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必赢mg摆脱作弊器

文章来源:必赢mg摆脱作弊器    发布时间:2020-01-28 20:12:43  【字号:      】

必赢mg摆脱作弊器【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 。 ( ○ 罢 音 皮 。 )夏 , 四 月 , 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 。 ○ 般 音 班 。五 月 , 甲 午 , 宋 灾 。 天 火 曰 灾 。宋 伯 姬 卒 。天 王 杀 其 弟 佞 夫 。 称 弟 , 以 恶 王 残 骨 肉 。 ○ 佞 , 乃 定 反 。 恶 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 宋 ” 同 , 一 音 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 称 弟 ” 至 “ 骨 肉 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 罪 在 王 ” , 知 称 弟 以 恶 王 也 。  王 子 瑕 奔 晋 。 不 言 出 奔 , 周 无 外 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 宋 共 姬 。 共 姬 , 从 夫 谥 也 。 叔 弓 , 叔 老 之 子 。 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 共 音 恭 , 注 皆 同 , 传 亦 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 共 姬 ” 至 “ 过 厚 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 谥 何 ? 贤 也 。 ” 杜 以 共 非 夫 人 之 谥 , 故 注 显 而 异 之 。 夫 谥 为 “ 共 ” , 从 夫 谥 而 称 之 耳 。 “ 共 ” 非 夫 人 之 身 行 也 。 昭 三 十 年 传 曰 : “ 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 则 夫 人 之 丧 , 不 得 过 之 也 。 昭 三 年 传 云 : “ 文 、 襄 之 霸 也 , 君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 是 法 皆 不 使 卿 也 。 伯 姬 , 鲁 女 , 以 灾 而 死 , 鲁 人 愍 之 , 故 使 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 也 。  郑 良 霄 出 奔 许 , 耆 酒 荒 淫 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 耆 , 市 志 反 。[ 疏 ] 注 “ 耆 酒 ” 至 “ 罪 之 ” 。○ 正 义 曰 : 据 传 , 子 晳 伐 伯 有 , 而 伯 有 非 有 罪 也 。 《 春 秋 》 出 奔 书 名 , 皆 是 罪 之 之 文 。 故 杜 迹 其 罪 状 , 耆 酒 荒 淫 , 故 书 名 也 。  自 许 入 于 郑 。 不 言 复 入 , 独 还 无 兵 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 不 言 ” 至 “ 无 兵 ” 。 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 以 恶 曰 复 入 ” , 谓 还 而 以 兵 害 国 为 恶 事 而 入 。 若 鱼 石 以 楚 师 伐 宋 , 取 其 彭 城 , 栾 盈 帅 曲 沃 之 甲 以 入 于 绛 , 如 是 乃 为 恶 入 也 。 良 霄 独 还 , 无 兵 入 国 。 始 为 恶 , 非 是 以 恶 入 , 故 不 得 书 复 入 。 直 言 “ 入 ” 者 , 自 外 而 入 内 耳 , 非 彼 例 也 。 成 十 五 年 , 宋 华 元 出 奔 晋 , 宋 华 元 自 晋 归 于 宋 , 奔 之 与 归 , 再 书 名 氏 。 此 良 霄 不 重 书 名 氏 者 , 彼 宋 再 告 此 郑 一 告 , 故 连 书 之 。  郑 人 杀 良 霄 。冬 , 十 月 , 葬 蔡 景 公 。 无 传 。晋 人 、 齐 人 、 宋 人 、 莒 人 、 郑 人 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 。 会 未 有 言 其 事 者 , 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 以 恶 宋 人 不 克 已 自 责 , 而 出 会 求 财 。 ○ 澶 , 市 然 反 , 《 字 林 》 云 “ 丈 仙 反 ” 。 澶 水 在 宋 。[ 疏 ] 注 “ 会 未 ” 至 “ 求 财 ” 。○ 正 义 曰 : 案 桓 二 年 , “ 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 ” , 则 是 会 言 其 事 。 而 此 言 “ 会 未 有 言 其 事 ” , 义 相 违 者 , 彼 言 以 成 宋 乱 , 直 连 言 所 会 之 事 , 与 桓 十 五 年 “ 会 于 袲 伐 郑 ” 相 似 , 经 不 明 言 事 之 意 故 。 今 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 是 丁 宁 之 辞 , 不 与 彼 同 。 按 传 责 诸 侯 之 卿 , 并 及 宋 人 。 杜 此 注 何 以 唯 言 “ 恶 宋 人 不 克 已 自 责 ” , 不 兼 为 诸 侯 卿 者 , 以 传 云 “ 书 曰 ‘ 某 人 某 人 , 宋 灾 故 ’ , 尤 之 也 。 ” 是 宋 灾 之 文 独 系 向 戌 , 称 人 , 故 知 宋 灾 特 恶 宋 也 。  【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 , 通 嗣 君 也 。 ( 郏 敖 即 位 。 ) 穆 叔 问 : “ 王 子 之 为 政 何 如 ? ” ( 王 子 围 为 令 尹 。 ○ “ 问 王 子 之 为 政 ” , 一 本 作 “ 问 王 子 围 之 为 政 ” , 服 虔 、 王 肃 本 同 。 )[ 疏 ] “ 传 王 子 之 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 传 无 “ 围 ” 字 , 故 杜 云 : “ 王 子 围 为 令 尹 ” 也 。 服 虔 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 王 子 围 也 。 ” 王 肃 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 围 也 。 ”  对 曰 : “ 吾 侪 小 人 , 食 而 听 事 , 犹 惧 不 给 命 而 不 免 於 戾 , 焉 与 知 政 ? ” 固 问 焉 , 不 告 。 穆 叔 告 大 夫 曰 : “ 楚 令 尹 将 有 大 事 , 子 荡 将 与 焉 , 子 荡 , 薳 罢 。 ○ 侪 , 仕 皆 反 。 焉 与 , 上 於 虔 反 ; 下 音 预 , 下 “ 将 与 ” 、 “ 与 於 食 ” 同 。 助 之 匿 其 情 矣 。 ” 子 围 素 贵 , 郏 敖 微 弱 , 诸 侯 皆 知 其 将 为 乱 , 故 穆 叔 问 之 。 ○ 匿 , 女 力 反 。子 产 相 郑 伯 以 如 晋 , 叔 向 问 郑 国 之 政 焉 。 对 曰 : “ 吾 得 见 与 否 , 在 此 岁 也 。 驷 、 良 方 争 , 未 知 所 成 。 驷 氏 , 子 晳 也 。 良 氏 , 伯 有 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 注 “ 驷 、 良 争 ” 同 。 若 有 所 成 , 吾 得 见 , 乃 可 知 也 。 ” 叔 向 曰 : “ 不 既 和 矣 乎 ? ” 对 曰 : “ 伯 有 侈 而 愎 , 愎 , 很 也 。 ○ 愎 , 彼 力 反 。 很 , 胡 恳 反 。 子 晳 好 在 人 上 , 莫 能 相 下 也 。 虽 其 和 也 , 犹 相 积 恶 也 , 恶 至 无 日 矣 。 ” 为 此 年 秋 良 霄 出 奔 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 下 , 遐 稼 反 。二 月 , 癸 未 , 晋 悼 夫 人 食 舆 人 之 城 杞 者 。 舆 , 众 也 。 城 杞 在 往 年 。 ○ 食 音 似 。 舆 音 馀 。 绛 县 人 或 年 长 矣 , 无 子 , 而 往 与 於 食 。 有 与 疑 年 , 使 之 年 。 使 言 其 年 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 有 与 ” 至 “ 之 年 ” 。○ 正 义 曰 : 有 与 同 食 者 , 问 此 老 人 之 年 , 不 告 以 实 , 疑 其 年 也 。 使 之 年 者 , 更 使 言 其 真 年 也 。  曰 : “ 臣 小 人 也 , 不 知 纪 年 。 臣 生 之 岁 , 正 月 甲 子 朔 , 四 百 有 四 十 五 甲 子 矣 。 其 季 於 今 , 三 之 一 也 。 ” 所 称 正 月 , 谓 夏 正 月 也 。 三 分 六 甲 之 一 , 得 甲 子 甲 戌 , 尽 癸 未 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 吏 走 问 诸 朝 。 皆 不 知 , 故 问 之 。 ○ 吏 走 , 一 本 作 “ 使 走 ” , 如 字 , 速 疾 之 意 也 。 一 曰 走 使 之 人 也 。 服 虔 、 王 肃 本 作 “ 吏 ” , 云 吏 不 知 历 者 。[ 疏 ] “ 吏 走 问 诸 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 俗 本 “ 吏 ” 作 “ 使 ” 。 服 虔 云 : “ 吏 不 知 历 数 , 故 走 问 於 卿 大 夫 。 ” 王 肃 云 : “ 吏 不 知 历 也 。 ”  师 旷 曰 : “ 鲁 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 也 。 在 文 十 一 年 。[ 疏 ] “ 师 旷 ” 至 “ 岁 也 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 传 之 叙 事 , 自 可 以 鲁 为 主 。 若 载 人 语 , 则 当 如 其 本 言 。 此 师 旷 晋 人 , 自 道 晋 事 , 当 云 ‘ 郤 成 子 会 鲁 叔 仲 惠 伯 ’ , 所 以 云 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 ’ 者 , 丘 明 意 在 以 鲁 为 主 , 遂 使 此 言 反 耳 。 丘 明 尚 不 免 於 此 , 况 后 解 说 者 乎 ? ” 今 知 非 者 , 凡 鲁 史 所 记 , 云 “ 公 卿 会 某 侯 ” 者 , 皆 据 公 卿 往 会 他 。 若 他 来 会 我 , 则 以 他 为 文 , 若 卫 侯 会 公 于 沓 、 郑 伯 会 公 于 棐 是 也 。 今 郤 成 子 在 承 匡 , 鲁 往 会 之 , 以 晋 为 主 。 晋 人 之 言 , 正 是 其 宜 。 刘 炫 以 为 晋 人 不 当 称 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 ” , 以 为 丘 明 之 误 , 恐 非 也 。  是 岁 也 , 狄 伐 鲁 。 叔 孙 庄 叔 於 是 乎 败 狄 于 咸 , 获 长 狄 侨 如 及 虺 也 、 豹 也 , 而 皆 以 名 其 子 。 七 十 三 年 矣 。 ” 叔 孙 侨 如 、 叔 孙 豹 , 皆 取 长 狄 名 。 ○ 咸 音 咸 。 侨 , 其 骄 反 。 虺 , 虚 鬼 反 。[ 疏 ] “ 是 岁 ” 至 “ 年 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 败 狄 于 咸 , 事 在 彼 岁 , 未 必 其 年 顿 生 三 子 。 当 是 欲 表 其 功 , 虽 在 后 生 子 , 追 以 前 事 名 之 。  史 赵 曰 : “ 亥 有 二 首 六 身 , 史 赵 , 晋 大 史 。 亥 字 二 画 在 上 , 并 三 六 为 身 , 如 算 之 六 。 ○ 画 音 获 , 下 同 。 下 二 如 身 , 是 其 日 数 也 。 ” 下 亥 上 二 画 , 竖 置 身 旁 。[ 疏 ] “ 史 赵 ” 至 “ 数 也 ” 。○ 正 义 曰 : 二 画 为 首 , 六 画 为 身 , 下 首 之 二 画 并 之 , 使 如 其 身 旁 , 则 是 生 来 日 数 也 。 因 亥 昼 似 算 位 , 故 假 之 以 为 言 。 其 本 作 亥 字 , 不 为 此 也 。 案 : 字 书 古 之 亥 , 字 体 殊 不 然 , 盖 春 秋 之 时 , 亥 字 有 二 六 之 体 , 异 於 古 制 。 其 《 说 文 》 是 小 篆 之 书 , 又 异 於 此 。 《 说 文 》 云 : “ 亥 , 荄 也 。 十 月 微 阳 起 接 盛 阴 。 从 二 , 二 , 古 文 上 字 。 一 人 男 , 一 人 女 也 。 从 乙 , 象 怀 子 陔 咳 之 形 也 。 ”  士 文 伯 曰 : “ 然 则 二 万 二 千 六 百 有 六 旬 也 。 ” 文 伯 , 士 弱 之 子 。[ 疏 ] “ 士 文 ” 至 “ 旬 也 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 一 年 至 此 年 为 七 十 四 年 。 而 上 云 “ 七 十 三 年 ” 。 案 文 十 一 年 正 月 甲 子 朔 , 为 夏 之 正 月 , 是 其 年 三 月 也 。 此 年 之 二 月 癸 未 , 是 夏 之 十 二 月 。 计 为 七 十 三 年 , 犹 尚 年 未 终 也 。 假 作 全 年 算 之 , 置 七 十 三 年 , 以 全 日 三 百 六 十 五 日 乘 之 , 已 得 二 万 六 千 六 百 四 十 五 日 也 。 每 年 有 四 分 日 之 一 , 是 四 年 而 成 一 日 。 以 四 除 七 十 三 年 , 又 得 十 八 日 , 并 全 日 为 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 。 计 终 此 十 二 月 , 尽 有 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 四 分 日 之 一 , 今 除 去 三 日 四 分 日 之 一 , 整 取 六 旬 , 合 当 十 二 月 二 十 七 日 。 今 杜 《 长 历 》 云 “ 二 十 三 日 癸 未 ” , 是 少 四 日 。 所 以 不 与 常 历 同 者 , 尽 杜 为 《 长 历 》 , 约 准 《 春 秋 》 日 月 , 以 为 《 长 历 》 与 常 历 不 同 , 故 置 闰 远 近 不 定 。 盖 七 十 三 年 之 内 , 於 常 历 校 , 四 个 大 月 而 剩 用 四 日 , 故 癸 未 为 二 十 三 日 。 若 依 常 历 , 是 二 十 七 日 也 。 刘 炫 云 : “ 所 以 少 三 日 者 , 文 十 一 年 非 首 章 , 年 其 间 闰 有 前 却 , 故 《 长 历 》 此 月 辛 酉 朔 , 二 十 三 日 得 癸 未 , 来 月 庚 寅 朔 , 计 至 朔 长 二 日 。 《 长 历 》 去 年 闰 八 月 , 由 闰 近 故 也 。 ”  赵 孟 问 其 县 大 夫 , 则 其 属 也 。 属 赵 武 。[ 疏 ] “ 赵 孟 ” 至 “ 属 也 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 是 守 邑 之 长 , 公 邑 称 大 夫 , 私 邑 则 称 宰 。 此 言 “ 问 其 县 大 夫 ” , 问 绛 县 之 大 夫 也 。 绛 非 赵 武 私 邑 , 而 云 “ 则 其 属 ” 者 , 盖 诸 是 公 邑 , 国 卿 分 掌 之 , 而 此 邑 属 赵 武 也 。  召 之 , 而 谢 过 焉 , 曰 : “ 武 不 才 , 任 君 之 大 事 。 以 晋 国 之 多 虞 , 不 能 由 吾 子 , 由 , 用 也 。 使 吾 子 辱 在 泥 涂 久 矣 , 武 之 罪 也 。 敢 谢 不 才 。 ” 遂 仕 之 , 使 助 为 政 。 辞 以 老 。 与 之 田 , 使 为 君 复 陶 , 复 陶 , 主 衣 服 之 官 。 ○ 复 , 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 复 陶 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 二 年 传 说 楚 子 出 猎 云 : “ 皮 冠 , 秦 复 陶 , 翠 被 , 豹 舄 , 执 鞭 以 出 。 ” 复 陶 之 文 , 在 冠 履 之 间 , 知 复 陶 是 衣 也 。 此 言 “ 君 复 陶 ” , 知 是 主 君 衣 服 之 官 也 。 衣 服 之 名 “ 复 陶 ” , 其 义 未 闻 。  以 为 绛 县 师 , 县 师 , 掌 地 域 , 辨 其 夫 家 人 民 。[ 疏 ] “ 以 为 绛 县 师 ” 。○ 正 义 曰 : 既 使 为 主 衣 服 之 官 , 又 以 为 绛 邑 之 县 师 也 。 《 周 礼 》 县 师 上 士 二 人 , 其 职 “ 掌 邦 国 都 鄙 稍 甸 郊 里 之 地 域 , 而 辨 其 夫 家 人 民 田 莱 之 数 , 及 其 六 畜 车 辇 之 稽 。 凡 造 都 邑 , 量 其 地 而 制 其 域 , 以 岁 时 徵 野 之 赋 贡 ” 。 天 子 之 县 师 掌 此 诸 事 , 则 诸 侯 之 县 师 亦 当 然 。 故 杜 略 引 《 周 礼 》 以 解 之 。 据 如 《 周 礼 》 , 则 县 师 是 王 朝 之 官 。 而 此 言 “ 绛 县 师 ” 者 , 绛 是 晋 国 所 都 之 邑 , 盖 以 居 在 绛 邑 , 故 系 绛 以 言 之 。  而 废 其 舆 尉 。 以 役 孤 老 故 。[ 疏 ] “ 而 废 其 舆 尉 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 舆 尉 、 军 尉 , 主 发 众 使 民 於 时 。 ” 赵 武 将 中 军 , 若 是 军 尉 , 当 是 中 军 尉 也 。○ 注 “ 以 役 孤 老 故 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 上 云 “ 无 子 ” 是 孤 , “ 年 七 十 三 ” 是 老 也 。  於 是 鲁 使 者 在 晋 , 归 以 语 诸 大 夫 。 季 武 子 曰 : “ 晋 未 可 媮 也 。 媮 , 薄 也 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 语 , 鱼 据 反 。 媮 , 它 侯 反 。 有 赵 孟 以 为 大 夫 , 有 伯 瑕 以 为 佐 , 伯 瑕 , 士 文 伯 。 有 史 赵 、 师 旷 而 咨 度 焉 , 有 叔 向 、 女 齐 以 师 保 其 君 。 其 朝 多 君 子 , 其 庸 可 媮 乎 ? 勉 事 之 而 后 可 。 ” 传 言 晋 所 以 强 , 不 失 诸 侯 , 且 明 历 也 。 ○ 度 , 待 洛 反 。夏 , 四 月 , 已 亥 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 。 驷 、 良 争 故 。 君 子 是 以 知 郑 难 之 不 已 也 。 郑 伯 微 弱 , 不 能 制 其 臣 下 。 君 臣 诅 盟 , 故 曰 “ 乱 未 已 ” 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 诅 , 侧 虑 反 。蔡 景 侯 为 大 子 般 娶 于 楚 , 通 焉 。 大 子 弑 景 侯 。 终 子 产 言 有 子 祸 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 娶 , 七 住 反 。初 , 王 儋 季 卒 , 儋 季 , 周 灵 王 弟 。 ○ 儋 , 丁 甘 反 。 其 子 括 将 见 王 , 而 叹 。 括 除 服 , 见 灵 王 , 入 朝 而 叹 。 ○ 括 , 古 活 反 。 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 单 公 子 愆 期 为 灵 王 御 士 , 过 诸 廷 , 愆 期 行 过 王 廷 。 ○ 单 音 善 。 愆 , 起 虔 反 , 下 同 。 廷 音 庭 , 注 同 。 闻 其 叹 , 而 言 曰 : “ 乌 乎 , 必 有 此 夫 ! ” 欲 有 此 朝 廷 之 权 。 ○ 乌 乎 , 本 又 作 “ 呜 呼 ” , 音 同 。 夫 音 扶 。 入 以 告 王 , 且 曰 : “ 必 杀 之 。 不 慼 而 原 大 , 视 躁 而 足 高 , 心 在 他 矣 。 不 杀 , 必 害 。 ” 王 曰 : “ 童 子 何 知 ? ” 及 灵 王 崩 , 儋 括 欲 立 王 子 佞 夫 。 佞 夫 , 灵 王 子 , 景 王 弟 。 ○ 躁 , 早 报 反 。 佞 夫 弗 知 。 戊 子 , 儋 括 围 蒍 , 逐 成 愆 。 成 愆 , 蒍 邑 大 夫 。 ○ 蒍 , 于 委 反 。 成 愆 奔 平 畤 。 平 畤 , 周 邑 。 ○ 畤 , 音 止 , 又 音 市 本 , 或 作 畴 。 五 月 , 癸 巳 , 尹 言 多 、 刘 毅 、 单 蔑 、 甘 过 、 巩 成 杀 佞 夫 。 五 子 , 周 大 夫 。 ○ 过 音 戈 。 巩 , 力 男 反 。 括 瑕 廖 奔 晋 。 括 , 廖 不 书 , 贱 也 。 ○ 廖 , 力 彫 反 , 一 音 敕 留 反 。 书 曰 “ 天 王 杀 其 弟 佞 夫 ” , 罪 在 王 也 。 佞 夫 不 知 故 。 经 书 在 宋 灾 下 , 从 赴 。或 呌 于 宋 大 庙 , 呌 , 呼 也 。 ○ 呌 , 古 吊 反 。 大 庙 , 音 泰 , 一 本 无 “ 大 ” 字 。 呼 , 火 故 反 。 曰 : “ 譆 々 ! 出 出 ! 譆 々 , 热 也 。 出 出 , 戒 伯 姬 。 ○ 譆 , 许 其 反 。 出 , 如 字 , 郑 注 《 周 礼 》 引 此 作 “ 诎 诎 ” , 刘 昌 宗 亦 音 出 。 鸟 鸣 于 亳 社 , 殷 社 。 ○ 亳 , 步 各 反 。[ 疏 ] “ 鸟 鸣 于 亳 社 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 四 年 , 亳 社 灾 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 亳 社 者 , 亳 之 社 也 。 亳 , 亡 国 也 。 亡 国 之 社 以 为 庙 屏 , 戒 也 。 ” 然 则 此 亳 社 是 殷 社 也 。 殷 都 於 亳 , 武 王 伐 纣 而 颁 其 社 於 诸 侯 , 以 为 亡 国 之 戒 。 此 鸟 鸣 于 鲁 国 之 亳 社 也 。 服 虔 云 : “ 殷 , 宋 之 祖 也 , 故 鸣 其 社 。 伯 姬 , 鲁 女 , 欲 使 鲁 往 悟 伯 姬 也 。 ”  如 曰 : “ 譆 々 ” 。 皆 火 妖 也 。 甲 午 , 宋 大 灾 。 宋 伯 姬 卒 , 待 姆 也 。 姆 , 女 师 。 ○ 姆 , 徐 音 茂 , 《 字 林 》 音 亡 又 反 , 一 音 毋 。[ 疏 ] “ 宋 大 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 年 , 齐 大 灾 。 杜 云 : “ 来 告 以 大 , 故 书 。 ” 此 不 书 “ 大 ” , 告 者 不 言 大 也 。 服 虔 云 : “ 不 书 大 , 非 灾 火 及 人 , 伯 姬 坐 而 待 之 耳 。 ” 然 则 昭 十 八 年 , 卫 、 宋 、 陈 、 郑 灾 , 灾 皆 及 人 , 何 以 不 言 大 也 ?○ 注 “ 姆 女 师 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 《 昏 礼 》 注 云 : “ 姆 , 妇 人 年 五 十 无 子 , 出 而 不 复 嫁 , 能 以 妇 道 教 人 者 , 若 今 时 乳 母 矣 。 ” 何 休 云 : “ 选 老 大 夫 妻 为 姆 也 。 ” 大 夫 之 妻 , 当 在 夫 室 , 安 得 从 女 而 嫁 也 ? 若 言 既 为 夫 人 选 大 夫 之 妻 为 之 , 则 《 礼 》 言 女 未 嫁 而 有 姆 , 非 至 夫 家 始 选 也 。  君 子 谓 宋 共 姬 “ 女 而 不 妇 。 女 待 人 , 待 人 而 行 。 妇 义 事 也 。 ” 义 , 从 宜 也 。 伯 姬 时 年 六 十 左 右 。[ 疏 ] 注 “ 义 从 ” 至 “ 左 右 ” 。○ 正 义 曰 : 义 者 , 宜 也 。 从 宜 , 宜 辟 火 也 。 成 九 年 , 伯 姬 归 于 宋 , 至 此 四 十 年 , 故 为 六 十 左 右 也 。  六 月 , 郑 子 产 如 陈 莅 盟 。 归 , 复 命 。 告 大 夫 曰 : “ 陈 , 亡 国 也 , 不 可 与 也 。 不 可 与 结 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 聚 禾 粟 , 缮 城 郭 , 恃 此 二 者 , 而 不 抚 其 民 。 其 君 弱 植 , 公 子 侈 , 大 子 卑 , 大 夫 敖 , 政 多 门 , 政 不 由 一 人 。 ○ 缮 , 上 战 反 。 植 , 徐 直 吏 反 , 一 音 时 力 反 。 敖 , 五 报 反 , 本 亦 作 “ 傲 ” , 服 本 作 “ 放 ” , 云 “ 淫 放 也 ” 。[ 疏 ] “ 其 君 弱 植 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 谓 草 木 为 植 物 。 植 为 树 立 。 君 志 弱 , 不 树 立 也 。 ○ “ 大 夫 敖 ” 。○ 正 义 曰 : 言 大 夫 骄 敖 也 。 服 虔 云 “ 言 大 夫 淫 放 ” , 则 服 本 为 “ 大 夫 放 ” 矣 。 故 今 俗 本 多 为 “ 放 ” 字 。  以 介 於 大 国 , 介 , 间 也 。 ○ 介 音 界 。 能 无 亡 乎 ? 不 过 十 年 矣 。 ” 为 昭 八 年 楚 灭 陈 传 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 共 姬 也 。 伤 伯 姬 之 遇 灾 , 故 使 卿 共 葬 。 ○ 共 音 泰 。郑 伯 有 耆 酒 , 为 窟 室 , 窟 室 , 地 室 。 ○ 耆 , 市 志 反 。 窟 , 口 忽 反 。 而 夜 饮 酒 , 击 锺 焉 , 朝 至 , 未 已 。 朝 者 曰 : “ 公 焉 在 ? ” 家 臣 , 故 谓 伯 有 为 公 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 其 人 曰 : “ 吾 公 在 壑 谷 。 ” 壑 谷 , 窟 室 。 ○ 壑 , 呼 洛 反 。 皆 自 朝 布 路 而 罢 。 布 路 , 分 散 。 ○ 罢 , 皮 买 反 , 徐 扶 彼 反 。 既 而 朝 , 伯 有 朝 郑 君 。 则 又 将 使 子 晳 如 楚 , 归 而 饮 酒 。 庚 子 , 子 晳 以 驷 氏 之 甲 伐 而 焚 之 。 伯 有 奔 雍 梁 , 雍 梁 , 郑 地 。 ○ 雍 , 於 用 反 。 醒 而 后 知 之 , 遂 奔 许 。 大 夫 聚 谋 。 子 皮 曰 : “ 《 仲 虺 之 志 》 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 醒 , 星 顶 反 。 相 , 息 亮 反 。 云 : ‘ 乱 者 取 之 , 亡 者 侮 之 。 ’ 推 亡 固 存 , 国 之 利 也 。 罕 、 驷 、 丰 同 生 , 罕 , 子 皮 。 驷 , 子 晳 。 丰 , 公 孙 段 也 。 三 家 本 同 母 兄 弟 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 伯 有 汏 侈 , 故 不 免 。 ” 三 家 同 出 , 而 伯 有 孤 特 , 又 汰 侈 , 所 以 亡 。 ○ 汏 音 泰 。 人 谓 子 产 就 直 助 彊 。 时 谓 子 晳 直 , 三 家 彊 。 子 产 曰 : “ 岂 为 我 徒 ? 徒 , 党 也 。 言 不 以 驷 、 良 为 党 。 国 之 祸 难 , 谁 知 所 敝 ? 或 主 彊 直 , 难 乃 不 生 。 言 能 彊 能 直 , 则 可 弭 难 。 今 三 家 未 能 , 伯 有 方 争 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 及 注 同 。 弭 , 弥 氏 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 姑 成 吾 所 。 ” 欲 以 无 所 附 著 为 所 。 ○ 著 , 直 略 反 。 辛 丑 , 子 产 敛 伯 有 氏 之 死 者 而 殡 之 , 不 及 谋 而 遂 行 。 不 与 於 国 谋 。 ○ 敛 , 力 艳 反 , 下 同 。 不 与 , 音 预 , 下 文 “ 不 与 ” 同 。 印 段 从 之 , 义 子 产 。 子 皮 止 之 。 众 曰 : “ 人 不 我 顺 , 何 止 焉 ? ” 子 皮 曰 : “ 夫 子 礼 於 死 者 , 况 生 者 乎 ? ” 遂 自 止 之 。 壬 寅 , 子 产 入 。 癸 卯 , 子 石 入 。 子 石 , 印 段 。 皆 受 盟 于 子 晳 氏 。 乙 巳 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 于 大 宫 。 大 宫 , 祖 庙 。 盟 国 人 于 师 之 梁 之 外 。 师 之 梁 , 郑 城 门 。 伯 有 闻 郑 人 之 盟 已 也 , 怒 。 闻 子 皮 之 甲 不 与 攻 已 也 , 喜 , 曰 : “ 子 皮 与 我 矣 。 ” 癸 丑 , 晨 , 自 墓 门 之 渎 入 , 墓 门 , 郑 城 门 。 ○ 渎 , 徐 音 豆 。 因 马 师 颉 介 于 襄 库 , 以 伐 旧 北 门 。 马 师 颉 , 子 羽 孙 。 ○ 颉 , 咖 结 反 。 介 音 界 , 下 文 同 。 驷 带 率 国 人 以 伐 之 。 驷 带 , 子 西 之 子 , 子 晳 之 宗 主 。 皆 召 子 产 。 驷 氏 、 伯 有 俱 召 。 子 产 曰 : “ 兄 弟 而 及 此 , 吾 从 天 所 与 。 ” 兄 弟 恩 等 , 故 无 所 偏 助 。 伯 有 死 於 羊 肆 , 羊 肆 , 市 列 。 子 产 襚 之 , 枕 之 股 而 哭 之 , 敛 而 殡 诸 伯 有 之 臣 在 市 侧 者 。 既 而 葬 诸 斗 城 。 斗 城 , 郑 地 名 。 ○ 襚 音 遂 。 枕 , 之 鸩 反 。 股 音 古 。 子 驷 氏 欲 攻 子 产 , 子 皮 怒 之 , 曰 : “ 礼 , 国 之 幹 也 。 杀 有 礼 , 祸 莫 大 焉 。 ” 乃 止 。 敛 葬 伯 有 为 有 礼 。 於 是 游 吉 如 晋 还 , 闻 难 不 入 , 惧 祸 并 及 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 复 命 于 介 。 八 月 , 甲 子 , 奔 晋 。 驷 带 追 之 , 及 酸 枣 。 与 子 上 盟 , 用 两 珪 质 于 河 。 子 上 , 驷 带 也 。 沈 珪 於 河 , 为 信 也 。 酸 枣 , 陈 留 县 。 ○ “ 与 子 上 用 两 珪 质 于 河 ” , 质 , 如 字 , 一 音 致 。 一 本 作 “ 与 子 上 ” 绝 句 , “ 用 两 珪 质 于 河 ” 别 为 一 句 也 。 沈 音 鸩 , 又 如 字 。 使 公 孙 肸 入 盟 大 夫 。 已 巳 , 复 归 。 游 吉 归 也 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 书 曰 “ 郑 人 杀 良 霄 ” , 不 称 大 夫 , 言 自 外 入 也 。 既 出 , 位 绝 , 非 复 郑 大 夫 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 於 子 蟜 之 卒 也 , 子 蟜 , 公 孙 虿 , 卒 在 十 九 年 。 ○ 蟜 , 居 表 反 。 将 葬 , 公 孙 挥 与 裨 灶 晨 会 事 焉 。 会 葬 事 。 ○ 挥 , 许 韦 反 。 过 伯 有 氏 , 其 门 上 生 莠 。 子 羽 曰 : “ 其 莠 犹 在 乎 ? ” 子 羽 , 公 孙 挥 。 以 莠 喻 伯 有 。 伯 有 侈 , 知 其 不 能 久 存 。 ○ 莠 , 羊 九 反 , 草 也 。 於 是 岁 在 降 娄 , 降 娄 中 而 旦 。 降 娄 , 奎 娄 也 。 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 及 注 同 。 奎 , 吉 圭 反 。[ 疏 ] 注 “ 降 娄 ” 至 “ 天 明 ” 。○ 正 义 曰 : “ 降 娄 , 奎 娄 ” , 《 释 天 》 文 也 。 孙 炎 曰 : “ 降 , 下 也 。 奎 为 沟 渎 , 故 称 降 也 。 ” 杜 以 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 刘 炫 以 为 五 月 降 娄 未 中 , 而 规 杜 失 。 今 知 非 者 , 以 二 月 诸 星 复 位 , 合 昏 奎 娄 在 戍 , 以 冲 反 之 , 平 旦 在 辰 。 又 三 月 , 日 体 在 胃 , 平 旦 之 时 , 奎 娄 在 胃 昴 之 前 , 亦 当 在 辰 。 既 三 月 , 平 旦 在 辰 , 则 四 月 在 已 , 五 月 在 午 。 《 月 令 》 “ 旦 危 中 ” 者 , 据 夜 有 长 短 , 及 星 度 有 广 狭 , 是 细 计 之 数 。 杜 据 大 略 而 言 , 故 与 《 月 令 》 不 同 。 刘 以 《 月 令 》 之 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  裨 灶 指 之 , 曰 : “ 犹 可 以 终 岁 , 指 降 娄 也 。 岁 星 十 二 年 而 一 终 。 岁 不 及 此 次 也 已 。 ” 不 及 降 娄 。 及 其 亡 也 , 岁 在 娵 訾 之 口 。 娵 訾 , 营 室 东 壁 。 二 十 八 年 , 岁 星 淫 在 玄 枵 , 今 三 十 年 在 娵 訾 。 是 岁 星 停 在 玄 枵 二 年 。 ○ 娵 , 子 须 反 。 訾 , 子 斯 反 。 壁 音 璧 。 枵 , 许 骄 反 。[ 疏 ] 注 “ 娵 訾 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 娵 觜 之 口 , 营 室 东 壁 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 娵 觜 , 玄 武 宿 也 。 营 室 东 壁 , 北 方 宿 名 。 ” 孙 炎 曰 : “ 娵 觜 之 叹 则 口 开 , 方 营 室 东 壁 , 四 方 似 口 , 故 因 名 云 。 ” 十 二 次 , 子 为 玄 枵 , 亥 为 娵 訾 。 二 十 八 年 传 称 “ 岁 在 星 纪 而 淫 於 玄 枵 ” 。 二 十 八 年 巳 在 玄 枵 , 今 三 十 年 始 在 娵 訾 , 三 年 始 移 一 次 , 是 岁 星 住 在 玄 枵 二 年 也 。  其 明 年 乃 及 降 娄 。 仆 展 从 伯 有 , 与 之 皆 死 。 仆 展 , 郑 大 夫 , 伯 有 党 。 羽 颉 出 奔 晋 , 为 任 大 夫 。 羽 颉 , 马 师 颉 。 任 , 晋 县 , 今 属 广 平 郡 。 ○ 任 音 任 。 鸡 泽 之 会 , 在 三 年 。 郑 乐 成 奔 楚 , 遂 適 晋 。 羽 颉 因 之 , 与 之 比 而 事 赵 文 子 , 言 伐 郑 之 说 焉 。 以 宋 之 盟 故 , 不 可 。 宋 盟 约 弭 兵 故 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 子 皮 以 公 孙 鉏 为 马 师 。 鉏 , 子 罕 之 子 , 代 羽 颉 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。楚 公 子 围 杀 大 司 马 蒍 掩 而 取 其 室 。 蒍 掩 , 二 十 五 年 为 大 司 马 。 申 无 宇 曰 : “ 王 子 必 不 免 。 无 宇 , 芋 尹 。 ○ 芋 , 干 付 反 。 善 人 , 国 之 主 也 。 王 子 相 楚 国 , 将 善 是 封 殖 , 而 虐 之 , 是 祸 国 也 。 且 司 马 , 令 尹 之 偏 , 偏 , 佐 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 善 相 之 ” 同 。 而 王 之 四 体 也 。 俱 股 肱 也 。 绝 民 之 主 , 去 身 之 偏 , 艾 王 之 体 , 以 祸 其 国 , 无 不 祥 大 焉 。 何 以 得 免 ? ” 为 昭 十 三 年 楚 弑 灵 王 传 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 艾 , 鱼 废 反 。为 宋 灾 故 , 诸 侯 之 大 夫 会 , 以 谋 归 宋 财 。 冬 , 十 月 , 叔 孙 豹 会 晋 赵 武 、 齐 公 孙 虿 、 宋 向 戌 、 卫 北 宫 佗 、 佗 , 北 宫 之 子 。 ○ 佗 , 徒 河 反 。 郑  虎 虎 , 子 皮 。 及 小 邾 之 大 夫 , 会 于 澶 渊 。 既 而 无 归 於 宋 , 故 不 书 其 人 。 君 子 曰 : “ 信 其 不 可 不 慎 乎 ! 澶 渊 之 会 , 卿 不 书 , 不 信 也 夫 。 诸 侯 之 上 卿 , 会 而 不 信 , 宠 名 皆 弃 , 不 信 之 不 可 也 如 是 。 宠 , 谓 族 也 。 ○ 不 信 也 夫 , 音 扶 。 一 读 以 “ 夫 ” 为 下 句 首 。 《 诗 》 曰 : ‘ 文 王 陟 降 , 在 帝 左 右 。 ’ 信 之 谓 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 所 以 能 上 接 天 , 下 接 人 , 动 顺 帝 者 , 唯 以 信 。 又 曰 : ‘ 淑 慎 尔 止 , 无 载 尔 伪 。 ’ 不 信 之 谓 也 。 ” 《 逸 诗 》 也 。 言 当 善 慎 举 止 , 无 载 行 诈 伪 。 书 曰 “ 某 人 某 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 ” , 尢 之 也 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” , 所 以 释 诸 侯 大 夫 之 不 书 也 。 又 云 “ 宋 灾 故 , 尢 之 ” , 所 以 释 向 戌 之 并 贬 也 。 戌 为 正 卿 , 深 致 火 灾 , 烧 杀 其 夫 人 , 未 闻 克 已 之 意 , 而 以 求 财 合 诸 侯 , 故 与 不 归 财 者 同 文 。[ 疏 ] 注 “ 传 云 ” 至 “ 同 文 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 不 归 宋 财 , 诸 国 大 夫 合 贬 耳 , 向 戍 不 合 贬 也 。 而 向 戌 亦 贬 称 人 , 故 传 明 经 所 由 , 杜 又 释 传 之 意 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” 者 , 是 释 上 传 之 文 , 故 不 书 其 人 是 也 。 经 又 别 言 “ 宋 灾 故 ” 者 , 此 一 句 见 向 戌 之 并 贬 , 释 此 传 书 曰 “ 某 人 某 人 ” 之 文 也 。 向 戌 若 不 求 财 , 当 显 书 名 氏 。 今 贬 称 “ 某 人 ” , 与 诸 国 “ 某 人 ” 同 , 故 云 “ 所 以 释 向 戌 之 并 贬 ” , “ 与 不 归 财 者 同 文 ” 也 。  不 书 鲁 大 夫 , 讳 之 也 。 向 戌 既 以 灾 求 财 , 诸 大 夫 许 而 不 归 , 客 主 皆 贬 。 君 子 以 尊 尊 之 义 也 , 君 亲 有 隐 , 故 略 不 书 鲁 大 夫 以 示 例 。郑 子 皮 授 子 产 政 , 伯 有 死 , 子 皮 知 政 , 以 子 产 贤 , 故 让 之 。 辞 曰 : “ 国 小 而 逼 , 逼 近 大 国 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 近 , 附 近 之 近 。 族 大 宠 多 , 不 可 为 也 。 ” 为 犹 治 也 。 子 皮 曰 : “ 虎 帅 以 听 , 谁 敢 犯 子 子 ? 善 相 之 。 国 无 小 , 言 在 治 政 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 能 事 大 , 国 乃 宽 。 ” 为 大 所 恤 故 也 。 子 产 为 政 , 有 事 伯 石 , 赂 与 之 邑 。 伯 石 , 公 孙 段 。 有 事 , 欲 使 之 。 子 大 叔 曰 : “ 国 皆 其 国 也 , 奚 独 赂 焉 ? ” 言 郑 大 夫 共 忧 郑 国 事 , 何 为 独 赂 之 。 子 产 曰 : “ 无 欲 实 难 。 言 人 不 能 无 欲 。 皆 得 其 欲 , 以 从 其 事 , 而 要 其 成 。 非 我 有 成 , 其 在 人 乎 ? 言 成 犹 在 我 , 非 在 他 也 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 下 注 同 。 何 爱 於 邑 , 邑 将 焉 往 ? ” 言 犹 在 国 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 子 大 叔 曰 : “ 若 四 国 何 ? ” 恐 为 四 邻 所 笑 。 子 产 曰 : “ 非 相 违 也 , 而 相 从 也 。 言 赂 以 邑 , 欲 为 和 顺 。 四 国 何 尢 焉 ? 《 郑 书 》 有 之 郑 国 史 书 。 曰 : ‘ 安 定 国 家 , 必 大 焉 先 。 ’ 先 和 大 族 , 而 后 国 家 安 。 ○ “ 必 大 焉 先 ” , 并 如 字 。 姑 先 安 大 , 以 待 其 所 归 。 ” 要 其 成 也 。 既 伯 石 惧 而 归 邑 , 卒 与 之 。 卒 , 终 也 。 伯 有 既 死 , 使 大 史 命 伯 石 为 卿 , 辞 。 大 史 退 , 则 请 命 焉 。 请 大 史 更 命 已 。 复 命 之 , 又 辞 。 如 是 三 , 乃 受 策 入 拜 。 子 产 是 以 恶 其 为 人 也 , 恶 其 虚 饰 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 三 , 息 暂 反 , 又 如 字 。 策 , 初 革 反 。 恶 , 乌 路 反 , 注 同 。 使 次 已 位 。 畏 其 作 乱 , 故 宠 之 。 子 产 使 都 鄙 有 章 , 国 都 及 边 鄙 车 服 尊 卑 , 各 有 分 部 。 ○ 分 , 扶 运 反 。 上 下 有 服 , 公 卿 大 夫 , 服 不 相 逾 。 田 有 封 洫 , 封 , 疆 也 。 洫 , 沟 也 。 洫 , 况 域 反 。 疆 , 居 良 反 。 庐 井 有 伍 。 庐 , 舍 也 。 九 夫 为 井 。 使 五 家 相 保 。 大 人 之 忠 俭 者 , 谓 卿 大 夫 。 ○ “ 大 人 之 忠 俭 者 ” , 本 或 作 “ 大 夫 ” 者 , 非 。 从 而 与 之 ; 泰 侈 者 因 而 毙 之 。 因 其 罪 而 毙 踣 之 。 ○ 踣 , 满 比 反 。 丰 卷 将 祭 , 请 田 焉 。 弗 许【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 。 ( ○ 罢 音 皮 。 )夏 , 四 月 , 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 。 ○ 般 音 班 。五 月 , 甲 午 , 宋 灾 。 天 火 曰 灾 。宋 伯 姬 卒 。天 王 杀 其 弟 佞 夫 。 称 弟 , 以 恶 王 残 骨 肉 。 ○ 佞 , 乃 定 反 。 恶 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 宋 ” 同 , 一 音 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 称 弟 ” 至 “ 骨 肉 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 罪 在 王 ” , 知 称 弟 以 恶 王 也 。  王 子 瑕 奔 晋 。 不 言 出 奔 , 周 无 外 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 宋 共 姬 。 共 姬 , 从 夫 谥 也 。 叔 弓 , 叔 老 之 子 。 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 共 音 恭 , 注 皆 同 , 传 亦 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 共 姬 ” 至 “ 过 厚 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 谥 何 ? 贤 也 。 ” 杜 以 共 非 夫 人 之 谥 , 故 注 显 而 异 之 。 夫 谥 为 “ 共 ” , 从 夫 谥 而 称 之 耳 。 “ 共 ” 非 夫 人 之 身 行 也 。 昭 三 十 年 传 曰 : “ 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 则 夫 人 之 丧 , 不 得 过 之 也 。 昭 三 年 传 云 : “ 文 、 襄 之 霸 也 , 君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 是 法 皆 不 使 卿 也 。 伯 姬 , 鲁 女 , 以 灾 而 死 , 鲁 人 愍 之 , 故 使 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 也 。  郑 良 霄 出 奔 许 , 耆 酒 荒 淫 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 耆 , 市 志 反 。[ 疏 ] 注 “ 耆 酒 ” 至 “ 罪 之 ” 。○ 正 义 曰 : 据 传 , 子 晳 伐 伯 有 , 而 伯 有 非 有 罪 也 。 《 春 秋 》 出 奔 书 名 , 皆 是 罪 之 之 文 。 故 杜 迹 其 罪 状 , 耆 酒 荒 淫 , 故 书 名 也 。  自 许 入 于 郑 。 不 言 复 入 , 独 还 无 兵 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 不 言 ” 至 “ 无 兵 ” 。 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 以 恶 曰 复 入 ” , 谓 还 而 以 兵 害 国 为 恶 事 而 入 。 若 鱼 石 以 楚 师 伐 宋 , 取 其 彭 城 , 栾 盈 帅 曲 沃 之 甲 以 入 于 绛 , 如 是 乃 为 恶 入 也 。 良 霄 独 还 , 无 兵 入 国 。 始 为 恶 , 非 是 以 恶 入 , 故 不 得 书 复 入 。 直 言 “ 入 ” 者 , 自 外 而 入 内 耳 , 非 彼 例 也 。 成 十 五 年 , 宋 华 元 出 奔 晋 , 宋 华 元 自 晋 归 于 宋 , 奔 之 与 归 , 再 书 名 氏 。 此 良 霄 不 重 书 名 氏 者 , 彼 宋 再 告 此 郑 一 告 , 故 连 书 之 。  郑 人 杀 良 霄 。冬 , 十 月 , 葬 蔡 景 公 。 无 传 。晋 人 、 齐 人 、 宋 人 、 莒 人 、 郑 人 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 。 会 未 有 言 其 事 者 , 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 以 恶 宋 人 不 克 已 自 责 , 而 出 会 求 财 。 ○ 澶 , 市 然 反 , 《 字 林 》 云 “ 丈 仙 反 ” 。 澶 水 在 宋 。[ 疏 ] 注 “ 会 未 ” 至 “ 求 财 ” 。○ 正 义 曰 : 案 桓 二 年 , “ 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 ” , 则 是 会 言 其 事 。 而 此 言 “ 会 未 有 言 其 事 ” , 义 相 违 者 , 彼 言 以 成 宋 乱 , 直 连 言 所 会 之 事 , 与 桓 十 五 年 “ 会 于 袲 伐 郑 ” 相 似 , 经 不 明 言 事 之 意 故 。 今 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 是 丁 宁 之 辞 , 不 与 彼 同 。 按 传 责 诸 侯 之 卿 , 并 及 宋 人 。 杜 此 注 何 以 唯 言 “ 恶 宋 人 不 克 已 自 责 ” , 不 兼 为 诸 侯 卿 者 , 以 传 云 “ 书 曰 ‘ 某 人 某 人 , 宋 灾 故 ’ , 尤 之 也 。 ” 是 宋 灾 之 文 独 系 向 戌 , 称 人 , 故 知 宋 灾 特 恶 宋 也 。  【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 , 通 嗣 君 也 。 ( 郏 敖 即 位 。 ) 穆 叔 问 : “ 王 子 之 为 政 何 如 ? ” ( 王 子 围 为 令 尹 。 ○ “ 问 王 子 之 为 政 ” , 一 本 作 “ 问 王 子 围 之 为 政 ” , 服 虔 、 王 肃 本 同 。 )[ 疏 ] “ 传 王 子 之 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 传 无 “ 围 ” 字 , 故 杜 云 : “ 王 子 围 为 令 尹 ” 也 。 服 虔 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 王 子 围 也 。 ” 王 肃 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 围 也 。 ”  对 曰 : “ 吾 侪 小 人 , 食 而 听 事 , 犹 惧 不 给 命 而 不 免 於 戾 , 焉 与 知 政 ? ” 固 问 焉 , 不 告 。 穆 叔 告 大 夫 曰 : “ 楚 令 尹 将 有 大 事 , 子 荡 将 与 焉 , 子 荡 , 薳 罢 。 ○ 侪 , 仕 皆 反 。 焉 与 , 上 於 虔 反 ; 下 音 预 , 下 “ 将 与 ” 、 “ 与 於 食 ” 同 。 助 之 匿 其 情 矣 。 ” 子 围 素 贵 , 郏 敖 微 弱 , 诸 侯 皆 知 其 将 为 乱 , 故 穆 叔 问 之 。 ○ 匿 , 女 力 反 。子 产 相 郑 伯 以 如 晋 , 叔 向 问 郑 国 之 政 焉 。 对 曰 : “ 吾 得 见 与 否 , 在 此 岁 也 。 驷 、 良 方 争 , 未 知 所 成 。 驷 氏 , 子 晳 也 。 良 氏 , 伯 有 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 注 “ 驷 、 良 争 ” 同 。 若 有 所 成 , 吾 得 见 , 乃 可 知 也 。 ” 叔 向 曰 : “ 不 既 和 矣 乎 ? ” 对 曰 : “ 伯 有 侈 而 愎 , 愎 , 很 也 。 ○ 愎 , 彼 力 反 。 很 , 胡 恳 反 。 子 晳 好 在 人 上 , 莫 能 相 下 也 。 虽 其 和 也 , 犹 相 积 恶 也 , 恶 至 无 日 矣 。 ” 为 此 年 秋 良 霄 出 奔 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 下 , 遐 稼 反 。二 月 , 癸 未 , 晋 悼 夫 人 食 舆 人 之 城 杞 者 。 舆 , 众 也 。 城 杞 在 往 年 。 ○ 食 音 似 。 舆 音 馀 。 绛 县 人 或 年 长 矣 , 无 子 , 而 往 与 於 食 。 有 与 疑 年 , 使 之 年 。 使 言 其 年 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 有 与 ” 至 “ 之 年 ” 。○ 正 义 曰 : 有 与 同 食 者 , 问 此 老 人 之 年 , 不 告 以 实 , 疑 其 年 也 。 使 之 年 者 , 更 使 言 其 真 年 也 。  曰 : “ 臣 小 人 也 , 不 知 纪 年 。 臣 生 之 岁 , 正 月 甲 子 朔 , 四 百 有 四 十 五 甲 子 矣 。 其 季 於 今 , 三 之 一 也 。 ” 所 称 正 月 , 谓 夏 正 月 也 。 三 分 六 甲 之 一 , 得 甲 子 甲 戌 , 尽 癸 未 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 吏 走 问 诸 朝 。 皆 不 知 , 故 问 之 。 ○ 吏 走 , 一 本 作 “ 使 走 ” , 如 字 , 速 疾 之 意 也 。 一 曰 走 使 之 人 也 。 服 虔 、 王 肃 本 作 “ 吏 ” , 云 吏 不 知 历 者 。[ 疏 ] “ 吏 走 问 诸 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 俗 本 “ 吏 ” 作 “ 使 ” 。 服 虔 云 : “ 吏 不 知 历 数 , 故 走 问 於 卿 大 夫 。 ” 王 肃 云 : “ 吏 不 知 历 也 。 ”  师 旷 曰 : “ 鲁 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 也 。 在 文 十 一 年 。[ 疏 ] “ 师 旷 ” 至 “ 岁 也 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 传 之 叙 事 , 自 可 以 鲁 为 主 。 若 载 人 语 , 则 当 如 其 本 言 。 此 师 旷 晋 人 , 自 道 晋 事 , 当 云 ‘ 郤 成 子 会 鲁 叔 仲 惠 伯 ’ , 所 以 云 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 ’ 者 , 丘 明 意 在 以 鲁 为 主 , 遂 使 此 言 反 耳 。 丘 明 尚 不 免 於 此 , 况 后 解 说 者 乎 ? ” 今 知 非 者 , 凡 鲁 史 所 记 , 云 “ 公 卿 会 某 侯 ” 者 , 皆 据 公 卿 往 会 他 。 若 他 来 会 我 , 则 以 他 为 文 , 若 卫 侯 会 公 于 沓 、 郑 伯 会 公 于 棐 是 也 。 今 郤 成 子 在 承 匡 , 鲁 往 会 之 , 以 晋 为 主 。 晋 人 之 言 , 正 是 其 宜 。 刘 炫 以 为 晋 人 不 当 称 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 ” , 以 为 丘 明 之 误 , 恐 非 也 。  是 岁 也 , 狄 伐 鲁 。 叔 孙 庄 叔 於 是 乎 败 狄 于 咸 , 获 长 狄 侨 如 及 虺 也 、 豹 也 , 而 皆 以 名 其 子 。 七 十 三 年 矣 。 ” 叔 孙 侨 如 、 叔 孙 豹 , 皆 取 长 狄 名 。 ○ 咸 音 咸 。 侨 , 其 骄 反 。 虺 , 虚 鬼 反 。[ 疏 ] “ 是 岁 ” 至 “ 年 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 败 狄 于 咸 , 事 在 彼 岁 , 未 必 其 年 顿 生 三 子 。 当 是 欲 表 其 功 , 虽 在 后 生 子 , 追 以 前 事 名 之 。  史 赵 曰 : “ 亥 有 二 首 六 身 , 史 赵 , 晋 大 史 。 亥 字 二 画 在 上 , 并 三 六 为 身 , 如 算 之 六 。 ○ 画 音 获 , 下 同 。 下 二 如 身 , 是 其 日 数 也 。 ” 下 亥 上 二 画 , 竖 置 身 旁 。[ 疏 ] “ 史 赵 ” 至 “ 数 也 ” 。○ 正 义 曰 : 二 画 为 首 , 六 画 为 身 , 下 首 之 二 画 并 之 , 使 如 其 身 旁 , 则 是 生 来 日 数 也 。 因 亥 昼 似 算 位 , 故 假 之 以 为 言 。 其 本 作 亥 字 , 不 为 此 也 。 案 : 字 书 古 之 亥 , 字 体 殊 不 然 , 盖 春 秋 之 时 , 亥 字 有 二 六 之 体 , 异 於 古 制 。 其 《 说 文 》 是 小 篆 之 书 , 又 异 於 此 。 《 说 文 》 云 : “ 亥 , 荄 也 。 十 月 微 阳 起 接 盛 阴 。 从 二 , 二 , 古 文 上 字 。 一 人 男 , 一 人 女 也 。 从 乙 , 象 怀 子 陔 咳 之 形 也 。 ”  士 文 伯 曰 : “ 然 则 二 万 二 千 六 百 有 六 旬 也 。 ” 文 伯 , 士 弱 之 子 。[ 疏 ] “ 士 文 ” 至 “ 旬 也 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 一 年 至 此 年 为 七 十 四 年 。 而 上 云 “ 七 十 三 年 ” 。 案 文 十 一 年 正 月 甲 子 朔 , 为 夏 之 正 月 , 是 其 年 三 月 也 。 此 年 之 二 月 癸 未 , 是 夏 之 十 二 月 。 计 为 七 十 三 年 , 犹 尚 年 未 终 也 。 假 作 全 年 算 之 , 置 七 十 三 年 , 以 全 日 三 百 六 十 五 日 乘 之 , 已 得 二 万 六 千 六 百 四 十 五 日 也 。 每 年 有 四 分 日 之 一 , 是 四 年 而 成 一 日 。 以 四 除 七 十 三 年 , 又 得 十 八 日 , 并 全 日 为 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 。 计 终 此 十 二 月 , 尽 有 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 四 分 日 之 一 , 今 除 去 三 日 四 分 日 之 一 , 整 取 六 旬 , 合 当 十 二 月 二 十 七 日 。 今 杜 《 长 历 》 云 “ 二 十 三 日 癸 未 ” , 是 少 四 日 。 所 以 不 与 常 历 同 者 , 尽 杜 为 《 长 历 》 , 约 准 《 春 秋 》 日 月 , 以 为 《 长 历 》 与 常 历 不 同 , 故 置 闰 远 近 不 定 。 盖 七 十 三 年 之 内 , 於 常 历 校 , 四 个 大 月 而 剩 用 四 日 , 故 癸 未 为 二 十 三 日 。 若 依 常 历 , 是 二 十 七 日 也 。 刘 炫 云 : “ 所 以 少 三 日 者 , 文 十 一 年 非 首 章 , 年 其 间 闰 有 前 却 , 故 《 长 历 》 此 月 辛 酉 朔 , 二 十 三 日 得 癸 未 , 来 月 庚 寅 朔 , 计 至 朔 长 二 日 。 《 长 历 》 去 年 闰 八 月 , 由 闰 近 故 也 。 ”  赵 孟 问 其 县 大 夫 , 则 其 属 也 。 属 赵 武 。[ 疏 ] “ 赵 孟 ” 至 “ 属 也 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 是 守 邑 之 长 , 公 邑 称 大 夫 , 私 邑 则 称 宰 。 此 言 “ 问 其 县 大 夫 ” , 问 绛 县 之 大 夫 也 。 绛 非 赵 武 私 邑 , 而 云 “ 则 其 属 ” 者 , 盖 诸 是 公 邑 , 国 卿 分 掌 之 , 而 此 邑 属 赵 武 也 。  召 之 , 而 谢 过 焉 , 曰 : “ 武 不 才 , 任 君 之 大 事 。 以 晋 国 之 多 虞 , 不 能 由 吾 子 , 由 , 用 也 。 使 吾 子 辱 在 泥 涂 久 矣 , 武 之 罪 也 。 敢 谢 不 才 。 ” 遂 仕 之 , 使 助 为 政 。 辞 以 老 。 与 之 田 , 使 为 君 复 陶 , 复 陶 , 主 衣 服 之 官 。 ○ 复 , 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 复 陶 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 二 年 传 说 楚 子 出 猎 云 : “ 皮 冠 , 秦 复 陶 , 翠 被 , 豹 舄 , 执 鞭 以 出 。 ” 复 陶 之 文 , 在 冠 履 之 间 , 知 复 陶 是 衣 也 。 此 言 “ 君 复 陶 ” , 知 是 主 君 衣 服 之 官 也 。 衣 服 之 名 “ 复 陶 ” , 其 义 未 闻 。  以 为 绛 县 师 , 县 师 , 掌 地 域 , 辨 其 夫 家 人 民 。[ 疏 ] “ 以 为 绛 县 师 ” 。○ 正 义 曰 : 既 使 为 主 衣 服 之 官 , 又 以 为 绛 邑 之 县 师 也 。 《 周 礼 》 县 师 上 士 二 人 , 其 职 “ 掌 邦 国 都 鄙 稍 甸 郊 里 之 地 域 , 而 辨 其 夫 家 人 民 田 莱 之 数 , 及 其 六 畜 车 辇 之 稽 。 凡 造 都 邑 , 量 其 地 而 制 其 域 , 以 岁 时 徵 野 之 赋 贡 ” 。 天 子 之 县 师 掌 此 诸 事 , 则 诸 侯 之 县 师 亦 当 然 。 故 杜 略 引 《 周 礼 》 以 解 之 。 据 如 《 周 礼 》 , 则 县 师 是 王 朝 之 官 。 而 此 言 “ 绛 县 师 ” 者 , 绛 是 晋 国 所 都 之 邑 , 盖 以 居 在 绛 邑 , 故 系 绛 以 言 之 。  而 废 其 舆 尉 。 以 役 孤 老 故 。[ 疏 ] “ 而 废 其 舆 尉 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 舆 尉 、 军 尉 , 主 发 众 使 民 於 时 。 ” 赵 武 将 中 军 , 若 是 军 尉 , 当 是 中 军 尉 也 。○ 注 “ 以 役 孤 老 故 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 上 云 “ 无 子 ” 是 孤 , “ 年 七 十 三 ” 是 老 也 。  於 是 鲁 使 者 在 晋 , 归 以 语 诸 大 夫 。 季 武 子 曰 : “ 晋 未 可 媮 也 。 媮 , 薄 也 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 语 , 鱼 据 反 。 媮 , 它 侯 反 。 有 赵 孟 以 为 大 夫 , 有 伯 瑕 以 为 佐 , 伯 瑕 , 士 文 伯 。 有 史 赵 、 师 旷 而 咨 度 焉 , 有 叔 向 、 女 齐 以 师 保 其 君 。 其 朝 多 君 子 , 其 庸 可 媮 乎 ? 勉 事 之 而 后 可 。 ” 传 言 晋 所 以 强 , 不 失 诸 侯 , 且 明 历 也 。 ○ 度 , 待 洛 反 。夏 , 四 月 , 已 亥 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 。 驷 、 良 争 故 。 君 子 是 以 知 郑 难 之 不 已 也 。 郑 伯 微 弱 , 不 能 制 其 臣 下 。 君 臣 诅 盟 , 故 曰 “ 乱 未 已 ” 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 诅 , 侧 虑 反 。蔡 景 侯 为 大 子 般 娶 于 楚 , 通 焉 。 大 子 弑 景 侯 。 终 子 产 言 有 子 祸 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 娶 , 七 住 反 。初 , 王 儋 季 卒 , 儋 季 , 周 灵 王 弟 。 ○ 儋 , 丁 甘 反 。 其 子 括 将 见 王 , 而 叹 。 括 除 服 , 见 灵 王 , 入 朝 而 叹 。 ○ 括 , 古 活 反 。 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 单 公 子 愆 期 为 灵 王 御 士 , 过 诸 廷 , 愆 期 行 过 王 廷 。 ○ 单 音 善 。 愆 , 起 虔 反 , 下 同 。 廷 音 庭 , 注 同 。 闻 其 叹 , 而 言 曰 : “ 乌 乎 , 必 有 此 夫 ! ” 欲 有 此 朝 廷 之 权 。 ○ 乌 乎 , 本 又 作 “ 呜 呼 ” , 音 同 。 夫 音 扶 。 入 以 告 王 , 且 曰 : “ 必 杀 之 。 不 慼 而 原 大 , 视 躁 而 足 高 , 心 在 他 矣 。 不 杀 , 必 害 。 ” 王 曰 : “ 童 子 何 知 ? ” 及 灵 王 崩 , 儋 括 欲 立 王 子 佞 夫 。 佞 夫 , 灵 王 子 , 景 王 弟 。 ○ 躁 , 早 报 反 。 佞 夫 弗 知 。 戊 子 , 儋 括 围 蒍 , 逐 成 愆 。 成 愆 , 蒍 邑 大 夫 。 ○ 蒍 , 于 委 反 。 成 愆 奔 平 畤 。 平 畤 , 周 邑 。 ○ 畤 , 音 止 , 又 音 市 本 , 或 作 畴 。 五 月 , 癸 巳 , 尹 言 多 、 刘 毅 、 单 蔑 、 甘 过 、 巩 成 杀 佞 夫 。 五 子 , 周 大 夫 。 ○ 过 音 戈 。 巩 , 力 男 反 。 括 瑕 廖 奔 晋 。 括 , 廖 不 书 , 贱 也 。 ○ 廖 , 力 彫 反 , 一 音 敕 留 反 。 书 曰 “ 天 王 杀 其 弟 佞 夫 ” , 罪 在 王 也 。 佞 夫 不 知 故 。 经 书 在 宋 灾 下 , 从 赴 。或 呌 于 宋 大 庙 , 呌 , 呼 也 。 ○ 呌 , 古 吊 反 。 大 庙 , 音 泰 , 一 本 无 “ 大 ” 字 。 呼 , 火 故 反 。 曰 : “ 譆 々 ! 出 出 ! 譆 々 , 热 也 。 出 出 , 戒 伯 姬 。 ○ 譆 , 许 其 反 。 出 , 如 字 , 郑 注 《 周 礼 》 引 此 作 “ 诎 诎 ” , 刘 昌 宗 亦 音 出 。 鸟 鸣 于 亳 社 , 殷 社 。 ○ 亳 , 步 各 反 。[ 疏 ] “ 鸟 鸣 于 亳 社 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 四 年 , 亳 社 灾 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 亳 社 者 , 亳 之 社 也 。 亳 , 亡 国 也 。 亡 国 之 社 以 为 庙 屏 , 戒 也 。 ” 然 则 此 亳 社 是 殷 社 也 。 殷 都 於 亳 , 武 王 伐 纣 而 颁 其 社 於 诸 侯 , 以 为 亡 国 之 戒 。 此 鸟 鸣 于 鲁 国 之 亳 社 也 。 服 虔 云 : “ 殷 , 宋 之 祖 也 , 故 鸣 其 社 。 伯 姬 , 鲁 女 , 欲 使 鲁 往 悟 伯 姬 也 。 ”  如 曰 : “ 譆 々 ” 。 皆 火 妖 也 。 甲 午 , 宋 大 灾 。 宋 伯 姬 卒 , 待 姆 也 。 姆 , 女 师 。 ○ 姆 , 徐 音 茂 , 《 字 林 》 音 亡 又 反 , 一 音 毋 。[ 疏 ] “ 宋 大 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 年 , 齐 大 灾 。 杜 云 : “ 来 告 以 大 , 故 书 。 ” 此 不 书 “ 大 ” , 告 者 不 言 大 也 。 服 虔 云 : “ 不 书 大 , 非 灾 火 及 人 , 伯 姬 坐 而 待 之 耳 。 ” 然 则 昭 十 八 年 , 卫 、 宋 、 陈 、 郑 灾 , 灾 皆 及 人 , 何 以 不 言 大 也 ?○ 注 “ 姆 女 师 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 《 昏 礼 》 注 云 : “ 姆 , 妇 人 年 五 十 无 子 , 出 而 不 复 嫁 , 能 以 妇 道 教 人 者 , 若 今 时 乳 母 矣 。 ” 何 休 云 : “ 选 老 大 夫 妻 为 姆 也 。 ” 大 夫 之 妻 , 当 在 夫 室 , 安 得 从 女 而 嫁 也 ? 若 言 既 为 夫 人 选 大 夫 之 妻 为 之 , 则 《 礼 》 言 女 未 嫁 而 有 姆 , 非 至 夫 家 始 选 也 。  君 子 谓 宋 共 姬 “ 女 而 不 妇 。 女 待 人 , 待 人 而 行 。 妇 义 事 也 。 ” 义 , 从 宜 也 。 伯 姬 时 年 六 十 左 右 。[ 疏 ] 注 “ 义 从 ” 至 “ 左 右 ” 。○ 正 义 曰 : 义 者 , 宜 也 。 从 宜 , 宜 辟 火 也 。 成 九 年 , 伯 姬 归 于 宋 , 至 此 四 十 年 , 故 为 六 十 左 右 也 。  六 月 , 郑 子 产 如 陈 莅 盟 。 归 , 复 命 。 告 大 夫 曰 : “ 陈 , 亡 国 也 , 不 可 与 也 。 不 可 与 结 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 聚 禾 粟 , 缮 城 郭 , 恃 此 二 者 , 而 不 抚 其 民 。 其 君 弱 植 , 公 子 侈 , 大 子 卑 , 大 夫 敖 , 政 多 门 , 政 不 由 一 人 。 ○ 缮 , 上 战 反 。 植 , 徐 直 吏 反 , 一 音 时 力 反 。 敖 , 五 报 反 , 本 亦 作 “ 傲 ” , 服 本 作 “ 放 ” , 云 “ 淫 放 也 ” 。[ 疏 ] “ 其 君 弱 植 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 谓 草 木 为 植 物 。 植 为 树 立 。 君 志 弱 , 不 树 立 也 。 ○ “ 大 夫 敖 ” 。○ 正 义 曰 : 言 大 夫 骄 敖 也 。 服 虔 云 “ 言 大 夫 淫 放 ” , 则 服 本 为 “ 大 夫 放 ” 矣 。 故 今 俗 本 多 为 “ 放 ” 字 。  以 介 於 大 国 , 介 , 间 也 。 ○ 介 音 界 。 能 无 亡 乎 ? 不 过 十 年 矣 。 ” 为 昭 八 年 楚 灭 陈 传 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 共 姬 也 。 伤 伯 姬 之 遇 灾 , 故 使 卿 共 葬 。 ○ 共 音 泰 。郑 伯 有 耆 酒 , 为 窟 室 , 窟 室 , 地 室 。 ○ 耆 , 市 志 反 。 窟 , 口 忽 反 。 而 夜 饮 酒 , 击 锺 焉 , 朝 至 , 未 已 。 朝 者 曰 : “ 公 焉 在 ? ” 家 臣 , 故 谓 伯 有 为 公 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 其 人 曰 : “ 吾 公 在 壑 谷 。 ” 壑 谷 , 窟 室 。 ○ 壑 , 呼 洛 反 。 皆 自 朝 布 路 而 罢 。 布 路 , 分 散 。 ○ 罢 , 皮 买 反 , 徐 扶 彼 反 。 既 而 朝 , 伯 有 朝 郑 君 。 则 又 将 使 子 晳 如 楚 , 归 而 饮 酒 。 庚 子 , 子 晳 以 驷 氏 之 甲 伐 而 焚 之 。 伯 有 奔 雍 梁 , 雍 梁 , 郑 地 。 ○ 雍 , 於 用 反 。 醒 而 后 知 之 , 遂 奔 许 。 大 夫 聚 谋 。 子 皮 曰 : “ 《 仲 虺 之 志 》 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 醒 , 星 顶 反 。 相 , 息 亮 反 。 云 : ‘ 乱 者 取 之 , 亡 者 侮 之 。 ’ 推 亡 固 存 , 国 之 利 也 。 罕 、 驷 、 丰 同 生 , 罕 , 子 皮 。 驷 , 子 晳 。 丰 , 公 孙 段 也 。 三 家 本 同 母 兄 弟 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 伯 有 汏 侈 , 故 不 免 。 ” 三 家 同 出 , 而 伯 有 孤 特 , 又 汰 侈 , 所 以 亡 。 ○ 汏 音 泰 。 人 谓 子 产 就 直 助 彊 。 时 谓 子 晳 直 , 三 家 彊 。 子 产 曰 : “ 岂 为 我 徒 ? 徒 , 党 也 。 言 不 以 驷 、 良 为 党 。 国 之 祸 难 , 谁 知 所 敝 ? 或 主 彊 直 , 难 乃 不 生 。 言 能 彊 能 直 , 则 可 弭 难 。 今 三 家 未 能 , 伯 有 方 争 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 及 注 同 。 弭 , 弥 氏 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 姑 成 吾 所 。 ” 欲 以 无 所 附 著 为 所 。 ○ 著 , 直 略 反 。 辛 丑 , 子 产 敛 伯 有 氏 之 死 者 而 殡 之 , 不 及 谋 而 遂 行 。 不 与 於 国 谋 。 ○ 敛 , 力 艳 反 , 下 同 。 不 与 , 音 预 , 下 文 “ 不 与 ” 同 。 印 段 从 之 , 义 子 产 。 子 皮 止 之 。 众 曰 : “ 人 不 我 顺 , 何 止 焉 ? ” 子 皮 曰 : “ 夫 子 礼 於 死 者 , 况 生 者 乎 ? ” 遂 自 止 之 。 壬 寅 , 子 产 入 。 癸 卯 , 子 石 入 。 子 石 , 印 段 。 皆 受 盟 于 子 晳 氏 。 乙 巳 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 于 大 宫 。 大 宫 , 祖 庙 。 盟 国 人 于 师 之 梁 之 外 。 师 之 梁 , 郑 城 门 。 伯 有 闻 郑 人 之 盟 已 也 , 怒 。 闻 子 皮 之 甲 不 与 攻 已 也 , 喜 , 曰 : “ 子 皮 与 我 矣 。 ” 癸 丑 , 晨 , 自 墓 门 之 渎 入 , 墓 门 , 郑 城 门 。 ○ 渎 , 徐 音 豆 。 因 马 师 颉 介 于 襄 库 , 以 伐 旧 北 门 。 马 师 颉 , 子 羽 孙 。 ○ 颉 , 咖 结 反 。 介 音 界 , 下 文 同 。 驷 带 率 国 人 以 伐 之 。 驷 带 , 子 西 之 子 , 子 晳 之 宗 主 。 皆 召 子 产 。 驷 氏 、 伯 有 俱 召 。 子 产 曰 : “ 兄 弟 而 及 此 , 吾 从 天 所 与 。 ” 兄 弟 恩 等 , 故 无 所 偏 助 。 伯 有 死 於 羊 肆 , 羊 肆 , 市 列 。 子 产 襚 之 , 枕 之 股 而 哭 之 , 敛 而 殡 诸 伯 有 之 臣 在 市 侧 者 。 既 而 葬 诸 斗 城 。 斗 城 , 郑 地 名 。 ○ 襚 音 遂 。 枕 , 之 鸩 反 。 股 音 古 。 子 驷 氏 欲 攻 子 产 , 子 皮 怒 之 , 曰 : “ 礼 , 国 之 幹 也 。 杀 有 礼 , 祸 莫 大 焉 。 ” 乃 止 。 敛 葬 伯 有 为 有 礼 。 於 是 游 吉 如 晋 还 , 闻 难 不 入 , 惧 祸 并 及 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 复 命 于 介 。 八 月 , 甲 子 , 奔 晋 。 驷 带 追 之 , 及 酸 枣 。 与 子 上 盟 , 用 两 珪 质 于 河 。 子 上 , 驷 带 也 。 沈 珪 於 河 , 为 信 也 。 酸 枣 , 陈 留 县 。 ○ “ 与 子 上 用 两 珪 质 于 河 ” , 质 , 如 字 , 一 音 致 。 一 本 作 “ 与 子 上 ” 绝 句 , “ 用 两 珪 质 于 河 ” 别 为 一 句 也 。 沈 音 鸩 , 又 如 字 。 使 公 孙 肸 入 盟 大 夫 。 已 巳 , 复 归 。 游 吉 归 也 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 书 曰 “ 郑 人 杀 良 霄 ” , 不 称 大 夫 , 言 自 外 入 也 。 既 出 , 位 绝 , 非 复 郑 大 夫 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 於 子 蟜 之 卒 也 , 子 蟜 , 公 孙 虿 , 卒 在 十 九 年 。 ○ 蟜 , 居 表 反 。 将 葬 , 公 孙 挥 与 裨 灶 晨 会 事 焉 。 会 葬 事 。 ○ 挥 , 许 韦 反 。 过 伯 有 氏 , 其 门 上 生 莠 。 子 羽 曰 : “ 其 莠 犹 在 乎 ? ” 子 羽 , 公 孙 挥 。 以 莠 喻 伯 有 。 伯 有 侈 , 知 其 不 能 久 存 。 ○ 莠 , 羊 九 反 , 草 也 。 於 是 岁 在 降 娄 , 降 娄 中 而 旦 。 降 娄 , 奎 娄 也 。 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 及 注 同 。 奎 , 吉 圭 反 。[ 疏 ] 注 “ 降 娄 ” 至 “ 天 明 ” 。○ 正 义 曰 : “ 降 娄 , 奎 娄 ” , 《 释 天 》 文 也 。 孙 炎 曰 : “ 降 , 下 也 。 奎 为 沟 渎 , 故 称 降 也 。 ” 杜 以 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 刘 炫 以 为 五 月 降 娄 未 中 , 而 规 杜 失 。 今 知 非 者 , 以 二 月 诸 星 复 位 , 合 昏 奎 娄 在 戍 , 以 冲 反 之 , 平 旦 在 辰 。 又 三 月 , 日 体 在 胃 , 平 旦 之 时 , 奎 娄 在 胃 昴 之 前 , 亦 当 在 辰 。 既 三 月 , 平 旦 在 辰 , 则 四 月 在 已 , 五 月 在 午 。 《 月 令 》 “ 旦 危 中 ” 者 , 据 夜 有 长 短 , 及 星 度 有 广 狭 , 是 细 计 之 数 。 杜 据 大 略 而 言 , 故 与 《 月 令 》 不 同 。 刘 以 《 月 令 》 之 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  裨 灶 指 之 , 曰 : “ 犹 可 以 终 岁 , 指 降 娄 也 。 岁 星 十 二 年 而 一 终 。 岁 不 及 此 次 也 已 。 ” 不 及 降 娄 。 及 其 亡 也 , 岁 在 娵 訾 之 口 。 娵 訾 , 营 室 东 壁 。 二 十 八 年 , 岁 星 淫 在 玄 枵 , 今 三 十 年 在 娵 訾 。 是 岁 星 停 在 玄 枵 二 年 。 ○ 娵 , 子 须 反 。 訾 , 子 斯 反 。 壁 音 璧 。 枵 , 许 骄 反 。[ 疏 ] 注 “ 娵 訾 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 娵 觜 之 口 , 营 室 东 壁 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 娵 觜 , 玄 武 宿 也 。 营 室 东 壁 , 北 方 宿 名 。 ” 孙 炎 曰 : “ 娵 觜 之 叹 则 口 开 , 方 营 室 东 壁 , 四 方 似 口 , 故 因 名 云 。 ” 十 二 次 , 子 为 玄 枵 , 亥 为 娵 訾 。 二 十 八 年 传 称 “ 岁 在 星 纪 而 淫 於 玄 枵 ” 。 二 十 八 年 巳 在 玄 枵 , 今 三 十 年 始 在 娵 訾 , 三 年 始 移 一 次 , 是 岁 星 住 在 玄 枵 二 年 也 。  其 明 年 乃 及 降 娄 。 仆 展 从 伯 有 , 与 之 皆 死 。 仆 展 , 郑 大 夫 , 伯 有 党 。 羽 颉 出 奔 晋 , 为 任 大 夫 。 羽 颉 , 马 师 颉 。 任 , 晋 县 , 今 属 广 平 郡 。 ○ 任 音 任 。 鸡 泽 之 会 , 在 三 年 。 郑 乐 成 奔 楚 , 遂 適 晋 。 羽 颉 因 之 , 与 之 比 而 事 赵 文 子 , 言 伐 郑 之 说 焉 。 以 宋 之 盟 故 , 不 可 。 宋 盟 约 弭 兵 故 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 子 皮 以 公 孙 鉏 为 马 师 。 鉏 , 子 罕 之 子 , 代 羽 颉 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。楚 公 子 围 杀 大 司 马 蒍 掩 而 取 其 室 。 蒍 掩 , 二 十 五 年 为 大 司 马 。 申 无 宇 曰 : “ 王 子 必 不 免 。 无 宇 , 芋 尹 。 ○ 芋 , 干 付 反 。 善 人 , 国 之 主 也 。 王 子 相 楚 国 , 将 善 是 封 殖 , 而 虐 之 , 是 祸 国 也 。 且 司 马 , 令 尹 之 偏 , 偏 , 佐 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 善 相 之 ” 同 。 而 王 之 四 体 也 。 俱 股 肱 也 。 绝 民 之 主 , 去 身 之 偏 , 艾 王 之 体 , 以 祸 其 国 , 无 不 祥 大 焉 。 何 以 得 免 ? ” 为 昭 十 三 年 楚 弑 灵 王 传 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 艾 , 鱼 废 反 。为 宋 灾 故 , 诸 侯 之 大 夫 会 , 以 谋 归 宋 财 。 冬 , 十 月 , 叔 孙 豹 会 晋 赵 武 、 齐 公 孙 虿 、 宋 向 戌 、 卫 北 宫 佗 、 佗 , 北 宫 之 子 。 ○ 佗 , 徒 河 反 。 郑  虎 虎 , 子 皮 。 及 小 邾 之 大 夫 , 会 于 澶 渊 。 既 而 无 归 於 宋 , 故 不 书 其 人 。 君 子 曰 : “ 信 其 不 可 不 慎 乎 ! 澶 渊 之 会 , 卿 不 书 , 不 信 也 夫 。 诸 侯 之 上 卿 , 会 而 不 信 , 宠 名 皆 弃 , 不 信 之 不 可 也 如 是 。 宠 , 谓 族 也 。 ○ 不 信 也 夫 , 音 扶 。 一 读 以 “ 夫 ” 为 下 句 首 。 《 诗 》 曰 : ‘ 文 王 陟 降 , 在 帝 左 右 。 ’ 信 之 谓 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 所 以 能 上 接 天 , 下 接 人 , 动 顺 帝 者 , 唯 以 信 。 又 曰 : ‘ 淑 慎 尔 止 , 无 载 尔 伪 。 ’ 不 信 之 谓 也 。 ” 《 逸 诗 》 也 。 言 当 善 慎 举 止 , 无 载 行 诈 伪 。 书 曰 “ 某 人 某 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 ” , 尢 之 也 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” , 所 以 释 诸 侯 大 夫 之 不 书 也 。 又 云 “ 宋 灾 故 , 尢 之 ” , 所 以 释 向 戌 之 并 贬 也 。 戌 为 正 卿 , 深 致 火 灾 , 烧 杀 其 夫 人 , 未 闻 克 已 之 意 , 而 以 求 财 合 诸 侯 , 故 与 不 归 财 者 同 文 。[ 疏 ] 注 “ 传 云 ” 至 “ 同 文 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 不 归 宋 财 , 诸 国 大 夫 合 贬 耳 , 向 戍 不 合 贬 也 。 而 向 戌 亦 贬 称 人 , 故 传 明 经 所 由 , 杜 又 释 传 之 意 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” 者 , 是 释 上 传 之 文 , 故 不 书 其 人 是 也 。 经 又 别 言 “ 宋 灾 故 ” 者 , 此 一 句 见 向 戌 之 并 贬 , 释 此 传 书 曰 “ 某 人 某 人 ” 之 文 也 。 向 戌 若 不 求 财 , 当 显 书 名 氏 。 今 贬 称 “ 某 人 ” , 与 诸 国 “ 某 人 ” 同 , 故 云 “ 所 以 释 向 戌 之 并 贬 ” , “ 与 不 归 财 者 同 文 ” 也 。  不 书 鲁 大 夫 , 讳 之 也 。 向 戌 既 以 灾 求 财 , 诸 大 夫 许 而 不 归 , 客 主 皆 贬 。 君 子 以 尊 尊 之 义 也 , 君 亲 有 隐 , 故 略 不 书 鲁 大 夫 以 示 例 。郑 子 皮 授 子 产 政 , 伯 有 死 , 子 皮 知 政 , 以 子 产 贤 , 故 让 之 。 辞 曰 : “ 国 小 而 逼 , 逼 近 大 国 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 近 , 附 近 之 近 。 族 大 宠 多 , 不 可 为 也 。 ” 为 犹 治 也 。 子 皮 曰 : “ 虎 帅 以 听 , 谁 敢 犯 子 子 ? 善 相 之 。 国 无 小 , 言 在 治 政 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 能 事 大 , 国 乃 宽 。 ” 为 大 所 恤 故 也 。 子 产 为 政 , 有 事 伯 石 , 赂 与 之 邑 。 伯 石 , 公 孙 段 。 有 事 , 欲 使 之 。 子 大 叔 曰 : “ 国 皆 其 国 也 , 奚 独 赂 焉 ? ” 言 郑 大 夫 共 忧 郑 国 事 , 何 为 独 赂 之 。 子 产 曰 : “ 无 欲 实 难 。 言 人 不 能 无 欲 。 皆 得 其 欲 , 以 从 其 事 , 而 要 其 成 。 非 我 有 成 , 其 在 人 乎 ? 言 成 犹 在 我 , 非 在 他 也 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 下 注 同 。 何 爱 於 邑 , 邑 将 焉 往 ? ” 言 犹 在 国 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 子 大 叔 曰 : “ 若 四 国 何 ? ” 恐 为 四 邻 所 笑 。 子 产 曰 : “ 非 相 违 也 , 而 相 从 也 。 言 赂 以 邑 , 欲 为 和 顺 。 四 国 何 尢 焉 ? 《 郑 书 》 有 之 郑 国 史 书 。 曰 : ‘ 安 定 国 家 , 必 大 焉 先 。 ’ 先 和 大 族 , 而 后 国 家 安 。 ○ “ 必 大 焉 先 ” , 并 如 字 。 姑 先 安 大 , 以 待 其 所 归 。 ” 要 其 成 也 。 既 伯 石 惧 而 归 邑 , 卒 与 之 。 卒 , 终 也 。 伯 有 既 死 , 使 大 史 命 伯 石 为 卿 , 辞 。 大 史 退 , 则 请 命 焉 。 请 大 史 更 命 已 。 复 命 之 , 又 辞 。 如 是 三 , 乃 受 策 入 拜 。 子 产 是 以 恶 其 为 人 也 , 恶 其 虚 饰 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 三 , 息 暂 反 , 又 如 字 。 策 , 初 革 反 。 恶 , 乌 路 反 , 注 同 。 使 次 已 位 。 畏 其 作 乱 , 故 宠 之 。 子 产 使 都 鄙 有 章 , 国 都 及 边 鄙 车 服 尊 卑 , 各 有 分 部 。 ○ 分 , 扶 运 反 。 上 下 有 服 , 公 卿 大 夫 , 服 不 相 逾 。 田 有 封 洫 , 封 , 疆 也 。 洫 , 沟 也 。 洫 , 况 域 反 。 疆 , 居 良 反 。 庐 井 有 伍 。 庐 , 舍 也 。 九 夫 为 井 。 使 五 家 相 保 。 大 人 之 忠 俭 者 , 谓 卿 大 夫 。 ○ “ 大 人 之 忠 俭 者 ” , 本 或 作 “ 大 夫 ” 者 , 非 。 从 而 与 之 ; 泰 侈 者 因 而 毙 之 。 因 其 罪 而 毙 踣 之 。 ○ 踣 , 满 比 反 。 丰 卷 将 祭 , 请 田 焉 。 弗 许, 以 其 与 成 公 三 盟 , 不 数 ; 五 年 盟 戚 , 经 不 书 , 不 数 ; 七 年 林 父 是 大 夫 , 又 特 共 鲁 盟 , 亦 不 数 , 故 为 四 同 盟 也 。 刘 不 寻 此 理 而 规 杜 过 , 非 也 。  阍 弑 吴 子 馀 祭 。 阍 , 守 门 者 , 下 贱 非 士 , 故 不 言 盗 。 ○ 阍 音 昏 。 弑 , 申 志 反 。 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 阍 守 ” 至 “ 言 盗 ” 。 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 阍 人 , 王 宫 每 门 四 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 阍 人 , 司 昏 晨 以 启 闭 者 。 刑 人 墨 者 , 使 守 门 。 ” 既 服 墨 刑 , 使 之 守 门 , 是 下 贱 人 也 。 哀 四 年 , “ 盗 杀 蔡 侯 申 ” 。 此 为 下 贱 非 士 , 故 不 言 盗 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 不 称 名 姓 , 阍 不 得 齐 於 人 ; 不 称 其 君 , 阍 不 得 君 其 君 也 。 ”  仲 孙 羯 会 晋 荀 盈 、 齐 高 止 、 宋 华 定 、 卫 世 叔 仪 、 郑 公 孙 段 、 曹 人 、 莒 人 、 滕 人 、 薛 人 、 小 邾 人 城 杞 。 公 孙 段 , 伯 石 也 。 三 十 年 , 伯 有 死 , 乃 命 为 卿 。 今 盖 以 摄 卿 行 。 ○ 羯 , 居 谒 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 ” 至 “ 卿 行 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 段 , 即 伯 石 也 。 据 三 十 年 传 , “ 伯 有 死 , 始 命 伯 石 为 卿 ” , 则 此 时 未 为 卿 矣 。 未 为 卿 , 而 得 书 其 名 , 故 疑 之 云 “ 盖 以 摄 卿 行 ” 也 。 以 隐 公 摄 位 为 君 , 而 国 人 君 之 , 诸 侯 与 之 。 知 摄 位 为 卿 者 , 诸 侯 亦 即 以 为 卿 , 序 之 於 列 , 故 史 得 以 卿 书 也 。 文 七 年 传 称 , 晋 使 先 蔑 如 秦 , 逆 公 子 雍 , 荀 林 父 谓 蔑 曰 : “ 摄 卿 以 往 可 也 , 何 必 子 ? ” 是 知 有 使 大 夫 摄 卿 之 法 也 。  晋 侯 使 士 鞅 来 聘 。杞 子 来 盟 。 杞 复 称 子 , 用 夷 礼 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 复 ” 至 “ 礼 也 ” 。 正 义 曰 : 杞 入 《 春 秋 》 书 爵 称 侯 , 又 称 伯 ; 僖 二 十 三 年 、 二 十 七 年 称 子 。 传 曰 : “ 用 夷 礼 , 故 曰 子 。 ” 自 尔 以 来 , 常 称 为 伯 。 今 复 称 子 , 传 云 : “ 书 曰 ‘ 子 ’ , 贱 之 也 。 ” 明 为 用 夷 礼 , 故 贱 之 。 知 杞 复 称 “ 子 ” , 用 夷 礼 也 。  吴 子 使 札 来 聘 。 吴 子 , 馀 祭 。 既 遣 札 聘 上 国 而 后 死 。 札 以 六 月 到 鲁 , 未 闻 丧 也 。 不 称 公 子 , 其 礼 未 同 於 上 国 。 ○ 札 , 侧 八 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 子 ” 至 “ 上 国 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 : “ 阍 弑 吴 子 ” , 此 言 吴 子 使 聘 , 传 曰 “ 其 出 聘 也 , 通 嗣 君 也 。 ” 不 知 通 嗣 君 , 通 谁 嗣 也 。 贾 逵 、 服 虔 皆 以 为 夷 末 新 即 位 , 使 来 通 聘 。 案 隐 三 年 , “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 , “ 毛 伯 来 求 金 ” , 并 不 言 王 使 , 传 皆 云 “ 王 未 葬 也 ” 。 是 知 先 君 未 葬 , 嗣 君 不 得 命 臣 。 此 与 阍 弑 吴 子 文 不 隔 月 , 吴 、 鲁 相 去 , 经 涂 至 远 , 岂 以 君 死 之 月 即 命 臣 乎 , 而 得 书 “ 吴 子 使 ” 也 ? 且 传 称 季 札 至 鲁 , 遍 观 周 乐 , 至 戚 闻 钟 声 , 讥 孙 文 子 云 “ 君 又 在 殡 , 而 可 以 乐 乎 ” ? 自 请 观 乐 , 讥 人 听 乐 , 旷 世 大 贤 , 岂 当 若 是 ? 故 杜 以 为 通 嗣 君 , 通 馀 祭 嗣 也 。 二 十 五 年 , 遏 为 巢 牛 臣 所 杀 , 馀 祭 嗣 立 , 至 此 始 使 札 通 上 国 。 吴 子 未 死 之 前 , 命 札 出 使 , 既 遣 札 聘 而 后 身 死 。 札 以 六 月 到 鲁 , 未 及 闻 丧 , 故 每 事 皆 行 吉 礼 也 。 经 传 皆 无 札 至 之 月 , 知 以 六 月 到 者 , 以 “ 城 杞 ” 在 五 月 之 下 , 城 杞 既 讫 , 乃 有 士 鞅 来 聘 , 杞 子 来 盟 。 若 共 在 月 中 , 则 不 容 此 事 下 文 有 “ 秋 ” , 知 札 以 六 月 至 也 。 札 去 之 后 , 吴 始 告 丧 。 告 以 五 月 被 弑 , 故 追 书 在 聘 上 耳 。 札 实 公 子 , 不 书 公 子 者 , 吴 是 东 夷 , 其 礼 未 同 於 上 国 , 故 使 不 书 氏 。 以 札 是 卿 , 故 书 其 名 耳 。 《 释 例 》 曰 : “ 吴 晚 通 上 国 , 故 其 君 臣 朝 会 , 不 同 於 例 , 亦 犹 楚 之 初 始 也 。 ” 昭 二 十 七 年 , 传 称 “ 延 州 来 季 子 聘 于 上 国 ” , 是 吴 谓 诸 夏 为 上 国 也 。  秋 , 九 月 , 葬 卫 献 公 。 无 传 。齐 高 止 出 奔 北 燕 。 止 , 高 厚 之 子 。 燕 音 烟 。冬 , 仲 孙 羯 如 晋 。【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 楚 , 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ( 释 , 解 也 。 告 庙 在 楚 , 解 公 所 以 不 朝 正 。 )[ 疏 ] 注 “ 释 ” 至 “ 朝 正 ” 。○ 正 义 曰 : 公 本 在 国 , 每 月 之 朔 , 常 以 朝 享 之 礼 亲 自 祭 庙 。 今 以 在 外 之 故 , 阙 於 此 礼 。 国 之 守 臣 , 於 此 朔 日 , 告 庙 云 “ 公 在 楚 ” , 史 官 因 书 於 策 。 传 解 其 告 庙 之 意 。 告 云 “ 公 在 楚 ” 者 , 解 释 公 所 以 不 得 亲 自 朝 正 也 。  楚 人 使 公 亲 襚 , 诸 侯 有 遣 使 赗 襚 之 礼 。 今 楚 欲 遣 使 之 比 。 ○ 襚 音 遂 。 《 说 文 》 云 : “ 衣 死 人 衣 。 ” 遣 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 赗 , 芳 凤 反 , 一 本 作 赠 。 比 , 必 利 反 。[ 疏 ] “ 楚 人 使 公 亲 襚 ” 。 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 荆 人 曰 : ‘ 必 请 袭 。 ’ 鲁 人 曰 : ‘ 非 礼 也 。 ’ 荆 人 强 之 , 巫 先 拂 柩 。 荆 人 悔 之 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 即 是 此 事 , 所 异 者 , 此 言 请 “ 襚 ” , 彼 言 “ 请 袭 ” ; 此 言 “ 袚 殡 ” , 彼 言 “ 拂 柩 ” 。 虽 俱 说 此 事 , 先 后 不 同 礼 。 死 而 沐 浴 , 即 袭 。 袭 后 始 小 敛 、 大 敛 , 乃 殡 。 案 往 年 传 公 及 汉 , 闻 康 王 卒 , 公 欲 反 。 则 康 王 之 卒 , 公 未 至 楚 。 “ 楚 人 使 公 亲 襚 ” , 传 在 此 年 言 之 , 则 此 年 始 令 公 亲 襚 , 襚 不 得 为 袭 也 。 卒 已 逾 月 , 不 得 柩 仍 在 地 , 足 知 殡 是 而 柩 非 , 《 记 》 虚 而 传 实 也 。 然 则 襚 衣 所 以 衣 尸 , 既 殡 而 使 公 襚 者 , 致 襚 所 以 结 恩 好 , 其 衣 不 必 充 用 。 《 杂 记 》 记 致 襚 之 礼 云 “ 委 衣 于 殡 东 ” , 是 既 殡 犹 致 襚 也 。 文 九 年 , 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 , 僖 薨 十 年 犹 致 之 , 况 既 殡 也 ?○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : “ 吊 者 含 襚 赗 临 。 ” 是 诸 侯 之 臣 使 於 邻 国 之 礼 也 。 楚 人 以 诸 侯 相 於 有 遣 使 赗 襚 之 礼 。 今 以 公 身 既 在 , 意 在 轻 鲁 , 欲 以 公 依 遣 使 之 比 , 使 公 亲 行 之 也 。  公 患 之 。 穆 叔 曰 : “ 祓 殡 而 襚 , 则 布 币 也 。 ” 先 使 巫 祓 除 殡 之 凶 邪 而 行 襚 礼 , 与 朝 而 布 币 无 异 。 ○ 祓 音 拂 , 徐 音 废 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] “ 祓 殡 ” 至 “ 弊 也 ” 。○ 正 义 曰 : 案 : 《 杂 记 》 诸 侯 使 臣 致 襚 之 礼 云 “ 委 衣 於 殡 东 ” 。 今 楚 人 以 公 身 在 , 意 欲 轻 鲁 , 公 依 遣 使 之 比 。 公 以 楚 人 轻 己 , 所 以 患 之 。 故 穆 叔 云 若 使 巫 人 先 往 祓 殡 , 则 是 君 临 臣 丧 之 礼 。 祓 除 既 了 而 行 襚 礼 , 布 陈 衣 物 , 与 行 朝 之 时 布 陈 币 帛 无 异 , 有 何 可 患 ? 刘 炫 云 : “ 朝 礼 , 两 君 相 见 , 先 授 玉 , 然 后 致 享 , 乃 布 陈 币 帛 於 庭 也 。 祓 殡 者 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 先 使 祓 殡 , 行 临 丧 之 礼 , 然 后 致 襚 , 则 全 是 布 币 之 礼 。 言 与 朝 而 布 币 无 异 也 。 君 临 臣 丧 者 , 由 先 见 臣 , 故 以 祓 殡 比 行 朝 礼 , 自 然 致 襚 似 布 币 。 楚 以 亲 襚 屈 鲁 , 鲁 以 祓 殡 自 尊 。 令 臡 曰 疏 云 , 以 殡 有 凶 邪 , 畏 恶 患 之 , 不 肯 亲 襚 。 穆 叔 云 , 先 使 巫 人 祓 除 殡 之 凶 邪 , 既 无 而 行 襚 礼 , 布 陈 衣 物 , 与 行 朝 之 时 布 陈 币 帛 无 异 。 言 俱 无 咎 , 有 何 可 患 ? ”  乃 使 巫 以 桃 、 茢 先 祓 殡 。 茢 , 黍 穰 。 ○ 茢 音 列 , 徐 音 例 。 穰 , 如 羊 反 。 郑 注 《 周 礼 》 云 : “ 茢 , 苕 帚 。 ”[ 疏 ] “ 乃 使 ” 至 “ 祓 殡 ” 。○ 正 义 曰 : 巫 者 , 接 神 之 官 。 《 周 礼 》 : “ 男 巫 , 王 吊 则 与 祝 前 。 ” 《 檀 弓 》 云 : “ 君 临 臣 丧 , 以 巫 祝 桃 茢 执 戈 , 恶 之 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 为 有 凶 邪 之 气 在 侧 。 桃 , 鬼 所 恶 。 茢 , 萑 苕 , 可 埽 不 祥 。 ” 君 临 臣 丧 礼 有 此 法 , 故 使 巫 以 桃 茢 先 祓 殡 , 若 以 楚 子 为 臣 然 , 所 以 屈 楚 也 。 茢 是 帚 , 盖 桃 为 棒 也 。 《 毛 诗 传 》 曰 : “ 薍 为 萑 。 萑 苕 谓 薍 穗 也 。 ” 杜 云 “ 茢 黍 穰 ” 者 , 今 世 所 谓 苕 帚 者 , 或 用 薍 穗 , 或 用 黍 穰 。 是 二 者 皆 得 为 之 也 。  楚 人 弗 禁 , 既 而 悔 之 。 礼 , 君 临 臣 丧 乃 祓 殡 , 故 楚 悔 之 。二 月 , 癸 卯 , 齐 人 葬 庄 公 於 北 郭 。 兵 死 不 入 兆 域 , 故 葬 北 郭 。[ 疏 ] 注 “ 兵 死 ” 至 “ 北 郭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 冢 人 掌 公 墓 之 地 , 辨 其 兆 域 。 ” 凡 死 於 兵 者 , 不 入 兆 域 。  夏 , 四 月 , 葬 楚 康 王 。 公 及 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 送 葬 , 至 於 西 门 之 外 。 诸 侯 之 大 夫 皆 至 于 墓 。 楚 郏 敖 即 位 。 郏 敖 , 康 王 子 熊 麇 也 。 王 子 围 为 令 尹 。 围 , 康 王 弟 。 郑 行 人 子 羽 曰 : “ 是 谓 不 宜 , 必 代 之 昌 。 松 柏 之 下 , 其 草 不 殖 。 ” 言 楚 君 弱 , 令 尹 强 , 物 不 两 盛 。 为 昭 元 年 围 弑 郏 敖 起 本 。公 还 , 及 方 城 。 季 武 子 取 卞 , 取 卞 邑 以 自 益 。 使 公 冶 问 , 问 公 起 居 , 公 冶 , 季 氏 属 大 夫 。 玺 书 追 而 与 之 , 玺 , 印 也 。[ 疏 ] 注 “ 玺 印 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 玺 印 也 。 信 也 。 天 子 玺 白 玉 螭 , 虎 纽 。 古 者 尊 卑 共 之 。 ” 《 月 令 》 曰 : “ 周 封 玺 。 ” 季 武 子 使 公 冶 问 , 玺 书 , 此 诸 侯 大 夫 印 称 玺 也 。 卫 宏 云 : “ 秦 以 前 , 民 皆 以 金 玉 为 印 , 唯 其 所 好 。 自 秦 以 来 , 唯 天 子 之 印 独 称 玺 , 又 以 玉 , 群 臣 莫 敢 用 也 。 ” 案 《 周 礼 》 “ 掌 节 货 贿 , 用 玺 节 ” , 郑 玄 云 : “ 今 之 印 章 也 。 ” 则 周 时 印 巳 名 玺 , 但 上 下 通 用 。  曰 : “ 闻 守 卞 者 将 叛 , 臣 帅 徒 以 讨 之 。 既 得 之 矣 , 敢 告 。 ” 公 冶 致 使 而 退 , 致 季 氏 使 命 。 及 舍 , 而 后 闻 取 卞 。 发 书 乃 闻 之 。 公 曰 : “ 欲 之 而 言 叛 , 衹 见 疏 也 。 ” 言 季 氏 欲 得 卞 , 而 欺 我 言 叛 , 益 疏 我 。[ 疏 ] “ 公 曰 ” 至 “ 疏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 武 子 书 云 “ 闻 卞 将 叛 ” , 则 是 叛 形 未 著 , 故 公 猜 之 。 言 武 子 自 欲 得 之 , 而 诬 言 其 叛 , 多 见 疏 外 我 也 。 “ 多 见 疏 ” , 犹 《 论 语 》 云 “ 多 见 其 不 知 量 ” 也 。 服 虔 本 作 “ 衹 见 疏 ” 。 解 云 : “ 衹 , 適 也 。 ” 晋 、 宋 杜 本 皆 作 “ 多 ” 。 古 人 多 、 衹 同 音 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 炙 炮 夥 , 清 酤 多 。 皇 恩 溥 , 洪 德 施 。 ” 施 与 多 为 韵 。 此 类 韵 矣 。  公 谓 公 冶 曰 : “ 吾 可 以 入 乎 ? ” 以 季 氏 疏 已 , 故 不 敢 入 。 对 曰 : “ 君 实 有 国 , 谁 敢 违 君 ? ” 公 与 公 冶 冕 服 , 以 卿 服 玄 冕 赏 之 。[ 疏 ] 注 “ 以 卿 ” 至 “ 赏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 公 冶 先 为 大 夫 , 公 今 以 恩 加 赐 , 知 以 卿 服 玄 冕 赏 之 也 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 卿 大 夫 之 服 , 自 玄 冕 而 下 。 ” 是 卿 与 大 夫 同 服 玄 冕 也 。 其 旒 当 以 命 数 为 异 耳 。  固 辞 , 强 之 而 后 受 。 公 欲 无 入 , 荣 成 伯 赋 《 式 微 》 , 乃 归 。 《 式 微 》 , 《 诗 · 邶 风 》 。 曰 : “ 式 微 式 微 , 胡 不 归 ? ” 式 , 用 也 。 义 取 寄 寓 之 微 陋 , 劝 公 归 也 。 五 月 , 公 至 自 楚 。 公 冶 致 其 邑 於 季 氏 , 本 从 季 氏 得 邑 , 故 还 之 。 而 终 不 入 焉 。 不 入 季 孙 家 。 曰 : “ 欺 其 君 , 何 必 使 余 ? ” 季 孙 见 之 , 则 言 季 氏 如 他 日 。 不 见 , 则 终 不 言 季 氏 。 及 疾 , 聚 其 臣 , 大 夫 家 臣 。 曰 : “ 我 死 , 必 无 以 冕 服 敛 , 非 德 赏 也 。 言 公 畏 季 氏 而 赏 其 使 , 非 以 我 有 德 。 ○ 敛 , 力 验 反 。 且 无 使 季 氏 葬 我 ! ”葬 灵 王 。 不 书 , 鲁 不 会 。 郑 上 卿 有 事 , 子 展 使 印 段 往 。 伯 有 曰 : “ 弱 , 不 可 。 ” 印 段 年 少 官 卑 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 葬 灵 ” 至 “ 段 往 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 之 上 卿 , 即 子 展 也 。 有 事 , 谓 君 適 楚 而 代 守 国 也 。 计 於 时 郑 卿 在 国 , 犹 有 子 西 、 伯 有 。 不 使 彼 行 而 使 印 段 者 , 盖 别 有 所 掌 , 共 子 展 守 国 , 故 不 得 行 也 。  子 展 曰 : “ 与 其 莫 往 , 弱 不 犹 愈 乎 ? 《 诗 》 云 : ‘ 王 事 靡 盬 , 不 遑 启 处 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 盬 , 不 坚 固 也 。 启 , 跪 也 。 言 王 事 无 不 坚 固 , 故 不 暇 跪 处 。 ○ 盬 音 古 。 跪 , 其 委 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 跪 处 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 四 牡 》 之 章 。 盬 , 亦 蛊 也 。 昭 元 年 传 曰 : “ 於 文 皿 蟲 为 蛊 , 穀 之 飞 亦 为 蛊 。 ” 蛊 是 蟲 之 害 物 , 故 为 不 牢 固 也 。 《 释 言 》 云 : “ 皇 , 暇 也 。 启 , 跪 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 皇 , 间 暇 也 。 启 , 小 跪 也 。 ” 言 王 事 无 有 不 牢 固 , 已 当 牢 固 之 , 故 不 得 间 暇 而 跪 处 也 。  东 西 南 北 , 谁 敢 宁 处 ? 谓 上 卿 。 坚 事 晋 、 楚 , 以 蕃 王 室 也 。 言 我 固 事 晋 、 楚 , 乃 所 以 蕃 屏 王 室 。 ○ 蕃 , 芳 元 反 。 王 事 无 旷 , 何 常 之 有 ? ” 遂 使 印 段 如 周 。 传 言 周 衰 , 卑 於 晋 、 楚 。吴 人 伐 赵 , 获 俘 焉 , 以 为 阍 , 使 守 舟 。 吴 子 馀 祭 观 舟 , 阍 以 刀 弑 之 。 言 “ 以 刀 ” , 明 近 刑 人 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 郑 子 展 卒 , 子 皮 即 位 。 子 皮 代 父 为 上 卿 。 於 是 郑 饥 而 未 及 麦 , 民 病 。 子 皮 以 子 展 之 命 , 饩 国 人 粟 , 户 一 锺 , 在 丧 故 以 父 命 也 。 六 斛 四 斗 曰 锺 。 ○ 饩 , 许 气 反 。[ 疏 ] “ 以 子 展 之 命 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 死 日 近 , 死 时 民 已 饥 , 故 假 其 生 时 之 遗 命 也 。  是 以 得 郑 国 之 民 。 故 罕 氏 常 掌 国 政 , 以 为 上 卿 。 宋 司 城 子 罕 闻 之 , 曰 : “ 邻 於 善 , 民 之 望 也 。 ” 民 亦 望 君 为 善 。[ 疏 ] “ 邻 於 善 , 民 之 望 也 。 ”○ 正 义 曰 : 邻 , 近 也 。 近 於 善 , 民 亦 望 君 为 善 也 。  宋 亦 饥 , 请 於 平 公 , 出 公 粟 以 贷 , 使 大 夫 皆 贷 。 司 城 氏 贷 而 不 书 , 施 而 不 德 。 ○ 贷 , 他 代 反 , 下 同 。 施 , 始 豉 反 , 下 文 同 。 为 大 夫 之 无 者 贷 。 宋 无 饥 人 。 叔 向 闻 之 , 曰 : “ 郑 之 罕 , 宋 之 乐 , 其 后 亡 者 也 , 二 者 其 皆 得 国 乎 ! 得 掌 国 政 。 ○ 向 , 许 丈 反 。 民 之 归 也 , 施 而 不 德 , 乐 氏 加 焉 , 其 以 宋 升 降 乎 ! ” 升 降 , 随 宋 盛 衰 。晋 平 公 , 祀 出 也 , 故 治 杞 。 治 , 理 其 地 , 脩 其 城 。[ 疏 ] 注 “ 治 理 ” 至 “ 其 城 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 城 杞 ” , 谓 筑 杞 城 耳 。 下 “ 使 女 叔 侯 来 治 杞 田 ” , 知 治 杞 , 之 地 , 非 独 脩 其 城 也 。  六 月 , 知 悼 子 合 诸 侯 之 大 夫 以 城 杞 , 孟 孝 伯 会 之 。 郑 子 大 叔 与 伯 石 往 。 大 叔 不 书 , 不 亲 事 。 ○ 知 音 智 。 大 叔 , 音 泰 , 下 同 。 子 大 叔 见 大 叔 文 子 , 文 子 , 卫 大 叔 仪 。 与 之 语 。 文 子 曰 : “ 甚 乎 其 城 杞 也 ! ” 子 大 叔 曰 : “ 若 之 何 哉 ? 晋 国 不 恤 周 宗 之 阙 , 而 夏 肄 是 屏 。 周 宗 , 诸 姬 也 。 夏 肄 , 杞 也 。 肄 , 馀 也 。 屏 , 城 也 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 下 皆 仿 此 。 肄 , 以 二 反 。 《 诗 传 》 云 : “ 斩 而 复 生 曰 肄 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 枿 , 馀 也 。 秦 晋 之 间 曰 肄 。 ”[ 疏 ] “ 夏 肄 是 屏 ” 。○ 正 义 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 肄 , 枿 , 馀 也 。 秦 晋 之 间 曰 肄 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 斩 而 复 生 曰 肄 。 ” 杞 是 夏 后 , 灭 而 复 存 , 犹 木 之 枿 生 小 栽 也 。  其 弃 诸 姬 , 亦 可 知 也 已 。 诸 姬 是 弃 , 其 谁 归 之 ? 吉 也 闻 之 , 弃 同 即 异 , 是 谓 离 德 。 《 诗 》 曰 : ‘ 协 比 其 邻 , 昏 姻 孔 云 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 王 者 和 协 近 亲 , 则 昏 姻 甚 归 附 也 。 ○ 比 , 呲 志 反 。 晋 不 邻 矣 , 其 谁 云 之 ! ” 云 , 犹 旋 旋 归 之 。齐 高 子 容 与 宋 司 徒 见 知 伯 , 女 齐 相 礼 。 子 容 , 高 止 也 。 司 徒 , 华 定 也 。 知 伯 , 荀 盈 也 。 女 齐 , 司 马 侯 也 。 相 礼 , 侍 威 仪 也 。 ○ 女 音 汝 。 相 , 息 亮 反 。 宾 出 , 司 马 侯 言 於 知 伯 曰 : “ 二 子 皆 将 不 免 。 子 容 专 , 专 , 自 是 也 。 司 徒 侈 , 皆 亡 家 之 主 也 。 ” 知 伯 曰 : “ 何 如 ? ” 对 曰 : “ 专 则 速 及 , 速 及 祸 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 侈 将 以 其 力 毙 , 力 尽 而 自 毙 。 ○ 毙 , 婢 世 反 。 专 则 人 实 毙 之 , 将 及 矣 。 ” 为 此 秋 高 止 出 奔 燕 、 昭 二 十 年 华 定 出 奔 陈 传 。 ○ “ 专 则 人 实 毙 之 ” 绝 句 。 “ 将 及 矣 ” , 本 或 作 “ 侈 将 及 矣 ” 者 非 。范 献 子 来 聘 , 拜 城 杞 也 。 谢 鲁 为 杞 城 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 文 “ 为 之 歌 ” 皆 同 。 公 享 之 , 展 庄 叔 执 币 。 公 将 以 酬 宾 。 射 者 三 耦 , 二 人 为 耦 。 ○ 耦 , 五 口 反 。[ 疏 ] “ 射 者 三 耦 ” 。 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 云 : “ 若 射 , 则 大 射 正 为 司 射 , 如 乡 射 之 礼 。 ” 是 燕 有 为 射 之 时 也 。 此 云 “ 公 享 之 ” , 则 享 法 亦 有 射 也 。 《 周 礼 · 射 人 》 云 : “ 诸 侯 之 射 以 四 耦 。 ” 此 三 耦 者 , 彼 是 畿 内 诸 侯 , 故 四 耦 。 此 及 《 仪 礼 · 大 射 》 畿 外 诸 侯 , 故 三 耦 。 或 当 臣 与 君 异 也 。  公 臣 不 足 , 取 於 家 臣 。 家 臣 , 展 瑕 、 展 玉 父 为 一 耦 ; 公 臣 , 公 巫 召 伯 、 仲 颜 庄 叔 为 一 耦 ; 鄫 鼓 父 、 党 叔 为 一 耦 。 言 公 室 卑 微 , 公 臣 不 能 备 於 三 耦 。 ○ 召 , 上 照 反 。 鄫 , 才 陵 反 。 党 , 音 掌 。晋 侯 使 司 马 女 叔 侯 来 治 杞 田 , 使 鲁 归 前 侵 杞 田 。 所 归 少 , 故 不 书 。 弗 尽 归 也 。 晋 悼 夫 人 愠 曰 : “ 齐 也 取 旷 , 夫 人 , 平 公 母 , 杞 女 也 。 谓 叔 侯 取 旷 於 鲁 , 故 不 尽 归 杞 田 。 ○ 愠 , 纡 运 反 , 怒 也 , 怨 也 。 先 君 若 有 知 也 , 不 尚 取 之 。 ” 不 尚 叔 侯 之 取 货 。[ 疏 ] 注 “ 不 尚 ” 至 “ 取 货 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 不 尚 , 尚 也 。 尚 当 取 女 叔 侯 杀 之 。 ” 下 叔 侯 云 “ 先 君 而 有 知 也 , 毋 宁 夫 人 , 而 焉 。 用 老 臣 ” ? 服 虔 云 : “ 毋 宁 , 宁 也 。 宁 自 取 夫 人 , 将 焉 用 老 臣 乎 ? ” 杜 以 其 言 大 悖 , 无 复 君 臣 之 礼 , 故 改 之 。 以 为 夫 人 云 “ 不 尚 取 之 ” 者 , 先 君 不 高 尚 此 叔 侯 之 取 旷 也 。 “ 毋 宁 夫 人 ” , 谓 先 君 当 怪 夫 人 之 所 为 也 。 刘 炫 以 “ 夫 人 愠 而 出 辞 , 则 其 言 当 悖 。 直 言 ‘ 不 尚 ’ , 此 事 所 讥 , 大 轻 浅 , 非 是 愠 之 意 ” 。 昭 八 年 , 穿 封 戌 云 “ 若 此 君 之 及 此 ” 追 恨 不 杀 灵 王 , 其 意 乃 悖 於 此 。 盖 古 者 不 讳 之 言 。 服 虔 之 说 , 未 必 非 也 。  公 告 叔 侯 。 叔 侯 曰 : “ 虞 、 虢 、 焦 、 滑 、 霍 、 扬 、 韩 、 魏 , 皆 姬 姓 也 , 八 国 皆 晋 所 灭 。 焦 在 陕 县 。 扬 属 平 阳 郡 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 焦 , 子 消 反 。 滑 , 乎 八 反 。 晋 是 以 大 。 若 非 侵 小 , 将 何 所 取 ? 武 、 献 以 下 , 兼 国 多 矣 , 武 公 , 献 公 , 晋 始 盛 之 君 。 谁 得 治 之 ? 杞 , 夏 馀 也 , 而 即 东 夷 。 行 夷 礼 。 鲁 , 周 公 之 后 也 , 而 睦 於 晋 。 以 杞 封 鲁 犹 可 , 而 何 有 焉 ? 何 有 , 尽 归 之 鲁 之 於 晋 也 , 职 贡 不 乏 , 玩 好 时 至 , 公 卿 大 夫 相 继 於 朝 , 史 不 绝 书 , 书 鲁 之 朝 聘 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 下 “ 好 善 ” 同 。 府 无 虚 月 。 无 月 不 受 鲁 贡 。 如 是 可 矣 , 可 必 瘠 鲁 以 肥 杞 ? 且 先 君 而 有 知 也 , 毋 宁 夫 人 , 而 焉 用 老 臣 ? ” 言 先 君 毋 宁 怪 夫 人 之 所 为 , 无 用 责 我 。 ○ 瘠 , 在 亦 反 。 毋 音 无 。 焉 用 , 於 虔 反 。杞 文 公 来 盟 , 鲁 归 其 田 , 故 来 盟 。 书 曰 “ 子 ” , 贱 之 也 。 贱 其 用 夷 礼 。吴 公 子 札 来 聘 , 见 叔 孙 穆 子 , 说 之 。 谓 穆 子 曰 : “ 子 其 不 得 死 乎 ! 不 得 以 寿 终 。 ○ 说 音 悦 。 寿 音 授 。 好 善 而 不 能 择 人 。 吾 闻 君 子 务 在 择 人 。 吾 子 为 鲁 宗 卿 , 而 任 其 大 政 , 不 慎 举 , 何 以 堪 之 ? 祸 必 及 子 ! ” 为 昭 四 年 竖 牛 作 乱 起 本 。[ 疏 ] “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昔 有 当 涂 贵 , 邳 国 公 苏 威 尝 问 曰 : “ 知 人 是 善 , 然 后 好 之 , 何 以 言 其 不 能 择 人 ? ” 有 曰 : “ 好 善 , 仁 ; 择 人 , 鉴 。 虽 有 仁 心 , 鉴 不 周 物 , 故 好 而 不 能 择 也 。 ” 刘 炫 以 此 言 亦 有 所 切 於 彼 。  请 观 於 周 乐 。 鲁 以 周 公 故 , 有 天 子 礼 乐 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 以 ” 至 “ 礼 乐 ” 。○ 正 义 曰 : 《 明 堂 位 》 云 : “ 成 王 以 周 公 为 有 勋 劳 於 天 下 , 是 以 封 周 公 於 曲 阜 , 命 鲁 公 世 世 祀 周 公 以 天 子 之 礼 乐 。 ” 又 曰 : “ 凡 四 代 之 服 器 , 鲁 兼 用 之 。 ” 是 鲁 以 周 公 故 , 有 天 子 之 礼 乐 也 。  使 工 为 之 歌 《 周 南 》 、 《 召 南 》 。 此 皆 各 依 其 本 国 歌 所 常 用 声 曲 。 ○ 召 , 上 照 反 , 本 或 作 “ 邵 ” 。[ 疏 ] “ 歌 周 南 召 南 ” 。○ 正 义 曰 : 歌 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 诗 , 而 以 乐 音 为 之 节 也 。 《 周 南 》 、 《 召 南 》 , 皆 文 王 之 诗 也 。 周 、 召 者 , 岐 山 之 阳 地 名 。 周 之 先 公 曰 “ 大 王 ” 者 , 自 豳 始 迁 焉 , 而 脩 德 建 王 业 。 大 王 生 王 季 , 王 季 生 文 王 。 於 时 雍 、 梁 、 荆 、 豫 、 徐 、 扬 之 民 , 皆 归 文 王 。 文 王 三 分 天 下 有 其 二 , 以 服 事 殷 。 文 王 改 都 於 丰 , 乃 分 岐 邦 周 、 召 之 地 , 赐 周 公 旦 、 召 公 奭 , 以 为 采 邑 。 使 此 二 公 施 教 於 已 所 职 之 国 , 为 文 王 行 先 公 贤 化 , 与 已 圣 化 。 使 二 公 杂 而 施 行 之 。 但 南 土 感 化 , 有 深 有 浅 。 其 作 诗 也 , 或 感 圣 化 , 或 感 贤 化 。 及 武 王 伐 纣 , 定 天 下 , 巡 狩 述 职 , 陈 诸 国 之 诗 , 以 观 民 风 俗 。 其 六 州 所 作 诗 , 其 得 圣 人 之 化 者 , 谓 之 《 周 南 》 ; 其 得 仁 贤 之 化 者 , 谓 之 《 召 南 》 。 其 实 皆 是 文 王 之 化 而 分 系 周 、 召 二 公 耳 。 必 分 系 者 , 文 王 以 诸 侯 之 身 , 行 王 者 之 化 。 诗 人 述 其 本 志 , 为 作 圣 贤 之 风 。 此 诗 体 实 是 风 , 不 可 以 雅 名 之 。 文 王 身 有 王 号 , 不 可 以 风 系 之 。 名 无 所 系 , 诗 不 可 弃 。 因 二 公 为 王 行 化 , 是 故 系 之 二 公 。 周 公 圣 , 以 圣 化 系 之 ; 召 公 贤 , 以 贤 化 系 之 。 《 周 南 》 十 一 篇 , 《 召 南 》 十 四 篇 。 季 札 此 时 遍 观 周 乐 , 《 诗 》 篇 三 百 , 不 可 歌 尽 , 框 每 诗 歌 一 篇 、 两 篇 以 示 意 耳 , 未 必 尽 歌 之 也 。 刘 炫 云 : “ 不 直 言 周 、 召 者 , 以 其 实 非 二 公 身 化 也 。 言 南 者 , 《 诗 序 》 云 : ‘ 言 化 自 北 而 南 也 。 ’ 谓 从 岐 周 南 被 江 、 汉 也 。 ”○ 注 “ 此 皆 ” 至 “ 声 曲 ” 。○ 正 义 曰 : 诗 人 观 时 政 善 恶 , 而 发 愤 作 诗 。 其 所 作 文 辞 , 皆 准 其 乐 音 , 令 宫 商 相 和 , 使 成 歌 曲 。 乐 人 采 其 诗 辞 , 以 为 乐 章 , 述 其 诗 之 本 音 , 以 为 乐 之 定 声 。 其 声 既 定 , 其 法 可 传 。 虽 多 历 年 世 , 而 其 音 不 改 。 今 此 为 季 札 歌 者 , 各 依 其 本 国 歌 所 常 用 声 曲 也 。 由 其 各 有 声 曲 , 故 季 札 听 而 识 之 。 言 本 国 者 , 变 风 诸 国 之 音 各 异 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 美 其 声 。[ 疏 ] 注 “ 美 其 声 ” 。○ 正 义 曰 : 先 儒 以 为 季 札 所 言 , 观 其 诗 辞 而 知 , 故 杜 显 而 异 之 。 季 札 所 云 “ 美 哉 ” 者 , 皆 美 其 声 也 。 《 诗 序 》 称 : “ 诗 者 , 志 之 所 之 也 。 在 心 为 志 , 发 言 为 诗 。 情 动 於 中 而 形 於 言 , 言 之 不 足 , 故 嗟 叹 之 。 ” 长 歌 以 申 意 也 。 及 其 八 音 俱 作 , 取 诗 为 章 , 则 人 之 情 意 , 更 复 发 见 於 乐 之 音 声 。 出 言 为 诗 , 各 述 已 情 。 声 能 写 情 , 情 皆 可 见 。 听 音 而 知 治 乱 , 观 乐 而 晓 盛 衰 。 神 瞽 、 大 贤 师 旷 、 季 札 之 徒 , 其 当 有 以 知 其 趣 也 。  始 基 之 矣 , 《 周 南 》 、 《 召 南 》 , 王 化 之 基 。 犹 未 也 , 犹 有 商 纣 , 未 尽 善 也 。 尽 , 津 忍 反 。 然 勤 而 不 怨 矣 。 ” 未 能 安 乐 , 然 其 音 不 怨 怒 。 ○ 乐 音 洛 , 下 “ 和 乐 声 ” , 下 文 “ 乐 而 不 荒 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 未 能 ” 至 “ 怨 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 序 》 云 : “ 治 世 之 音 安 以 乐 , 乱 世 之 音 怨 以 怒 。 ” 此 作 《 周 》 、 《 召 》 之 诗 , 其 时 犹 有 纣 存 音 , 虽 未 能 安 乐 , 已 得 不 怨 怒 矣 。  为 之 歌 《 邶 》 、 《 鄘 》 、 《 卫 》 。 武 王 伐 纣 , 分 其 地 为 三 监 。 三 监 叛 , 周 公 灭 之 。 更 封 康 叔 , 并 三 监 之 地 。 故 三 国 尽 被 康 叔 之 化 。 ○ 鄘 音 容 。 被 , 皮 羲 反 。[ 疏 ] 注 “ 武 王 伐 纣 分 其 地 三 监 ” 。○ 正 义 曰 : 邶 、 鄘 、 卫 者 , 商 纣 畿 内 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 周 既 灭 殷 , 分 其 畿 内 为 三 国 。 《 诗 》 风 邶 、 鄘 、 卫 国 是 也 。 邶 以 封 纣 子 武 庚 ; 鄘 , 管 叔 尹 之 ; 卫 , 蔡 叔 尹 之 , 以 监 殷 民 , 谓 之 ‘ 三 监 ’ 。 故 《 书 序 》 曰 ‘ 武 王 崩 , 三 监 叛 ’ , 周 公 诛 之 , 尽 以 其 地 封 弟 康 叔 。 故 邶 、 鄘 、 卫 三 国 之 诗 , 相 与 同 风 。 ” 此 注 取 《 汉 志 》 为 说 也 。 汉 世 大 儒 孔 安 国 、 贾 逵 、 马 融 之 徒 , 皆 以 为 然 , 故 杜 亦 同 之 。 郑 玄 《 诗 谱 》 云 : “ 武 王 伐 纣 , 以 其 京 师 封 纣 子 武 庚 为 殷 后 。 庶 殷 顽 民 , 被 纣 化 日 久 , 未 可 以 建 诸 侯 , 乃 三 分 其 地 , 置 三 监 , 管 叔 、 蔡 叔 、 霍 叔 , 使 尹 而 监 教 之 。 自 纣 城 而 北 谓 之 邶 , 南 谓 之 鄘 , 东 谓 之 卫 。 武 王 崩 后 五 年 , 周 公 居 摄 , 三 监 道 武 庚 叛 。 成 王 既 黜 殷 命 , 杀 武 庚 , 复 伐 三 监 。 更 於 此 三 国 建 诸 侯 , 以 殷 馀 民 封 康 叔 於 卫 , 使 为 之 长 。 后 世 子 孙 稍 彊 , 兼 并 彼 二 国 , 混 其 地 而 名 之 。 ” 先 儒 唯 郑 言 然 。 康 叔 以 后 , 七 世 至 顷 侯 , 仁 人 不 遇 , 邶 人 作 《 柏 舟 》 之 诗 以 刺 之 。 以 后 继 作 , 十 九 篇 为 《 邶 风 》 , 十 篇 为 《 鄘 风 》 , 十 篇 为 《 卫 风 》 , 皆 美 刺 卫 君 而 分 为 三 耳 。 此 三 国 之 风 , 实 同 是 卫 诗 , 而 必 为 三 者 , 郑 玄 云 : “ 作 者 各 有 所 伤 , 从 其 本 国 , 分 而 异 之 , 故 为 邶 、 鄘 、 卫 之 诗 焉 。 ” 其 意 以 为 邶 、 鄘 、 卫 各 是 大 国 , 土 风 不 同 。 作 者 虽 俱 有 美 刺 , 而 各 述 土 风 , 故 大 师 各 从 其 本 分 而 异 之 。  曰 : “ 美 哉 渊 乎 ! 忧 而 不 困 者 也 。 渊 , 深 也 。 亡 国 之 音 哀 以 思 , 其 民 困 。 卫 康 叔 、 武 公 德 化 深 远 , 虽 遭 宣 公 淫 乱 , 懿 公 灭 亡 , 民 犹 秉 义 , 不 至 於 困 。 ○ 思 , 息 嗣 反 , 下 “ 忧 思 ” 反 。 吾 闻 卫 康 叔 、 武 公 之 德 如 是 , 是 其 《 卫 风 》 乎 ! 康 叔 , 周 公 弟 ; 武 公 , 康 叔 九 世 孙 , 皆 卫 之 令 德 君 也 。 听 声 以 为 别 , 故 有 疑 言 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 康 叔 ” 至 “ 疑 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 康 叔 , 周 公 弟 ; 武 公 , 康 叔 九 世 孙 ” , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 也 。 鲁 为 季 札 作 乐 , 为 之 歌 声 曲 耳 , 不 告 季 札 以 所 歌 之 乐 名 也 。 札 言 “ 吾 闻 康 叔 、 武 公 之 德 如 是 ” , 是 先 闻 其 善 。 今 声 合 其 意 , 虽 不 知 其 名 , 而 疑 是 《 卫 风 》 也 。 言 “ 是 其 《 卫 风 》 乎 ” , 疑 之 辞 也 。 直 听 声 以 为 别 , 不 因 名 而 后 知 , 故 有 疑 言 焉 。  为 之 歌 《 王 》 。 ” 《 王 · 黍 离 》 也 。 幽 王 遇 西 戎 之 祸 , 平 王 东 迁 , 王 政 不 行 於 天 下 , 风 俗 下 与 诸 侯 同 , 故 不 为 雅 。[ 疏 ] 注 “ 王 黍 离 ” 至 “ 为 雅 ” 。○ 正 义 曰 : 《 王 》 诗 , 《 黍 离 》 为 首 。 王 非 国 名 , 故 举 首 篇 以 表 之 。 王 者 , 周 东 都 王 城 畿 内 方 六 百 里 之 地 也 。 始 武 王 作 邑 于 镐 , 是 为 西 都 。 周 公 摄 政 , 营 洛 邑 , 谓 之 王 城 , 是 为 东 都 。 成 王 既 居 洛 邑 , 复 还 归 西 都 。 十 一 世 至 幽 王 , 遇 西 戎 之 祸 , 平 王 东 迁 王 城 。 於 时 王 政 不 行 於 天 下 , 其 风 俗 下 同 诸 侯 。 王 畿 内 之 人 怨 刺 者 , 以 其 政 同 诸 侯 , 皆 作 风 诗 , 不 复 为 雅 。 其 音 既 是 风 体 , 故 大 师 别 之 , 谓 之 王 国 之 变 风 也 。 谓 之 王 者 , 以 王 当 国 , 犹 《 春 秋 》 之 王 , 人 天 命 未 改 , 尚 尊 之 , 故 不 言 周 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 思 而 不 惧 , 其 周 之 东 乎 ! ” 宗 周 陨 灭 , 故 忧 思 。 犹 有 先 王 之 遗 风 , 故 不 惧 。 为 之 歌 《 郑 》 。 《 诗 》 第 七 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 周 宣 王 封 母 弟 友 於 西 都 畿 内 , 是 为 郑 桓 公 。 於 汉 则 京 兆 郡 郑 县 , 是 其 都 也 。 幽 王 之 时 , 桓 公 为 大 司 徒 , 见 幽 王 政 荒 , 问 於 史 伯 曰 : “ 王 室 多 故 , 余 惧 及 焉 。 其 何 所 可 以 逃 死 ? ” 史 伯 教 之 济 洛 、 河 、 颍 之 间 , 有 虢 、 郐 之 国 , 取 而 守 之 , 唯 是 可 以 少 固 。 及 幽 王 为 犬 戎 所 杀 , 桓 公 死 之 。 其 子 武 公 与 晋 文 侯 定 平 王 於 东 都 王 城 , 卒 取 史 伯 所 云 虢 、 郐 之 地 而 居 之 。 於 汉 , 则 河 南 郡 新 郑 县 , 是 其 都 也 。 武 公 入 作 卿 士 , 国 人 作 《 缁 衣 》 之 篇 以 美 之 。 以 后 凡 二 十 一 篇 , 皆 《 郑 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 其 细 已 甚 , 民 弗 堪 也 , 是 其 先 亡 乎 ! ” 美 其 有 治 政 之 音 。 讥 其 烦 碎 , 知 不 能 久 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 乐 歌 诗 篇 , 情 见 於 声 。 “ 美 哉 ” 者 , 美 其 政 治 之 音 有 所 善 也 。 郑 君 政 教 烦 碎 , 情 见 於 诗 , 以 乐 播 诗 , 见 於 声 内 。 言 其 细 碎 已 甚 矣 , 下 民 不 能 堪 也 。 民 不 堪 命 , 国 不 可 久 。 是 国 其 将 在 先 亡 乎 ! 居 上 者 , 宽 则 得 众 。 为 政 细 密 , 庶 事 烦 碎 , 故 民 不 能 堪 也 。  为 之 歌 《 齐 》 。 《 诗 》 第 八 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 齐 者 , 古 少 皞 之 世 爽 鸠 氏 之 虚 也 。 武 王 伐 纣 , 封 大 师 吕 望 於 齐 , 是 为 齐 大 公 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 青 州 、 岱 山 之 阴 , 濰 、 淄 之 野 。 於 汉 , 则 齐 郡 临 淄 县 , 是 其 都 也 。 大 公 后 五 世 , 哀 公 荒 淫 怠 慢 , 国 人 作 《 鸡 鸣 》 之 诗 以 刺 之 。 后 凡 十 一 篇 皆 《 齐 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 泱 泱 乎 , 大 风 也 哉 ! 泱 泱 , 弘 大 之 声 。 ○ 泱 , 於 良 反 , 韦 昭 於 康 反 。 表 东 海 者 , 其 大 公 乎 ! 大 公 封 齐 , 为 东 海 之 表 式 。 ○ 大 音 泰 。 国 未 可 量 也 。 ” 言 其 或 将 复 兴 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 不 复 讥 ” 同 。 为 之 歌 《 豳 》 。 《 诗 》 第 十 五 。 豳 , 周 之 旧 国 , 在 新 平 漆 县 东 北 。 ○ 豳 , 彼 贫 反 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 豳 ” 。○ 正 义 曰 : 豳 者 , 《 禹 贡 》 雍 州 、 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 其 地 西 近 戎 , 北 近 狄 。 豳 是 彼 土 之 地 名 。 於 汉 , 则 扶 风 郡 栒 邑 县 , 是 其 都 也 。 周 室 之 先 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 迁 彼 焉 。 由 能 脩 后 稷 之 业 , 教 民 以 农 桑 , 民 咸 归 之 而 成 国 。 积 九 世 至 大 王 , 乃 入 处 於 岐 山 。 世 世 脩 德 , 卒 成 王 业 。 武 王 崩 , 成 王 幼 , 周 公 摄 政 , 管 叔 流 言 云 : “ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ” 周 公 於 是 举 兵 东 伐 之 , 乃 陈 后 稷 、 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 , 作 《 七 月 》 之 诗 以 表 志 。 大 师 以 其 主 意 於 先 公 在 豳 时 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 之 变 风 , 凡 七 篇 , 皆 是 周 公 之 事 也 。  曰 : “ 美 哉 , 荡 乎 ! 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 荡 乎 , 荡 然 也 。 乐 而 不 淫 , 言 有 节 。 周 公 遭 管 、 蔡 之 变 , 东 征 三 年 , 为 成 王 陈 后 稷 、 先 公 不 敢 荒 淫 , 以 成 王 业 , 故 言 其 “ 周 公 之 东 乎 ” 。 ○ 乐 而 不 淫 , 音 岳 , 又 音 洛 , 注 同 。 下 “ 而 又 何 乐 ” 、 “ 而 可 以 乐 ” 仿 此 。 为 成 , 于 伪 反 。 王 业 , 如 字 , 又 于 况 反 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 东 乎 ” 。○ 正 义 曰 : “ 美 哉 ” , 亦 美 其 声 也 。 荡 荡 , 宽 大 之 意 。 好 乐 不 已 则 近 於 荒 淫 , 故 美 其 乐 而 不 淫 也 。 先 闻 周 公 之 德 , 此 声 同 於 所 闻 , 故 疑 之 云 “ 其 周 公 之 在 东 乎 ” ! 言 在 东 之 时 为 此 声 也 。  为 之 歌 《 秦 》 。 《 诗 》 第 十 一 。 后 仲 尼 删 定 , 故 不 同 。 ○ 删 , 所 奸 反 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 秦 ” 。○ 正 义 曰 : 秦 者 , 陇 西 山 谷 之 名 。 於 汉 , 则 陇 西 郡 秦 亭 秦 谷 是 也 。 尧 时 有 伯 益 者 , 佐 禹 治 水 有 功 , 帝 舜 赐 之 姓 , 曰 嬴 氏 。 其 后 世 之 孙 曰 非 子 , 事 周 孝 王 。 孝 王 使 之 养 马 於 汧 、 渭 之 间 , 封 之 为 附 庸 , 邑 之 於 秦 谷 。 非 子 曾 孙 秦 仲 , 宣 王 又 命 以 为 大 夫 , 始 有 车 马 、 礼 乐 、 射 御 之 好 。 国 人 作 《 车 邻 》 之 诗 以 美 之 。 秦 仲 之 孙 襄 公 , 平 王 之 初 , 兴 兵 讨 西 戎 以 救 周 , 王 既 东 迁 , 乃 以 岐 、 丰 之 地 赐 之 , 始 列 为 诸 侯 。 更 有 《 驷 钅 铁 》 以 下 凡 十 篇 , 皆 《 秦 风 》 也 。○ 注 “ 诗 第 ” 至 “ 不 同 ” 。○ 正 义 曰 : 此 为 季 札 歌 《 诗 》 。 风 有 十 五 , 国 其 名 , 皆 与 《 诗 》 同 , 唯 其 次 第 异 耳 。 则 仲 尼 以 前 , 篇 目 先 具 , 其 所 删 削 , 盖 亦 无 多 。 记 传 引 《 诗 》 , 亡 逸 甚 少 , 知 本 先 不 多 也 。 《 史 记 · 孔 子 世 家 》 云 : “ 古 者 诗 三 千 馀 篇 , 孔 子 去 其 重 , 取 三 百 五 篇 。 ” 盖 马 迁 之 谬 耳 。  曰 : “ 此 之 谓 夏 声 。 夫 能 夏 则 大 , 大 之 至 也 , 其 周 之 旧 乎 ! 秦 本 在 西 戎 汧 、 陇 之 西 , 秦 仲 始 有 车 马 、 礼 乐 。 去 戎 狄 之 音 而 有 诸 夏 之 声 , 故 谓 之 “ 夏 声 ” 。 及 襄 公 佐 周 , 平 王 东 迁 , 而 受 其 地 , 故 曰 “ 周 之 旧 ” 。 ○ 汧 , 苦 贤 反 。 去 , 起 吕 反 , 又 如 字 。 为 之 歌 《 魏 》 。 《 诗 》 第 九 。 魏 , 姬 姓 国 。 闵 元 年 , 晋 献 公 灭 之 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 魏 ” 。○ 正 义 曰 : 魏 者 , 虞 舜 、 夏 禹 所 都 之 地 , 在 《 禹 贡 》 冀 州 雷 首 之 北 , 析 城 之 西 。 於 汉 , 则 河 东 郡 河 北 县 , 是 其 都 也 。 周 以 封 同 姓 。 《 世 本 》 无 魏 君 名 谥 , 不 知 始 封 之 君 何 所 名 也 。 郑 玄 以 为 周 王 平 、 桓 之 世 魏 君 俭 啬 , 且 褊 急 , 不 务 施 德 , 国 人 作 《 葛 屦 》 之 诗 以 刺 之 。 后 凡 七 篇 皆 《 魏 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 , 沨 々 乎 ! 大 而 婉 , 险 而 易 行 , 以 德 辅 此 , 则 明 主 也 。 ” 沨 々 , 中 庸 之 声 。 婉 , 约 也 。 “ 险 ” 当 为 “ 俭 ” 字 之 误 也 。 大 而 约 , 则 俭 节 易 行 。 惜 其 国 小 无 明 君 也 。 ○ 沨 , 扶 弓 反 , 徐 敷 剑 反 , 韦 昭 音 凡 。 婉 , 纡 阮 反 。 险 , 依 注 音 俭 。 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 为 之 歌 《 唐 》 。 《 诗 》 第 十 。 《 唐 》 , 晋 诗 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 唐 ” 。○ 正 义 曰 : 唐 者 , 帝 尧 旧 都 之 地 , 於 汉 , 则 大 原 郡 晋 阳 县 是 也 。 周 成 王 封 母 弟 叔 虞 於 尧 之 故 虚 , 曰 唐 侯 。 其 地 南 有 晋 水 。 虞 子 燮 父 改 为 晋 侯 。 燮 父 后 六 世 , 至 僖 侯 , 甚 啬 爱 物 , 俭 不 中 礼 , 国 人 闵 之 , 作 《 蟋 蟀 》 之 诗 以 刺 之 。 以 后 凡 十 二 篇 , 皆 《 唐 风 》 也 。 《 诗 序 》 云 : “ 此 晋 也 , 而 谓 之 唐 , 本 其 风 俗 , 忧 深 思 远 , 有 尧 之 遗 风 。 又 叔 虞 初 国 , 亦 以 唐 为 名 , 故 名 其 诗 为 《 唐 风 》 。 ”  曰 : “ 思 深 哉 ! 其 有 陶 唐 氏 之 遗 民 乎 ! 不 然 , 何 忧 之 远 也 ? 晋 本 唐 国 , 故 有 尧 之 遗 风 。 忧 深 思 远 , 情 发 於 声 。 ○ 思 , 息 嗣 反 。 非 令 德 之 后 , 谁 能 若 是 ? ” 为 之 歌 《 陈 》 。 《 诗 》 第 十 二 .[ 疏 ] “ 曰 思 深 哉 ” 至 “ 能 若 是 ” 。○ 正 义 曰 : 陶 唐 之 化 , 遗 法 犹 在 。 作 歌 之 民 , 与 唐 世 民 同 , 故 察 此 歌 曰 , 思 虑 深 远 哉 ! 见 其 思 深 , 故 疑 之 云 , 其 有 陶 唐 氏 之 遗 民 乎 ! 若 其 不 是 唐 民 , 何 其 忧 思 之 远 也 ? 非 承 令 德 之 后 , 谁 能 如 此 深 虑 也 ? 令 德 , 谓 唐 尧 也 。 ○ “ 为 之 歌 陈 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 者 , 大 皞 、 伏 羲 氏 之 虚 也 。 於 汉 , 则 淮 阳 郡 陈 县 , 是 其 都 也 。 帝 舜 之 胄 , 有 虞 遏 父 者 , 为 周 武 王 陶 正 。 武 王 赖 其 利 器 用 , 又 以 其 人 是 圣 舜 神 明 之 后 , 乃 封 其 子 满 於 陈 , 使 奉 虞 舜 之 祀 , 赐 姓 曰 妫 是 为 陈 胡 公 。 后 五 世 至 幽 公 , 荒 淫 无 度 , 国 人 作 《 宛 丘 》 之 诗 以 剌 之 。 以 后 凡 十 篇 , 皆 《 陈 风 》 也 。  曰 : “ 国 无 主 , 其 能 久 乎 ! ” 淫 声 放 荡 , 无 所 畏 忌 , 故 曰 “ 国 无 主 ” 。 自 《 郐 》 以 下 , 无 讥 焉 。 《 郐 》 , 第 十 三 。 《 曹 》 , 第 十 四 。 言 季 子 闻 此 二 国 歌 , 不 复 讥 论 之 , 以 其 微 也 。 ○ 郐 , 古 外 反 。[ 疏 ] 注 “ 郐 第 ” 至 “ 微 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 以 下 ” , 知 兼 有 《 曹 》 也 。 郐 者 , 古 高 辛 氏 火 正 祝 融 之 虚 也 。 国 在 《 禹 贡 》 豫 州 外 方 之 北 , 荥 波 之 南 , 居 溱 、 洧 之 间 。 於 汉 , 则 河 南 郡 密 县 竟 内 , 有 其 都 也 。 祝 融 之 后 , 分 为 八 姓 , 唯 有 妘 姓 为 郐 国 者 , 处 祝 融 之 故 地 焉 。 郐 是 小 国 , 《 世 本 》 无 其 号 谥 , 不 知 其 君 何 所 名 也 。 郑 玄 以 为 周 王 夷 、 厉 之 时 , 郐 公 不 务 政 事 , 而 好 衣 服 , 大 夫 作 《 羔 裘 》 之 诗 以 刺 之 。 凡 四 篇 , 皆 《 郐 风 》 也 。 其 后 郑 武 公 灭 其 国 。 而 处 之 曹 者 , 《 禹 贡 》 兖 州 陶 丘 之 地 名 , 於 汉 , 则 济 阴 郡 定 陶 县 , 是 其 都 也 。 周 武 王 封 其 弟 叔 振 铎 於 曹 。 后 十 一 世 , 当 周 惠 王 时 , 昭 公 好 奢 而 任 小 人 , 国 人 作 《 蜉 蝣 》 之 诗 以 剌 之 。 以 后 凡 四 篇 , 皆 《 曹 风 》 也 。 郐 、 曹 二 国 , 皆 国 小 政 狭 , 季 子 不 复 讥 之 , 以 其 微 细 故 也 。  为 之 歌 小 雅 。 小 雅 , 小 正 , 亦 乐 歌 之 常 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 小 雅 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 序 》 云 : “ 言 天 下 之 事 , 形 四 方 之 风 , 谓 之 雅 。 雅 者 , 正 也 。 政 有 小 大 , 故 有 小 雅 焉 , 有 大 雅 焉 。 ” 然 则 小 雅 、 大 雅 , 皆 天 子 之 诗 也 。 立 政 所 以 正 下 , 故 《 诗 序 》 训 “ 雅 ” 为 “ 正 ” , 又 以 政 解 之 。 天 子 以 政 教 齐 正 天 下 , 故 民 述 天 子 之 政 , 还 以 齐 正 而 为 名 , 故 谓 之 “ 雅 ” 也 。 王 者 政 教 有 大 有 小 , 诗 人 述 之 , 亦 有 大 小 , 故 有 小 雅 、 大 雅 焉 。 据 《 诗 》 以 小 雅 所 陈 , 有 饮 食 宾 客 、 赏 劳 群 臣 、 燕 赐 以 怀 诸 侯 、 征 伐 以 彊 中 国 、 乐 得 贤 者 、 长 育 人 材 , 於 天 子 之 政 , 皆 小 事 也 。 大 雅 所 陈 , 有 受 命 作 周 、 代 殷 继 伐 、 受 先 王 之 福 禄 、 尊 祖 考 以 配 天 、 醉 酒 饱 德 、 官 人 用 士 、 泽 被 昆 蟲 、 仁 及 草 木 , 於 天 子 之 政 , 皆 大 事 也 。 诗 人 歌 其 大 事 , 制 为 大 体 ; 述 其 小 事 , 制 为 小 体 。 体 有 大 小 , 故 分 为 二 焉 。 诗 体 既 异 , 乐 音 亦 殊 。 其 音 既 定 , 其 法 可 传 。 后 之 作 者 , 各 从 其 旧 。 二 雅 正 经 , 述 小 政 为 小 雅 , 述 大 政 为 大 雅 。 既 有 小 雅 、 大 雅 之 体 , 亦 有 小 雅 、 大 雅 之 音 。 