验 , 或 亦 人 之 祸 衅 , 偶 相 逢 , 故 圣 人 得 因 其 变 常 , 假 为 劝 戒 。 知 达 之 士 , 识 先 圣 之 幽 情 ; 中 下 之 主 , 信 妖 祥 以 自 惧 。 但 神 道 可 以 助 教 , 不 可 专 以 为 教 。 神 之 则 惑 众 , 去 之 则 害 宜 。 故 其 言 若 有 若 无 , 其 事 若 信 若 不 信 , 期 於 大 通 而 已 。 世 之 学 者 , 宜 知 其 趣 焉 。  故 政 不 可 不 慎 也 。 务 三 而 已 , 一 曰 择 人 , 择 贤 人 。 二 曰 因 民 , 因 民 所 利 而 利 之 。 三 曰 从 时 。 ” 顺 四 时 之 所 务 。晋 人 来 治 杞 田 , 前 汝 叔 侯 不 尽 归 , 今 公 適 楚 , 晋 人 恨 , 故 复 来 治 杞 田 。 ○ 复 , 扶 又 反 ; 下 复 伐 同 。[ 疏 ] 注 “ 前 汝 ” 至 “ 杞 田 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 ” , 知 晋 人 以 此 故 , 复 来 治 杞 田 也 。 宋 之 盟 云 , 晋 楚 之 从 交 相 见 , 今 复 恨 者 , 於 时 不 免 楚 意 为 此 盟 耳 , 私 心 不 欲 诸 侯 向 楚 , 又 无 辞 可 以 禁 之 , 故 内 怀 恨 而 治 其 田 。  季 孙 将 以 成 与 之 。 成 , 孟 氏 邑 , 本 杞 田 。 谢 息 为 孟 孙 守 , 不 可 。 谢 息 , 僖 子 家 臣 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 为 杞 同 。 守 , 手 又 反 , 下 守 臣 同 。 曰 : “ 人 有 言 曰 , 虽 有 挈 瓶 之 知 , 守 不 假 器 , 礼 也 。 挈 瓶 , 汲 者 , 喻 小 知 。 为 人 守 器 , 犹 知 不 以 借 人 。 ○ 挈 , 若 结 反 。 瓶 , 蒲 丁 反 。 之 知 音 智 , 注 小 知 同 。 汲 音 急 。 借 , 子 夜 反 。 夫 子 从 君 , 而 守 臣 丧 邑 , 夫 子 , 谓 孟 僖 子 , 从 公 如 楚 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 虽 吾 子 亦 有 猜 焉 。 ” 言 季 孙 亦 将 疑 我 不 忠 。 ○ 猜 , 七 才 反 。 季 孙 曰 : “ 君 之 在 楚 , 於 晋 罪 也 。 言 晋 罪 君 之 至 楚 。 又 不 听 晋 , 鲁 罪 重 矣 。 晋 师 必 至 , 吾 无 以 待 之 , 不 如 与 之 , 间 晋 而 取 诸 杞 。 侯 晋 间 隙 , 可 复 伐 杞 取 之 。 ○ 间 如 字 , 注 同 。 吾 与 子 桃 , 鲁 国 卞 县 东 南 有 桃 虚 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 成 反 , 谁 敢 有 之 , 是 得 二 成 也 。 鲁 无 忧 , 而 孟 孙 益 邑 , 子 何 病 焉 ? ” 辞 以 无 山 , 与 之 莱 、 柞 , 莱 、 柞 , 二 山 。 ○ 莱 音 来 。 柞 , 子 洛 反 , 又 音 昨 。 乃 迁 于 桃 。 谢 息 迁 也 。 晋 人 为 杞 取 成 。 不 书 , 非 公 命 。楚 子 享 公 于 新 台 , 章 华 台 也 。 使 长 鬛 者 相 , 鬛 , 须 也 , 欲 光 夸 鲁 侯 。 ○ 鬛 , 力 辄 反 。 相 , 息 亮 反 。 须 音 须 。 夸 , 苦 华 反 。[ 疏 ] “ 使 长 鬛 者 相 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 楚 之 人 少 须 , 故 选 长 鬛 者 相 礼 也 。  好 以 大 屈 。 宴 好 之 赐 。 大 屈 , 弓 名 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 注 同 。 屈 , 居 勿 反 。 大 屈 , 弓 名 。 服 同 , 又 云 大 曲 也 。 贾 云 宝 金 , 可 以 为 剑 , 出 大 屈 也 。[ 疏 ] 注 “ 大 屈 , 弓 名 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 大 屈 , 宝 金 , 可 以 为 剑 。 大 屈 , 金 所 生 地 名 。 服 虔 云 : 一 曰 大 屈 , 弓 名 。 《 鲁 连 书 》 曰 : 楚 子 享 鲁 侯 於 章 华 之 台 , 与 大 曲 之 弓 , 既 而 悔 之 。 蒍 启 彊 见 鲁 侯 , 鲁 侯 归 之 大 屈 。 即 大 曲 也 。  既 而 悔 之 。 薳 启 彊 闻 之 , 见 公 。 公 语 之 , 拜 贺 。 公 曰 : “ 何 贺 ? ” 对 曰 : “ 齐 与 晋 、 越 欲 此 久 矣 。 寡 君 无 適 与 也 , 而 传 诸 君 , 君 其 备 御 三 邻 。 言 齐 、 晋 、 越 将 伐 鲁 而 取 之 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 语 , 鱼 据 反 。 適 , 丁 历 反 。 传 , 直 专 反 。 慎 守 宝 矣 , 敢 不 贺 乎 ? ” 公 惧 , 乃 反 之 。 传 言 楚 灵 不 信 , 所 以 不 终 。郑 子 产 聘 于 晋 。 晋 侯 疾 , 韩 宣 子 逆 客 , 私 焉 。 私 语 。 曰 : “ 寡 君 寝 疾 , 於 今 三 月 矣 , 并 走 群 望 , 晋 所 望 祀 山 川 , 皆 走 往 祈 祷 。 ○ 祷 , 丁 老 反 , 又 于 报 反 。 有 加 而 无 瘳 。 今 梦 黄 熊 入 于 寝 门 , 其 何 厉 鬼 也 ? 对 曰 : “ 以 君 之 明 , 子 为 大 政 , 其 何 厉 之 有 ? 昔 尧 殛 鲧 于 羽 山 , 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 。 ○ 瘳 , 救 留 反 。 黄 熊 音 雄 , 兽 名 , 亦 作 能 , 如 字 , 一 音 奴 来 反 , 三 足 鳖 也 。 解 者 云 , 兽 非 入 水 之 物 , 故 是 鳖 也 。 一 曰 既 为 神 , 何 妨 是 兽 。 案 《 说 文 》 及 《 字 林 》 皆 云 , 能 , 熊 属 , 足 似 鹿 。 然 则 能 既 熊 属 , 入 为 鳖 类 。 今 本 作 能 者 , 胜 也 。 东 海 人 祭 禹 庙 , 不 用 熊 白 及 鳖 为 膳 , 斯 岂 鲧 化 为 二 物 乎 ? 殛 , 纪 力 反 , 诛 也 ; 本 又 作 极 , 音 义 同 。 鲧 , 古 本 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 今 梦 ” 至 “ 寝 门 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 本 皆 作 熊 字 。 贾 逵 云 : “ 熊 , 兽 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 熊 , 兽 , 似 豕 , 山 居 , 冬 蛰 。 ” 《 释 兽 》 云 : “ 罴 如 熊 , 黄 白 文 。 ” 孙 炎 引 《 书 》 云 : “ 如 熊 如 罴 ” , 则 熊 似 罴 似 豕 之 兽 , 即 今 之 所 谓 熊 是 也 。 《 释 兽 》 又 云 : “ 熊 虎 丑 , 其 子 狗 。 ” 李 巡 曰 : “ 熊 虎 之 类 , 其 子 名 狗 。 ” 则 熊 兽 似 虎 , 非 熊 也 。 又 《 释 鱼 》 云 : “ 鳖 , 三 足 能 。 ” 樊 光 曰 : “ 鳖 皆 四 足 , 今 三 足 , 故 记 之 。 ” 彼 是 鳖 之 异 状 。 张 衡 《 东 京 赋 》 云 : “ 能 鳖 三 趾 。 ” 梁 王 云 : “ 鲧 之 所 化 , 是 能 鳖 也 。 若 是 熊 兽 , 何 以 能 入 羽 渊 ? 但 以 神 之 所 化 , 不 可 以 常 而 言 之 。 若 是 能 鳖 , 何 以 得 入 寝 门 ? 先 儒 既 以 为 兽 , 今 亦 以 为 熊 兽 。 ” 是 也 。 汲 冢 书 《 琐 语 》 云 : 晋 平 公 梦 见 赤 熊 闚 屏 , 恶 之 , 而 有 疾 , 使 问 子 产 。 言 闚 屏 墙 , 必 是 兽 也 。 张 叔 《 皮 论 》 云 : “ 宾 爵 下 革 , 田 鼠 上 腾 。 牛 哀 虎 变 , 鲧 化 为 熊 。 久 血 为 磷 , 积 灰 生 蝇 。 ” 傅 玄 《 潜 通 赋 》 云 : “ 声 伯 忌 琼 瑰 而 弗 占 兮 , 昼 言 诸 而 暮 终 。 嬴 正 沈 璧 以 祈 福 兮 , 鬼 告 凶 而 命 穷 。 黄 母 化 而 鼋 兮 , 鲧 变 而 成 熊 。 ” 二 者 所 韵 不 同 。 或 疑 张 叔 为 “ 能 ” 。 著 作 郎 王 劭 云 : “ 古 人 读 雄 与 熊 者 , 皆 于 陵 反 , 张 叔 用 旧 音 , 傅 玄 用 新 音 。 张 叔 亦 作 ‘ 熊 ’ 也 。 ” 案 《 诗 · 无 羊 》 与 《 正 月 》 及 襄 十 年 卫 卜 御 寇 之 繇 , 皆 以 “ 雄 ” 韵 “ 陵 ” , 劭 言 是 也 。  其 神 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 。 实 为 夏 郊 , 三 代 祀 之 。 鲧 , 禹 父 , 夏 家 郊 祭 之 , 历 殷 、 周 二 代 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 见 祀 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 夏 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 鲧 禹 ” 至 “ 见 祀 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 夏 后 氏 禘 黄 帝 而 郊 鲧 。 ” 言 郊 祭 天 , 而 以 鲧 配 。 是 “ 夏 家 郊 祭 之 ” 也 。 殷 、 周 二 代 , 自 以 其 祖 配 天 。 虽 复 不 以 鲧 配 郊 , 鲧 有 治 水 之 功 , 又 通 在 群 神 之 数 , 并 亦 见 祀 。 