王 道 既 衰 , 变 雅 并 作 。 取 小 雅 之 音 , 歌 其 政 事 之 变 者 , 谓 之 “ 变 小 雅 ” ; 取 大 雅 之 音 , 歌 其 政 事 之 变 者 , 谓 之 “ 变 大 雅 ” 。 故 变 雅 之 美 刺 , 皆 由 音 制 有 大 小 , 不 复 由 政 事 之 大 小 也 。 风 述 诸 侯 之 政 , 非 无 大 小 , 但 化 止 一 国 , 不 足 分 别 。 颂 则 功 成 乃 作 , 归 美 报 神 , 皆 是 大 事 , 无 复 小 体 。 故 风 、 颂 不 分 , 唯 雅 分 为 二 也 。 周 自 文 王 受 命 , 发 迹 肇 基 , 武 王 伐 纣 , 功 成 业 就 , 及 成 王 、 周 公 而 治 致 升 平 , 颂 声 乃 作 。 此 功 成 之 颂 , 本 由 此 风 、 雅 而 来 , 故 录 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 风 , 《 鹿 鸣 》 、 《 文 王 》 之 雅 , 以 为 《 诗 》 之 正 经 。 计 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 风 , 《 鹿 鸣 》 、 《 文 王 》 之 雅 , 所 述 文 王 之 事 , 亦 有 同 时 者 也 。 但 文 王 实 是 诸 侯 而 有 天 子 之 政 , 诗 人 所 作 , 立 意 不 同 。 述 诸 侯 之 政 , 则 为 之 作 风 ; 述 天 子 之 政 , 则 为 之 作 雅 。 就 雅 之 内 , 又 为 大 小 二 体 , 是 由 体 制 异 , 非 时 节 异 也 。 《 诗 》 见 积 渐 之 义 , 小 雅 先 於 大 雅 , 故 鲁 为 季 札 亦 先 歌 小 雅 。  曰 : “ 美 哉 ! 思 而 不 贰 , 思 文 武 之 德 , 无 贰 叛 之 心 。 怨 而 不 言 , 有 哀 音 。 其 周 德 之 衰 乎 ! 衰 , 小 也 。 犹 有 先 王 之 遗 民 焉 。 ” 谓 有 殷 王 馀 俗 , 故 未 大 衰 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 民 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 此 言 皆 叹 正 小 雅 也 。 言 其 时 之 民 , 思 文 、 武 之 德 , 不 有 二 心 也 。 虽 怨 时 政 , 而 能 忍 而 不 言 , 其 是 周 德 衰 小 之 时 乎 ! 犹 有 殷 先 王 之 遗 民 , 故 使 周 德 未 得 大 也 。 服 虔 以 为 , 此 叹 变 小 雅 也 。 其 意 言 思 上 世 之 明 圣 , 而 不 贰 於 当 时 之 王 ; 怨 当 时 之 政 , 而 不 有 背 叛 之 志 也 , 其 周 德 之 衰 微 乎 ! 疑 其 幽 、 厉 之 政 也 。 刘 炫 以 服 言 为 是 , 而 谓 杜 解 错 谬 。 今 知 不 然 者 , 以 小 雅 、 大 雅 , 二 诗 相 对 。 今 歌 大 雅 云 : “ 其 文 王 之 德 乎 ! ” 是 歌 其 善 者 。 以 大 雅 准 之 , 明 知 歌 小 雅 , 亦 歌 其 善 者 也 。 若 其 不 然 , 何 意 大 雅 歌 善 , 小 雅 歌 不 善 ? 且 鲁 为 季 札 歌 《 诗 》 , 不 应 扬 先 王 之 恶 , 以 示 远 夷 。 刘 不 达 此 旨 , 以 服 意 而 规 杜 , 非 也 。○ 注 “ 衰 小 也 ” 。○ 正 义 曰 : 衰 者 , 差 也 。 《 九 章 筭 术 》 谓 “ 差 分 为 衰 分 ” , 言 从 大 渐 差 而 小 。 故 杜 以 衰 为 小 也 。 服 虔 读 为 衰 微 之 衰 , 谓 幽 、 厉 之 时 也 。  为 之 歌 大 雅 。 大 雅 陈 文 王 之 德 , 以 正 天 下 。[ 疏 ] 注 “ 大 雅 ” 至 “ 天 下 ” 。○ 正 义 曰 : 大 雅 亦 有 武 王 、 成 王 之 诗 , 杜 唯 言 文 王 者 , 以 下 云 “ 其 文 王 之 德 乎 ” 故 也 。  曰 : “ 广 哉 , 熙 熙 乎 ! 熙 熙 , 和 乐 声 曲 而 有 直 体 , 论 其 声 。 其 文 王 之 德 乎 ! 雅 、 颂 , 所 以 咏 盛 德 形 容 , 故 但 歌 其 美 者 , 不 皆 歌 变 雅 。 为 之 歌 颂 。 “ 颂 ” 者 , 以 其 成 功 告 於 神 明 。[ 疏 ] 注 “ 颂 者 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 颂 之 言 容 也 。 天 子 之 德 , 光 被 四 表 , 格 于 上 下 , 无 不 覆 焘 , 无 不 持 载 , 此 谓 之 容 也 。 ” 《 诗 序 》 云 : “ 颂 者 , 美 盛 德 之 形 容 , 以 其 成 功 告 於 神 明 可 也 。 ” 言 天 子 盛 德 , 有 形 容 可 美 。 可 美 之 形 容 , 谓 道 教 周 备 也 。 成 功 者 , 营 造 之 功 毕 也 。 天 之 所 营 , 在 於 命 圣 ; 圣 之 所 营 , 在 於 任 贤 ; 贤 之 所 营 , 在 於 养 民 。 民 安 而 财 丰 , 众 和 而 事 济 , 如 是 , 则 司 牧 之 功 毕 矣 。 故 告 於 神 明 也 。 刘 炫 又 云 : “ 干 戈 既 戢 , 夷 狄 来 宾 , 嘉 瑞 悉 臻 , 远 近 咸 服 。 群 生 遂 其 性 , 万 物 得 其 所 , 即 功 成 之 验 也 。 ” 万 物 本 於 天 , 人 本 於 祖 。 天 之 所 命 者 牧 人 , 祖 之 所 本 者 成 业 。 人 安 业 就 , 告 神 明 使 知 , 虽 社 稷 、 山 川 、 四 岳 、 河 海 , 皆 以 民 为 主 。 欲 民 安 乐 , 故 作 诗 歌 其 成 功 , 遍 告 神 明 , 所 以 报 神 明 恩 也 。 王 者 政 有 兴 废 , 未 尝 不 祭 群 神 、 祖 庙 。 政 未 大 平 , 则 神 无 恩 力 。 故 大 平 德 洽 , 始 报 神 功 也 。 颂 诗 止 法 祭 祀 之 状 , 不 言 德 神 之 力 者 , 美 其 祭 祀 , 是 报 德 可 知 ; 言 其 降 福 , 是 荷 恩 可 知 。 幽 王 小 雅 云 : “ 先 祖 匪 人 , 胡 宁 忍 予 ? ” 则 於 时 之 意 , 岂 复 美 其 祭 乎 ? 故 美 其 祭 则 报 情 , 显 以 成 功 告 神 明 之 意 。 如 此 止 谓 《 周 颂 》 也 。 其 《 商 颂 》 则 异 。 虽 是 祭 祀 之 歌 , 祭 先 祖 王 庙 , 述 其 生 时 之 功 , 乃 是 死 后 颂 德 , 非 以 成 功 告 神 。 意 同 大 雅 , 与 《 周 颂 》 异 。 鲁 则 止 颂 僖 公 , 才 如 变 风 之 美 者 , 文 体 类 小 雅 , 又 与 《 商 颂 》 异 也 。 此 当 是 歌 《 周 颂 》 。 杜 解 盛 德 所 同 , 兼 殷 、 鲁 三 颂 , 皆 歌 也 。  曰 : “ 至 矣 哉 ! 言 道 备 。 ○ “ 至 矣 哉 ” , 一 本 无 “ 矣 ” 字 。 直 而 不 倨 , 倨 傲 。 ○ 倨 音 据 , 徐 音 居 。 傲 , 五 报 反 。 曲 而 不 屈 , 屈 , 桡 。 ○ 桡 , 乃 孝 反 。 迩 而 不 逼 , 谦 退 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 远 而 不 携 , 携 贰 。 迁 而 不 淫 , 淫 , 过 荡 。 复 而 不 厌 , 常 日 新 。 ○ 厌 , 於 艳 反 , 徐 於 赡 反 。 哀 而 不 愁 , 知 命 。 乐 而 不 荒 , 节 之 以 礼 。 用 而 不 匮 , 德 弘 大 。 ○ 匮 , 其 位 反 。 广 而 不 宣 , 不 自 显 。 施 而 不 费 , 因 民 所 利 而 利 之 。 ○ 施 , 始 豉 反 。 费 , 方 味 反 。 取 而 不 贪 , 义 然 后 取 。 处 而 不 底 , 守 之 以 道 。 ○ 底 , 丁 礼 反 。 行 而 不 流 。 制 之 以 义 。 五 声 和 , 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 、 谓 之 五 声 。 ○ 徵 , 张 里 反 。 八 风 平 , 八 方 之 气 , 谓 之 八 风 。 节 有 度 , 守 有 序 , 八 音 克 谐 , 节 有 度 也 。 无 相 夺 伦 , 守 有 序 也 。 盛 德 之 所 同 也 。 ” 颂 有 殷 、 鲁 , 故 曰 “ 盛 德 之 所 同 ” 。[ 疏 ] “ 曰 至 ” 至 “ 同 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 至 矣 哉 ” , 言 其 美 之 至 也 。 以 王 道 周 备 , 故 为 至 美 也 。 自 直 而 不 倨 , 至 行 而 不 流 , 凡 十 四 事 , 皆 音 有 此 意 , 明 王 者 之 德 。 季 札 或 取 於 人 , 或 取 於 物 , 以 形 见 此 德 。 每 句 皆 下 字 破 上 字 , 而 美 其 能 。 不 然 也 , 人 性 直 者 失 於 倨 傲 , 此 直 而 能 不 倨 也 , 谓 王 者 体 性 质 直 , 虽 富 有 四 海 , 而 不 倨 傲 慢 易 。 在 下 物 有 曲 者 , 失 於 屈 桡 此 曲 而 能 不 屈 也 , 谓 王 者 曲 降 情 意 , 以 尊 接 下 , 恒 守 尊 严 , 不 有 屈 桡 。 相 去 近 者 失 於 相 逼 , 此 迩 而 能 不 逼 也 , 谓 王 者 虽 为 在 下 与 之 亲 近 , 能 执 谦 退 , 不 陵 逼 在 下 。 相 去 远 者 , 失 於 乖 离 , 此 远 而 能 不 携 也 , 谓 王 者 , 虽 为 在 下 与 之 疏 远 , 而 能 不 有 携 离 倩 疑 在 下 。 数 迁 徙 者 , 失 於 淫 佚 , 此 迁 而 能 不 淫 也 , 谓 王 者 虽 有 迁 动 流 去 , 能 以 德 自 守 , 不 至 淫 荡 。 去 而 覆 反 , 则 为 人 所 厌 , 此 复 而 能 使 不 厌 也 , 谓 王 者 政 教 日 新 , 虽 反 覆 而 行 。 不 为 下 之 厌 。 薄 哀 者 近 於 忧 愁 , 此 哀 而 能 不 愁 也 , 谓 王 者 虽 遇 凶 灾 , 知 运 命 如 此 , 不 有 忧 愁 。 乐 者 失 於 荒 废 , 此 乐 而 能 不 荒 废 也 。 用 之 不 已 , 物 将 匮 乏 , 此 用 而 不 可 匮 也 。 志 宽 大 者 多 自 宣 扬 , 此 虽 广 而 不 自 宣 扬 也 。 好 施 与 者 皆 费 财 物 , 此 能 施 而 不 费 损 也 。 取 人 之 物 失 於 贪 多 , 此 虽 取 而 不 为 贪 多 也 。 处 而 不 动 , 则 失 於 留 滞 也 , 虽 久 处 而 能 不 底 滞 也 , 谓 王 者 相 时 而 动 , 时 未 可 行 , 虽 复 止 处 , 意 不 底 滞 。 行 而 不 已 , 则 失 於 流 放 , 此 虽 常 行 而 能 不 流 放 也 , 谓 王 者 量 时 可 行 , 施 布 政 教 , 能 制 之 以 义 , 不 妄 流 移 。 五 等 之 宣 皆 和 , 八 方 之 风 皆 平 , 八 音 之 作 有 节 , 其 节 皆 有 常 度 。 音 之 所 守 有 分 , 其 守 各 有 次 序 。 周 、 鲁 与 商 , 皆 有 盛 德 。 此 上 诸 事 , 盛 德 之 所 同 也 。○ 注 “ 八 音 ” 至 “ 序 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 八 音 克 谐 , 无 相 夺 伦 ” , 《 舜 典 》 文 也 。 伦 , 理 也 。 言 八 音 能 和 谐 , 是 其 音 有 节 度 也 。 八 音 不 相 夺 道 理 , 是 音 各 守 其 分 , 有 次 序 也 。○ 注 “ 颂 有 ” 至 “ 所 同 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 为 之 歌 颂 , 言 其 亦 歌 商 、 鲁 , 故 以 盛 德 之 所 同 , 谓 商 、 鲁 与 周 其 德 俱 盛 也 。 刘 炫 以 为 “ 《 鲁 颂 》 只 美 僖 公 之 德 , 本 非 德 洽 之 歌 。 何 知 不 直 据 《 周 颂 》 , 而 云 颂 有 商 、 鲁 乎 ” ? 今 知 不 然 者 , 但 颂 之 大 体 , 皆 述 其 大 平 祭 祀 告 神 之 事 。 《 鲁 颂 》 虽 非 大 平 , 经 称 “ 皇 皇 后 帝 , 皇 祖 后 稷 ” , 又 云 “ 周 公 皇 祖 , 亦 其 福 女 ” , 美 其 祭 神 获 福 , 与 《 周 颂 》 相 似 。 且 季 文 子 请 周 作 颂 , 取 其 美 名 。 又 季 札 至 鲁 , 欲 褒 崇 鲁 德 , 取 其 一 善 , 故 云 “ 盛 德 所 同 ” 。 若 直 歌 《 周 颂 》 , 宜 加 “ 周 ” 字 , 不 得 唯 云 “ 歌 颂 ” , 故 杜 为 此 解 。 刘 以 为 《 鲁 颂 》 不 得 与 《 周 颂 》 同 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  见 舞 《 象 箾 》 、 《 南 籥 》 者 , “ 象 箾 ” , 舞 所 执 。 “ 南 籥 ” , 以 籥 舞 也 。 皆 文 王 之 乐 。 ○ 箾 音 朔 。 籥 , 羊 略 反 。[ 疏 ] “ 见 舞 象 箾 南 籥 者 ” 。○ 正 义 曰 : 乐 之 为 乐 , 有 歌 有 舞 。 歌 则 咏 其 辞 而 以 声 播 之 , 舞 则 动 其 容 而 以 曲 随 之 。 歌 者 乐 器 同 而 辞 不 一 , 声 随 辞 变 , 曲 尽 更 歌 , 故 云 “ 为 之 歌 风 ” , “ 为 之 歌 雅 ” 。 及 其 舞 , 则 每 乐 别 舞 , 其 舞 不 同 。 季 札 请 观 周 乐 , 鲁 人 以 次 而 舞 。 每 见 一 舞 , 各 有 所 叹 , 故 以 见 舞 为 文 , 不 言 为 之 舞 也 。 且 歌 则 听 其 声 , 舞 则 观 其 容 。 歌 以 主 人 为 文 , 故 言 为 歌 也 。 舞 以 季 札 为 文 , 故 言 见 舞 也 。 乐 有 音 声 , 唯 言 舞 者 , 乐 以 舞 为 主 。 《 周 礼 · 大 司 乐 》 云 : “ 以 乐 舞 教 国 子 , 舞 《 云 门 》 、 《 大 卷 》 、 《 大 咸 》 、 《 大 { 殸 召 } 》 、 《 大 夏 》 、 《 大 濩 》 , 《 大 武 》 。 ” 又 云 : “ 乃 分 乐 而 序 之 以 祭 、 以 享 、 以 祀 。 舞 《 云 门 》 , 以 祀 天 神 。 舞 《 咸 池 》 , 以 祭 地 祗 。 舞 《 大 韶 》 , 以 祀 四 望 。 舞 《 大 夏 》 , 以 祭 山 川 。 舞 《 大 濩 》 , 以 享 先 妣 。 舞 《 大 武 》 , 以 享 先 祖 。 凡 六 乐 者 , 文 之 以 五 声 , 播 之 以 八 音 。 ” 郑 玄 云 : “ 播 之 言 被 也 。 ” 是 其 以 舞 为 主 , 而 被 以 音 声 。 故 鲁 作 诸 乐 , 於 季 札 皆 云 “ 见 舞 ” 也 。 礼 法 , 歌 在 堂 , 而 舞 在 庭 , 故 《 郊 特 牲 》 云 : “ 歌 者 在 上 , 匏 竹 在 下 , 贵 人 声 也 。 ” 以 贵 人 声 , 乐 必 先 歌 后 舞 。 故 鲁 为 季 札 , 先 歌 诸 《 诗 》 , 而 后 舞 诸 乐 。 其 实 舞 时 , 堂 上 歌 其 舞 曲 也 。○ 注 “ 象 箾 ” 至 “ 之 乐 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 箾 , 舞 曲 名 。 言 天 下 乐 箾 去 无 道 。 ” 杜 云 “ 箾 , 舞 者 所 执 ” 。 二 者 俱 无 所 据 , 各 以 意 言 之 耳 。 《 诗 》 述 硕 人 之 善 舞 云 : “ 左 手 执 籥 , 右 手 秉 翟 。 ” 籥 是 舞 者 所 执 , 则 箾 亦 舞 者 所 执 。 杜 说 当 得 其 实 , 但 不 知 箾 是 何 等 器 耳 。 杜 云 “ 皆 文 王 之 乐 ” , 则 《 象 箾 》 与 《 南 籥 》 各 是 一 舞 。 《 南 籥 》 既 是 文 舞 , 则 《 象 箾 》 当 是 武 舞 也 。 《 诗 》 云 : “ 《 维 清 》 , 奏 象 舞 。 ” 则 此 《 象 箾 》 之 舞 。 故 郑 玄 注 《 诗 》 云 “ 象 用 兵 时 刺 伐 之 舞 ” , 是 武 舞 可 知 。 其 名 之 曰 “ 南 ” , 其 义 未 闻 也 。 知 是 武 王 制 者 , 以 为 人 子 者 , 贵 其 成 父 之 事 。 文 王 既 有 大 功 , 武 王 无 容 不 述 。 於 周 公 之 时 , 己 象 伐 纣 之 功 , 作 《 大 武 》 之 乐 , 不 应 复 象 文 王 之 伐 , 制 为 别 乐 , 故 知 此 舞 是 武 王 制 焉 。 王 者 之 作 礼 乐 , 必 太 平 乃 得 为 之 。 武 王 未 及 大 平 , 而 得 作 此 乐 者 , 一 代 大 典 , 须 待 大 平 。 此 象 文 王 之 功 , 非 为 易 代 大 法 , 故 虽 未 制 礼 , 亦 得 为 之 。 周 公 大 平 , 虽 作 《 大 武 》 , 尊 重 文 王 之 功 , 留 播 之 以 为 别 乐 , 故 六 代 之 乐 , 不 数 此 象 也 。 《 周 礼 》 分 乐 而 序 之 , 象 舞 不 以 祭 祀 , 或 当 祈 告 所 用 , 故 鲁 今 亦 有 之 。 刘 炫 云 : “ 知 是 文 王 乐 者 , 《 诗 》 云 ‘ 维 清 缉 熙 , 文 王 之 典 ’ , 此 象 乐 之 所 舞 , 故 知 是 文 王 乐 也 。 ” 郑 玄 注 “ 象 ” 又 云 : “ 此 乐 名 象 而 已 。 ” 以 其 象 事 有 舞 音 , 故 《 诗 序 》 谓 之 “ 象 舞 ” 。 舞 非 此 乐 名 , 故 此 直 言 “ 舞 ” 也 。 其 箾 、 籥 , 是 可 执 之 物 。 司 马 相 如 《 上 林 赋 》 曰 : “ 拂 鹥 鸟 , 捎 凤 凰 。 ” 则 捎 亦 拂 之 类 。 今 人 谓 “ 拂 ” 为 “ 拂 捎 ” , 此 必 传 於 古 , 其 箾 、 捎 字 同 也 。 杜 不 解 “ 南 ” 。 刘 炫 谓 “ 南 ” 如 “ 周 南 ” 之 意 。 “ 南 ” 在 箾 、 籥 之 间 , 盖 二 者 共 有 “ 南 ” 义 。  曰 : “ 美 哉 ! 犹 有 憾 。 ” 义 哉 , 美 其 容 也 。 文 王 恨 不 及 己 致 大 平 。 ○ 憾 , 本 亦 作 感 , 胡 暗 反 。 大 平 , 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 美 哉 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 正 义 曰 : 歌 听 声 而 舞 观 形 , 故 知 美 者 , 美 其 容 也 。 歌 诗 , 由 口 而 出 乐 音 , 以 诗 为 章 。 人 歌 君 德 , 情 见 於 音 , 听 声 知 政 容 或 可 尔 。 计 圣 人 之 德 , 非 舞 容 可 象 。 而 季 札 观 舞 , 皆 知 其 德 者 , 圣 人 之 作 乐 也 , 各 象 当 时 之 事 。 时 事 见 於 舞 , 故 观 之 可 以 知 也 。 《 乐 记 》 称 宾 牟 贾 问 《 大 武 》 之 乐 云 : “ 敢 问 迟 之 迟 而 又 久 , 何 也 ? ” 子 曰 : “ 夫 乐 者 , 象 成 者 也 。 总 干 而 山 立 , 武 王 之 事 也 ; 发 扬 蹈 厉 , 大 公 之 志 也 ; 《 武 》 乱 皆 坐 , 周 、 召 之 治 也 。 且 夫 《 武 》 , 始 而 北 出 ; 再 成 而 灭 商 ; 三 成 而 南 ; 四 成 而 南 国 是 疆 ; 五 成 而 分 , 周 公 左 , 召 公 右 ; 六 成 复 缀 , 以 崇 天 子 。 夹 振 之 而 四 伐 , 盛 威 於 中 国 也 。 分 夹 而 进 , 事 早 济 也 。 久 立 於 缀 , 以 待 诸 侯 之 至 也 。 ” 彼 言 《 大 武 》 之 舞 , 是 象 武 王 之 事 。 则 知 诸 乐 之 舞 , 皆 象 时 王 功 德 也 。 圣 王 功 德 , 见 於 举 动 之 容 , 故 观 其 舞 容 , 各 知 其 德 也 。  见 舞 《 大 武 》 者 , 武 王 乐 。[ 疏 ] “ 见 舞 大 舞 者 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 《 大 武 》 , 武 王 乐 也 。 武 王 伐 纣 以 除 其 害 , 言 其 德 能 成 武 功 ” 也 。 比 舞 四 代 之 乐 , 从 后 代 而 稍 前 也 。 《 象 》 是 文 王 之 乐 事 , 在 《 大 武 》 之 先 。 先 舞 《 象 》 而 后 舞 《 武 》 者 , 以 《 象 》 非 一 代 大 乐 , 故 先 舞 之 。  曰 : “ 美 哉 ! 周 之 盛 也 , 其 若 此 乎 ! ” 见 舞 《 韶 濩 》 者 , 殷 汤 乐 。 ○ 韶 , 上 昭 反 , 本 或 作 “ 招 ” 。 濩 音 护 , 又 户 郭 反 。[ 疏 ] “ 见 舞 韶 濩 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 谓 之 《 大 濩 》 。 郑 玄 云 : “ 《 大 濩 》 , 汤 乐 也 。 汤 以 宽 治 民 , 而 除 其 邪 , 言 其 德 能 使 天 下 得 其 所 也 。 ” 然 则 以 其 防 濩 下 民 , 故 称 “ 濩 ” 也 。 此 言 《 韶 濩 》 , 不 解 “ 韶 ” 之 义 。 韶 亦 绍 也 , 言 其 能 绍 继 大 禹 也 。  曰 : “ 圣 人 之 弘 也 , 而 犹 有 惭 德 , 圣 人 之 难 也 。 ” 惭 於 始 伐 。 见 舞 《 大 夏 》 者 , 禹 之 乐 。[ 疏 ] “ 见 舞 大 夏 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 解 此 乐 名 , “ 夏 , 大 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 言 禹 能 大 尧 、 舜 之 德 。 ” 又 《 周 礼 》 注 云 : “ 禹 治 水 敷 土 , 言 其 德 能 大 中 国 也 。 ” 季 札 见 此 舞 , 叹 禹 勤 苦 为 民 , 而 不 以 为 恩 德 , 则 郑 《 周 礼 》 注 是 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 勤 而 不 德 , 非 禹 , 其 谁 能 脩 之 ? ” 尽 力 沟 洫 , 勤 也 。 ○ 洫 , 况 域 反 。 见 舞 《 韶 箾 》 者 , 舜 乐 。 ○ 韶 箾 , 音 箫 。[ 疏 ] “ 见 舞 韶 箾 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 解 此 乐 名 云 : “ 韶 , 继 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 韶 之 言 绍 也 。 言 舜 能 继 绍 尧 之 德 。 ” 杜 不 解 “ 箾 ” 义 , 箾 即 箫 也 。 《 尚 书 》 曰 : “ 《 箫 韶 》 九 成 , 凤 凰 来 仪 。 ” 此 云 “ 韶 箾 ” , 即 彼 “ 箫 韶 ” 是 也 。 孔 安 国 云 : “ 言 箫 , 见 细 器 之 备 也 。 ” 盖 韶 乐 兼 箫 为 名 , 箫 字 或 上 或 下 耳 。  曰 : “ 德 至 矣 哉 , 大 矣 ! 如 天 之 无 不 幬 也 , 幬 , 覆 也 。 ○ 幬 , 徒 报 反 。 如 地 之 无 不 载 也 。 虽 甚 盛 德 , 其 蔑 以 加 於 此 矣 。 观 止 矣 ! 若 有 他 乐 , 吾 不 敢 请 已 。 ” 鲁 用 四 代 之 乐 , 故 及 《 韶 箾 》 而 季 子 知 其 终 也 。 季 札 贤 明 才 博 , 在 吴 虽 已 涉 见 此 乐 歌 之 文 , 然 未 闻 中 国 雅 声 , 故 请 作 周 乐 , 欲 听 其 声 。 然 后 依 声 以 参 时 政 , 知 其 兴 衰 也 。 闻 《 秦 》 诗 , 谓 之 夏 声 ; 闻 颂 曰 “ 五 声 和 , 八 风 平 ” , 皆 论 声 以 参 政 也 。 舞 毕 , 知 其 乐 终 , 是 素 知 其 篇 数 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 用 ” 至 “ 篇 数 ” 。○ 正 义 曰 : 《 明 堂 位 》 云 : “ 四 代 之 服 器 官 , 鲁 兼 用 之 。 ” 是 鲁 之 所 用 四 代 而 已 。 唯 用 四 代 之 乐 , 不 得 用 《 云 门 》 、 《 大 咸 》 , 故 舞 及 《 韶 箾 》 而 季 札 知 其 终 也 。 先 儒 以 为 季 札 在 吴 , 未 尝 经 见 此 乐 。 为 歌 诸 《 诗 》 , 其 所 叹 美 , 皆 以 《 诗 》 辞 之 内 求 所 叹 之 意 。 故 杜 辨 之 , 在 吴 虽 已 见 此 乐 歌 之 文 , 但 未 闻 中 国 雅 声 。 其 所 言 者 , 皆 听 声 而 知 , 非 察 其 文 辞 。 故 取 传 文 证 之 , 明 是 素 知 其 篇 数 也 。  其 出 聘 也 , 通 嗣 君 也 。 吴 子 馀 祭 嗣 立 。 故 遂 聘 于 齐 , 说 晏 平 仲 , 谓 之 曰 : “ 子 速 纳 邑 与 政 。 纳 , 归 之 公 。 ○ 说 音 悦 , 下 皆 同 。 无 邑 无 政 , 乃 免 於 难 。 齐 国 之 政 , 将 有 所 归 , 未 获 所 归 , 难 未 歇 也 。 ” 歇 , 尽 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 皆 同 。 歇 , 许 谒 反 。 故 晏 子 因 陈 桓 子 以 纳 政 与 邑 , 是 以 免 於 栾 、 高 之 难 。 难 在 昭 八 年 。 聘 於 郑 , 见 子 产 , 如 旧 相 识 , 与 之 缟 带 , 子 产 献 纻 衣 焉 。 大 带 也 。 吴 地 贵 缟 , 郑 地 贵 纻 , 故 各 献 己 所 贵 , 示 损 己 而 不 为 彼 货 利 。 ○ 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 , 缯 也 。 纻 , 直 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 带 ” 至 “ 货 利 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 说 大 带 之 制 , 大 夫 以 素 为 带 , 裨 其 垂 三 尺 者 , 外 以 玄 , 内 以 华 。 “ 居 士 锦 带 , 弟 子 缟 带 ” 。 季 札 , 吴 卿 也 , 而 以 缟 带 与 子 产 者 , 是 其 当 时 之 所 有 耳 。 吴 始 通 上 国 , 未 必 服 章 依 礼 也 。 杜 以 缟 是 中 国 所 有 , 纻 是 南 边 之 物 。 非 土 所 有 , 各 是 其 贵 , 知 其 示 损 己 耳 , 不 为 彼 货 利 也 。 若 其 不 然 , 传 不 须 载 明 其 有 此 意 也 。 孔 安 国 云 : “ 缟 , 白 缯 也 。 ” 郑 玄 《 礼 记 》 注 云 : “ 白 经 赤 纬 曰 缟 , 黑 经 白 纬 曰 纤 。 ”  谓 子 产 曰 : “ 郑 之 执 政 侈 , 难 将 至 矣 ! 政 必 及 子 。 子 为 政 , 慎 之 以 礼 。 不 然 , 郑 国 将 败 。 ” 侈 , 谓 伯 有 。[ 疏 ] 注 “ 侈 谓 伯 有 ” 。○ 正 义 曰 : 据 二 十 七 年 传 , 伯 有 次 子 展 之 下 , 此 年 子 展 卒 , 故 伯 有 执 政 也 。 上 文 云 “ 子 展 卒 , 子 皮 为 政 ” 者 , 盖 郑 人 以 子 展 有 大 功 , 使 子 皮 代 父 为 上 卿 耳 。 其 父 始 卒 , 国 政 犹 在 伯 有 。 下 云 “ 伯 有 使 公 孙 黑 如 楚 ” , 是 伯 有 执 政 之 事 也 。  適 卫 , 说 蘧 瑗 、 蘧 伯 玉 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 援 , 于 眷 反 。 史 狗 、 史 朝 之 子 文 子 。 ○ 史 朝 , 如 字 , 下 文 “ 公 子 朝 ” 同 。 史 & # 1 9 6 1 7 ; 、 史 鱼 。 ○ & # 1 9 6 1 7 ; 音 秋 。 公 子 荆 、 公 叔 发 、 公 叔 文 子 。 公 子 朝 , 曰 : “ 卫 多 君 子 , 未 有 患 也 。 ” 自 卫 如 晋 , 将 宿 於 戚 , 戚 , 孙 文 子 之 邑 。 闻 锺 声 焉 , 曰 : “ 异 哉 ! 吾 闻 之 也 : ‘ 辩 而 不 德 , 必 加 於 戮 。 ’ 辩 , 犹 争 也 。 ○ 争 , 争 斗 之 争 。 夫 子 获 罪 於 君 以 在 此 , 孙 文 子 以 戚 叛 。 惧 犹 不 足 , 而 又 何 乐 ? 夫 子 之 在 此 也 , 犹 燕 之 巢 於 幕 上 。 言 至 危 。 ○ 幕 音 莫 。 君 又 在 殡 , 而 可 以 乐 乎 ? ” 献 公 卒 , 未 葬 。 遂 去 之 。 不 止 宿 。 文 子 闻 之 , 终 身 不 听 琴 瑟 。 闻 义 能 改 。 適 晋 , 说 赵 文 子 、 韩 宣 子 、 魏 献 子 , 曰 : “ 晋 国 其 萃 於 三 族 乎 ! ” 言 晋 国 之 政 , 将 集 於 三 家 。 ○ 萃 , 在 醉 反 , 集 也 。 说 叔 向 , 将 行 , 谓 叔 向 曰 : “ 吾 子 勉 之 ! 君 侈 而 多 良 , 大 夫 皆 富 , 政 将 在 家 。 富 必 厚 施 , 故 政 在 家 。 ○ 施 , 式 豉 反 。[ 疏 ] “ 君 侈 而 多 良 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 多 以 恶 人 为 良 而 善 之 。  吾 子 好 直 , 必 思 自 免 於 难 。 ”秋 , 九 月 , 齐 公 孙 虿 、 公 孙 灶 放 其 大 夫 高 止 於 於 北 燕 。 虿 , 子 尾 。 灶 , 子 雅 。 放 者 , 宥 之 以 远 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 宥 音 又 。 乙 未 , 出 。 书 曰 “ 出 奔 ” , 罪 高 止 也 。 实 放 书 “ 奔 ” , 所 以 示 罪 。[ 疏 ] 注 “ 实 放 ” 至 “ 示 罪 ” 。 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 奔 者 , 迫 窘 而 去 , 逃 死 四 邻 , 不 以 礼 出 也 。 放 者 , 受 罪 黜 免 , 宥 之 以 远 也 。 迫 窘 而 奔 及 以 礼 见 放 , 俱 去 其 国 , 故 传 通 以 为 文 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 又 以 所 称 为 优 劣 也 。 夫 立 功 立 事 者 , 国 之 厚 益 而 身 之 表 的 也 。 表 高 的 明 , 虽 妇 人 犹 欲 弯 弓 , 而 况 当 涂 之 士 ? 是 以 君 子 慎 之 。 道 家 贵 善 行 者 无 辙 迹 , 功 遂 而 身 退 。 高 止 既 犯 其 始 , 又 专 以 终 之 , 免 死 为 幸 。 斯 乃 圣 贤 之 笃 戒 , 故 变 ‘ 放 ’ 言 ‘ 奔 ’ , 又 致 其 罪 以 示 过 。 ” 胥 甲 之 放 命 , 陈 招 之 首 恶 , 矫 厉 以 笃 教 也 。 杜 以 高 止 之 罪 , 轻 於 陈 招 、 胥 甲 , 而 变 “ 放 ” 言 “ 奔 ” 。 以 止 为 重 , 故 原 圣 意 欲 以 申 之 。  高 止 好 以 事 自 为 功 , 且 专 , 故 难 及 之 。 ○ 好 , 呼 报 反 。冬 , 孟 孝 伯 如 晋 , 报 范 叔 也 。 范 叔 , 士 鞅 也 。 此 年 夏 来 聘 。 为 高 氏 之 难 故 , 高 竖 以 卢 叛 。 竖 , 高 止 子 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 子 产 ” 同 。 竖 , 上 主 反 。 十 月 , 庚 寅 , 闾 丘 婴 帅 师 围 卢 。 高 竖 曰 : “ 苟 请 高 氏 有 后 , 请 致 邑 。 ” 还 邑 於 君 。 齐 人 立 敬 仲 之 曾 孙 酀 , 敬 仲 , 高 傒 。 ○ 酀 , 於 显 反 。 傒 音 兮 。 良 敬 仲 也 。 良 犹 贤 也 。[ 疏 ] “ 齐 人 ” 至 “ 仲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 敬 仲 生 庄 子 , 庄 子 生 倾 子 , 倾 子 生 宣 子 , 宣 子 生 厚 , 厚 生 止 。 止 是 敬 仲 玄 孙 之 子 也 。 《 世 本 》 又 云 : “ 敬 仲 生 庄 子 , 庄 子 生 倾 子 , 倾 子 之 孙 武 子 偃 。 ” 据 《 世 本 》 , 则 偃 为 敬 仲 玄 孙 。 今 传 云 : “ 玄 孙 ” , 必 有 一 误 也 。 此 “ 酀 ” , 即 后 所 云 高 偃 是 也 。 《 世 族 谱 》 以 高 武 子 为 酀 偃 , 为 一 人 。 盖 酀 、 偃 声 相 近 而 字 为 二 耳 。 董 迈 注 此 亦 作 “ 偃 ” 。 刘 炫 云 : “ 据 《 世 本 》 , 高 止 , 敬 仲 玄 孙 之 子 。 不 立 止 近 亲 , 远 取 敬 仲 曾 孙 者 , 齐 人 贤 敬 仲 , 故 系 之 言 敬 仲 曾 孙 , 则 此 人 祖 父 , 皆 非 正 適 。 今 别 立 之 , 远 继 敬 仲 后 。 高 止 祖 父 , 皆 绝 其 纪 也 。 ”  十 一 月 , 乙 卯 , 高 竖 致 卢 而 出 奔 晋 。 晋 人 城 绵 而 寘 旃 。 晋 人 善 其 致 邑 。 ○ 绵 音 绵 。 寘 , 之 豉 反 。 旃 之 然 反 。郑 伯 有 使 公 孙 黑 如 楚 , 黑 , 子 晳 。 ○ 晳 , 星 历 反 。 辞 曰 : “ 楚 、 郑 方 恶 , 而 使 余 往 , 是 杀 余 也 。 ” 伯 有 曰 : “ 世 行 也 。 ” 言 女 世 为 行 人 。 ○ 女 音 汝 。 子 晳 曰 : “ 可 则 往 , 难 则 已 , 何 世 之 有 ? ” 伯 有 将 强 使 之 。 子 晳 怒 , 将 伐 伯 有 氏 。 大 夫 和 之 。 十 二 月 , 已 巳 , 郑 大 夫 盟 於 伯 有 氏 。 裨 谌 曰 : “ 是 盟 也 , 其 与 几 何 ? 言 不 能 久 也 。 裨 谌 , 郑 大 夫 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 裨 , 婢 之 反 。 谌 , 本 亦 作 湛 。 其 与 , 如 字 , 或 音 预 。 几 , 居 岂 反 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 今 是 长 乱 之 道 也 。 祸 未 歇 也 , 必 三 年 而 后 能 纾 。 ” 纾 , 解 也 。 ○ 屡 , 力 住 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 同 。 纾 , 直 吕 反 , 徐 音 舒 。 解 音 蟹 。 然 明 曰 : “ 政 将 焉 往 ? ” 裨 谌 曰 : “ 善 之 代 不 善 , 天 命 也 , 其 焉 辟 子 产 ? 言 政 必 归 子 产 。 ○ 将 焉 , 於 虔 反 , 下 同 。 举 不 逾 等 , 则 位 班 也 。 子 产 位 班 次 应 知 政 。 择 善 而 举 , 则 世 隆 也 。 世 所 高 也 。 天 又 除 之 , 夺 伯 有 魄 。 丧 其 精 神 , 为 子 产 驱 除 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 除 , 并 如 字 。 驱 一 读 上 音 丘 具 反 , 下 直 据 反 。 子 西 即 世 , 将 焉 辟 之 ? 天 祸 郑 久 矣 , 其 必 使 子 产 息 之 , 乃 犹 可 以 戾 。 戾 , 定 也 。 不 然 , 将 亡 矣 。[ 疏 ] “ 裨 谌 曰 善 之 代 不 善 云 云 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 , 伯 有 死 后 , 子 皮 授 子 产 政 , 云 “ 虎 帅 以 听 命 ” , 则 子 皮 於 时 位 在 子 产 上 也 。 此 裨 谌 论 郑 卿 位 次 , 其 言 不 及 子 皮 者 , 盖 以 子 皮 非 旧 卿 , 虽 继 父 而 居 高 位 , 民 望 政 次 未 之 许 也 。 及 伯 有 既 死 , 子 西 亦 卒 , 子 皮 位 为 上 卿 , 故 郑 人 使 知 政 耳 。

卷 四 十 襄 三 十 年 , 尽 三 十 一 年【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 。 ( ○ 罢 音 皮 。 )夏 , 四 月 , 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 。 ○ 般 音 班 。五 月 , 甲 午 , 宋 灾 。 天 火 曰 灾 。宋 伯 姬 卒 。天 王 杀 其 弟 佞 夫 。 称 弟 , 以 恶 王 残 骨 肉 。 ○ 佞 , 乃 定 反 。 恶 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 宋 ” 同 , 一 音 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 称 弟 ” 至 “ 骨 肉 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 罪 在 王 ” , 知 称 弟 以 恶 王 也 。  王 子 瑕 奔 晋 。 不 言 出 奔 , 周 无 外 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 宋 共 姬 。 共 姬 , 从 夫 谥 也 。 叔 弓 , 叔 老 之 子 。 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 共 音 恭 , 注 皆 同 , 传 亦 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 共 姬 ” 至 “ 过 厚 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 谥 何 ? 贤 也 。 ” 杜 以 共 非 夫 人 之 谥 , 故 注 显 而 异 之 。 夫 谥 为 “ 共 ” , 从 夫 谥 而 称 之 耳 。 “ 共 ” 非 夫 人 之 身 行 也 。 昭 三 十 年 传 曰 : “ 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 则 夫 人 之 丧 , 不 得 过 之 也 。 昭 三 年 传 云 : “ 文 、 襄 之 霸 也 , 君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 是 法 皆 不 使 卿 也 。 伯 姬 , 鲁 女 , 以 灾 而 死 , 鲁 人 愍 之 , 故 使 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 也 。  郑 良 霄 出 奔 许 , 耆 酒 荒 淫 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 耆 , 市 志 反 。[ 疏 ] 注 “ 耆 酒 ” 至 “ 罪 之 ” 。○ 正 义 曰 : 据 传 , 子 晳 伐 伯 有 , 而 伯 有 非 有 罪 也 。 《 春 秋 》 出 奔 书 名 , 皆 是 罪 之 之 文 。 故 杜 迹 其 罪 状 , 耆 酒 荒 淫 , 故 书 名 也 。  自 许 入 于 郑 。 不 言 复 入 , 独 还 无 兵 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 不 言 ” 至 “ 无 兵 ” 。 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 以 恶 曰 复 入 ” , 谓 还 而 以 兵 害 国 为 恶 事 而 入 。 若 鱼 石 以 楚 师 伐 宋 , 取 其 彭 城 , 栾 盈 帅 曲 沃 之 甲 以 入 于 绛 , 如 是 乃 为 恶 入 也 。 良 霄 独 还 , 无 兵 入 国 。 始 为 恶 , 非 是 以 恶 入 , 故 不 得 书 复 入 。 直 言 “ 入 ” 者 , 自 外 而 入 内 耳 , 非 彼 例 也 。 成 十 五 年 , 宋 华 元 出 奔 晋 , 宋 华 元 自 晋 归 于 宋 , 奔 之 与 归 , 再 书 名 氏 。 此 良 霄 不 重 书 名 氏 者 , 彼 宋 再 告 此 郑 一 告 , 故 连 书 之 。  郑 人 杀 良 霄 。冬 , 十 月 , 葬 蔡 景 公 。 无 传 。晋 人 、 齐 人 、 宋 人 、 莒 人 、 郑 人 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 。 会 未 有 言 其 事 者 , 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 以 恶 宋 人 不 克 已 自 责 , 而 出 会 求 财 。 ○ 澶 , 市 然 反 , 《 字 林 》 云 “ 丈 仙 反 ” 。 澶 水 在 宋 。[ 疏 ] 注 “ 会 未 ” 至 “ 求 财 ” 。○ 正 义 曰 : 案 桓 二 年 , “ 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 ” , 则 是 会 言 其 事 。 而 此 言 “ 会 未 有 言 其 事 ” , 义 相 违 者 , 彼 言 以 成 宋 乱 , 直 连 言 所 会 之 事 , 与 桓 十 五 年 “ 会 于 袲 伐 郑 ” 相 似 , 经 不 明 言 事 之 意 故 。 今 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 是 丁 宁 之 辞 , 不 与 彼 同 。 按 传 责 诸 侯 之 卿 , 并 及 宋 人 。 杜 此 注 何 以 唯 言 “ 恶 宋 人 不 克 已 自 责 ” , 不 兼 为 诸 侯 卿 者 , 以 传 云 “ 书 曰 ‘ 某 人 某 人 , 宋 灾 故 ’ , 尤 之 也 。 ” 是 宋 灾 之 文 独 系 向 戌 , 称 人 , 故 知 宋 灾 特 恶 宋 也 。  【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 , 通 嗣 君 也 。 ( 郏 敖 即 位 。 ) 穆 叔 问 : “ 王 子 之 为 政 何 如 ? ” ( 王 子 围 为 令 尹 。 ○ “ 问 王 子 之 为 政 ” , 一 本 作 “ 问 王 子 围 之 为 政 ” , 服 虔 、 王 肃 本 同 。 )[ 疏 ] “ 传 王 子 之 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 传 无 “ 围 ” 字 , 故 杜 云 : “ 王 子 围 为 令 尹 ” 也 。 服 虔 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 王 子 围 也 。 ” 王 肃 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 围 也 。 ”  对 曰 : “ 吾 侪 小 人 , 食 而 听 事 , 犹 惧 不 给 命 而 不 免 於 戾 , 焉 与 知 政 ? ” 固 问 焉 , 不 告 。 穆 叔 告 大 夫 曰 : “ 楚 令 尹 将 有 大 事 , 子 荡 将 与 焉 , 子 荡 , 薳 罢 。 ○ 侪 , 仕 皆 反 。 焉 与 , 上 於 虔 反 ; 下 音 预 , 下 “ 将 与 ” 、 “ 与 於 食 ” 同 。 助 之 匿 其 情 矣 。 ” 子 围 素 贵 , 郏 敖 微 弱 , 诸 侯 皆 知 其 将 为 乱 , 故 穆 叔 问 之 。 ○ 匿 , 女 力 反 。子 产 相 郑 伯 以 如 晋 , 叔 向 问 郑 国 之 政 焉 。 对 曰 : “ 吾 得 见 与 否 , 在 此 岁 也 。 驷 、 良 方 争 , 未 知 所 成 。 驷 氏 , 子 晳 也 。 良 氏 , 伯 有 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 注 “ 驷 、 良 争 ” 同 。 若 有 所 成 , 吾 得 见 , 乃 可 知 也 。 ” 叔 向 曰 : “ 不 既 和 矣 乎 ? ” 对 曰 : “ 伯 有 侈 而 愎 , 愎 , 很 也 。 ○ 愎 , 彼 力 反 。 很 , 胡 恳 反 。 子 晳 好 在 人 上 , 莫 能 相 下 也 。 虽 其 和 也 , 犹 相 积 恶 也 , 恶 至 无 日 矣 。 ” 为 此 年 秋 良 霄 出 奔 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 下 , 遐 稼 反 。二 月 , 癸 未 , 晋 悼 夫 人 食 舆 人 之 城 杞 者 。 舆 , 众 也 。 城 杞 在 往 年 。 ○ 食 音 似 。 舆 音 馀 。 绛 县 人 或 年 长 矣 , 无 子 , 而 往 与 於 食 。 有 与 疑 年 , 使 之 年 。 使 言 其 年 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 有 与 ” 至 “ 之 年 ” 。○ 正 义 曰 : 有 与 同 食 者 , 问 此 老 人 之 年 , 不 告 以 实 , 疑 其 年 也 。 使 之 年 者 , 更 使 言 其 真 年 也 。  曰 : “ 臣 小 人 也 , 不 知 纪 年 。 臣 生 之 岁 , 正 月 甲 子 朔 , 四 百 有 四 十 五 甲 子 矣 。 其 季 於 今 , 三 之 一 也 。 ” 所 称 正 月 , 谓 夏 正 月 也 。 三 分 六 甲 之 一 , 得 甲 子 甲 戌 , 尽 癸 未 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 吏 走 问 诸 朝 。 皆 不 知 , 故 问 之 。 ○ 吏 走 , 一 本 作 “ 使 走 ” , 如 字 , 速 疾 之 意 也 。 一 曰 走 使 之 人 也 。 服 虔 、 王 肃 本 作 “ 吏 ” , 云 吏 不 知 历 者 。[ 疏 ] “ 吏 走 问 诸 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 俗 本 “ 吏 ” 作 “ 使 ” 。 服 虔 云 : “ 吏 不 知 历 数 , 故 走 问 於 卿 大 夫 。 ” 王 肃 云 : “ 吏 不 知 历 也 。 ”  师 旷 曰 : “ 鲁 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 也 。 在 文 十 一 年 。[ 疏 ] “ 师 旷 ” 至 “ 岁 也 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 传 之 叙 事 , 自 可 以 鲁 为 主 。 若 载 人 语 , 则 当 如 其 本 言 。 此 师 旷 晋 人 , 自 道 晋 事 , 当 云 ‘ 郤 成 子 会 鲁 叔 仲 惠 伯 ’ , 所 以 云 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 ’ 者 , 丘 明 意 在 以 鲁 为 主 , 遂 使 此 言 反 耳 。 丘 明 尚 不 免 於 此 , 况 后 解 说 者 乎 ? ” 今 知 非 者 , 凡 鲁 史 所 记 , 云 “ 公 卿 会 某 侯 ” 者 , 皆 据 公 卿 往 会 他 。 若 他 来 会 我 , 则 以 他 为 文 , 若 卫 侯 会 公 于 沓 、 郑 伯 会 公 于 棐 是 也 。 今 郤 成 子 在 承 匡 , 鲁 往 会 之 , 以 晋 为 主 。 晋 人 之 言 , 正 是 其 宜 。 刘 炫 以 为 晋 人 不 当 称 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 ” , 以 为 丘 明 之 误 , 恐 非 也 。  是 岁 也 , 狄 伐 鲁 。 叔 孙 庄 叔 於 是 乎 败 狄 于 咸 , 获 长 狄 侨 如 及 虺 也 、 豹 也 , 而 皆 以 名 其 子 。 七 十 三 年 矣 。 ” 叔 孙 侨 如 、 叔 孙 豹 , 皆 取 长 狄 名 。 ○ 咸 音 咸 。 侨 , 其 骄 反 。 虺 , 虚 鬼 反 。[ 疏 ] “ 是 岁 ” 至 “ 年 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 败 狄 于 咸 , 事 在 彼 岁 , 未 必 其 年 顿 生 三 子 。 当 是 欲 表 其 功 , 虽 在 后 生 子 , 追 以 前 事 名 之 。  史 赵 曰 : “ 亥 有 二 首 六 身 , 史 赵 , 晋 大 史 。 亥 字 二 画 在 上 , 并 三 六 为 身 , 如 算 之 六 。 ○ 画 音 获 , 下 同 。 下 二 如 身 , 是 其 日 数 也 。 ” 下 亥 上 二 画 , 竖 置 身 旁 。[ 疏 ] “ 史 赵 ” 至 “ 数 也 ” 。○ 正 义 曰 : 二 画 为 首 , 六 画 为 身 , 下 首 之 二 画 并 之 , 使 如 其 身 旁 , 则 是 生 来 日 数 也 。 因 亥 昼 似 算 位 , 故 假 之 以 为 言 。 其 本 作 亥 字 , 不 为 此 也 。 案 : 字 书 古 之 亥 , 字 体 殊 不 然 , 盖 春 秋 之 时 , 亥 字 有 二 六 之 体 , 异 於 古 制 。 其 《 说 文 》 是 小 篆 之 书 , 又 异 於 此 。 《 说 文 》 云 : “ 亥 , 荄 也 。 十 月 微 阳 起 接 盛 阴 。 从 二 , 二 , 古 文 上 字 。 一 人 男 , 一 人 女 也 。 从 乙 , 象 怀 子 陔 咳 之 形 也 。 ”  士 文 伯 曰 : “ 然 则 二 万 二 千 六 百 有 六 旬 也 。 ” 文 伯 , 士 弱 之 子 。[ 疏 ] “ 士 文 ” 至 “ 旬 也 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 一 年 至 此 年 为 七 十 四 年 。 而 上 云 “ 七 十 三 年 ” 。 案 文 十 一 年 正 月 甲 子 朔 , 为 夏 之 正 月 , 是 其 年 三 月 也 。 此 年 之 二 月 癸 未 , 是 夏 之 十 二 月 。 计 为 七 十 三 年 , 犹 尚 年 未 终 也 。 假 作 全 年 算 之 , 置 七 十 三 年 , 以 全 日 三 百 六 十 五 日 乘 之 , 已 得 二 万 六 千 六 百 四 十 五 日 也 。 每 年 有 四 分 日 之 一 , 是 四 年 而 成 一 日 。 以 四 除 七 十 三 年 , 又 得 十 八 日 , 并 全 日 为 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 。 计 终 此 十 二 月 , 尽 有 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 四 分 日 之 一 , 今 除 去 三 日 四 分 日 之 一 , 整 取 六 旬 , 合 当 十 二 月 二 十 七 日 。 今 杜 《 长 历 》 云 “ 二 十 三 日 癸 未 ” , 是 少 四 日 。 所 以 不 与 常 历 同 者 , 尽 杜 为 《 长 历 》 , 约 准 《 春 秋 》 日 月 , 以 为 《 长 历 》 与 常 历 不 同 , 故 置 闰 远 近 不 定 。 盖 七 十 三 年 之 内 , 於 常 历 校 , 四 个 大 月 而 剩 用 四 日 , 故 癸 未 为 二 十 三 日 。 若 依 常 历 , 是 二 十 七 日 也 。 刘 炫 云 : “ 所 以 少 三 日 者 , 文 十 一 年 非 首 章 , 年 其 间 闰 有 前 却 , 故 《 长 历 》 此 月 辛 酉 朔 , 二 十 三 日 得 癸 未 , 来 月 庚 寅 朔 , 计 至 朔 长 二 日 。 《 长 历 》 去 年 闰 八 月 , 由 闰 近 故 也 。 ”  赵 孟 问 其 县 大 夫 , 则 其 属 也 。 属 赵 武 。[ 疏 ] “ 赵 孟 ” 至 “ 属 也 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 是 守 邑 之 长 , 公 邑 称 大 夫 , 私 邑 则 称 宰 。 此 言 “ 问 其 县 大 夫 ” , 问 绛 县 之 大 夫 也 。 绛 非 赵 武 私 邑 , 而 云 “ 则 其 属 ” 者 , 盖 诸 是 公 邑 , 国 卿 分 掌 之 , 而 此 邑 属 赵 武 也 。  召 之 , 而 谢 过 焉 , 曰 : “ 武 不 才 , 任 君 之 大 事 。 以 晋 国 之 多 虞 , 不 能 由 吾 子 , 由 , 用 也 。 使 吾 子 辱 在 泥 涂 久 矣 , 武 之 罪 也 。 敢 谢 不 才 。 ” 遂 仕 之 , 使 助 为 政 。 辞 以 老 。 与 之 田 , 使 为 君 复 陶 , 复 陶 , 主 衣 服 之 官 。 ○ 复 , 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 复 陶 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 二 年 传 说 楚 子 出 猎 云 : “ 皮 冠 , 秦 复 陶 , 翠 被 , 豹 舄 , 执 鞭 以 出 。 ” 复 陶 之 文 , 在 冠 履 之 间 , 知 复 陶 是 衣 也 。 此 言 “ 君 复 陶 ” , 知 是 主 君 衣 服 之 官 也 。 衣 服 之 名 “ 复 陶 ” , 其 义 未 闻 。  以 为 绛 县 师 , 县 师 , 掌 地 域 , 辨 其 夫 家 人 民 。[ 疏 ] “ 以 为 绛 县 师 ” 。○ 正 义 曰 : 既 使 为 主 衣 服 之 官 , 又 以 为 绛 邑 之 县 师 也 。 《 周 礼 》 县 师 上 士 二 人 , 其 职 “ 掌 邦 国 都 鄙 稍 甸 郊 里 之 地 域 , 而 辨 其 夫 家 人 民 田 莱 之 数 , 及 其 六 畜 车 辇 之 稽 。 凡 造 都 邑 , 量 其 地 而 制 其 域 , 以 岁 时 徵 野 之 赋 贡 ” 。 天 子 之 县 师 掌 此 诸 事 , 则 诸 侯 之 县 师 亦 当 然 。 故 杜 略 引 《 周 礼 》 以 解 之 。 据 如 《 周 礼 》 , 则 县 师 是 王 朝 之 官 。 而 此 言 “ 绛 县 师 ” 者 , 绛 是 晋 国 所 都 之 邑 , 盖 以 居 在 绛 邑 , 故 系 绛 以 言 之 。  而 废 其 舆 尉 。 以 役 孤 老 故 。[ 疏 ] “ 而 废 其 舆 尉 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 舆 尉 、 军 尉 , 主 发 众 使 民 於 时 。 ” 赵 武 将 中 军 , 若 是 军 尉 , 当 是 中 军 尉 也 。○ 注 “ 以 役 孤 老 故 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 上 云 “ 无 子 ” 是 孤 , “ 年 七 十 三 ” 是 老 也 。  於 是 鲁 使 者 在 晋 , 归 以 语 诸 大 夫 。 季 武 子 曰 : “ 晋 未 可 媮 也 。 媮 , 薄 也 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 语 , 鱼 据 反 。 媮 , 它 侯 反 。 有 赵 孟 以 为 大 夫 , 有 伯 瑕 以 为 佐 , 伯 瑕 , 士 文 伯 。 有 史 赵 、 师 旷 而 咨 度 焉 , 有 叔 向 、 女 齐 以 师 保 其 君 。 其 朝 多 君 子 , 其 庸 可 媮 乎 ? 勉 事 之 而 后 可 。 ” 传 言 晋 所 以 强 , 不 失 诸 侯 , 且 明 历 也 。 ○ 度 , 待 洛 反 。夏 , 四 月 , 已 亥 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 。 驷 、 良 争 故 。 君 子 是 以 知 郑 难 之 不 已 也 。 郑 伯 微 弱 , 不 能 制 其 臣 下 。 君 臣 诅 盟 , 故 曰 “ 乱 未 已 ” 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 诅 , 侧 虑 反 。蔡 景 侯 为 大 子 般 娶 于 楚 , 通 焉 。 大 子 弑 景 侯 。 终 子 产 言 有 子 祸 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 娶 , 七 住 反 。初 , 王 儋 季 卒 , 儋 季 , 周 灵 王 弟 。 ○ 儋 , 丁 甘 反 。 其 子 括 将 见 王 , 而 叹 。 括 除 服 , 见 灵 王 , 入 朝 而 叹 。 ○ 括 , 古 活 反 。 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 单 公 子 愆 期 为 灵 王 御 士 , 过 诸 廷 , 愆 期 行 过 王 廷 。 ○ 单 音 善 。 愆 , 起 虔 反 , 下 同 。 廷 音 庭 , 注 同 。 闻 其 叹 , 而 言 曰 : “ 乌 乎 , 必 有 此 夫 ! ” 欲 有 此 朝 廷 之 权 。 ○ 乌 乎 , 本 又 作 “ 呜 呼 ” , 音 同 。 夫 音 扶 。 入 以 告 王 , 且 曰 : “ 必 杀 之 。 不 慼 而 原 大 , 视 躁 而 足 高 , 心 在 他 矣 。 不 杀 , 必 害 。 ” 王 曰 : “ 童 子 何 知 ? ” 及 灵 王 崩 , 儋 括 欲 立 王 子 佞 夫 。 佞 夫 , 灵 王 子 , 景 王 弟 。 ○ 躁 , 早 报 反 。 佞 夫 弗 知 。 戊 子 , 儋 括 围 蒍 , 逐 成 愆 。 成 愆 , 蒍 邑 大 夫 。 ○ 蒍 , 于 委 反 。 成 愆 奔 平 畤 。 平 畤 , 周 邑 。 ○ 畤 , 音 止 , 又 音 市 本 , 或 作 畴 。 五 月 , 癸 巳 , 尹 言 多 、 刘 毅 、 单 蔑 、 甘 过 、 巩 成 杀 佞 夫 。 五 子 , 周 大 夫 。 ○ 过 音 戈 。 巩 , 力 男 反 。 括 瑕 廖 奔 晋 。 括 , 廖 不 书 , 贱 也 。 ○ 廖 , 力 彫 反 , 一 音 敕 留 反 。 书 曰 “ 天 王 杀 其 弟 佞 夫 ” , 罪 在 王 也 。 佞 夫 不 知 故 。 经 书 在 宋 灾 下 , 从 赴 。或 呌 于 宋 大 庙 , 呌 , 呼 也 。 ○ 呌 , 古 吊 反 。 大 庙 , 音 泰 , 一 本 无 “ 大 ” 字 。 呼 , 火 故 反 。 曰 : “ 譆 々 ! 出 出 ! 譆 々 , 热 也 。 出 出 , 戒 伯 姬 。 ○ 譆 , 许 其 反 。 出 , 如 字 , 郑 注 《 周 礼 》 引 此 作 “ 诎 诎 ” , 刘 昌 宗 亦 音 出 。 鸟 鸣 于 亳 社 , 殷 社 。 ○ 亳 , 步 各 反 。[ 疏 ] “ 鸟 鸣 于 亳 社 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 四 年 , 亳 社 灾 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 亳 社 者 , 亳 之 社 也 。 亳 , 亡 国 也 。 亡 国 之 社 以 为 庙 屏 , 戒 也 。 ” 然 则 此 亳 社 是 殷 社 也 。 殷 都 於 亳 , 武 王 伐 纣 而 颁 其 社 於 诸 侯 , 以 为 亡 国 之 戒 。 此 鸟 鸣 于 鲁 国 之 亳 社 也 。 服 虔 云 : “ 殷 , 宋 之 祖 也 , 故 鸣 其 社 。 伯 姬 , 鲁 女 , 欲 使 鲁 往 悟 伯 姬 也 。 ”  如 曰 : “ 譆 々 ” 。 皆 火 妖 也 。 甲 午 , 宋 大 灾 。 宋 伯 姬 卒 , 待 姆 也 。 姆 , 女 师 。 ○ 姆 , 徐 音 茂 , 《 字 林 》 音 亡 又 反 , 一 音 毋 。[ 疏 ] “ 宋 大 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 年 , 齐 大 灾 。 杜 云 : “ 来 告 以 大 , 故 书 。 ” 此 不 书 “ 大 ” , 告 者 不 言 大 也 。 服 虔 云 : “ 不 书 大 , 非 灾 火 及 人 , 伯 姬 坐 而 待 之 耳 。 ” 然 则 昭 十 八 年 , 卫 、 宋 、 陈 、 郑 灾 , 灾 皆 及 人 , 何 以 不 言 大 也 ?○ 注 “ 姆 女 师 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 《 昏 礼 》 注 云 : “ 姆 , 妇 人 年 五 十 无 子 , 出 而 不 复 嫁 , 能 以 妇 道 教 人 者 , 若 今 时 乳 母 矣 。 ” 何 休 云 : “ 选 老 大 夫 妻 为 姆 也 。 ” 大 夫 之 妻 , 当 在 夫 室 , 安 得 从 女 而 嫁 也 ? 若 言 既 为 夫 人 选 大 夫 之 妻 为 之 , 则 《 礼 》 言 女 未 嫁 而 有 姆 , 非 至 夫 家 始 选 也 。  君 子 谓 宋 共 姬 “ 女 而 不 妇 。 女 待 人 , 待 人 而 行 。 妇 义 事 也 。 ” 义 , 从 宜 也 。 伯 姬 时 年 六 十 左 右 。[ 疏 ] 注 “ 义 从 ” 至 “ 左 右 ” 。○ 正 义 曰 : 义 者 , 宜 也 。 从 宜 , 宜 辟 火 也 。 成 九 年 , 伯 姬 归 于 宋 , 至 此 四 十 年 , 故 为 六 十 左 右 也 。  六 月 , 郑 子 产 如 陈 莅 盟 。 归 , 复 命 。 告 大 夫 曰 : “ 陈 , 亡 国 也 , 不 可 与 也 。 不 可 与 结 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 聚 禾 粟 , 缮 城 郭 , 恃 此 二 者 , 而 不 抚 其 民 。 其 君 弱 植 , 公 子 侈 , 大 子 卑 , 大 夫 敖 , 政 多 门 , 政 不 由 一 人 。 ○ 缮 , 上 战 反 。 植 , 徐 直 吏 反 , 一 音 时 力 反 。 敖 , 五 报 反 , 本 亦 作 “ 傲 ” , 服 本 作 “ 放 ” , 云 “ 淫 放 也 ” 。[ 疏 ] “ 其 君 弱 植 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 谓 草 木 为 植 物 。 植 为 树 立 。 君 志 弱 , 不 树 立 也 。 ○ “ 大 夫 敖 ” 。○ 正 义 曰 : 言 大 夫 骄 敖 也 。 服 虔 云 “ 言 大 夫 淫 放 ” , 则 服 本 为 “ 大 夫 放 ” 矣 。 故 今 俗 本 多 为 “ 放 ” 字 。  以 介 於 大 国 , 介 , 间 也 。 ○ 介 音 界 。 能 无 亡 乎 ? 不 过 十 年 矣 。 ” 为 昭 八 年 楚 灭 陈 传 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 共 姬 也 。 伤 伯 姬 之 遇 灾 , 故 使 卿 共 葬 。 ○ 共 音 泰 。郑 伯 有 耆 酒 , 为 窟 室 , 窟 室 , 地 室 。 ○ 耆 , 市 志 反 。 窟 , 口 忽 反 。 而 夜 饮 酒 , 击 锺 焉 , 朝 至 , 未 已 。 朝 者 曰 : “ 公 焉 在 ? ” 家 臣 , 故 谓 伯 有 为 公 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 其 人 曰 : “ 吾 公 在 壑 谷 。 ” 壑 谷 , 窟 室 。 ○ 壑 , 呼 洛 反 。 皆 自 朝 布 路 而 罢 。 布 路 , 分 散 。 ○ 罢 , 皮 买 反 , 徐 扶 彼 反 。 既 而 朝 , 伯 有 朝 郑 君 。 则 又 将 使 子 晳 如 楚 , 归 而 饮 酒 。 庚 子 , 子 晳 以 驷 氏 之 甲 伐 而 焚 之 。 伯 有 奔 雍 梁 , 雍 梁 , 郑 地 。 ○ 雍 , 於 用 反 。 醒 而 后 知 之 , 遂 奔 许 。 大 夫 聚 谋 。 子 皮 曰 : “ 《 仲 虺 之 志 》 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 醒 , 星 顶 反 。 相 , 息 亮 反 。 云 : ‘ 乱 者 取 之 , 亡 者 侮 之 。 ’ 推 亡 固 存 , 国 之 利 也 。 罕 、 驷 、 丰 同 生 , 罕 , 子 皮 。 驷 , 子 晳 。 丰 , 公 孙 段 也 。 三 家 本 同 母 兄 弟 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 伯 有 汏 侈 , 故 不 免 。 ” 三 家 同 出 , 而 伯 有 孤 特 , 又 汰 侈 , 所 以 亡 。 ○ 汏 音 泰 。 人 谓 子 产 就 直 助 彊 。 时 谓 子 晳 直 , 三 家 彊 。 子 产 曰 : “ 岂 为 我 徒 ? 徒 , 党 也 。 言 不 以 驷 、 良 为 党 。 国 之 祸 难 , 谁 知 所 敝 ? 或 主 彊 直 , 难 乃 不 生 。 言 能 彊 能 直 , 则 可 弭 难 。 今 三 家 未 能 , 伯 有 方 争 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 及 注 同 。 弭 , 弥 氏 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 姑 成 吾 所 。 ” 欲 以 无 所 附 著 为 所 。 ○ 著 , 直 略 反 。 辛 丑 , 子 产 敛 伯 有 氏 之 死 者 而 殡 之 , 不 及 谋 而 遂 行 。 不 与 於 国 谋 。 ○ 敛 , 力 艳 反 , 下 同 。 不 与 , 音 预 , 下 文 “ 不 与 ” 同 。 印 段 从 之 , 义 子 产 。 子 皮 止 之 。 众 曰 : “ 人 不 我 顺 , 何 止 焉 ? ” 子 皮 曰 : “ 夫 子 礼 於 死 者 , 况 生 者 乎 ? ” 遂 自 止 之 。 壬 寅 , 子 产 入 。 癸 卯 , 子 石 入 。 子 石 , 印 段 。 皆 受 盟 于 子 晳 氏 。 乙 巳 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 于 大 宫 。 大 宫 , 祖 庙 。 盟 国 人 于 师 之 梁 之 外 。 师 之 梁 , 郑 城 门 。 伯 有 闻 郑 人 之 盟 已 也 , 怒 。 闻 子 皮 之 甲 不 与 攻 已 也 , 喜 , 曰 : “ 子 皮 与 我 矣 。 ” 癸 丑 , 晨 , 自 墓 门 之 渎 入 , 墓 门 , 郑 城 门 。 ○ 渎 , 徐 音 豆 。 因 马 师 颉 介 于 襄 库 , 以 伐 旧 北 门 。 马 师 颉 , 子 羽 孙 。 ○ 颉 , 咖 结 反 。 介 音 界 , 下 文 同 。 驷 带 率 国 人 以 伐 之 。 驷 带 , 子 西 之 子 , 子 晳 之 宗 主 。 皆 召 子 产 。 驷 氏 、 伯 有 俱 召 。 子 产 曰 : “ 兄 弟 而 及 此 , 吾 从 天 所 与 。 ” 兄 弟 恩 等 , 故 无 所 偏 助 。 伯 有 死 於 羊 肆 , 羊 肆 , 市 列 。 子 产 襚 之 , 枕 之 股 而 哭 之 , 敛 而 殡 诸 伯 有 之 臣 在 市 侧 者 。 既 而 葬 诸 斗 城 。 斗 城 , 郑 地 名 。 ○ 襚 音 遂 。 枕 , 之 鸩 反 。 股 音 古 。 子 驷 氏 欲 攻 子 产 , 子 皮 怒 之 , 曰 : “ 礼 , 国 之 幹 也 。 杀 有 礼 , 祸 莫 大 焉 。 ” 乃 止 。 敛 葬 伯 有 为 有 礼 。 於 是 游 吉 如 晋 还 , 闻 难 不 入 , 惧 祸 并 及 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 复 命 于 介 。 八 月 , 甲 子 , 奔 晋 。 驷 带 追 之 , 及 酸 枣 。 与 子 上 盟 , 用 两 珪 质 于 河 。 子 上 , 驷 带 也 。 沈 珪 於 河 , 为 信 也 。 酸 枣 , 陈 留 县 。 ○ “ 与 子 上 用 两 珪 质 于 河 ” , 质 , 如 字 , 一 音 致 。 一 本 作 “ 与 子 上 ” 绝 句 , “ 用 两 珪 质 于 河 ” 别 为 一 句 也 。 沈 音 鸩 , 又 如 字 。 使 公 孙 肸 入 盟 大 夫 。 已 巳 , 复 归 。 游 吉 归 也 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 书 曰 “ 郑 人 杀 良 霄 ” , 不 称 大 夫 , 言 自 外 入 也 。 既 出 , 位 绝 , 非 复 郑 大 夫 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 於 子 蟜 之 卒 也 , 子 蟜 , 公 孙 虿 , 卒 在 十 九 年 。 ○ 蟜 , 居 表 反 。 将 葬 , 公 孙 挥 与 裨 灶 晨 会 事 焉 。 会 葬 事 。 ○ 挥 , 许 韦 反 。 过 伯 有 氏 , 其 门 上 生 莠 。 子 羽 曰 : “ 其 莠 犹 在 乎 ? ” 子 羽 , 公 孙 挥 。 以 莠 喻 伯 有 。 伯 有 侈 , 知 其 不 能 久 存 。 ○ 莠 , 羊 九 反 , 草 也 。 於 是 岁 在 降 娄 , 降 娄 中 而 旦 。 降 娄 , 奎 娄 也 。 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 及 注 同 。 奎 , 吉 圭 反 。[ 疏 ] 注 “ 降 娄 ” 至 “ 天 明 ” 。○ 正 义 曰 : “ 降 娄 , 奎 娄 ” , 《 释 天 》 文 也 。 孙 炎 曰 : “ 降 , 下 也 。 奎 为 沟 渎 , 故 称 降 也 。 ” 杜 以 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 刘 炫 以 为 五 月 降 娄 未 中 , 而 规 杜 失 。 今 知 非 者 , 以 二 月 诸 星 复 位 , 合 昏 奎 娄 在 戍 , 以 冲 反 之 , 平 旦 在 辰 。 又 三 月 , 日 体 在 胃 , 平 旦 之 时 , 奎 娄 在 胃 昴 之 前 , 亦 当 在 辰 。 既 三 月 , 平 旦 在 辰 , 则 四 月 在 已 , 五 月 在 午 。 《 月 令 》 “ 旦 危 中 ” 者 , 据 夜 有 长 短 , 及 星 度 有 广 狭 , 是 细 计 之 数 。 杜 据 大 略 而 言 , 故 与 《 月 令 》 不 同 。 刘 以 《 月 令 》 之 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  裨 灶 指 之 , 曰 : “ 犹 可 以 终 岁 , 指 降 娄 也 。 岁 星 十 二 年 而 一 终 。 岁 不 及 此 次 也 已 。 ” 不 及 降 娄 。 及 其 亡 也 , 岁 在 娵 訾 之 口 。 娵 訾 , 营 室 东 壁 。 二 十 八 年 , 岁 星 淫 在 玄 枵 , 今 三 十 年 在 娵 訾 。 是 岁 星 停 在 玄 枵 二 年 。 ○ 娵 , 子 须 反 。 訾 , 子 斯 反 。 壁 音 璧 。 枵 , 许 骄 反 。[ 疏 ] 注 “ 娵 訾 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 娵 觜 之 口 , 营 室 东 壁 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 娵 觜 , 玄 武 宿 也 。 营 室 东 壁 , 北 方 宿 名 。 ” 孙 炎 曰 : “ 娵 觜 之 叹 则 口 开 , 方 营 室 东 壁 , 四 方 似 口 , 故 因 名 云 。 ” 十 二 次 , 子 为 玄 枵 , 亥 为 娵 訾 。 二 十 八 年 传 称 “ 岁 在 星 纪 而 淫 於 玄 枵 ” 。 二 十 八 年 巳 在 玄 枵 , 今 三 十 年 始 在 娵 訾 , 三 年 始 移 一 次 , 是 岁 星 住 在 玄 枵 二 年 也 。  其 明 年 乃 及 降 娄 。 仆 展 从 伯 有 , 与 之 皆 死 。 仆 展 , 郑 大 夫 , 伯 有 党 。 羽 颉 出 奔 晋 , 为 任 大 夫 。 羽 颉 , 马 师 颉 。 任 , 晋 县 , 今 属 广 平 郡 。 ○ 任 音 任 。 鸡 泽 之 会 , 在 三 年 。 郑 乐 成 奔 楚 , 遂 適 晋 。 羽 颉 因 之 , 与 之 比 而 事 赵 文 子 , 言 伐 郑 之 说 焉 。 以 宋 之 盟 故 , 不 可 。 宋 盟 约 弭 兵 故 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 子 皮 以 公 孙 鉏 为 马 师 。 鉏 , 子 罕 之 子 , 代 羽 颉 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。楚 公 子 围 杀 大 司 马 蒍 掩 而 取 其 室 。 蒍 掩 , 二 十 五 年 为 大 司 马 。 申 无 宇 曰 : “ 王 子 必 不 免 。 无 宇 , 芋 尹 。 ○ 芋 , 干 付 反 。 善 人 , 国 之 主 也 。 王 子 相 楚 国 , 将 善 是 封 殖 , 而 虐 之 , 是 祸 国 也 。 且 司 马 , 令 尹 之 偏 , 偏 , 佐 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 善 相 之 ” 同 。 而 王 之 四 体 也 。 俱 股 肱 也 。 绝 民 之 主 , 去 身 之 偏 , 艾 王 之 体 , 以 祸 其 国 , 无 不 祥 大 焉 。 何 以 得 免 ? ” 为 昭 十 三 年 楚 弑 灵 王 传 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 艾 , 鱼 废 反 。为 宋 灾 故 , 诸 侯 之 大 夫 会 , 以 谋 归 宋 财 。 冬 , 十 月 , 叔 孙 豹 会 晋 赵 武 、 齐 公 孙 虿 、 宋 向 戌 、 卫 北 宫 佗 、 佗 , 北 宫 之 子 。 ○ 佗 , 徒 河 反 。 郑  虎 虎 , 子 皮 。 及 小 邾 之 大 夫 , 会 于 澶 渊 。 既 而 无 归 於 宋 , 故 不 书 其 人 。 君 子 曰 : “ 信 其 不 可 不 慎 乎 ! 澶 渊 之 会 , 卿 不 书 , 不 信 也 夫 。 诸 侯 之 上 卿 , 会 而 不 信 , 宠 名 皆 弃 , 不 信 之 不 可 也 如 是 。 宠 , 谓 族 也 。 ○ 不 信 也 夫 , 音 扶 。 一 读 以 “ 夫 ” 为 下 句 首 。 《 诗 》 曰 : ‘ 文 王 陟 降 , 在 帝 左 右 。 ’ 信 之 谓 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 所 以 能 上 接 天 , 下 接 人 , 动 顺 帝 者 , 唯 以 信 。 又 曰 : ‘ 淑 慎 尔 止 , 无 载 尔 伪 。 ’ 不 信 之 谓 也 。 ” 《 逸 诗 》 也 。 言 当 善 慎 举 止 , 无 载 行 诈 伪 。 书 曰 “ 某 人 某 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 ” , 尢 之 也 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” , 所 以 释 诸 侯 大 夫 之 不 书 也 。 又 云 “ 宋 灾 故 , 尢 之 ” , 所 以 释 向 戌 之 并 贬 也 。 戌 为 正 卿 , 深 致 火 灾 , 烧 杀 其 夫 人 , 未 闻 克 已 之 意 , 而 以 求 财 合 诸 侯 , 故 与 不 归 财 者 同 文 。[ 疏 ] 注 “ 传 云 ” 至 “ 同 文 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 不 归 宋 财 , 诸 国 大 夫 合 贬 耳 , 向 戍 不 合 贬 也 。 而 向 戌 亦 贬 称 人 , 故 传 明 经 所 由 , 杜 又 释 传 之 意 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” 者 , 是 释 上 传 之 文 , 故 不 书 其 人 是 也 。 经 又 别 言 “ 宋 灾 故 ” 者 , 此 一 句 见 向 戌 之 并 贬 , 释 此 传 书 曰 “ 某 人 某 人 ” 之 文 也 。 向 戌 若 不 求 财 , 当 显 书 名 氏 。 今 贬 称 “ 某 人 ” , 与 诸 国 “ 某 人 ” 同 , 故 云 “ 所 以 释 向 戌 之 并 贬 ” , “ 与 不 归 财 者 同 文 ” 也 。  不 书 鲁 大 夫 , 讳 之 也 。 向 戌 既 以 灾 求 财 , 诸 大 夫 许 而 不 归 , 客 主 皆 贬 。 君 子 以 尊 尊 之 义 也 , 君 亲 有 隐 , 故 略 不 书 鲁 大 夫 以 示 例 。郑 子 皮 授 子 产 政 , 伯 有 死 , 子 皮 知 政 , 以 子 产 贤 , 故 让 之 。 辞 曰 : “ 国 小 而 逼 , 逼 近 大 国 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 近 , 附 近 之 近 。 族 大 宠 多 , 不 可 为 也 。 ” 为 犹 治 也 。 子 皮 曰 : “ 虎 帅 以 听 , 谁 敢 犯 子 子 ? 善 相 之 。 国 无 小 , 言 在 治 政 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 能 事 大 , 国 乃 宽 。 ” 为 大 所 恤 故 也 。 子 产 为 政 , 有 事 伯 石 , 赂 与 之 邑 。 伯 石 , 公 孙 段 。 有 事 , 欲 使 之 。 子 大 叔 曰 : “ 国 皆 其 国 也 , 奚 独 赂 焉 ? ” 言 郑 大 夫 共 忧 郑 国 事 , 何 为 独 赂 之 。 子 产 曰 : “ 无 欲 实 难 。 言 人 不 能 无 欲 。 皆 得 其 欲 , 以 从 其 事 , 而 要 其 成 。 非 我 有 成 , 其 在 人 乎 ? 言 成 犹 在 我 , 非 在 他 也 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 下 注 同 。 何 爱 於 邑 , 邑 将 焉 往 ? ” 言 犹 在 国 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 子 大 叔 曰 : “ 若 四 国 何 ? ” 恐 为 四 邻 所 笑 。 子 产 曰 : “ 非 相 违 也 , 而 相 从 也 。 言 赂 以 邑 , 欲 为 和 顺 。 四 国 何 尢 焉 ? 《 郑 书 》 有 之 郑 国 史 书 。 曰 : ‘ 安 定 国 家 , 必 大 焉 先 。 ’ 先 和 大 族 , 而 后 国 家 安 。 ○ “ 必 大 焉 先 ” , 并 如 字 。 姑 先 安 大 , 以 待 其 所 归 。 ” 要 其 成 也 。 既 伯 石 惧 而 归 邑 , 卒 与 之 。 卒 , 终 也 。 伯 有 既 死 , 使 大 史 命 伯 石 为 卿 , 辞 。 大 史 退 , 则 请 命 焉 。 请 大 史 更 命 已 。 复 命 之 , 又 辞 。 如 是 三 , 乃 受 策 入 拜 。 子 产 是 以 恶 其 为 人 也 , 恶 其 虚 饰 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 三 , 息 暂 反 , 又 如 字 。 策 , 初 革 反 。 恶 , 乌 路 反 , 注 同 。 使 次 已 位 。 畏 其 作 乱 , 故 宠 之 。 子 产 使 都 鄙 有 章 , 国 都 及 边 鄙 车 服 尊 卑 , 各 有 分 部 。 ○ 分 , 扶 运 反 。 上 下 有 服 , 公 卿 大 夫 , 服 不 相 逾 。 田 有 封 洫 , 封 , 疆 也 。 洫 , 沟 也 。 洫 , 况 域 反 。 疆 , 居 良 反 。 庐 井 有 伍 。 庐 , 舍 也 。 九 夫 为 井 。 使 五 家 相 保 。 大 人 之 忠 俭 者 , 谓 卿 大 夫 。 ○ “ 大 人 之 忠 俭 者 ” , 本 或 作 “ 大 夫 ” 者 , 非 。 从 而 与 之 ; 泰 侈 者 因 而 毙 之 。 因 其 罪 而 毙 踣 之 。 ○ 踣 , 满 比 反 。 丰 卷 将 祭 , 请 田 焉 。 弗 许卷 四 十 襄 三 十 年 , 尽 三 十 一 年必赢mg摆脱作弊器, 以 其 与 成 公 三 盟 , 不 数 ; 五 年 盟 戚 , 经 不 书 , 不 数 ; 七 年 林 父 是 大 夫 , 又 特 共 鲁 盟 , 亦 不 数 , 故 为 四 同 盟 也 。 刘 不 寻 此 理 而 规 杜 过 , 非 也 。  阍 弑 吴 子 馀 祭 。 阍 , 守 门 者 , 下 贱 非 士 , 故 不 言 盗 。 ○ 阍 音 昏 。 弑 , 申 志 反 。 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 阍 守 ” 至 “ 言 盗 ” 。 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 阍 人 , 王 宫 每 门 四 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 阍 人 , 司 昏 晨 以 启 闭 者 。 刑 人 墨 者 , 使 守 门 。 ” 既 服 墨 刑 , 使 之 守 门 , 是 下 贱 人 也 。 哀 四 年 , “ 盗 杀 蔡 侯 申 ” 。 此 为 下 贱 非 士 , 故 不 言 盗 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 不 称 名 姓 , 阍 不 得 齐 於 人 ; 不 称 其 君 , 阍 不 得 君 其 君 也 。 ”  仲 孙 羯 会 晋 荀 盈 、 齐 高 止 、 宋 华 定 、 卫 世 叔 仪 、 郑 公 孙 段 、 曹 人 、 莒 人 、 滕 人 、 薛 人 、 小 邾 人 城 杞 。 公 孙 段 , 伯 石 也 。 三 十 年 , 伯 有 死 , 乃 命 为 卿 。 今 盖 以 摄 卿 行 。 ○ 羯 , 居 谒 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 ” 至 “ 卿 行 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 段 , 即 伯 石 也 。 据 三 十 年 传 , “ 伯 有 死 , 始 命 伯 石 为 卿 ” , 则 此 时 未 为 卿 矣 。 未 为 卿 , 而 得 书 其 名 , 故 疑 之 云 “ 盖 以 摄 卿 行 ” 也 。 以 隐 公 摄 位 为 君 , 而 国 人 君 之 , 诸 侯 与 之 。 知 摄 位 为 卿 者 , 诸 侯 亦 即 以 为 卿 , 序 之 於 列 , 故 史 得 以 卿 书 也 。 文 七 年 传 称 , 晋 使 先 蔑 如 秦 , 逆 公 子 雍 , 荀 林 父 谓 蔑 曰 : “ 摄 卿 以 往 可 也 , 何 必 子 ? ” 是 知 有 使 大 夫 摄 卿 之 法 也 。  晋 侯 使 士 鞅 来 聘 。杞 子 来 盟 。 杞 复 称 子 , 用 夷 礼 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 复 ” 至 “ 礼 也 ” 。 正 义 曰 : 杞 入 《 春 秋 》 书 爵 称 侯 , 又 称 伯 ; 僖 二 十 三 年 、 二 十 七 年 称 子 。 传 曰 : “ 用 夷 礼 , 故 曰 子 。 ” 自 尔 以 来 , 常 称 为 伯 。 今 复 称 子 , 传 云 : “ 书 曰 ‘ 子 ’ , 贱 之 也 。 ” 明 为 用 夷 礼 , 故 贱 之 。 知 杞 复 称 “ 子 ” , 用 夷 礼 也 。  吴 子 使 札 来 聘 。 吴 子 , 馀 祭 。 既 遣 札 聘 上 国 而 后 死 。 札 以 六 月 到 鲁 , 未 闻 丧 也 。 不 称 公 子 , 其 礼 未 同 於 上 国 。 ○ 札 , 侧 八 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 子 ” 至 “ 上 国 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 : “ 阍 弑 吴 子 ” , 此 言 吴 子 使 聘 , 传 曰 “ 其 出 聘 也 , 通 嗣 君 也 。 ” 不 知 通 嗣 君 , 通 谁 嗣 也 。 贾 逵 、 服 虔 皆 以 为 夷 末 新 即 位 , 使 来 通 聘 。 案 隐 三 年 , “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 , “ 毛 伯 来 求 金 ” , 并 不 言 王 使 , 传 皆 云 “ 王 未 葬 也 ” 。 是 知 先 君 未 葬 , 嗣 君 不 得 命 臣 。 此 与 阍 弑 吴 子 文 不 隔 月 , 吴 、 鲁 相 去 , 经 涂 至 远 , 岂 以 君 死 之 月 即 命 臣 乎 , 而 得 书 “ 吴 子 使 ” 也 ? 且 传 称 季 札 至 鲁 , 遍 观 周 乐 , 至 戚 闻 钟 声 , 讥 孙 文 子 云 “ 君 又 在 殡 , 而 可 以 乐 乎 ” ? 自 请 观 乐 , 讥 人 听 乐 , 旷 世 大 贤 , 岂 当 若 是 ? 故 杜 以 为 通 嗣 君 , 通 馀 祭 嗣 也 。 二 十 五 年 , 遏 为 巢 牛 臣 所 杀 , 馀 祭 嗣 立 , 至 此 始 使 札 通 上 国 。 吴 子 未 死 之 前 , 命 札 出 使 , 既 遣 札 聘 而 后 身 死 。 札 以 六 月 到 鲁 , 未 及 闻 丧 , 故 每 事 皆 行 吉 礼 也 。 经 传 皆 无 札 至 之 月 , 知 以 六 月 到 者 , 以 “ 城 杞 ” 在 五 月 之 下 , 城 杞 既 讫 , 乃 有 士 鞅 来 聘 , 杞 子 来 盟 。 若 共 在 月 中 , 则 不 容 此 事 下 文 有 “ 秋 ” , 知 札 以 六 月 至 也 。 札 去 之 后 , 吴 始 告 丧 。 告 以 五 月 被 弑 , 故 追 书 在 聘 上 耳 。 札 实 公 子 , 不 书 公 子 者 , 吴 是 东 夷 , 其 礼 未 同 於 上 国 , 故 使 不 书 氏 。 以 札 是 卿 , 故 书 其 名 耳 。 《 释 例 》 曰 : “ 吴 晚 通 上 国 , 故 其 君 臣 朝 会 , 不 同 於 例 , 亦 犹 楚 之 初 始 也 。 ” 昭 二 十 七 年 , 传 称 “ 延 州 来 季 子 聘 于 上 国 ” , 是 吴 谓 诸 夏 为 上 国 也 。  秋 , 九 月 , 葬 卫 献 公 。 无 传 。齐 高 止 出 奔 北 燕 。 止 , 高 厚 之 子 。 燕 音 烟 。冬 , 仲 孙 羯 如 晋 。【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 楚 , 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ( 释 , 解 也 。 告 庙 在 楚 , 解 公 所 以 不 朝 正 。 )[ 疏 ] 注 “ 释 ” 至 “ 朝 正 ” 。○ 正 义 曰 : 公 本 在 国 , 每 月 之 朔 , 常 以 朝 享 之 礼 亲 自 祭 庙 。 今 以 在 外 之 故 , 阙 於 此 礼 。 国 之 守 臣 , 於 此 朔 日 , 告 庙 云 “ 公 在 楚 ” , 史 官 因 书 於 策 。 传 解 其 告 庙 之 意 。 告 云 “ 公 在 楚 ” 者 , 解 释 公 所 以 不 得 亲 自 朝 正 也 。  楚 人 使 公 亲 襚 , 诸 侯 有 遣 使 赗 襚 之 礼 。 今 楚 欲 遣 使 之 比 。 ○ 襚 音 遂 。 《 说 文 》 云 : “ 衣 死 人 衣 。 ” 遣 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 赗 , 芳 凤 反 , 一 本 作 赠 。 比 , 必 利 反 。[ 疏 ] “ 楚 人 使 公 亲 襚 ” 。 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 荆 人 曰 : ‘ 必 请 袭 。 ’ 鲁 人 曰 : ‘ 非 礼 也 。 ’ 荆 人 强 之 , 巫 先 拂 柩 。 荆 人 悔 之 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 即 是 此 事 , 所 异 者 , 此 言 请 “ 襚 ” , 彼 言 “ 请 袭 ” ; 此 言 “ 袚 殡 ” , 彼 言 “ 拂 柩 ” 。 虽 俱 说 此 事 , 先 后 不 同 礼 。 死 而 沐 浴 , 即 袭 。 袭 后 始 小 敛 、 大 敛 , 乃 殡 。 案 往 年 传 公 及 汉 , 闻 康 王 卒 , 公 欲 反 。 则 康 王 之 卒 , 公 未 至 楚 。 “ 楚 人 使 公 亲 襚 ” , 传 在 此 年 言 之 , 则 此 年 始 令 公 亲 襚 , 襚 不 得 为 袭 也 。 卒 已 逾 月 , 不 得 柩 仍 在 地 , 足 知 殡 是 而 柩 非 , 《 记 》 虚 而 传 实 也 。 然 则 襚 衣 所 以 衣 尸 , 既 殡 而 使 公 襚 者 , 致 襚 所 以 结 恩 好 , 其 衣 不 必 充 用 。 《 杂 记 》 记 致 襚 之 礼 云 “ 委 衣 于 殡 东 ” , 是 既 殡 犹 致 襚 也 。 文 九 年 , 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 , 僖 薨 十 年 犹 致 之 , 况 既 殡 也 ?○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : “ 吊 者 含 襚 赗 临 。 ” 是 诸 侯 之 臣 使 於 邻 国 之 礼 也 。 楚 人 以 诸 侯 相 於 有 遣 使 赗 襚 之 礼 。 今 以 公 身 既 在 , 意 在 轻 鲁 , 欲 以 公 依 遣 使 之 比 , 使 公 亲 行 之 也 。  公 患 之 。 穆 叔 曰 : “ 祓 殡 而 襚 , 则 布 币 也 。 ” 先 使 巫 祓 除 殡 之 凶 邪 而 行 襚 礼 , 与 朝 而 布 币 无 异 。 ○ 祓 音 拂 , 徐 音 废 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] “ 祓 殡 ” 至 “ 弊 也 ” 。○ 正 义 曰 : 案 : 《 杂 记 》 诸 侯 使 臣 致 襚 之 礼 云 “ 委 衣 於 殡 东 ” 。 今 楚 人 以 公 身 在 , 意 欲 轻 鲁 , 公 依 遣 使 之 比 。 公 以 楚 人 轻 己 , 所 以 患 之 。 故 穆 叔 云 若 使 巫 人 先 往 祓 殡 , 则 是 君 临 臣 丧 之 礼 。 祓 除 既 了 而 行 襚 礼 , 布 陈 衣 物 , 与 行 朝 之 时 布 陈 币 帛 无 异 , 有 何 可 患 ? 刘 炫 云 : “ 朝 礼 , 两 君 相 见 , 先 授 玉 , 然 后 致 享 , 乃 布 陈 币 帛 於 庭 也 。 祓 殡 者 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 先 使 祓 殡 , 行 临 丧 之 礼 , 然 后 致 襚 , 则 全 是 布 币 之 礼 。 言 与 朝 而 布 币 无 异 也 。 君 临 臣 丧 者 , 由 先 见 臣 , 故 以 祓 殡 比 行 朝 礼 , 自 然 致 襚 似 布 币 。 楚 以 亲 襚 屈 鲁 , 鲁 以 祓 殡 自 尊 。 令 臡 曰 疏 云 , 以 殡 有 凶 邪 , 畏 恶 患 之 , 不 肯 亲 襚 。 穆 叔 云 , 先 使 巫 人 祓 除 殡 之 凶 邪 , 既 无 而 行 襚 礼 , 布 陈 衣 物 , 与 行 朝 之 时 布 陈 币 帛 无 异 。 言 俱 无 咎 , 有 何 可 患 ? ”  乃 使 巫 以 桃 、 茢 先 祓 殡 。 茢 , 黍 穰 。 ○ 茢 音 列 , 徐 音 例 。 穰 , 如 羊 反 。 郑 注 《 周 礼 》 云 : “ 茢 , 苕 帚 。 ”[ 疏 ] “ 乃 使 ” 至 “ 祓 殡 ” 。○ 正 义 曰 : 巫 者 , 接 神 之 官 。 《 周 礼 》 : “ 男 巫 , 王 吊 则 与 祝 前 。 ” 《 檀 弓 》 云 : “ 君 临 臣 丧 , 以 巫 祝 桃 茢 执 戈 , 恶 之 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 为 有 凶 邪 之 气 在 侧 。 桃 , 鬼 所 恶 。 茢 , 萑 苕 , 可 埽 不 祥 。 ” 君 临 臣 丧 礼 有 此 法 , 故 使 巫 以 桃 茢 先 祓 殡 , 若 以 楚 子 为 臣 然 , 所 以 屈 楚 也 。 茢 是 帚 , 盖 桃 为 棒 也 。 《 毛 诗 传 》 曰 : “ 薍 为 萑 。 萑 苕 谓 薍 穗 也 。 ” 杜 云 “ 茢 黍 穰 ” 者 , 今 世 所 谓 苕 帚 者 , 或 用 薍 穗 , 或 用 黍 穰 。 是 二 者 皆 得 为 之 也 。  楚 人 弗 禁 , 既 而 悔 之 。 礼 , 君 临 臣 丧 乃 祓 殡 , 故 楚 悔 之 。二 月 , 癸 卯 , 齐 人 葬 庄 公 於 北 郭 。 兵 死 不 入 兆 域 , 故 葬 北 郭 。[ 疏 ] 注 “ 兵 死 ” 至 “ 北 郭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 冢 人 掌 公 墓 之 地 , 辨 其 兆 域 。 ” 凡 死 於 兵 者 , 不 入 兆 域 。  夏 , 四 月 , 葬 楚 康 王 。 公 及 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 送 葬 , 至 於 西 门 之 外 。 诸 侯 之 大 夫 皆 至 于 墓 。 楚 郏 敖 即 位 。 郏 敖 , 康 王 子 熊 麇 也 。 王 子 围 为 令 尹 。 围 , 康 王 弟 。 郑 行 人 子 羽 曰 : “ 是 谓 不 宜 , 必 代 之 昌 。 松 柏 之 下 , 其 草 不 殖 。 ” 言 楚 君 弱 , 令 尹 强 , 物 不 两 盛 。 为 昭 元 年 围 弑 郏 敖 起 本 。公 还 , 及 方 城 。 季 武 子 取 卞 , 取 卞 邑 以 自 益 。 使 公 冶 问 , 问 公 起 居 , 公 冶 , 季 氏 属 大 夫 。 玺 书 追 而 与 之 , 玺 , 印 也 。[ 疏 ] 注 “ 玺 印 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 玺 印 也 。 信 也 。 天 子 玺 白 玉 螭 , 虎 纽 。 古 者 尊 卑 共 之 。 ” 《 月 令 》 曰 : “ 周 封 玺 。 ” 季 武 子 使 公 冶 问 , 玺 书 , 此 诸 侯 大 夫 印 称 玺 也 。 卫 宏 云 : “ 秦 以 前 , 民 皆 以 金 玉 为 印 , 唯 其 所 好 。 自 秦 以 来 , 唯 天 子 之 印 独 称 玺 , 又 以 玉 , 群 臣 莫 敢 用 也 。 ” 案 《 周 礼 》 “ 掌 节 货 贿 , 用 玺 节 ” , 郑 玄 云 : “ 今 之 印 章 也 。 ” 则 周 时 印 巳 名 玺 , 但 上 下 通 用 。  曰 : “ 闻 守 卞 者 将 叛 , 臣 帅 徒 以 讨 之 。 既 得 之 矣 , 敢 告 。 ” 公 冶 致 使 而 退 , 致 季 氏 使 命 。 及 舍 , 而 后 闻 取 卞 。 发 书 乃 闻 之 。 公 曰 : “ 欲 之 而 言 叛 , 衹 见 疏 也 。 ” 言 季 氏 欲 得 卞 , 而 欺 我 言 叛 , 益 疏 我 。[ 疏 ] “ 公 曰 ” 至 “ 疏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 武 子 书 云 “ 闻 卞 将 叛 ” , 则 是 叛 形 未 著 , 故 公 猜 之 。 言 武 子 自 欲 得 之 , 而 诬 言 其 叛 , 多 见 疏 外 我 也 。 “ 多 见 疏 ” , 犹 《 论 语 》 云 “ 多 见 其 不 知 量 ” 也 。 服 虔 本 作 “ 衹 见 疏 ” 。 解 云 : “ 衹 , 適 也 。 ” 晋 、 宋 杜 本 皆 作 “ 多 ” 。 古 人 多 、 衹 同 音 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 炙 炮 夥 , 清 酤 多 。 皇 恩 溥 , 洪 德 施 。 ” 施 与 多 为 韵 。 此 类 韵 矣 。  公 谓 公 冶 曰 : “ 吾 可 以 入 乎 ? ” 以 季 氏 疏 已 , 故 不 敢 入 。 对 曰 : “ 君 实 有 国 , 谁 敢 违 君 ? ” 公 与 公 冶 冕 服 , 以 卿 服 玄 冕 赏 之 。[ 疏 ] 注 “ 以 卿 ” 至 “ 赏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 公 冶 先 为 大 夫 , 公 今 以 恩 加 赐 , 知 以 卿 服 玄 冕 赏 之 也 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 卿 大 夫 之 服 , 自 玄 冕 而 下 。 ” 是 卿 与 大 夫 同 服 玄 冕 也 。 其 旒 当 以 命 数 为 异 耳 。  固 辞 , 强 之 而 后 受 。 公 欲 无 入 , 荣 成 伯 赋 《 式 微 》 , 乃 归 。 《 式 微 》 , 《 诗 · 邶 风 》 。 曰 : “ 式 微 式 微 , 胡 不 归 ? ” 式 , 用 也 。 义 取 寄 寓 之 微 陋 , 劝 公 归 也 。 五 月 , 公 至 自 楚 。 公 冶 致 其 邑 於 季 氏 , 本 从 季 氏 得 邑 , 故 还 之 。 而 终 不 入 焉 。 不 入 季 孙 家 。 曰 : “ 欺 其 君 , 何 必 使 余 ? ” 季 孙 见 之 , 则 言 季 氏 如 他 日 。 不 见 , 则 终 不 言 季 氏 。 及 疾 , 聚 其 臣 , 大 夫 家 臣 。 曰 : “ 我 死 , 必 无 以 冕 服 敛 , 非 德 赏 也 。 言 公 畏 季 氏 而 赏 其 使 , 非 以 我 有 德 。 ○ 敛 , 力 验 反 。 且 无 使 季 氏 葬 我 ! ”葬 灵 王 。 不 书 , 鲁 不 会 。 郑 上 卿 有 事 , 子 展 使 印 段 往 。 伯 有 曰 : “ 弱 , 不 可 。 ” 印 段 年 少 官 卑 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 葬 灵 ” 至 “ 段 往 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 之 上 卿 , 即 子 展 也 。 有 事 , 谓 君 適 楚 而 代 守 国 也 。 计 於 时 郑 卿 在 国 , 犹 有 子 西 、 伯 有 。 不 使 彼 行 而 使 印 段 者 , 盖 别 有 所 掌 , 共 子 展 守 国 , 故 不 得 行 也 。  子 展 曰 : “ 与 其 莫 往 , 弱 不 犹 愈 乎 ? 《 诗 》 云 : ‘ 王 事 靡 盬 , 不 遑 启 处 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 盬 , 不 坚 固 也 。 启 , 跪 也 。 言 王 事 无 不 坚 固 , 故 不 暇 跪 处 。 ○ 盬 音 古 。 跪 , 其 委 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 跪 处 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 四 牡 》 之 章 。 盬 , 亦 蛊 也 。 昭 元 年 传 曰 : “ 於 文 皿 蟲 为 蛊 , 穀 之 飞 亦 为 蛊 。 ” 蛊 是 蟲 之 害 物 , 故 为 不 牢 固 也 。 《 释 言 》 云 : “ 皇 , 暇 也 。 启 , 跪 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 皇 , 间 暇 也 。 启 , 小 跪 也 。 ” 言 王 事 无 有 不 牢 固 , 已 当 牢 固 之 , 故 不 得 间 暇 而 跪 处 也 。  东 西 南 北 , 谁 敢 宁 处 ? 谓 上 卿 。 坚 事 晋 、 楚 , 以 蕃 王 室 也 。 言 我 固 事 晋 、 楚 , 乃 所 以 蕃 屏 王 室 。 ○ 蕃 , 芳 元 反 。 王 事 无 旷 , 何 常 之 有 ? ” 遂 使 印 段 如 周 。 传 言 周 衰 , 卑 於 晋 、 楚 。吴 人 伐 赵 , 获 俘 焉 , 以 为 阍 , 使 守 舟 。 吴 子 馀 祭 观 舟 , 阍 以 刀 弑 之 。 言 “ 以 刀 ” , 明 近 刑 人 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 郑 子 展 卒 , 子 皮 即 位 。 子 皮 代 父 为 上 卿 。 於 是 郑 饥 而 未 及 麦 , 民 病 。 子 皮 以 子 展 之 命 , 饩 国 人 粟 , 户 一 锺 , 在 丧 故 以 父 命 也 。 六 斛 四 斗 曰 锺 。 ○ 饩 , 许 气 反 。[ 疏 ] “ 以 子 展 之 命 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 死 日 近 , 死 时 民 已 饥 , 故 假 其 生 时 之 遗 命 也 。  是 以 得 郑 国 之 民 。 故 罕 氏 常 掌 国 政 , 以 为 上 卿 。 宋 司 城 子 罕 闻 之 , 曰 : “ 邻 於 善 , 民 之 望 也 。 ” 民 亦 望 君 为 善 。[ 疏 ] “ 邻 於 善 , 民 之 望 也 。 ”○ 正 义 曰 : 邻 , 近 也 。 近 於 善 , 民 亦 望 君 为 善 也 。  宋 亦 饥 , 请 於 平 公 , 出 公 粟 以 贷 , 使 大 夫 皆 贷 。 司 城 氏 贷 而 不 书 , 施 而 不 德 。 ○ 贷 , 他 代 反 , 下 同 。 施 , 始 豉 反 , 下 文 同 。 为 大 夫 之 无 者 贷 。 宋 无 饥 人 。 叔 向 闻 之 , 曰 : “ 郑 之 罕 , 宋 之 乐 , 其 后 亡 者 也 , 二 者 其 皆 得 国 乎 ! 得 掌 国 政 。 ○ 向 , 许 丈 反 。 民 之 归 也 , 施 而 不 德 , 乐 氏 加 焉 , 其 以 宋 升 降 乎 ! ” 升 降 , 随 宋 盛 衰 。晋 平 公 , 祀 出 也 , 故 治 杞 。 治 , 理 其 地 , 脩 其 城 。[ 疏 ] 注 “ 治 理 ” 至 “ 其 城 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 城 杞 ” , 谓 筑 杞 城 耳 。 下 “ 使 女 叔 侯 来 治 杞 田 ” , 知 治 杞 , 之 地 , 非 独 脩 其 城 也 。  六 月 , 知 悼 子 合 诸 侯 之 大 夫 以 城 杞 , 孟 孝 伯 会 之 。 郑 子 大 叔 与 伯 石 往 。 大 叔 不 书 , 不 亲 事 。 ○ 知 音 智 。 大 叔 , 音 泰 , 下 同 。 子 大 叔 见 大 叔 文 子 , 文 子 , 卫 大 叔 仪 。 与 之 语 。 文 子 曰 : “ 甚 乎 其 城 杞 也 ! ” 子 大 叔 曰 : “ 若 之 何 哉 ? 晋 国 不 恤 周 宗 之 阙 , 而 夏 肄 是 屏 。 周 宗 , 诸 姬 也 。 夏 肄 , 杞 也 。 肄 , 馀 也 。 屏 , 城 也 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 下 皆 仿 此 。 肄 , 以 二 反 。 《 诗 传 》 云 : “ 斩 而 复 生 曰 肄 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 枿 , 馀 也 。 秦 晋 之 间 曰 肄 。 ”[ 疏 ] “ 夏 肄 是 屏 ” 。○ 正 义 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 肄 , 枿 , 馀 也 。 秦 晋 之 间 曰 肄 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 斩 而 复 生 曰 肄 。 ” 杞 是 夏 后 , 灭 而 复 存 , 犹 木 之 枿 生 小 栽 也 。  其 弃 诸 姬 , 亦 可 知 也 已 。 诸 姬 是 弃 , 其 谁 归 之 ? 吉 也 闻 之 , 弃 同 即 异 , 是 谓 离 德 。 《 诗 》 曰 : ‘ 协 比 其 邻 , 昏 姻 孔 云 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 王 者 和 协 近 亲 , 则 昏 姻 甚 归 附 也 。 ○ 比 , 呲 志 反 。 晋 不 邻 矣 , 其 谁 云 之 ! ” 云 , 犹 旋 旋 归 之 。齐 高 子 容 与 宋 司 徒 见 知 伯 , 女 齐 相 礼 。 子 容 , 高 止 也 。 司 徒 , 华 定 也 。 知 伯 , 荀 盈 也 。 女 齐 , 司 马 侯 也 。 相 礼 , 侍 威 仪 也 。 ○ 女 音 汝 。 相 , 息 亮 反 。 宾 出 , 司 马 侯 言 於 知 伯 曰 : “ 二 子 皆 将 不 免 。 子 容 专 , 专 , 自 是 也 。 司 徒 侈 , 皆 亡 家 之 主 也 。 ” 知 伯 曰 : “ 何 如 ? ” 对 曰 : “ 专 则 速 及 , 速 及 祸 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 侈 将 以 其 力 毙 , 力 尽 而 自 毙 。 ○ 毙 , 婢 世 反 。 专 则 人 实 毙 之 , 将 及 矣 。 ” 为 此 秋 高 止 出 奔 燕 、 昭 二 十 年 华 定 出 奔 陈 传 。 ○ “ 专 则 人 实 毙 之 ” 绝 句 。 “ 将 及 矣 ” , 本 或 作 “ 侈 将 及 矣 ” 者 非 。范 献 子 来 聘 , 拜 城 杞 也 。 谢 鲁 为 杞 城 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 文 “ 为 之 歌 ” 皆 同 。 公 享 之 , 展 庄 叔 执 币 。 公 将 以 酬 宾 。 射 者 三 耦 , 二 人 为 耦 。 ○ 耦 , 五 口 反 。[ 疏 ] “ 射 者 三 耦 ” 。 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 云 : “ 若 射 , 则 大 射 正 为 司 射 , 如 乡 射 之 礼 。 ” 是 燕 有 为 射 之 时 也 。 此 云 “ 公 享 之 ” , 则 享 法 亦 有 射 也 。 《 周 礼 · 射 人 》 云 : “ 诸 侯 之 射 以 四 耦 。 ” 此 三 耦 者 , 彼 是 畿 内 诸 侯 , 故 四 耦 。 此 及 《 仪 礼 · 大 射 》 畿 外 诸 侯 , 故 三 耦 。 或 当 臣 与 君 异 也 。  公 臣 不 足 , 取 於 家 臣 。 家 臣 , 展 瑕 、 展 玉 父 为 一 耦 ; 公 臣 , 公 巫 召 伯 、 仲 颜 庄 叔 为 一 耦 ; 鄫 鼓 父 、 党 叔 为 一 耦 。 言 公 室 卑 微 , 公 臣 不 能 备 於 三 耦 。 ○ 召 , 上 照 反 。 鄫 , 才 陵 反 。 党 , 音 掌 。晋 侯 使 司 马 女 叔 侯 来 治 杞 田 , 使 鲁 归 前 侵 杞 田 。 所 归 少 , 故 不 书 。 弗 尽 归 也 。 晋 悼 夫 人 愠 曰 : “ 齐 也 取 旷 , 夫 人 , 平 公 母 , 杞 女 也 。 谓 叔 侯 取 旷 於 鲁 , 故 不 尽 归 杞 田 。 ○ 愠 , 纡 运 反 , 怒 也 , 怨 也 。 先 君 若 有 知 也 , 不 尚 取 之 。 ” 不 尚 叔 侯 之 取 货 。[ 疏 ] 注 “ 不 尚 ” 至 “ 取 货 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 不 尚 , 尚 也 。 尚 当 取 女 叔 侯 杀 之 。 ” 下 叔 侯 云 “ 先 君 而 有 知 也 , 毋 宁 夫 人 , 而 焉 。 用 老 臣 ” ? 服 虔 云 : “ 毋 宁 , 宁 也 。 宁 自 取 夫 人 , 将 焉 用 老 臣 乎 ? ” 杜 以 其 言 大 悖 , 无 复 君 臣 之 礼 , 故 改 之 。 以 为 夫 人 云 “ 不 尚 取 之 ” 者 , 先 君 不 高 尚 此 叔 侯 之 取 旷 也 。 “ 毋 宁 夫 人 ” , 谓 先 君 当 怪 夫 人 之 所 为 也 。 刘 炫 以 “ 夫 人 愠 而 出 辞 , 则 其 言 当 悖 。 直 言 ‘ 不 尚 ’ , 此 事 所 讥 , 大 轻 浅 , 非 是 愠 之 意 ” 。 昭 八 年 , 穿 封 戌 云 “ 若 此 君 之 及 此 ” 追 恨 不 杀 灵 王 , 其 意 乃 悖 於 此 。 盖 古 者 不 讳 之 言 。 服 虔 之 说 , 未 必 非 也 。  公 告 叔 侯 。 叔 侯 曰 : “ 虞 、 虢 、 焦 、 滑 、 霍 、 扬 、 韩 、 魏 , 皆 姬 姓 也 , 八 国 皆 晋 所 灭 。 焦 在 陕 县 。 扬 属 平 阳 郡 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 焦 , 子 消 反 。 滑 , 乎 八 反 。 晋 是 以 大 。 若 非 侵 小 , 将 何 所 取 ? 武 、 献 以 下 , 兼 国 多 矣 , 武 公 , 献 公 , 晋 始 盛 之 君 。 谁 得 治 之 ? 杞 , 夏 馀 也 , 而 即 东 夷 。 行 夷 礼 。 鲁 , 周 公 之 后 也 , 而 睦 於 晋 。 以 杞 封 鲁 犹 可 , 而 何 有 焉 ? 何 有 , 尽 归 之 鲁 之 於 晋 也 , 职 贡 不 乏 , 玩 好 时 至 , 公 卿 大 夫 相 继 於 朝 , 史 不 绝 书 , 书 鲁 之 朝 聘 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 下 “ 好 善 ” 同 。 府 无 虚 月 。 无 月 不 受 鲁 贡 。 如 是 可 矣 , 可 必 瘠 鲁 以 肥 杞 ? 且 先 君 而 有 知 也 , 毋 宁 夫 人 , 而 焉 用 老 臣 ? ” 言 先 君 毋 宁 怪 夫 人 之 所 为 , 无 用 责 我 。 ○ 瘠 , 在 亦 反 。 毋 音 无 。 焉 用 , 於 虔 反 。杞 文 公 来 盟 , 鲁 归 其 田 , 故 来 盟 。 书 曰 “ 子 ” , 贱 之 也 。 贱 其 用 夷 礼 。吴 公 子 札 来 聘 , 见 叔 孙 穆 子 , 说 之 。 谓 穆 子 曰 : “ 子 其 不 得 死 乎 ! 不 得 以 寿 终 。 ○ 说 音 悦 。 寿 音 授 。 好 善 而 不 能 择 人 。 吾 闻 君 子 务 在 择 人 。 吾 子 为 鲁 宗 卿 , 而 任 其 大 政 , 不 慎 举 , 何 以 堪 之 ? 祸 必 及 子 ! ” 为 昭 四 年 竖 牛 作 乱 起 本 。[ 疏 ] “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昔 有 当 涂 贵 , 邳 国 公 苏 威 尝 问 曰 : “ 知 人 是 善 , 然 后 好 之 , 何 以 言 其 不 能 择 人 ? ” 有 曰 : “ 好 善 , 仁 ; 择 人 , 鉴 。 虽 有 仁 心 , 鉴 不 周 物 , 故 好 而 不 能 择 也 。 ” 刘 炫 以 此 言 亦 有 所 切 於 彼 。  请 观 於 周 乐 。 鲁 以 周 公 故 , 有 天 子 礼 乐 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 以 ” 至 “ 礼 乐 ” 。○ 正 义 曰 : 《 明 堂 位 》 云 : “ 成 王 以 周 公 为 有 勋 劳 於 天 下 , 是 以 封 周 公 於 曲 阜 , 命 鲁 公 世 世 祀 周 公 以 天 子 之 礼 乐 。 ” 又 曰 : “ 凡 四 代 之 服 器 , 鲁 兼 用 之 。 ” 是 鲁 以 周 公 故 , 有 天 子 之 礼 乐 也 。  使 工 为 之 歌 《 周 南 》 、 《 召 南 》 。 此 皆 各 依 其 本 国 歌 所 常 用 声 曲 。 ○ 召 , 上 照 反 , 本 或 作 “ 邵 ” 。[ 疏 ] “ 歌 周 南 召 南 ” 。○ 正 义 曰 : 歌 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 诗 , 而 以 乐 音 为 之 节 也 。 《 周 南 》 、 《 召 南 》 , 皆 文 王 之 诗 也 。 周 、 召 者 , 岐 山 之 阳 地 名 。 周 之 先 公 曰 “ 大 王 ” 者 , 自 豳 始 迁 焉 , 而 脩 德 建 王 业 。 大 王 生 王 季 , 王 季 生 文 王 。 於 时 雍 、 梁 、 荆 、 豫 、 徐 、 扬 之 民 , 皆 归 文 王 。 文 王 三 分 天 下 有 其 二 , 以 服 事 殷 。 文 王 改 都 於 丰 , 乃 分 岐 邦 周 、 召 之 地 , 赐 周 公 旦 、 召 公 奭 , 以 为 采 邑 。 使 此 二 公 施 教 於 已 所 职 之 国 , 为 文 王 行 先 公 贤 化 , 与 已 圣 化 。 使 二 公 杂 而 施 行 之 。 但 南 土 感 化 , 有 深 有 浅 。 其 作 诗 也 , 或 感 圣 化 , 或 感 贤 化 。 及 武 王 伐 纣 , 定 天 下 , 巡 狩 述 职 , 陈 诸 国 之 诗 , 以 观 民 风 俗 。 其 六 州 所 作 诗 , 其 得 圣 人 之 化 者 , 谓 之 《 周 南 》 ; 其 得 仁 贤 之 化 者 , 谓 之 《 召 南 》 。 其 实 皆 是 文 王 之 化 而 分 系 周 、 召 二 公 耳 。 必 分 系 者 , 文 王 以 诸 侯 之 身 , 行 王 者 之 化 。 诗 人 述 其 本 志 , 为 作 圣 贤 之 风 。 此 诗 体 实 是 风 , 不 可 以 雅 名 之 。 文 王 身 有 王 号 , 不 可 以 风 系 之 。 名 无 所 系 , 诗 不 可 弃 。 因 二 公 为 王 行 化 , 是 故 系 之 二 公 。 周 公 圣 , 以 圣 化 系 之 ; 召 公 贤 , 以 贤 化 系 之 。 《 周 南 》 十 一 篇 , 《 召 南 》 十 四 篇 。 季 札 此 时 遍 观 周 乐 , 《 诗 》 篇 三 百 , 不 可 歌 尽 , 框 每 诗 歌 一 篇 、 两 篇 以 示 意 耳 , 未 必 尽 歌 之 也 。 刘 炫 云 : “ 不 直 言 周 、 召 者 , 以 其 实 非 二 公 身 化 也 。 言 南 者 , 《 诗 序 》 云 : ‘ 言 化 自 北 而 南 也 。 ’ 谓 从 岐 周 南 被 江 、 汉 也 。 ”○ 注 “ 此 皆 ” 至 “ 声 曲 ” 。○ 正 义 曰 : 诗 人 观 时 政 善 恶 , 而 发 愤 作 诗 。 其 所 作 文 辞 , 皆 准 其 乐 音 , 令 宫 商 相 和 , 使 成 歌 曲 。 乐 人 采 其 诗 辞 , 以 为 乐 章 , 述 其 诗 之 本 音 , 以 为 乐 之 定 声 。 其 声 既 定 , 其 法 可 传 。 虽 多 历 年 世 , 而 其 音 不 改 。 今 此 为 季 札 歌 者 , 各 依 其 本 国 歌 所 常 用 声 曲 也 。 由 其 各 有 声 曲 , 故 季 札 听 而 识 之 。 言 本 国 者 , 变 风 诸 国 之 音 各 异 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 美 其 声 。[ 疏 ] 注 “ 美 其 声 ” 。○ 正 义 曰 : 先 儒 以 为 季 札 所 言 , 观 其 诗 辞 而 知 , 故 杜 显 而 异 之 。 季 札 所 云 “ 美 哉 ” 者 , 皆 美 其 声 也 。 《 诗 序 》 称 : “ 诗 者 , 志 之 所 之 也 。 在 心 为 志 , 发 言 为 诗 。 情 动 於 中 而 形 於 言 , 言 之 不 足 , 故 嗟 叹 之 。 ” 长 歌 以 申 意 也 。 及 其 八 音 俱 作 , 取 诗 为 章 , 则 人 之 情 意 , 更 复 发 见 於 乐 之 音 声 。 出 言 为 诗 , 各 述 已 情 。 声 能 写 情 , 情 皆 可 见 。 听 音 而 知 治 乱 , 观 乐 而 晓 盛 衰 。 神 瞽 、 大 贤 师 旷 、 季 札 之 徒 , 其 当 有 以 知 其 趣 也 。  始 基 之 矣 , 《 周 南 》 、 《 召 南 》 , 王 化 之 基 。 犹 未 也 , 犹 有 商 纣 , 未 尽 善 也 。 尽 , 津 忍 反 。 然 勤 而 不 怨 矣 。 ” 未 能 安 乐 , 然 其 音 不 怨 怒 。 ○ 乐 音 洛 , 下 “ 和 乐 声 ” , 下 文 “ 乐 而 不 荒 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 未 能 ” 至 “ 怨 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 序 》 云 : “ 治 世 之 音 安 以 乐 , 乱 世 之 音 怨 以 怒 。 ” 此 作 《 周 》 、 《 召 》 之 诗 , 其 时 犹 有 纣 存 音 , 虽 未 能 安 乐 , 已 得 不 怨 怒 矣 。  为 之 歌 《 邶 》 、 《 鄘 》 、 《 卫 》 。 武 王 伐 纣 , 分 其 地 为 三 监 。 三 监 叛 , 周 公 灭 之 。 更 封 康 叔 , 并 三 监 之 地 。 故 三 国 尽 被 康 叔 之 化 。 ○ 鄘 音 容 。 被 , 皮 羲 反 。[ 疏 ] 注 “ 武 王 伐 纣 分 其 地 三 监 ” 。○ 正 义 曰 : 邶 、 鄘 、 卫 者 , 商 纣 畿 内 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 周 既 灭 殷 , 分 其 畿 内 为 三 国 。 《 诗 》 风 邶 、 鄘 、 卫 国 是 也 。 邶 以 封 纣 子 武 庚 ; 鄘 , 管 叔 尹 之 ; 卫 , 蔡 叔 尹 之 , 以 监 殷 民 , 谓 之 ‘ 三 监 ’ 。 故 《 书 序 》 曰 ‘ 武 王 崩 , 三 监 叛 ’ , 周 公 诛 之 , 尽 以 其 地 封 弟 康 叔 。 故 邶 、 鄘 、 卫 三 国 之 诗 , 相 与 同 风 。 ” 此 注 取 《 汉 志 》 为 说 也 。 汉 世 大 儒 孔 安 国 、 贾 逵 、 马 融 之 徒 , 皆 以 为 然 , 故 杜 亦 同 之 。 郑 玄 《 诗 谱 》 云 : “ 武 王 伐 纣 , 以 其 京 师 封 纣 子 武 庚 为 殷 后 。 庶 殷 顽 民 , 被 纣 化 日 久 , 未 可 以 建 诸 侯 , 乃 三 分 其 地 , 置 三 监 , 管 叔 、 蔡 叔 、 霍 叔 , 使 尹 而 监 教 之 。 自 纣 城 而 北 谓 之 邶 , 南 谓 之 鄘 , 东 谓 之 卫 。 武 王 崩 后 五 年 , 周 公 居 摄 , 三 监 道 武 庚 叛 。 成 王 既 黜 殷 命 , 杀 武 庚 , 复 伐 三 监 。 更 於 此 三 国 建 诸 侯 , 以 殷 馀 民 封 康 叔 於 卫 , 使 为 之 长 。 后 世 子 孙 稍 彊 , 兼 并 彼 二 国 , 混 其 地 而 名 之 。 ” 先 儒 唯 郑 言 然 。 康 叔 以 后 , 七 世 至 顷 侯 , 仁 人 不 遇 , 邶 人 作 《 柏 舟 》 之 诗 以 刺 之 。 以 后 继 作 , 十 九 篇 为 《 邶 风 》 , 十 篇 为 《 鄘 风 》 , 十 篇 为 《 卫 风 》 , 皆 美 刺 卫 君 而 分 为 三 耳 。 此 三 国 之 风 , 实 同 是 卫 诗 , 而 必 为 三 者 , 郑 玄 云 : “ 作 者 各 有 所 伤 , 从 其 本 国 , 分 而 异 之 , 故 为 邶 、 鄘 、 卫 之 诗 焉 。 ” 其 意 以 为 邶 、 鄘 、 卫 各 是 大 国 , 土 风 不 同 。 作 者 虽 俱 有 美 刺 , 而 各 述 土 风 , 故 大 师 各 从 其 本 分 而 异 之 。  曰 : “ 美 哉 渊 乎 ! 忧 而 不 困 者 也 。 渊 , 深 也 。 亡 国 之 音 哀 以 思 , 其 民 困 。 卫 康 叔 、 武 公 德 化 深 远 , 虽 遭 宣 公 淫 乱 , 懿 公 灭 亡 , 民 犹 秉 义 , 不 至 於 困 。 ○ 思 , 息 嗣 反 , 下 “ 忧 思 ” 反 。 吾 闻 卫 康 叔 、 武 公 之 德 如 是 , 是 其 《 卫 风 》 乎 ! 康 叔 , 周 公 弟 ; 武 公 , 康 叔 九 世 孙 , 皆 卫 之 令 德 君 也 。 听 声 以 为 别 , 故 有 疑 言 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 康 叔 ” 至 “ 疑 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 康 叔 , 周 公 弟 ; 武 公 , 康 叔 九 世 孙 ” , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 也 。 鲁 为 季 札 作 乐 , 为 之 歌 声 曲 耳 , 不 告 季 札 以 所 歌 之 乐 名 也 。 札 言 “ 吾 闻 康 叔 、 武 公 之 德 如 是 ” , 是 先 闻 其 善 。 今 声 合 其 意 , 虽 不 知 其 名 , 而 疑 是 《 卫 风 》 也 。 言 “ 是 其 《 卫 风 》 乎 ” , 疑 之 辞 也 。 直 听 声 以 为 别 , 不 因 名 而 后 知 , 故 有 疑 言 焉 。  为 之 歌 《 王 》 。 ” 《 王 · 黍 离 》 也 。 幽 王 遇 西 戎 之 祸 , 平 王 东 迁 , 王 政 不 行 於 天 下 , 风 俗 下 与 诸 侯 同 , 故 不 为 雅 。[ 疏 ] 注 “ 王 黍 离 ” 至 “ 为 雅 ” 。○ 正 义 曰 : 《 王 》 诗 , 《 黍 离 》 为 首 。 王 非 国 名 , 故 举 首 篇 以 表 之 。 王 者 , 周 东 都 王 城 畿 内 方 六 百 里 之 地 也 。 始 武 王 作 邑 于 镐 , 是 为 西 都 。 周 公 摄 政 , 营 洛 邑 , 谓 之 王 城 , 是 为 东 都 。 成 王 既 居 洛 邑 , 复 还 归 西 都 。 十 一 世 至 幽 王 , 遇 西 戎 之 祸 , 平 王 东 迁 王 城 。 於 时 王 政 不 行 於 天 下 , 其 风 俗 下 同 诸 侯 。 王 畿 内 之 人 怨 刺 者 , 以 其 政 同 诸 侯 , 皆 作 风 诗 , 不 复 为 雅 。 其 音 既 是 风 体 , 故 大 师 别 之 , 谓 之 王 国 之 变 风 也 。 谓 之 王 者 , 以 王 当 国 , 犹 《 春 秋 》 之 王 , 人 天 命 未 改 , 尚 尊 之 , 故 不 言 周 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 思 而 不 惧 , 其 周 之 东 乎 ! ” 宗 周 陨 灭 , 故 忧 思 。 犹 有 先 王 之 遗 风 , 故 不 惧 。 为 之 歌 《 郑 》 。 《 诗 》 第 七 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 周 宣 王 封 母 弟 友 於 西 都 畿 内 , 是 为 郑 桓 公 。 於 汉 则 京 兆 郡 郑 县 , 是 其 都 也 。 幽 王 之 时 , 桓 公 为 大 司 徒 , 见 幽 王 政 荒 , 问 於 史 伯 曰 : “ 王 室 多 故 , 余 惧 及 焉 。 其 何 所 可 以 逃 死 ? ” 史 伯 教 之 济 洛 、 河 、 颍 之 间 , 有 虢 、 郐 之 国 , 取 而 守 之 , 唯 是 可 以 少 固 。 及 幽 王 为 犬 戎 所 杀 , 桓 公 死 之 。 其 子 武 公 与 晋 文 侯 定 平 王 於 东 都 王 城 , 卒 取 史 伯 所 云 虢 、 郐 之 地 而 居 之 。 於 汉 , 则 河 南 郡 新 郑 县 , 是 其 都 也 。 武 公 入 作 卿 士 , 国 人 作 《 缁 衣 》 之 篇 以 美 之 。 以 后 凡 二 十 一 篇 , 皆 《 郑 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 其 细 已 甚 , 民 弗 堪 也 , 是 其 先 亡 乎 ! ” 美 其 有 治 政 之 音 。 讥 其 烦 碎 , 知 不 能 久 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 乐 歌 诗 篇 , 情 见 於 声 。 “ 美 哉 ” 者 , 美 其 政 治 之 音 有 所 善 也 。 郑 君 政 教 烦 碎 , 情 见 於 诗 , 以 乐 播 诗 , 见 於 声 内 。 言 其 细 碎 已 甚 矣 , 下 民 不 能 堪 也 。 民 不 堪 命 , 国 不 可 久 。 是 国 其 将 在 先 亡 乎 ! 居 上 者 , 宽 则 得 众 。 为 政 细 密 , 庶 事 烦 碎 , 故 民 不 能 堪 也 。  为 之 歌 《 齐 》 。 《 诗 》 第 八 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 齐 者 , 古 少 皞 之 世 爽 鸠 氏 之 虚 也 。 武 王 伐 纣 , 封 大 师 吕 望 於 齐 , 是 为 齐 大 公 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 青 州 、 岱 山 之 阴 , 濰 、 淄 之 野 。 於 汉 , 则 齐 郡 临 淄 县 , 是 其 都 也 。 大 公 后 五 世 , 哀 公 荒 淫 怠 慢 , 国 人 作 《 鸡 鸣 》 之 诗 以 刺 之 。 后 凡 十 一 篇 皆 《 齐 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 泱 泱 乎 , 大 风 也 哉 ! 泱 泱 , 弘 大 之 声 。 ○ 泱 , 於 良 反 , 韦 昭 於 康 反 。 表 东 海 者 , 其 大 公 乎 ! 大 公 封 齐 , 为 东 海 之 表 式 。 ○ 大 音 泰 。 国 未 可 量 也 。 ” 言 其 或 将 复 兴 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 不 复 讥 ” 同 。 为 之 歌 《 豳 》 。 《 诗 》 第 十 五 。 豳 , 周 之 旧 国 , 在 新 平 漆 县 东 北 。 ○ 豳 , 彼 贫 反 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 豳 ” 。○ 正 义 曰 : 豳 者 , 《 禹 贡 》 雍 州 、 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 其 地 西 近 戎 , 北 近 狄 。 豳 是 彼 土 之 地 名 。 於 汉 , 则 扶 风 郡 栒 邑 县 , 是 其 都 也 。 周 室 之 先 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 迁 彼 焉 。 由 能 脩 后 稷 之 业 , 教 民 以 农 桑 , 民 咸 归 之 而 成 国 。 积 九 世 至 大 王 , 乃 入 处 於 岐 山 。 世 世 脩 德 , 卒 成 王 业 。 武 王 崩 , 成 王 幼 , 周 公 摄 政 , 管 叔 流 言 云 : “ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ” 周 公 於 是 举 兵 东 伐 之 , 乃 陈 后 稷 、 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 , 作 《 七 月 》 之 诗 以 表 志 。 大 师 以 其 主 意 於 先 公 在 豳 时 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 之 变 风 , 凡 七 篇 , 皆 是 周 公 之 事 也 。  曰 : “ 美 哉 , 荡 乎 ! 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 荡 乎 , 荡 然 也 。 乐 而 不 淫 , 言 有 节 。 周 公 遭 管 、 蔡 之 变 , 东 征 三 年 , 为 成 王 陈 后 稷 、 先 公 不 敢 荒 淫 , 以 成 王 业 , 故 言 其 “ 周 公 之 东 乎 ” 。 ○ 乐 而 不 淫 , 音 岳 , 又 音 洛 , 注 同 。 下 “ 而 又 何 乐 ” 、 “ 而 可 以 乐 ” 仿 此 。 为 成 , 于 伪 反 。 王 业 , 如 字 , 又 于 况 反 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 东 乎 ” 。○ 正 义 曰 : “ 美 哉 ” , 亦 美 其 声 也 。 荡 荡 , 宽 大 之 意 。 好 乐 不 已 则 近 於 荒 淫 , 故 美 其 乐 而 不 淫 也 。 先 闻 周 公 之 德 , 此 声 同 於 所 闻 , 故 疑 之 云 “ 其 周 公 之 在 东 乎 ” ! 言 在 东 之 时 为 此 声 也 。  为 之 歌 《 秦 》 。 《 诗 》 第 十 一 。 后 仲 尼 删 定 , 故 不 同 。 ○ 删 , 所 奸 反 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 秦 ” 。○ 正 义 曰 : 秦 者 , 陇 西 山 谷 之 名 。 於 汉 , 则 陇 西 郡 秦 亭 秦 谷 是 也 。 尧 时 有 伯 益 者 , 佐 禹 治 水 有 功 , 帝 舜 赐 之 姓 , 曰 嬴 氏 。 其 后 世 之 孙 曰 非 子 , 事 周 孝 王 。 孝 王 使 之 养 马 於 汧 、 渭 之 间 , 封 之 为 附 庸 , 邑 之 於 秦 谷 。 非 子 曾 孙 秦 仲 , 宣 王 又 命 以 为 大 夫 , 始 有 车 马 、 礼 乐 、 射 御 之 好 。 国 人 作 《 车 邻 》 之 诗 以 美 之 。 秦 仲 之 孙 襄 公 , 平 王 之 初 , 兴 兵 讨 西 戎 以 救 周 , 王 既 东 迁 , 乃 以 岐 、 丰 之 地 赐 之 , 始 列 为 诸 侯 。 更 有 《 驷 钅 铁 》 以 下 凡 十 篇 , 皆 《 秦 风 》 也 。○ 注 “ 诗 第 ” 至 “ 不 同 ” 。○ 正 义 曰 : 此 为 季 札 歌 《 诗 》 。 风 有 十 五 , 国 其 名 , 皆 与 《 诗 》 同 , 唯 其 次 第 异 耳 。 则 仲 尼 以 前 , 篇 目 先 具 , 其 所 删 削 , 盖 亦 无 多 。 记 传 引 《 诗 》 , 亡 逸 甚 少 , 知 本 先 不 多 也 。 《 史 记 · 孔 子 世 家 》 云 : “ 古 者 诗 三 千 馀 篇 , 孔 子 去 其 重 , 取 三 百 五 篇 。 ” 盖 马 迁 之 谬 耳 。  曰 : “ 此 之 谓 夏 声 。 夫 能 夏 则 大 , 大 之 至 也 , 其 周 之 旧 乎 ! 秦 本 在 西 戎 汧 、 陇 之 西 , 秦 仲 始 有 车 马 、 礼 乐 。 去 戎 狄 之 音 而 有 诸 夏 之 声 , 故 谓 之 “ 夏 声 ” 。 及 襄 公 佐 周 , 平 王 东 迁 , 而 受 其 地 , 故 曰 “ 周 之 旧 ” 。 ○ 汧 , 苦 贤 反 。 去 , 起 吕 反 , 又 如 字 。 为 之 歌 《 魏 》 。 《 诗 》 第 九 。 魏 , 姬 姓 国 。 闵 元 年 , 晋 献 公 灭 之 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 魏 ” 。○ 正 义 曰 : 魏 者 , 虞 舜 、 夏 禹 所 都 之 地 , 在 《 禹 贡 》 冀 州 雷 首 之 北 , 析 城 之 西 。 於 汉 , 则 河 东 郡 河 北 县 , 是 其 都 也 。 周 以 封 同 姓 。 《 世 本 》 无 魏 君 名 谥 , 不 知 始 封 之 君 何 所 名 也 。 郑 玄 以 为 周 王 平 、 桓 之 世 魏 君 俭 啬 , 且 褊 急 , 不 务 施 德 , 国 人 作 《 葛 屦 》 之 诗 以 刺 之 。 后 凡 七 篇 皆 《 魏 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 , 沨 々 乎 ! 大 而 婉 , 险 而 易 行 , 以 德 辅 此 , 则 明 主 也 。 ” 沨 々 , 中 庸 之 声 。 婉 , 约 也 。 “ 险 ” 当 为 “ 俭 ” 字 之 误 也 。 大 而 约 , 则 俭 节 易 行 。 惜 其 国 小 无 明 君 也 。 ○ 沨 , 扶 弓 反 , 徐 敷 剑 反 , 韦 昭 音 凡 。 婉 , 纡 阮 反 。 险 , 依 注 音 俭 。 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 为 之 歌 《 唐 》 。 《 诗 》 第 十 。 《 唐 》 , 晋 诗 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 唐 ” 。○ 正 义 曰 : 唐 者 , 帝 尧 旧 都 之 地 , 於 汉 , 则 大 原 郡 晋 阳 县 是 也 。 周 成 王 封 母 弟 叔 虞 於 尧 之 故 虚 , 曰 唐 侯 。 其 地 南 有 晋 水 。 虞 子 燮 父 改 为 晋 侯 。 燮 父 后 六 世 , 至 僖 侯 , 甚 啬 爱 物 , 俭 不 中 礼 , 国 人 闵 之 , 作 《 蟋 蟀 》 之 诗 以 刺 之 。 以 后 凡 十 二 篇 , 皆 《 唐 风 》 也 。 《 诗 序 》 云 : “ 此 晋 也 , 而 谓 之 唐 , 本 其 风 俗 , 忧 深 思 远 , 有 尧 之 遗 风 。 又 叔 虞 初 国 , 亦 以 唐 为 名 , 故 名 其 诗 为 《 唐 风 》 。 ”  曰 : “ 思 深 哉 ! 其 有 陶 唐 氏 之 遗 民 乎 ! 不 然 , 何 忧 之 远 也 ? 晋 本 唐 国 , 故 有 尧 之 遗 风 。 忧 深 思 远 , 情 发 於 声 。 ○ 思 , 息 嗣 反 。 非 令 德 之 后 , 谁 能 若 是 ? ” 为 之 歌 《 陈 》 。 《 诗 》 第 十 二 .[ 疏 ] “ 曰 思 深 哉 ” 至 “ 能 若 是 ” 。○ 正 义 曰 : 陶 唐 之 化 , 遗 法 犹 在 。 作 歌 之 民 , 与 唐 世 民 同 , 故 察 此 歌 曰 , 思 虑 深 远 哉 ! 见 其 思 深 , 故 疑 之 云 , 其 有 陶 唐 氏 之 遗 民 乎 ! 若 其 不 是 唐 民 , 何 其 忧 思 之 远 也 ? 非 承 令 德 之 后 , 谁 能 如 此 深 虑 也 ? 令 德 , 谓 唐 尧 也 。 ○ “ 为 之 歌 陈 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 者 , 大 皞 、 伏 羲 氏 之 虚 也 。 於 汉 , 则 淮 阳 郡 陈 县 , 是 其 都 也 。 帝 舜 之 胄 , 有 虞 遏 父 者 , 为 周 武 王 陶 正 。 武 王 赖 其 利 器 用 , 又 以 其 人 是 圣 舜 神 明 之 后 , 乃 封 其 子 满 於 陈 , 使 奉 虞 舜 之 祀 , 赐 姓 曰 妫 是 为 陈 胡 公 。 后 五 世 至 幽 公 , 荒 淫 无 度 , 国 人 作 《 宛 丘 》 之 诗 以 剌 之 。 以 后 凡 十 篇 , 皆 《 陈 风 》 也 。  曰 : “ 国 无 主 , 其 能 久 乎 ! ” 淫 声 放 荡 , 无 所 畏 忌 , 故 曰 “ 国 无 主 ” 。 自 《 郐 》 以 下 , 无 讥 焉 。 《 郐 》 , 第 十 三 。 《 曹 》 , 第 十 四 。 言 季 子 闻 此 二 国 歌 , 不 复 讥 论 之 , 以 其 微 也 。 ○ 郐 , 古 外 反 。[ 疏 ] 注 “ 郐 第 ” 至 “ 微 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 以 下 ” , 知 兼 有 《 曹 》 也 。 郐 者 , 古 高 辛 氏 火 正 祝 融 之 虚 也 。 国 在 《 禹 贡 》 豫 州 外 方 之 北 , 荥 波 之 南 , 居 溱 、 洧 之 间 。 於 汉 , 则 河 南 郡 密 县 竟 内 , 有 其 都 也 。 祝 融 之 后 , 分 为 八 姓 , 唯 有 妘 姓 为 郐 国 者 , 处 祝 融 之 故 地 焉 。 郐 是 小 国 , 《 世 本 》 无 其 号 谥 , 不 知 其 君 何 所 名 也 。 郑 玄 以 为 周 王 夷 、 厉 之 时 , 郐 公 不 务 政 事 , 而 好 衣 服 , 大 夫 作 《 羔 裘 》 之 诗 以 刺 之 。 凡 四 篇 , 皆 《 郐 风 》 也 。 其 后 郑 武 公 灭 其 国 。 而 处 之 曹 者 , 《 禹 贡 》 兖 州 陶 丘 之 地 名 , 於 汉 , 则 济 阴 郡 定 陶 县 , 是 其 都 也 。 周 武 王 封 其 弟 叔 振 铎 於 曹 。 后 十 一 世 , 当 周 惠 王 时 , 昭 公 好 奢 而 任 小 人 , 国 人 作 《 蜉 蝣 》 之 诗 以 剌 之 。 以 后 凡 四 篇 , 皆 《 曹 风 》 也 。 郐 、 曹 二 国 , 皆 国 小 政 狭 , 季 子 不 复 讥 之 , 以 其 微 细 故 也 。  为 之 歌 小 雅 。 小 雅 , 小 正 , 亦 乐 歌 之 常 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 小 雅 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 序 》 云 : “ 言 天 下 之 事 , 形 四 方 之 风 , 谓 之 雅 。 雅 者 , 正 也 。 政 有 小 大 , 故 有 小 雅 焉 , 有 大 雅 焉 。 ” 然 则 小 雅 、 大 雅 , 皆 天 子 之 诗 也 。 立 政 所 以 正 下 , 故 《 诗 序 》 训 “ 雅 ” 为 “ 正 ” , 又 以 政 解 之 。 天 子 以 政 教 齐 正 天 下 , 故 民 述 天 子 之 政 , 还 以 齐 正 而 为 名 , 故 谓 之 “ 雅 ” 也 。 王 者 政 教 有 大 有 小 , 诗 人 述 之 , 亦 有 大 小 , 故 有 小 雅 、 大 雅 焉 。 据 《 诗 》 以 小 雅 所 陈 , 有 饮 食 宾 客 、 赏 劳 群 臣 、 燕 赐 以 怀 诸 侯 、 征 伐 以 彊 中 国 、 乐 得 贤 者 、 长 育 人 材 , 於 天 子 之 政 , 皆 小 事 也 。 大 雅 所 陈 , 有 受 命 作 周 、 代 殷 继 伐 、 受 先 王 之 福 禄 、 尊 祖 考 以 配 天 、 醉 酒 饱 德 、 官 人 用 士 、 泽 被 昆 蟲 、 仁 及 草 木 , 於 天 子 之 政 , 皆 大 事 也 。 诗 人 歌 其 大 事 , 制 为 大 体 ; 述 其 小 事 , 制 为 小 体 。 体 有 大 小 , 故 分 为 二 焉 。 诗 体 既 异 , 乐 音 亦 殊 。 其 音 既 定 , 其 法 可 传 。 后 之 作 者 , 各 从 其 旧 。 二 雅 正 经 , 述 小 政 为 小 雅 , 述 大 政 为 大 雅 。 既 有 小 雅 、 大 雅 之 体 , 亦 有 小 雅 、 大 雅 之 音 。 王 道 既 衰 , 变 雅 并 作 。 取 小 雅 之 音 , 歌 其 政 事 之 变 者 , 谓 之 “ 变 小 雅 ” ; 取 大 雅 之 音 , 歌 其 政 事 之 变 者 , 谓 之 “ 变 大 雅 ” 。 故 变 雅 之 美 刺 , 皆 由 音 制 有 大 小 , 不 复 由 政 事 之 大 小 也 。 风 述 诸 侯 之 政 , 非 无 大 小 , 但 化 止 一 国 , 不 足 分 别 。 颂 则 功 成 乃 作 , 归 美 报 神 , 皆 是 大 事 , 无 复 小 体 。 故 风 、 颂 不 分 , 唯 雅 分 为 二 也 。 周 自 文 王 受 命 , 发 迹 肇 基 , 武 王 伐 纣 , 功 成 业 就 , 及 成 王 、 周 公 而 治 致 升 平 , 颂 声 乃 作 。 此 功 成 之 颂 , 本 由 此 风 、 雅 而 来 , 故 录 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 风 , 《 鹿 鸣 》 、 《 文 王 》 之 雅 , 以 为 《 诗 》 之 正 经 。 计 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 风 , 《 鹿 鸣 》 、 《 文 王 》 之 雅 , 所 述 文 王 之 事 , 亦 有 同 时 者 也 。 但 文 王 实 是 诸 侯 而 有 天 子 之 政 , 诗 人 所 作 , 立 意 不 同 。 述 诸 侯 之 政 , 则 为 之 作 风 ; 述 天 子 之 政 , 则 为 之 作 雅 。 就 雅 之 内 , 又 为 大 小 二 体 , 是 由 体 制 异 , 非 时 节 异 也 。 《 诗 》 见 积 渐 之 义 , 小 雅 先 於 大 雅 , 故 鲁 为 季 札 亦 先 歌 小 雅 。  曰 : “ 美 哉 ! 思 而 不 贰 , 思 文 武 之 德 , 无 贰 叛 之 心 。 怨 而 不 言 , 有 哀 音 。 其 周 德 之 衰 乎 ! 衰 , 小 也 。 犹 有 先 王 之 遗 民 焉 。 ” 谓 有 殷 王 馀 俗 , 故 未 大 衰 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 民 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 此 言 皆 叹 正 小 雅 也 。 言 其 时 之 民 , 思 文 、 武 之 德 , 不 有 二 心 也 。 虽 怨 时 政 , 而 能 忍 而 不 言 , 其 是 周 德 衰 小 之 时 乎 ! 犹 有 殷 先 王 之 遗 民 , 故 使 周 德 未 得 大 也 。 服 虔 以 为 , 此 叹 变 小 雅 也 。 其 意 言 思 上 世 之 明 圣 , 而 不 贰 於 当 时 之 王 ; 怨 当 时 之 政 , 而 不 有 背 叛 之 志 也 , 其 周 德 之 衰 微 乎 ! 疑 其 幽 、 厉 之 政 也 。 刘 炫 以 服 言 为 是 , 而 谓 杜 解 错 谬 。 今 知 不 然 者 , 以 小 雅 、 大 雅 , 二 诗 相 对 。 今 歌 大 雅 云 : “ 其 文 王 之 德 乎 ! ” 是 歌 其 善 者 。 以 大 雅 准 之 , 明 知 歌 小 雅 , 亦 歌 其 善 者 也 。 若 其 不 然 , 何 意 大 雅 歌 善 , 小 雅 歌 不 善 ? 且 鲁 为 季 札 歌 《 诗 》 , 不 应 扬 先 王 之 恶 , 以 示 远 夷 。 刘 不 达 此 旨 , 以 服 意 而 规 杜 , 非 也 。○ 注 “ 衰 小 也 ” 。○ 正 义 曰 : 衰 者 , 差 也 。 《 九 章 筭 术 》 谓 “ 差 分 为 衰 分 ” , 言 从 大 渐 差 而 小 。 故 杜 以 衰 为 小 也 。 服 虔 读 为 衰 微 之 衰 , 谓 幽 、 厉 之 时 也 。  为 之 歌 大 雅 。 大 雅 陈 文 王 之 德 , 以 正 天 下 。[ 疏 ] 注 “ 大 雅 ” 至 “ 天 下 ” 。○ 正 义 曰 : 大 雅 亦 有 武 王 、 成 王 之 诗 , 杜 唯 言 文 王 者 , 以 下 云 “ 其 文 王 之 德 乎 ” 故 也 。  曰 : “ 广 哉 , 熙 熙 乎 ! 熙 熙 , 和 乐 声 曲 而 有 直 体 , 论 其 声 。 其 文 王 之 德 乎 ! 雅 、 颂 , 所 以 咏 盛 德 形 容 , 故 但 歌 其 美 者 , 不 皆 歌 变 雅 。 为 之 歌 颂 。 “ 颂 ” 者 , 以 其 成 功 告 於 神 明 。[ 疏 ] 注 “ 颂 者 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 颂 之 言 容 也 。 天 子 之 德 , 光 被 四 表 , 格 于 上 下 , 无 不 覆 焘 , 无 不 持 载 , 此 谓 之 容 也 。 ” 《 诗 序 》 云 : “ 颂 者 , 美 盛 德 之 形 容 , 以 其 成 功 告 於 神 明 可 也 。 ” 言 天 子 盛 德 , 有 形 容 可 美 。 可 美 之 形 容 , 谓 道 教 周 备 也 。 成 功 者 , 营 造 之 功 毕 也 。 天 之 所 营 , 在 於 命 圣 ; 圣 之 所 营 , 在 於 任 贤 ; 贤 之 所 营 , 在 於 养 民 。 民 安 而 财 丰 , 众 和 而 事 济 , 如 是 , 则 司 牧 之 功 毕 矣 。 故 告 於 神 明 也 。 刘 炫 又 云 : “ 干 戈 既 戢 , 夷 狄 来 宾 , 嘉 瑞 悉 臻 , 远 近 咸 服 。 群 生 遂 其 性 , 万 物 得 其 所 , 即 功 成 之 验 也 。 ” 万 物 本 於 天 , 人 本 於 祖 。 天 之 所 命 者 牧 人 , 祖 之 所 本 者 成 业 。 人 安 业 就 , 告 神 明 使 知 , 虽 社 稷 、 山 川 、 四 岳 、 河 海 , 皆 以 民 为 主 。 欲 民 安 乐 , 故 作 诗 歌 其 成 功 , 遍 告 神 明 , 所 以 报 神 明 恩 也 。 王 者 政 有 兴 废 , 未 尝 不 祭 群 神 、 祖 庙 。 政 未 大 平 , 则 神 无 恩 力 。 故 大 平 德 洽 , 始 报 神 功 也 。 颂 诗 止 法 祭 祀 之 状 , 不 言 德 神 之 力 者 , 美 其 祭 祀 , 是 报 德 可 知 ; 言 其 降 福 , 是 荷 恩 可 知 。 幽 王 小 雅 云 : “ 先 祖 匪 人 , 胡 宁 忍 予 ? ” 则 於 时 之 意 , 岂 复 美 其 祭 乎 ? 故 美 其 祭 则 报 情 , 显 以 成 功 告 神 明 之 意 。 如 此 止 谓 《 周 颂 》 也 。 其 《 商 颂 》 则 异 。 虽 是 祭 祀 之 歌 , 祭 先 祖 王 庙 , 述 其 生 时 之 功 , 乃 是 死 后 颂 德 , 非 以 成 功 告 神 。 意 同 大 雅 , 与 《 周 颂 》 异 。 鲁 则 止 颂 僖 公 , 才 如 变 风 之 美 者 , 文 体 类 小 雅 , 又 与 《 商 颂 》 异 也 。 