通 夏 世 为 “ 三 代 祀 之 ” 也 。 《 祭 法 》 又 曰 : “ 夫 圣 王 之 制 祀 也 ” 。 “ 能 御 大 菑 则 祀 之 , 能 捍 大 患 则 祀 之 ” , “ 鲧 鄣 鸿 水 而 殛 死 , 禹 能 脩 鲧 之 功 ” , “ 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 ” 。 是 言 鲧 有 大 功 , 而 历 代 祀 之 也 。 《 祭 法 》 又 云 : “ 有 虞 氏 禘 黄 帝 而 郊 喾 , 祖 颛 顼 而 宗 尧 。 夏 后 氏 亦 禘 黄 帝 而 郊 鲧 , 祖 颛 顼 而 宗 禹 。 殷 人 禘 喾 而 郊 冥 , 祖 契 而 宗 汤 。 周 人 禘 喾 而 郊 稷 , 祖 文 王 而 宗 武 王 。 ” 《 家 语 》 : 子 羔 问 曰 : “ 周 人 祖 文 王 而 宗 武 王 ” , 虞 夏 祖 宗 异 代 者 , 孔 子 曰 : “ 殷 周 祖 宗 , 其 庙 可 以 不 毁 , 则 其 他 所 祖 宗 者 , 功 德 不 殊 , 虽 在 异 代 , 亦 可 以 无 疑 矣 。 ” 周 人 爱 召 公 , 犹 敬 其 树 , “ 况 祖 宗 其 功 德 , 而 可 以 不 尊 奉 其 庙 哉 ! ”  晋 为 盟 主 , 其 或 者 未 之 祀 也 乎 ? ” 言 周 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 天 子 祀 群 神 。[ 疏 ] 注 “ 言 周 ” 至 “ 群 神 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 曰 : “ 有 天 下 者 祭 百 神 , 诸 侯 在 其 地 则 祭 之 , 亡 其 地 则 不 祭 。 ” 然 则 鲧 非 晋 地 之 神 , 晋 人 不 合 祭 之 也 。 但 周 室 既 衰 , 晋 为 盟 主 , 得 佐 助 天 子 祭 祀 群 神 , 故 不 祀 鲧 而 鲧 为 宗 也 。 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 昔 者 鲧 违 帝 命 , 殛 之 于 羽 山 , 化 为 黄 熊 , 以 入 于 羽 渊 , 实 为 夏 郊 , 三 代 举 之 。 夫 鬼 神 之 所 及 , 非 其 族 类 , 则 绍 其 同 位 ” , “ 今 周 室 少 卑 , 晋 实 继 之 , 其 或 者 未 举 夏 郊 邪 ? 宣 子 以 告 , 祀 夏 郊 , 董 伯 为 尸 , 五 日 , 晋 侯 疾 间 ” 。 是 言 晋 当 继 周 , 得 佐 天 子 祀 群 神 也 。 僖 三 十 一 年 传 云 : “ 相 之 不 享 於 此 久 矣 , 非 卫 之 罪 也 。 ” “ 杞 、 鄫 何 事 ? ” 然 则 杞 是 夏 后 , 自 当 祀 相 。 卫 不 祀 相 , 而 晋 祀 鲧 者 , 相 无 功 , 唯 子 孙 当 祀 。 鲧 则 列 在 祀 典 , 天 子 祀 之 , 故 晋 继 周 祀 鲧 也 。  韩 子 祀 夏 郊 。 祀 鲧 。[ 疏 ] “ 祀 夏 郊 ” 。○ 正 义 曰 : 言 祀 夏 家 所 郊 者 , 故 注 云 “ 祀 鲧 ” 。  晋 侯 有 间 , 间 , 差 也 。 ○ 差 , 初 卖 反 。 赐 子 产 莒 之 二 方 鼎 。 方 鼎 , 莒 所 贡 。[ 疏 ] “ 方 鼎 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 鼎 三 足 则 圆 , 四 足 则 方 。 ”  子 产 为 丰 施 归 州 田 於 韩 宣 子 , 丰 施 , 郑 公 孙 段 之 子 。 三 年 , 晋 以 州 田 赐 段 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 为 初 言 同 。 曰 : “ 日 君 以 夫 公 孙 段 为 能 任 其 事 , 而 赐 之 州 田 。 今 无 禄 早 世 , 不 获 久 享 君 德 。 其 子 弗 敢 有 , 不 敢 以 闻 於 君 , 私 致 诸 子 。 ” 此 年 正 月 , 公 孙 段 卒 。 ○ 夫 音 扶 。 任 音 壬 , 下 同 。 宣 子 辞 。 子 产 曰 : “ 古 人 有 言 曰 : ‘ 其 父 析 薪 , 其 子 弗 克 负 荷 。 ’ 荷 , 担 也 。 以 微 薄 喻 贵 重 。 ○ 析 , 星 历 反 。 荷 , 本 亦 作 何 , 河 可 反 , 又 音 荷 。 担 , 丁 甘 反 。 施 将 惧 不 能 任 其 先 人 之 禄 , 其 况 能 任 大 国 之 赐 ? 纵 吾 子 为 政 而 可 , 后 之 人 若 属 有 疆 埸 之 言 , 敝 邑 获 戾 , 恐 后 代 宣 子 者 , 将 以 郑 取 晋 邑 罪 郑 。 ○ 若 属 音 烛 。 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 而 丰 氏 受 其 大 讨 。 吾 子 取 州 , 是 免 敝 邑 於 戾 , 而 建 置 丰 氏 也 。 敢 以 为 请 。 ” 传 言 子 产 贞 而 不 谅 。[ 疏 ] 注 “ 传 言 ” 至 “ 不 谅 ” 。○ 正 义 曰 : “ 贞 而 不 谅 ” , 《 论 语 》 文 也 。 贞 , 正 也 。 谅 , 信 也 。 段 受 晋 邑 , 卒 而 归 之 , 正 也 。 知 宣 子 欲 之 , 而 言 畏 惧 后 祸 , 是 不 信 也 。  宣 子 受 之 , 以 告 晋 侯 。 晋 侯 以 与 宣 子 。 宣 子 为 初 言 , 病 有 之 , 初 言 , 谓 与 赵 文 子 争 州 田 。 以 易 原 县 於 乐 大 心 。 乐 大 心 , 宋 大 夫 。 原 , 晋 邑 , 以 赐 乐 大 心 也 。郑 人 相 惊 以 伯 有 , 曰 “ 伯 有 至 矣 ” , 则 皆 走 , 不 知 所 往 。 襄 三 十 年 , 郑 人 杀 伯 有 。 言 其 鬼 至 。 铸 刑 书 之 岁 二 月 , 在 前 年 。 或 梦 伯 有 介 而 行 , 介 , 甲 也 。 介 音 界 。 曰 : “ 壬 子 , 余 将 杀 带 也 。 驷 带 助 子 晳 杀 伯 有 。 壬 子 , 六 年 三 月 三 日 。 明 年 壬 寅 , 余 又 将 杀 段 也 。 ” 公 孙 段 , 丰 氏 党 。 壬 寅 , 此 年 正 月 二 十 八 日 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 段 , 丰 氏 党 ” 。 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 段 即 丰 氏 , 当 言 驷 氏 党 , 字 之 误 。 ” 以 规 杜 氏 。 今 知 非 者 , 段 为 丰 氏 , 传 有 明 文 。 杜 既 注 传 , 无 容 不 委 。 盖 后 人 转 写 之 误 。 刘 君 虽 规 , 未 必 是 杜 之 失 。  及 壬 子 , 驷 带 卒 。 国 人 益 惧 。 齐 、 燕 平 之 月 , 此 年 正 月 。 壬 寅 , 公 孙 段 卒 , 国 人 愈 惧 。 其 明 月 , 子 产 立 公 孙 洩 及 良 止 以 抚 之 , 乃 止 。 公 孙 洩 , 子 孔 之 子 也 。 襄 十 九 年 , 郑 杀 子 孔 。 良 止 , 伯 有 子 也 , 立 以 为 大 夫 , 使 有 宗 庙 。 ○ 洩 , 息 列 反 。 子 大 叔 问 其 故 。 子 产 曰 : “ 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 , 吾 为 之 归 也 。 ” 大 叔 曰 : “ 公 孙 洩 何 为 ? ” 子 孔 不 为 厉 , 问 何 为 复 立 洩 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 子 产 曰 : “ 说 也 , 为 身 无 义 而 图 说 。 伯 有 无 义 , 以 妖 鬼 故 立 之 。 恐 惑 民 , 并 立 洩 , 使 若 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 者 , 以 解 说 民 心 。 ○ 说 如 字 , 下 及 注 同 , 徐 始 锐 反 。[ 疏 ] “ 子 产 ” 至 “ 图 说 ” 。○ 正 义 曰 : 言 立 公 孙 泄 者 , 所 以 解 说 民 心 也 。 伯 有 作 乱 而 死 , 不 应 立 其 后 祀 。 今 立 良 止 , 民 必 怪 之 , 为 伯 有 之 身 无 义 立 后 , 而 图 谋 自 解 说 於 民 也 。 解 说 者 , 以 子 孔 、 良 霄 俱 被 诛 杀 , 今 并 立 二 人 , 言 若 国 家 自 以 大 义 存 诛 绝 之 后 , 不 为 妖 鬼 立 良 止 也 , 以 此 解 说 民 心 。  从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 民 不 可 使 知 之 , 故 治 政 或 当 反 道 以 求 媚 於 民 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] “ 从 政 ” 至 “ 媚 也 ” 。○ 正 义 曰 : 反 之 , 谓 反 正 道 也 。 媚 , 爱 也 。 从 其 政 事 治 国 家 者 , 有 所 反 於 正 道 , 以 取 民 爱 也 。 反 正 道 者 , 子 孔 诛 绝 , 於 道 理 不 合 立 公 孙 泄 。 今 既 立 良 止 , 恐 民 以 鬼 神 为 惑 , 故 反 违 正 道 , 兼 立 公 孙 泄 , 以 取 媚 於 民 , 令 民 不 惑 也 。 段 与 带 之 卒 , 自 当 命 尽 而 终 耳 , 未 必 良 霄 所 能 杀 也 。 但 良 霄 为 厉 , 因 此 恐 民 , 民 心 不 安 , 义 须 止 遏 , 故 立 祀 止 厉 , 所 以 安 下 民 也 。 何 休 《 膏 肓 》 难 此 , 言 孔 子 不 语 怪 力 乱 神 , 以 鬼 神 为 政 , 必 惑 众 , 故 不 言 也 。 今 左 氏 以 此 令 后 世 信 其 然 , 废 仁 义 而 祈 福 於 鬼 神 , 此 大 乱 之 道 也 。 子 产 虽 立 良 止 , 以 讬 继 绝 , 此 以 鬼 赏 罚 , 要 不 免 於 惑 众 , 岂 当 述 之 以 示 季 末 。 郑 玄 答 之 曰 : 伯 有 , 恶 人 也 , 其 死 为 厉 鬼 。 厉 者 , 阴 阳 之 气 相 乘 不 和 之 名 。 《 尚 书 · 五 行 传 》 六 厉 是 也 。 人 死 体 魄 则 降 , 知 气 在 上 , 有 尚 德 者 , 附 和 气 而 兴 利 。 孟 夏 之 月 , 令 雩 祀 百 辟 卿 士 有 益 于 民 者 , 由 此 也 。 为 厉 者 , 因 害 气 而 施 灾 , 故 谓 之 厉 鬼 。 《 月 令 》 “ 民 多 厉 疾 ” , 《 五 行 传 》 有 御 六 厉 之 礼 。 礼 , 天 子 立 七 祀 , 有 大 厉 , 诸 侯 立 五 祀 , 有 国 厉 , 欲 以 安 鬼 神 , 弭 其 害 也 。 子 产 立 良 止 , 使 祀 伯 有 以 弭 害 , 乃 礼 与 洪 范 之 事 也 。 子 所 不 语 , 怪 力 乱 神 , 谓 虚 陈 灵 象 , 於 今 无 验 也 。 伯 有 为 厉 鬼 , 著 明 若 此 , 而 何 不 语 乎 ? 子 产 固 为 众 愚 将 惑 , 故 并 立 公 孙 泄 , 云 “ 从 政 有 所 反 之 , 以 取 媚 也 。 ” 孔 子 曰 : “ 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 ” 子 产 达 於 此 也 。  不 媚 不 信 , 说 而 后 信 之 。 ○ 说 音 悦 。 不 信 , 民 不 从 也 。 ” 及 子 产 適 晋 , 赵 景 子 问 焉 , 景 子 , 晋 中 军 佐 赵 成 。 曰 : “ 伯 有 犹 能 为 鬼 乎 ? ” 子 产 曰 : “ 能 。 人 生 始 化 曰 : “ 魄 , 魄 , 形 也 。 ○ 魄 , 普 白 反 。 既 生 魄 , 阳 曰 魂 。 阳 , 神 气 也 。[ 疏 ] “ 人 生 ” 至 “ 曰 魂 ” 。○ 正 义 曰 : 人 禀 五 常 以 生 , 感 阴 阳 以 灵 。 有 身 体 之 质 , 名 之 曰 形 。 有 嘘 吸 之 动 , 谓 之 为 气 。 形 气 合 而 为 用 , 知 力 以 此 而 彊 , 故 得 成 为 人 也 。 此 将 说 淫 厉 , 故 远 本 其 初 。 人 之 生 也 , 始 变 化 为 形 , 形 之 灵 者 名 之 曰 魄 也 。 既 生 魄 矣 , 魄 内 自 有 阳 气 。 气 之 神 者 , 名 之 曰 魂 也 。 魂 魄 神 灵 之 名 , 本 从 形 气 而 有 。 形 气 既 殊 , 魂 魄 亦 异 。 附 形 之 灵 为 魄 , 附 气 之 神 为 魂 也 。 附 形 之 灵 者 , 谓 初 生 之 时 , 耳 目 心 识 , 手 足 运 动 , 啼 呼 为 声 , 此 则 魄 之 灵 也 。 附 气 之 神 者 , 谓 精 神 性 识 , 渐 有 所 知 , 此 则 附 气 之 神 也 。 是 魄 在 於 前 , 而 魂 在 於 后 , 故 云 “ 既 生 魄 , 阳 曰 魂 ” 。 魂 魄 虽 俱 是 性 灵 , 但 魄 识 少 而 魂 识 多 。 《 孝 经 说 》 曰 : 魄 , 白 也 。 魂 , 芸 也 。 白 , 明 白 也 。 芸 , 芸 动 也 。 形 有 体 质 , 取 明 白 为 名 。 气 唯 嘘 吸 , 取 芸 动 为 义 。 郑 玄 《 祭 义 》 注 云 : “ 气 谓 嘘 吸 出 入 者 也 。 耳 目 之 丘 明 为 魄 。 ” 是 言 魄 附 形 而 魂 附 气 也 。 人 之 生 也 , 魄 盛 魂 强 。 及 其 死 也 , 形 消 气 灭 。 《 郊 特 牲 》 曰 : “ 魂 气 归 于 天 , 形 魄 归 于 地 。 ” 以 魂 本 附 气 , 气 必 上 浮 , 故 言 “ 魂 气 归 于 天 ” ; 魄 本 归 形 , 形 既 入 土 , 故 言 “ 形 魄 归 于 地 ” 。 圣 王 缘 生 事 死 , 制 其 祭 祀 ; 存 亡 既 异 , 别 为 作 名 。 改 生 之 魂 曰 神 , 改 生 之 魄 曰 鬼 。 《 祭 义 》 曰 : “ 气 也 者 , 神 之 盛 也 。 魄 也 者 , 鬼 之 盛 也 。 合 鬼 与 神 , 教 之 至 也 。 ” “ 死 必 归 土 , 此 之 谓 鬼 。 ” “ 其 气 发 扬 于 上 ” , “ 神 之 著 也 ” 。 是 故 魂 魄 之 名 为 鬼 神 也 。 《 檀 弓 》 记 延 陵 季 子 之 哭 其 子 云 : “ 骨 肉 归 复 于 土 , 命 也 。 若 魂 气 则 无 不 之 也 。 ” 《 尔 雅 · 释 训 》 云 : “ 鬼 之 为 言 归 也 。 ” 《 易 · 系 辞 》 曰 : “ 阴 阳 不 测 之 谓 神 。 ” 以 骨 肉 必 归 于 土 , 故 以 “ 归 ” 言 之 。 魂 气 无 所 不 通 , 故 以 “ 不 测 ” 名 之 。 其 实 鬼 神 之 本 , 则 魂 魄 是 也 。 刘 炫 云 : “ 人 之 受 生 , 形 必 有 气 , 气 形 相 合 , 义 无 先 后 。 而 此 云 ‘ 始 化 曰 魄 ’ , ‘ 阳 曰 魂 ’ , 是 则 先 形 而 后 气 , 先 魄 而 后 魂 。 ” 魂 魄 之 生 , 有 先 后 者 , 以 形 有 质 而 气 无 质 。 寻 形 以 知 气 , 故 先 魄 而 后 魂 。 其 实 并 生 , 无 先 后 也 。○ 注 “ 阳 , 神 气 也 ” 。○ 正 义 曰 : 以 形 有 质 , 故 为 阴 ; 魂 无 形 , 故 为 阳 。 既 以 “ 化 ” 表 形 , 故 以 “ 阳 ” 见 气 。 气 为 阳 , 知 形 为 阴 , 互 相 见 也 。  用 物 精 多 , 则 魂 魄 强 。 物 , 权 势 。[ 疏 ] “ 用 物 ” 至 “ 魄 强 ” 。○ 正 义 曰 : 魂 既 附 气 , 气 又 附 形 。 形 彊 则 气 彊 , 形 弱 则 气 弱 。 魂 以 气 彊 , 魄 以 形 强 。 若 其 居 高 官 而 任 权 势 , 奉 养 厚 , 则 魂 气 强 , 故 用 物 精 而 多 , 则 魂 魄 强 也 。○ 注 “ 物 , 权 势 ” 。○ 正 义 曰 : 物 非 权 势 之 名 , 而 以 物 为 权 势 者 , 言 有 权 势 则 物 备 。 物 谓 奉 养 之 物 , 衣 食 所 资 之 总 名 也 。  是 以 有 精 爽 , 至 於 神 明 。 爽 , 明 也 。[ 疏 ] “ 是 以 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 从 微 而 至 著 耳 。 精 亦 神 也 , 爽 亦 明 也 。 精 是 神 之 未 著 , 爽 是 明 之 未 昭 。 言 权 势 重 , 用 物 多 , 养 此 精 爽 , 至 於 神 明 也 。  匹 夫 匹 妇 强 死 , 其 魂 魄 犹 能 冯 依 於 人 , 以 为 淫 厉 。 强 死 , 不 病 也 。 人 谓 匹 夫 匹 妇 贱 身 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 况 良 霄 , 我 先 君 穆 公 之 胄 , 子 良 之 孙 , 子 耳 之 子 , 敝 邑 之 卿 , 从 政 三 世 矣 。 郑 虽 无 腆 , 腆 , 厚 也 。 ○ 胄 , 直 又 反 。 从 政 三 世 矣 , 子 良 公 子 去 疾 生 子 耳 公 孙 辄 , 辄 生 伯 有 良 霄 , 三 世 为 郑 卿 。 腆 , 他 典 反 。[ 疏 ] “ 从 政 三 世 ” 。○ 正 义 曰 : 子 良 、 子 耳 、 良 霄 , 三 世 皆 为 卿 。  抑 谚 曰 , 蕞 尔 国 。 蕞 , 小 貌 。 ○ 蕞 , 在 最 反 。 而 三 世 执 其 政 柄 , 其 用 物 也 弘 矣 , 其 取 精 也 多 矣 。 其 族 又 大 , 所 冯 厚 矣 。 良 霄 魂 魄 所 冯 者 贵 重 。 ○ 柄 , 彼 命 反 。 而 强 死 , 能 为 鬼 , 不 亦 宜 乎 ? ” 传 言 子 产 之 博 敏 。子 皮 之 族 饮 酒 无 度 , 相 尚 以 奢 , 相 困 以 酒 。[ 疏 ] 注 “ 相 尚 ” 至 “ 以 酒 ” 。○ 正 义 曰 : 相 尚 以 奢 , 食 无 度 也 。 相 困 以 酒 , 饮 无 度 也 。  故 马 师 氏 与 子 皮 氏 有 恶 。 马 师 氏 , 公 孙 鉏 之 子 罕 朔 也 。 襄 三 十 年 , 马 师 颉 出 奔 , 公 孙 鉏 代 之 为 马 师 , 与 子 皮 俱 同 一 族 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。 颉 , 咖 结 反 。 齐 师 还 自 燕 之 月 , 在 此 年 二 月 。 罕 朔 杀 罕 魋 。 魋 , 子 皮 弟 。 ○ 魋 , 徒 回 反 。[ 疏 ] “ 罕 朔 杀 罕 魋 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 鉏 , 子 展 之 弟 。 展 生 子 皮 , 鉏 生 罕 朔 。 朔 是 子 罕 之 孙 , 礼 谓 之 从 父 昆 弟 。  罕 朔 奔 晋 。 韩 宣 子 问 其 位 於 子 产 。 问 朔 可 使 在 何 位 。 子 产 曰 : “ 君 之 羁 臣 , 苟 得 容 以 逃 死 , 何 位 之 敢 择 ? 卿 违 , 从 大 夫 之 位 , 谓 以 礼 去 者 , 降 位 一 等 。 罪 人 以 其 罪 ( 缺 ) , 罪 重 则 ( 缺 ) 多 。 古 之 制 也 。 朔 於 敝 邑 , 亚 大 夫 也 , 其 官 , 马 师 也 。 大 夫 位 , 马 师 职 。 获 戾 而 逃 , 唯 执 政 所 寘 之 。 得 免 其 死 , 为 惠 大 矣 。 又 敢 求 位 ? ” 宣 子 为 子 产 之 敏 也 , 使 从 嬖 大 夫 。 为 子 产 故 , 使 降 等 , 不 以 罪 降 。 ○ 为 子 , 于 伪 反 , 注 同 。 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] “ 使 从 嬖 大 夫 ” 。○ 正 义 曰 : 子 产 数 游 楚 云 : “ 子 晳 , 上 大 夫 , 女 , 嬖 大 夫 , 不 尊 贵 也 。 ” 则 晋 之 嬖 大 夫 , 亦 是 下 大 夫 。 子 产 云 : 朔 , 亚 大 夫 也 。 今 晋 侯 使 朔 为 下 大 夫 , 故 杜 云 : “ 为 子 产 故 , 使 降 一 等 , 不 以 罪 降 。 ”  秋 , 八 月 , 卫 襄 公 卒 。 晋 大 夫 言 於 范 献 子 曰 : “ 卫 事 晋 为 睦 , 睦 , 和 也 。 