此 当 是 歌 《 周 颂 》 。 杜 解 盛 德 所 同 , 兼 殷 、 鲁 三 颂 , 皆 歌 也 。  曰 : “ 至 矣 哉 ! 言 道 备 。 ○ “ 至 矣 哉 ” , 一 本 无 “ 矣 ” 字 。 直 而 不 倨 , 倨 傲 。 ○ 倨 音 据 , 徐 音 居 。 傲 , 五 报 反 。 曲 而 不 屈 , 屈 , 桡 。 ○ 桡 , 乃 孝 反 。 迩 而 不 逼 , 谦 退 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 远 而 不 携 , 携 贰 。 迁 而 不 淫 , 淫 , 过 荡 。 复 而 不 厌 , 常 日 新 。 ○ 厌 , 於 艳 反 , 徐 於 赡 反 。 哀 而 不 愁 , 知 命 。 乐 而 不 荒 , 节 之 以 礼 。 用 而 不 匮 , 德 弘 大 。 ○ 匮 , 其 位 反 。 广 而 不 宣 , 不 自 显 。 施 而 不 费 , 因 民 所 利 而 利 之 。 ○ 施 , 始 豉 反 。 费 , 方 味 反 。 取 而 不 贪 , 义 然 后 取 。 处 而 不 底 , 守 之 以 道 。 ○ 底 , 丁 礼 反 。 行 而 不 流 。 制 之 以 义 。 五 声 和 , 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 、 谓 之 五 声 。 ○ 徵 , 张 里 反 。 八 风 平 , 八 方 之 气 , 谓 之 八 风 。 节 有 度 , 守 有 序 , 八 音 克 谐 , 节 有 度 也 。 无 相 夺 伦 , 守 有 序 也 。 盛 德 之 所 同 也 。 ” 颂 有 殷 、 鲁 , 故 曰 “ 盛 德 之 所 同 ” 。[ 疏 ] “ 曰 至 ” 至 “ 同 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 至 矣 哉 ” , 言 其 美 之 至 也 。 以 王 道 周 备 , 故 为 至 美 也 。 自 直 而 不 倨 , 至 行 而 不 流 , 凡 十 四 事 , 皆 音 有 此 意 , 明 王 者 之 德 。 季 札 或 取 於 人 , 或 取 於 物 , 以 形 见 此 德 。 每 句 皆 下 字 破 上 字 , 而 美 其 能 。 不 然 也 , 人 性 直 者 失 於 倨 傲 , 此 直 而 能 不 倨 也 , 谓 王 者 体 性 质 直 , 虽 富 有 四 海 , 而 不 倨 傲 慢 易 。 在 下 物 有 曲 者 , 失 於 屈 桡 此 曲 而 能 不 屈 也 , 谓 王 者 曲 降 情 意 , 以 尊 接 下 , 恒 守 尊 严 , 不 有 屈 桡 。 相 去 近 者 失 於 相 逼 , 此 迩 而 能 不 逼 也 , 谓 王 者 虽 为 在 下 与 之 亲 近 , 能 执 谦 退 , 不 陵 逼 在 下 。 相 去 远 者 , 失 於 乖 离 , 此 远 而 能 不 携 也 , 谓 王 者 , 虽 为 在 下 与 之 疏 远 , 而 能 不 有 携 离 倩 疑 在 下 。 数 迁 徙 者 , 失 於 淫 佚 , 此 迁 而 能 不 淫 也 , 谓 王 者 虽 有 迁 动 流 去 , 能 以 德 自 守 , 不 至 淫 荡 。 去 而 覆 反 , 则 为 人 所 厌 , 此 复 而 能 使 不 厌 也 , 谓 王 者 政 教 日 新 , 虽 反 覆 而 行 。 不 为 下 之 厌 。 薄 哀 者 近 於 忧 愁 , 此 哀 而 能 不 愁 也 , 谓 王 者 虽 遇 凶 灾 , 知 运 命 如 此 , 不 有 忧 愁 。 乐 者 失 於 荒 废 , 此 乐 而 能 不 荒 废 也 。 用 之 不 已 , 物 将 匮 乏 , 此 用 而 不 可 匮 也 。 志 宽 大 者 多 自 宣 扬 , 此 虽 广 而 不 自 宣 扬 也 。 好 施 与 者 皆 费 财 物 , 此 能 施 而 不 费 损 也 。 取 人 之 物 失 於 贪 多 , 此 虽 取 而 不 为 贪 多 也 。 处 而 不 动 , 则 失 於 留 滞 也 , 虽 久 处 而 能 不 底 滞 也 , 谓 王 者 相 时 而 动 , 时 未 可 行 , 虽 复 止 处 , 意 不 底 滞 。 行 而 不 已 , 则 失 於 流 放 , 此 虽 常 行 而 能 不 流 放 也 , 谓 王 者 量 时 可 行 , 施 布 政 教 , 能 制 之 以 义 , 不 妄 流 移 。 五 等 之 宣 皆 和 , 八 方 之 风 皆 平 , 八 音 之 作 有 节 , 其 节 皆 有 常 度 。 音 之 所 守 有 分 , 其 守 各 有 次 序 。 周 、 鲁 与 商 , 皆 有 盛 德 。 此 上 诸 事 , 盛 德 之 所 同 也 。○ 注 “ 八 音 ” 至 “ 序 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 八 音 克 谐 , 无 相 夺 伦 ” , 《 舜 典 》 文 也 。 伦 , 理 也 。 言 八 音 能 和 谐 , 是 其 音 有 节 度 也 。 八 音 不 相 夺 道 理 , 是 音 各 守 其 分 , 有 次 序 也 。○ 注 “ 颂 有 ” 至 “ 所 同 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 为 之 歌 颂 , 言 其 亦 歌 商 、 鲁 , 故 以 盛 德 之 所 同 , 谓 商 、 鲁 与 周 其 德 俱 盛 也 。 刘 炫 以 为 “ 《 鲁 颂 》 只 美 僖 公 之 德 , 本 非 德 洽 之 歌 。 何 知 不 直 据 《 周 颂 》 , 而 云 颂 有 商 、 鲁 乎 ” ? 今 知 不 然 者 , 但 颂 之 大 体 , 皆 述 其 大 平 祭 祀 告 神 之 事 。 《 鲁 颂 》 虽 非 大 平 , 经 称 “ 皇 皇 后 帝 , 皇 祖 后 稷 ” , 又 云 “ 周 公 皇 祖 , 亦 其 福 女 ” , 美 其 祭 神 获 福 , 与 《 周 颂 》 相 似 。 且 季 文 子 请 周 作 颂 , 取 其 美 名 。 又 季 札 至 鲁 , 欲 褒 崇 鲁 德 , 取 其 一 善 , 故 云 “ 盛 德 所 同 ” 。 若 直 歌 《 周 颂 》 , 宜 加 “ 周 ” 字 , 不 得 唯 云 “ 歌 颂 ” , 故 杜 为 此 解 。 刘 以 为 《 鲁 颂 》 不 得 与 《 周 颂 》 同 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  见 舞 《 象 箾 》 、 《 南 籥 》 者 , “ 象 箾 ” , 舞 所 执 。 “ 南 籥 ” , 以 籥 舞 也 。 皆 文 王 之 乐 。 ○ 箾 音 朔 。 籥 , 羊 略 反 。[ 疏 ] “ 见 舞 象 箾 南 籥 者 ” 。○ 正 义 曰 : 乐 之 为 乐 , 有 歌 有 舞 。 歌 则 咏 其 辞 而 以 声 播 之 , 舞 则 动 其 容 而 以 曲 随 之 。 歌 者 乐 器 同 而 辞 不 一 , 声 随 辞 变 , 曲 尽 更 歌 , 故 云 “ 为 之 歌 风 ” , “ 为 之 歌 雅 ” 。 及 其 舞 , 则 每 乐 别 舞 , 其 舞 不 同 。 季 札 请 观 周 乐 , 鲁 人 以 次 而 舞 。 每 见 一 舞 , 各 有 所 叹 , 故 以 见 舞 为 文 , 不 言 为 之 舞 也 。 且 歌 则 听 其 声 , 舞 则 观 其 容 。 歌 以 主 人 为 文 , 故 言 为 歌 也 。 舞 以 季 札 为 文 , 故 言 见 舞 也 。 乐 有 音 声 , 唯 言 舞 者 , 乐 以 舞 为 主 。 《 周 礼 · 大 司 乐 》 云 : “ 以 乐 舞 教 国 子 , 舞 《 云 门 》 、 《 大 卷 》 、 《 大 咸 》 、 《 大 { 殸 召 } 》 、 《 大 夏 》 、 《 大 濩 》 , 《 大 武 》 。 ” 又 云 : “ 乃 分 乐 而 序 之 以 祭 、 以 享 、 以 祀 。 舞 《 云 门 》 , 以 祀 天 神 。 舞 《 咸 池 》 , 以 祭 地 祗 。 舞 《 大 韶 》 , 以 祀 四 望 。 舞 《 大 夏 》 , 以 祭 山 川 。 舞 《 大 濩 》 , 以 享 先 妣 。 舞 《 大 武 》 , 以 享 先 祖 。 凡 六 乐 者 , 文 之 以 五 声 , 播 之 以 八 音 。 ” 郑 玄 云 : “ 播 之 言 被 也 。 ” 是 其 以 舞 为 主 , 而 被 以 音 声 。 故 鲁 作 诸 乐 , 於 季 札 皆 云 “ 见 舞 ” 也 。 礼 法 , 歌 在 堂 , 而 舞 在 庭 , 故 《 郊 特 牲 》 云 : “ 歌 者 在 上 , 匏 竹 在 下 , 贵 人 声 也 。 ” 以 贵 人 声 , 乐 必 先 歌 后 舞 。 故 鲁 为 季 札 , 先 歌 诸 《 诗 》 , 而 后 舞 诸 乐 。 其 实 舞 时 , 堂 上 歌 其 舞 曲 也 。○ 注 “ 象 箾 ” 至 “ 之 乐 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 箾 , 舞 曲 名 。 言 天 下 乐 箾 去 无 道 。 ” 杜 云 “ 箾 , 舞 者 所 执 ” 。 二 者 俱 无 所 据 , 各 以 意 言 之 耳 。 《 诗 》 述 硕 人 之 善 舞 云 : “ 左 手 执 籥 , 右 手 秉 翟 。 ” 籥 是 舞 者 所 执 , 则 箾 亦 舞 者 所 执 。 杜 说 当 得 其 实 , 但 不 知 箾 是 何 等 器 耳 。 杜 云 “ 皆 文 王 之 乐 ” , 则 《 象 箾 》 与 《 南 籥 》 各 是 一 舞 。 《 南 籥 》 既 是 文 舞 , 则 《 象 箾 》 当 是 武 舞 也 。 《 诗 》 云 : “ 《 维 清 》 , 奏 象 舞 。 ” 则 此 《 象 箾 》 之 舞 。 故 郑 玄 注 《 诗 》 云 “ 象 用 兵 时 刺 伐 之 舞 ” , 是 武 舞 可 知 。 其 名 之 曰 “ 南 ” , 其 义 未 闻 也 。 知 是 武 王 制 者 , 以 为 人 子 者 , 贵 其 成 父 之 事 。 文 王 既 有 大 功 , 武 王 无 容 不 述 。 於 周 公 之 时 , 己 象 伐 纣 之 功 , 作 《 大 武 》 之 乐 , 不 应 复 象 文 王 之 伐 , 制 为 别 乐 , 故 知 此 舞 是 武 王 制 焉 。 王 者 之 作 礼 乐 , 必 太 平 乃 得 为 之 。 武 王 未 及 大 平 , 而 得 作 此 乐 者 , 一 代 大 典 , 须 待 大 平 。 此 象 文 王 之 功 , 非 为 易 代 大 法 , 故 虽 未 制 礼 , 亦 得 为 之 。 周 公 大 平 , 虽 作 《 大 武 》 , 尊 重 文 王 之 功 , 留 播 之 以 为 别 乐 , 故 六 代 之 乐 , 不 数 此 象 也 。 《 周 礼 》 分 乐 而 序 之 , 象 舞 不 以 祭 祀 , 或 当 祈 告 所 用 , 故 鲁 今 亦 有 之 。 刘 炫 云 : “ 知 是 文 王 乐 者 , 《 诗 》 云 ‘ 维 清 缉 熙 , 文 王 之 典 ’ , 此 象 乐 之 所 舞 , 故 知 是 文 王 乐 也 。 ” 郑 玄 注 “ 象 ” 又 云 : “ 此 乐 名 象 而 已 。 ” 以 其 象 事 有 舞 音 , 故 《 诗 序 》 谓 之 “ 象 舞 ” 。 舞 非 此 乐 名 , 故 此 直 言 “ 舞 ” 也 。 其 箾 、 籥 , 是 可 执 之 物 。 司 马 相 如 《 上 林 赋 》 曰 : “ 拂 鹥 鸟 , 捎 凤 凰 。 ” 则 捎 亦 拂 之 类 。 今 人 谓 “ 拂 ” 为 “ 拂 捎 ” , 此 必 传 於 古 , 其 箾 、 捎 字 同 也 。 杜 不 解 “ 南 ” 。 刘 炫 谓 “ 南 ” 如 “ 周 南 ” 之 意 。 “ 南 ” 在 箾 、 籥 之 间 , 盖 二 者 共 有 “ 南 ” 义 。  曰 : “ 美 哉 ! 犹 有 憾 。 ” 义 哉 , 美 其 容 也 。 文 王 恨 不 及 己 致 大 平 。 ○ 憾 , 本 亦 作 感 , 胡 暗 反 。 大 平 , 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 美 哉 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 正 义 曰 : 歌 听 声 而 舞 观 形 , 故 知 美 者 , 美 其 容 也 。 歌 诗 , 由 口 而 出 乐 音 , 以 诗 为 章 。 人 歌 君 德 , 情 见 於 音 , 听 声 知 政 容 或 可 尔 。 计 圣 人 之 德 , 非 舞 容 可 象 。 而 季 札 观 舞 , 皆 知 其 德 者 , 圣 人 之 作 乐 也 , 各 象 当 时 之 事 。 时 事 见 於 舞 , 故 观 之 可 以 知 也 。 《 乐 记 》 称 宾 牟 贾 问 《 大 武 》 之 乐 云 : “ 敢 问 迟 之 迟 而 又 久 , 何 也 ? ” 子 曰 : “ 夫 乐 者 , 象 成 者 也 。 总 干 而 山 立 , 武 王 之 事 也 ; 发 扬 蹈 厉 , 大 公 之 志 也 ; 《 武 》 乱 皆 坐 , 周 、 召 之 治 也 。 且 夫 《 武 》 , 始 而 北 出 ; 再 成 而 灭 商 ; 三 成 而 南 ; 四 成 而 南 国 是 疆 ; 五 成 而 分 , 周 公 左 , 召 公 右 ; 六 成 复 缀 , 以 崇 天 子 。 夹 振 之 而 四 伐 , 盛 威 於 中 国 也 。 分 夹 而 进 , 事 早 济 也 。 久 立 於 缀 , 以 待 诸 侯 之 至 也 。 ” 彼 言 《 大 武 》 之 舞 , 是 象 武 王 之 事 。 则 知 诸 乐 之 舞 , 皆 象 时 王 功 德 也 。 圣 王 功 德 , 见 於 举 动 之 容 , 故 观 其 舞 容 , 各 知 其 德 也 。  见 舞 《 大 武 》 者 , 武 王 乐 。[ 疏 ] “ 见 舞 大 舞 者 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 《 大 武 》 , 武 王 乐 也 。 武 王 伐 纣 以 除 其 害 , 言 其 德 能 成 武 功 ” 也 。 比 舞 四 代 之 乐 , 从 后 代 而 稍 前 也 。 《 象 》 是 文 王 之 乐 事 , 在 《 大 武 》 之 先 。 先 舞 《 象 》 而 后 舞 《 武 》 者 , 以 《 象 》 非 一 代 大 乐 , 故 先 舞 之 。  曰 : “ 美 哉 ! 周 之 盛 也 , 其 若 此 乎 ! ” 见 舞 《 韶 濩 》 者 , 殷 汤 乐 。 ○ 韶 , 上 昭 反 , 本 或 作 “ 招 ” 。 濩 音 护 , 又 户 郭 反 。[ 疏 ] “ 见 舞 韶 濩 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 谓 之 《 大 濩 》 。 郑 玄 云 : “ 《 大 濩 》 , 汤 乐 也 。 汤 以 宽 治 民 , 而 除 其 邪 , 言 其 德 能 使 天 下 得 其 所 也 。 ” 然 则 以 其 防 濩 下 民 , 故 称 “ 濩 ” 也 。 此 言 《 韶 濩 》 , 不 解 “ 韶 ” 之 义 。 韶 亦 绍 也 , 言 其 能 绍 继 大 禹 也 。  曰 : “ 圣 人 之 弘 也 , 而 犹 有 惭 德 , 圣 人 之 难 也 。 ” 惭 於 始 伐 。 见 舞 《 大 夏 》 者 , 禹 之 乐 。[ 疏 ] “ 见 舞 大 夏 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 解 此 乐 名 , “ 夏 , 大 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 言 禹 能 大 尧 、 舜 之 德 。 ” 又 《 周 礼 》 注 云 : “ 禹 治 水 敷 土 , 言 其 德 能 大 中 国 也 。 ” 季 札 见 此 舞 , 叹 禹 勤 苦 为 民 , 而 不 以 为 恩 德 , 则 郑 《 周 礼 》 注 是 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 勤 而 不 德 , 非 禹 , 其 谁 能 脩 之 ? ” 尽 力 沟 洫 , 勤 也 。 ○ 洫 , 况 域 反 。 见 舞 《 韶 箾 》 者 , 舜 乐 。 ○ 韶 箾 , 音 箫 。[ 疏 ] “ 见 舞 韶 箾 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 解 此 乐 名 云 : “ 韶 , 继 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 韶 之 言 绍 也 。 言 舜 能 继 绍 尧 之 德 。 ” 杜 不 解 “ 箾 ” 义 , 箾 即 箫 也 。 《 尚 书 》 曰 : “ 《 箫 韶 》 九 成 , 凤 凰 来 仪 。 ” 此 云 “ 韶 箾 ” , 即 彼 “ 箫 韶 ” 是 也 。 孔 安 国 云 : “ 言 箫 , 见 细 器 之 备 也 。 ” 盖 韶 乐 兼 箫 为 名 , 箫 字 或 上 或 下 耳 。  曰 : “ 德 至 矣 哉 , 大 矣 ! 如 天 之 无 不 幬 也 , 幬 , 覆 也 。 ○ 幬 , 徒 报 反 。 如 地 之 无 不 载 也 。 虽 甚 盛 德 , 其 蔑 以 加 於 此 矣 。 观 止 矣 ! 若 有 他 乐 , 吾 不 敢 请 已 。 ” 鲁 用 四 代 之 乐 , 故 及 《 韶 箾 》 而 季 子 知 其 终 也 。 季 札 贤 明 才 博 , 在 吴 虽 已 涉 见 此 乐 歌 之 文 , 然 未 闻 中 国 雅 声 , 故 请 作 周 乐 , 欲 听 其 声 。 然 后 依 声 以 参 时 政 , 知 其 兴 衰 也 。 闻 《 秦 》 诗 , 谓 之 夏 声 ; 闻 颂 曰 “ 五 声 和 , 八 风 平 ” , 皆 论 声 以 参 政 也 。 舞 毕 , 知 其 乐 终 , 是 素 知 其 篇 数 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 用 ” 至 “ 篇 数 ” 。○ 正 义 曰 : 《 明 堂 位 》 云 : “ 四 代 之 服 器 官 , 鲁 兼 用 之 。 ” 是 鲁 之 所 用 四 代 而 已 。 唯 用 四 代 之 乐 , 不 得 用 《 云 门 》 、 《 大 咸 》 , 故 舞 及 《 韶 箾 》 而 季 札 知 其 终 也 。 先 儒 以 为 季 札 在 吴 , 未 尝 经 见 此 乐 。 为 歌 诸 《 诗 》 , 其 所 叹 美 , 皆 以 《 诗 》 辞 之 内 求 所 叹 之 意 。 故 杜 辨 之 , 在 吴 虽 已 见 此 乐 歌 之 文 , 但 未 闻 中 国 雅 声 。 其 所 言 者 , 皆 听 声 而 知 , 非 察 其 文 辞 。 故 取 传 文 证 之 , 明 是 素 知 其 篇 数 也 。  其 出 聘 也 , 通 嗣 君 也 。 吴 子 馀 祭 嗣 立 。 故 遂 聘 于 齐 , 说 晏 平 仲 , 谓 之 曰 : “ 子 速 纳 邑 与 政 。 纳 , 归 之 公 。 ○ 说 音 悦 , 下 皆 同 。 无 邑 无 政 , 乃 免 於 难 。 齐 国 之 政 , 将 有 所 归 , 未 获 所 归 , 难 未 歇 也 。 ” 歇 , 尽 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 皆 同 。 歇 , 许 谒 反 。 故 晏 子 因 陈 桓 子 以 纳 政 与 邑 , 是 以 免 於 栾 、 高 之 难 。 难 在 昭 八 年 。 聘 於 郑 , 见 子 产 , 如 旧 相 识 , 与 之 缟 带 , 子 产 献 纻 衣 焉 。 大 带 也 。 吴 地 贵 缟 , 郑 地 贵 纻 , 故 各 献 己 所 贵 , 示 损 己 而 不 为 彼 货 利 。 ○ 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 , 缯 也 。 纻 , 直 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 带 ” 至 “ 货 利 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 说 大 带 之 制 , 大 夫 以 素 为 带 , 裨 其 垂 三 尺 者 , 外 以 玄 , 内 以 华 。 “ 居 士 锦 带 , 弟 子 缟 带 ” 。 季 札 , 吴 卿 也 , 而 以 缟 带 与 子 产 者 , 是 其 当 时 之 所 有 耳 。 吴 始 通 上 国 , 未 必 服 章 依 礼 也 。 杜 以 缟 是 中 国 所 有 , 纻 是 南 边 之 物 。 非 土 所 有 , 各 是 其 贵 , 知 其 示 损 己 耳 , 不 为 彼 货 利 也 。 若 其 不 然 , 传 不 须 载 明 其 有 此 意 也 。 孔 安 国 云 : “ 缟 , 白 缯 也 。 ” 郑 玄 《 礼 记 》 注 云 : “ 白 经 赤 纬 曰 缟 , 黑 经 白 纬 曰 纤 。 ”  谓 子 产 曰 : “ 郑 之 执 政 侈 , 难 将 至 矣 ! 政 必 及 子 。 子 为 政 , 慎 之 以 礼 。 不 然 , 郑 国 将 败 。 ” 侈 , 谓 伯 有 。[ 疏 ] 注 “ 侈 谓 伯 有 ” 。○ 正 义 曰 : 据 二 十 七 年 传 , 伯 有 次 子 展 之 下 , 此 年 子 展 卒 , 故 伯 有 执 政 也 。 上 文 云 “ 子 展 卒 , 子 皮 为 政 ” 者 , 盖 郑 人 以 子 展 有 大 功 , 使 子 皮 代 父 为 上 卿 耳 。 其 父 始 卒 , 国 政 犹 在 伯 有 。 下 云 “ 伯 有 使 公 孙 黑 如 楚 ” , 是 伯 有 执 政 之 事 也 。  適 卫 , 说 蘧 瑗 、 蘧 伯 玉 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 援 , 于 眷 反 。 史 狗 、 史 朝 之 子 文 子 。 ○ 史 朝 , 如 字 , 下 文 “ 公 子 朝 ” 同 。 史 & # 1 9 6 1 7 ; 、 史 鱼 。 ○ & # 1 9 6 1 7 ; 音 秋 。 公 子 荆 、 公 叔 发 、 公 叔 文 子 。 公 子 朝 , 曰 : “ 卫 多 君 子 , 未 有 患 也 。 ” 自 卫 如 晋 , 将 宿 於 戚 , 戚 , 孙 文 子 之 邑 。 闻 锺 声 焉 , 曰 : “ 异 哉 ! 吾 闻 之 也 : ‘ 辩 而 不 德 , 必 加 於 戮 。 ’ 辩 , 犹 争 也 。 ○ 争 , 争 斗 之 争 。 夫 子 获 罪 於 君 以 在 此 , 孙 文 子 以 戚 叛 。 惧 犹 不 足 , 而 又 何 乐 ? 夫 子 之 在 此 也 , 犹 燕 之 巢 於 幕 上 。 言 至 危 。 ○ 幕 音 莫 。 君 又 在 殡 , 而 可 以 乐 乎 ? ” 献 公 卒 , 未 葬 。 遂 去 之 。 不 止 宿 。 文 子 闻 之 , 终 身 不 听 琴 瑟 。 闻 义 能 改 。 適 晋 , 说 赵 文 子 、 韩 宣 子 、 魏 献 子 , 曰 : “ 晋 国 其 萃 於 三 族 乎 ! ” 言 晋 国 之 政 , 将 集 於 三 家 。 ○ 萃 , 在 醉 反 , 集 也 。 说 叔 向 , 将 行 , 谓 叔 向 曰 : “ 吾 子 勉 之 ! 君 侈 而 多 良 , 大 夫 皆 富 , 政 将 在 家 。 富 必 厚 施 , 故 政 在 家 。 ○ 施 , 式 豉 反 。[ 疏 ] “ 君 侈 而 多 良 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 多 以 恶 人 为 良 而 善 之 。  吾 子 好 直 , 必 思 自 免 於 难 。 ”秋 , 九 月 , 齐 公 孙 虿 、 公 孙 灶 放 其 大 夫 高 止 於 於 北 燕 。 虿 , 子 尾 。 灶 , 子 雅 。 放 者 , 宥 之 以 远 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 宥 音 又 。 乙 未 , 出 。 书 曰 “ 出 奔 ” , 罪 高 止 也 。 实 放 书 “ 奔 ” , 所 以 示 罪 。[ 疏 ] 注 “ 实 放 ” 至 “ 示 罪 ” 。 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 奔 者 , 迫 窘 而 去 , 逃 死 四 邻 , 不 以 礼 出 也 。 放 者 , 受 罪 黜 免 , 宥 之 以 远 也 。 迫 窘 而 奔 及 以 礼 见 放 , 俱 去 其 国 , 故 传 通 以 为 文 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 又 以 所 称 为 优 劣 也 。 夫 立 功 立 事 者 , 国 之 厚 益 而 身 之 表 的 也 。 表 高 的 明 , 虽 妇 人 犹 欲 弯 弓 , 而 况 当 涂 之 士 ? 是 以 君 子 慎 之 。 道 家 贵 善 行 者 无 辙 迹 , 功 遂 而 身 退 。 高 止 既 犯 其 始 , 又 专 以 终 之 , 免 死 为 幸 。 斯 乃 圣 贤 之 笃 戒 , 故 变 ‘ 放 ’ 言 ‘ 奔 ’ , 又 致 其 罪 以 示 过 。 ” 胥 甲 之 放 命 , 陈 招 之 首 恶 , 矫 厉 以 笃 教 也 。 杜 以 高 止 之 罪 , 轻 於 陈 招 、 胥 甲 , 而 变 “ 放 ” 言 “ 奔 ” 。 以 止 为 重 , 故 原 圣 意 欲 以 申 之 。  高 止 好 以 事 自 为 功 , 且 专 , 故 难 及 之 。 ○ 好 , 呼 报 反 。冬 , 孟 孝 伯 如 晋 , 报 范 叔 也 。 范 叔 , 士 鞅 也 。 此 年 夏 来 聘 。 为 高 氏 之 难 故 , 高 竖 以 卢 叛 。 竖 , 高 止 子 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 子 产 ” 同 。 竖 , 上 主 反 。 十 月 , 庚 寅 , 闾 丘 婴 帅 师 围 卢 。 高 竖 曰 : “ 苟 请 高 氏 有 后 , 请 致 邑 。 ” 还 邑 於 君 。 齐 人 立 敬 仲 之 曾 孙 酀 , 敬 仲 , 高 傒 。 ○ 酀 , 於 显 反 。 傒 音 兮 。 良 敬 仲 也 。 良 犹 贤 也 。[ 疏 ] “ 齐 人 ” 至 “ 仲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 敬 仲 生 庄 子 , 庄 子 生 倾 子 , 倾 子 生 宣 子 , 宣 子 生 厚 , 厚 生 止 。 止 是 敬 仲 玄 孙 之 子 也 。 《 世 本 》 又 云 : “ 敬 仲 生 庄 子 , 庄 子 生 倾 子 , 倾 子 之 孙 武 子 偃 。 ” 据 《 世 本 》 , 则 偃 为 敬 仲 玄 孙 。 今 传 云 : “ 玄 孙 ” , 必 有 一 误 也 。 此 “ 酀 ” , 即 后 所 云 高 偃 是 也 。 《 世 族 谱 》 以 高 武 子 为 酀 偃 , 为 一 人 。 盖 酀 、 偃 声 相 近 而 字 为 二 耳 。 董 迈 注 此 亦 作 “ 偃 ” 。 刘 炫 云 : “ 据 《 世 本 》 , 高 止 , 敬 仲 玄 孙 之 子 。 不 立 止 近 亲 , 远 取 敬 仲 曾 孙 者 , 齐 人 贤 敬 仲 , 故 系 之 言 敬 仲 曾 孙 , 则 此 人 祖 父 , 皆 非 正 適 。 今 别 立 之 , 远 继 敬 仲 后 。 高 止 祖 父 , 皆 绝 其 纪 也 。 ”  十 一 月 , 乙 卯 , 高 竖 致 卢 而 出 奔 晋 。 晋 人 城 绵 而 寘 旃 。 晋 人 善 其 致 邑 。 ○ 绵 音 绵 。 寘 , 之 豉 反 。 旃 之 然 反 。郑 伯 有 使 公 孙 黑 如 楚 , 黑 , 子 晳 。 ○ 晳 , 星 历 反 。 辞 曰 : “ 楚 、 郑 方 恶 , 而 使 余 往 , 是 杀 余 也 。 ” 伯 有 曰 : “ 世 行 也 。 ” 言 女 世 为 行 人 。 ○ 女 音 汝 。 子 晳 曰 : “ 可 则 往 , 难 则 已 , 何 世 之 有 ? ” 伯 有 将 强 使 之 。 子 晳 怒 , 将 伐 伯 有 氏 。 大 夫 和 之 。 十 二 月 , 已 巳 , 郑 大 夫 盟 於 伯 有 氏 。 裨 谌 曰 : “ 是 盟 也 , 其 与 几 何 ? 言 不 能 久 也 。 裨 谌 , 郑 大 夫 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 裨 , 婢 之 反 。 谌 , 本 亦 作 湛 。 其 与 , 如 字 , 或 音 预 。 几 , 居 岂 反 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 今 是 长 乱 之 道 也 。 祸 未 歇 也 , 必 三 年 而 后 能 纾 。 ” 纾 , 解 也 。 ○ 屡 , 力 住 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 同 。 纾 , 直 吕 反 , 徐 音 舒 。 解 音 蟹 。 然 明 曰 : “ 政 将 焉 往 ? ” 裨 谌 曰 : “ 善 之 代 不 善 , 天 命 也 , 其 焉 辟 子 产 ? 言 政 必 归 子 产 。 ○ 将 焉 , 於 虔 反 , 下 同 。 举 不 逾 等 , 则 位 班 也 。 子 产 位 班 次 应 知 政 。 择 善 而 举 , 则 世 隆 也 。 世 所 高 也 。 天 又 除 之 , 夺 伯 有 魄 。 丧 其 精 神 , 为 子 产 驱 除 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 除 , 并 如 字 。 驱 一 读 上 音 丘 具 反 , 下 直 据 反 。 子 西 即 世 , 将 焉 辟 之 ? 天 祸 郑 久 矣 , 其 必 使 子 产 息 之 , 乃 犹 可 以 戾 。 戾 , 定 也 。 不 然 , 将 亡 矣 。[ 疏 ] “ 裨 谌 曰 善 之 代 不 善 云 云 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 , 伯 有 死 后 , 子 皮 授 子 产 政 , 云 “ 虎 帅 以 听 命 ” , 则 子 皮 於 时 位 在 子 产 上 也 。 此 裨 谌 论 郑 卿 位 次 , 其 言 不 及 子 皮 者 , 盖 以 子 皮 非 旧 卿 , 虽 继 父 而 居 高 位 , 民 望 政 次 未 之 许 也 。 及 伯 有 既 死 , 子 西 亦 卒 , 子 皮 位 为 上 卿 , 故 郑 人 使 知 政 耳 。

必赢mg摆脱作弊器卷 四 十 襄 三 十 年 , 尽 三 十 一 年卷 四 十 襄 三 十 年 , 尽 三 十 一 年【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 。 ( ○ 罢 音 皮 。 )夏 , 四 月 , 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 。 ○ 般 音 班 。五 月 , 甲 午 , 宋 灾 。 天 火 曰 灾 。宋 伯 姬 卒 。天 王 杀 其 弟 佞 夫 。 称 弟 , 以 恶 王 残 骨 肉 。 ○ 佞 , 乃 定 反 。 恶 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 宋 ” 同 , 一 音 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 称 弟 ” 至 “ 骨 肉 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 罪 在 王 ” , 知 称 弟 以 恶 王 也 。  王 子 瑕 奔 晋 。 不 言 出 奔 , 周 无 外 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 宋 共 姬 。 共 姬 , 从 夫 谥 也 。 叔 弓 , 叔 老 之 子 。 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 共 音 恭 , 注 皆 同 , 传 亦 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 共 姬 ” 至 “ 过 厚 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 谥 何 ? 贤 也 。 ” 杜 以 共 非 夫 人 之 谥 , 故 注 显 而 异 之 。 夫 谥 为 “ 共 ” , 从 夫 谥 而 称 之 耳 。 “ 共 ” 非 夫 人 之 身 行 也 。 昭 三 十 年 传 曰 : “ 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 则 夫 人 之 丧 , 不 得 过 之 也 。 昭 三 年 传 云 : “ 文 、 襄 之 霸 也 , 君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 是 法 皆 不 使 卿 也 。 伯 姬 , 鲁 女 , 以 灾 而 死 , 鲁 人 愍 之 , 故 使 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 也 。  郑 良 霄 出 奔 许 , 耆 酒 荒 淫 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 耆 , 市 志 反 。[ 疏 ] 注 “ 耆 酒 ” 至 “ 罪 之 ” 。○ 正 义 曰 : 据 传 , 子 晳 伐 伯 有 , 而 伯 有 非 有 罪 也 。 《 春 秋 》 出 奔 书 名 , 皆 是 罪 之 之 文 。 故 杜 迹 其 罪 状 , 耆 酒 荒 淫 , 故 书 名 也 。  自 许 入 于 郑 。 不 言 复 入 , 独 还 无 兵 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 不 言 ” 至 “ 无 兵 ” 。 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 以 恶 曰 复 入 ” , 谓 还 而 以 兵 害 国 为 恶 事 而 入 。 若 鱼 石 以 楚 师 伐 宋 , 取 其 彭 城 , 栾 盈 帅 曲 沃 之 甲 以 入 于 绛 , 如 是 乃 为 恶 入 也 。 良 霄 独 还 , 无 兵 入 国 。 始 为 恶 , 非 是 以 恶 入 , 故 不 得 书 复 入 。 直 言 “ 入 ” 者 , 自 外 而 入 内 耳 , 非 彼 例 也 。 成 十 五 年 , 宋 华 元 出 奔 晋 , 宋 华 元 自 晋 归 于 宋 , 奔 之 与 归 , 再 书 名 氏 。 此 良 霄 不 重 书 名 氏 者 , 彼 宋 再 告 此 郑 一 告 , 故 连 书 之 。  郑 人 杀 良 霄 。冬 , 十 月 , 葬 蔡 景 公 。 无 传 。晋 人 、 齐 人 、 宋 人 、 莒 人 、 郑 人 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 。 会 未 有 言 其 事 者 , 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 以 恶 宋 人 不 克 已 自 责 , 而 出 会 求 财 。 ○ 澶 , 市 然 反 , 《 字 林 》 云 “ 丈 仙 反 ” 。 澶 水 在 宋 。[ 疏 ] 注 “ 会 未 ” 至 “ 求 财 ” 。○ 正 义 曰 : 案 桓 二 年 , “ 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 ” , 则 是 会 言 其 事 。 而 此 言 “ 会 未 有 言 其 事 ” , 义 相 违 者 , 彼 言 以 成 宋 乱 , 直 连 言 所 会 之 事 , 与 桓 十 五 年 “ 会 于 袲 伐 郑 ” 相 似 , 经 不 明 言 事 之 意 故 。 今 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 是 丁 宁 之 辞 , 不 与 彼 同 。 按 传 责 诸 侯 之 卿 , 并 及 宋 人 。 杜 此 注 何 以 唯 言 “ 恶 宋 人 不 克 已 自 责 ” , 不 兼 为 诸 侯 卿 者 , 以 传 云 “ 书 曰 ‘ 某 人 某 人 , 宋 灾 故 ’ , 尤 之 也 。 ” 是 宋 灾 之 文 独 系 向 戌 , 称 人 , 故 知 宋 灾 特 恶 宋 也 。  【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 , 通 嗣 君 也 。 ( 郏 敖 即 位 。 ) 穆 叔 问 : “ 王 子 之 为 政 何 如 ? ” ( 王 子 围 为 令 尹 。 ○ “ 问 王 子 之 为 政 ” , 一 本 作 “ 问 王 子 围 之 为 政 ” , 服 虔 、 王 肃 本 同 。 )[ 疏 ] “ 传 王 子 之 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 传 无 “ 围 ” 字 , 故 杜 云 : “ 王 子 围 为 令 尹 ” 也 。 服 虔 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 王 子 围 也 。 ” 王 肃 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 围 也 。 ”  对 曰 : “ 吾 侪 小 人 , 食 而 听 事 , 犹 惧 不 给 命 而 不 免 於 戾 , 焉 与 知 政 ? ” 固 问 焉 , 不 告 。 穆 叔 告 大 夫 曰 : “ 楚 令 尹 将 有 大 事 , 子 荡 将 与 焉 , 子 荡 , 薳 罢 。 ○ 侪 , 仕 皆 反 。 焉 与 , 上 於 虔 反 ; 下 音 预 , 下 “ 将 与 ” 、 “ 与 於 食 ” 同 。 助 之 匿 其 情 矣 。 ” 子 围 素 贵 , 郏 敖 微 弱 , 诸 侯 皆 知 其 将 为 乱 , 故 穆 叔 问 之 。 ○ 匿 , 女 力 反 。子 产 相 郑 伯 以 如 晋 , 叔 向 问 郑 国 之 政 焉 。 对 曰 : “ 吾 得 见 与 否 , 在 此 岁 也 。 驷 、 良 方 争 , 未 知 所 成 。 驷 氏 , 子 晳 也 。 良 氏 , 伯 有 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 注 “ 驷 、 良 争 ” 同 。 若 有 所 成 , 吾 得 见 , 乃 可 知 也 。 ” 叔 向 曰 : “ 不 既 和 矣 乎 ? ” 对 曰 : “ 伯 有 侈 而 愎 , 愎 , 很 也 。 ○ 愎 , 彼 力 反 。 很 , 胡 恳 反 。 子 晳 好 在 人 上 , 莫 能 相 下 也 。 虽 其 和 也 , 犹 相 积 恶 也 , 恶 至 无 日 矣 。 ” 为 此 年 秋 良 霄 出 奔 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 下 , 遐 稼 反 。二 月 , 癸 未 , 晋 悼 夫 人 食 舆 人 之 城 杞 者 。 舆 , 众 也 。 城 杞 在 往 年 。 ○ 食 音 似 。 舆 音 馀 。 绛 县 人 或 年 长 矣 , 无 子 , 而 往 与 於 食 。 有 与 疑 年 , 使 之 年 。 使 言 其 年 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 有 与 ” 至 “ 之 年 ” 。○ 正 义 曰 : 有 与 同 食 者 , 问 此 老 人 之 年 , 不 告 以 实 , 疑 其 年 也 。 使 之 年 者 , 更 使 言 其 真 年 也 。  曰 : “ 臣 小 人 也 , 不 知 纪 年 。 臣 生 之 岁 , 正 月 甲 子 朔 , 四 百 有 四 十 五 甲 子 矣 。 其 季 於 今 , 三 之 一 也 。 ” 所 称 正 月 , 谓 夏 正 月 也 。 三 分 六 甲 之 一 , 得 甲 子 甲 戌 , 尽 癸 未 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 吏 走 问 诸 朝 。 皆 不 知 , 故 问 之 。 ○ 吏 走 , 一 本 作 “ 使 走 ” , 如 字 , 速 疾 之 意 也 。 一 曰 走 使 之 人 也 。 服 虔 、 王 肃 本 作 “ 吏 ” , 云 吏 不 知 历 者 。[ 疏 ] “ 吏 走 问 诸 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 俗 本 “ 吏 ” 作 “ 使 ” 。 服 虔 云 : “ 吏 不 知 历 数 , 故 走 问 於 卿 大 夫 。 ” 王 肃 云 : “ 吏 不 知 历 也 。 ”  师 旷 曰 : “ 鲁 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 也 。 在 文 十 一 年 。[ 疏 ] “ 师 旷 ” 至 “ 岁 也 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 传 之 叙 事 , 自 可 以 鲁 为 主 。 若 载 人 语 , 则 当 如 其 本 言 。 此 师 旷 晋 人 , 自 道 晋 事 , 当 云 ‘ 郤 成 子 会 鲁 叔 仲 惠 伯 ’ , 所 以 云 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 ’ 者 , 丘 明 意 在 以 鲁 为 主 , 遂 使 此 言 反 耳 。 丘 明 尚 不 免 於 此 , 况 后 解 说 者 乎 ? ” 今 知 非 者 , 凡 鲁 史 所 记 , 云 “ 公 卿 会 某 侯 ” 者 , 皆 据 公 卿 往 会 他 。 若 他 来 会 我 , 则 以 他 为 文 , 若 卫 侯 会 公 于 沓 、 郑 伯 会 公 于 棐 是 也 。 今 郤 成 子 在 承 匡 , 鲁 往 会 之 , 以 晋 为 主 。 晋 人 之 言 , 正 是 其 宜 。 刘 炫 以 为 晋 人 不 当 称 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 ” , 以 为 丘 明 之 误 , 恐 非 也 。  是 岁 也 , 狄 伐 鲁 。 叔 孙 庄 叔 於 是 乎 败 狄 于 咸 , 获 长 狄 侨 如 及 虺 也 、 豹 也 , 而 皆 以 名 其 子 。 七 十 三 年 矣 。 ” 叔 孙 侨 如 、 叔 孙 豹 , 皆 取 长 狄 名 。 ○ 咸 音 咸 。 侨 , 其 骄 反 。 虺 , 虚 鬼 反 。[ 疏 ] “ 是 岁 ” 至 “ 年 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 败 狄 于 咸 , 事 在 彼 岁 , 未 必 其 年 顿 生 三 子 。 当 是 欲 表 其 功 , 虽 在 后 生 子 , 追 以 前 事 名 之 。  史 赵 曰 : “ 亥 有 二 首 六 身 , 史 赵 , 晋 大 史 。 亥 字 二 画 在 上 , 并 三 六 为 身 , 如 算 之 六 。 ○ 画 音 获 , 下 同 。 下 二 如 身 , 是 其 日 数 也 。 ” 下 亥 上 二 画 , 竖 置 身 旁 。[ 疏 ] “ 史 赵 ” 至 “ 数 也 ” 。○ 正 义 曰 : 二 画 为 首 , 六 画 为 身 , 下 首 之 二 画 并 之 , 使 如 其 身 旁 , 则 是 生 来 日 数 也 。 因 亥 昼 似 算 位 , 故 假 之 以 为 言 。 其 本 作 亥 字 , 不 为 此 也 。 案 : 字 书 古 之 亥 , 字 体 殊 不 然 , 盖 春 秋 之 时 , 亥 字 有 二 六 之 体 , 异 於 古 制 。 其 《 说 文 》 是 小 篆 之 书 , 又 异 於 此 。 《 说 文 》 云 : “ 亥 , 荄 也 。 十 月 微 阳 起 接 盛 阴 。 从 二 , 二 , 古 文 上 字 。 一 人 男 , 一 人 女 也 。 从 乙 , 象 怀 子 陔 咳 之 形 也 。 ”  士 文 伯 曰 : “ 然 则 二 万 二 千 六 百 有 六 旬 也 。 ” 文 伯 , 士 弱 之 子 。[ 疏 ] “ 士 文 ” 至 “ 旬 也 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 一 年 至 此 年 为 七 十 四 年 。 而 上 云 “ 七 十 三 年 ” 。 案 文 十 一 年 正 月 甲 子 朔 , 为 夏 之 正 月 , 是 其 年 三 月 也 。 此 年 之 二 月 癸 未 , 是 夏 之 十 二 月 。 计 为 七 十 三 年 , 犹 尚 年 未 终 也 。 假 作 全 年 算 之 , 置 七 十 三 年 , 以 全 日 三 百 六 十 五 日 乘 之 , 已 得 二 万 六 千 六 百 四 十 五 日 也 。 每 年 有 四 分 日 之 一 , 是 四 年 而 成 一 日 。 以 四 除 七 十 三 年 , 又 得 十 八 日 , 并 全 日 为 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 。 计 终 此 十 二 月 , 尽 有 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 四 分 日 之 一 , 今 除 去 三 日 四 分 日 之 一 , 整 取 六 旬 , 合 当 十 二 月 二 十 七 日 。 今 杜 《 长 历 》 云 “ 二 十 三 日 癸 未 ” , 是 少 四 日 。 所 以 不 与 常 历 同 者 , 尽 杜 为 《 长 历 》 , 约 准 《 春 秋 》 日 月 , 以 为 《 长 历 》 与 常 历 不 同 , 故 置 闰 远 近 不 定 。 盖 七 十 三 年 之 内 , 於 常 历 校 , 四 个 大 月 而 剩 用 四 日 , 故 癸 未 为 二 十 三 日 。 若 依 常 历 , 是 二 十 七 日 也 。 刘 炫 云 : “ 所 以 少 三 日 者 , 文 十 一 年 非 首 章 , 年 其 间 闰 有 前 却 , 故 《 长 历 》 此 月 辛 酉 朔 , 二 十 三 日 得 癸 未 , 来 月 庚 寅 朔 , 计 至 朔 长 二 日 。 《 长 历 》 去 年 闰 八 月 , 由 闰 近 故 也 。 ”  赵 孟 问 其 县 大 夫 , 则 其 属 也 。 属 赵 武 。[ 疏 ] “ 赵 孟 ” 至 “ 属 也 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 是 守 邑 之 长 , 公 邑 称 大 夫 , 私 邑 则 称 宰 。 此 言 “ 问 其 县 大 夫 ” , 问 绛 县 之 大 夫 也 。 绛 非 赵 武 私 邑 , 而 云 “ 则 其 属 ” 者 , 盖 诸 是 公 邑 , 国 卿 分 掌 之 , 而 此 邑 属 赵 武 也 。  召 之 , 而 谢 过 焉 , 曰 : “ 武 不 才 , 任 君 之 大 事 。 以 晋 国 之 多 虞 , 不 能 由 吾 子 , 由 , 用 也 。 使 吾 子 辱 在 泥 涂 久 矣 , 武 之 罪 也 。 敢 谢 不 才 。 ” 遂 仕 之 , 使 助 为 政 。 辞 以 老 。 与 之 田 , 使 为 君 复 陶 , 复 陶 , 主 衣 服 之 官 。 ○ 复 , 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 复 陶 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 二 年 传 说 楚 子 出 猎 云 : “ 皮 冠 , 秦 复 陶 , 翠 被 , 豹 舄 , 执 鞭 以 出 。 ” 复 陶 之 文 , 在 冠 履 之 间 , 知 复 陶 是 衣 也 。 此 言 “ 君 复 陶 ” , 知 是 主 君 衣 服 之 官 也 。 衣 服 之 名 “ 复 陶 ” , 其 义 未 闻 。  以 为 绛 县 师 , 县 师 , 掌 地 域 , 辨 其 夫 家 人 民 。[ 疏 ] “ 以 为 绛 县 师 ” 。○ 正 义 曰 : 既 使 为 主 衣 服 之 官 , 又 以 为 绛 邑 之 县 师 也 。 《 周 礼 》 县 师 上 士 二 人 , 其 职 “ 掌 邦 国 都 鄙 稍 甸 郊 里 之 地 域 , 而 辨 其 夫 家 人 民 田 莱 之 数 , 及 其 六 畜 车 辇 之 稽 。 凡 造 都 邑 , 量 其 地 而 制 其 域 , 以 岁 时 徵 野 之 赋 贡 ” 。 天 子 之 县 师 掌 此 诸 事 , 则 诸 侯 之 县 师 亦 当 然 。 故 杜 略 引 《 周 礼 》 以 解 之 。 据 如 《 周 礼 》 , 则 县 师 是 王 朝 之 官 。 而 此 言 “ 绛 县 师 ” 者 , 绛 是 晋 国 所 都 之 邑 , 盖 以 居 在 绛 邑 , 故 系 绛 以 言 之 。  而 废 其 舆 尉 。 以 役 孤 老 故 。[ 疏 ] “ 而 废 其 舆 尉 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 舆 尉 、 军 尉 , 主 发 众 使 民 於 时 。 ” 赵 武 将 中 军 , 若 是 军 尉 , 当 是 中 军 尉 也 。○ 注 “ 以 役 孤 老 故 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 上 云 “ 无 子 ” 是 孤 , “ 年 七 十 三 ” 是 老 也 。  於 是 鲁 使 者 在 晋 , 归 以 语 诸 大 夫 。 季 武 子 曰 : “ 晋 未 可 媮 也 。 媮 , 薄 也 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 语 , 鱼 据 反 。 媮 , 它 侯 反 。 有 赵 孟 以 为 大 夫 , 有 伯 瑕 以 为 佐 , 伯 瑕 , 士 文 伯 。 有 史 赵 、 师 旷 而 咨 度 焉 , 有 叔 向 、 女 齐 以 师 保 其 君 。 其 朝 多 君 子 , 其 庸 可 媮 乎 ? 勉 事 之 而 后 可 。 ” 传 言 晋 所 以 强 , 不 失 诸 侯 , 且 明 历 也 。 ○ 度 , 待 洛 反 。夏 , 四 月 , 已 亥 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 。 驷 、 良 争 故 。 君 子 是 以 知 郑 难 之 不 已 也 。 郑 伯 微 弱 , 不 能 制 其 臣 下 。 君 臣 诅 盟 , 故 曰 “ 乱 未 已 ” 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 诅 , 侧 虑 反 。蔡 景 侯 为 大 子 般 娶 于 楚 , 通 焉 。 大 子 弑 景 侯 。 终 子 产 言 有 子 祸 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 娶 , 七 住 反 。初 , 王 儋 季 卒 , 儋 季 , 周 灵 王 弟 。 ○ 儋 , 丁 甘 反 。 其 子 括 将 见 王 , 而 叹 。 括 除 服 , 见 灵 王 , 入 朝 而 叹 。 ○ 括 , 古 活 反 。 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 单 公 子 愆 期 为 灵 王 御 士 , 过 诸 廷 , 愆 期 行 过 王 廷 。 ○ 单 音 善 。 愆 , 起 虔 反 , 下 同 。 廷 音 庭 , 注 同 。 闻 其 叹 , 而 言 曰 : “ 乌 乎 , 必 有 此 夫 ! ” 欲 有 此 朝 廷 之 权 。 ○ 乌 乎 , 本 又 作 “ 呜 呼 ” , 音 同 。 夫 音 扶 。 入 以 告 王 , 且 曰 : “ 必 杀 之 。 不 慼 而 原 大 , 视 躁 而 足 高 , 心 在 他 矣 。 不 杀 , 必 害 。 ” 王 曰 : “ 童 子 何 知 ? ” 及 灵 王 崩 , 儋 括 欲 立 王 子 佞 夫 。 佞 夫 , 灵 王 子 , 景 王 弟 。 ○ 躁 , 早 报 反 。 佞 夫 弗 知 。 戊 子 , 儋 括 围 蒍 , 逐 成 愆 。 成 愆 , 蒍 邑 大 夫 。 ○ 蒍 , 于 委 反 。 成 愆 奔 平 畤 。 平 畤 , 周 邑 。 ○ 畤 , 音 止 , 又 音 市 本 , 或 作 畴 。 五 月 , 癸 巳 , 尹 言 多 、 刘 毅 、 单 蔑 、 甘 过 、 巩 成 杀 佞 夫 。 五 子 , 周 大 夫 。 ○ 过 音 戈 。 巩 , 力 男 反 。 括 瑕 廖 奔 晋 。 括 , 廖 不 书 , 贱 也 。 ○ 廖 , 力 彫 反 , 一 音 敕 留 反 。 书 曰 “ 天 王 杀 其 弟 佞 夫 ” , 罪 在 王 也 。 佞 夫 不 知 故 。 经 书 在 宋 灾 下 , 从 赴 。或 呌 于 宋 大 庙 , 呌 , 呼 也 。 ○ 呌 , 古 吊 反 。 大 庙 , 音 泰 , 一 本 无 “ 大 ” 字 。 呼 , 火 故 反 。 曰 : “ 譆 々 ! 出 出 ! 譆 々 , 热 也 。 出 出 , 戒 伯 姬 。 ○ 譆 , 许 其 反 。 出 , 如 字 , 郑 注 《 周 礼 》 引 此 作 “ 诎 诎 ” , 刘 昌 宗 亦 音 出 。 鸟 鸣 于 亳 社 , 殷 社 。 ○ 亳 , 步 各 反 。[ 疏 ] “ 鸟 鸣 于 亳 社 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 四 年 , 亳 社 灾 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 亳 社 者 , 亳 之 社 也 。 亳 , 亡 国 也 。 亡 国 之 社 以 为 庙 屏 , 戒 也 。 ” 然 则 此 亳 社 是 殷 社 也 。 殷 都 於 亳 , 武 王 伐 纣 而 颁 其 社 於 诸 侯 , 以 为 亡 国 之 戒 。 此 鸟 鸣 于 鲁 国 之 亳 社 也 。 服 虔 云 : “ 殷 , 宋 之 祖 也 , 故 鸣 其 社 。 伯 姬 , 鲁 女 , 欲 使 鲁 往 悟 伯 姬 也 。 ”  如 曰 : “ 譆 々 ” 。 皆 火 妖 也 。 甲 午 , 宋 大 灾 。 宋 伯 姬 卒 , 待 姆 也 。 姆 , 女 师 。 ○ 姆 , 徐 音 茂 , 《 字 林 》 音 亡 又 反 , 一 音 毋 。[ 疏 ] “ 宋 大 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 年 , 齐 大 灾 。 杜 云 : “ 来 告 以 大 , 故 书 。 ” 此 不 书 “ 大 ” , 告 者 不 言 大 也 。 服 虔 云 : “ 不 书 大 , 非 灾 火 及 人 , 伯 姬 坐 而 待 之 耳 。 ” 然 则 昭 十 八 年 , 卫 、 宋 、 陈 、 郑 灾 , 灾 皆 及 人 , 何 以 不 言 大 也 ?○ 注 “ 姆 女 师 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 《 昏 礼 》 注 云 : “ 姆 , 妇 人 年 五 十 无 子 , 出 而 不 复 嫁 , 能 以 妇 道 教 人 者 , 若 今 时 乳 母 矣 。 ” 何 休 云 : “ 选 老 大 夫 妻 为 姆 也 。 ” 大 夫 之 妻 , 当 在 夫 室 , 安 得 从 女 而 嫁 也 ? 若 言 既 为 夫 人 选 大 夫 之 妻 为 之 , 则 《 礼 》 言 女 未 嫁 而 有 姆 , 非 至 夫 家 始 选 也 。  君 子 谓 宋 共 姬 “ 女 而 不 妇 。 女 待 人 , 待 人 而 行 。 妇 义 事 也 。 ” 义 , 从 宜 也 。 伯 姬 时 年 六 十 左 右 。[ 疏 ] 注 “ 义 从 ” 至 “ 左 右 ” 。○ 正 义 曰 : 义 者 , 宜 也 。 从 宜 , 宜 辟 火 也 。 成 九 年 , 伯 姬 归 于 宋 , 至 此 四 十 年 , 故 为 六 十 左 右 也 。  六 月 , 郑 子 产 如 陈 莅 盟 。 归 , 复 命 。 告 大 夫 曰 : “ 陈 , 亡 国 也 , 不 可 与 也 。 不 可 与 结 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 聚 禾 粟 , 缮 城 郭 , 恃 此 二 者 , 而 不 抚 其 民 。 其 君 弱 植 , 公 子 侈 , 大 子 卑 , 大 夫 敖 , 政 多 门 , 政 不 由 一 人 。 ○ 缮 , 上 战 反 。 植 , 徐 直 吏 反 , 一 音 时 力 反 。 敖 , 五 报 反 , 本 亦 作 “ 傲 ” , 服 本 作 “ 放 ” , 云 “ 淫 放 也 ” 。[ 疏 ] “ 其 君 弱 植 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 谓 草 木 为 植 物 。 植 为 树 立 。 君 志 弱 , 不 树 立 也 。 ○ “ 大 夫 敖 ” 。○ 正 义 曰 : 言 大 夫 骄 敖 也 。 服 虔 云 “ 言 大 夫 淫 放 ” , 则 服 本 为 “ 大 夫 放 ” 矣 。 故 今 俗 本 多 为 “ 放 ” 字 。  以 介 於 大 国 , 介 , 间 也 。 ○ 介 音 界 。 能 无 亡 乎 ? 不 过 十 年 矣 。 ” 为 昭 八 年 楚 灭 陈 传 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 共 姬 也 。 伤 伯 姬 之 遇 灾 , 故 使 卿 共 葬 。 ○ 共 音 泰 。郑 伯 有 耆 酒 , 为 窟 室 , 窟 室 , 地 室 。 ○ 耆 , 市 志 反 。 窟 , 口 忽 反 。 而 夜 饮 酒 , 击 锺 焉 , 朝 至 , 未 已 。 朝 者 曰 : “ 公 焉 在 ? ” 家 臣 , 故 谓 伯 有 为 公 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 其 人 曰 : “ 吾 公 在 壑 谷 。 ” 壑 谷 , 窟 室 。 ○ 壑 , 呼 洛 反 。 皆 自 朝 布 路 而 罢 。 布 路 , 分 散 。 ○ 罢 , 皮 买 反 , 徐 扶 彼 反 。 既 而 朝 , 伯 有 朝 郑 君 。 则 又 将 使 子 晳 如 楚 , 归 而 饮 酒 。 庚 子 , 子 晳 以 驷 氏 之 甲 伐 而 焚 之 。 伯 有 奔 雍 梁 , 雍 梁 , 郑 地 。 ○ 雍 , 於 用 反 。 醒 而 后 知 之 , 遂 奔 许 。 大 夫 聚 谋 。 子 皮 曰 : “ 《 仲 虺 之 志 》 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 醒 , 星 顶 反 。 相 , 息 亮 反 。 云 : ‘ 乱 者 取 之 , 亡 者 侮 之 。 ’ 推 亡 固 存 , 国 之 利 也 。 罕 、 驷 、 丰 同 生 , 罕 , 子 皮 。 驷 , 子 晳 。 丰 , 公 孙 段 也 。 三 家 本 同 母 兄 弟 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 伯 有 汏 侈 , 故 不 免 。 ” 三 家 同 出 , 而 伯 有 孤 特 , 又 汰 侈 , 所 以 亡 。 ○ 汏 音 泰 。 人 谓 子 产 就 直 助 彊 。 时 谓 子 晳 直 , 三 家 彊 。 子 产 曰 : “ 岂 为 我 徒 ? 徒 , 党 也 。 言 不 以 驷 、 良 为 党 。 国 之 祸 难 , 谁 知 所 敝 ? 或 主 彊 直 , 难 乃 不 生 。 言 能 彊 能 直 , 则 可 弭 难 。 今 三 家 未 能 , 伯 有 方 争 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 及 注 同 。 弭 , 弥 氏 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 姑 成 吾 所 。 ” 欲 以 无 所 附 著 为 所 。 ○ 著 , 直 略 反 。 辛 丑 , 子 产 敛 伯 有 氏 之 死 者 而 殡 之 , 不 及 谋 而 遂 行 。 不 与 於 国 谋 。 ○ 敛 , 力 艳 反 , 下 同 。 不 与 , 音 预 , 下 文 “ 不 与 ” 同 。 印 段 从 之 , 义 子 产 。 子 皮 止 之 。 众 曰 : “ 人 不 我 顺 , 何 止 焉 ? ” 子 皮 曰 : “ 夫 子 礼 於 死 者 , 况 生 者 乎 ? ” 遂 自 止 之 。 壬 寅 , 子 产 入 。 癸 卯 , 子 石 入 。 子 石 , 印 段 。 皆 受 盟 于 子 晳 氏 。 乙 巳 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 于 大 宫 。 大 宫 , 祖 庙 。 盟 国 人 于 师 之 梁 之 外 。 师 之 梁 , 郑 城 门 。 伯 有 闻 郑 人 之 盟 已 也 , 怒 。 闻 子 皮 之 甲 不 与 攻 已 也 , 喜 , 曰 : “ 子 皮 与 我 矣 。 ” 癸 丑 , 晨 , 自 墓 门 之 渎 入 , 墓 门 , 郑 城 门 。 ○ 渎 , 徐 音 豆 。 因 马 师 颉 介 于 襄 库 , 以 伐 旧 北 门 。 马 师 颉 , 子 羽 孙 。 ○ 颉 , 咖 结 反 。 介 音 界 , 下 文 同 。 驷 带 率 国 人 以 伐 之 。 驷 带 , 子 西 之 子 , 子 晳 之 宗 主 。 皆 召 子 产 。 驷 氏 、 伯 有 俱 召 。 子 产 曰 : “ 兄 弟 而 及 此 , 吾 从 天 所 与 。 ” 兄 弟 恩 等 , 故 无 所 偏 助 。 伯 有 死 於 羊 肆 , 羊 肆 , 市 列 。 子 产 襚 之 , 枕 之 股 而 哭 之 , 敛 而 殡 诸 伯 有 之 臣 在 市 侧 者 。 既 而 葬 诸 斗 城 。 斗 城 , 郑 地 名 。 ○ 襚 音 遂 。 枕 , 之 鸩 反 。 股 音 古 。 子 驷 氏 欲 攻 子 产 , 子 皮 怒 之 , 曰 : “ 礼 , 国 之 幹 也 。 杀 有 礼 , 祸 莫 大 焉 。 ” 乃 止 。 敛 葬 伯 有 为 有 礼 。 於 是 游 吉 如 晋 还 , 闻 难 不 入 , 惧 祸 并 及 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 复 命 于 介 。 八 月 , 甲 子 , 奔 晋 。 驷 带 追 之 , 及 酸 枣 。 与 子 上 盟 , 用 两 珪 质 于 河 。 子 上 , 驷 带 也 。 沈 珪 於 河 , 为 信 也 。 酸 枣 , 陈 留 县 。 ○ “ 与 子 上 用 两 珪 质 于 河 ” , 质 , 如 字 , 一 音 致 。 一 本 作 “ 与 子 上 ” 绝 句 , “ 用 两 珪 质 于 河 ” 别 为 一 句 也 。 沈 音 鸩 , 又 如 字 。 使 公 孙 肸 入 盟 大 夫 。 已 巳 , 复 归 。 游 吉 归 也 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 书 曰 “ 郑 人 杀 良 霄 ” , 不 称 大 夫 , 言 自 外 入 也 。 既 出 , 位 绝 , 非 复 郑 大 夫 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 於 子 蟜 之 卒 也 , 子 蟜 , 公 孙 虿 , 卒 在 十 九 年 。 ○ 蟜 , 居 表 反 。 将 葬 , 公 孙 挥 与 裨 灶 晨 会 事 焉 。 会 葬 事 。 ○ 挥 , 许 韦 反 。 过 伯 有 氏 , 其 门 上 生 莠 。 子 羽 曰 : “ 其 莠 犹 在 乎 ? ” 子 羽 , 公 孙 挥 。 以 莠 喻 伯 有 。 伯 有 侈 , 知 其 不 能 久 存 。 ○ 莠 , 羊 九 反 , 草 也 。 於 是 岁 在 降 娄 , 降 娄 中 而 旦 。 降 娄 , 奎 娄 也 。 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 及 注 同 。 奎 , 吉 圭 反 。[ 疏 ] 注 “ 降 娄 ” 至 “ 天 明 ” 。○ 正 义 曰 : “ 降 娄 , 奎 娄 ” , 《 释 天 》 文 也 。 孙 炎 曰 : “ 降 , 下 也 。 奎 为 沟 渎 , 故 称 降 也 。 ” 杜 以 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 刘 炫 以 为 五 月 降 娄 未 中 , 而 规 杜 失 。 今 知 非 者 , 以 二 月 诸 星 复 位 , 合 昏 奎 娄 在 戍 , 以 冲 反 之 , 平 旦 在 辰 。 又 三 月 , 日 体 在 胃 , 平 旦 之 时 , 奎 娄 在 胃 昴 之 前 , 亦 当 在 辰 。 既 三 月 , 平 旦 在 辰 , 则 四 月 在 已 , 五 月 在 午 。 《 月 令 》 “ 旦 危 中 ” 者 , 据 夜 有 长 短 , 及 星 度 有 广 狭 , 是 细 计 之 数 。 杜 据 大 略 而 言 , 故 与 《 月 令 》 不 同 。 刘 以 《 月 令 》 之 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  裨 灶 指 之 , 曰 : “ 犹 可 以 终 岁 , 指 降 娄 也 。 岁 星 十 二 年 而 一 终 。 岁 不 及 此 次 也 已 。 ” 不 及 降 娄 。 及 其 亡 也 , 岁 在 娵 訾 之 口 。 娵 訾 , 营 室 东 壁 。 二 十 八 年 , 岁 星 淫 在 玄 枵 , 今 三 十 年 在 娵 訾 。 是 岁 星 停 在 玄 枵 二 年 。 ○ 娵 , 子 须 反 。 訾 , 子 斯 反 。 壁 音 璧 。 枵 , 许 骄 反 。[ 疏 ] 注 “ 娵 訾 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 娵 觜 之 口 , 营 室 东 壁 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 娵 觜 , 玄 武 宿 也 。 营 室 东 壁 , 北 方 宿 名 。 ” 孙 炎 曰 : “ 娵 觜 之 叹 则 口 开 , 方 营 室 东 壁 , 四 方 似 口 , 故 因 名 云 。 ” 十 二 次 , 子 为 玄 枵 , 亥 为 娵 訾 。 二 十 八 年 传 称 “ 岁 在 星 纪 而 淫 於 玄 枵 ” 。 二 十 八 年 巳 在 玄 枵 , 今 三 十 年 始 在 娵 訾 , 三 年 始 移 一 次 , 是 岁 星 住 在 玄 枵 二 年 也 。  其 明 年 乃 及 降 娄 。 仆 展 从 伯 有 , 与 之 皆 死 。 仆 展 , 郑 大 夫 , 伯 有 党 。 羽 颉 出 奔 晋 , 为 任 大 夫 。 羽 颉 , 马 师 颉 。 任 , 晋 县 , 今 属 广 平 郡 。 ○ 任 音 任 。 鸡 泽 之 会 , 在 三 年 。 郑 乐 成 奔 楚 , 遂 適 晋 。 羽 颉 因 之 , 与 之 比 而 事 赵 文 子 , 言 伐 郑 之 说 焉 。 以 宋 之 盟 故 , 不 可 。 宋 盟 约 弭 兵 故 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 子 皮 以 公 孙 鉏 为 马 师 。 鉏 , 子 罕 之 子 , 代 羽 颉 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。楚 公 子 围 杀 大 司 马 蒍 掩 而 取 其 室 。 蒍 掩 , 二 十 五 年 为 大 司 马 。 申 无 宇 曰 : “ 王 子 必 不 免 。 无 宇 , 芋 尹 。 ○ 芋 , 干 付 反 。 善 人 , 国 之 主 也 。 王 子 相 楚 国 , 将 善 是 封 殖 , 而 虐 之 , 是 祸 国 也 。 且 司 马 , 令 尹 之 偏 , 偏 , 佐 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 善 相 之 ” 同 。 而 王 之 四 体 也 。 俱 股 肱 也 。 绝 民 之 主 , 去 身 之 偏 , 艾 王 之 体 , 以 祸 其 国 , 无 不 祥 大 焉 。 何 以 得 免 ? ” 为 昭 十 三 年 楚 弑 灵 王 传 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 艾 , 鱼 废 反 。为 宋 灾 故 , 诸 侯 之 大 夫 会 , 以 谋 归 宋 财 。 冬 , 十 月 , 叔 孙 豹 会 晋 赵 武 、 齐 公 孙 虿 、 宋 向 戌 、 卫 北 宫 佗 、 佗 , 北 宫 之 子 。 ○ 佗 , 徒 河 反 。 郑  虎 虎 , 子 皮 。 及 小 邾 之 大 夫 , 会 于 澶 渊 。 既 而 无 归 於 宋 , 故 不 书 其 人 。 君 子 曰 : “ 信 其 不 可 不 慎 乎 ! 澶 渊 之 会 , 卿 不 书 , 不 信 也 夫 。 诸 侯 之 上 卿 , 会 而 不 信 , 宠 名 皆 弃 , 不 信 之 不 可 也 如 是 。 宠 , 谓 族 也 。 ○ 不 信 也 夫 , 音 扶 。 一 读 以 “ 夫 ” 为 下 句 首 。 《 诗 》 曰 : ‘ 文 王 陟 降 , 在 帝 左 右 。 ’ 信 之 谓 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 所 以 能 上 接 天 , 下 接 人 , 动 顺 帝 者 , 唯 以 信 。 又 曰 : ‘ 淑 慎 尔 止 , 无 载 尔 伪 。 ’ 不 信 之 谓 也 。 ” 《 逸 诗 》 也 。 言 当 善 慎 举 止 , 无 载 行 诈 伪 。 书 曰 “ 某 人 某 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 ” , 尢 之 也 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” , 所 以 释 诸 侯 大 夫 之 不 书 也 。 又 云 “ 宋 灾 故 , 尢 之 ” , 所 以 释 向 戌 之 并 贬 也 。 戌 为 正 卿 , 深 致 火 灾 , 烧 杀 其 夫 人 , 未 闻 克 已 之 意 , 而 以 求 财 合 诸 侯 , 故 与 不 归 财 者 同 文 。[ 疏 ] 注 “ 传 云 ” 至 “ 同 文 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 不 归 宋 财 , 诸 国 大 夫 合 贬 耳 , 向 戍 不 合 贬 也 。 而 向 戌 亦 贬 称 人 , 故 传 明 经 所 由 , 杜 又 释 传 之 意 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” 者 , 是 释 上 传 之 文 , 故 不 书 其 人 是 也 。 经 又 别 言 “ 宋 灾 故 ” 者 , 此 一 句 见 向 戌 之 并 贬 , 释 此 传 书 曰 “ 某 人 某 人 ” 之 文 也 。 向 戌 若 不 求 财 , 当 显 书 名 氏 。 今 贬 称 “ 某 人 ” , 与 诸 国 “ 某 人 ” 同 , 故 云 “ 所 以 释 向 戌 之 并 贬 ” , “ 与 不 归 财 者 同 文 ” 也 。  不 书 鲁 大 夫 , 讳 之 也 。 向 戌 既 以 灾 求 财 , 诸 大 夫 许 而 不 归 , 客 主 皆 贬 。 君 子 以 尊 尊 之 义 也 , 君 亲 有 隐 , 故 略 不 书 鲁 大 夫 以 示 例 。郑 子 皮 授 子 产 政 , 伯 有 死 , 子 皮 知 政 , 以 子 产 贤 , 故 让 之 。 辞 曰 : “ 国 小 而 逼 , 逼 近 大 国 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 近 , 附 近 之 近 。 族 大 宠 多 , 不 可 为 也 。 ” 为 犹 治 也 。 子 皮 曰 : “ 虎 帅 以 听 , 谁 敢 犯 子 子 ? 善 相 之 。 国 无 小 , 言 在 治 政 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 能 事 大 , 国 乃 宽 。 ” 为 大 所 恤 故 也 。 子 产 为 政 , 有 事 伯 石 , 赂 与 之 邑 。 伯 石 , 公 孙 段 。 有 事 , 欲 使 之 。 子 大 叔 曰 : “ 国 皆 其 国 也 , 奚 独 赂 焉 ? ” 言 郑 大 夫 共 忧 郑 国 事 , 何 为 独 赂 之 。 子 产 曰 : “ 无 欲 实 难 。 言 人 不 能 无 欲 。 皆 得 其 欲 , 以 从 其 事 , 而 要 其 成 。 非 我 有 成 , 其 在 人 乎 ? 言 成 犹 在 我 , 非 在 他 也 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 下 注 同 。 何 爱 於 邑 , 邑 将 焉 往 ? ” 言 犹 在 国 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 子 大 叔 曰 : “ 若 四 国 何 ? ” 恐 为 四 邻 所 笑 。 子 产 曰 : “ 非 相 违 也 , 而 相 从 也 。 言 赂 以 邑 , 欲 为 和 顺 。 四 国 何 尢 焉 ? 《 郑 书 》 有 之 郑 国 史 书 。 曰 : ‘ 安 定 国 家 , 必 大 焉 先 。 ’ 先 和 大 族 , 而 后 国 家 安 。 ○ “ 必 大 焉 先 ” , 并 如 字 。 姑 先 安 大 , 以 待 其 所 归 。 ” 要 其 成 也 。 既 伯 石 惧 而 归 邑 , 卒 与 之 。 卒 , 终 也 。 伯 有 既 死 , 使 大 史 命 伯 石 为 卿 , 辞 。 大 史 退 , 则 请 命 焉 。 请 大 史 更 命 已 。 复 命 之 , 又 辞 。 如 是 三 , 乃 受 策 入 拜 。 子 产 是 以 恶 其 为 人 也 , 恶 其 虚 饰 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 三 , 息 暂 反 , 又 如 字 。 策 , 初 革 反 。 恶 , 乌 路 反 , 注 同 。 使 次 已 位 。 畏 其 作 乱 , 故 宠 之 。 子 产 使 都 鄙 有 章 , 国 都 及 边 鄙 车 服 尊 卑 , 各 有 分 部 。 ○ 分 , 扶 运 反 。 上 下 有 服 , 公 卿 大 夫 , 服 不 相 逾 。 田 有 封 洫 , 封 , 疆 也 。 洫 , 沟 也 。 洫 , 况 域 反 。 疆 , 居 良 反 。 庐 井 有 伍 。 庐 , 舍 也 。 九 夫 为 井 。 使 五 家 相 保 。 大 人 之 忠 俭 者 , 谓 卿 大 夫 。 ○ “ 大 人 之 忠 俭 者 ” , 本 或 作 “ 大 夫 ” 者 , 非 。 从 而 与 之 ; 泰 侈 者 因 而 毙 之 。 因 其 罪 而 毙 踣 之 。 ○ 踣 , 满 比 反 。 丰 卷 将 祭 , 请 田 焉 。 弗 许