晋 不 礼 焉 , 庇 其 贼 人 , 而 取 其 地 , 贼 人 , 孙 林 父 。 其 地 , 戚 也 。 ○ 庇 , 必 利 反 , 又 音 珌 。 故 诸 侯 贰 。 《 诗 》 曰 : ‘ 〈 即 鸟 〉 鸰 在 原 , 兄 弟 急 难 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 也 。 飞 则 呜 , 行 则 摇 , 喻 兄 弟 相 救 於 急 难 , 不 可 自 舍 。 ○ 〈 即 鸟 〉 , 本 又 作 即 , 精 亦 反 。 鸰 , 本 又 作 令 , 力 丁 反 。 难 , 如 字 , 又 乃 旦 反 , 注 同 。 摇 音 遥 , 又 以 照 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 急 难 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 棠 棣 》 之 篇 也 。 以 〈 即 鸟 〉 鸰 之 在 原 , 喻 兄 弟 之 急 难 也 。 〈 即 鸟 〉 鸰 , 水 鸟 也 , 今 而 在 原 , 失 其 常 处 。 飞 则 鸣 , 行 则 摇 , 不 能 自 舍 也 。 喻 人 当 居 平 安 之 世 , 今 有 兄 弟 在 急 难 , 相 救 之 情 , 亦 不 能 自 舍 也 。 但 鸟 有 飞 行 可 言 , 人 之 不 能 自 舍 , 无 状 可 言 耳 。○ 注 “ 〈 即 鸟 〉 鸰 , 〈 邕 鸟 〉 渠 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 鸟 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 雀 属 。 ”  又 曰 : ‘ 死 丧 之 威 , 兄 弟 孔 怀 。 ’ 威 , 畏 也 。 言 有 死 丧 , 则 兄 弟 宜 相 怀 思 。 兄 弟 之 不 睦 , 於 是 乎 不 吊 , 不 相 吊 恤 。 况 远 人 , 谁 敢 归 之 ? 今 又 不 礼 於 卫 之 嗣 , 嗣 , 新 君 也 。 卫 必 叛 我 , 是 绝 诸 侯 也 。 ” 献 子 以 告 韩 宣 子 。 宣 子 说 , 使 献 子 如 卫 吊 , 且 反 戚 田 。 传 言 戚 田 所 由 还 卫 。 ○ 说 音 悦 。 还 音 环 。 卫 齐 恶 告 丧 于 周 , 且 请 命 。 王 使 臣 简 公 如 卫 吊 。 简 公 , 王 卿 士 也 。 且 追 命 襄 公 曰 : “ 叔 父 陟 恪 , 在 我 先 王 之 左 右 , 以 佐 事 上 帝 。 陟 , 登 也 。 恪 , 敬 也 。 帝 , 天 也 。 叔 父 谓 襄 公 。 命 如 今 之 哀 策 。 ○ 恪 , 苦 各 反 。[ 疏 ] 注 “ 陟 登 ” 至 “ 哀 策 ” 。○ 正 义 曰 : “ 陟 , 登 ” , “ 恪 , 敬 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 《 周 礼 》 所 云 , 上 帝 皆 是 天 也 。 “ 如 今 之 哀 策 ” 者 , 汉 魏 以 来 , 贤 臣 既 卒 , 或 赠 以 本 官 印 绶 。 近 世 或 更 赠 以 高 官 , 褒 德 叙 哀 , 载 之 於 策 , 将 葬 , 赐 其 家 以 告 柩 , “ 如 今 之 哀 策 ” 谓 此 也 。  余 敢 忘 高 圉 、 亚 圉 ? ” 二 圉 , 周 之 先 也 。 为 殷 诸 侯 , 亦 受 殷 王 追 命 者 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 二 圉 ” 至 “ 命 者 ” 。 正 义 曰 : 案 《 周 本 纪 》 , 高 圉 是 公 刘 玄 孙 之 孙 。 高 圉 生 亚 圉 。 亚 圉 , 大 王 亶 父 之 祖 也 。 并 为 殷 之 诸 侯 。 今 王 追 命 襄 公 , 而 云 不 忘 二 圉 , 知 其 亦 是 受 殷 王 追 命 。 此 杜 以 意 言 耳 , 二 圉 之 受 追 命 无 文 也 。  九 月 , 公 至 自 楚 。 孟 僖 子 病 不 能 相 礼 , 不 能 相 仪 答 郊 劳 , 以 此 为 己 病 。 ○ “ 病 不 能 相 礼 ” , 本 或 作 “ 病 不 能 礼 ” 。 相 , 息 亮 反 , 注 相 仪 同 。 劳 , 力 报 反 。 乃 讲 学 之 , 讲 习 也 。 苟 能 礼 者 从 之 。 及 其 将 死 也 , 二 十 四 年 孟 僖 子 卒 , 传 终 言 之 。 召 其 大 夫 , 僖 子 属 大 夫 。 曰 : “ 礼 , 人 之 幹 也 。 无 礼 , 无 以 立 。 吾 闻 将 有 达 者 , 曰 孔 丘 , 僖 子 卒 时 , 孔 丘 年 三 十 五 。[ 疏 ] 注 “ 孔 丘 年 三 十 五 ” 。○ 正 义 曰 : 当 言 三 十 四 , 而 云 “ 五 ” , 盖 相 传 误 耳 。  圣 人 之 后 也 。 圣 人 , 殷 汤 。 而 灭 於 宋 。 孔 子 六 代 祖 孔 父 嘉 , 为 宋 督 所 杀 , 其 子 奔 鲁 。[ 疏 ] 注 “ 孔 子 六 代 祖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 家 语 · 本 姓 篇 》 云 : 宋 泯 公 熙 生 弗 父 何 , 何 生 宋 父 周 , 周 生 世 子 胜 , 胜 生 正 考 父 , 考 父 生 孔 父 嘉 , 其 后 以 孔 为 氏 也 。 孔 父 生 木 金 父 , 金 父 生 皋 夷 父 , 夷 父 生 防 叔 , 防 叔 辟 华 氏 之 逼 而 奔 鲁 , 生 伯 夏 , 伯 夏 即 生 梁 纥 , 梁 纥 即 生 孔 子 。  其 祖 弗 父 何 , 以 有 宋 而 授 厉 公 。 弗 父 何 , 孔 父 嘉 之 高 祖 , 宋 闵 公 之 子 , 厉 公 之 兄 。 何 適 嗣 当 立 , 以 让 厉 公 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 及 正 考 父 弗 父 何 之 曾 孙 。 佐 戴 、 武 、 宣 , 三 人 皆 宋 君 。 三 命 兹 益 共 。 三 命 , 上 卿 也 。 言 位 高 益 共 。 故 其 鼎 铭 云 : 考 父 庙 之 鼎 。 ‘ 一 命 而 偻 , 再 命 而 亻 区 , 三 命 而 俯 。 俯 共 於 亻 区 , 亻 区 共 於 偻 。 ○ 偻 , 力 主 反 。 亻 区 , 纡 甫 反 。 循 墙 而 走 , 言 不 敢 安 行 。 亦 莫 余 敢 侮 。 其 共 如 是 , 亦 不 敢 侮 慢 之 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 饘 於 是 , 鬻 於 是 , 以 餬 余 口 。 ’ 於 是 鼎 中 为 饘 鬻 。 饘 鬻 , 餬 属 , 言 至 俭 。 ○ 饘 , 之 然 反 。 《 尔 雅 》 : “ 餬 , 饘 也 ” 。 鬻 , 之 六 反 , 孙 炎 云 , 淖 麋 也 。[ 疏 ] “ 饘 於 ” 至 “ 余 口 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 云 : “ 餬 , 饘 也 。 ” 郭 璞 云 : “ 糜 也 ” 。 又 云 : “ 鬻 , 糜 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 淖 糜 也 。 ” 然 则 餬 、 饘 、 鬻 、 糜 , 相 类 之 物 。 稠 者 曰 糜 , 淖 者 曰 鬻 。 餬 、 饘 是 其 别 名 。 将 糜 向 口 , 故 曰 “ 以 餬 余 口 ” , 犹 今 人 以 粥 向 帛 粘 , 使 相 著 , 谓 之 餬 帛 。  其 共 也 如 是 。 臧 孙 纥 有 言 纥 , 武 仲 也 。 曰 : ‘ 圣 人 有 明 德 者 , 若 不 当 世 , 其 后 必 有 达 人 。 ’ 圣 人 之 后 , 有 明 德 而 不 当 大 位 , 谓 正 考 父 。[ 疏 ] 注 “ 圣 人 ” 至 “ 考 父 ” 。○ 正 义 曰 : 圣 人 , 谓 殷 汤 也 。 不 当 世 , 谓 不 得 在 位 为 国 君 也 。 上 文 具 言 考 父 之 德 , 知 此 圣 人 之 后 有 明 德 而 不 得 在 世 当 大 位 者 , 止 谓 正 考 父 也 。 既 是 圣 人 之 后 , 而 又 有 明 德 , 身 无 贵 位 , 必 庆 隆 子 孙 , 故 言 其 后 必 有 达 人 , 谓 知 能 通 达 之 人 。 於 夫 子 身 为 大 夫 , 乃 称 夫 子 , 此 时 仲 尼 未 仕 , 不 得 称 为 夫 子 。 以 未 仕 之 时 为 仕 后 之 语 , 是 丘 明 竟 尊 之 , 而 失 事 实 。 陈 恒 未 死 言 谥 , 亦 此 类 也 。  今 其 将 在 孔 丘 乎 ? 我 若 获 没 , 得 以 寿 终 。 必 属 说 与 何 忌 於 夫 子 , 使 事 之 说 , 南 宫 敬 叔 。 何 忌 , 孟 懿 子 。 皆 僖 子 之 子 。 ○ 属 音 烛 。 说 音 悦 。 而 学 礼 焉 , 以 定 其 位 。 ” 知 礼 则 位 安 。[ 疏 ] 注 “ 南 宫 ” 至 “ 敬 叔 ” 。○ 正 义 曰 : 说 南 宫 氏 也 。 敬 , 谥 也 。 叔 , 字 也 , 又 字 容 也 , 字 括 也 , 名 说 , 一 名 縚 。  故 孟 懿 子 与 南 宫 敬 叔 师 事 仲 尼 。 仲 尼 曰 : “ 能 补 过 者 , 君 子 也 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 是 则 是 效 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 孟 僖 子 可 则 效 巳 矣 。 ”单 献 公 弃 亲 用 羁 。 献 公 , 周 卿 士 , 单 靖 公 之 子 , 顷 公 之 孙 。 羁 , 寄 客 也 。 ○ 单 音 善 。冬 , 十 月 , 辛 酉 , 襄 、 顷 之 族 杀 献 公 而 立 成 公 。 襄 公 , 顷 公 之 父 。 成 公 , 献 公 弟 。 ○ 顷 音 倾 。 十 一 月 , 季 武 子 卒 。 晋 侯 谓 伯 瑕 伯 瑕 , 士 文 伯 。 曰 : “ 吾 所 问 日 食 , 从 矣 , 可 常 乎 ? ” 卫 侯 、 武 子 皆 卒 故 。 对 曰 : “ 不 可 。 六 物 不 同 , 各 异 时 。 