【 经 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 。 ( ○ 罢 音 皮 。 )夏 , 四 月 , 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 。 ○ 般 音 班 。五 月 , 甲 午 , 宋 灾 。 天 火 曰 灾 。宋 伯 姬 卒 。天 王 杀 其 弟 佞 夫 。 称 弟 , 以 恶 王 残 骨 肉 。 ○ 佞 , 乃 定 反 。 恶 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 宋 ” 同 , 一 音 如 字 。[ 疏 ] 注 “ 称 弟 ” 至 “ 骨 肉 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 罪 在 王 ” , 知 称 弟 以 恶 王 也 。  王 子 瑕 奔 晋 。 不 言 出 奔 , 周 无 外 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 宋 共 姬 。 共 姬 , 从 夫 谥 也 。 叔 弓 , 叔 老 之 子 。 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 。 三 月 而 葬 , 速 。 ○ 共 音 恭 , 注 皆 同 , 传 亦 仿 此 。[ 疏 ] 注 “ 共 姬 ” 至 “ 过 厚 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 称 谥 何 ? 贤 也 。 ” 杜 以 共 非 夫 人 之 谥 , 故 注 显 而 异 之 。 夫 谥 为 “ 共 ” , 从 夫 谥 而 称 之 耳 。 “ 共 ” 非 夫 人 之 身 行 也 。 昭 三 十 年 传 曰 : “ 先 王 之 制 , 诸 侯 之 丧 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 则 夫 人 之 丧 , 不 得 过 之 也 。 昭 三 年 传 云 : “ 文 、 襄 之 霸 也 , 君 薨 , 大 夫 吊 , 卿 共 葬 事 。 夫 人 , 士 吊 , 大 夫 送 葬 。 ” 是 法 皆 不 使 卿 也 。 伯 姬 , 鲁 女 , 以 灾 而 死 , 鲁 人 愍 之 , 故 使 卿 共 葬 事 , 礼 过 厚 也 。  郑 良 霄 出 奔 许 , 耆 酒 荒 淫 , 书 名 , 罪 之 。 ○ 耆 , 市 志 反 。[ 疏 ] 注 “ 耆 酒 ” 至 “ 罪 之 ” 。○ 正 义 曰 : 据 传 , 子 晳 伐 伯 有 , 而 伯 有 非 有 罪 也 。 《 春 秋 》 出 奔 书 名 , 皆 是 罪 之 之 文 。 故 杜 迹 其 罪 状 , 耆 酒 荒 淫 , 故 书 名 也 。  自 许 入 于 郑 。 不 言 复 入 , 独 还 无 兵 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 不 言 ” 至 “ 无 兵 ” 。 正 义 曰 : 成 十 八 年 传 例 曰 “ 以 恶 曰 复 入 ” , 谓 还 而 以 兵 害 国 为 恶 事 而 入 。 若 鱼 石 以 楚 师 伐 宋 , 取 其 彭 城 , 栾 盈 帅 曲 沃 之 甲 以 入 于 绛 , 如 是 乃 为 恶 入 也 。 良 霄 独 还 , 无 兵 入 国 。 始 为 恶 , 非 是 以 恶 入 , 故 不 得 书 复 入 。 直 言 “ 入 ” 者 , 自 外 而 入 内 耳 , 非 彼 例 也 。 成 十 五 年 , 宋 华 元 出 奔 晋 , 宋 华 元 自 晋 归 于 宋 , 奔 之 与 归 , 再 书 名 氏 。 此 良 霄 不 重 书 名 氏 者 , 彼 宋 再 告 此 郑 一 告 , 故 连 书 之 。  郑 人 杀 良 霄 。冬 , 十 月 , 葬 蔡 景 公 。 无 传 。晋 人 、 齐 人 、 宋 人 、 莒 人 、 郑 人 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 。 会 未 有 言 其 事 者 , 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 以 恶 宋 人 不 克 已 自 责 , 而 出 会 求 财 。 ○ 澶 , 市 然 反 , 《 字 林 》 云 “ 丈 仙 反 ” 。 澶 水 在 宋 。[ 疏 ] 注 “ 会 未 ” 至 “ 求 财 ” 。○ 正 义 曰 : 案 桓 二 年 , “ 会 于 稷 , 以 成 宋 乱 ” , 则 是 会 言 其 事 。 而 此 言 “ 会 未 有 言 其 事 ” , 义 相 违 者 , 彼 言 以 成 宋 乱 , 直 连 言 所 会 之 事 , 与 桓 十 五 年 “ 会 于 袲 伐 郑 ” 相 似 , 经 不 明 言 事 之 意 故 。 今 此 言 “ 宋 灾 故 ” , 是 丁 宁 之 辞 , 不 与 彼 同 。 按 传 责 诸 侯 之 卿 , 并 及 宋 人 。 杜 此 注 何 以 唯 言 “ 恶 宋 人 不 克 已 自 责 ” , 不 兼 为 诸 侯 卿 者 , 以 传 云 “ 书 曰 ‘ 某 人 某 人 , 宋 灾 故 ’ , 尤 之 也 。 ” 是 宋 灾 之 文 独 系 向 戌 , 称 人 , 故 知 宋 灾 特 恶 宋 也 。  【 传 】 三 十 年 , 春 , 王 正 月 , 楚 子 使 薳 罢 来 聘 , 通 嗣 君 也 。 ( 郏 敖 即 位 。 ) 穆 叔 问 : “ 王 子 之 为 政 何 如 ? ” ( 王 子 围 为 令 尹 。 ○ “ 问 王 子 之 为 政 ” , 一 本 作 “ 问 王 子 围 之 为 政 ” , 服 虔 、 王 肃 本 同 。 )[ 疏 ] “ 传 王 子 之 为 政 ” 。○ 正 义 曰 : 传 无 “ 围 ” 字 , 故 杜 云 : “ 王 子 围 为 令 尹 ” 也 。 服 虔 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 王 子 围 也 。 ” 王 肃 云 : “ 王 子 , 楚 令 尹 围 也 。 ”  对 曰 : “ 吾 侪 小 人 , 食 而 听 事 , 犹 惧 不 给 命 而 不 免 於 戾 , 焉 与 知 政 ? ” 固 问 焉 , 不 告 。 穆 叔 告 大 夫 曰 : “ 楚 令 尹 将 有 大 事 , 子 荡 将 与 焉 , 子 荡 , 薳 罢 。 ○ 侪 , 仕 皆 反 。 焉 与 , 上 於 虔 反 ; 下 音 预 , 下 “ 将 与 ” 、 “ 与 於 食 ” 同 。 助 之 匿 其 情 矣 。 ” 子 围 素 贵 , 郏 敖 微 弱 , 诸 侯 皆 知 其 将 为 乱 , 故 穆 叔 问 之 。 ○ 匿 , 女 力 反 。子 产 相 郑 伯 以 如 晋 , 叔 向 问 郑 国 之 政 焉 。 对 曰 : “ 吾 得 见 与 否 , 在 此 岁 也 。 驷 、 良 方 争 , 未 知 所 成 。 驷 氏 , 子 晳 也 。 良 氏 , 伯 有 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 注 “ 驷 、 良 争 ” 同 。 若 有 所 成 , 吾 得 见 , 乃 可 知 也 。 ” 叔 向 曰 : “ 不 既 和 矣 乎 ? ” 对 曰 : “ 伯 有 侈 而 愎 , 愎 , 很 也 。 ○ 愎 , 彼 力 反 。 很 , 胡 恳 反 。 子 晳 好 在 人 上 , 莫 能 相 下 也 。 虽 其 和 也 , 犹 相 积 恶 也 , 恶 至 无 日 矣 。 ” 为 此 年 秋 良 霄 出 奔 传 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 下 , 遐 稼 反 。二 月 , 癸 未 , 晋 悼 夫 人 食 舆 人 之 城 杞 者 。 舆 , 众 也 。 城 杞 在 往 年 。 ○ 食 音 似 。 舆 音 馀 。 绛 县 人 或 年 长 矣 , 无 子 , 而 往 与 於 食 。 有 与 疑 年 , 使 之 年 。 使 言 其 年 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] “ 有 与 ” 至 “ 之 年 ” 。○ 正 义 曰 : 有 与 同 食 者 , 问 此 老 人 之 年 , 不 告 以 实 , 疑 其 年 也 。 使 之 年 者 , 更 使 言 其 真 年 也 。  曰 : “ 臣 小 人 也 , 不 知 纪 年 。 臣 生 之 岁 , 正 月 甲 子 朔 , 四 百 有 四 十 五 甲 子 矣 。 其 季 於 今 , 三 之 一 也 。 ” 所 称 正 月 , 谓 夏 正 月 也 。 三 分 六 甲 之 一 , 得 甲 子 甲 戌 , 尽 癸 未 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 吏 走 问 诸 朝 。 皆 不 知 , 故 问 之 。 ○ 吏 走 , 一 本 作 “ 使 走 ” , 如 字 , 速 疾 之 意 也 。 一 曰 走 使 之 人 也 。 服 虔 、 王 肃 本 作 “ 吏 ” , 云 吏 不 知 历 者 。[ 疏 ] “ 吏 走 问 诸 朝 ” 。○ 正 义 曰 : 俗 本 “ 吏 ” 作 “ 使 ” 。 服 虔 云 : “ 吏 不 知 历 数 , 故 走 问 於 卿 大 夫 。 ” 王 肃 云 : “ 吏 不 知 历 也 。 ”  师 旷 曰 : “ 鲁 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 也 。 在 文 十 一 年 。[ 疏 ] “ 师 旷 ” 至 “ 岁 也 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 传 之 叙 事 , 自 可 以 鲁 为 主 。 若 载 人 语 , 则 当 如 其 本 言 。 此 师 旷 晋 人 , 自 道 晋 事 , 当 云 ‘ 郤 成 子 会 鲁 叔 仲 惠 伯 ’ , 所 以 云 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 于 承 匡 之 岁 ’ 者 , 丘 明 意 在 以 鲁 为 主 , 遂 使 此 言 反 耳 。 丘 明 尚 不 免 於 此 , 况 后 解 说 者 乎 ? ” 今 知 非 者 , 凡 鲁 史 所 记 , 云 “ 公 卿 会 某 侯 ” 者 , 皆 据 公 卿 往 会 他 。 若 他 来 会 我 , 则 以 他 为 文 , 若 卫 侯 会 公 于 沓 、 郑 伯 会 公 于 棐 是 也 。 今 郤 成 子 在 承 匡 , 鲁 往 会 之 , 以 晋 为 主 。 晋 人 之 言 , 正 是 其 宜 。 刘 炫 以 为 晋 人 不 当 称 “ 叔 仲 惠 伯 会 郤 成 子 ” , 以 为 丘 明 之 误 , 恐 非 也 。  是 岁 也 , 狄 伐 鲁 。 叔 孙 庄 叔 於 是 乎 败 狄 于 咸 , 获 长 狄 侨 如 及 虺 也 、 豹 也 , 而 皆 以 名 其 子 。 七 十 三 年 矣 。 ” 叔 孙 侨 如 、 叔 孙 豹 , 皆 取 长 狄 名 。 ○ 咸 音 咸 。 侨 , 其 骄 反 。 虺 , 虚 鬼 反 。[ 疏 ] “ 是 岁 ” 至 “ 年 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 败 狄 于 咸 , 事 在 彼 岁 , 未 必 其 年 顿 生 三 子 。 当 是 欲 表 其 功 , 虽 在 后 生 子 , 追 以 前 事 名 之 。  史 赵 曰 : “ 亥 有 二 首 六 身 , 史 赵 , 晋 大 史 。 亥 字 二 画 在 上 , 并 三 六 为 身 , 如 算 之 六 。 ○ 画 音 获 , 下 同 。 下 二 如 身 , 是 其 日 数 也 。 ” 下 亥 上 二 画 , 竖 置 身 旁 。[ 疏 ] “ 史 赵 ” 至 “ 数 也 ” 。○ 正 义 曰 : 二 画 为 首 , 六 画 为 身 , 下 首 之 二 画 并 之 , 使 如 其 身 旁 , 则 是 生 来 日 数 也 。 因 亥 昼 似 算 位 , 故 假 之 以 为 言 。 其 本 作 亥 字 , 不 为 此 也 。 案 : 字 书 古 之 亥 , 字 体 殊 不 然 , 盖 春 秋 之 时 , 亥 字 有 二 六 之 体 , 异 於 古 制 。 其 《 说 文 》 是 小 篆 之 书 , 又 异 於 此 。 《 说 文 》 云 : “ 亥 , 荄 也 。 十 月 微 阳 起 接 盛 阴 。 从 二 , 二 , 古 文 上 字 。 一 人 男 , 一 人 女 也 。 从 乙 , 象 怀 子 陔 咳 之 形 也 。 ”  士 文 伯 曰 : “ 然 则 二 万 二 千 六 百 有 六 旬 也 。 ” 文 伯 , 士 弱 之 子 。[ 疏 ] “ 士 文 ” 至 “ 旬 也 ” 。○ 正 义 曰 : 文 十 一 年 至 此 年 为 七 十 四 年 。 而 上 云 “ 七 十 三 年 ” 。 案 文 十 一 年 正 月 甲 子 朔 , 为 夏 之 正 月 , 是 其 年 三 月 也 。 此 年 之 二 月 癸 未 , 是 夏 之 十 二 月 。 计 为 七 十 三 年 , 犹 尚 年 未 终 也 。 假 作 全 年 算 之 , 置 七 十 三 年 , 以 全 日 三 百 六 十 五 日 乘 之 , 已 得 二 万 六 千 六 百 四 十 五 日 也 。 每 年 有 四 分 日 之 一 , 是 四 年 而 成 一 日 。 以 四 除 七 十 三 年 , 又 得 十 八 日 , 并 全 日 为 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 。 计 终 此 十 二 月 , 尽 有 二 万 六 千 六 百 六 十 三 日 四 分 日 之 一 , 今 除 去 三 日 四 分 日 之 一 , 整 取 六 旬 , 合 当 十 二 月 二 十 七 日 。 今 杜 《 长 历 》 云 “ 二 十 三 日 癸 未 ” , 是 少 四 日 。 所 以 不 与 常 历 同 者 , 尽 杜 为 《 长 历 》 , 约 准 《 春 秋 》 日 月 , 以 为 《 长 历 》 与 常 历 不 同 , 故 置 闰 远 近 不 定 。 盖 七 十 三 年 之 内 , 於 常 历 校 , 四 个 大 月 而 剩 用 四 日 , 故 癸 未 为 二 十 三 日 。 若 依 常 历 , 是 二 十 七 日 也 。 刘 炫 云 : “ 所 以 少 三 日 者 , 文 十 一 年 非 首 章 , 年 其 间 闰 有 前 却 , 故 《 长 历 》 此 月 辛 酉 朔 , 二 十 三 日 得 癸 未 , 来 月 庚 寅 朔 , 计 至 朔 长 二 日 。 《 长 历 》 去 年 闰 八 月 , 由 闰 近 故 也 。 ”  赵 孟 问 其 县 大 夫 , 则 其 属 也 。 属 赵 武 。[ 疏 ] “ 赵 孟 ” 至 “ 属 也 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 是 守 邑 之 长 , 公 邑 称 大 夫 , 私 邑 则 称 宰 。 此 言 “ 问 其 县 大 夫 ” , 问 绛 县 之 大 夫 也 。 绛 非 赵 武 私 邑 , 而 云 “ 则 其 属 ” 者 , 盖 诸 是 公 邑 , 国 卿 分 掌 之 , 而 此 邑 属 赵 武 也 。  召 之 , 而 谢 过 焉 , 曰 : “ 武 不 才 , 任 君 之 大 事 。 以 晋 国 之 多 虞 , 不 能 由 吾 子 , 由 , 用 也 。 使 吾 子 辱 在 泥 涂 久 矣 , 武 之 罪 也 。 敢 谢 不 才 。 ” 遂 仕 之 , 使 助 为 政 。 辞 以 老 。 与 之 田 , 使 为 君 复 陶 , 复 陶 , 主 衣 服 之 官 。 ○ 复 , 音 服 。[ 疏 ] 注 “ 复 陶 ” 至 “ 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 昭 十 二 年 传 说 楚 子 出 猎 云 : “ 皮 冠 , 秦 复 陶 , 翠 被 , 豹 舄 , 执 鞭 以 出 。 ” 复 陶 之 文 , 在 冠 履 之 间 , 知 复 陶 是 衣 也 。 此 言 “ 君 复 陶 ” , 知 是 主 君 衣 服 之 官 也 。 衣 服 之 名 “ 复 陶 ” , 其 义 未 闻 。  以 为 绛 县 师 , 县 师 , 掌 地 域 , 辨 其 夫 家 人 民 。[ 疏 ] “ 以 为 绛 县 师 ” 。○ 正 义 曰 : 既 使 为 主 衣 服 之 官 , 又 以 为 绛 邑 之 县 师 也 。 《 周 礼 》 县 师 上 士 二 人 , 其 职 “ 掌 邦 国 都 鄙 稍 甸 郊 里 之 地 域 , 而 辨 其 夫 家 人 民 田 莱 之 数 , 及 其 六 畜 车 辇 之 稽 。 凡 造 都 邑 , 量 其 地 而 制 其 域 , 以 岁 时 徵 野 之 赋 贡 ” 。 天 子 之 县 师 掌 此 诸 事 , 则 诸 侯 之 县 师 亦 当 然 。 故 杜 略 引 《 周 礼 》 以 解 之 。 据 如 《 周 礼 》 , 则 县 师 是 王 朝 之 官 。 而 此 言 “ 绛 县 师 ” 者 , 绛 是 晋 国 所 都 之 邑 , 盖 以 居 在 绛 邑 , 故 系 绛 以 言 之 。  而 废 其 舆 尉 。 以 役 孤 老 故 。[ 疏 ] “ 而 废 其 舆 尉 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 舆 尉 、 军 尉 , 主 发 众 使 民 於 时 。 ” 赵 武 将 中 军 , 若 是 军 尉 , 当 是 中 军 尉 也 。○ 注 “ 以 役 孤 老 故 ” 。○ 正 义 曰 : 知 者 , 上 云 “ 无 子 ” 是 孤 , “ 年 七 十 三 ” 是 老 也 。  於 是 鲁 使 者 在 晋 , 归 以 语 诸 大 夫 。 季 武 子 曰 : “ 晋 未 可 媮 也 。 媮 , 薄 也 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 语 , 鱼 据 反 。 媮 , 它 侯 反 。 有 赵 孟 以 为 大 夫 , 有 伯 瑕 以 为 佐 , 伯 瑕 , 士 文 伯 。 有 史 赵 、 师 旷 而 咨 度 焉 , 有 叔 向 、 女 齐 以 师 保 其 君 。 其 朝 多 君 子 , 其 庸 可 媮 乎 ? 勉 事 之 而 后 可 。 ” 传 言 晋 所 以 强 , 不 失 诸 侯 , 且 明 历 也 。 ○ 度 , 待 洛 反 。夏 , 四 月 , 已 亥 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 。 驷 、 良 争 故 。 君 子 是 以 知 郑 难 之 不 已 也 。 郑 伯 微 弱 , 不 能 制 其 臣 下 。 君 臣 诅 盟 , 故 曰 “ 乱 未 已 ” 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 诅 , 侧 虑 反 。蔡 景 侯 为 大 子 般 娶 于 楚 , 通 焉 。 大 子 弑 景 侯 。 终 子 产 言 有 子 祸 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 娶 , 七 住 反 。初 , 王 儋 季 卒 , 儋 季 , 周 灵 王 弟 。 ○ 儋 , 丁 甘 反 。 其 子 括 将 见 王 , 而 叹 。 括 除 服 , 见 灵 王 , 入 朝 而 叹 。 ○ 括 , 古 活 反 。 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 单 公 子 愆 期 为 灵 王 御 士 , 过 诸 廷 , 愆 期 行 过 王 廷 。 ○ 单 音 善 。 愆 , 起 虔 反 , 下 同 。 廷 音 庭 , 注 同 。 闻 其 叹 , 而 言 曰 : “ 乌 乎 , 必 有 此 夫 ! ” 欲 有 此 朝 廷 之 权 。 ○ 乌 乎 , 本 又 作 “ 呜 呼 ” , 音 同 。 夫 音 扶 。 入 以 告 王 , 且 曰 : “ 必 杀 之 。 不 慼 而 原 大 , 视 躁 而 足 高 , 心 在 他 矣 。 不 杀 , 必 害 。 ” 王 曰 : “ 童 子 何 知 ? ” 及 灵 王 崩 , 儋 括 欲 立 王 子 佞 夫 。 佞 夫 , 灵 王 子 , 景 王 弟 。 ○ 躁 , 早 报 反 。 佞 夫 弗 知 。 戊 子 , 儋 括 围 蒍 , 逐 成 愆 。 成 愆 , 蒍 邑 大 夫 。 ○ 蒍 , 于 委 反 。 成 愆 奔 平 畤 。 平 畤 , 周 邑 。 ○ 畤 , 音 止 , 又 音 市 本 , 或 作 畴 。 五 月 , 癸 巳 , 尹 言 多 、 刘 毅 、 单 蔑 、 甘 过 、 巩 成 杀 佞 夫 。 五 子 , 周 大 夫 。 ○ 过 音 戈 。 巩 , 力 男 反 。 括 瑕 廖 奔 晋 。 括 , 廖 不 书 , 贱 也 。 ○ 廖 , 力 彫 反 , 一 音 敕 留 反 。 书 曰 “ 天 王 杀 其 弟 佞 夫 ” , 罪 在 王 也 。 佞 夫 不 知 故 。 经 书 在 宋 灾 下 , 从 赴 。或 呌 于 宋 大 庙 , 呌 , 呼 也 。 ○ 呌 , 古 吊 反 。 大 庙 , 音 泰 , 一 本 无 “ 大 ” 字 。 呼 , 火 故 反 。 曰 : “ 譆 々 ! 出 出 ! 譆 々 , 热 也 。 出 出 , 戒 伯 姬 。 ○ 譆 , 许 其 反 。 出 , 如 字 , 郑 注 《 周 礼 》 引 此 作 “ 诎 诎 ” , 刘 昌 宗 亦 音 出 。 鸟 鸣 于 亳 社 , 殷 社 。 ○ 亳 , 步 各 反 。[ 疏 ] “ 鸟 鸣 于 亳 社 ” 。○ 正 义 曰 : 哀 四 年 , 亳 社 灾 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 亳 社 者 , 亳 之 社 也 。 亳 , 亡 国 也 。 亡 国 之 社 以 为 庙 屏 , 戒 也 。 ” 然 则 此 亳 社 是 殷 社 也 。 殷 都 於 亳 , 武 王 伐 纣 而 颁 其 社 於 诸 侯 , 以 为 亡 国 之 戒 。 此 鸟 鸣 于 鲁 国 之 亳 社 也 。 服 虔 云 : “ 殷 , 宋 之 祖 也 , 故 鸣 其 社 。 伯 姬 , 鲁 女 , 欲 使 鲁 往 悟 伯 姬 也 。 ”  如 曰 : “ 譆 々 ” 。 皆 火 妖 也 。 甲 午 , 宋 大 灾 。 宋 伯 姬 卒 , 待 姆 也 。 姆 , 女 师 。 ○ 姆 , 徐 音 茂 , 《 字 林 》 音 亡 又 反 , 一 音 毋 。[ 疏 ] “ 宋 大 灾 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 年 , 齐 大 灾 。 杜 云 : “ 来 告 以 大 , 故 书 。 ” 此 不 书 “ 大 ” , 告 者 不 言 大 也 。 服 虔 云 : “ 不 书 大 , 非 灾 火 及 人 , 伯 姬 坐 而 待 之 耳 。 ” 然 则 昭 十 八 年 , 卫 、 宋 、 陈 、 郑 灾 , 灾 皆 及 人 , 何 以 不 言 大 也 ?○ 注 “ 姆 女 师 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 《 昏 礼 》 注 云 : “ 姆 , 妇 人 年 五 十 无 子 , 出 而 不 复 嫁 , 能 以 妇 道 教 人 者 , 若 今 时 乳 母 矣 。 ” 何 休 云 : “ 选 老 大 夫 妻 为 姆 也 。 ” 大 夫 之 妻 , 当 在 夫 室 , 安 得 从 女 而 嫁 也 ? 若 言 既 为 夫 人 选 大 夫 之 妻 为 之 , 则 《 礼 》 言 女 未 嫁 而 有 姆 , 非 至 夫 家 始 选 也 。  君 子 谓 宋 共 姬 “ 女 而 不 妇 。 女 待 人 , 待 人 而 行 。 妇 义 事 也 。 ” 义 , 从 宜 也 。 伯 姬 时 年 六 十 左 右 。[ 疏 ] 注 “ 义 从 ” 至 “ 左 右 ” 。○ 正 义 曰 : 义 者 , 宜 也 。 从 宜 , 宜 辟 火 也 。 成 九 年 , 伯 姬 归 于 宋 , 至 此 四 十 年 , 故 为 六 十 左 右 也 。  六 月 , 郑 子 产 如 陈 莅 盟 。 归 , 复 命 。 告 大 夫 曰 : “ 陈 , 亡 国 也 , 不 可 与 也 。 不 可 与 结 好 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 聚 禾 粟 , 缮 城 郭 , 恃 此 二 者 , 而 不 抚 其 民 。 其 君 弱 植 , 公 子 侈 , 大 子 卑 , 大 夫 敖 , 政 多 门 , 政 不 由 一 人 。 ○ 缮 , 上 战 反 。 植 , 徐 直 吏 反 , 一 音 时 力 反 。 敖 , 五 报 反 , 本 亦 作 “ 傲 ” , 服 本 作 “ 放 ” , 云 “ 淫 放 也 ” 。[ 疏 ] “ 其 君 弱 植 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 谓 草 木 为 植 物 。 植 为 树 立 。 君 志 弱 , 不 树 立 也 。 ○ “ 大 夫 敖 ” 。○ 正 义 曰 : 言 大 夫 骄 敖 也 。 服 虔 云 “ 言 大 夫 淫 放 ” , 则 服 本 为 “ 大 夫 放 ” 矣 。 故 今 俗 本 多 为 “ 放 ” 字 。  以 介 於 大 国 , 介 , 间 也 。 ○ 介 音 界 。 能 无 亡 乎 ? 不 过 十 年 矣 。 ” 为 昭 八 年 楚 灭 陈 传 。秋 , 七 月 , 叔 弓 如 宋 , 葬 共 姬 也 。 伤 伯 姬 之 遇 灾 , 故 使 卿 共 葬 。 ○ 共 音 泰 。郑 伯 有 耆 酒 , 为 窟 室 , 窟 室 , 地 室 。 ○ 耆 , 市 志 反 。 窟 , 口 忽 反 。 而 夜 饮 酒 , 击 锺 焉 , 朝 至 , 未 已 。 朝 者 曰 : “ 公 焉 在 ? ” 家 臣 , 故 谓 伯 有 为 公 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 其 人 曰 : “ 吾 公 在 壑 谷 。 ” 壑 谷 , 窟 室 。 ○ 壑 , 呼 洛 反 。 皆 自 朝 布 路 而 罢 。 布 路 , 分 散 。 ○ 罢 , 皮 买 反 , 徐 扶 彼 反 。 既 而 朝 , 伯 有 朝 郑 君 。 则 又 将 使 子 晳 如 楚 , 归 而 饮 酒 。 庚 子 , 子 晳 以 驷 氏 之 甲 伐 而 焚 之 。 伯 有 奔 雍 梁 , 雍 梁 , 郑 地 。 ○ 雍 , 於 用 反 。 醒 而 后 知 之 , 遂 奔 许 。 大 夫 聚 谋 。 子 皮 曰 : “ 《 仲 虺 之 志 》 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 醒 , 星 顶 反 。 相 , 息 亮 反 。 云 : ‘ 乱 者 取 之 , 亡 者 侮 之 。 ’ 推 亡 固 存 , 国 之 利 也 。 罕 、 驷 、 丰 同 生 , 罕 , 子 皮 。 驷 , 子 晳 。 丰 , 公 孙 段 也 。 三 家 本 同 母 兄 弟 。 ○ 侮 , 亡 甫 反 。 伯 有 汏 侈 , 故 不 免 。 ” 三 家 同 出 , 而 伯 有 孤 特 , 又 汰 侈 , 所 以 亡 。 ○ 汏 音 泰 。 人 谓 子 产 就 直 助 彊 。 时 谓 子 晳 直 , 三 家 彊 。 子 产 曰 : “ 岂 为 我 徒 ? 徒 , 党 也 。 言 不 以 驷 、 良 为 党 。 国 之 祸 难 , 谁 知 所 敝 ? 或 主 彊 直 , 难 乃 不 生 。 言 能 彊 能 直 , 则 可 弭 难 。 今 三 家 未 能 , 伯 有 方 争 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 及 注 同 。 弭 , 弥 氏 反 。 争 , 争 斗 之 争 。 姑 成 吾 所 。 ” 欲 以 无 所 附 著 为 所 。 ○ 著 , 直 略 反 。 辛 丑 , 子 产 敛 伯 有 氏 之 死 者 而 殡 之 , 不 及 谋 而 遂 行 。 不 与 於 国 谋 。 ○ 敛 , 力 艳 反 , 下 同 。 不 与 , 音 预 , 下 文 “ 不 与 ” 同 。 印 段 从 之 , 义 子 产 。 子 皮 止 之 。 众 曰 : “ 人 不 我 顺 , 何 止 焉 ? ” 子 皮 曰 : “ 夫 子 礼 於 死 者 , 况 生 者 乎 ? ” 遂 自 止 之 。 壬 寅 , 子 产 入 。 癸 卯 , 子 石 入 。 子 石 , 印 段 。 皆 受 盟 于 子 晳 氏 。 乙 巳 , 郑 伯 及 其 大 夫 盟 于 大 宫 。 大 宫 , 祖 庙 。 盟 国 人 于 师 之 梁 之 外 。 师 之 梁 , 郑 城 门 。 伯 有 闻 郑 人 之 盟 已 也 , 怒 。 闻 子 皮 之 甲 不 与 攻 已 也 , 喜 , 曰 : “ 子 皮 与 我 矣 。 ” 癸 丑 , 晨 , 自 墓 门 之 渎 入 , 墓 门 , 郑 城 门 。 ○ 渎 , 徐 音 豆 。 因 马 师 颉 介 于 襄 库 , 以 伐 旧 北 门 。 马 师 颉 , 子 羽 孙 。 ○ 颉 , 咖 结 反 。 介 音 界 , 下 文 同 。 驷 带 率 国 人 以 伐 之 。 驷 带 , 子 西 之 子 , 子 晳 之 宗 主 。 皆 召 子 产 。 驷 氏 、 伯 有 俱 召 。 子 产 曰 : “ 兄 弟 而 及 此 , 吾 从 天 所 与 。 ” 兄 弟 恩 等 , 故 无 所 偏 助 。 伯 有 死 於 羊 肆 , 羊 肆 , 市 列 。 子 产 襚 之 , 枕 之 股 而 哭 之 , 敛 而 殡 诸 伯 有 之 臣 在 市 侧 者 。 既 而 葬 诸 斗 城 。 斗 城 , 郑 地 名 。 ○ 襚 音 遂 。 枕 , 之 鸩 反 。 股 音 古 。 子 驷 氏 欲 攻 子 产 , 子 皮 怒 之 , 曰 : “ 礼 , 国 之 幹 也 。 杀 有 礼 , 祸 莫 大 焉 。 ” 乃 止 。 敛 葬 伯 有 为 有 礼 。 於 是 游 吉 如 晋 还 , 闻 难 不 入 , 惧 祸 并 及 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 复 命 于 介 。 八 月 , 甲 子 , 奔 晋 。 驷 带 追 之 , 及 酸 枣 。 与 子 上 盟 , 用 两 珪 质 于 河 。 子 上 , 驷 带 也 。 沈 珪 於 河 , 为 信 也 。 酸 枣 , 陈 留 县 。 ○ “ 与 子 上 用 两 珪 质 于 河 ” , 质 , 如 字 , 一 音 致 。 一 本 作 “ 与 子 上 ” 绝 句 , “ 用 两 珪 质 于 河 ” 别 为 一 句 也 。 沈 音 鸩 , 又 如 字 。 使 公 孙 肸 入 盟 大 夫 。 已 巳 , 复 归 。 游 吉 归 也 。 ○ 肸 , 许 乙 反 。 书 曰 “ 郑 人 杀 良 霄 ” , 不 称 大 夫 , 言 自 外 入 也 。 既 出 , 位 绝 , 非 复 郑 大 夫 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 於 子 蟜 之 卒 也 , 子 蟜 , 公 孙 虿 , 卒 在 十 九 年 。 ○ 蟜 , 居 表 反 。 将 葬 , 公 孙 挥 与 裨 灶 晨 会 事 焉 。 会 葬 事 。 ○ 挥 , 许 韦 反 。 过 伯 有 氏 , 其 门 上 生 莠 。 子 羽 曰 : “ 其 莠 犹 在 乎 ? ” 子 羽 , 公 孙 挥 。 以 莠 喻 伯 有 。 伯 有 侈 , 知 其 不 能 久 存 。 ○ 莠 , 羊 九 反 , 草 也 。 於 是 岁 在 降 娄 , 降 娄 中 而 旦 。 降 娄 , 奎 娄 也 。 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 ○ 降 , 户 江 反 , 下 及 注 同 。 奎 , 吉 圭 反 。[ 疏 ] 注 “ 降 娄 ” 至 “ 天 明 ” 。○ 正 义 曰 : “ 降 娄 , 奎 娄 ” , 《 释 天 》 文 也 。 孙 炎 曰 : “ 降 , 下 也 。 奎 为 沟 渎 , 故 称 降 也 。 ” 杜 以 周 七 月 , 今 五 月 , 降 娄 中 而 天 明 。 刘 炫 以 为 五 月 降 娄 未 中 , 而 规 杜 失 。 今 知 非 者 , 以 二 月 诸 星 复 位 , 合 昏 奎 娄 在 戍 , 以 冲 反 之 , 平 旦 在 辰 。 又 三 月 , 日 体 在 胃 , 平 旦 之 时 , 奎 娄 在 胃 昴 之 前 , 亦 当 在 辰 。 既 三 月 , 平 旦 在 辰 , 则 四 月 在 已 , 五 月 在 午 。 《 月 令 》 “ 旦 危 中 ” 者 , 据 夜 有 长 短 , 及 星 度 有 广 狭 , 是 细 计 之 数 。 杜 据 大 略 而 言 , 故 与 《 月 令 》 不 同 。 刘 以 《 月 令 》 之 文 而 规 杜 氏 , 非 也 。  裨 灶 指 之 , 曰 : “ 犹 可 以 终 岁 , 指 降 娄 也 。 岁 星 十 二 年 而 一 终 。 岁 不 及 此 次 也 已 。 ” 不 及 降 娄 。 及 其 亡 也 , 岁 在 娵 訾 之 口 。 娵 訾 , 营 室 东 壁 。 二 十 八 年 , 岁 星 淫 在 玄 枵 , 今 三 十 年 在 娵 訾 。 是 岁 星 停 在 玄 枵 二 年 。 ○ 娵 , 子 须 反 。 訾 , 子 斯 反 。 壁 音 璧 。 枵 , 许 骄 反 。[ 疏 ] 注 “ 娵 訾 ” 至 “ 二 年 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 娵 觜 之 口 , 营 室 东 壁 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 娵 觜 , 玄 武 宿 也 。 营 室 东 壁 , 北 方 宿 名 。 ” 孙 炎 曰 : “ 娵 觜 之 叹 则 口 开 , 方 营 室 东 壁 , 四 方 似 口 , 故 因 名 云 。 ” 十 二 次 , 子 为 玄 枵 , 亥 为 娵 訾 。 二 十 八 年 传 称 “ 岁 在 星 纪 而 淫 於 玄 枵 ” 。 二 十 八 年 巳 在 玄 枵 , 今 三 十 年 始 在 娵 訾 , 三 年 始 移 一 次 , 是 岁 星 住 在 玄 枵 二 年 也 。  其 明 年 乃 及 降 娄 。 仆 展 从 伯 有 , 与 之 皆 死 。 仆 展 , 郑 大 夫 , 伯 有 党 。 羽 颉 出 奔 晋 , 为 任 大 夫 。 羽 颉 , 马 师 颉 。 任 , 晋 县 , 今 属 广 平 郡 。 ○ 任 音 任 。 鸡 泽 之 会 , 在 三 年 。 郑 乐 成 奔 楚 , 遂 適 晋 。 羽 颉 因 之 , 与 之 比 而 事 赵 文 子 , 言 伐 郑 之 说 焉 。 以 宋 之 盟 故 , 不 可 。 宋 盟 约 弭 兵 故 。 ○ 比 , 毗 志 反 。 子 皮 以 公 孙 鉏 为 马 师 。 鉏 , 子 罕 之 子 , 代 羽 颉 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 。楚 公 子 围 杀 大 司 马 蒍 掩 而 取 其 室 。 蒍 掩 , 二 十 五 年 为 大 司 马 。 申 无 宇 曰 : “ 王 子 必 不 免 。 无 宇 , 芋 尹 。 ○ 芋 , 干 付 反 。 善 人 , 国 之 主 也 。 王 子 相 楚 国 , 将 善 是 封 殖 , 而 虐 之 , 是 祸 国 也 。 且 司 马 , 令 尹 之 偏 , 偏 , 佐 也 。 ○ 相 , 息 亮 反 , 下 “ 善 相 之 ” 同 。 而 王 之 四 体 也 。 俱 股 肱 也 。 绝 民 之 主 , 去 身 之 偏 , 艾 王 之 体 , 以 祸 其 国 , 无 不 祥 大 焉 。 何 以 得 免 ? ” 为 昭 十 三 年 楚 弑 灵 王 传 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 艾 , 鱼 废 反 。为 宋 灾 故 , 诸 侯 之 大 夫 会 , 以 谋 归 宋 财 。 冬 , 十 月 , 叔 孙 豹 会 晋 赵 武 、 齐 公 孙 虿 、 宋 向 戌 、 卫 北 宫 佗 、 佗 , 北 宫 之 子 。 ○ 佗 , 徒 河 反 。 郑  虎 虎 , 子 皮 。 及 小 邾 之 大 夫 , 会 于 澶 渊 。 既 而 无 归 於 宋 , 故 不 书 其 人 。 君 子 曰 : “ 信 其 不 可 不 慎 乎 ! 澶 渊 之 会 , 卿 不 书 , 不 信 也 夫 。 诸 侯 之 上 卿 , 会 而 不 信 , 宠 名 皆 弃 , 不 信 之 不 可 也 如 是 。 宠 , 谓 族 也 。 ○ 不 信 也 夫 , 音 扶 。 一 读 以 “ 夫 ” 为 下 句 首 。 《 诗 》 曰 : ‘ 文 王 陟 降 , 在 帝 左 右 。 ’ 信 之 谓 也 。 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 所 以 能 上 接 天 , 下 接 人 , 动 顺 帝 者 , 唯 以 信 。 又 曰 : ‘ 淑 慎 尔 止 , 无 载 尔 伪 。 ’ 不 信 之 谓 也 。 ” 《 逸 诗 》 也 。 言 当 善 慎 举 止 , 无 载 行 诈 伪 。 书 曰 “ 某 人 某 人 会 于 澶 渊 , 宋 灾 故 ” , 尢 之 也 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” , 所 以 释 诸 侯 大 夫 之 不 书 也 。 又 云 “ 宋 灾 故 , 尢 之 ” , 所 以 释 向 戌 之 并 贬 也 。 戌 为 正 卿 , 深 致 火 灾 , 烧 杀 其 夫 人 , 未 闻 克 已 之 意 , 而 以 求 财 合 诸 侯 , 故 与 不 归 财 者 同 文 。[ 疏 ] 注 “ 传 云 ” 至 “ 同 文 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 不 归 宋 财 , 诸 国 大 夫 合 贬 耳 , 向 戍 不 合 贬 也 。 而 向 戌 亦 贬 称 人 , 故 传 明 经 所 由 , 杜 又 释 传 之 意 。 传 云 “ 既 而 无 归 ” 者 , 是 释 上 传 之 文 , 故 不 书 其 人 是 也 。 经 又 别 言 “ 宋 灾 故 ” 者 , 此 一 句 见 向 戌 之 并 贬 , 释 此 传 书 曰 “ 某 人 某 人 ” 之 文 也 。 向 戌 若 不 求 财 , 当 显 书 名 氏 。 今 贬 称 “ 某 人 ” , 与 诸 国 “ 某 人 ” 同 , 故 云 “ 所 以 释 向 戌 之 并 贬 ” , “ 与 不 归 财 者 同 文 ” 也 。  不 书 鲁 大 夫 , 讳 之 也 。 向 戌 既 以 灾 求 财 , 诸 大 夫 许 而 不 归 , 客 主 皆 贬 。 君 子 以 尊 尊 之 义 也 , 君 亲 有 隐 , 故 略 不 书 鲁 大 夫 以 示 例 。郑 子 皮 授 子 产 政 , 伯 有 死 , 子 皮 知 政 , 以 子 产 贤 , 故 让 之 。 辞 曰 : “ 国 小 而 逼 , 逼 近 大 国 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 近 , 附 近 之 近 。 族 大 宠 多 , 不 可 为 也 。 ” 为 犹 治 也 。 子 皮 曰 : “ 虎 帅 以 听 , 谁 敢 犯 子 子 ? 善 相 之 。 国 无 小 , 言 在 治 政 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 能 事 大 , 国 乃 宽 。 ” 为 大 所 恤 故 也 。 子 产 为 政 , 有 事 伯 石 , 赂 与 之 邑 。 伯 石 , 公 孙 段 。 有 事 , 欲 使 之 。 子 大 叔 曰 : “ 国 皆 其 国 也 , 奚 独 赂 焉 ? ” 言 郑 大 夫 共 忧 郑 国 事 , 何 为 独 赂 之 。 子 产 曰 : “ 无 欲 实 难 。 言 人 不 能 无 欲 。 皆 得 其 欲 , 以 从 其 事 , 而 要 其 成 。 非 我 有 成 , 其 在 人 乎 ? 言 成 犹 在 我 , 非 在 他 也 。 ○ 要 , 一 遥 反 , 下 注 同 。 何 爱 於 邑 , 邑 将 焉 往 ? ” 言 犹 在 国 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 子 大 叔 曰 : “ 若 四 国 何 ? ” 恐 为 四 邻 所 笑 。 子 产 曰 : “ 非 相 违 也 , 而 相 从 也 。 言 赂 以 邑 , 欲 为 和 顺 。 四 国 何 尢 焉 ? 《 郑 书 》 有 之 郑 国 史 书 。 曰 : ‘ 安 定 国 家 , 必 大 焉 先 。 ’ 先 和 大 族 , 而 后 国 家 安 。 ○ “ 必 大 焉 先 ” , 并 如 字 。 姑 先 安 大 , 以 待 其 所 归 。 ” 要 其 成 也 。 既 伯 石 惧 而 归 邑 , 卒 与 之 。 卒 , 终 也 。 伯 有 既 死 , 使 大 史 命 伯 石 为 卿 , 辞 。 大 史 退 , 则 请 命 焉 。 请 大 史 更 命 已 。 复 命 之 , 又 辞 。 如 是 三 , 乃 受 策 入 拜 。 子 产 是 以 恶 其 为 人 也 , 恶 其 虚 饰 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 三 , 息 暂 反 , 又 如 字 。 策 , 初 革 反 。 恶 , 乌 路 反 , 注 同 。 使 次 已 位 。 畏 其 作 乱 , 故 宠 之 。 子 产 使 都 鄙 有 章 , 国 都 及 边 鄙 车 服 尊 卑 , 各 有 分 部 。 ○ 分 , 扶 运 反 。 上 下 有 服 , 公 卿 大 夫 , 服 不 相 逾 。 田 有 封 洫 , 封 , 疆 也 。 洫 , 沟 也 。 洫 , 况 域 反 。 疆 , 居 良 反 。 庐 井 有 伍 。 庐 , 舍 也 。 九 夫 为 井 。 使 五 家 相 保 。 大 人 之 忠 俭 者 , 谓 卿 大 夫 。 ○ “ 大 人 之 忠 俭 者 ” , 本 或 作 “ 大 夫 ” 者 , 非 。 从 而 与 之 ; 泰 侈 者 因 而 毙 之 。 因 其 罪 而 毙 踣 之 。 ○ 踣 , 满 比 反 。 丰 卷 将 祭 , 请 田 焉 。 弗 许, 以 其 与 成 公 三 盟 , 不 数 ; 五 年 盟 戚 , 经 不 书 , 不 数 ; 七 年 林 父 是 大 夫 , 又 特 共 鲁 盟 , 亦 不 数 , 故 为 四 同 盟 也 。 刘 不 寻 此 理 而 规 杜 过 , 非 也 。  阍 弑 吴 子 馀 祭 。 阍 , 守 门 者 , 下 贱 非 士 , 故 不 言 盗 。 ○ 阍 音 昏 。 弑 , 申 志 反 。 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 阍 守 ” 至 “ 言 盗 ” 。 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 阍 人 , 王 宫 每 门 四 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 阍 人 , 司 昏 晨 以 启 闭 者 。 刑 人 墨 者 , 使 守 门 。 ” 既 服 墨 刑 , 使 之 守 门 , 是 下 贱 人 也 。 哀 四 年 , “ 盗 杀 蔡 侯 申 ” 。 此 为 下 贱 非 士 , 故 不 言 盗 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 不 称 名 姓 , 阍 不 得 齐 於 人 ; 不 称 其 君 , 阍 不 得 君 其 君 也 。 ”  仲 孙 羯 会 晋 荀 盈 、 齐 高 止 、 宋 华 定 、 卫 世 叔 仪 、 郑 公 孙 段 、 曹 人 、 莒 人 、 滕 人 、 薛 人 、 小 邾 人 城 杞 。 公 孙 段 , 伯 石 也 。 三 十 年 , 伯 有 死 , 乃 命 为 卿 。 今 盖 以 摄 卿 行 。 ○ 羯 , 居 谒 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 ” 至 “ 卿 行 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 段 , 即 伯 石 也 。 据 三 十 年 传 , “ 伯 有 死 , 始 命 伯 石 为 卿 ” , 则 此 时 未 为 卿 矣 。 未 为 卿 , 而 得 书 其 名 , 故 疑 之 云 “ 盖 以 摄 卿 行 ” 也 。 以 隐 公 摄 位 为 君 , 而 国 人 君 之 , 诸 侯 与 之 。 知 摄 位 为 卿 者 , 诸 侯 亦 即 以 为 卿 , 序 之 於 列 , 故 史 得 以 卿 书 也 。 文 七 年 传 称 , 晋 使 先 蔑 如 秦 , 逆 公 子 雍 , 荀 林 父 谓 蔑 曰 : “ 摄 卿 以 往 可 也 , 何 必 子 ? ” 是 知 有 使 大 夫 摄 卿 之 法 也 。  晋 侯 使 士 鞅 来 聘 。杞 子 来 盟 。 杞 复 称 子 , 用 夷 礼 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 复 ” 至 “ 礼 也 ” 。 正 义 曰 : 杞 入 《 春 秋 》 书 爵 称 侯 , 又 称 伯 ; 僖 二 十 三 年 、 二 十 七 年 称 子 。 传 曰 : “ 用 夷 礼 , 故 曰 子 。 ” 自 尔 以 来 , 常 称 为 伯 。 今 复 称 子 , 传 云 : “ 书 曰 ‘ 子 ’ , 贱 之 也 。 ” 明 为 用 夷 礼 , 故 贱 之 。 知 杞 复 称 “ 子 ” , 用 夷 礼 也 。  吴 子 使 札 来 聘 。 吴 子 , 馀 祭 。 既 遣 札 聘 上 国 而 后 死 。 札 以 六 月 到 鲁 , 未 闻 丧 也 。 不 称 公 子 , 其 礼 未 同 於 上 国 。 ○ 札 , 侧 八 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 子 ” 至 “ 上 国 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 : “ 阍 弑 吴 子 ” , 此 言 吴 子 使 聘 , 传 曰 “ 其 出 聘 也 , 通 嗣 君 也 。 ” 不 知 通 嗣 君 , 通 谁 嗣 也 。 贾 逵 、 服 虔 皆 以 为 夷 末 新 即 位 , 使 来 通 聘 。 案 隐 三 年 , “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 , “ 毛 伯 来 求 金 ” , 并 不 言 王 使 , 传 皆 云 “ 王 未 葬 也 ” 。 是 知 先 君 未 葬 , 嗣 君 不 得 命 臣 。 此 与 阍 弑 吴 子 文 不 隔 月 , 吴 、 鲁 相 去 , 经 涂 至 远 , 岂 以 君 死 之 月 即 命 臣 乎 , 而 得 书 “ 吴 子 使 ” 也 ? 且 传 称 季 札 至 鲁 , 遍 观 周 乐 , 至 戚 闻 钟 声 , 讥 孙 文 子 云 “ 君 又 在 殡 , 而 可 以 乐 乎 ” ? 自 请 观 乐 , 讥 人 听 乐 , 旷 世 大 贤 , 岂 当 若 是 ? 故 杜 以 为 通 嗣 君 , 通 馀 祭 嗣 也 。 二 十 五 年 , 遏 为 巢 牛 臣 所 杀 , 馀 祭 嗣 立 , 至 此 始 使 札 通 上 国 。 吴 子 未 死 之 前 , 命 札 出 使 , 既 遣 札 聘 而 后 身 死 。 札 以 六 月 到 鲁 , 未 及 闻 丧 , 故 每 事 皆 行 吉 礼 也 。 经 传 皆 无 札 至 之 月 , 知 以 六 月 到 者 , 以 “ 城 杞 ” 在 五 月 之 下 , 城 杞 既 讫 , 乃 有 士 鞅 来 聘 , 杞 子 来 盟 。 若 共 在 月 中 , 则 不 容 此 事 下 文 有 “ 秋 ” , 知 札 以 六 月 至 也 。 札 去 之 后 , 吴 始 告 丧 。 告 以 五 月 被 弑 , 故 追 书 在 聘 上 耳 。 札 实 公 子 , 不 书 公 子 者 , 吴 是 东 夷 , 其 礼 未 同 於 上 国 , 故 使 不 书 氏 。 以 札 是 卿 , 故 书 其 名 耳 。 《 释 例 》 曰 : “ 吴 晚 通 上 国 , 故 其 君 臣 朝 会 , 不 同 於 例 , 亦 犹 楚 之 初 始 也 。 ” 昭 二 十 七 年 , 传 称 “ 延 州 来 季 子 聘 于 上 国 ” , 是 吴 谓 诸 夏 为 上 国 也 。  秋 , 九 月 , 葬 卫 献 公 。 无 传 。齐 高 止 出 奔 北 燕 。 止 , 高 厚 之 子 。 燕 音 烟 。冬 , 仲 孙 羯 如 晋 。【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 楚 , 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ( 释 , 解 也 。 告 庙 在 楚 , 解 公 所 以 不 朝 正 。 )[ 疏 ] 注 “ 释 ” 至 “ 朝 正 ” 。○ 正 义 曰 : 公 本 在 国 , 每 月 之 朔 , 常 以 朝 享 之 礼 亲 自 祭 庙 。 今 以 在 外 之 故 , 阙 於 此 礼 。 国 之 守 臣 , 於 此 朔 日 , 告 庙 云 “ 公 在 楚 ” , 史 官 因 书 於 策 。 传 解 其 告 庙 之 意 。 告 云 “ 公 在 楚 ” 者 , 解 释 公 所 以 不 得 亲 自 朝 正 也 。  楚 人 使 公 亲 襚 , 诸 侯 有 遣 使 赗 襚 之 礼 。 今 楚 欲 遣 使 之 比 。 ○ 襚 音 遂 。 《 说 文 》 云 : “ 衣 死 人 衣 。 ” 遣 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 赗 , 芳 凤 反 , 一 本 作 赠 。 比 , 必 利 反 。[ 疏 ] “ 楚 人 使 公 亲 襚 ” 。 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 荆 人 曰 : ‘ 必 请 袭 。 ’ 鲁 人 曰 : ‘ 非 礼 也 。 ’ 荆 人 强 之 , 巫 先 拂 柩 。 荆 人 悔 之 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 即 是 此 事 , 所 异 者 , 此 言 请 “ 襚 ” , 彼 言 “ 请 袭 ” ; 此 言 “ 袚 殡 ” , 彼 言 “ 拂 柩 ” 。 虽 俱 说 此 事 , 先 后 不 同 礼 。 死 而 沐 浴 , 即 袭 。 袭 后 始 小 敛 、 大 敛 , 乃 殡 。 案 往 年 传 公 及 汉 , 闻 康 王 卒 , 公 欲 反 。 则 康 王 之 卒 , 公 未 至 楚 。 “ 楚 人 使 公 亲 襚 ” , 传 在 此 年 言 之 , 则 此 年 始 令 公 亲 襚 , 襚 不 得 为 袭 也 。 卒 已 逾 月 , 不 得 柩 仍 在 地 , 足 知 殡 是 而 柩 非 , 《 记 》 虚 而 传 实 也 。 然 则 襚 衣 所 以 衣 尸 , 既 殡 而 使 公 襚 者 , 致 襚 所 以 结 恩 好 , 其 衣 不 必 充 用 。 《 杂 记 》 记 致 襚 之 礼 云 “ 委 衣 于 殡 东 ” , 是 既 殡 犹 致 襚 也 。 文 九 年 , 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 , 僖 薨 十 年 犹 致 之 , 况 既 殡 也 ?○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : “ 吊 者 含 襚 赗 临 。 ” 是 诸 侯 之 臣 使 於 邻 国 之 礼 也 。 楚 人 以 诸 侯 相 於 有 遣 使 赗 襚 之 礼 。 今 以 公 身 既 在 , 意 在 轻 鲁 , 欲 以 公 依 遣 使 之 比 , 使 公 亲 行 之 也 。  公 患 之 。 穆 叔 曰 : “ 祓 殡 而 襚 , 则 布 币 也 。 ” 先 使 巫 祓 除 殡 之 凶 邪 而 行 襚 礼 , 与 朝 而 布 币 无 异 。 ○ 祓 音 拂 , 徐 音 废 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] “ 祓 殡 ” 至 “ 弊 也 ” 。○ 正 义 曰 : 案 : 《 杂 记 》 诸 侯 使 臣 致 襚 之 礼 云 “ 委 衣 於 殡 东 ” 。 今 楚 人 以 公 身 在 , 意 欲 轻 鲁 , 公 依 遣 使 之 比 。 公 以 楚 人 轻 己 , 所 以 患 之 。 故 穆 叔 云 若 使 巫 人 先 往 祓 殡 , 则 是 君 临 臣 丧 之 礼 。 祓 除 既 了 而 行 襚 礼 , 布 陈 衣 物 , 与 行 朝 之 时 布 陈 币 帛 无 异 , 有 何 可 患 ? 刘 炫 云 : “ 朝 礼 , 两 君 相 见 , 先 授 玉 , 然 后 致 享 , 乃 布 陈 币 帛 於 庭 也 。 祓 殡 者 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 先 使 祓 殡 , 行 临 丧 之 礼 , 然 后 致 襚 , 则 全 是 布 币 之 礼 。 言 与 朝 而 布 币 无 异 也 。 君 临 臣 丧 者 , 由 先 见 臣 , 故 以 祓 殡 比 行 朝 礼 , 自 然 致 襚 似 布 币 。 楚 以 亲 襚 屈 鲁 , 鲁 以 祓 殡 自 尊 。 令 臡 曰 疏 云 , 以 殡 有 凶 邪 , 畏 恶 患 之 , 不 肯 亲 襚 。 穆 叔 云 , 先 使 巫 人 祓 除 殡 之 凶 邪 , 既 无 而 行 襚 礼 , 布 陈 衣 物 , 与 行 朝 之 时 布 陈 币 帛 无 异 。 言 俱 无 咎 , 有 何 可 患 ? ”  乃 使 巫 以 桃 、 茢 先 祓 殡 。 茢 , 黍 穰 。 ○ 茢 音 列 , 徐 音 例 。 穰 , 如 羊 反 。 郑 注 《 周 礼 》 云 : “ 茢 , 苕 帚 。 ”[ 疏 ] “ 乃 使 ” 至 “ 祓 殡 ” 。○ 正 义 曰 : 巫 者 , 接 神 之 官 。 《 周 礼 》 : “ 男 巫 , 王 吊 则 与 祝 前 。 ” 《 檀 弓 》 云 : “ 君 临 臣 丧 , 以 巫 祝 桃 茢 执 戈 , 恶 之 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 为 有 凶 邪 之 气 在 侧 。 桃 , 鬼 所 恶 。 茢 , 萑 苕 , 可 埽 不 祥 。 ” 君 临 臣 丧 礼 有 此 法 , 故 使 巫 以 桃 茢 先 祓 殡 , 若 以 楚 子 为 臣 然 , 所 以 屈 楚 也 。 茢 是 帚 , 盖 桃 为 棒 也 。 《 毛 诗 传 》 曰 : “ 薍 为 萑 。 萑 苕 谓 薍 穗 也 。 ” 杜 云 “ 茢 黍 穰 ” 者 , 今 世 所 谓 苕 帚 者 , 或 用 薍 穗 , 或 用 黍 穰 。 是 二 者 皆 得 为 之 也 。  楚 人 弗 禁 , 既 而 悔 之 。 礼 , 君 临 臣 丧 乃 祓 殡 , 故 楚 悔 之 。二 月 , 癸 卯 , 齐 人 葬 庄 公 於 北 郭 。 兵 死 不 入 兆 域 , 故 葬 北 郭 。[ 疏 ] 注 “ 兵 死 ” 至 “ 北 郭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 冢 人 掌 公 墓 之 地 , 辨 其 兆 域 。 ” 凡 死 於 兵 者 , 不 入 兆 域 。  夏 , 四 月 , 葬 楚 康 王 。 公 及 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 送 葬 , 至 於 西 门 之 外 。 诸 侯 之 大 夫 皆 至 于 墓 。 楚 郏 敖 即 位 。 郏 敖 , 康 王 子 熊 麇 也 。 王 子 围 为 令 尹 。 围 , 康 王 弟 。 郑 行 人 子 羽 曰 : “ 是 谓 不 宜 , 必 代 之 昌 。 松 柏 之 下 , 其 草 不 殖 。 ” 言 楚 君 弱 , 令 尹 强 , 物 不 两 盛 。 为 昭 元 年 围 弑 郏 敖 起 本 。公 还 , 及 方 城 。 季 武 子 取 卞 , 取 卞 邑 以 自 益 。 使 公 冶 问 , 问 公 起 居 , 公 冶 , 季 氏 属 大 夫 。 玺 书 追 而 与 之 , 玺 , 印 也 。[ 疏 ] 注 “ 玺 印 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 玺 印 也 。 信 也 。 天 子 玺 白 玉 螭 , 虎 纽 。 古 者 尊 卑 共 之 。 ” 《 月 令 》 曰 : “ 周 封 玺 。 ” 季 武 子 使 公 冶 问 , 玺 书 , 此 诸 侯 大 夫 印 称 玺 也 。 卫 宏 云 : “ 秦 以 前 , 民 皆 以 金 玉 为 印 , 唯 其 所 好 。 自 秦 以 来 , 唯 天 子 之 印 独 称 玺 , 又 以 玉 , 群 臣 莫 敢 用 也 。 ” 案 《 周 礼 》 “ 掌 节 货 贿 , 用 玺 节 ” , 郑 玄 云 : “ 今 之 印 章 也 。 ” 则 周 时 印 巳 名 玺 , 但 上 下 通 用 。  曰 : “ 闻 守 卞 者 将 叛 , 臣 帅 徒 以 讨 之 。 既 得 之 矣 , 敢 告 。 ” 公 冶 致 使 而 退 , 致 季 氏 使 命 。 及 舍 , 而 后 闻 取 卞 。 发 书 乃 闻 之 。 公 曰 : “ 欲 之 而 言 叛 , 衹 见 疏 也 。 ” 言 季 氏 欲 得 卞 , 而 欺 我 言 叛 , 益 疏 我 。[ 疏 ] “ 公 曰 ” 至 “ 疏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 武 子 书 云 “ 闻 卞 将 叛 ” , 则 是 叛 形 未 著 , 故 公 猜 之 。 言 武 子 自 欲 得 之 , 而 诬 言 其 叛 , 多 见 疏 外 我 也 。 “ 多 见 疏 ” , 犹 《 论 语 》 云 “ 多 见 其 不 知 量 ” 也 。 服 虔 本 作 “ 衹 见 疏 ” 。 解 云 : “ 衹 , 適 也 。 ” 晋 、 宋 杜 本 皆 作 “ 多 ” 。 古 人 多 、 衹 同 音 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 炙 炮 夥 , 清 酤 多 。 皇 恩 溥 , 洪 德 施 。 ” 施 与 多 为 韵 。 此 类 韵 矣 。  公 谓 公 冶 曰 : “ 吾 可 以 入 乎 ? ” 以 季 氏 疏 已 , 故 不 敢 入 。 对 曰 : “ 君 实 有 国 , 谁 敢 违 君 ? ” 公 与 公 冶 冕 服 , 以 卿 服 玄 冕 赏 之 。[ 疏 ] 注 “ 以 卿 ” 至 “ 赏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 公 冶 先 为 大 夫 , 公 今 以 恩 加 赐 , 知 以 卿 服 玄 冕 赏 之 也 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 卿 大 夫 之 服 , 自 玄 冕 而 下 。 ” 是 卿 与 大 夫 同 服 玄 冕 也 。 其 旒 当 以 命 数 为 异 耳 。  固 辞 , 强 之 而 后 受 。 公 欲 无 入 , 荣 成 伯 赋 《 式 微 》 , 乃 归 。 《 式 微 》 , 《 诗 · 邶 风 》 。 曰 : “ 式 微 式 微 , 胡 不 归 ? ” 式 , 用 也 。 义 取 寄 寓 之 微 陋 , 劝 公 归 也 。 五 月 , 公 至 自 楚 。 公 冶 致 其 邑 於 季 氏 , 本 从 季 氏 得 邑 , 故 还 之 。 而 终 不 入 焉 。 不 入 季 孙 家 。 曰 : “ 欺 其 君 , 何 必 使 余 ? ” 季 孙 见 之 , 则 言 季 氏 如 他 日 。 不 见 , 则 终 不 言 季 氏 。 及 疾 , 聚 其 臣 , 大 夫 家 臣 。 曰 : “ 我 死 , 必 无 以 冕 服 敛 , 非 德 赏 也 。 言 公 畏 季 氏 而 赏 其 使 , 非 以 我 有 德 。 ○ 敛 , 力 验 反 。 且 无 使 季 氏 葬 我 ! ”葬 灵 王 。 不 书 , 鲁 不 会 。 郑 上 卿 有 事 , 子 展 使 印 段 往 。 伯 有 曰 : “ 弱 , 不 可 。 ” 印 段 年 少 官 卑 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 葬 灵 ” 至 “ 段 往 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 之 上 卿 , 即 子 展 也 。 有 事 , 谓 君 適 楚 而 代 守 国 也 。 计 於 时 郑 卿 在 国 , 犹 有 子 西 、 伯 有 。 不 使 彼 行 而 使 印 段 者 , 盖 别 有 所 掌 , 共 子 展 守 国 , 故 不 得 行 也 。  子 展 曰 : “ 与 其 莫 往 , 弱 不 犹 愈 乎 ? 《 诗 》 云 : ‘ 王 事 靡 盬 , 不 遑 启 处 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 盬 , 不 坚 固 也 。 启 , 跪 也 。 言 王 事 无 不 坚 固 , 故 不 暇 跪 处 。 ○ 盬 音 古 。 跪 , 其 委 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 跪 处 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 四 牡 》 之 章 。 盬 , 亦 蛊 也 。 昭 元 年 传 曰 : “ 於 文 皿 蟲 为 蛊 , 穀 之 飞 亦 为 蛊 。 ” 蛊 是 蟲 之 害 物 , 故 为 不 牢 固 也 。 《 释 言 》 云 : “ 皇 , 暇 也 。 启 , 跪 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 皇 , 间 暇 也 。 启 , 小 跪 也 。 ” 言 王 事 无 有 不 牢 固 , 已 当 牢 固 之 , 故 不 得 间 暇 而 跪 处 也 。  东 西 南 北 , 谁 敢 宁 处 ? 谓 上 卿 。 坚 事 晋 、 楚 , 以 蕃 王 室 也 。 言 我 固 事 晋 、 楚 , 乃 所 以 蕃 屏 王 室 。 ○ 蕃 , 芳 元 反 。 王 事 无 旷 , 何 常 之 有 ? ” 遂 使 印 段 如 周 。 传 言 周 衰 , 卑 於 晋 、 楚 。吴 人 伐 赵 , 获 俘 焉 , 以 为 阍 , 使 守 舟 。 吴 子 馀 祭 观 舟 , 阍 以 刀 弑 之 。 言 “ 以 刀 ” , 明 近 刑 人 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 郑 子 展 卒 , 子 皮 即 位 。 子 皮 代 父 为 上 卿 。 於 是 郑 饥 而 未 及 麦 , 民 病 。 子 皮 以 子 展 之 命 , 饩 国 人 粟 , 户 一 锺 , 在 丧 故 以 父 命 也 。 六 斛 四 斗 曰 锺 。 ○ 饩 , 许 气 反 。[ 疏 ] “ 以 子 展 之 命 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 死 日 近 , 死 时 民 已 饥 , 故 假 其 生 时 之 遗 命 也 。  是 以 得 郑 国 之 民 。 故 罕 氏 常 掌 国 政 , 以 为 上 卿 。 宋 司 城 子 罕 闻 之 , 曰 : “ 邻 於 善 , 民 之 望 也 。 ” 民 亦 望 君 为 善 。[ 疏 ] “ 邻 於 善 , 民 之 望 也 。 ”○ 正 义 曰 : 邻 , 近 也 。 近 於 善 , 民 亦 望 君 为 善 也 。  宋 亦 饥 , 请 於 平 公 , 出 公 粟 以 贷 , 使 大 夫 皆 贷 。 司 城 氏 贷 而 不 书 , 施 而 不 德 。 ○ 贷 , 他 代 反 , 下 同 。 施 , 始 豉 反 , 下 文 同 。 为 大 夫 之 无 者 贷 。 宋 无 饥 人 。 叔 向 闻 之 , 曰 : “ 郑 之 罕 , 宋 之 乐 , 其 后 亡 者 也 , 二 者 其 皆 得 国 乎 ! 得 掌 国 政 。 ○ 向 , 许 丈 反 。 民 之 归 也 , 施 而 不 德 , 乐 氏 加 焉 , 其 以 宋 升 降 乎 ! ” 升 降 , 随 宋 盛 衰 。晋 平 公 , 祀 出 也 , 故 治 杞 。 治 , 理 其 地 , 脩 其 城 。[ 疏 ] 注 “ 治 理 ” 至 “ 其 城 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 城 杞 ” , 谓 筑 杞 城 耳 。 下 “ 使 女 叔 侯 来 治 杞 田 ” , 知 治 杞 , 之 地 , 非 独 脩 其 城 也 。  六 月 , 知 悼 子 合 诸 侯 之 大 夫 以 城 杞 , 孟 孝 伯 会 之 。 郑 子 大 叔 与 伯 石 往 。 大 叔 不 书 , 不 亲 事 。 ○ 知 音 智 。 大 叔 , 音 泰 , 下 同 。 子 大 叔 见 大 叔 文 子 , 文 子 , 卫 大 叔 仪 。 与 之 语 。 文 子 曰 : “ 甚 乎 其 城 杞 也 ! ” 子 大 叔 曰 : “ 若 之 何 哉 ? 晋 国 不 恤 周 宗 之 阙 , 而 夏 肄 是 屏 。 周 宗 , 诸 姬 也 。 夏 肄 , 杞 也 。 肄 , 馀 也 。 屏 , 城 也 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 下 皆 仿 此 。 肄 , 以 二 反 。 《 诗 传 》 云 : “ 斩 而 复 生 曰 肄 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 枿 , 馀 也 。 秦 晋 之 间 曰 肄 。 ”[ 疏 ] “ 夏 肄 是 屏 ” 。○ 正 义 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 肄 , 枿 , 馀 也 。 秦 晋 之 间 曰 肄 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 斩 而 复 生 曰 肄 。 ” 杞 是 夏 后 , 灭 而 复 存 , 犹 木 之 枿 生 小 栽 也 。  其 弃 诸 姬 , 亦 可 知 也 已 。 诸 姬 是 弃 , 其 谁 归 之 ? 吉 也 闻 之 , 弃 同 即 异 , 是 谓 离 德 。 《 诗 》 曰 : ‘ 协 比 其 邻 , 昏 姻 孔 云 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 王 者 和 协 近 亲 , 则 昏 姻 甚 归 附 也 。 ○ 比 , 呲 志 反 。 晋 不 邻 矣 , 其 谁 云 之 ! ” 云 , 犹 旋 旋 归 之 。齐 高 子 容 与 宋 司 徒 见 知 伯 , 女 齐 相 礼 。 子 容 , 高 止 也 。 司 徒 , 华 定 也 。 知 伯 , 荀 盈 也 。 女 齐 , 司 马 侯 也 。 相 礼 , 侍 威 仪 也 。 ○ 女 音 汝 。 相 , 息 亮 反 。 宾 出 , 司 马 侯 言 於 知 伯 曰 : “ 二 子 皆 将 不 免 。 子 容 专 , 专 , 自 是 也 。 司 徒 侈 , 皆 亡 家 之 主 也 。 ” 知 伯 曰 : “ 何 如 ? ” 对 曰 : “ 专 则 速 及 , 速 及 祸 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 侈 将 以 其 力 毙 , 力 尽 而 自 毙 。 ○ 毙 , 婢 世 反 。 专 则 人 实 毙 之 , 将 及 矣 。 ” 为 此 秋 高 止 出 奔 燕 、 昭 二 十 年 华 定 出 奔 陈 传 。 ○ “ 专 则 人 实 毙 之 ” 绝 句 。 “ 将 及 矣 ” , 本 或 作 “ 侈 将 及 矣 ” 者 非 。范 献 子 来 聘 , 拜 城 杞 也 。 谢 鲁 为 杞 城 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 文 “ 为 之 歌 ” 皆 同 。 公 享 之 , 展 庄 叔 执 币 。 公 将 以 酬 宾 。 射 者 三 耦 , 二 人 为 耦 。 ○ 耦 , 五 口 反 。[ 疏 ] “ 射 者 三 耦 ” 。 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 云 : “ 若 射 , 则 大 射 正 为 司 射 , 如 乡 射 之 礼 。 ” 是 燕 有 为 射 之 时 也 。 此 云 “ 公 享 之 ” , 则 享 法 亦 有 射 也 。 《 周 礼 · 射 人 》 云 : “ 诸 侯 之 射 以 四 耦 。 ” 此 三 耦 者 , 彼 是 畿 内 诸 侯 , 故 四 耦 。 此 及 《 仪 礼 · 大 射 》 畿 外 诸 侯 , 故 三 耦 。 或 当 臣 与 君 异 也 。  公 臣 不 足 , 取 於 家 臣 。 家 臣 , 展 瑕 、 展 玉 父 为 一 耦 ; 公 臣 , 公 巫 召 伯 、 仲 颜 庄 叔 为 一 耦 ; 鄫 鼓 父 、 党 叔 为 一 耦 。 言 公 室 卑 微 , 公 臣 不 能 备 於 三 耦 。 ○ 召 , 上 照 反 。 鄫 , 才 陵 反 。 党 , 音 掌 。晋 侯 使 司 马 女 叔 侯 来 治 杞 田 , 使 鲁 归 前 侵 杞 田 。 所 归 少 , 故 不 书 。 弗 尽 归 也 。 晋 悼 夫 人 愠 曰 : “ 齐 也 取 旷 , 夫 人 , 平 公 母 , 杞 女 也 。 谓 叔 侯 取 旷 於 鲁 , 故 不 尽 归 杞 田 。 ○ 愠 , 纡 运 反 , 怒 也 , 怨 也 。 先 君 若 有 知 也 , 不 尚 取 之 。 ” 不 尚 叔 侯 之 取 货 。[ 疏 ] 注 “ 不 尚 ” 至 “ 取 货 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 不 尚 , 尚 也 。 尚 当 取 女 叔 侯 杀 之 。 ” 下 叔 侯 云 “ 先 君 而 有 知 也 , 毋 宁 夫 人 , 而 焉 。 用 老 臣 ” ? 服 虔 云 : “ 毋 宁 , 宁 也 。 宁 自 取 夫 人 , 将 焉 用 老 臣 乎 ? ” 杜 以 其 言 大 悖 , 无 复 君 臣 之 礼 , 故 改 之 。 以 为 夫 人 云 “ 不 尚 取 之 ” 者 , 先 君 不 高 尚 此 叔 侯 之 取 旷 也 。 “ 毋 宁 夫 人 ” , 谓 先 君 当 怪 夫 人 之 所 为 也 。 刘 炫 以 “ 夫 人 愠 而 出 辞 , 则 其 言 当 悖 。 直 言 ‘ 不 尚 ’ , 此 事 所 讥 , 大 轻 浅 , 非 是 愠 之 意 ” 。 昭 八 年 , 穿 封 戌 云 “ 若 此 君 之 及 此 ” 追 恨 不 杀 灵 王 , 其 意 乃 悖 於 此 。 盖 古 者 不 讳 之 言 。 服 虔 之 说 , 未 必 非 也 。  公 告 叔 侯 。 叔 侯 曰 : “ 虞 、 虢 、 焦 、 滑 、 霍 、 扬 、 韩 、 魏 , 皆 姬 姓 也 , 八 国 皆 晋 所 灭 。 焦 在 陕 县 。 扬 属 平 阳 郡 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 焦 , 子 消 反 。 滑 , 乎 八 反 。 晋 是 以 大 。 若 非 侵 小 , 将 何 所 取 ? 武 、 献 以 下 , 兼 国 多 矣 , 武 公 , 献 公 , 晋 始 盛 之 君 。 谁 得 治 之 ? 杞 , 夏 馀 也 , 而 即 东 夷 。 行 夷 礼 。 鲁 , 周 公 之 后 也 , 而 睦 於 晋 。 以 杞 封 鲁 犹 可 , 而 何 有 焉 ? 何 有 , 尽 归 之 鲁 之 於 晋 也 , 职 贡 不 乏 , 玩 好 时 至 , 公 卿 大 夫 相 继 於 朝 , 史 不 绝 书 , 书 鲁 之 朝 聘 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 下 “ 好 善 ” 同 。 府 无 虚 月 。 无 月 不 受 鲁 贡 。 如 是 可 矣 , 可 必 瘠 鲁 以 肥 杞 ? 且 先 君 而 有 知 也 , 毋 宁 夫 人 , 而 焉 用 老 臣 ? ” 言 先 君 毋 宁 怪 夫 人 之 所 为 , 无 用 责 我 。 ○ 瘠 , 在 亦 反 。 毋 音 无 。 焉 用 , 於 虔 反 。杞 文 公 来 盟 , 鲁 归 其 田 , 故 来 盟 。 书 曰 “ 子 ” , 贱 之 也 。 贱 其 用 夷 礼 。吴 公 子 札 来 聘 , 见 叔 孙 穆 子 , 说 之 。 谓 穆 子 曰 : “ 子 其 不 得 死 乎 ! 不 得 以 寿 终 。 ○ 说 音 悦 。 寿 音 授 。 好 善 而 不 能 择 人 。 吾 闻 君 子 务 在 择 人 。 吾 子 为 鲁 宗 卿 , 而 任 其 大 政 , 不 慎 举 , 何 以 堪 之 ? 祸 必 及 子 ! ” 为 昭 四 年 竖 牛 作 乱 起 本 。[ 疏 ] “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昔 有 当 涂 贵 , 邳 国 公 苏 威 尝 问 曰 : “ 知 人 是 善 , 然 后 好 之 , 何 以 言 其 不 能 择 人 ? ” 有 曰 : “ 好 善 , 仁 ; 择 人 , 鉴 。 虽 有 仁 心 , 鉴 不 周 物 , 故 好 而 不 能 择 也 。 ” 刘 炫 以 此 言 亦 有 所 切 於 彼 。  请 观 於 周 乐 。 鲁 以 周 公 故 , 有 天 子 礼 乐 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 以 ” 至 “ 礼 乐 ” 。○ 正 义 曰 : 《 明 堂 位 》 云 : “ 成 王 以 周 公 为 有 勋 劳 於 天 下 , 是 以 封 周 公 於 曲 阜 , 命 鲁 公 世 世 祀 周 公 以 天 子 之 礼 乐 。 ” 又 曰 : “ 凡 四 代 之 服 器 , 鲁 兼 用 之 。 ” 是 鲁 以 周 公 故 , 有 天 子 之 礼 乐 也 。  使 工 为 之 歌 《 周 南 》 、 《 召 南 》 。 此 皆 各 依 其 本 国 歌 所 常 用 声 曲 。 ○ 召 , 上 照 反 , 本 或 作 “ 邵 ” 。[ 疏 ] “ 歌 周 南 召 南 ” 。○ 正 义 曰 : 歌 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 诗 , 而 以 乐 音 为 之 节 也 。 《 周 南 》 、 《 召 南 》 , 皆 文 王 之 诗 也 。 周 、 召 者 , 岐 山 之 阳 地 名 。 周 之 先 公 曰 “ 大 王 ” 者 , 自 豳 始 迁 焉 , 而 脩 德 建 王 业 。 大 王 生 王 季 , 王 季 生 文 王 。 於 时 雍 、 梁 、 荆 、 豫 、 徐 、 扬 之 民 , 皆 归 文 王 。 文 王 三 分 天 下 有 其 二 , 以 服 事 殷 。 文 王 改 都 於 丰 , 乃 分 岐 邦 周 、 召 之 地 , 赐 周 公 旦 、 召 公 奭 , 以 为 采 邑 。 使 此 二 公 施 教 於 已 所 职 之 国 , 为 文 王 行 先 公 贤 化 , 与 已 圣 化 。 使 二 公 杂 而 施 行 之 。 但 南 土 感 化 , 有 深 有 浅 。 其 作 诗 也 , 或 感 圣 化 , 或 感 贤 化 。 及 武 王 伐 纣 , 定 天 下 , 巡 狩 述 职 , 陈 诸 国 之 诗 , 以 观 民 风 俗 。 其 六 州 所 作 诗 , 其 得 圣 人 之 化 者 , 谓 之 《 周 南 》 ; 其 得 仁 贤 之 化 者 , 谓 之 《 召 南 》 。 其 实 皆 是 文 王 之 化 而 分 系 周 、 召 二 公 耳 。 必 分 系 者 , 文 王 以 诸 侯 之 身 , 行 王 者 之 化 。 诗 人 述 其 本 志 , 为 作 圣 贤 之 风 。 此 诗 体 实 是 风 , 不 可 以 雅 名 之 。 文 王 身 有 王 号 , 不 可 以 风 系 之 。 名 无 所 系 , 诗 不 可 弃 。 因 二 公 为 王 行 化 , 是 故 系 之 二 公 。 周 公 圣 , 以 圣 化 系 之 ; 召 公 贤 , 以 贤 化 系 之 。 《 周 南 》 十 一 篇 , 《 召 南 》 十 四 篇 。 季 札 此 时 遍 观 周 乐 , 《 诗 》 篇 三 百 , 不 可 歌 尽 , 框 每 诗 歌 一 篇 、 两 篇 以 示 意 耳 , 未 必 尽 歌 之 也 。 刘 炫 云 : “ 不 直 言 周 、 召 者 , 以 其 实 非 二 公 身 化 也 。 言 南 者 , 《 诗 序 》 云 : ‘ 言 化 自 北 而 南 也 。 ’ 谓 从 岐 周 南 被 江 、 汉 也 。 ”○ 注 “ 此 皆 ” 至 “ 声 曲 ” 。○ 正 义 曰 : 诗 人 观 时 政 善 恶 , 而 发 愤 作 诗 。 其 所 作 文 辞 , 皆 准 其 乐 音 , 令 宫 商 相 和 , 使 成 歌 曲 。 乐 人 采 其 诗 辞 , 以 为 乐 章 , 述 其 诗 之 本 音 , 以 为 乐 之 定 声 。 其 声 既 定 , 其 法 可 传 。 虽 多 历 年 世 , 而 其 音 不 改 。 今 此 为 季 札 歌 者 , 各 依 其 本 国 歌 所 常 用 声 曲 也 。 由 其 各 有 声 曲 , 故 季 札 听 而 识 之 。 言 本 国 者 , 变 风 诸 国 之 音 各 异 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 美 其 声 。[ 疏 ] 注 “ 美 其 声 ” 。○ 正 义 曰 : 先 儒 以 为 季 札 所 言 , 观 其 诗 辞 而 知 , 故 杜 显 而 异 之 。 季 札 所 云 “ 美 哉 ” 者 , 皆 美 其 声 也 。 《 诗 序 》 称 : “ 诗 者 , 志 之 所 之 也 。 在 心 为 志 , 发 言 为 诗 。 情 动 於 中 而 形 於 言 , 言 之 不 足 , 故 嗟 叹 之 。 ” 长 歌 以 申 意 也 。 及 其 八 音 俱 作 , 取 诗 为 章 , 则 人 之 情 意 , 更 复 发 见 於 乐 之 音 声 。 出 言 为 诗 , 各 述 已 情 。 声 能 写 情 , 情 皆 可 见 。 听 音 而 知 治 乱 , 观 乐 而 晓 盛 衰 。 神 瞽 、 大 贤 师 旷 、 季 札 之 徒 , 其 当 有 以 知 其 趣 也 。  始 基 之 矣 , 《 周 南 》 、 《 召 南 》 , 王 化 之 基 。 犹 未 也 , 犹 有 商 纣 , 未 尽 善 也 。 尽 , 津 忍 反 。 然 勤 而 不 怨 矣 。 ” 未 能 安 乐 , 然 其 音 不 怨 怒 。 ○ 乐 音 洛 , 下 “ 和 乐 声 ” , 下 文 “ 乐 而 不 荒 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 未 能 ” 至 “ 怨 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 序 》 云 : “ 治 世 之 音 安 以 乐 , 乱 世 之 音 怨 以 怒 。 ” 此 作 《 周 》 、 《 召 》 之 诗 , 其 时 犹 有 纣 存 音 , 虽 未 能 安 乐 , 已 得 不 怨 怒 矣 。  为 之 歌 《 邶 》 、 《 鄘 》 、 《 卫 》 。 武 王 伐 纣 , 分 其 地 为 三 监 。 三 监 叛 , 周 公 灭 之 。 更 封 康 叔 , 并 三 监 之 地 。 故 三 国 尽 被 康 叔 之 化 。 ○ 鄘 音 容 。 被 , 皮 羲 反 。[ 疏 ] 注 “ 武 王 伐 纣 分 其 地 三 监 ” 。○ 正 义 曰 : 邶 、 鄘 、 卫 者 , 商 纣 畿 内 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 周 既 灭 殷 , 分 其 畿 内 为 三 国 。 《 诗 》 风 邶 、 鄘 、 卫 国 是 也 。 邶 以 封 纣 子 武 庚 ; 鄘 , 管 叔 尹 之 ; 卫 , 蔡 叔 尹 之 , 以 监 殷 民 , 谓 之 ‘ 三 监 ’ 。 故 《 书 序 》 曰 ‘ 武 王 崩 , 三 监 叛 ’ , 周 公 诛 之 , 尽 以 其 地 封 弟 康 叔 。 故 邶 、 鄘 、 卫 三 国 之 诗 , 相 与 同 风 。 ” 此 注 取 《 汉 志 》 为 说 也 。 汉 世 大 儒 孔 安 国 、 贾 逵 、 马 融 之 徒 , 皆 以 为 然 , 故 杜 亦 同 之 。 郑 玄 《 诗 谱 》 云 : “ 武 王 伐 纣 , 以 其 京 师 封 纣 子 武 庚 为 殷 后 。 庶 殷 顽 民 , 被 纣 化 日 久 , 未 可 以 建 诸 侯 , 乃 三 分 其 地 , 置 三 监 , 管 叔 、 蔡 叔 、 霍 叔 , 使 尹 而 监 教 之 。 自 纣 城 而 北 谓 之 邶 , 南 谓 之 鄘 , 东 谓 之 卫 。 武 王 崩 后 五 年 , 周 公 居 摄 , 三 监 道 武 庚 叛 。 成 王 既 黜 殷 命 , 杀 武 庚 , 复 伐 三 监 。 更 於 此 三 国 建 诸 侯 , 以 殷 馀 民 封 康 叔 於 卫 , 使 为 之 长 。 后 世 子 孙 稍 彊 , 兼 并 彼 二 国 , 混 其 地 而 名 之 。 ” 先 儒 唯 郑 言 然 。 康 叔 以 后 , 七 世 至 顷 侯 , 仁 人 不 遇 , 邶 人 作 《 柏 舟 》 之 诗 以 刺 之 。 以 后 继 作 , 十 九 篇 为 《 邶 风 》 , 十 篇 为 《 鄘 风 》 , 十 篇 为 《 卫 风 》 , 皆 美 刺 卫 君 而 分 为 三 耳 。 此 三 国 之 风 , 实 同 是 卫 诗 , 而 必 为 三 者 , 郑 玄 云 : “ 作 者 各 有 所 伤 , 从 其 本 国 , 分 而 异 之 , 故 为 邶 、 鄘 、 卫 之 诗 焉 。 ” 其 意 以 为 邶 、 鄘 、 卫 各 是 大 国 , 土 风 不 同 。 作 者 虽 俱 有 美 刺 , 而 各 述 土 风 , 故 大 师 各 从 其 本 分 而 异 之 。  曰 : “ 美 哉 渊 乎 ! 忧 而 不 困 者 也 。 渊 , 深 也 。 亡 国 之 音 哀 以 思 , 其 民 困 。 卫 康 叔 、 武 公 德 化 深 远 , 虽 遭 宣 公 淫 乱 , 懿 公 灭 亡 , 民 犹 秉 义 , 不 至 於 困 。 ○ 思 , 息 嗣 反 , 下 “ 忧 思 ” 反 。 吾 闻 卫 康 叔 、 武 公 之 德 如 是 , 是 其 《 卫 风 》 乎 ! 康 叔 , 周 公 弟 ; 武 公 , 康 叔 九 世 孙 , 皆 卫 之 令 德 君 也 。 听 声 以 为 别 , 故 有 疑 言 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 康 叔 ” 至 “ 疑 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 康 叔 , 周 公 弟 ; 武 公 , 康 叔 九 世 孙 ” , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 也 。 鲁 为 季 札 作 乐 , 为 之 歌 声 曲 耳 , 不 告 季 札 以 所 歌 之 乐 名 也 。 札 言 “ 吾 闻 康 叔 、 武 公 之 德 如 是 ” , 是 先 闻 其 善 。 今 声 合 其 意 , 虽 不 知 其 名 , 而 疑 是 《 卫 风 》 也 。 言 “ 是 其 《 卫 风 》 乎 ” , 疑 之 辞 也 。 直 听 声 以 为 别 , 不 因 名 而 后 知 , 故 有 疑 言 焉 。  为 之 歌 《 王 》 。 ” 《 王 · 黍 离 》 也 。 幽 王 遇 西 戎 之 祸 , 平 王 东 迁 , 王 政 不 行 於 天 下 , 风 俗 下 与 诸 侯 同 , 故 不 为 雅 。[ 疏 ] 注 “ 王 黍 离 ” 至 “ 为 雅 ” 。○ 正 义 曰 : 《 王 》 诗 , 《 黍 离 》 为 首 。 王 非 国 名 , 故 举 首 篇 以 表 之 。 王 者 , 周 东 都 王 城 畿 内 方 六 百 里 之 地 也 。 始 武 王 作 邑 于 镐 , 是 为 西 都 。 周 公 摄 政 , 营 洛 邑 , 谓 之 王 城 , 是 为 东 都 。 成 王 既 居 洛 邑 , 复 还 归 西 都 。 十 一 世 至 幽 王 , 遇 西 戎 之 祸 , 平 王 东 迁 王 城 。 於 时 王 政 不 行 於 天 下 , 其 风 俗 下 同 诸 侯 。 王 畿 内 之 人 怨 刺 者 , 以 其 政 同 诸 侯 , 皆 作 风 诗 , 不 复 为 雅 。 其 音 既 是 风 体 , 故 大 师 别 之 , 谓 之 王 国 之 变 风 也 。 谓 之 王 者 , 以 王 当 国 , 犹 《 春 秋 》 之 王 , 人 天 命 未 改 , 尚 尊 之 , 故 不 言 周 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 思 而 不 惧 , 其 周 之 东 乎 ! ” 宗 周 陨 灭 , 故 忧 思 。 犹 有 先 王 之 遗 风 , 故 不 惧 。 为 之 歌 《 郑 》 。 《 诗 》 第 七 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 周 宣 王 封 母 弟 友 於 西 都 畿 内 , 是 为 郑 桓 公 。 於 汉 则 京 兆 郡 郑 县 , 是 其 都 也 。 幽 王 之 时 , 桓 公 为 大 司 徒 , 见 幽 王 政 荒 , 问 於 史 伯 曰 : “ 王 室 多 故 , 余 惧 及 焉 。 其 何 所 可 以 逃 死 ? ” 史 伯 教 之 济 洛 、 河 、 颍 之 间 , 有 虢 、 郐 之 国 , 取 而 守 之 , 唯 是 可 以 少 固 。 及 幽 王 为 犬 戎 所 杀 , 桓 公 死 之 。 其 子 武 公 与 晋 文 侯 定 平 王 於 东 都 王 城 , 卒 取 史 伯 所 云 虢 、 郐 之 地 而 居 之 。 於 汉 , 则 河 南 郡 新 郑 县 , 是 其 都 也 。 武 公 入 作 卿 士 , 国 人 作 《 缁 衣 》 之 篇 以 美 之 。 以 后 凡 二 十 一 篇 , 皆 《 郑 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 其 细 已 甚 , 民 弗 堪 也 , 是 其 先 亡 乎 ! ” 美 其 有 治 政 之 音 。 讥 其 烦 碎 , 知 不 能 久 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 乐 歌 诗 篇 , 情 见 於 声 。 “ 美 哉 ” 者 , 美 其 政 治 之 音 有 所 善 也 。 郑 君 政 教 烦 碎 , 情 见 於 诗 , 以 乐 播 诗 , 见 於 声 内 。 言 其 细 碎 已 甚 矣 , 下 民 不 能 堪 也 。 民 不 堪 命 , 国 不 可 久 。 是 国 其 将 在 先 亡 乎 ! 居 上 者 , 宽 则 得 众 。 为 政 细 密 , 庶 事 烦 碎 , 故 民 不 能 堪 也 。  为 之 歌 《 齐 》 。 《 诗 》 第 八 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 齐 者 , 古 少 皞 之 世 爽 鸠 氏 之 虚 也 。 武 王 伐 纣 , 封 大 师 吕 望 於 齐 , 是 为 齐 大 公 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 青 州 、 岱 山 之 阴 , 濰 、 淄 之 野 。 於 汉 , 则 齐 郡 临 淄 县 , 是 其 都 也 。 大 公 后 五 世 , 哀 公 荒 淫 怠 慢 , 国 人 作 《 鸡 鸣 》 之 诗 以 刺 之 。 后 凡 十 一 篇 皆 《 齐 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 泱 泱 乎 , 大 风 也 哉 ! 泱 泱 , 弘 大 之 声 。 ○ 泱 , 於 良 反 , 韦 昭 於 康 反 。 表 东 海 者 , 其 大 公 乎 ! 大 公 封 齐 , 为 东 海 之 表 式 。 ○ 大 音 泰 。 国 未 可 量 也 。 ” 言 其 或 将 复 兴 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 不 复 讥 ” 同 。 为 之 歌 《 豳 》 。 《 诗 》 第 十 五 。 豳 , 周 之 旧 国 , 在 新 平 漆 县 东 北 。 ○ 豳 , 彼 贫 反 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 豳 ” 。○ 正 义 曰 : 豳 者 , 《 禹 贡 》 雍 州 、 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 其 地 西 近 戎 , 北 近 狄 。 豳 是 彼 土 之 地 名 。 於 汉 , 则 扶 风 郡 栒 邑 县 , 是 其 都 也 。 周 室 之 先 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 迁 彼 焉 。 由 能 脩 后 稷 之 业 , 教 民 以 农 桑 , 民 咸 归 之 而 成 国 。 积 九 世 至 大 王 , 乃 入 处 於 岐 山 。 世 世 脩 德 , 卒 成 王 业 。 武 王 崩 , 成 王 幼 , 周 公 摄 政 , 管 叔 流 言 云 : “ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ” 周 公 於 是 举 兵 东 伐 之 , 乃 陈 后 稷 、 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 , 作 《 七 月 》 之 诗 以 表 志 。 大 师 以 其 主 意 於 先 公 在 豳 时 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 之 变 风 , 凡 七 篇 , 皆 是 周 公 之 事 也 。  曰 : “ 美 哉 , 荡 乎 ! 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 荡 乎 , 荡 然 也 。 乐 而 不 淫 , 言 有 节 。 周 公 遭 管 、 蔡 之 变 , 东 征 三 年 , 为 成 王 陈 后 稷 、 先 公 不 敢 荒 淫 , 以 成 王 业 , 故 言 其 “ 周 公 之 东 乎 ” 。 ○ 乐 而 不 淫 , 音 岳 , 又 音 洛 , 注 同 。 下 “ 而 又 何 乐 ” 、 “ 而 可 以 乐 ” 仿 此 。 为 成 , 于 伪 反 。 王 业 , 如 字 , 又 于 况 反 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 东 乎 ” 。○ 正 义 曰 : “ 美 哉 ” , 亦 美 其 声 也 。 荡 荡 , 宽 大 之 意 。 好 乐 不 已 则 近 於 荒 淫 , 故 美 其 乐 而 不 淫 也 。 先 闻 周 公 之 德 , 此 声 同 於 所 闻 , 故 疑 之 云 “ 其 周 公 之 在 东 乎 ” ! 言 在 东 之 时 为 此 声 也 。  为 之 歌 《 秦 》 。 《 诗 》 第 十 一 。 后 仲 尼 删 定 , 故 不 同 。 ○ 删 , 所 奸 反 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 秦 ” 。○ 正 义 曰 : 秦 者 , 陇 西 山 谷 之 名 。 於 汉 , 则 陇 西 郡 秦 亭 秦 谷 是 也 。 尧 时 有 伯 益 者 , 佐 禹 治 水 有 功 , 帝 舜 赐 之 姓 , 曰 嬴 氏 。 其 后 世 之 孙 曰 非 子 , 事 周 孝 王 。 孝 王 使 之 养 马 於 汧 、 渭 之 间 , 封 之 为 附 庸 , 邑 之 於 秦 谷 。 非 子 曾 孙 秦 仲 , 宣 王 又 命 以 为 大 夫 , 始 有 车 马 、 礼 乐 、 射 御 之 好 。 国 人 作 《 车 邻 》 之 诗 以 美 之 。 秦 仲 之 孙 襄 公 , 平 王 之 初 , 兴 兵 讨 西 戎 以 救 周 , 王 既 东 迁 , 乃 以 岐 、 丰 之 地 赐 之 , 始 列 为 诸 侯 。 更 有 《 驷 钅 铁 》 以 下 凡 十 篇 , 皆 《 秦 风 》 也 。○ 注 “ 诗 第 ” 至 “ 不 同 ” 。○ 正 义 曰 : 此 为 季 札 歌 《 诗 》 。 风 有 十 五 , 国 其 名 , 皆 与 《 诗 》 同 , 唯 其 次 第 异 耳 。 则 仲 尼 以 前 , 篇 目 先 具 , 其 所 删 削 , 盖 亦 无 多 。 记 传 引 《 诗 》 , 亡 逸 甚 少 , 知 本 先 不 多 也 。 《 史 记 · 孔 子 世 家 》 云 : “ 古 者 诗 三 千 馀 篇 , 孔 子 去 其 重 , 取 三 百 五 篇 。 ” 盖 马 迁 之 谬 耳 。  曰 : “ 此 之 谓 夏 声 。 夫 能 夏 则 大 , 大 之 至 也 , 其 周 之 旧 乎 ! 秦 本 在 西 戎 汧 、 陇 之 西 , 秦 仲 始 有 车 马 、 礼 乐 。 去 戎 狄 之 音 而 有 诸 夏 之 声 , 故 谓 之 “ 夏 声 ” 。 及 襄 公 佐 周 , 平 王 东 迁 , 而 受 其 地 , 故 曰 “ 周 之 旧 ” 。 ○ 汧 , 苦 贤 反 。 去 , 起 吕 反 , 又 如 字 。 为 之 歌 《 魏 》 。 《 诗 》 第 九 。 魏 , 姬 姓 国 。 闵 元 年 , 晋 献 公 灭 之 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 魏 ” 。○ 正 义 曰 : 魏 者 , 虞 舜 、 夏 禹 所 都 之 地 , 在 《 禹 贡 》 冀 州 雷 首 之 北 , 析 城 之 西 。 於 汉 , 则 河 东 郡 河 北 县 , 是 其 都 也 。 周 以 封 同 姓 。 《 世 本 》 无 魏 君 名 谥 , 不 知 始 封 之 君 何 所 名 也 。 郑 玄 以 为 周 王 平 、 桓 之 世 魏 君 俭 啬 , 且 褊 急 , 不 务 施 德 , 国 人 作 《 葛 屦 》 之 诗 以 刺 之 。 后 凡 七 篇 皆 《 魏 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 , 沨 々 乎 ! 大 而 婉 , 险 而 易 行 , 以 德 辅 此 , 则 明 主 也 。 ” 沨 々 , 中 庸 之 声 。 婉 , 约 也 。 “ 险 ” 当 为 “ 俭 ” 字 之 误 也 。 大 而 约 , 则 俭 节 易 行 。 惜 其 国 小 无 明 君 也 。 ○ 沨 , 扶 弓 反 , 徐 敷 剑 反 , 韦 昭 音 凡 。 婉 , 纡 阮 反 。 险 , 依 注 音 俭 。 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 为 之 歌 《 唐 》 。 《 诗 》 第 十 。 《 唐 》 , 晋 诗 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 唐 ” 。○ 正 义 曰 : 唐 者 , 帝 尧 旧 都 之 地 , 於 汉 , 则 大 原 郡 晋 阳 县 是 也 。 周 成 王 封 母 弟 叔 虞 於 尧 之 故 虚 , 曰 唐 侯 。 其 地 南 有 晋 水 。 虞 子 燮 父 改 为 晋 侯 。 燮 父 后 六 世 , 至 僖 侯 , 甚 啬 爱 物 , 俭 不 中 礼 , 国 人 闵 之 , 作 《 蟋 蟀 》 之 诗 以 刺 之 。 以 后 凡 十 二 篇 , 皆 《 唐 风 》 也 。 《 诗 序 》 云 : “ 此 晋 也 , 而 谓 之 唐 , 本 其 风 俗 , 忧 深 思 远 , 有 尧 之 遗 风 。 又 叔 虞 初 国 , 亦 以 唐 为 名 , 故 名 其 诗 为 《 唐 风 》 。 ”  曰 : “ 思 深 哉 ! 其 有 陶 唐 氏 之 遗 民 乎 ! 不 然 , 何 忧 之 远 也 ? 晋 本 唐 国 , 故 有 尧 之 遗 风 。 忧 深 思 远 , 情 发 於 声 。 ○ 思 , 息 嗣 反 。 非 令 德 之 后 , 谁 能 若 是 ? ” 为 之 歌 《 陈 》 。 《 诗 》 第 十 二 .[ 疏 ] “ 曰 思 深 哉 ” 至 “ 能 若 是 ” 。○ 正 义 曰 : 陶 唐 之 化 , 遗 法 犹 在 。 作 歌 之 民 , 与 唐 世 民 同 , 故 察 此 歌 曰 , 思 虑 深 远 哉 ! 见 其 思 深 , 故 疑 之 云 , 其 有 陶 唐 氏 之 遗 民 乎 ! 若 其 不 是 唐 民 , 何 其 忧 思 之 远 也 ? 非 承 令 德 之 后 , 谁 能 如 此 深 虑 也 ? 令 德 , 谓 唐 尧 也 。 ○ “ 为 之 歌 陈 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 者 , 大 皞 、 伏 羲 氏 之 虚 也 。 於 汉 , 则 淮 阳 郡 陈 县 , 是 其 都 也 。 帝 舜 之 胄 , 有 虞 遏 父 者 , 为 周 武 王 陶 正 。 武 王 赖 其 利 器 用 , 又 以 其 人 是 圣 舜 神 明 之 后 , 乃 封 其 子 满 於 陈 , 使 奉 虞 舜 之 祀 , 赐 姓 曰 妫 是 为 陈 胡 公 。 后 五 世 至 幽 公 , 荒 淫 无 度 , 国 人 作 《 宛 丘 》 之 诗 以 剌 之 。 以 后 凡 十 篇 , 皆 《 陈 风 》 也 。  曰 : “ 国 无 主 , 其 能 久 乎 ! ” 淫 声 放 荡 , 无 所 畏 忌 , 故 曰 “ 国 无 主 ” 。 自 《 郐 》 以 下 , 无 讥 焉 。 《 郐 》 , 第 十 三 。 《 曹 》 , 第 十 四 。 言 季 子 闻 此 二 国 歌 , 不 复 讥 论 之 , 以 其 微 也 。 ○ 郐 , 古 外 反 。[ 疏 ] 注 “ 郐 第 ” 至 “ 微 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 以 下 ” , 知 兼 有 《 曹 》 也 。 郐 者 , 古 高 辛 氏 火 正 祝 融 之 虚 也 。 国 在 《 禹 贡 》 豫 州 外 方 之 北 , 荥 波 之 南 , 居 溱 、 洧 之 间 。 於 汉 , 则 河 南 郡 密 县 竟 内 , 有 其 都 也 。 祝 融 之 后 , 分 为 八 姓 , 唯 有 妘 姓 为 郐 国 者 , 处 祝 融 之 故 地 焉 。 郐 是 小 国 , 《 世 本 》 无 其 号 谥 , 不 知 其 君 何 所 名 也 。 郑 玄 以 为 周 王 夷 、 厉 之 时 , 郐 公 不 务 政 事 , 而 好 衣 服 , 大 夫 作 《 羔 裘 》 之 诗 以 刺 之 。 凡 四 篇 , 皆 《 郐 风 》 也 。 其 后 郑 武 公 灭 其 国 。 而 处 之 曹 者 , 《 禹 贡 》 兖 州 陶 丘 之 地 名 , 於 汉 , 则 济 阴 郡 定 陶 县 , 是 其 都 也 。 周 武 王 封 其 弟 叔 振 铎 於 曹 。 后 十 一 世 , 当 周 惠 王 时 , 昭 公 好 奢 而 任 小 人 , 国 人 作 《 蜉 蝣 》 之 诗 以 剌 之 。 以 后 凡 四 篇 , 皆 《 曹 风 》 也 。 郐 、 曹 二 国 , 皆 国 小 政 狭 , 季 子 不 复 讥 之 , 以 其 微 细 故 也 。  为 之 歌 小 雅 。 小 雅 , 小 正 , 亦 乐 歌 之 常 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 小 雅 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 序 》 云 : “ 言 天 下 之 事 , 形 四 方 之 风 , 谓 之 雅 。 雅 者 , 正 也 。 政 有 小 大 , 故 有 小 雅 焉 , 有 大 雅 焉 。 ” 然 则 小 雅 、 大 雅 , 皆 天 子 之 诗 也 。 立 政 所 以 正 下 , 故 《 诗 序 》 训 “ 雅 ” 为 “ 正 ” , 又 以 政 解 之 。 天 子 以 政 教 齐 正 天 下 , 故 民 述 天 子 之 政 , 还 以 齐 正 而 为 名 , 故 谓 之 “ 雅 ” 也 。 王 者 政 教 有 大 有 小 , 诗 人 述 之 , 亦 有 大 小 , 故 有 小 雅 、 大 雅 焉 。 据 《 诗 》 以 小 雅 所 陈 , 有 饮 食 宾 客 、 赏 劳 群 臣 、 燕 赐 以 怀 诸 侯 、 征 伐 以 彊 中 国 、 乐 得 贤 者 、 长 育 人 材 , 於 天 子 之 政 , 皆 小 事 也 。 大 雅 所 陈 , 有 受 命 作 周 、 代 殷 继 伐 、 受 先 王 之 福 禄 、 尊 祖 考 以 配 天 、 醉 酒 饱 德 、 官 人 用 士 、 泽 被 昆 蟲 、 仁 及 草 木 , 於 天 子 之 政 , 皆 大 事 也 。 诗 人 歌 其 大 事 , 制 为 大 体 ; 述 其 小 事 , 制 为 小 体 。 体 有 大 小 , 故 分 为 二 焉 。 诗 体 既 异 , 乐 音 亦 殊 。 其 音 既 定 , 其 法 可 传 。 后 之 作 者 , 各 从 其 旧 。 二 雅 正 经 , 述 小 政 为 小 雅 , 述 大 政 为 大 雅 。 既 有 小 雅 、 大 雅 之 体 , 亦 有 小 雅 、 大 雅 之 音 。 王 道 既 衰 , 变 雅 并 作 。 取 小 雅 之 音 , 歌 其 政 事 之 变 者 , 谓 之 “ 变 小 雅 ” ; 取 大 雅 之 音 , 歌 其 政 事 之 变 者 , 谓 之 “ 变 大 雅 ” 。 故 变 雅 之 美 刺 , 皆 由 音 制 有 大 小 , 不 复 由 政 事 之 大 小 也 。 风 述 诸 侯 之 政 , 非 无 大 小 , 但 化 止 一 国 , 不 足 分 别 。 颂 则 功 成 乃 作 , 归 美 报 神 , 皆 是 大 事 , 无 复 小 体 。 故 风 、 颂 不 分 , 唯 雅 分 为 二 也 。 周 自 文 王 受 命 , 发 迹 肇 基 , 武 王 伐 纣 , 功 成 业 就 , 及 成 王 、 周 公 而 治 致 升 平 , 颂 声 乃 作 。 此 功 成 之 颂 , 本 由 此 风 、 雅 而 来 , 故 录 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 风 , 《 鹿 鸣 》 、 《 文 王 》 之 雅 , 以 为 《 诗 》 之 正 经 。 计 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 风 , 《 鹿 鸣 》 、 《 文 王 》 之 雅 , 所 述 文 王 之 事 , 亦 有 同 时 者 也 。 但 文 王 实 是 诸 侯 而 有 天 子 之 政 , 诗 人 所 作 , 立 意 不 同 。 述 诸 侯 之 政 , 则 为 之 作 风 ; 述 天 子 之 政 , 则 为 之 作 雅 。 就 雅 之 内 , 又 为 大 小 二 体 , 是 由 体 制 异 , 非 时 节 异 也 。 《 诗 》 见 积 渐 之 义 , 小 雅 先 於 大 雅 , 故 鲁 为 季 札 亦 先 歌 小 雅 。  曰 : “ 美 哉 ! 思 而 不 贰 , 思 文 武 之 德 , 无 贰 叛 之 心 。 怨 而 不 言 , 有 哀 音 。 其 周 德 之 衰 乎 ! 衰 , 小 也 。 犹 有 先 王 之 遗 民 焉 。 ” 谓 有 殷 王 馀 俗 , 故 未 大 衰 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 民 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 此 言 皆 叹 正 小 雅 也 。 言 其 时 之 民 , 思 文 、 武 之 德 , 不 有 二 心 也 。 虽 怨 时 政 , 而 能 忍 而 不 言 , 其 是 周 德 衰 小 之 时 乎 ! 犹 有 殷 先 王 之 遗 民 , 故 使 周 德 未 得 大 也 。 服 虔 以 为 , 此 叹 变 小 雅 也 。 其 意 言 思 上 世 之 明 圣 , 而 不 贰 於 当 时 之 王 ; 怨 当 时 之 政 , 而 不 有 背 叛 之 志 也 , 其 周 德 之 衰 微 乎 ! 疑 其 幽 、 厉 之 政 也 。 刘 炫 以 服 言 为 是 , 而 谓 杜 解 错 谬 。 今 知 不 然 者 , 以 小 雅 、 大 雅 , 二 诗 相 对 。 今 歌 大 雅 云 : “ 其 文 王 之 德 乎 ! ” 是 歌 其 善 者 。 以 大 雅 准 之 , 明 知 歌 小 雅 , 亦 歌 其 善 者 也 。 若 其 不 然 , 何 意 大 雅 歌 善 , 小 雅 歌 不 善 ? 且 鲁 为 季 札 歌 《 诗 》 , 不 应 扬 先 王 之 恶 , 以 示 远 夷 。 刘 不 达 此 旨 , 以 服 意 而 规 杜 , 非 也 。○ 注 “ 衰 小 也 ” 。○ 正 义 曰 : 衰 者 , 差 也 。 《 九 章 筭 术 》 谓 “ 差 分 为 衰 分 ” , 言 从 大 渐 差 而 小 。 故 杜 以 衰 为 小 也 。 服 虔 读 为 衰 微 之 衰 , 谓 幽 、 厉 之 时 也 。  为 之 歌 大 雅 。 大 雅 陈 文 王 之 德 , 以 正 天 下 。[ 疏 ] 注 “ 大 雅 ” 至 “ 天 下 ” 。○ 正 义 曰 : 大 雅 亦 有 武 王 、 成 王 之 诗 , 杜 唯 言 文 王 者 , 以 下 云 “ 其 文 王 之 德 乎 ” 故 也 。  曰 : “ 广 哉 , 熙 熙 乎 ! 熙 熙 , 和 乐 声 曲 而 有 直 体 , 论 其 声 。 其 文 王 之 德 乎 ! 雅 、 颂 , 所 以 咏 盛 德 形 容 , 故 但 歌 其 美 者 , 不 皆 歌 变 雅 。 为 之 歌 颂 。 “ 颂 ” 者 , 以 其 成 功 告 於 神 明 。[ 疏 ] 注 “ 颂 者 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 颂 之 言 容 也 。 天 子 之 德 , 光 被 四 表 , 格 于 上 下 , 无 不 覆 焘 , 无 不 持 载 , 此 谓 之 容 也 。 ” 《 诗 序 》 云 : “ 颂 者 , 美 盛 德 之 形 容 , 以 其 成 功 告 於 神 明 可 也 。 ” 言 天 子 盛 德 , 有 形 容 可 美 。 可 美 之 形 容 , 谓 道 教 周 备 也 。 成 功 者 , 营 造 之 功 毕 也 。 天 之 所 营 , 在 於 命 圣 ; 圣 之 所 营 , 在 於 任 贤 ; 贤 之 所 营 , 在 於 养 民 。 民 安 而 财 丰 , 众 和 而 事 济 , 如 是 , 则 司 牧 之 功 毕 矣 。 故 告 於 神 明 也 。 刘 炫 又 云 : “ 干 戈 既 戢 , 夷 狄 来 宾 , 嘉 瑞 悉 臻 , 远 近 咸 服 。 群 生 遂 其 性 , 万 物 得 其 所 , 即 功 成 之 验 也 。 ” 万 物 本 於 天 , 人 本 於 祖 。 天 之 所 命 者 牧 人 , 祖 之 所 本 者 成 业 。 人 安 业 就 , 告 神 明 使 知 , 虽 社 稷 、 山 川 、 四 岳 、 河 海 , 皆 以 民 为 主 。 欲 民 安 乐 , 故 作 诗 歌 其 成 功 , 遍 告 神 明 , 所 以 报 神 明 恩 也 。 王 者 政 有 兴 废 , 未 尝 不 祭 群 神 、 祖 庙 。 政 未 大 平 , 则 神 无 恩 力 。 故 大 平 德 洽 , 始 报 神 功 也 。 颂 诗 止 法 祭 祀 之 状 , 不 言 德 神 之 力 者 , 美 其 祭 祀 , 是 报 德 可 知 ; 言 其 降 福 , 是 荷 恩 可 知 。 幽 王 小 雅 云 : “ 先 祖 匪 人 , 胡 宁 忍 予 ? ” 则 於 时 之 意 , 岂 复 美 其 祭 乎 ? 故 美 其 祭 则 报 情 , 显 以 成 功 告 神 明 之 意 。 如 此 止 谓 《 周 颂 》 也 。 其 《 商 颂 》 则 异 。 虽 是 祭 祀 之 歌 , 祭 先 祖 王 庙 , 述 其 生 时 之 功 , 乃 是 死 后 颂 德 , 非 以 成 功 告 神 。 意 同 大 雅 , 与 《 周 颂 》 异 。 鲁 则 止 颂 僖 公 , 才 如 变 风 之 美 者 , 文 体 类 小 雅 , 又 与 《 商 颂 》 异 也 。 此 当 是 歌 《 周 颂 》 。 杜 解 盛 德 所 同 , 兼 殷 、 鲁 三 颂 , 皆 歌 也 。  曰 : “ 至 矣 哉 ! 言 道 备 。 ○ “ 至 矣 哉 ” , 一 本 无 “ 矣 ” 字 。 直 而 不 倨 , 倨 傲 。 ○ 倨 音 据 , 徐 音 居 。 傲 , 五 报 反 。 曲 而 不 屈 , 屈 , 桡 。 ○ 桡 , 乃 孝 反 。 迩 而 不 逼 , 谦 退 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 远 而 不 携 , 携 贰 。 迁 而 不 淫 , 淫 , 过 荡 。 复 而 不 厌 , 常 日 新 。 ○ 厌 , 於 艳 反 , 徐 於 赡 反 。 哀 而 不 愁 , 知 命 。 乐 而 不 荒 , 节 之 以 礼 。 用 而 不 匮 , 德 弘 大 。 ○ 匮 , 其 位 反 。 广 而 不 宣 , 不 自 显 。 施 而 不 费 , 因 民 所 利 而 利 之 。 ○ 施 , 始 豉 反 。 费 , 方 味 反 。 取 而 不 贪 , 义 然 后 取 。 处 而 不 底 , 守 之 以 道 。 ○ 底 , 丁 礼 反 。 行 而 不 流 。 制 之 以 义 。 五 声 和 , 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 、 谓 之 五 声 。 ○ 徵 , 张 里 反 。 八 风 平 , 八 方 之 气 , 谓 之 八 风 。 节 有 度 , 守 有 序 , 八 音 克 谐 , 节 有 度 也 。 无 相 夺 伦 , 守 有 序 也 。 盛 德 之 所 同 也 。 ” 颂 有 殷 、 鲁 , 故 曰 “ 盛 德 之 所 同 ” 。[ 疏 ] “ 曰 至 ” 至 “ 同 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 至 矣 哉 ” , 言 其 美 之 至 也 。 以 王 道 周 备 , 故 为 至 美 也 。 自 直 而 不 倨 , 至 行 而 不 流 , 凡 十 四 事 , 皆 音 有 此 意 , 明 王 者 之 德 。 季 札 或 取 於 人 , 或 取 於 物 , 以 形 见 此 德 。 每 句 皆 下 字 破 上 字 , 而 美 其 能 。 不 然 也 , 人 性 直 者 失 於 倨 傲 , 此 直 而 能 不 倨 也 , 谓 王 者 体 性 质 直 , 虽 富 有 四 海 , 而 不 倨 傲 慢 易 。 在 下 物 有 曲 者 , 失 於 屈 桡 此 曲 而 能 不 屈 也 , 谓 王 者 曲 降 情 意 , 以 尊 接 下 , 恒 守 尊 严 , 不 有 屈 桡 。 相 去 近 者 失 於 相 逼 , 此 迩 而 能 不 逼 也 , 谓 王 者 虽 为 在 下 与 之 亲 近 , 能 执 谦 退 , 不 陵 逼 在 下 。 相 去 远 者 , 失 於 乖 离 , 此 远 而 能 不 携 也 , 谓 王 者 , 虽 为 在 下 与 之 疏 远 , 而 能 不 有 携 离 倩 疑 在 下 。 数 迁 徙 者 , 失 於 淫 佚 , 此 迁 而 能 不 淫 也 , 谓 王 者 虽 有 迁 动 流 去 , 能 以 德 自 守 , 不 至 淫 荡 。 去 而 覆 反 , 则 为 人 所 厌 , 此 复 而 能 使 不 厌 也 , 谓 王 者 政 教 日 新 , 虽 反 覆 而 行 。 不 为 下 之 厌 。 薄 哀 者 近 於 忧 愁 , 此 哀 而 能 不 愁 也 , 谓 王 者 虽 遇 凶 灾 , 知 运 命 如 此 , 不 有 忧 愁 。 乐 者 失 於 荒 废 , 此 乐 而 能 不 荒 废 也 。 用 之 不 已 , 物 将 匮 乏 , 此 用 而 不 可 匮 也 。 志 宽 大 者 多 自 宣 扬 , 此 虽 广 而 不 自 宣 扬 也 。 好 施 与 者 皆 费 财 物 , 此 能 施 而 不 费 损 也 。 取 人 之 物 失 於 贪 多 , 此 虽 取 而 不 为 贪 多 也 。 处 而 不 动 , 则 失 於 留 滞 也 , 虽 久 处 而 能 不 底 滞 也 , 谓 王 者 相 时 而 动 , 时 未 可 行 , 虽 复 止 处 , 意 不 底 滞 。 行 而 不 已 , 则 失 於 流 放 , 此 虽 常 行 而 能 不 流 放 也 , 谓 王 者 量 时 可 行 , 施 布 政 教 , 能 制 之 以 义 , 不 妄 流 移 。 五 等 之 宣 皆 和 , 八 方 之 风 皆 平 , 八 音 之 作 有 节 , 其 节 皆 有 常 度 。 音 之 所 守 有 分 , 其 守 各 有 次 序 。 周 、 鲁 与 商 , 皆 有 盛 德 。 此 上 诸 事 , 盛 德 之 所 同 也 。○ 注 “ 八 音 ” 至 “ 序 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 八 音 克 谐 , 无 相 夺 伦 ” , 《 舜 典 》 文 也 。 伦 , 理 也 。 言 八 音 能 和 谐 , 是 其 音 有 节 度 也 。 八 音 不 相 夺 道 理 , 是 音 各 守 其 分 , 有 次 序 也 。○ 注 “ 颂 有 ” 至 “ 所 同 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 为 之 歌 颂 , 言 其 亦 歌 商 、 鲁 , 故 以 盛 德 之 所 同 , 谓 商 、 鲁 与 周 其 德 俱 盛 也 。 刘 炫 以 为 “ 《 鲁 颂 》 只 美 僖 公 之 德 , 本 非 德 洽 之 歌 。 何 知 不 直 据 《 周 颂 》 , 而 云 颂 有 商 、 鲁 乎 ” ? 今 知 不 然 者 , 但 颂 之 大 体 , 皆 述 其 大 平 祭 祀 告 神 之 事 。 《 鲁 颂 》 虽 非 大 平 , 经 称 “ 皇 皇 后 帝 , 皇 祖 后 稷 ” , 又 云 “ 周 公 皇 祖 , 亦 其 福 女 ” , 美 其 祭 神 获 福 , 与 《 周 颂 》 相 似 。 且 季 文 子 请 周 作 颂 , 取 其 美 名 。 又 季 札 至 鲁 , 欲 褒 崇 鲁 德 , 取 其 一 善 , 故 云 “ 盛 德 所 同 ” 。 若 直 歌 《 周 颂 》 , 宜 加 “ 周 ” 字 , 不 得 唯 云 “ 歌 颂 ” , 故 杜 为 此 解 。 刘 以 为 《 鲁 颂 》 不 得 与 《 周 颂 》 同 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  见 舞 《 象 箾 》 、 《 南 籥 》 者 , “ 象 箾 ” , 舞 所 执 。 “ 南 籥 ” , 以 籥 舞 也 。 皆 文 王 之 乐 。 ○ 箾 音 朔 。 籥 , 羊 略 反 。[ 疏 ] “ 见 舞 象 箾 南 籥 者 ” 。○ 正 义 曰 : 乐 之 为 乐 , 有 歌 有 舞 。 歌 则 咏 其 辞 而 以 声 播 之 , 舞 则 动 其 容 而 以 曲 随 之 。 歌 者 乐 器 同 而 辞 不 一 , 声 随 辞 变 , 曲 尽 更 歌 , 故 云 “ 为 之 歌 风 ” , “ 为 之 歌 雅 ” 。 及 其 舞 , 则 每 乐 别 舞 , 其 舞 不 同 。 季 札 请 观 周 乐 , 鲁 人 以 次 而 舞 。 每 见 一 舞 , 各 有 所 叹 , 故 以 见 舞 为 文 , 不 言 为 之 舞 也 。 且 歌 则 听 其 声 , 舞 则 观 其 容 。 歌 以 主 人 为 文 , 故 言 为 歌 也 。 舞 以 季 札 为 文 , 故 言 见 舞 也 。 乐 有 音 声 , 唯 言 舞 者 , 乐 以 舞 为 主 。 《 周 礼 · 大 司 乐 》 云 : “ 以 乐 舞 教 国 子 , 舞 《 云 门 》 、 《 大 卷 》 、 《 大 咸 》 、 《 大 { 殸 召 } 》 、 《 大 夏 》 、 《 大 濩 》 , 《 大 武 》 。 ” 又 云 : “ 乃 分 乐 而 序 之 以 祭 、 以 享 、 以 祀 。 舞 《 云 门 》 , 以 祀 天 神 。 舞 《 咸 池 》 , 以 祭 地 祗 。 舞 《 大 韶 》 , 以 祀 四 望 。 舞 《 大 夏 》 , 以 祭 山 川 。 舞 《 大 濩 》 , 以 享 先 妣 。 舞 《 大 武 》 , 以 享 先 祖 。 凡 六 乐 者 , 文 之 以 五 声 , 播 之 以 八 音 。 ” 郑 玄 云 : “ 播 之 言 被 也 。 ” 是 其 以 舞 为 主 , 而 被 以 音 声 。 故 鲁 作 诸 乐 , 於 季 札 皆 云 “ 见 舞 ” 也 。 礼 法 , 歌 在 堂 , 而 舞 在 庭 , 故 《 郊 特 牲 》 云 : “ 歌 者 在 上 , 匏 竹 在 下 , 贵 人 声 也 。 ” 以 贵 人 声 , 乐 必 先 歌 后 舞 。 故 鲁 为 季 札 , 先 歌 诸 《 诗 》 , 而 后 舞 诸 乐 。 其 实 舞 时 , 堂 上 歌 其 舞 曲 也 。○ 注 “ 象 箾 ” 至 “ 之 乐 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 箾 , 舞 曲 名 。 言 天 下 乐 箾 去 无 道 。 ” 杜 云 “ 箾 , 舞 者 所 执 ” 。 二 者 俱 无 所 据 , 各 以 意 言 之 耳 。 《 诗 》 述 硕 人 之 善 舞 云 : “ 左 手 执 籥 , 右 手 秉 翟 。 ” 籥 是 舞 者 所 执 , 则 箾 亦 舞 者 所 执 。 杜 说 当 得 其 实 , 但 不 知 箾 是 何 等 器 耳 。 杜 云 “ 皆 文 王 之 乐 ” , 则 《 象 箾 》 与 《 南 籥 》 各 是 一 舞 。 《 南 籥 》 既 是 文 舞 , 则 《 象 箾 》 当 是 武 舞 也 。 《 诗 》 云 : “ 《 维 清 》 , 奏 象 舞 。 ” 则 此 《 象 箾 》 之 舞 。 故 郑 玄 注 《 诗 》 云 “ 象 用 兵 时 刺 伐 之 舞 ” , 是 武 舞 可 知 。 其 名 之 曰 “ 南 ” , 其 义 未 闻 也 。 知 是 武 王 制 者 , 以 为 人 子 者 , 贵 其 成 父 之 事 。 文 王 既 有 大 功 , 武 王 无 容 不 述 。 於 周 公 之 时 , 己 象 伐 纣 之 功 , 作 《 大 武 》 之 乐 , 不 应 复 象 文 王 之 伐 , 制 为 别 乐 , 故 知 此 舞 是 武 王 制 焉 。 王 者 之 作 礼 乐 , 必 太 平 乃 得 为 之 。 武 王 未 及 大 平 , 而 得 作 此 乐 者 , 一 代 大 典 , 须 待 大 平 。 此 象 文 王 之 功 , 非 为 易 代 大 法 , 故 虽 未 制 礼 , 亦 得 为 之 。 周 公 大 平 , 虽 作 《 大 武 》 , 尊 重 文 王 之 功 , 留 播 之 以 为 别 乐 , 故 六 代 之 乐 , 不 数 此 象 也 。 《 周 礼 》 分 乐 而 序 之 , 象 舞 不 以 祭 祀 , 或 当 祈 告 所 用 , 故 鲁 今 亦 有 之 。 刘 炫 云 : “ 知 是 文 王 乐 者 , 《 诗 》 云 ‘ 维 清 缉 熙 , 文 王 之 典 ’ , 此 象 乐 之 所 舞 , 故 知 是 文 王 乐 也 。 ” 郑 玄 注 “ 象 ” 又 云 : “ 此 乐 名 象 而 已 。 ” 以 其 象 事 有 舞 音 , 故 《 诗 序 》 谓 之 “ 象 舞 ” 。 舞 非 此 乐 名 , 故 此 直 言 “ 舞 ” 也 。 其 箾 、 籥 , 是 可 执 之 物 。 司 马 相 如 《 上 林 赋 》 曰 : “ 拂 鹥 鸟 , 捎 凤 凰 。 ” 则 捎 亦 拂 之 类 。 今 人 谓 “ 拂 ” 为 “ 拂 捎 ” , 此 必 传 於 古 , 其 箾 、 捎 字 同 也 。 杜 不 解 “ 南 ” 。 刘 炫 谓 “ 南 ” 如 “ 周 南 ” 之 意 。 “ 南 ” 在 箾 、 籥 之 间 , 盖 二 者 共 有 “ 南 ” 义 。  曰 : “ 美 哉 ! 犹 有 憾 。 ” 义 哉 , 美 其 容 也 。 文 王 恨 不 及 己 致 大 平 。 ○ 憾 , 本 亦 作 感 , 胡 暗 反 。 大 平 , 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 美 哉 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 正 义 曰 : 歌 听 声 而 舞 观 形 , 故 知 美 者 , 美 其 容 也 。 歌 诗 , 由 口 而 出 乐 音 , 以 诗 为 章 。 人 歌 君 德 , 情 见 於 音 , 听 声 知 政 容 或 可 尔 。 计 圣 人 之 德 , 非 舞 容 可 象 。 而 季 札 观 舞 , 皆 知 其 德 者 , 圣 人 之 作 乐 也 , 各 象 当 时 之 事 。 时 事 见 於 舞 , 故 观 之 可 以 知 也 。 《 乐 记 》 称 宾 牟 贾 问 《 大 武 》 之 乐 云 : “ 敢 问 迟 之 迟 而 又 久 , 何 也 ? ” 子 曰 : “ 夫 乐 者 , 象 成 者 也 。 总 干 而 山 立 , 武 王 之 事 也 ; 发 扬 蹈 厉 , 大 公 之 志 也 ; 《 武 》 乱 皆 坐 , 周 、 召 之 治 也 。 且 夫 《 武 》 , 始 而 北 出 ; 再 成 而 灭 商 ; 三 成 而 南 ; 四 成 而 南 国 是 疆 ; 五 成 而 分 , 周 公 左 , 召 公 右 ; 六 成 复 缀 , 以 崇 天 子 。 夹 振 之 而 四 伐 , 盛 威 於 中 国 也 。 分 夹 而 进 , 事 早 济 也 。 久 立 於 缀 , 以 待 诸 侯 之 至 也 。 ” 彼 言 《 大 武 》 之 舞 , 是 象 武 王 之 事 。 则 知 诸 乐 之 舞 , 皆 象 时 王 功 德 也 。 圣 王 功 德 , 见 於 举 动 之 容 , 故 观 其 舞 容 , 各 知 其 德 也 。  见 舞 《 大 武 》 者 , 武 王 乐 。[ 疏 ] “ 见 舞 大 舞 者 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 《 大 武 》 , 武 王 乐 也 。 武 王 伐 纣 以 除 其 害 , 言 其 德 能 成 武 功 ” 也 。 比 舞 四 代 之 乐 , 从 后 代 而 稍 前 也 。 《 象 》 是 文 王 之 乐 事 , 在 《 大 武 》 之 先 。 先 舞 《 象 》 而 后 舞 《 武 》 者 , 以 《 象 》 非 一 代 大 乐 , 故 先 舞 之 。  曰 : “ 美 哉 ! 周 之 盛 也 , 其 若 此 乎 ! ” 见 舞 《 韶 濩 》 者 , 殷 汤 乐 。 ○ 韶 , 上 昭 反 , 本 或 作 “ 招 ” 。 濩 音 护 , 又 户 郭 反 。[ 疏 ] “ 见 舞 韶 濩 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 谓 之 《 大 濩 》 。 郑 玄 云 : “ 《 大 濩 》 , 汤 乐 也 。 汤 以 宽 治 民 , 而 除 其 邪 , 言 其 德 能 使 天 下 得 其 所 也 。 ” 然 则 以 其 防 濩 下 民 , 故 称 “ 濩 ” 也 。 此 言 《 韶 濩 》 , 不 解 “ 韶 ” 之 义 。 韶 亦 绍 也 , 言 其 能 绍 继 大 禹 也 。  曰 : “ 圣 人 之 弘 也 , 而 犹 有 惭 德 , 圣 人 之 难 也 。 ” 惭 於 始 伐 。 见 舞 《 大 夏 》 者 , 禹 之 乐 。[ 疏 ] “ 见 舞 大 夏 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 解 此 乐 名 , “ 夏 , 大 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 言 禹 能 大 尧 、 舜 之 德 。 ” 又 《 周 礼 》 注 云 : “ 禹 治 水 敷 土 , 言 其 德 能 大 中 国 也 。 ” 季 札 见 此 舞 , 叹 禹 勤 苦 为 民 , 而 不 以 为 恩 德 , 则 郑 《 周 礼 》 注 是 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 勤 而 不 德 , 非 禹 , 其 谁 能 脩 之 ? ” 尽 力 沟 洫 , 勤 也 。 ○ 洫 , 况 域 反 。 见 舞 《 韶 箾 》 者 , 舜 乐 。 ○ 韶 箾 , 音 箫 。[ 疏 ] “ 见 舞 韶 箾 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 解 此 乐 名 云 : “ 韶 , 继 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 韶 之 言 绍 也 。 言 舜 能 继 绍 尧 之 德 。 ” 杜 不 解 “ 箾 ” 义 , 箾 即 箫 也 。 《 尚 书 》 曰 : “ 《 箫 韶 》 九 成 , 凤 凰 来 仪 。 ” 此 云 “ 韶 箾 ” , 即 彼 “ 箫 韶 ” 是 也 。 孔 安 国 云 : “ 言 箫 , 见 细 器 之 备 也 。 ” 盖 韶 乐 兼 箫 为 名 , 箫 字 或 上 或 下 耳 。  曰 : “ 德 至 矣 哉 , 大 矣 ! 如 天 之 无 不 幬 也 , 幬 , 覆 也 。 ○ 幬 , 徒 报 反 。 如 地 之 无 不 载 也 。 虽 甚 盛 德 , 其 蔑 以 加 於 此 矣 。 观 止 矣 ! 若 有 他 乐 , 吾 不 敢 请 已 。 ” 鲁 用 四 代 之 乐 , 故 及 《 韶 箾 》 而 季 子 知 其 终 也 。 季 札 贤 明 才 博 , 在 吴 虽 已 涉 见 此 乐 歌 之 文 , 然 未 闻 中 国 雅 声 , 故 请 作 周 乐 , 欲 听 其 声 。 然 后 依 声 以 参 时 政 , 知 其 兴 衰 也 。 闻 《 秦 》 诗 , 谓 之 夏 声 ; 闻 颂 曰 “ 五 声 和 , 八 风 平 ” , 皆 论 声 以 参 政 也 。 舞 毕 , 知 其 乐 终 , 是 素 知 其 篇 数 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 用 ” 至 “ 篇 数 ” 。○ 正 义 曰 : 《 明 堂 位 》 云 : “ 四 代 之 服 器 官 , 鲁 兼 用 之 。 ” 是 鲁 之 所 用 四 代 而 已 。 唯 用 四 代 之 乐 , 不 得 用 《 云 门 》 、 《 大 咸 》 , 故 舞 及 《 韶 箾 》 而 季 札 知 其 终 也 。 先 儒 以 为 季 札 在 吴 , 未 尝 经 见 此 乐 。 为 歌 诸 《 诗 》 , 其 所 叹 美 , 皆 以 《 诗 》 辞 之 内 求 所 叹 之 意 。 故 杜 辨 之 , 在 吴 虽 已 见 此 乐 歌 之 文 , 但 未 闻 中 国 雅 声 。 其 所 言 者 , 皆 听 声 而 知 , 非 察 其 文 辞 。 故 取 传 文 证 之 , 明 是 素 知 其 篇 数 也 。  其 出 聘 也 , 通 嗣 君 也 。 吴 子 馀 祭 嗣 立 。 故 遂 聘 于 齐 , 说 晏 平 仲 , 谓 之 曰 : “ 子 速 纳 邑 与 政 。 纳 , 归 之 公 。 ○ 说 音 悦 , 下 皆 同 。 无 邑 无 政 , 乃 免 於 难 。 齐 国 之 政 , 将 有 所 归 , 未 获 所 归 , 难 未 歇 也 。 ” 歇 , 尽 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 皆 同 。 歇 , 许 谒 反 。 故 晏 子 因 陈 桓 子 以 纳 政 与 邑 , 是 以 免 於 栾 、 高 之 难 。 难 在 昭 八 年 。 聘 於 郑 , 见 子 产 , 如 旧 相 识 , 与 之 缟 带 , 子 产 献 纻 衣 焉 。 大 带 也 。 吴 地 贵 缟 , 郑 地 贵 纻 , 故 各 献 己 所 贵 , 示 损 己 而 不 为 彼 货 利 。 ○ 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 , 缯 也 。 纻 , 直 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 带 ” 至 “ 货 利 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 说 大 带 之 制 , 大 夫 以 素 为 带 , 裨 其 垂 三 尺 者 , 外 以 玄 , 内 以 华 。 “ 居 士 锦 带 , 弟 子 缟 带 ” 。 季 札 , 吴 卿 也 , 而 以 缟 带 与 子 产 者 , 是 其 当 时 之 所 有 耳 。 吴 始 通 上 国 , 未 必 服 章 依 礼 也 。 杜 以 缟 是 中 国 所 有 , 纻 是 南 边 之 物 。 非 土 所 有 , 各 是 其 贵 , 知 其 示 损 己 耳 , 不 为 彼 货 利 也 。 若 其 不 然 , 传 不 须 载 明 其 有 此 意 也 。 孔 安 国 云 : “ 缟 , 白 缯 也 。 ” 郑 玄 《 礼 记 》 注 云 : “ 白 经 赤 纬 曰 缟 , 黑 经 白 纬 曰 纤 。 ”  谓 子 产 曰 : “ 郑 之 执 政 侈 , 难 将 至 矣 ! 政 必 及 子 。 子 为 政 , 慎 之 以 礼 。 不 然 , 郑 国 将 败 。 ” 侈 , 谓 伯 有 。[ 疏 ] 注 “ 侈 谓 伯 有 ” 。○ 正 义 曰 : 据 二 十 七 年 传 , 伯 有 次 子 展 之 下 , 此 年 子 展 卒 , 故 伯 有 执 政 也 。 上 文 云 “ 子 展 卒 , 子 皮 为 政 ” 者 , 盖 郑 人 以 子 展 有 大 功 , 使 子 皮 代 父 为 上 卿 耳 。 其 父 始 卒 , 国 政 犹 在 伯 有 。 下 云 “ 伯 有 使 公 孙 黑 如 楚 ” , 是 伯 有 执 政 之 事 也 。  適 卫 , 说 蘧 瑗 、 蘧 伯 玉 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 援 , 于 眷 反 。 史 狗 、 史 朝 之 子 文 子 。 ○ 史 朝 , 如 字 , 下 文 “ 公 子 朝 ” 同 。 史 & # 1 9 6 1 7 ; 、 史 鱼 。 ○ & # 1 9 6 1 7 ; 音 秋 。 公 子 荆 、 公 叔 发 、 公 叔 文 子 。 公 子 朝 , 曰 : “ 卫 多 君 子 , 未 有 患 也 。 ” 自 卫 如 晋 , 将 宿 於 戚 , 戚 , 孙 文 子 之 邑 。 闻 锺 声 焉 , 曰 : “ 异 哉 ! 吾 闻 之 也 : ‘ 辩 而 不 德 , 必 加 於 戮 。 ’ 辩 , 犹 争 也 。 ○ 争 , 争 斗 之 争 。 夫 子 获 罪 於 君 以 在 此 , 孙 文 子 以 戚 叛 。 惧 犹 不 足 , 而 又 何 乐 ? 夫 子 之 在 此 也 , 犹 燕 之 巢 於 幕 上 。 言 至 危 。 ○ 幕 音 莫 。 君 又 在 殡 , 而 可 以 乐 乎 ? ” 献 公 卒 , 未 葬 。 遂 去 之 。 不 止 宿 。 文 子 闻 之 , 终 身 不 听 琴 瑟 。 闻 义 能 改 。 適 晋 , 说 赵 文 子 、 韩 宣 子 、 魏 献 子 , 曰 : “ 晋 国 其 萃 於 三 族 乎 ! ” 言 晋 国 之 政 , 将 集 於 三 家 。 ○ 萃 , 在 醉 反 , 集 也 。 说 叔 向 , 将 行 , 谓 叔 向 曰 : “ 吾 子 勉 之 ! 君 侈 而 多 良 , 大 夫 皆 富 , 政 将 在 家 。 富 必 厚 施 , 故 政 在 家 。 ○ 施 , 式 豉 反 。[ 疏 ] “ 君 侈 而 多 良 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 多 以 恶 人 为 良 而 善 之 。  吾 子 好 直 , 必 思 自 免 於 难 。 ”秋 , 九 月 , 齐 公 孙 虿 、 公 孙 灶 放 其 大 夫 高 止 於 於 北 燕 。 虿 , 子 尾 。 灶 , 子 雅 。 放 者 , 宥 之 以 远 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 宥 音 又 。 乙 未 , 出 。 书 曰 “ 出 奔 ” , 罪 高 止 也 。 实 放 书 “ 奔 ” , 所 以 示 罪 。[ 疏 ] 注 “ 实 放 ” 至 “ 示 罪 ” 。 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 奔 者 , 迫 窘 而 去 , 逃 死 四 邻 , 不 以 礼 出 也 。 放 者 , 受 罪 黜 免 , 宥 之 以 远 也 。 迫 窘 而 奔 及 以 礼 见 放 , 俱 去 其 国 , 故 传 通 以 为 文 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 又 以 所 称 为 优 劣 也 。 夫 立 功 立 事 者 , 国 之 厚 益 而 身 之 表 的 也 。 表 高 的 明 , 虽 妇 人 犹 欲 弯 弓 , 而 况 当 涂 之 士 ? 是 以 君 子 慎 之 。 道 家 贵 善 行 者 无 辙 迹 , 功 遂 而 身 退 。 高 止 既 犯 其 始 , 又 专 以 终 之 , 免 死 为 幸 。 斯 乃 圣 贤 之 笃 戒 , 故 变 ‘ 放 ’ 言 ‘ 奔 ’ , 又 致 其 罪 以 示 过 。 ” 胥 甲 之 放 命 , 陈 招 之 首 恶 , 矫 厉 以 笃 教 也 。 杜 以 高 止 之 罪 , 轻 於 陈 招 、 胥 甲 , 而 变 “ 放 ” 言 “ 奔 ” 。 以 止 为 重 , 故 原 圣 意 欲 以 申 之 。  高 止 好 以 事 自 为 功 , 且 专 , 故 难 及 之 。 ○ 好 , 呼 报 反 。冬 , 孟 孝 伯 如 晋 , 报 范 叔 也 。 范 叔 , 士 鞅 也 。 此 年 夏 来 聘 。 为 高 氏 之 难 故 , 高 竖 以 卢 叛 。 竖 , 高 止 子 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 子 产 ” 同 。 竖 , 上 主 反 。 十 月 , 庚 寅 , 闾 丘 婴 帅 师 围 卢 。 高 竖 曰 : “ 苟 请 高 氏 有 后 , 请 致 邑 。 ” 还 邑 於 君 。 齐 人 立 敬 仲 之 曾 孙 酀 , 敬 仲 , 高 傒 。 ○ 酀 , 於 显 反 。 傒 音 兮 。 良 敬 仲 也 。 良 犹 贤 也 。[ 疏 ] “ 齐 人 ” 至 “ 仲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 敬 仲 生 庄 子 , 庄 子 生 倾 子 , 倾 子 生 宣 子 , 宣 子 生 厚 , 厚 生 止 。 止 是 敬 仲 玄 孙 之 子 也 。 《 世 本 》 又 云 : “ 敬 仲 生 庄 子 , 庄 子 生 倾 子 , 倾 子 之 孙 武 子 偃 。 ” 据 《 世 本 》 , 则 偃 为 敬 仲 玄 孙 。 今 传 云 : “ 玄 孙 ” , 必 有 一 误 也 。 此 “ 酀 ” , 即 后 所 云 高 偃 是 也 。 《 世 族 谱 》 以 高 武 子 为 酀 偃 , 为 一 人 。 盖 酀 、 偃 声 相 近 而 字 为 二 耳 。 董 迈 注 此 亦 作 “ 偃 ” 。 刘 炫 云 : “ 据 《 世 本 》 , 高 止 , 敬 仲 玄 孙 之 子 。 不 立 止 近 亲 , 远 取 敬 仲 曾 孙 者 , 齐 人 贤 敬 仲 , 故 系 之 言 敬 仲 曾 孙 , 则 此 人 祖 父 , 皆 非 正 適 。 今 别 立 之 , 远 继 敬 仲 后 。 高 止 祖 父 , 皆 绝 其 纪 也 。 ”  十 一 月 , 乙 卯 , 高 竖 致 卢 而 出 奔 晋 。 晋 人 城 绵 而 寘 旃 。 晋 人 善 其 致 邑 。 ○ 绵 音 绵 。 寘 , 之 豉 反 。 旃 之 然 反 。郑 伯 有 使 公 孙 黑 如 楚 , 黑 , 子 晳 。 ○ 晳 , 星 历 反 。 辞 曰 : “ 楚 、 郑 方 恶 , 而 使 余 往 , 是 杀 余 也 。 ” 伯 有 曰 : “ 世 行 也 。 ” 言 女 世 为 行 人 。 ○ 女 音 汝 。 子 晳 曰 : “ 可 则 往 , 难 则 已 , 何 世 之 有 ? ” 伯 有 将 强 使 之 。 子 晳 怒 , 将 伐 伯 有 氏 。 大 夫 和 之 。 十 二 月 , 已 巳 , 郑 大 夫 盟 於 伯 有 氏 。 裨 谌 曰 : “ 是 盟 也 , 其 与 几 何 ? 言 不 能 久 也 。 裨 谌 , 郑 大 夫 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 裨 , 婢 之 反 。 谌 , 本 亦 作 湛 。 其 与 , 如 字 , 或 音 预 。 几 , 居 岂 反 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 今 是 长 乱 之 道 也 。 祸 未 歇 也 , 必 三 年 而 后 能 纾 。 ” 纾 , 解 也 。 ○ 屡 , 力 住 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 同 。 纾 , 直 吕 反 , 徐 音 舒 。 解 音 蟹 。 然 明 曰 : “ 政 将 焉 往 ? ” 裨 谌 曰 : “ 善 之 代 不 善 , 天 命 也 , 其 焉 辟 子 产 ? 言 政 必 归 子 产 。 ○ 将 焉 , 於 虔 反 , 下 同 。 举 不 逾 等 , 则 位 班 也 。 子 产 位 班 次 应 知 政 。 择 善 而 举 , 则 世 隆 也 。 世 所 高 也 。 天 又 除 之 , 夺 伯 有 魄 。 丧 其 精 神 , 为 子 产 驱 除 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 除 , 并 如 字 。 驱 一 读 上 音 丘 具 反 , 下 直 据 反 。 子 西 即 世 , 将 焉 辟 之 ? 天 祸 郑 久 矣 , 其 必 使 子 产 息 之 , 乃 犹 可 以 戾 。 戾 , 定 也 。 不 然 , 将 亡 矣 。[ 疏 ] “ 裨 谌 曰 善 之 代 不 善 云 云 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 , 伯 有 死 后 , 子 皮 授 子 产 政 , 云 “ 虎 帅 以 听 命 ” , 则 子 皮 於 时 位 在 子 产 上 也 。 此 裨 谌 论 郑 卿 位 次 , 其 言 不 及 子 皮 者 , 盖 以 子 皮 非 旧 卿 , 虽 继 父 而 居 高 位 , 民 望 政 次 未 之 许 也 。 及 伯 有 既 死 , 子 西 亦 卒 , 子 皮 位 为 上 卿 , 故 郑 人 使 知 政 耳 。, 以 其 与 成 公 三 盟 , 不 数 ; 五 年 盟 戚 , 经 不 书 , 不 数 ; 七 年 林 父 是 大 夫 , 又 特 共 鲁 盟 , 亦 不 数 , 故 为 四 同 盟 也 。 刘 不 寻 此 理 而 规 杜 过 , 非 也 。  阍 弑 吴 子 馀 祭 。 阍 , 守 门 者 , 下 贱 非 士 , 故 不 言 盗 。 ○ 阍 音 昏 。 弑 , 申 志 反 。 祭 , 侧 界 反 。[ 疏 ] 注 “ 阍 守 ” 至 “ 言 盗 ” 。 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 阍 人 , 王 宫 每 门 四 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 阍 人 , 司 昏 晨 以 启 闭 者 。 刑 人 墨 者 , 使 守 门 。 ” 既 服 墨 刑 , 使 之 守 门 , 是 下 贱 人 也 。 哀 四 年 , “ 盗 杀 蔡 侯 申 ” 。 此 为 下 贱 非 士 , 故 不 言 盗 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 不 称 名 姓 , 阍 不 得 齐 於 人 ; 不 称 其 君 , 阍 不 得 君 其 君 也 。 ”  仲 孙 羯 会 晋 荀 盈 、 齐 高 止 、 宋 华 定 、 卫 世 叔 仪 、 郑 公 孙 段 、 曹 人 、 莒 人 、 滕 人 、 薛 人 、 小 邾 人 城 杞 。 公 孙 段 , 伯 石 也 。 三 十 年 , 伯 有 死 , 乃 命 为 卿 。 今 盖 以 摄 卿 行 。 ○ 羯 , 居 谒 反 。[ 疏 ] 注 “ 公 孙 ” 至 “ 卿 行 ” 。○ 正 义 曰 : 公 孙 段 , 即 伯 石 也 。 据 三 十 年 传 , “ 伯 有 死 , 始 命 伯 石 为 卿 ” , 则 此 时 未 为 卿 矣 。 未 为 卿 , 而 得 书 其 名 , 故 疑 之 云 “ 盖 以 摄 卿 行 ” 也 。 以 隐 公 摄 位 为 君 , 而 国 人 君 之 , 诸 侯 与 之 。 知 摄 位 为 卿 者 , 诸 侯 亦 即 以 为 卿 , 序 之 於 列 , 故 史 得 以 卿 书 也 。 文 七 年 传 称 , 晋 使 先 蔑 如 秦 , 逆 公 子 雍 , 荀 林 父 谓 蔑 曰 : “ 摄 卿 以 往 可 也 , 何 必 子 ? ” 是 知 有 使 大 夫 摄 卿 之 法 也 。  晋 侯 使 士 鞅 来 聘 。杞 子 来 盟 。 杞 复 称 子 , 用 夷 礼 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 杞 复 ” 至 “ 礼 也 ” 。 正 义 曰 : 杞 入 《 春 秋 》 书 爵 称 侯 , 又 称 伯 ; 僖 二 十 三 年 、 二 十 七 年 称 子 。 传 曰 : “ 用 夷 礼 , 故 曰 子 。 ” 自 尔 以 来 , 常 称 为 伯 。 今 复 称 子 , 传 云 : “ 书 曰 ‘ 子 ’ , 贱 之 也 。 ” 明 为 用 夷 礼 , 故 贱 之 。 知 杞 复 称 “ 子 ” , 用 夷 礼 也 。  吴 子 使 札 来 聘 。 吴 子 , 馀 祭 。 既 遣 札 聘 上 国 而 后 死 。 札 以 六 月 到 鲁 , 未 闻 丧 也 。 不 称 公 子 , 其 礼 未 同 於 上 国 。 ○ 札 , 侧 八 反 。[ 疏 ] 注 “ 吴 子 ” 至 “ 上 国 ” 。○ 正 义 曰 : 上 云 : “ 阍 弑 吴 子 ” , 此 言 吴 子 使 聘 , 传 曰 “ 其 出 聘 也 , 通 嗣 君 也 。 ” 不 知 通 嗣 君 , 通 谁 嗣 也 。 贾 逵 、 服 虔 皆 以 为 夷 末 新 即 位 , 使 来 通 聘 。 案 隐 三 年 , “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 , “ 毛 伯 来 求 金 ” , 并 不 言 王 使 , 传 皆 云 “ 王 未 葬 也 ” 。 是 知 先 君 未 葬 , 嗣 君 不 得 命 臣 。 此 与 阍 弑 吴 子 文 不 隔 月 , 吴 、 鲁 相 去 , 经 涂 至 远 , 岂 以 君 死 之 月 即 命 臣 乎 , 而 得 书 “ 吴 子 使 ” 也 ? 且 传 称 季 札 至 鲁 , 遍 观 周 乐 , 至 戚 闻 钟 声 , 讥 孙 文 子 云 “ 君 又 在 殡 , 而 可 以 乐 乎 ” ? 自 请 观 乐 , 讥 人 听 乐 , 旷 世 大 贤 , 岂 当 若 是 ? 故 杜 以 为 通 嗣 君 , 通 馀 祭 嗣 也 。 二 十 五 年 , 遏 为 巢 牛 臣 所 杀 , 馀 祭 嗣 立 , 至 此 始 使 札 通 上 国 。 吴 子 未 死 之 前 , 命 札 出 使 , 既 遣 札 聘 而 后 身 死 。 札 以 六 月 到 鲁 , 未 及 闻 丧 , 故 每 事 皆 行 吉 礼 也 。 经 传 皆 无 札 至 之 月 , 知 以 六 月 到 者 , 以 “ 城 杞 ” 在 五 月 之 下 , 城 杞 既 讫 , 乃 有 士 鞅 来 聘 , 杞 子 来 盟 。 若 共 在 月 中 , 则 不 容 此 事 下 文 有 “ 秋 ” , 知 札 以 六 月 至 也 。 札 去 之 后 , 吴 始 告 丧 。 告 以 五 月 被 弑 , 故 追 书 在 聘 上 耳 。 札 实 公 子 , 不 书 公 子 者 , 吴 是 东 夷 , 其 礼 未 同 於 上 国 , 故 使 不 书 氏 。 以 札 是 卿 , 故 书 其 名 耳 。 《 释 例 》 曰 : “ 吴 晚 通 上 国 , 故 其 君 臣 朝 会 , 不 同 於 例 , 亦 犹 楚 之 初 始 也 。 ” 昭 二 十 七 年 , 传 称 “ 延 州 来 季 子 聘 于 上 国 ” , 是 吴 谓 诸 夏 为 上 国 也 。  秋 , 九 月 , 葬 卫 献 公 。 无 传 。齐 高 止 出 奔 北 燕 。 止 , 高 厚 之 子 。 燕 音 烟 。冬 , 仲 孙 羯 如 晋 。【 传 】 二 十 九 年 , 春 , 王 正 月 , 公 在 楚 , 释 不 朝 正 于 庙 也 。 ( 释 , 解 也 。 告 庙 在 楚 , 解 公 所 以 不 朝 正 。 )[ 疏 ] 注 “ 释 ” 至 “ 朝 正 ” 。○ 正 义 曰 : 公 本 在 国 , 每 月 之 朔 , 常 以 朝 享 之 礼 亲 自 祭 庙 。 今 以 在 外 之 故 , 阙 於 此 礼 。 国 之 守 臣 , 於 此 朔 日 , 告 庙 云 “ 公 在 楚 ” , 史 官 因 书 於 策 。 传 解 其 告 庙 之 意 。 告 云 “ 公 在 楚 ” 者 , 解 释 公 所 以 不 得 亲 自 朝 正 也 。  楚 人 使 公 亲 襚 , 诸 侯 有 遣 使 赗 襚 之 礼 。 今 楚 欲 遣 使 之 比 。 ○ 襚 音 遂 。 《 说 文 》 云 : “ 衣 死 人 衣 。 ” 遣 使 , 所 吏 反 , 下 同 。 赗 , 芳 凤 反 , 一 本 作 赠 。 比 , 必 利 反 。[ 疏 ] “ 楚 人 使 公 亲 襚 ” 。 正 义 曰 : 《 檀 弓 》 云 : “ 襄 公 朝 于 荆 , 康 王 卒 。 荆 人 曰 : ‘ 必 请 袭 。 ’ 鲁 人 曰 : ‘ 非 礼 也 。 ’ 荆 人 强 之 , 巫 先 拂 柩 。 荆 人 悔 之 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 即 是 此 事 , 所 异 者 , 此 言 请 “ 襚 ” , 彼 言 “ 请 袭 ” ; 此 言 “ 袚 殡 ” , 彼 言 “ 拂 柩 ” 。 虽 俱 说 此 事 , 先 后 不 同 礼 。 死 而 沐 浴 , 即 袭 。 袭 后 始 小 敛 、 大 敛 , 乃 殡 。 案 往 年 传 公 及 汉 , 闻 康 王 卒 , 公 欲 反 。 则 康 王 之 卒 , 公 未 至 楚 。 “ 楚 人 使 公 亲 襚 ” , 传 在 此 年 言 之 , 则 此 年 始 令 公 亲 襚 , 襚 不 得 为 袭 也 。 卒 已 逾 月 , 不 得 柩 仍 在 地 , 足 知 殡 是 而 柩 非 , 《 记 》 虚 而 传 实 也 。 然 则 襚 衣 所 以 衣 尸 , 既 殡 而 使 公 襚 者 , 致 襚 所 以 结 恩 好 , 其 衣 不 必 充 用 。 