民 心 不 壹 , 政 教 殊 。 事 序 不 类 , 有 变 易 。 官 职 不 则 , 治 官 居 职 非 一 法 。 同 始 异 终 , 胡 可 常 也 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 或 燕 燕 居 息 , 或 憔 悴 事 国 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 不 同 。 ○ 憔 , 在 遥 反 。 《 诗 》 作 “ 尽 ” 。 瘁 , 在 醉 反 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 事 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 北 山 》 , “ 大 夫 刺 幽 王 也 , 役 使 不 均 , 已 劳 於 从 事 , 而 不 得 养 其 父 母 焉 ” 。 “ 或 燕 燕 居 息 ” , 燕 燕 , 安 息 貌 。 “ 或 尽 瘁 事 国 ” , 尽 力 劳 病 以 从 国 事 。 此 作 “ 憔 悴 ” , 盖 师 读 不 同 。  其 异 终 也 如 是 。 ” 公 曰 : “ 何 谓 六 物 ? ” 对 曰 : “ 岁 、 时 、 日 、 月 、 星 、 辰 是 谓 也 ” 。 公 曰 : “ 多 语 寡 人 辰 , 而 莫 同 。 何 谓 辰 ? ” 对 曰 : “ 日 月 之 会 是 谓 辰 , 一 岁 日 月 十 二 会 , 所 会 谓 之 辰 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 岁 时 日 月 星 辰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 载 , 岁 也 。 夏 曰 岁 ” , “ 周 曰 年 ” 。 李 巡 曰 : “ 载 , 一 岁 莫 不 覆 载 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 四 时 一 终 曰 岁 , 取 岁 星 行 一 次 也 。 年 取 年 穀 一 熟 。 ” 是 言 岁 即 年 也 。 时 谓 四 时 , 春 夏 秋 冬 也 。 日 谓 十 日 , 从 甲 至 癸 也 。 月 从 正 月 至 十 二 月 也 。 星 , 二 十 八 宿 也 。 辰 谓 日 月 所 会 , 一 岁 十 二 会 , 从 子 至 亥 也 。 《 周 礼 · 冯 相 氏 》 : “ 掌 十 有 二 岁 , 十 有 二 月 , 十 有 二 辰 。 十 日 , 二 十 有 八 星 之 位 。 ” 谓 此 六 物 也 。 大 岁 所 在 , 十 二 年 始 匝 , 故 为 十 二 岁 。 ○ 辰 , 而 莫 同 。○ 正 义 曰 : 东 南 隅 有 辰 也 , 大 火 谓 之 辰 也 , 又 有 日 月 之 会 辰 也 , 又 北 方 有 辰 星 也 。 日 月 会 谓 之 辰 者 , 辰 时 也 , 言 日 月 聚 会 有 时 也 。  故 以 配 日 。 ” 谓 以 子 丑 配 甲 乙 。[ 疏 ] “ 故 以 配 日 ” 。○ 正 义 曰 : 言 辰 无 常 所 , 分 在 十 二 以 十 幹 配 之 , 明 非 一 所 也 。  卫 襄 公 夫 人 姜 氏 无 子 , 姜 氏 , 宣 姜 。 嬖 人 婤 姶 生 孟 絷 。 孔 成 子 梦 康 叔 谓 已 : “ 立 元 , 成 子 , 卫 卿 , 孔 达 之 孙 烝 鉏 也 。 元 , 孟 絷 弟 , 梦 时 元 未 生 。 ○ 婤 音 周 , 又 直 周 反 , 徐 敕 周 反 。 姶 , 乌 答 反 。 絷 , 张 立 反 。 烝 , 之 承 反 。[ 疏 ] 注 “ 梦 时 元 未 生 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 传 曰 “ 婤 姶 生 孟 絷 ” , 即 云 “ 成 子 梦 ” 。 若 已 生 讫 , 当 云 “ 婤 姶 生 孟 絷 及 元 ” , 然 云 “ 孔 成 子 梦 ” , 且 说 梦 巳 下 , 乃 云 晋 韩 宣 子 聘 岁 生 元 。 明 未 生 也 。  余 使 羁 之 孙 圉 与 史 苟 相 之 。 ” 羁 , 烝 鉏 子 。 苟 , 史 朝 子 。 ○ 羁 , 居 宜 反 。 相 , 息 亮 反 , 下 同 。 朝 如 字 。 史 朝 亦 梦 康 叔 谓 己 : “ 余 将 命 而 子 苟 , 与 孔 烝 鉏 之 曾 孙 圉 , 相 元 。 ” 史 朝 见 成 子 , 告 之 梦 , 梦 协 。 协 , 合 也 。 晋 韩 宣 子 为 政 , 聘 于 诸 侯 之 岁 , 在 二 年 。 婤 姶 生 子 , 名 之 曰 元 。 孟 絷 之 足 不 良 , 能 行 。 跛 也 。 ○ 跛 , 波 我 反 。[ 疏 ] “ 之 足 不 良 ” 。 正 义 曰 : 当 断 不 良 为 句 。 “ 能 行 ” 向 下 读 之 。 知 者 , 案 二 十 年 杜 注 云 : “ 絷 足 不 良 , 故 以 官 邑 还 豹 ” , 是 也 。  孔 成 子 以 《 周 易 》 筮 之 曰 : “ 元 尚 享 卫 国 , 主 其 社 稷 。 ” 令 蓍 辞 。 遇 《 屯 》 。 《 震 》 下 《 坎 》 上 , 《 屯 》 。 ○ 屯 , 张 伦 反 。 又 曰 : “ 余 尚 立 絷 , 尚 克 嘉 之 。 ” 嘉 , 善 也 。 遇 《 屯 》 之 《 比 》 。 《 坤 》 下 《 坎 》 上 , 《 比 》 。 《 屯 》 初 九 爻 变 。 ○ 比 , 毗 志 反 , 注 同 。[ 疏 ] “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 所 以 上 《 屯 》 无 变 者 , 皆 遇 少 爻 故 也 。  以 示 史 朝 。 史 朝 曰 : “ 元 亨 , 又 何 疑 焉 。 ” 《 周 易 》 曰 : “ 《 屯 》 , 元 亨 。 ” ○ 亨 , 许 庚 反 , 注 元 亨 皆 同 。 成 子 曰 : “ 非 长 之 谓 乎 ? 言 《 屯 》 之 元 亨 , 谓 年 长 , 非 谓 名 元 。 ○ 长 , 丁 丈 反 , 注 同 。 对 曰 : “ 康 叔 名 之 , 可 谓 长 矣 。 善 之 长 也 。 ○ 名 , 如 字 , 徐 武 政 反 。 孟 非 人 也 。 将 不 列 於 宗 , 不 可 谓 长 。 足 跛 非 全 人 , 不 可 列 为 宗 主 。 且 其 繇 曰 ‘ 利 建 侯 ’ 。 繇 , 卦 辞 。 ○ 繇 , 直 又 反 。 嗣 吉 何 建 ? 建 非 嗣 也 。 嗣 子 有 常 位 , 故 无 所 卜 , 又 无 所 建 。 今 以 位 不 定 , 卜 嗣 得 吉 , 则 当 从 吉 而 建 之 也 。 ○ 言 何 建 , 本 或 作 可 建 。 二 卦 皆 云 , 谓 再 得 《 屯 》 卦 , 皆 有 建 侯 之 文 。[ 疏 ] “ 二 卦 皆 云 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 前 卜 元 之 二 卦 , 非 谓 后 卜 絷 之 卦 也 。  子 其 建 之 。 康 叔 命 之 , 二 卦 告 之 。 筮 袭 於 梦 , 武 王 所 用 也 。 弗 从 何 为 ? 《 外 传 》 云 : “ 《 大 誓 》 曰 : ‘ 朕 梦 协 朕 卜 , 袭 於 休 祥 , 戎 商 必 克 。 ’ ” 此 武 王 辞 。[ 疏 ] 注 “ 外 传 云 ” 。○ 正 义 曰 : 《 外 传 》 云 者 , 《 国 语 》 引 《 大 誓 》 也 。 《 古 文 尚 书 · 大 誓 》 具 有 此 文 。 此 传 之 意 , 取 《 大 誓 》 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 引 《 外 传 》 解 之 。  弱 足 者 居 。 跛 则 偏 弱 , 居 其 家 , 不 能 行 。 侯 主 社 稷 , 临 祭 祀 , 奉 民 人 , 事 鬼 神 , 从 会 朝 , 又 焉 得 居 ? 各 以 所 利 , 不 亦 可 乎 ? ” 孟 跛 利 居 , 元 吉 利 建 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 故 孔 成 子 立 灵 公 。 十 二 月 , 癸 亥 , 葬 卫 襄 公 。 灵 公 , 元 也 。【 经 】 八 年 , 春 , 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 。 ( 以 首 恶 从 杀 例 , 故 称 弟 , 又 称 世 子 。 ○ 招 , 常 遥 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 以 首 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 招 与 公 子 过 共 杀 偃 师 , 而 立 公 子 留 。 及 楚 杀 徵 师 , 留 出 奔 郑 , 招 乃 归 罪 於 过 , 而 使 陈 人 杀 之 。 及 楚 师 来 讨 , 又 推 过 为 首 , 得 免 重 责 , 不 死 , 而 放 之 於 越 , 是 以 招 为 从 罪 也 。 若 其 从 招 之 诈 , 如 楚 之 意 , 则 宜 书 过 杀 偃 师 。 由 是 仲 尼 知 其 实 状 , 以 招 为 首 。 传 言 : “ 书 曰 ‘ 陈 侯 之 弟 招 , 杀 陈 世 子 偃 师 ’ , 罪 在 招 也 。 ” 是 仲 尼 新 意 , 以 招 为 首 恶 也 。 从 杀 例 者 , 从 两 下 相 杀 之 例 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 大 臣 相 杀 , 死 者 无 罪 , 则 两 称 名 氏 , 以 示 杀 者 之 罪 , 王 札 子 杀 召 伯 、 毛 伯 , 是 也 。 若 死 者 有 罪 , 则 不 称 杀 者 名 氏 , 晋 杀 其 大 夫 阳 处 父 , 是 也 。 ” 然 则 世 子 虽 是 副 主 , 犹 是 人 臣 , 从 此 人 臣 相 杀 之 例 , 故 称 “ 弟 ” , 以 见 杀 者 之 罪 也 。 又 称 “ 世 子 ” , 以 见 世 子 亦 人 臣 也 。 郑 段 去 “ 弟 ” 陈 招 不 去 “ 弟 ” 者 , 《 释 例 》 云 : “ 陈 招 杀 兄 之 子 ” , “ 然 不 推 刃 於 其 兄 , 故 以 首 恶 称 弟 称 名 , 从 两 下 相 杀 也 ” 。 是 言 招 罪 轻 於 害 兄 , 故 存 弟 也 。  夏 , 四 月 , 辛 丑 , 陈 侯 溺 卒 。 襄 二 十 七 年 “ 大 夫 盟 于 宋 ” 。 ○ 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 襄 二 ” 至 “ 于 宋 ” 。○ 正 义 曰 : 溺 以 襄 五 年 即 位 , 尔 来 陈 常 从 楚 , 唯 有 襄 二 十 七 年 大 夫 与 鲁 同 盟 于 宋 。 刘 炫 云 : “ 往 年 卫 侯 恶 卒 , 杜 云 ‘ 元 年 大 夫 盟 于 虢 ’ 。 此 不 数 虢 。 ” 以 杜 为 上 下 自 相 反 。 今 知 不 然 者 , 以 盟 于 宋 , 经 有 明 文 , 故 指 之 。 虢 盟 文 不 见 经 , 故 不 数 也 。 其 卫 侯 恶 更 无 盟 处 , 唯 有 虢 盟 , 故 数 之 。 刘 不 寻 杜 意 , 而 规 其 过 , 非 也 。  叔 弓 如 晋 。楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 , 杀 之 。 称 行 人 , 明 非 行 人 罪 。 ○ 干 , 古 丹 反 。 陈 公 子 留 出 奔 郑 。 留 为 招 所 立 , 未 成 君 而 出 奔 。秋 , 蒐 于 红 。 革 车 千 乘 , 不 言 大 者 , 经 文 阙 也 。 红 , 鲁 地 。 沛 国 萧 县 西 有 红 亭 。 远 疑 。 ○ 蒐 , 所 求 反 。 红 , 户 东 反 。 乘 , 绳 证 反 。 沛 音 贝 。[ 疏 ] 注 “ 革 车 ” 至 “ 阙 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 革 车 千 乘 ” , 是 大 蒐 也 。 十 二 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 三 十 二 年 “ 大 蒐 于 昌 间 ” , 定 十 三 年 、 十 四 年 “ 大 蒐 于 比 蒲 ” , 皆 云 “ 大 蒐 ” 。 此 不 云 “ 大 ” , 知 经 阙 文 也 。 《 释 例 》 云 : “ 红 之 蒐 , 传 言 ‘ 革 车 千 乘 ’ , 所 以 示 大 蒐 也 。 而 经 不 书 ‘ 大 ’ , 诸 事 同 而 文 异 。 传 不 曲 言 经 义 者 , 直 是 时 史 之 阙 略 , 仲 尼 略 而 从 之 。 《 春 秋 》 不 可 错 综 经 文 , 此 之 类 也 。 刘 、 贾 、 颖 云 : ‘ 蒐 于 红 ’ 不 言 ‘ 大 ’ 者 , 言 公 大 失 权 在 三 家 也 。 十 一 年 ‘ 蒐 于 比 蒲 ’ , 经 书 ‘ 大 蒐 ’ , 复 云 书 大 者 , 言 大 众 尽 在 三 家 。 随 文 造 意 , 以 非 例 为 例 , 不 复 知 其 自 违 也 。 ”  陈 人 杀 其 大 夫 公 子 过 。 与 招 共 杀 偃 师 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 过 , 古 禾 反 。大 雩 。 无 传 。 不 旱 而 秋 雩 , 过 也 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 楚 师 灭 陈 。 不 称 将 帅 , 不 以 告 。 壬 午 , 月 十 八 日 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 执 陈 公 子 招 , 放 之 于 越 。 无 传 。 复 称 公 子 , 兄 已 卒 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 杀 陈 孔 奂 。 无 传 。 招 之 党 , 楚 杀 之 。 ○ 奂 , 呼 乱 反 。[ 疏 ] 注 “ 招 之 党 楚 杀 之 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 奂 之 为 招 党 , 传 无 其 文 。 正 以 杀 称 名 氏 , 是 有 罪 之 文 , 知 其 是 招 党 也 。 文 七 年 “ 宋 人 杀 其 大 夫 ” , 传 曰 : “ 不 称 名 , 众 也 , 且 言 非 其 罪 也 。 ” 无 罪 不 称 名 , 知 称 名 为 有 罪 矣 。 若 使 孔 奂 无 罪 , 仲 尼 必 当 变 文 。 但 此 非 常 例 , 先 无 定 制 , 不 知 其 将 何 所 称 也 。 执 招 杀 奂 , 皆 是 楚 人 为 之 , 承 上 “ 楚 师 灭 陈 ” 之 下 , 是 楚 可 知 , 不 复 每 文 书 楚 。 杜 以 注 文 隔 , 故 言 “ 楚 杀 ” 以 明 之 。 不 言 “ 杀 陈 大 夫 ” 者 , 杀 他 国 之 臣 , 例 不 书 爵 。 宣 十 一 年 “ 楚 人 杀 陈 夏 徵 舒 ” , 是 其 类 也 。 此 执 招 杀 奂 , 皆 “ 灭 陈 ” 乃 为 之 , 故 依 次 而 书 , 书 在 “ 灭 陈 ” 之 下 。  葬 陈 哀 公 。 嬖 人 袁 克 葬 之 。 鲁 注 会 , 故 书 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。[ 疏 ] 注 “ 嬖 人 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 以 “ 葬 哀 公 ” 之 文 , 在 “ 杀 孔 奂 ” 之 下 , 以 为 楚 葬 哀 公 , 故 杜 辩 之 “ 袁 克 葬 之 ” 。 案 传 “ 克 欲 杀 马 毁 玉 , 楚 人 将 欲 杀 克 ” , 不 得 为 楚 葬 之 。 若 是 楚 葬 , 宜 云 “ 楚 人 葬 陈 哀 公 ” , 当 如 “ 齐 侯 葬 纪 伯 姬 ” , 不 得 直 言 “ 葬 ” 也 。 且 诸 言 葬 某 公 者 , 皆 是 鲁 往 会 葬 之 文 , 大 夫 不 得 书 名 , 言 其 所 为 之 事 而 已 , 故 云 “ 鲁 往 会 , 故 书 ” 也 。 案 传 袁 克 之 葬 , 乃 是 私 窃 葬 之 。 而 鲁 得 会 者 , 诸 侯 之 卒 , 告 卒 不 告 葬 。 但 葬 有 常 期 , 知 卒 即 往 会 之 , 未 必 得 以 礼 从 赴 也 。  【 传 】 八 年 , 春 , 石 言 于 晋 魏 榆 。 ( 魏 榆 , 晋 地 。 ○ 魏 榆 , 服 云 : “ 魏 , 邑 也 。 榆 , 州 里 名 。 ” )[ 疏 ] 注 “ 魏 榆 晋 地 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 魏 , 邑 。 榆 , 州 里 名 。 ” 襄 二 十 三 年 叔 孙 豹 “ 次 于 雍 榆 ” 。 雍 榆 , 地 名 , 知 魏 榆 亦 地 名 也 。  晋 侯 问 於 师 旷 曰 : “ 石 何 故 言 ? ” 对 曰 : “ 石 不 能 言 , 或 冯 焉 。 谓 有 精 神 冯 依 石 而 言 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 注 同 。 不 然 , 民 听 滥 也 。 滥 , 失 也 。 ○ 滥 , 力 暂 反 , 下 注 同 。[ 疏 ] “ 民 听 滥 ” 。○ 正 义 曰 : 或 民 听 滥 失 实 , 无 言 而 妄 称 有 言 也 。  抑 臣 又 闻 之 抑 , 疑 辞 。 曰 : ‘ 作 事 不 时 , 怨 讟 动 于 民 , 则 有 非 言 之 物 而 言 。 ’ 今 宫 室 崇 侈 , 民 力 彫 尽 , 彫 , 伤 也 。 ○ 讟 , 徒 木 反 。 侈 , 昌 氏 反 , 又 尺 氏 反 。 怨 讟 并 作 , 莫 保 其 性 。 性 , 命 也 , 民 不 敢 自 保 其 性 命 。 石 言 , 不 亦 宜 乎 ! ” 於 是 晋 侯 方 筑 虒 祈 之 宫 。 虒 祁 , 地 名 , 在 绛 西 四 十 里 , 临 汾 水 。 ○ 虒 音 斯 , 本 又 作 , 同 。 祁 , 巨 之 反 , 又 音 臣 之 反 。 汾 , 扶 云 反 。 叔 向 曰 : “ 子 野 之 言 , 君 子 哉 ! 子 野 , 师 旷 字 。 君 子 之 言 , 信 而 有 徵 , 故 怨 远 於 其 身 。 怨 咎 远 其 身 也 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 同 。 咎 , 其 九 反 , 下 文 同 。 小 人 之 言 , 僣 而 无 徵 , 故 怨 咎 及 之 。 《 诗 》 曰 : ‘ 哀 哉 不 能 言 , 匪 舌 是 出 , 唯 躬 是 瘁 。 《 诗 · 小 雅 》 也 。 不 能 言 , 谓 不 知 言 理 。 以 僣 言 见 退 者 , 其 言 非 不 从 舌 出 , 以 僣 而 无 信 , 自 取 瘁 病 , 故 哀 之 。 ○ 僣 , 子 念 反 , 注 同 , 不 信 也 。 出 , 如 字 , 又 尺 遂 反 。 瘁 , 在 醉 反 。 哿 矣 能 言 , 巧 言 如 流 , 俾 躬 处 休 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 哿 嘉 也 。 巧 言 如 流 谓 非 正 言 而 顺 叙 , 以 听 言 见 答 者 。 言 其 可 嘉 , 以 信 而 有 徵 , 自 取 安 逸 。 师 旷 此 言 , 缘 问 流 转 , 终 归 于 谏 , 故 以 比 巧 言 如 流 也 。 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 故 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 。 ○ 哿 , 古 可 反 , 《 毛 诗 传 》 云 可 也 。 俾 , 必 耳 反 , 本 又 作 卑 。 休 , 许 虬 反 , 美 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 谓 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 雨 无 正 》 之 篇 也 。 可 哀 愍 哉 , 彼 不 能 言 之 人 。 其 所 言 者 , 非 不 从 舌 是 出 , 但 其 言 僣 而 无 徵 , 惟 於 巳 身 是 病 。 以 不 能 言 而 自 病 其 身 , 是 可 哀 也 。 可 嘉 美 矣 , 彼 能 言 者 , 巧 为 言 语 如 水 之 转 流 , 然 其 言 “ 信 而 有 徵 ” , 自 使 其 身 处 休 美 之 地 。 以 言 能 而 自 处 其 美 地 , 故 可 嘉 也 。 此 能 言 处 休 者 , 其 是 子 野 之 谓 乎 。○ 注 “ 哿 嘉 ” 至 “ 小 异 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 云 : “ 哿 , 可 也 。 ” 哿 无 正 训 , 以 其 字 从 加 从 可 , 故 各 以 意 训 耳 。 此 诗 上 文 云 : “ 听 言 则 答 , 谮 言 则 退 ” , 然 后 次 此 “ 哀 哉 ” , 故 杜 以 “ 哀 哉 不 能 言 ” 覆 上 “ 僣 言 见 退 ” , 谓 言 而 不 见 信 , 被 黜 退 者 也 。 “ 哿 矣 能 言 ” 覆 上 “ 听 言 则 答 ” , 谓 言 可 听 用 见 应 答 者 也 。 以 其 言 可 嘉 善 , “ 信 而 有 徵 ” , 故 “ 自 取 安 逸 ” , 处 休 美 也 。 师 旷 因 公 之 问 , 其 言 流 转 , 终 归 于 谏 。 其 言 实 巧 , 故 以 比 “ 巧 言 如 流 ” 也 。 据 今 毛 郑 解 《 诗 》 “ 哀 哉 不 能 言 ” 者 , 贤 人 不 能 言 也 , 不 能 以 其 正 道 曲 从 君 心 , 故 身 见 困 病 。 “ 哿 矣 能 言 ” , 乃 指 时 世 。 所 谓 “ 能 言 ” 者 , 巧 言 从 俗 , 如 转 流 矣 。 阿 谀 顺 旨 , 不 依 正 法 , 得 使 身 居 休 美 。 与 此 所 引 意 异 。 故 言 “ 当 叔 向 时 , 《 诗 》 义 如 此 , 与 今 说 《 诗 》 者 小 异 ” 。 隐 元 年 注 云 : “ 诗 人 之 作 , 各 以 情 言 。 君 子 论 之 , 不 以 文 害 意 。 故 《 春 秋 传 》 引 《 诗 》 , 不 皆 与 今 说 《 诗 》 者 同 , 他 皆 放 此 。 ” 然 则 引 《 诗 》 断 章 取 义 , 得 异 於 本 , 而 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 者 , 但 叔 向 此 言 在 孔 子 删 《 诗 》 之 前 , 与 删 《 诗 》 之 后 , 其 义 或 异 , 故 云 “ 叔 向 时 《 诗 》 义 如 此 ” 。 隐 元 年 论 《 诗 》 者 君 子 之 言 , 君 子 即 丘 明 也 。 其 言 则 删 《 诗 》 之 后 , 乃 与 《 诗 》 说 不 同 , 故 云 引 《 诗 》 断 章 。 此 杜 大 略 而 言 。 其 实 未 脩 之 前 , 有 引 《 诗 》 亦 有 断 章 者 。  是 宫 也 成 , 诸 侯 必 叛 , 君 必 有 咎 , 夫 子 知 之 矣 。 ” 为 十 年 晋 侯 彪 卒 传 。陈 哀 公 元 妃 郑 姬 生 悼 大 子 偃 师 , 元 妃 , 嫡 夫 人 也 。 二 妃 生 公 子 留 , 下 妃 生 公 子 胜 。 二 妃 嬖 , 留 有 宠 , 属 诸 徒 招 与 公 子 过 。 招 及 过 皆 哀 公 弟 也 。 哀 公 有 废 疾 。 ○ 废 , 甫 肺 反 。 三 月 , 甲 申 , 公 子 招 、 公 子 过 杀 悼 大 子 偃 师 , 而 立 公 子 留 。夏 , 四 月 , 辛 亥 , 哀 公 缢 。 忧 恚 自 杀 。 经 书 辛 丑 , 从 赴 。 ○ 谥 , 一 豉 反 。 恚 , 一 睡 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 辛 丑 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 经 云 辛 丑 , 传 言 辛 亥 , 经 、 传 异 者 , 多 是 传 实 经 虚 , 故 言 从 赴 。 《 长 历 》 四 月 戊 戌 朔 , 四 日 辛 丑 , 十 四 日 辛 亥 。 一 月 之 内 , 有 此 二 日 , 故 不 云 日 误 。  干 徵 师 赴 于 楚 , 干 徵 师 , 陈 大 夫 。 且 糕 有 立 君 。 公 子 胜 愬 之 于 楚 , 以 招 、 过 杀 偃 师 告 愬 也 。 楚 人 执 而 杀 之 。 杀 于 徵 师 。 公 子 留 奔 郑 。 书 曰 : “ 陈 侯 之 弟 招 杀 陈 世 子 偃 师 ” , 罪 在 招 也 。 “ 楚 人 执 陈 行 人 干 徵 师 杀 之 ” , 罪 不 在 行 人 也 。 疑 为 招 赴 楚 , 当 同 罪 , 故 重 发 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 子 良 立 宰 ” 、 “ 为 之 立 宰 ” 同 。 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 疑 为 ” 至 “ 发 之 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 一 年 “ 楚 人 执 郑 行 人 良 霄 ” , 传 称 “ 书 曰 行 人 , 言 使 人 也 ” 。 此 复 发 传 , 故 言 “ 重 发 之 ” 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 行 人 有 六 , 而 发 传 有 三 者 , 因 良 霄 以 显 其 称 行 人 , 因 干 徵 师 以 示 其 非 罪 , 因 鲁 叔 孙 婼 以 同 外 内 大 夫 , 则 馀 三 人 皆 随 例 而 为 义 也 。 ”  叔 弓 如 晋 , 贺 虒 祁 也 。 贺 宫 成 。 游 吉 相 郑 伯 以 如 晋 , 亦 贺 虒 祁 也 。 史 赵 见 子 大 叔 曰 : “ 甚 哉 , 其 相 蒙 也 ! 蒙 , 欺 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 而 相 吾 室 ” 同 。 可 吊 也 , 而 又 贺 之 ? ” 子 大 叔 曰 : “ 若 何 吊 也 ? 其 非 唯 我 贺 , 将 天 下 实 贺 。 ” 言 诸 侯 畏 晋 , 非 独 郑 。 ○ 若 何 吊 也 , 本 或 作 若 何 吊 也 。秋 , 大 蒐 于 红 , 自 根 牟 至 于 商 、 卫 , 革 车 千 乘 。 大 蒐 , 数 军 实 , 简 车 马 也 。 根 牟 , 鲁 东 界 。 琅 邪 阳 都 县 有 牟 乡 。 商 , 宋 地 。 鲁 西 竟 接 宋 、 卫 也 。 言 千 乘 , 明 大 蒐 , 且 见 鲁 众 之 大 数 也 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 数 , 色 主 反 。 竟 音 境 。 见 , 贤 遍 反 。七 月 , 甲 戌 , 齐 子 尾 卒 , 子 旗 欲 治 其 室 。 子 旗 , 栾 施 也 。 欲 并 治 子 尾 之 家 政 。 丁 丑 , 杀 梁 婴 。 梁 婴 , 子 尾 家 宰 。 八 月 , 庚 戌 , 逐 子 成 、 子 工 、 子 车 , 三 子 , 齐 大 夫 , 子 尾 之 属 。 子 成 , 顷 公 子 固 也 。 子 工 , 成 之 弟 铸 也 。 子 车 , 顷 公 之 孙 捷 也 。 ○ 顷 音 倾 , 下 文 并 同 。 铸 , 之 树 反 。 捷 , 在 接 反 。 皆 来 奔 , 不 书 , 非 卿 。 而 立 子 良 氏 之 宰 。 子 良 , 子 尾 之 子 高 彊 也 。 子 旗 为 子 良 立 宰 。 其 臣 曰 : “ 孺 子 长 矣 , 孺 子 谓 子 良 。 ○ 孺 , 而 树 反 , 本 亦 作 孺 。 长 , 丁 丈 反 。 而 相 吾 室 , 欲 兼 我 也 。 ” 兼 , 并 也 。 授 甲 , 将 攻 之 。 陈 桓 子 善 於 子 尾 , 亦 授 甲 , 将 助 之 。 或 告 子 旗 , 子 旗 不 信 , 则 数 人 告 。 将 往 , 又 数 人 告 於 道 , 遂 如 陈 氏 。 桓 子 将 出 矣 , 闻 之 而 还 , 闻 子 旗 至 。 ○ 数 , 色 主 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 将 往 ” 至 “ 陈 氏 ” 。○ 正 义 曰 : 将 往 子 良 之 家 也 , 又 数 人 告 , 不 复 敢 向 子 良 之 家 , 遂 如 陈 氏 。 服 虔 云 : “ 将 往 者 , 欲 往 到 陈 氏 问 助 子 良 攻 我 意 ” , 谬 甚 也 。  游 服 而 逆 之 , 去 戎 备 , 著 常 游 戏 之 服 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 著 , 张 略 反 。 请 命 。 问 桓 子 所 至 。 对 曰 : “ 闻 彊 氏 授 甲 将 攻 子 , 子 闻 诸 ? ” 曰 : “ 弗 闻 。 ” “ 子 盍 亦 授 甲 ? 无 宇 请 从 。 ” 无 宇 , 桓 子 名 。 ○ 盍 , 胡 腊 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 。 子 旗 曰 : “ 子 胡 然 ? 彼 孺 子 也 , 吾 诲 之 , 犹 惧 其 不 济 , 吾 又 宠 秩 之 。 谓 为 之 立 宰 。 其 若 先 人 何 ? 子 盍 谓 之 ? 谓 之 使 无 攻 我 。 《 周 书 》 曰 : ‘ 惠 不 惠 , 茂 不 茂 。 ’ 《 周 书 · 康 诰 》 也 。 言 当 施 惠 於 不 惠 者 , 劝 勉 於 不 勉 者 , 茂 , 勉 也 。 康 叔 所 以 服 弘 大 也 。 ” 服 , 行 也 。 桓 子 稽 颡 曰 : “ 顷 、 灵 福 子 , 顷 公 、 灵 公 , 乐 氏 所 事 之 君 。 ○ 稽 音 启 。 颡 , 素 党 反 。[ 疏 ] 注 “ 周 书 ” 至 “ 勉 也 ” 。○ 正 义 曰 : 周 公 戒 康 叔 , 当 施 惠 於 不 肯 施 惠 者 , 劝 勉 其 不 能 勉 力 者 。 今 子 良 不 能 勉 力 为 善 , 欲 令 桓 子 劝 勉 之 , 故 引 此 书 也 。 “ 茂 , 勉 也 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ “ 顷 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 : “ 祗 动 追 惧 曰 顷 。 ”  吾 犹 有 望 。 ” 望 子 旗 惠 及 己 。 遂 和 之 如 初 。 和 栾 、 高 二 家 。 陈 公 子 招 归 罪 於 公 子 过 而 杀 之 。 言 招 所 以 不 死 而 得 放 。 九 月 , 楚 公 子 弃 疾 帅 师 奉 孙 吴 围 陈 , 孙 吴 , 悼 大 子 偃 师 之 子 惠 公 。 宋 戴 恶 会 之 。 戴 恶 , 宋 大 夫 。 冬 , 十 一 月 , 壬 午 , 灭 陈 。 壬 午 , 十 月 十 八 日 。 传 言 十 一 月 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 壬 午 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 《 长 历 》 校 之 , 十 月 乙 丑 朔 , 十 八 日 得 壬 午 也 。 十 一 月 无 壬 午 。 经 书 十 月 , 历 与 经 合 , 知 传 言 十 一 月 者 , 误 也 。  舆 嬖 袁 克 , 杀 马 毁 玉 以 葬 。 舆 , 众 也 。 袁 克 , 嬖 人 之 贵 者 , 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 。[ 疏 ] 注 “ 舆 众 ” 至 “ 哀 公 ” 。○ 正 义 曰 : 就 众 嬖 之 内 , 特 举 袁 克 之 名 , 知 克 是 嬖 人 之 贵 者 也 。 葬 无 杀 马 毁 玉 之 法 , 知 欲 以 非 礼 厚 葬 哀 公 也 。 服 虔 云 : “ 一 曰 : 马 , 陈 侯 所 乘 马 。 玉 , 陈 侯 所 佩 玉 。 故 杀 马 毁 玉 , 不 欲 使 楚 得 之 。 ” 事 亦 有 似 。 知 不 然 者 , 楚 既 灭 陈 , 则 为 已 有 , 克 不 能 私 藏 马 玉 欲 残 毁 之 , 故 不 从 。  楚 人 将 杀 之 , 请 寘 之 。 置 马 、 玉 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 既 又 请 私 , 私 尽 君 臣 恩 。 私 於 幄 , 加 绖 於 颡 而 逃 。 幄 , 帐 也 。 逃 , 不 欲 为 楚 臣 。 ○ 幄 , 於 角 反 。 绖 , 直 结 反 。 使 穿 封 戌 为 陈 公 , 戌 , 楚 大 夫 。 灭 陈 为 县 , 使 戌 为 县 公 。 ○ 穿 音 川 。 戍 音 恤 。 曰 : “ 城 麇 之 役 , 不 谄 。 成 麇 役 在 襄 二 十 六 年 。 戍 与 灵 王 争 皇 颉 。 ○ 麇 , 九 伦 反 , 注 同 。 谄 , 敕 检 反 。 颉 , 户 结 反 。 侍 饮 酒 於 王 。 王 曰 : “ 城 麇 之 役 , 女 知 寡 人 之 及 此 , 女 其 辟 寡 人 乎 ? ” 及 此 , 谓 为 王 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 对 曰 : “ 若 知 君 之 及 此 , 臣 必 致 死 礼 , 以 息 楚 国 。 ” 息 , 宁 静 也 。 晋 侯 问 於 史 赵 曰 : “ 陈 其 遂 亡 乎 ? ” 对 曰 : “ 未 也 。 ” 公 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 陈 , 颛 顼 之 族 也 。 陈 祖 舜 , 舜 出 颛 顼 。 ○ 颛 音 专 。 顼 , 许 玉 反 。 岁 在 鹑 火 , 是 以 卒 灭 , 陈 将 如 之 。 颛 顼 氏 以 岁 在 鹑 火 而 灭 , 火 盛 而 水 灭 。 ○ 鹑 , 巿 春 反 。[ 疏 ] “ 对 曰 ” 至 “ 楚 国 ” 。○ 正 义 曰 : 致 死 礼 者 , 欲 为 郏 敖 致 死 杀 灵 王 也 。 穿 封 戌 既 臣 事 灵 王 , 而 为 此 悖 言 , 追 恨 不 杀 君 者 , 以 明 在 君 为 君 之 义 , 见 巳 忠 直 。 若 如 今 日 有 人 欲 谋 灵 王 , 巳 必 致 死 杀 之 , 此 对 是 谄 , 非 悖 也 。○ 注 “ 颛 顼 ” 至 “ 水 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 颛 顼 崩 年 , 岁 星 在 鹑 火 之 次 , 於 时 犹 有 书 专 言 之 , 故 史 赵 得 而 知 也 。 岁 星 , 天 之 贵 神 , 所 在 必 昌 。 鹑 火 得 岁 而 火 益 盛 , 火 盛 而 水 灭 。 颛 顼 水 德 , 故 以 此 年 终 也 。 陈 是 颛 顼 之 族 , 故 知 灭 将 如 之 , 亦 当 岁 在 鹑 火 , 陈 乃 灭 也 。 史 赵 别 有 以 知 , 假 此 而 为 言 耳 。 不 可 一 准 此 言 , 以 验 国 之 兴 灭 。  今 在 析 木 之 津 , 犹 将 复 由 。 箕 、 斗 之 间 有 天 汉 , 故 谓 之 析 木 之 津 。 由 , 用 也 。 ○ 析 , 星 历 反 。 复 , 扶 又 反 , 一 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 箕 斗 ” 至 “ 用 也 ” 。○ 正 义 曰 : 析 木 之 津 , 於 十 二 次 为 位 在 寅 也 。 《 释 天 》 云 : “ 析 木 之 津 , 箕 斗 之 间 汉 津 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 别 水 木 以 箕 、 斗 之 间 , 是 天 汉 之 津 也 。 ” 刘 炫 谓 是 天 汉 , 即 天 河 也 。 天 河 在 箕 、 斗 二 星 之 间 , 箕 在 东 方 木 位 , 斗 在 北 方 水 位 。 分 析 水 、 木 , 以 箕 星 为 隔 。 隔 河 须 津 梁 以 渡 , 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 。 不 言 析 水 而 言 析 木 者 , 此 次 自 南 而 尽 北 , 故 依 此 次 而 名 析 木 也 。 襄 三 十 年 传 称 “ 岁 星 在 娵 訾 之 口 , 其 明 年 乃 及 降 娄 ” 。 岁 星 岁 行 一 次 , 降 娄 距 此 九 年 , 故 此 年 岁 在 析 木 之 津 也 。 “ 由 , 用 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 将 用 是 而 更 兴 。  且 陈 氏 得 政 于 齐 , 而 后 陈 卒 亡 。 物 莫 能 两 盛 。 自 幕 至 于 瞽 瞍 , 无 违 命 。 幕 , 舜 之 先 。 瞽 瞍 , 舜 父 。 从 幕 至 瞽 瞍 间 , 无 违 天 命 废 绝 者 。 ○ 幕 音 莫 。 瞽 音 古 。 瞍 , 素 口 反 。[ 疏 ] 注 “ 幕 舜 ” 至 “ 绝 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 鲁 语 》 云 : “ 幕 , 能 师 颛 顼 者 也 , 有 虞 氏 报 焉 。 ” 孔 晁 云 : 幕 能 修 道 , 功 不 及 祖 , 德 不 及 宗 , 故 每 於 岁 之 大 烝 而 祭 焉 , 谓 之 报 。 言 虞 舜 祭 幕 , 明 幕 是 舜 先 , 不 知 去 舜 远 近 也 。 《 帝 系 》 云 : “ 颛 顼 生 穷 蝉 , 穷 蝉 生 敬 康 , 敬 康 生 句 芒 , 句 芒 生 蟜 牛 , 蟜 牛 生 瞽 瞍 。 ” 亦 不 知 幕 於 蟜 牛 以 前 是 谁 名 字 之 异 也 。 “ 从 幕 至 瞽 叟 , 无 违 天 命 废 绝 ” , 言 其 不 绝 世 , 继 嗣 相 传 , 以 至 舜 也 。 观 传 此 文 , 瞽 叟 以 前 , 似 有 国 土 。 而 《 尚 书 · 序 》 云 : “ 虞 舜 侧 微 ” , 孔 安 国 云 : “ 为 庶 人 , 故 微 贱 。 ” 经 云 “ 有 鳏 在 下 , 曰 虞 舜 ” , 明 是 下 贱 矣 。 盖 至 瞽 叟 , 始 失 国 耳 。 此 久 远 之 事 , 不 可 知 也 。  舜 重 之 以 明 德 , 寘 德 於 遂 , 遂 , 舜 后 , 盖 殷 之 兴 , 存 舜 之 后 而 封 遂 , 言 舜 德 乃 至 於 遂 。 ○ 重 , 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 遂 舜 ” 至 “ 於 遂 ” 。○ 正 义 曰 : 三 年 传 云 : “ 箕 伯 、 直 柄 、 虞 遂 、 伯 戏 ” , 则 遂 在 直 柄 之 后 , 故 云 盖 殷 兴 , 存 舜 之 后 而 封 之 也 。 言 舜 有 明 圣 之 德 , 其 德 流 及 於 遂 , 故 言 “ 寘 德 於 遂 ” 。 寘 , 置 也 , 置 此 德 於 遂 身 , 令 使 遂 有 德 也 。  遂 世 守 之 。 及 胡 公 不 淫 , 故 周 赐 之 姓 , 使 祀 虞 帝 。 胡 公 满 , 遂 之 后 也 , 事 周 武 王 , 赐 姓 曰 妫 , 封 诸 陈 , 绍 舜 后 。 ○ 妫 , 九 危 反 。[ 疏 ] 注 “ 胡 公 ” 至 “ 舜 后 ” 。 正 义 曰 : 胡 公 封 陈 之 由 , 襄 二 十 五 年 传 巳 具 之 矣 。 《 世 本 》 : “ 舜 姓 姚 氏 。 ” 哀 元 年 传 称 : 夏 后 少 康 奔 虞 , 虞 思 妻 之 以 二 姚 。 虞 思 , 犹 姓 姚 也 。 至 胡 公 , 周 乃 赐 姓 为 妫 耳 。 因 昔 虞 舜 居 妫 水 , 故 周 赐 以 妫 为 姓 也 。 《 陈 世 家 》 言 “ 舜 居 妫 汭 , 其 后 因 姓 妫 氏 ” , 谓 胡 公 之 前 巳 姓 妫 矣 , 是 马 迁 之 妄 也 。  臣 闻 盛 德 必 百 世 祀 , 虞 之 世 数 未 也 。 继 守 将 在 齐 , 其 兆 既 存 矣 。 ” 言 陈 氏 兴 盛 於 齐 , 形 兆 巳 见 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。[ 疏 ] “ 其 兆 既 存 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 氏 世 世 益 贤 , 而 位 渐 高 , 有 恩 德 而 得 民 意 , 其 有 国 之 徵 兆 既 存 在 矣 , 言 可 知 也 。。




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