《 杂 记 》 记 致 襚 之 礼 云 “ 委 衣 于 殡 东 ” , 是 既 殡 犹 致 襚 也 。 文 九 年 , 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 , 僖 薨 十 年 犹 致 之 , 况 既 殡 也 ?○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 之 比 ” 。○ 正 义 曰 : 《 杂 记 》 云 : “ 吊 者 含 襚 赗 临 。 ” 是 诸 侯 之 臣 使 於 邻 国 之 礼 也 。 楚 人 以 诸 侯 相 於 有 遣 使 赗 襚 之 礼 。 今 以 公 身 既 在 , 意 在 轻 鲁 , 欲 以 公 依 遣 使 之 比 , 使 公 亲 行 之 也 。  公 患 之 。 穆 叔 曰 : “ 祓 殡 而 襚 , 则 布 币 也 。 ” 先 使 巫 祓 除 殡 之 凶 邪 而 行 襚 礼 , 与 朝 而 布 币 无 异 。 ○ 祓 音 拂 , 徐 音 废 。 邪 , 似 嗟 反 。[ 疏 ] “ 祓 殡 ” 至 “ 弊 也 ” 。○ 正 义 曰 : 案 : 《 杂 记 》 诸 侯 使 臣 致 襚 之 礼 云 “ 委 衣 於 殡 东 ” 。 今 楚 人 以 公 身 在 , 意 欲 轻 鲁 , 公 依 遣 使 之 比 。 公 以 楚 人 轻 己 , 所 以 患 之 。 故 穆 叔 云 若 使 巫 人 先 往 祓 殡 , 则 是 君 临 臣 丧 之 礼 。 祓 除 既 了 而 行 襚 礼 , 布 陈 衣 物 , 与 行 朝 之 时 布 陈 币 帛 无 异 , 有 何 可 患 ? 刘 炫 云 : “ 朝 礼 , 两 君 相 见 , 先 授 玉 , 然 后 致 享 , 乃 布 陈 币 帛 於 庭 也 。 祓 殡 者 , 君 临 臣 丧 之 礼 。 先 使 祓 殡 , 行 临 丧 之 礼 , 然 后 致 襚 , 则 全 是 布 币 之 礼 。 言 与 朝 而 布 币 无 异 也 。 君 临 臣 丧 者 , 由 先 见 臣 , 故 以 祓 殡 比 行 朝 礼 , 自 然 致 襚 似 布 币 。 楚 以 亲 襚 屈 鲁 , 鲁 以 祓 殡 自 尊 。 令 臡 曰 疏 云 , 以 殡 有 凶 邪 , 畏 恶 患 之 , 不 肯 亲 襚 。 穆 叔 云 , 先 使 巫 人 祓 除 殡 之 凶 邪 , 既 无 而 行 襚 礼 , 布 陈 衣 物 , 与 行 朝 之 时 布 陈 币 帛 无 异 。 言 俱 无 咎 , 有 何 可 患 ? ”  乃 使 巫 以 桃 、 茢 先 祓 殡 。 茢 , 黍 穰 。 ○ 茢 音 列 , 徐 音 例 。 穰 , 如 羊 反 。 郑 注 《 周 礼 》 云 : “ 茢 , 苕 帚 。 ”[ 疏 ] “ 乃 使 ” 至 “ 祓 殡 ” 。○ 正 义 曰 : 巫 者 , 接 神 之 官 。 《 周 礼 》 : “ 男 巫 , 王 吊 则 与 祝 前 。 ” 《 檀 弓 》 云 : “ 君 临 臣 丧 , 以 巫 祝 桃 茢 执 戈 , 恶 之 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 为 有 凶 邪 之 气 在 侧 。 桃 , 鬼 所 恶 。 茢 , 萑 苕 , 可 埽 不 祥 。 ” 君 临 臣 丧 礼 有 此 法 , 故 使 巫 以 桃 茢 先 祓 殡 , 若 以 楚 子 为 臣 然 , 所 以 屈 楚 也 。 茢 是 帚 , 盖 桃 为 棒 也 。 《 毛 诗 传 》 曰 : “ 薍 为 萑 。 萑 苕 谓 薍 穗 也 。 ” 杜 云 “ 茢 黍 穰 ” 者 , 今 世 所 谓 苕 帚 者 , 或 用 薍 穗 , 或 用 黍 穰 。 是 二 者 皆 得 为 之 也 。  楚 人 弗 禁 , 既 而 悔 之 。 礼 , 君 临 臣 丧 乃 祓 殡 , 故 楚 悔 之 。二 月 , 癸 卯 , 齐 人 葬 庄 公 於 北 郭 。 兵 死 不 入 兆 域 , 故 葬 北 郭 。[ 疏 ] 注 “ 兵 死 ” 至 “ 北 郭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 冢 人 掌 公 墓 之 地 , 辨 其 兆 域 。 ” 凡 死 於 兵 者 , 不 入 兆 域 。  夏 , 四 月 , 葬 楚 康 王 。 公 及 陈 侯 、 郑 伯 、 许 男 送 葬 , 至 於 西 门 之 外 。 诸 侯 之 大 夫 皆 至 于 墓 。 楚 郏 敖 即 位 。 郏 敖 , 康 王 子 熊 麇 也 。 王 子 围 为 令 尹 。 围 , 康 王 弟 。 郑 行 人 子 羽 曰 : “ 是 谓 不 宜 , 必 代 之 昌 。 松 柏 之 下 , 其 草 不 殖 。 ” 言 楚 君 弱 , 令 尹 强 , 物 不 两 盛 。 为 昭 元 年 围 弑 郏 敖 起 本 。公 还 , 及 方 城 。 季 武 子 取 卞 , 取 卞 邑 以 自 益 。 使 公 冶 问 , 问 公 起 居 , 公 冶 , 季 氏 属 大 夫 。 玺 书 追 而 与 之 , 玺 , 印 也 。[ 疏 ] 注 “ 玺 印 也 ” 。○ 正 义 曰 : 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 玺 印 也 。 信 也 。 天 子 玺 白 玉 螭 , 虎 纽 。 古 者 尊 卑 共 之 。 ” 《 月 令 》 曰 : “ 周 封 玺 。 ” 季 武 子 使 公 冶 问 , 玺 书 , 此 诸 侯 大 夫 印 称 玺 也 。 卫 宏 云 : “ 秦 以 前 , 民 皆 以 金 玉 为 印 , 唯 其 所 好 。 自 秦 以 来 , 唯 天 子 之 印 独 称 玺 , 又 以 玉 , 群 臣 莫 敢 用 也 。 ” 案 《 周 礼 》 “ 掌 节 货 贿 , 用 玺 节 ” , 郑 玄 云 : “ 今 之 印 章 也 。 ” 则 周 时 印 巳 名 玺 , 但 上 下 通 用 。  曰 : “ 闻 守 卞 者 将 叛 , 臣 帅 徒 以 讨 之 。 既 得 之 矣 , 敢 告 。 ” 公 冶 致 使 而 退 , 致 季 氏 使 命 。 及 舍 , 而 后 闻 取 卞 。 发 书 乃 闻 之 。 公 曰 : “ 欲 之 而 言 叛 , 衹 见 疏 也 。 ” 言 季 氏 欲 得 卞 , 而 欺 我 言 叛 , 益 疏 我 。[ 疏 ] “ 公 曰 ” 至 “ 疏 也 ” 。○ 正 义 曰 : 武 子 书 云 “ 闻 卞 将 叛 ” , 则 是 叛 形 未 著 , 故 公 猜 之 。 言 武 子 自 欲 得 之 , 而 诬 言 其 叛 , 多 见 疏 外 我 也 。 “ 多 见 疏 ” , 犹 《 论 语 》 云 “ 多 见 其 不 知 量 ” 也 。 服 虔 本 作 “ 衹 见 疏 ” 。 解 云 : “ 衹 , 適 也 。 ” 晋 、 宋 杜 本 皆 作 “ 多 ” 。 古 人 多 、 衹 同 音 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 炙 炮 夥 , 清 酤 多 。 皇 恩 溥 , 洪 德 施 。 ” 施 与 多 为 韵 。 此 类 韵 矣 。  公 谓 公 冶 曰 : “ 吾 可 以 入 乎 ? ” 以 季 氏 疏 已 , 故 不 敢 入 。 对 曰 : “ 君 实 有 国 , 谁 敢 违 君 ? ” 公 与 公 冶 冕 服 , 以 卿 服 玄 冕 赏 之 。[ 疏 ] 注 “ 以 卿 ” 至 “ 赏 之 ” 。○ 正 义 曰 : 公 冶 先 为 大 夫 , 公 今 以 恩 加 赐 , 知 以 卿 服 玄 冕 赏 之 也 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 卿 大 夫 之 服 , 自 玄 冕 而 下 。 ” 是 卿 与 大 夫 同 服 玄 冕 也 。 其 旒 当 以 命 数 为 异 耳 。  固 辞 , 强 之 而 后 受 。 公 欲 无 入 , 荣 成 伯 赋 《 式 微 》 , 乃 归 。 《 式 微 》 , 《 诗 · 邶 风 》 。 曰 : “ 式 微 式 微 , 胡 不 归 ? ” 式 , 用 也 。 义 取 寄 寓 之 微 陋 , 劝 公 归 也 。 五 月 , 公 至 自 楚 。 公 冶 致 其 邑 於 季 氏 , 本 从 季 氏 得 邑 , 故 还 之 。 而 终 不 入 焉 。 不 入 季 孙 家 。 曰 : “ 欺 其 君 , 何 必 使 余 ? ” 季 孙 见 之 , 则 言 季 氏 如 他 日 。 不 见 , 则 终 不 言 季 氏 。 及 疾 , 聚 其 臣 , 大 夫 家 臣 。 曰 : “ 我 死 , 必 无 以 冕 服 敛 , 非 德 赏 也 。 言 公 畏 季 氏 而 赏 其 使 , 非 以 我 有 德 。 ○ 敛 , 力 验 反 。 且 无 使 季 氏 葬 我 ! ”葬 灵 王 。 不 书 , 鲁 不 会 。 郑 上 卿 有 事 , 子 展 使 印 段 往 。 伯 有 曰 : “ 弱 , 不 可 。 ” 印 段 年 少 官 卑 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] “ 葬 灵 ” 至 “ 段 往 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 之 上 卿 , 即 子 展 也 。 有 事 , 谓 君 適 楚 而 代 守 国 也 。 计 於 时 郑 卿 在 国 , 犹 有 子 西 、 伯 有 。 不 使 彼 行 而 使 印 段 者 , 盖 别 有 所 掌 , 共 子 展 守 国 , 故 不 得 行 也 。  子 展 曰 : “ 与 其 莫 往 , 弱 不 犹 愈 乎 ? 《 诗 》 云 : ‘ 王 事 靡 盬 , 不 遑 启 处 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 盬 , 不 坚 固 也 。 启 , 跪 也 。 言 王 事 无 不 坚 固 , 故 不 暇 跪 处 。 ○ 盬 音 古 。 跪 , 其 委 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 跪 处 ” 。○ 正 义 曰 : 《 小 雅 · 四 牡 》 之 章 。 盬 , 亦 蛊 也 。 昭 元 年 传 曰 : “ 於 文 皿 蟲 为 蛊 , 穀 之 飞 亦 为 蛊 。 ” 蛊 是 蟲 之 害 物 , 故 为 不 牢 固 也 。 《 释 言 》 云 : “ 皇 , 暇 也 。 启 , 跪 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 皇 , 间 暇 也 。 启 , 小 跪 也 。 ” 言 王 事 无 有 不 牢 固 , 已 当 牢 固 之 , 故 不 得 间 暇 而 跪 处 也 。  东 西 南 北 , 谁 敢 宁 处 ? 谓 上 卿 。 坚 事 晋 、 楚 , 以 蕃 王 室 也 。 言 我 固 事 晋 、 楚 , 乃 所 以 蕃 屏 王 室 。 ○ 蕃 , 芳 元 反 。 王 事 无 旷 , 何 常 之 有 ? ” 遂 使 印 段 如 周 。 传 言 周 衰 , 卑 於 晋 、 楚 。吴 人 伐 赵 , 获 俘 焉 , 以 为 阍 , 使 守 舟 。 吴 子 馀 祭 观 舟 , 阍 以 刀 弑 之 。 言 “ 以 刀 ” , 明 近 刑 人 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 郑 子 展 卒 , 子 皮 即 位 。 子 皮 代 父 为 上 卿 。 於 是 郑 饥 而 未 及 麦 , 民 病 。 子 皮 以 子 展 之 命 , 饩 国 人 粟 , 户 一 锺 , 在 丧 故 以 父 命 也 。 六 斛 四 斗 曰 锺 。 ○ 饩 , 许 气 反 。[ 疏 ] “ 以 子 展 之 命 ” 。○ 正 义 曰 : 盖 死 日 近 , 死 时 民 已 饥 , 故 假 其 生 时 之 遗 命 也 。  是 以 得 郑 国 之 民 。 故 罕 氏 常 掌 国 政 , 以 为 上 卿 。 宋 司 城 子 罕 闻 之 , 曰 : “ 邻 於 善 , 民 之 望 也 。 ” 民 亦 望 君 为 善 。[ 疏 ] “ 邻 於 善 , 民 之 望 也 。 ”○ 正 义 曰 : 邻 , 近 也 。 近 於 善 , 民 亦 望 君 为 善 也 。  宋 亦 饥 , 请 於 平 公 , 出 公 粟 以 贷 , 使 大 夫 皆 贷 。 司 城 氏 贷 而 不 书 , 施 而 不 德 。 ○ 贷 , 他 代 反 , 下 同 。 施 , 始 豉 反 , 下 文 同 。 为 大 夫 之 无 者 贷 。 宋 无 饥 人 。 叔 向 闻 之 , 曰 : “ 郑 之 罕 , 宋 之 乐 , 其 后 亡 者 也 , 二 者 其 皆 得 国 乎 ! 得 掌 国 政 。 ○ 向 , 许 丈 反 。 民 之 归 也 , 施 而 不 德 , 乐 氏 加 焉 , 其 以 宋 升 降 乎 ! ” 升 降 , 随 宋 盛 衰 。晋 平 公 , 祀 出 也 , 故 治 杞 。 治 , 理 其 地 , 脩 其 城 。[ 疏 ] 注 “ 治 理 ” 至 “ 其 城 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 城 杞 ” , 谓 筑 杞 城 耳 。 下 “ 使 女 叔 侯 来 治 杞 田 ” , 知 治 杞 , 之 地 , 非 独 脩 其 城 也 。  六 月 , 知 悼 子 合 诸 侯 之 大 夫 以 城 杞 , 孟 孝 伯 会 之 。 郑 子 大 叔 与 伯 石 往 。 大 叔 不 书 , 不 亲 事 。 ○ 知 音 智 。 大 叔 , 音 泰 , 下 同 。 子 大 叔 见 大 叔 文 子 , 文 子 , 卫 大 叔 仪 。 与 之 语 。 文 子 曰 : “ 甚 乎 其 城 杞 也 ! ” 子 大 叔 曰 : “ 若 之 何 哉 ? 晋 国 不 恤 周 宗 之 阙 , 而 夏 肄 是 屏 。 周 宗 , 诸 姬 也 。 夏 肄 , 杞 也 。 肄 , 馀 也 。 屏 , 城 也 。 ○ 夏 , 户 雅 反 , 注 下 皆 仿 此 。 肄 , 以 二 反 。 《 诗 传 》 云 : “ 斩 而 复 生 曰 肄 。 ” 《 方 言 》 云 : “ 枿 , 馀 也 。 秦 晋 之 间 曰 肄 。 ”[ 疏 ] “ 夏 肄 是 屏 ” 。○ 正 义 曰 : 《 方 言 》 云 : “ 肄 , 枿 , 馀 也 。 秦 晋 之 间 曰 肄 。 ” 《 毛 传 》 云 : “ 斩 而 复 生 曰 肄 。 ” 杞 是 夏 后 , 灭 而 复 存 , 犹 木 之 枿 生 小 栽 也 。  其 弃 诸 姬 , 亦 可 知 也 已 。 诸 姬 是 弃 , 其 谁 归 之 ? 吉 也 闻 之 , 弃 同 即 异 , 是 谓 离 德 。 《 诗 》 曰 : ‘ 协 比 其 邻 , 昏 姻 孔 云 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 言 王 者 和 协 近 亲 , 则 昏 姻 甚 归 附 也 。 ○ 比 , 呲 志 反 。 晋 不 邻 矣 , 其 谁 云 之 ! ” 云 , 犹 旋 旋 归 之 。齐 高 子 容 与 宋 司 徒 见 知 伯 , 女 齐 相 礼 。 子 容 , 高 止 也 。 司 徒 , 华 定 也 。 知 伯 , 荀 盈 也 。 女 齐 , 司 马 侯 也 。 相 礼 , 侍 威 仪 也 。 ○ 女 音 汝 。 相 , 息 亮 反 。 宾 出 , 司 马 侯 言 於 知 伯 曰 : “ 二 子 皆 将 不 免 。 子 容 专 , 专 , 自 是 也 。 司 徒 侈 , 皆 亡 家 之 主 也 。 ” 知 伯 曰 : “ 何 如 ? ” 对 曰 : “ 专 则 速 及 , 速 及 祸 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 又 尸 氏 反 。 侈 将 以 其 力 毙 , 力 尽 而 自 毙 。 ○ 毙 , 婢 世 反 。 专 则 人 实 毙 之 , 将 及 矣 。 ” 为 此 秋 高 止 出 奔 燕 、 昭 二 十 年 华 定 出 奔 陈 传 。 ○ “ 专 则 人 实 毙 之 ” 绝 句 。 “ 将 及 矣 ” , 本 或 作 “ 侈 将 及 矣 ” 者 非 。范 献 子 来 聘 , 拜 城 杞 也 。 谢 鲁 为 杞 城 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 文 “ 为 之 歌 ” 皆 同 。 公 享 之 , 展 庄 叔 执 币 。 公 将 以 酬 宾 。 射 者 三 耦 , 二 人 为 耦 。 ○ 耦 , 五 口 反 。[ 疏 ] “ 射 者 三 耦 ” 。 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 云 : “ 若 射 , 则 大 射 正 为 司 射 , 如 乡 射 之 礼 。 ” 是 燕 有 为 射 之 时 也 。 此 云 “ 公 享 之 ” , 则 享 法 亦 有 射 也 。 《 周 礼 · 射 人 》 云 : “ 诸 侯 之 射 以 四 耦 。 ” 此 三 耦 者 , 彼 是 畿 内 诸 侯 , 故 四 耦 。 此 及 《 仪 礼 · 大 射 》 畿 外 诸 侯 , 故 三 耦 。 或 当 臣 与 君 异 也 。  公 臣 不 足 , 取 於 家 臣 。 家 臣 , 展 瑕 、 展 玉 父 为 一 耦 ; 公 臣 , 公 巫 召 伯 、 仲 颜 庄 叔 为 一 耦 ; 鄫 鼓 父 、 党 叔 为 一 耦 。 言 公 室 卑 微 , 公 臣 不 能 备 於 三 耦 。 ○ 召 , 上 照 反 。 鄫 , 才 陵 反 。 党 , 音 掌 。晋 侯 使 司 马 女 叔 侯 来 治 杞 田 , 使 鲁 归 前 侵 杞 田 。 所 归 少 , 故 不 书 。 弗 尽 归 也 。 晋 悼 夫 人 愠 曰 : “ 齐 也 取 旷 , 夫 人 , 平 公 母 , 杞 女 也 。 谓 叔 侯 取 旷 於 鲁 , 故 不 尽 归 杞 田 。 ○ 愠 , 纡 运 反 , 怒 也 , 怨 也 。 先 君 若 有 知 也 , 不 尚 取 之 。 ” 不 尚 叔 侯 之 取 货 。[ 疏 ] 注 “ 不 尚 ” 至 “ 取 货 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 不 尚 , 尚 也 。 尚 当 取 女 叔 侯 杀 之 。 ” 下 叔 侯 云 “ 先 君 而 有 知 也 , 毋 宁 夫 人 , 而 焉 。 用 老 臣 ” ? 服 虔 云 : “ 毋 宁 , 宁 也 。 宁 自 取 夫 人 , 将 焉 用 老 臣 乎 ? ” 杜 以 其 言 大 悖 , 无 复 君 臣 之 礼 , 故 改 之 。 以 为 夫 人 云 “ 不 尚 取 之 ” 者 , 先 君 不 高 尚 此 叔 侯 之 取 旷 也 。 “ 毋 宁 夫 人 ” , 谓 先 君 当 怪 夫 人 之 所 为 也 。 刘 炫 以 “ 夫 人 愠 而 出 辞 , 则 其 言 当 悖 。 直 言 ‘ 不 尚 ’ , 此 事 所 讥 , 大 轻 浅 , 非 是 愠 之 意 ” 。 昭 八 年 , 穿 封 戌 云 “ 若 此 君 之 及 此 ” 追 恨 不 杀 灵 王 , 其 意 乃 悖 於 此 。 盖 古 者 不 讳 之 言 。 服 虔 之 说 , 未 必 非 也 。  公 告 叔 侯 。 叔 侯 曰 : “ 虞 、 虢 、 焦 、 滑 、 霍 、 扬 、 韩 、 魏 , 皆 姬 姓 也 , 八 国 皆 晋 所 灭 。 焦 在 陕 县 。 扬 属 平 阳 郡 。 ○ 虢 , 瓜 百 反 。 焦 , 子 消 反 。 滑 , 乎 八 反 。 晋 是 以 大 。 若 非 侵 小 , 将 何 所 取 ? 武 、 献 以 下 , 兼 国 多 矣 , 武 公 , 献 公 , 晋 始 盛 之 君 。 谁 得 治 之 ? 杞 , 夏 馀 也 , 而 即 东 夷 。 行 夷 礼 。 鲁 , 周 公 之 后 也 , 而 睦 於 晋 。 以 杞 封 鲁 犹 可 , 而 何 有 焉 ? 何 有 , 尽 归 之 鲁 之 於 晋 也 , 职 贡 不 乏 , 玩 好 时 至 , 公 卿 大 夫 相 继 於 朝 , 史 不 绝 书 , 书 鲁 之 朝 聘 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 下 “ 好 善 ” 同 。 府 无 虚 月 。 无 月 不 受 鲁 贡 。 如 是 可 矣 , 可 必 瘠 鲁 以 肥 杞 ? 且 先 君 而 有 知 也 , 毋 宁 夫 人 , 而 焉 用 老 臣 ? ” 言 先 君 毋 宁 怪 夫 人 之 所 为 , 无 用 责 我 。 ○ 瘠 , 在 亦 反 。 毋 音 无 。 焉 用 , 於 虔 反 。杞 文 公 来 盟 , 鲁 归 其 田 , 故 来 盟 。 书 曰 “ 子 ” , 贱 之 也 。 贱 其 用 夷 礼 。吴 公 子 札 来 聘 , 见 叔 孙 穆 子 , 说 之 。 谓 穆 子 曰 : “ 子 其 不 得 死 乎 ! 不 得 以 寿 终 。 ○ 说 音 悦 。 寿 音 授 。 好 善 而 不 能 择 人 。 吾 闻 君 子 务 在 择 人 。 吾 子 为 鲁 宗 卿 , 而 任 其 大 政 , 不 慎 举 , 何 以 堪 之 ? 祸 必 及 子 ! ” 为 昭 四 年 竖 牛 作 乱 起 本 。[ 疏 ] “ 好 善 而 不 能 择 人 ” 。○ 正 义 曰 : 昔 有 当 涂 贵 , 邳 国 公 苏 威 尝 问 曰 : “ 知 人 是 善 , 然 后 好 之 , 何 以 言 其 不 能 择 人 ? ” 有 曰 : “ 好 善 , 仁 ; 择 人 , 鉴 。 虽 有 仁 心 , 鉴 不 周 物 , 故 好 而 不 能 择 也 。 ” 刘 炫 以 此 言 亦 有 所 切 於 彼 。  请 观 於 周 乐 。 鲁 以 周 公 故 , 有 天 子 礼 乐 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 以 ” 至 “ 礼 乐 ” 。○ 正 义 曰 : 《 明 堂 位 》 云 : “ 成 王 以 周 公 为 有 勋 劳 於 天 下 , 是 以 封 周 公 於 曲 阜 , 命 鲁 公 世 世 祀 周 公 以 天 子 之 礼 乐 。 ” 又 曰 : “ 凡 四 代 之 服 器 , 鲁 兼 用 之 。 ” 是 鲁 以 周 公 故 , 有 天 子 之 礼 乐 也 。  使 工 为 之 歌 《 周 南 》 、 《 召 南 》 。 此 皆 各 依 其 本 国 歌 所 常 用 声 曲 。 ○ 召 , 上 照 反 , 本 或 作 “ 邵 ” 。[ 疏 ] “ 歌 周 南 召 南 ” 。○ 正 义 曰 : 歌 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 诗 , 而 以 乐 音 为 之 节 也 。 《 周 南 》 、 《 召 南 》 , 皆 文 王 之 诗 也 。 周 、 召 者 , 岐 山 之 阳 地 名 。 周 之 先 公 曰 “ 大 王 ” 者 , 自 豳 始 迁 焉 , 而 脩 德 建 王 业 。 大 王 生 王 季 , 王 季 生 文 王 。 於 时 雍 、 梁 、 荆 、 豫 、 徐 、 扬 之 民 , 皆 归 文 王 。 文 王 三 分 天 下 有 其 二 , 以 服 事 殷 。 文 王 改 都 於 丰 , 乃 分 岐 邦 周 、 召 之 地 , 赐 周 公 旦 、 召 公 奭 , 以 为 采 邑 。 使 此 二 公 施 教 於 已 所 职 之 国 , 为 文 王 行 先 公 贤 化 , 与 已 圣 化 。 使 二 公 杂 而 施 行 之 。 但 南 土 感 化 , 有 深 有 浅 。 其 作 诗 也 , 或 感 圣 化 , 或 感 贤 化 。 及 武 王 伐 纣 , 定 天 下 , 巡 狩 述 职 , 陈 诸 国 之 诗 , 以 观 民 风 俗 。 其 六 州 所 作 诗 , 其 得 圣 人 之 化 者 , 谓 之 《 周 南 》 ; 其 得 仁 贤 之 化 者 , 谓 之 《 召 南 》 。 其 实 皆 是 文 王 之 化 而 分 系 周 、 召 二 公 耳 。 必 分 系 者 , 文 王 以 诸 侯 之 身 , 行 王 者 之 化 。 诗 人 述 其 本 志 , 为 作 圣 贤 之 风 。 此 诗 体 实 是 风 , 不 可 以 雅 名 之 。 文 王 身 有 王 号 , 不 可 以 风 系 之 。 名 无 所 系 , 诗 不 可 弃 。 因 二 公 为 王 行 化 , 是 故 系 之 二 公 。 周 公 圣 , 以 圣 化 系 之 ; 召 公 贤 , 以 贤 化 系 之 。 《 周 南 》 十 一 篇 , 《 召 南 》 十 四 篇 。 季 札 此 时 遍 观 周 乐 , 《 诗 》 篇 三 百 , 不 可 歌 尽 , 框 每 诗 歌 一 篇 、 两 篇 以 示 意 耳 , 未 必 尽 歌 之 也 。 刘 炫 云 : “ 不 直 言 周 、 召 者 , 以 其 实 非 二 公 身 化 也 。 言 南 者 , 《 诗 序 》 云 : ‘ 言 化 自 北 而 南 也 。 ’ 谓 从 岐 周 南 被 江 、 汉 也 。 ”○ 注 “ 此 皆 ” 至 “ 声 曲 ” 。○ 正 义 曰 : 诗 人 观 时 政 善 恶 , 而 发 愤 作 诗 。 其 所 作 文 辞 , 皆 准 其 乐 音 , 令 宫 商 相 和 , 使 成 歌 曲 。 乐 人 采 其 诗 辞 , 以 为 乐 章 , 述 其 诗 之 本 音 , 以 为 乐 之 定 声 。 其 声 既 定 , 其 法 可 传 。 虽 多 历 年 世 , 而 其 音 不 改 。 今 此 为 季 札 歌 者 , 各 依 其 本 国 歌 所 常 用 声 曲 也 。 由 其 各 有 声 曲 , 故 季 札 听 而 识 之 。 言 本 国 者 , 变 风 诸 国 之 音 各 异 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 美 其 声 。[ 疏 ] 注 “ 美 其 声 ” 。○ 正 义 曰 : 先 儒 以 为 季 札 所 言 , 观 其 诗 辞 而 知 , 故 杜 显 而 异 之 。 季 札 所 云 “ 美 哉 ” 者 , 皆 美 其 声 也 。 《 诗 序 》 称 : “ 诗 者 , 志 之 所 之 也 。 在 心 为 志 , 发 言 为 诗 。 情 动 於 中 而 形 於 言 , 言 之 不 足 , 故 嗟 叹 之 。 ” 长 歌 以 申 意 也 。 及 其 八 音 俱 作 , 取 诗 为 章 , 则 人 之 情 意 , 更 复 发 见 於 乐 之 音 声 。 出 言 为 诗 , 各 述 已 情 。 声 能 写 情 , 情 皆 可 见 。 听 音 而 知 治 乱 , 观 乐 而 晓 盛 衰 。 神 瞽 、 大 贤 师 旷 、 季 札 之 徒 , 其 当 有 以 知 其 趣 也 。  始 基 之 矣 , 《 周 南 》 、 《 召 南 》 , 王 化 之 基 。 犹 未 也 , 犹 有 商 纣 , 未 尽 善 也 。 尽 , 津 忍 反 。 然 勤 而 不 怨 矣 。 ” 未 能 安 乐 , 然 其 音 不 怨 怒 。 ○ 乐 音 洛 , 下 “ 和 乐 声 ” , 下 文 “ 乐 而 不 荒 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 未 能 ” 至 “ 怨 怒 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 序 》 云 : “ 治 世 之 音 安 以 乐 , 乱 世 之 音 怨 以 怒 。 ” 此 作 《 周 》 、 《 召 》 之 诗 , 其 时 犹 有 纣 存 音 , 虽 未 能 安 乐 , 已 得 不 怨 怒 矣 。  为 之 歌 《 邶 》 、 《 鄘 》 、 《 卫 》 。 武 王 伐 纣 , 分 其 地 为 三 监 。 三 监 叛 , 周 公 灭 之 。 更 封 康 叔 , 并 三 监 之 地 。 故 三 国 尽 被 康 叔 之 化 。 ○ 鄘 音 容 。 被 , 皮 羲 反 。[ 疏 ] 注 “ 武 王 伐 纣 分 其 地 三 监 ” 。○ 正 义 曰 : 邶 、 鄘 、 卫 者 , 商 纣 畿 内 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 周 既 灭 殷 , 分 其 畿 内 为 三 国 。 《 诗 》 风 邶 、 鄘 、 卫 国 是 也 。 邶 以 封 纣 子 武 庚 ; 鄘 , 管 叔 尹 之 ; 卫 , 蔡 叔 尹 之 , 以 监 殷 民 , 谓 之 ‘ 三 监 ’ 。 故 《 书 序 》 曰 ‘ 武 王 崩 , 三 监 叛 ’ , 周 公 诛 之 , 尽 以 其 地 封 弟 康 叔 。 故 邶 、 鄘 、 卫 三 国 之 诗 , 相 与 同 风 。 ” 此 注 取 《 汉 志 》 为 说 也 。 汉 世 大 儒 孔 安 国 、 贾 逵 、 马 融 之 徒 , 皆 以 为 然 , 故 杜 亦 同 之 。 郑 玄 《 诗 谱 》 云 : “ 武 王 伐 纣 , 以 其 京 师 封 纣 子 武 庚 为 殷 后 。 庶 殷 顽 民 , 被 纣 化 日 久 , 未 可 以 建 诸 侯 , 乃 三 分 其 地 , 置 三 监 , 管 叔 、 蔡 叔 、 霍 叔 , 使 尹 而 监 教 之 。 自 纣 城 而 北 谓 之 邶 , 南 谓 之 鄘 , 东 谓 之 卫 。 武 王 崩 后 五 年 , 周 公 居 摄 , 三 监 道 武 庚 叛 。 成 王 既 黜 殷 命 , 杀 武 庚 , 复 伐 三 监 。 更 於 此 三 国 建 诸 侯 , 以 殷 馀 民 封 康 叔 於 卫 , 使 为 之 长 。 后 世 子 孙 稍 彊 , 兼 并 彼 二 国 , 混 其 地 而 名 之 。 ” 先 儒 唯 郑 言 然 。 康 叔 以 后 , 七 世 至 顷 侯 , 仁 人 不 遇 , 邶 人 作 《 柏 舟 》 之 诗 以 刺 之 。 以 后 继 作 , 十 九 篇 为 《 邶 风 》 , 十 篇 为 《 鄘 风 》 , 十 篇 为 《 卫 风 》 , 皆 美 刺 卫 君 而 分 为 三 耳 。 此 三 国 之 风 , 实 同 是 卫 诗 , 而 必 为 三 者 , 郑 玄 云 : “ 作 者 各 有 所 伤 , 从 其 本 国 , 分 而 异 之 , 故 为 邶 、 鄘 、 卫 之 诗 焉 。 ” 其 意 以 为 邶 、 鄘 、 卫 各 是 大 国 , 土 风 不 同 。 作 者 虽 俱 有 美 刺 , 而 各 述 土 风 , 故 大 师 各 从 其 本 分 而 异 之 。  曰 : “ 美 哉 渊 乎 ! 忧 而 不 困 者 也 。 渊 , 深 也 。 亡 国 之 音 哀 以 思 , 其 民 困 。 卫 康 叔 、 武 公 德 化 深 远 , 虽 遭 宣 公 淫 乱 , 懿 公 灭 亡 , 民 犹 秉 义 , 不 至 於 困 。 ○ 思 , 息 嗣 反 , 下 “ 忧 思 ” 反 。 吾 闻 卫 康 叔 、 武 公 之 德 如 是 , 是 其 《 卫 风 》 乎 ! 康 叔 , 周 公 弟 ; 武 公 , 康 叔 九 世 孙 , 皆 卫 之 令 德 君 也 。 听 声 以 为 别 , 故 有 疑 言 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 康 叔 ” 至 “ 疑 言 ” 。○ 正 义 曰 : “ 康 叔 , 周 公 弟 ; 武 公 , 康 叔 九 世 孙 ” , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 也 。 鲁 为 季 札 作 乐 , 为 之 歌 声 曲 耳 , 不 告 季 札 以 所 歌 之 乐 名 也 。 札 言 “ 吾 闻 康 叔 、 武 公 之 德 如 是 ” , 是 先 闻 其 善 。 今 声 合 其 意 , 虽 不 知 其 名 , 而 疑 是 《 卫 风 》 也 。 言 “ 是 其 《 卫 风 》 乎 ” , 疑 之 辞 也 。 直 听 声 以 为 别 , 不 因 名 而 后 知 , 故 有 疑 言 焉 。  为 之 歌 《 王 》 。 ” 《 王 · 黍 离 》 也 。 幽 王 遇 西 戎 之 祸 , 平 王 东 迁 , 王 政 不 行 於 天 下 , 风 俗 下 与 诸 侯 同 , 故 不 为 雅 。[ 疏 ] 注 “ 王 黍 离 ” 至 “ 为 雅 ” 。○ 正 义 曰 : 《 王 》 诗 , 《 黍 离 》 为 首 。 王 非 国 名 , 故 举 首 篇 以 表 之 。 王 者 , 周 东 都 王 城 畿 内 方 六 百 里 之 地 也 。 始 武 王 作 邑 于 镐 , 是 为 西 都 。 周 公 摄 政 , 营 洛 邑 , 谓 之 王 城 , 是 为 东 都 。 成 王 既 居 洛 邑 , 复 还 归 西 都 。 十 一 世 至 幽 王 , 遇 西 戎 之 祸 , 平 王 东 迁 王 城 。 於 时 王 政 不 行 於 天 下 , 其 风 俗 下 同 诸 侯 。 王 畿 内 之 人 怨 刺 者 , 以 其 政 同 诸 侯 , 皆 作 风 诗 , 不 复 为 雅 。 其 音 既 是 风 体 , 故 大 师 别 之 , 谓 之 王 国 之 变 风 也 。 谓 之 王 者 , 以 王 当 国 , 犹 《 春 秋 》 之 王 , 人 天 命 未 改 , 尚 尊 之 , 故 不 言 周 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 思 而 不 惧 , 其 周 之 东 乎 ! ” 宗 周 陨 灭 , 故 忧 思 。 犹 有 先 王 之 遗 风 , 故 不 惧 。 为 之 歌 《 郑 》 。 《 诗 》 第 七 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 郑 ” 。○ 正 义 曰 : 周 宣 王 封 母 弟 友 於 西 都 畿 内 , 是 为 郑 桓 公 。 於 汉 则 京 兆 郡 郑 县 , 是 其 都 也 。 幽 王 之 时 , 桓 公 为 大 司 徒 , 见 幽 王 政 荒 , 问 於 史 伯 曰 : “ 王 室 多 故 , 余 惧 及 焉 。 其 何 所 可 以 逃 死 ? ” 史 伯 教 之 济 洛 、 河 、 颍 之 间 , 有 虢 、 郐 之 国 , 取 而 守 之 , 唯 是 可 以 少 固 。 及 幽 王 为 犬 戎 所 杀 , 桓 公 死 之 。 其 子 武 公 与 晋 文 侯 定 平 王 於 东 都 王 城 , 卒 取 史 伯 所 云 虢 、 郐 之 地 而 居 之 。 於 汉 , 则 河 南 郡 新 郑 县 , 是 其 都 也 。 武 公 入 作 卿 士 , 国 人 作 《 缁 衣 》 之 篇 以 美 之 。 以 后 凡 二 十 一 篇 , 皆 《 郑 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 其 细 已 甚 , 民 弗 堪 也 , 是 其 先 亡 乎 ! ” 美 其 有 治 政 之 音 。 讥 其 烦 碎 , 知 不 能 久 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 亡 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 乐 歌 诗 篇 , 情 见 於 声 。 “ 美 哉 ” 者 , 美 其 政 治 之 音 有 所 善 也 。 郑 君 政 教 烦 碎 , 情 见 於 诗 , 以 乐 播 诗 , 见 於 声 内 。 言 其 细 碎 已 甚 矣 , 下 民 不 能 堪 也 。 民 不 堪 命 , 国 不 可 久 。 是 国 其 将 在 先 亡 乎 ! 居 上 者 , 宽 则 得 众 。 为 政 细 密 , 庶 事 烦 碎 , 故 民 不 能 堪 也 。  为 之 歌 《 齐 》 。 《 诗 》 第 八 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 齐 ” 。○ 正 义 曰 : 齐 者 , 古 少 皞 之 世 爽 鸠 氏 之 虚 也 。 武 王 伐 纣 , 封 大 师 吕 望 於 齐 , 是 为 齐 大 公 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 青 州 、 岱 山 之 阴 , 濰 、 淄 之 野 。 於 汉 , 则 齐 郡 临 淄 县 , 是 其 都 也 。 大 公 后 五 世 , 哀 公 荒 淫 怠 慢 , 国 人 作 《 鸡 鸣 》 之 诗 以 刺 之 。 后 凡 十 一 篇 皆 《 齐 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 泱 泱 乎 , 大 风 也 哉 ! 泱 泱 , 弘 大 之 声 。 ○ 泱 , 於 良 反 , 韦 昭 於 康 反 。 表 东 海 者 , 其 大 公 乎 ! 大 公 封 齐 , 为 东 海 之 表 式 。 ○ 大 音 泰 。 国 未 可 量 也 。 ” 言 其 或 将 复 兴 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 不 复 讥 ” 同 。 为 之 歌 《 豳 》 。 《 诗 》 第 十 五 。 豳 , 周 之 旧 国 , 在 新 平 漆 县 东 北 。 ○ 豳 , 彼 贫 反 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 豳 ” 。○ 正 义 曰 : 豳 者 , 《 禹 贡 》 雍 州 、 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 其 地 西 近 戎 , 北 近 狄 。 豳 是 彼 土 之 地 名 。 於 汉 , 则 扶 风 郡 栒 邑 县 , 是 其 都 也 。 周 室 之 先 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 迁 彼 焉 。 由 能 脩 后 稷 之 业 , 教 民 以 农 桑 , 民 咸 归 之 而 成 国 。 积 九 世 至 大 王 , 乃 入 处 於 岐 山 。 世 世 脩 德 , 卒 成 王 业 。 武 王 崩 , 成 王 幼 , 周 公 摄 政 , 管 叔 流 言 云 : “ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ” 周 公 於 是 举 兵 东 伐 之 , 乃 陈 后 稷 、 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 , 作 《 七 月 》 之 诗 以 表 志 。 大 师 以 其 主 意 於 先 公 在 豳 时 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 之 变 风 , 凡 七 篇 , 皆 是 周 公 之 事 也 。  曰 : “ 美 哉 , 荡 乎 ! 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 荡 乎 , 荡 然 也 。 乐 而 不 淫 , 言 有 节 。 周 公 遭 管 、 蔡 之 变 , 东 征 三 年 , 为 成 王 陈 后 稷 、 先 公 不 敢 荒 淫 , 以 成 王 业 , 故 言 其 “ 周 公 之 东 乎 ” 。 ○ 乐 而 不 淫 , 音 岳 , 又 音 洛 , 注 同 。 下 “ 而 又 何 乐 ” 、 “ 而 可 以 乐 ” 仿 此 。 为 成 , 于 伪 反 。 王 业 , 如 字 , 又 于 况 反 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 东 乎 ” 。○ 正 义 曰 : “ 美 哉 ” , 亦 美 其 声 也 。 荡 荡 , 宽 大 之 意 。 好 乐 不 已 则 近 於 荒 淫 , 故 美 其 乐 而 不 淫 也 。 先 闻 周 公 之 德 , 此 声 同 於 所 闻 , 故 疑 之 云 “ 其 周 公 之 在 东 乎 ” ! 言 在 东 之 时 为 此 声 也 。  为 之 歌 《 秦 》 。 《 诗 》 第 十 一 。 后 仲 尼 删 定 , 故 不 同 。 ○ 删 , 所 奸 反 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 秦 ” 。○ 正 义 曰 : 秦 者 , 陇 西 山 谷 之 名 。 於 汉 , 则 陇 西 郡 秦 亭 秦 谷 是 也 。 尧 时 有 伯 益 者 , 佐 禹 治 水 有 功 , 帝 舜 赐 之 姓 , 曰 嬴 氏 。 其 后 世 之 孙 曰 非 子 , 事 周 孝 王 。 孝 王 使 之 养 马 於 汧 、 渭 之 间 , 封 之 为 附 庸 , 邑 之 於 秦 谷 。 非 子 曾 孙 秦 仲 , 宣 王 又 命 以 为 大 夫 , 始 有 车 马 、 礼 乐 、 射 御 之 好 。 国 人 作 《 车 邻 》 之 诗 以 美 之 。 秦 仲 之 孙 襄 公 , 平 王 之 初 , 兴 兵 讨 西 戎 以 救 周 , 王 既 东 迁 , 乃 以 岐 、 丰 之 地 赐 之 , 始 列 为 诸 侯 。 更 有 《 驷 钅 铁 》 以 下 凡 十 篇 , 皆 《 秦 风 》 也 。○ 注 “ 诗 第 ” 至 “ 不 同 ” 。○ 正 义 曰 : 此 为 季 札 歌 《 诗 》 。 风 有 十 五 , 国 其 名 , 皆 与 《 诗 》 同 , 唯 其 次 第 异 耳 。 则 仲 尼 以 前 , 篇 目 先 具 , 其 所 删 削 , 盖 亦 无 多 。 记 传 引 《 诗 》 , 亡 逸 甚 少 , 知 本 先 不 多 也 。 《 史 记 · 孔 子 世 家 》 云 : “ 古 者 诗 三 千 馀 篇 , 孔 子 去 其 重 , 取 三 百 五 篇 。 ” 盖 马 迁 之 谬 耳 。  曰 : “ 此 之 谓 夏 声 。 夫 能 夏 则 大 , 大 之 至 也 , 其 周 之 旧 乎 ! 秦 本 在 西 戎 汧 、 陇 之 西 , 秦 仲 始 有 车 马 、 礼 乐 。 去 戎 狄 之 音 而 有 诸 夏 之 声 , 故 谓 之 “ 夏 声 ” 。 及 襄 公 佐 周 , 平 王 东 迁 , 而 受 其 地 , 故 曰 “ 周 之 旧 ” 。 ○ 汧 , 苦 贤 反 。 去 , 起 吕 反 , 又 如 字 。 为 之 歌 《 魏 》 。 《 诗 》 第 九 。 魏 , 姬 姓 国 。 闵 元 年 , 晋 献 公 灭 之 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 魏 ” 。○ 正 义 曰 : 魏 者 , 虞 舜 、 夏 禹 所 都 之 地 , 在 《 禹 贡 》 冀 州 雷 首 之 北 , 析 城 之 西 。 於 汉 , 则 河 东 郡 河 北 县 , 是 其 都 也 。 周 以 封 同 姓 。 《 世 本 》 无 魏 君 名 谥 , 不 知 始 封 之 君 何 所 名 也 。 郑 玄 以 为 周 王 平 、 桓 之 世 魏 君 俭 啬 , 且 褊 急 , 不 务 施 德 , 国 人 作 《 葛 屦 》 之 诗 以 刺 之 。 后 凡 七 篇 皆 《 魏 风 》 也 。  曰 : “ 美 哉 , 沨 々 乎 ! 大 而 婉 , 险 而 易 行 , 以 德 辅 此 , 则 明 主 也 。 ” 沨 々 , 中 庸 之 声 。 婉 , 约 也 。 “ 险 ” 当 为 “ 俭 ” 字 之 误 也 。 大 而 约 , 则 俭 节 易 行 。 惜 其 国 小 无 明 君 也 。 ○ 沨 , 扶 弓 反 , 徐 敷 剑 反 , 韦 昭 音 凡 。 婉 , 纡 阮 反 。 险 , 依 注 音 俭 。 易 , 以 豉 反 , 注 同 。 为 之 歌 《 唐 》 。 《 诗 》 第 十 。 《 唐 》 , 晋 诗 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 唐 ” 。○ 正 义 曰 : 唐 者 , 帝 尧 旧 都 之 地 , 於 汉 , 则 大 原 郡 晋 阳 县 是 也 。 周 成 王 封 母 弟 叔 虞 於 尧 之 故 虚 , 曰 唐 侯 。 其 地 南 有 晋 水 。 虞 子 燮 父 改 为 晋 侯 。 燮 父 后 六 世 , 至 僖 侯 , 甚 啬 爱 物 , 俭 不 中 礼 , 国 人 闵 之 , 作 《 蟋 蟀 》 之 诗 以 刺 之 。 以 后 凡 十 二 篇 , 皆 《 唐 风 》 也 。 《 诗 序 》 云 : “ 此 晋 也 , 而 谓 之 唐 , 本 其 风 俗 , 忧 深 思 远 , 有 尧 之 遗 风 。 又 叔 虞 初 国 , 亦 以 唐 为 名 , 故 名 其 诗 为 《 唐 风 》 。 ”  曰 : “ 思 深 哉 ! 其 有 陶 唐 氏 之 遗 民 乎 ! 不 然 , 何 忧 之 远 也 ? 晋 本 唐 国 , 故 有 尧 之 遗 风 。 忧 深 思 远 , 情 发 於 声 。 ○ 思 , 息 嗣 反 。 非 令 德 之 后 , 谁 能 若 是 ? ” 为 之 歌 《 陈 》 。 《 诗 》 第 十 二 .[ 疏 ] “ 曰 思 深 哉 ” 至 “ 能 若 是 ” 。○ 正 义 曰 : 陶 唐 之 化 , 遗 法 犹 在 。 作 歌 之 民 , 与 唐 世 民 同 , 故 察 此 歌 曰 , 思 虑 深 远 哉 ! 见 其 思 深 , 故 疑 之 云 , 其 有 陶 唐 氏 之 遗 民 乎 ! 若 其 不 是 唐 民 , 何 其 忧 思 之 远 也 ? 非 承 令 德 之 后 , 谁 能 如 此 深 虑 也 ? 令 德 , 谓 唐 尧 也 。 ○ “ 为 之 歌 陈 ” 。○ 正 义 曰 : 陈 者 , 大 皞 、 伏 羲 氏 之 虚 也 。 於 汉 , 则 淮 阳 郡 陈 县 , 是 其 都 也 。 帝 舜 之 胄 , 有 虞 遏 父 者 , 为 周 武 王 陶 正 。 武 王 赖 其 利 器 用 , 又 以 其 人 是 圣 舜 神 明 之 后 , 乃 封 其 子 满 於 陈 , 使 奉 虞 舜 之 祀 , 赐 姓 曰 妫 是 为 陈 胡 公 。 后 五 世 至 幽 公 , 荒 淫 无 度 , 国 人 作 《 宛 丘 》 之 诗 以 剌 之 。 以 后 凡 十 篇 , 皆 《 陈 风 》 也 。  曰 : “ 国 无 主 , 其 能 久 乎 ! ” 淫 声 放 荡 , 无 所 畏 忌 , 故 曰 “ 国 无 主 ” 。 自 《 郐 》 以 下 , 无 讥 焉 。 《 郐 》 , 第 十 三 。 《 曹 》 , 第 十 四 。 言 季 子 闻 此 二 国 歌 , 不 复 讥 论 之 , 以 其 微 也 。 ○ 郐 , 古 外 反 。[ 疏 ] 注 “ 郐 第 ” 至 “ 微 也 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 以 下 ” , 知 兼 有 《 曹 》 也 。 郐 者 , 古 高 辛 氏 火 正 祝 融 之 虚 也 。 国 在 《 禹 贡 》 豫 州 外 方 之 北 , 荥 波 之 南 , 居 溱 、 洧 之 间 。 於 汉 , 则 河 南 郡 密 县 竟 内 , 有 其 都 也 。 祝 融 之 后 , 分 为 八 姓 , 唯 有 妘 姓 为 郐 国 者 , 处 祝 融 之 故 地 焉 。 郐 是 小 国 , 《 世 本 》 无 其 号 谥 , 不 知 其 君 何 所 名 也 。 郑 玄 以 为 周 王 夷 、 厉 之 时 , 郐 公 不 务 政 事 , 而 好 衣 服 , 大 夫 作 《 羔 裘 》 之 诗 以 刺 之 。 凡 四 篇 , 皆 《 郐 风 》 也 。 其 后 郑 武 公 灭 其 国 。 而 处 之 曹 者 , 《 禹 贡 》 兖 州 陶 丘 之 地 名 , 於 汉 , 则 济 阴 郡 定 陶 县 , 是 其 都 也 。 周 武 王 封 其 弟 叔 振 铎 於 曹 。 后 十 一 世 , 当 周 惠 王 时 , 昭 公 好 奢 而 任 小 人 , 国 人 作 《 蜉 蝣 》 之 诗 以 剌 之 。 以 后 凡 四 篇 , 皆 《 曹 风 》 也 。 郐 、 曹 二 国 , 皆 国 小 政 狭 , 季 子 不 复 讥 之 , 以 其 微 细 故 也 。  为 之 歌 小 雅 。 小 雅 , 小 正 , 亦 乐 歌 之 常 。[ 疏 ] “ 为 之 歌 小 雅 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 序 》 云 : “ 言 天 下 之 事 , 形 四 方 之 风 , 谓 之 雅 。 雅 者 , 正 也 。 政 有 小 大 , 故 有 小 雅 焉 , 有 大 雅 焉 。 ” 然 则 小 雅 、 大 雅 , 皆 天 子 之 诗 也 。 立 政 所 以 正 下 , 故 《 诗 序 》 训 “ 雅 ” 为 “ 正 ” , 又 以 政 解 之 。 天 子 以 政 教 齐 正 天 下 , 故 民 述 天 子 之 政 , 还 以 齐 正 而 为 名 , 故 谓 之 “ 雅 ” 也 。 王 者 政 教 有 大 有 小 , 诗 人 述 之 , 亦 有 大 小 , 故 有 小 雅 、 大 雅 焉 。 据 《 诗 》 以 小 雅 所 陈 , 有 饮 食 宾 客 、 赏 劳 群 臣 、 燕 赐 以 怀 诸 侯 、 征 伐 以 彊 中 国 、 乐 得 贤 者 、 长 育 人 材 , 於 天 子 之 政 , 皆 小 事 也 。 大 雅 所 陈 , 有 受 命 作 周 、 代 殷 继 伐 、 受 先 王 之 福 禄 、 尊 祖 考 以 配 天 、 醉 酒 饱 德 、 官 人 用 士 、 泽 被 昆 蟲 、 仁 及 草 木 , 於 天 子 之 政 , 皆 大 事 也 。 诗 人 歌 其 大 事 , 制 为 大 体 ; 述 其 小 事 , 制 为 小 体 。 体 有 大 小 , 故 分 为 二 焉 。 诗 体 既 异 , 乐 音 亦 殊 。 其 音 既 定 , 其 法 可 传 。 后 之 作 者 , 各 从 其 旧 。 二 雅 正 经 , 述 小 政 为 小 雅 , 述 大 政 为 大 雅 。 既 有 小 雅 、 大 雅 之 体 , 亦 有 小 雅 、 大 雅 之 音 。 王 道 既 衰 , 变 雅 并 作 。 取 小 雅 之 音 , 歌 其 政 事 之 变 者 , 谓 之 “ 变 小 雅 ” ; 取 大 雅 之 音 , 歌 其 政 事 之 变 者 , 谓 之 “ 变 大 雅 ” 。 故 变 雅 之 美 刺 , 皆 由 音 制 有 大 小 , 不 复 由 政 事 之 大 小 也 。 风 述 诸 侯 之 政 , 非 无 大 小 , 但 化 止 一 国 , 不 足 分 别 。 颂 则 功 成 乃 作 , 归 美 报 神 , 皆 是 大 事 , 无 复 小 体 。 故 风 、 颂 不 分 , 唯 雅 分 为 二 也 。 周 自 文 王 受 命 , 发 迹 肇 基 , 武 王 伐 纣 , 功 成 业 就 , 及 成 王 、 周 公 而 治 致 升 平 , 颂 声 乃 作 。 此 功 成 之 颂 , 本 由 此 风 、 雅 而 来 , 故 录 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 风 , 《 鹿 鸣 》 、 《 文 王 》 之 雅 , 以 为 《 诗 》 之 正 经 。 计 《 周 南 》 、 《 召 南 》 之 风 , 《 鹿 鸣 》 、 《 文 王 》 之 雅 , 所 述 文 王 之 事 , 亦 有 同 时 者 也 。 但 文 王 实 是 诸 侯 而 有 天 子 之 政 , 诗 人 所 作 , 立 意 不 同 。 述 诸 侯 之 政 , 则 为 之 作 风 ; 述 天 子 之 政 , 则 为 之 作 雅 。 就 雅 之 内 , 又 为 大 小 二 体 , 是 由 体 制 异 , 非 时 节 异 也 。 《 诗 》 见 积 渐 之 义 , 小 雅 先 於 大 雅 , 故 鲁 为 季 札 亦 先 歌 小 雅 。  曰 : “ 美 哉 ! 思 而 不 贰 , 思 文 武 之 德 , 无 贰 叛 之 心 。 怨 而 不 言 , 有 哀 音 。 其 周 德 之 衰 乎 ! 衰 , 小 也 。 犹 有 先 王 之 遗 民 焉 。 ” 谓 有 殷 王 馀 俗 , 故 未 大 衰 。[ 疏 ] “ 曰 美 ” 至 “ 民 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 此 言 皆 叹 正 小 雅 也 。 言 其 时 之 民 , 思 文 、 武 之 德 , 不 有 二 心 也 。 虽 怨 时 政 , 而 能 忍 而 不 言 , 其 是 周 德 衰 小 之 时 乎 ! 犹 有 殷 先 王 之 遗 民 , 故 使 周 德 未 得 大 也 。 服 虔 以 为 , 此 叹 变 小 雅 也 。 其 意 言 思 上 世 之 明 圣 , 而 不 贰 於 当 时 之 王 ; 怨 当 时 之 政 , 而 不 有 背 叛 之 志 也 , 其 周 德 之 衰 微 乎 ! 疑 其 幽 、 厉 之 政 也 。 刘 炫 以 服 言 为 是 , 而 谓 杜 解 错 谬 。 今 知 不 然 者 , 以 小 雅 、 大 雅 , 二 诗 相 对 。 今 歌 大 雅 云 : “ 其 文 王 之 德 乎 ! ” 是 歌 其 善 者 。 以 大 雅 准 之 , 明 知 歌 小 雅 , 亦 歌 其 善 者 也 。 若 其 不 然 , 何 意 大 雅 歌 善 , 小 雅 歌 不 善 ? 且 鲁 为 季 札 歌 《 诗 》 , 不 应 扬 先 王 之 恶 , 以 示 远 夷 。 刘 不 达 此 旨 , 以 服 意 而 规 杜 , 非 也 。○ 注 “ 衰 小 也 ” 。○ 正 义 曰 : 衰 者 , 差 也 。 《 九 章 筭 术 》 谓 “ 差 分 为 衰 分 ” , 言 从 大 渐 差 而 小 。 故 杜 以 衰 为 小 也 。 服 虔 读 为 衰 微 之 衰 , 谓 幽 、 厉 之 时 也 。  为 之 歌 大 雅 。 大 雅 陈 文 王 之 德 , 以 正 天 下 。[ 疏 ] 注 “ 大 雅 ” 至 “ 天 下 ” 。○ 正 义 曰 : 大 雅 亦 有 武 王 、 成 王 之 诗 , 杜 唯 言 文 王 者 , 以 下 云 “ 其 文 王 之 德 乎 ” 故 也 。  曰 : “ 广 哉 , 熙 熙 乎 ! 熙 熙 , 和 乐 声 曲 而 有 直 体 , 论 其 声 。 其 文 王 之 德 乎 ! 雅 、 颂 , 所 以 咏 盛 德 形 容 , 故 但 歌 其 美 者 , 不 皆 歌 变 雅 。 为 之 歌 颂 。 “ 颂 ” 者 , 以 其 成 功 告 於 神 明 。[ 疏 ] 注 “ 颂 者 ” 至 “ 神 明 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 云 : “ 颂 之 言 容 也 。 天 子 之 德 , 光 被 四 表 , 格 于 上 下 , 无 不 覆 焘 , 无 不 持 载 , 此 谓 之 容 也 。 ” 《 诗 序 》 云 : “ 颂 者 , 美 盛 德 之 形 容 , 以 其 成 功 告 於 神 明 可 也 。 ” 言 天 子 盛 德 , 有 形 容 可 美 。 可 美 之 形 容 , 谓 道 教 周 备 也 。 成 功 者 , 营 造 之 功 毕 也 。 天 之 所 营 , 在 於 命 圣 ; 圣 之 所 营 , 在 於 任 贤 ; 贤 之 所 营 , 在 於 养 民 。 民 安 而 财 丰 , 众 和 而 事 济 , 如 是 , 则 司 牧 之 功 毕 矣 。 故 告 於 神 明 也 。 刘 炫 又 云 : “ 干 戈 既 戢 , 夷 狄 来 宾 , 嘉 瑞 悉 臻 , 远 近 咸 服 。 群 生 遂 其 性 , 万 物 得 其 所 , 即 功 成 之 验 也 。 ” 万 物 本 於 天 , 人 本 於 祖 。 天 之 所 命 者 牧 人 , 祖 之 所 本 者 成 业 。 人 安 业 就 , 告 神 明 使 知 , 虽 社 稷 、 山 川 、 四 岳 、 河 海 , 皆 以 民 为 主 。 欲 民 安 乐 , 故 作 诗 歌 其 成 功 , 遍 告 神 明 , 所 以 报 神 明 恩 也 。 王 者 政 有 兴 废 , 未 尝 不 祭 群 神 、 祖 庙 。 政 未 大 平 , 则 神 无 恩 力 。 故 大 平 德 洽 , 始 报 神 功 也 。 颂 诗 止 法 祭 祀 之 状 , 不 言 德 神 之 力 者 , 美 其 祭 祀 , 是 报 德 可 知 ; 言 其 降 福 , 是 荷 恩 可 知 。 幽 王 小 雅 云 : “ 先 祖 匪 人 , 胡 宁 忍 予 ? ” 则 於 时 之 意 , 岂 复 美 其 祭 乎 ? 故 美 其 祭 则 报 情 , 显 以 成 功 告 神 明 之 意 。 如 此 止 谓 《 周 颂 》 也 。 其 《 商 颂 》 则 异 。 虽 是 祭 祀 之 歌 , 祭 先 祖 王 庙 , 述 其 生 时 之 功 , 乃 是 死 后 颂 德 , 非 以 成 功 告 神 。 意 同 大 雅 , 与 《 周 颂 》 异 。 鲁 则 止 颂 僖 公 , 才 如 变 风 之 美 者 , 文 体 类 小 雅 , 又 与 《 商 颂 》 异 也 。 此 当 是 歌 《 周 颂 》 。 杜 解 盛 德 所 同 , 兼 殷 、 鲁 三 颂 , 皆 歌 也 。  曰 : “ 至 矣 哉 ! 言 道 备 。 ○ “ 至 矣 哉 ” , 一 本 无 “ 矣 ” 字 。 直 而 不 倨 , 倨 傲 。 ○ 倨 音 据 , 徐 音 居 。 傲 , 五 报 反 。 曲 而 不 屈 , 屈 , 桡 。 ○ 桡 , 乃 孝 反 。 迩 而 不 逼 , 谦 退 。 ○ 逼 , 彼 力 反 。 远 而 不 携 , 携 贰 。 迁 而 不 淫 , 淫 , 过 荡 。 复 而 不 厌 , 常 日 新 。 ○ 厌 , 於 艳 反 , 徐 於 赡 反 。 哀 而 不 愁 , 知 命 。 乐 而 不 荒 , 节 之 以 礼 。 用 而 不 匮 , 德 弘 大 。 ○ 匮 , 其 位 反 。 广 而 不 宣 , 不 自 显 。 施 而 不 费 , 因 民 所 利 而 利 之 。 ○ 施 , 始 豉 反 。 费 , 方 味 反 。 取 而 不 贪 , 义 然 后 取 。 处 而 不 底 , 守 之 以 道 。 ○ 底 , 丁 礼 反 。 行 而 不 流 。 制 之 以 义 。 五 声 和 , 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 、 谓 之 五 声 。 ○ 徵 , 张 里 反 。 八 风 平 , 八 方 之 气 , 谓 之 八 风 。 节 有 度 , 守 有 序 , 八 音 克 谐 , 节 有 度 也 。 无 相 夺 伦 , 守 有 序 也 。 盛 德 之 所 同 也 。 ” 颂 有 殷 、 鲁 , 故 曰 “ 盛 德 之 所 同 ” 。[ 疏 ] “ 曰 至 ” 至 “ 同 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 至 矣 哉 ” , 言 其 美 之 至 也 。 以 王 道 周 备 , 故 为 至 美 也 。 自 直 而 不 倨 , 至 行 而 不 流 , 凡 十 四 事 , 皆 音 有 此 意 , 明 王 者 之 德 。 季 札 或 取 於 人 , 或 取 於 物 , 以 形 见 此 德 。 每 句 皆 下 字 破 上 字 , 而 美 其 能 。 不 然 也 , 人 性 直 者 失 於 倨 傲 , 此 直 而 能 不 倨 也 , 谓 王 者 体 性 质 直 , 虽 富 有 四 海 , 而 不 倨 傲 慢 易 。 在 下 物 有 曲 者 , 失 於 屈 桡 此 曲 而 能 不 屈 也 , 谓 王 者 曲 降 情 意 , 以 尊 接 下 , 恒 守 尊 严 , 不 有 屈 桡 。 相 去 近 者 失 於 相 逼 , 此 迩 而 能 不 逼 也 , 谓 王 者 虽 为 在 下 与 之 亲 近 , 能 执 谦 退 , 不 陵 逼 在 下 。 相 去 远 者 , 失 於 乖 离 , 此 远 而 能 不 携 也 , 谓 王 者 , 虽 为 在 下 与 之 疏 远 , 而 能 不 有 携 离 倩 疑 在 下 。 数 迁 徙 者 , 失 於 淫 佚 , 此 迁 而 能 不 淫 也 , 谓 王 者 虽 有 迁 动 流 去 , 能 以 德 自 守 , 不 至 淫 荡 。 去 而 覆 反 , 则 为 人 所 厌 , 此 复 而 能 使 不 厌 也 , 谓 王 者 政 教 日 新 , 虽 反 覆 而 行 。 不 为 下 之 厌 。 薄 哀 者 近 於 忧 愁 , 此 哀 而 能 不 愁 也 , 谓 王 者 虽 遇 凶 灾 , 知 运 命 如 此 , 不 有 忧 愁 。 乐 者 失 於 荒 废 , 此 乐 而 能 不 荒 废 也 。 用 之 不 已 , 物 将 匮 乏 , 此 用 而 不 可 匮 也 。 志 宽 大 者 多 自 宣 扬 , 此 虽 广 而 不 自 宣 扬 也 。 好 施 与 者 皆 费 财 物 , 此 能 施 而 不 费 损 也 。 取 人 之 物 失 於 贪 多 , 此 虽 取 而 不 为 贪 多 也 。 处 而 不 动 , 则 失 於 留 滞 也 , 虽 久 处 而 能 不 底 滞 也 , 谓 王 者 相 时 而 动 , 时 未 可 行 , 虽 复 止 处 , 意 不 底 滞 。 行 而 不 已 , 则 失 於 流 放 , 此 虽 常 行 而 能 不 流 放 也 , 谓 王 者 量 时 可 行 , 施 布 政 教 , 能 制 之 以 义 , 不 妄 流 移 。 五 等 之 宣 皆 和 , 八 方 之 风 皆 平 , 八 音 之 作 有 节 , 其 节 皆 有 常 度 。 音 之 所 守 有 分 , 其 守 各 有 次 序 。 周 、 鲁 与 商 , 皆 有 盛 德 。 此 上 诸 事 , 盛 德 之 所 同 也 。○ 注 “ 八 音 ” 至 “ 序 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 八 音 克 谐 , 无 相 夺 伦 ” , 《 舜 典 》 文 也 。 伦 , 理 也 。 言 八 音 能 和 谐 , 是 其 音 有 节 度 也 。 八 音 不 相 夺 道 理 , 是 音 各 守 其 分 , 有 次 序 也 。○ 注 “ 颂 有 ” 至 “ 所 同 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 以 为 之 歌 颂 , 言 其 亦 歌 商 、 鲁 , 故 以 盛 德 之 所 同 , 谓 商 、 鲁 与 周 其 德 俱 盛 也 。 刘 炫 以 为 “ 《 鲁 颂 》 只 美 僖 公 之 德 , 本 非 德 洽 之 歌 。 何 知 不 直 据 《 周 颂 》 , 而 云 颂 有 商 、 鲁 乎 ” ? 今 知 不 然 者 , 但 颂 之 大 体 , 皆 述 其 大 平 祭 祀 告 神 之 事 。 《 鲁 颂 》 虽 非 大 平 , 经 称 “ 皇 皇 后 帝 , 皇 祖 后 稷 ” , 又 云 “ 周 公 皇 祖 , 亦 其 福 女 ” , 美 其 祭 神 获 福 , 与 《 周 颂 》 相 似 。 且 季 文 子 请 周 作 颂 , 取 其 美 名 。 又 季 札 至 鲁 , 欲 褒 崇 鲁 德 , 取 其 一 善 , 故 云 “ 盛 德 所 同 ” 。 若 直 歌 《 周 颂 》 , 宜 加 “ 周 ” 字 , 不 得 唯 云 “ 歌 颂 ” , 故 杜 为 此 解 。 刘 以 为 《 鲁 颂 》 不 得 与 《 周 颂 》 同 , 而 规 杜 氏 , 非 也 。  见 舞 《 象 箾 》 、 《 南 籥 》 者 , “ 象 箾 ” , 舞 所 执 。 “ 南 籥 ” , 以 籥 舞 也 。 皆 文 王 之 乐 。 ○ 箾 音 朔 。 籥 , 羊 略 反 。[ 疏 ] “ 见 舞 象 箾 南 籥 者 ” 。○ 正 义 曰 : 乐 之 为 乐 , 有 歌 有 舞 。 歌 则 咏 其 辞 而 以 声 播 之 , 舞 则 动 其 容 而 以 曲 随 之 。 歌 者 乐 器 同 而 辞 不 一 , 声 随 辞 变 , 曲 尽 更 歌 , 故 云 “ 为 之 歌 风 ” , “ 为 之 歌 雅 ” 。 及 其 舞 , 则 每 乐 别 舞 , 其 舞 不 同 。 季 札 请 观 周 乐 , 鲁 人 以 次 而 舞 。 每 见 一 舞 , 各 有 所 叹 , 故 以 见 舞 为 文 , 不 言 为 之 舞 也 。 且 歌 则 听 其 声 , 舞 则 观 其 容 。 歌 以 主 人 为 文 , 故 言 为 歌 也 。 舞 以 季 札 为 文 , 故 言 见 舞 也 。 乐 有 音 声 , 唯 言 舞 者 , 乐 以 舞 为 主 。 《 周 礼 · 大 司 乐 》 云 : “ 以 乐 舞 教 国 子 , 舞 《 云 门 》 、 《 大 卷 》 、 《 大 咸 》 、 《 大 { 殸 召 } 》 、 《 大 夏 》 、 《 大 濩 》 , 《 大 武 》 。 ” 又 云 : “ 乃 分 乐 而 序 之 以 祭 、 以 享 、 以 祀 。 舞 《 云 门 》 , 以 祀 天 神 。 舞 《 咸 池 》 , 以 祭 地 祗 。 舞 《 大 韶 》 , 以 祀 四 望 。 舞 《 大 夏 》 , 以 祭 山 川 。 舞 《 大 濩 》 , 以 享 先 妣 。 舞 《 大 武 》 , 以 享 先 祖 。 凡 六 乐 者 , 文 之 以 五 声 , 播 之 以 八 音 。 ” 郑 玄 云 : “ 播 之 言 被 也 。 ” 是 其 以 舞 为 主 , 而 被 以 音 声 。 故 鲁 作 诸 乐 , 於 季 札 皆 云 “ 见 舞 ” 也 。 礼 法 , 歌 在 堂 , 而 舞 在 庭 , 故 《 郊 特 牲 》 云 : “ 歌 者 在 上 , 匏 竹 在 下 , 贵 人 声 也 。 ” 以 贵 人 声 , 乐 必 先 歌 后 舞 。 故 鲁 为 季 札 , 先 歌 诸 《 诗 》 , 而 后 舞 诸 乐 。 其 实 舞 时 , 堂 上 歌 其 舞 曲 也 。○ 注 “ 象 箾 ” 至 “ 之 乐 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 箾 , 舞 曲 名 。 言 天 下 乐 箾 去 无 道 。 ” 杜 云 “ 箾 , 舞 者 所 执 ” 。 二 者 俱 无 所 据 , 各 以 意 言 之 耳 。 《 诗 》 述 硕 人 之 善 舞 云 : “ 左 手 执 籥 , 右 手 秉 翟 。 ” 籥 是 舞 者 所 执 , 则 箾 亦 舞 者 所 执 。 杜 说 当 得 其 实 , 但 不 知 箾 是 何 等 器 耳 。 杜 云 “ 皆 文 王 之 乐 ” , 则 《 象 箾 》 与 《 南 籥 》 各 是 一 舞 。 《 南 籥 》 既 是 文 舞 , 则 《 象 箾 》 当 是 武 舞 也 。 《 诗 》 云 : “ 《 维 清 》 , 奏 象 舞 。 ” 则 此 《 象 箾 》 之 舞 。 故 郑 玄 注 《 诗 》 云 “ 象 用 兵 时 刺 伐 之 舞 ” , 是 武 舞 可 知 。 其 名 之 曰 “ 南 ” , 其 义 未 闻 也 。 知 是 武 王 制 者 , 以 为 人 子 者 , 贵 其 成 父 之 事 。 文 王 既 有 大 功 , 武 王 无 容 不 述 。 於 周 公 之 时 , 己 象 伐 纣 之 功 , 作 《 大 武 》 之 乐 , 不 应 复 象 文 王 之 伐 , 制 为 别 乐 , 故 知 此 舞 是 武 王 制 焉 。 王 者 之 作 礼 乐 , 必 太 平 乃 得 为 之 。 武 王 未 及 大 平 , 而 得 作 此 乐 者 , 一 代 大 典 , 须 待 大 平 。 此 象 文 王 之 功 , 非 为 易 代 大 法 , 故 虽 未 制 礼 , 亦 得 为 之 。 周 公 大 平 , 虽 作 《 大 武 》 , 尊 重 文 王 之 功 , 留 播 之 以 为 别 乐 , 故 六 代 之 乐 , 不 数 此 象 也 。 《 周 礼 》 分 乐 而 序 之 , 象 舞 不 以 祭 祀 , 或 当 祈 告 所 用 , 故 鲁 今 亦 有 之 。 刘 炫 云 : “ 知 是 文 王 乐 者 , 《 诗 》 云 ‘ 维 清 缉 熙 , 文 王 之 典 ’ , 此 象 乐 之 所 舞 , 故 知 是 文 王 乐 也 。 ” 郑 玄 注 “ 象 ” 又 云 : “ 此 乐 名 象 而 已 。 ” 以 其 象 事 有 舞 音 , 故 《 诗 序 》 谓 之 “ 象 舞 ” 。 舞 非 此 乐 名 , 故 此 直 言 “ 舞 ” 也 。 其 箾 、 籥 , 是 可 执 之 物 。 司 马 相 如 《 上 林 赋 》 曰 : “ 拂 鹥 鸟 , 捎 凤 凰 。 ” 则 捎 亦 拂 之 类 。 今 人 谓 “ 拂 ” 为 “ 拂 捎 ” , 此 必 传 於 古 , 其 箾 、 捎 字 同 也 。 杜 不 解 “ 南 ” 。 刘 炫 谓 “ 南 ” 如 “ 周 南 ” 之 意 。 “ 南 ” 在 箾 、 籥 之 间 , 盖 二 者 共 有 “ 南 ” 义 。  曰 : “ 美 哉 ! 犹 有 憾 。 ” 义 哉 , 美 其 容 也 。 文 王 恨 不 及 己 致 大 平 。 ○ 憾 , 本 亦 作 感 , 胡 暗 反 。 大 平 , 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 美 哉 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 正 义 曰 : 歌 听 声 而 舞 观 形 , 故 知 美 者 , 美 其 容 也 。 歌 诗 , 由 口 而 出 乐 音 , 以 诗 为 章 。 人 歌 君 德 , 情 见 於 音 , 听 声 知 政 容 或 可 尔 。 计 圣 人 之 德 , 非 舞 容 可 象 。 而 季 札 观 舞 , 皆 知 其 德 者 , 圣 人 之 作 乐 也 , 各 象 当 时 之 事 。 时 事 见 於 舞 , 故 观 之 可 以 知 也 。 《 乐 记 》 称 宾 牟 贾 问 《 大 武 》 之 乐 云 : “ 敢 问 迟 之 迟 而 又 久 , 何 也 ? ” 子 曰 : “ 夫 乐 者 , 象 成 者 也 。 总 干 而 山 立 , 武 王 之 事 也 ; 发 扬 蹈 厉 , 大 公 之 志 也 ; 《 武 》 乱 皆 坐 , 周 、 召 之 治 也 。 且 夫 《 武 》 , 始 而 北 出 ; 再 成 而 灭 商 ; 三 成 而 南 ; 四 成 而 南 国 是 疆 ; 五 成 而 分 , 周 公 左 , 召 公 右 ; 六 成 复 缀 , 以 崇 天 子 。 夹 振 之 而 四 伐 , 盛 威 於 中 国 也 。 分 夹 而 进 , 事 早 济 也 。 久 立 於 缀 , 以 待 诸 侯 之 至 也 。 ” 彼 言 《 大 武 》 之 舞 , 是 象 武 王 之 事 。 则 知 诸 乐 之 舞 , 皆 象 时 王 功 德 也 。 圣 王 功 德 , 见 於 举 动 之 容 , 故 观 其 舞 容 , 各 知 其 德 也 。  见 舞 《 大 武 》 者 , 武 王 乐 。[ 疏 ] “ 见 舞 大 舞 者 ” 。 正 义 曰 : 郑 玄 《 周 礼 》 注 云 : “ 《 大 武 》 , 武 王 乐 也 。 武 王 伐 纣 以 除 其 害 , 言 其 德 能 成 武 功 ” 也 。 比 舞 四 代 之 乐 , 从 后 代 而 稍 前 也 。 《 象 》 是 文 王 之 乐 事 , 在 《 大 武 》 之 先 。 先 舞 《 象 》 而 后 舞 《 武 》 者 , 以 《 象 》 非 一 代 大 乐 , 故 先 舞 之 。  曰 : “ 美 哉 ! 周 之 盛 也 , 其 若 此 乎 ! ” 见 舞 《 韶 濩 》 者 , 殷 汤 乐 。 ○ 韶 , 上 昭 反 , 本 或 作 “ 招 ” 。 濩 音 护 , 又 户 郭 反 。[ 疏 ] “ 见 舞 韶 濩 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 谓 之 《 大 濩 》 。 郑 玄 云 : “ 《 大 濩 》 , 汤 乐 也 。 汤 以 宽 治 民 , 而 除 其 邪 , 言 其 德 能 使 天 下 得 其 所 也 。 ” 然 则 以 其 防 濩 下 民 , 故 称 “ 濩 ” 也 。 此 言 《 韶 濩 》 , 不 解 “ 韶 ” 之 义 。 韶 亦 绍 也 , 言 其 能 绍 继 大 禹 也 。  曰 : “ 圣 人 之 弘 也 , 而 犹 有 惭 德 , 圣 人 之 难 也 。 ” 惭 於 始 伐 。 见 舞 《 大 夏 》 者 , 禹 之 乐 。[ 疏 ] “ 见 舞 大 夏 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 解 此 乐 名 , “ 夏 , 大 也 ” 。 郑 玄 云 : “ 言 禹 能 大 尧 、 舜 之 德 。 ” 又 《 周 礼 》 注 云 : “ 禹 治 水 敷 土 , 言 其 德 能 大 中 国 也 。 ” 季 札 见 此 舞 , 叹 禹 勤 苦 为 民 , 而 不 以 为 恩 德 , 则 郑 《 周 礼 》 注 是 也 。  曰 : “ 美 哉 ! 勤 而 不 德 , 非 禹 , 其 谁 能 脩 之 ? ” 尽 力 沟 洫 , 勤 也 。 ○ 洫 , 况 域 反 。 见 舞 《 韶 箾 》 者 , 舜 乐 。 ○ 韶 箾 , 音 箫 。[ 疏 ] “ 见 舞 韶 箾 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 解 此 乐 名 云 : “ 韶 , 继 也 。 ” 郑 玄 云 : “ 韶 之 言 绍 也 。 言 舜 能 继 绍 尧 之 德 。 ” 杜 不 解 “ 箾 ” 义 , 箾 即 箫 也 。 《 尚 书 》 曰 : “ 《 箫 韶 》 九 成 , 凤 凰 来 仪 。 ” 此 云 “ 韶 箾 ” , 即 彼 “ 箫 韶 ” 是 也 。 孔 安 国 云 : “ 言 箫 , 见 细 器 之 备 也 。 ” 盖 韶 乐 兼 箫 为 名 , 箫 字 或 上 或 下 耳 。  曰 : “ 德 至 矣 哉 , 大 矣 ! 如 天 之 无 不 幬 也 , 幬 , 覆 也 。 ○ 幬 , 徒 报 反 。 如 地 之 无 不 载 也 。 虽 甚 盛 德 , 其 蔑 以 加 於 此 矣 。 观 止 矣 ! 若 有 他 乐 , 吾 不 敢 请 已 。 ” 鲁 用 四 代 之 乐 , 故 及 《 韶 箾 》 而 季 子 知 其 终 也 。 季 札 贤 明 才 博 , 在 吴 虽 已 涉 见 此 乐 歌 之 文 , 然 未 闻 中 国 雅 声 , 故 请 作 周 乐 , 欲 听 其 声 。 然 后 依 声 以 参 时 政 , 知 其 兴 衰 也 。 闻 《 秦 》 诗 , 谓 之 夏 声 ; 闻 颂 曰 “ 五 声 和 , 八 风 平 ” , 皆 论 声 以 参 政 也 。 舞 毕 , 知 其 乐 终 , 是 素 知 其 篇 数 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 用 ” 至 “ 篇 数 ” 。○ 正 义 曰 : 《 明 堂 位 》 云 : “ 四 代 之 服 器 官 , 鲁 兼 用 之 。 ” 是 鲁 之 所 用 四 代 而 已 。 唯 用 四 代 之 乐 , 不 得 用 《 云 门 》 、 《 大 咸 》 , 故 舞 及 《 韶 箾 》 而 季 札 知 其 终 也 。 先 儒 以 为 季 札 在 吴 , 未 尝 经 见 此 乐 。 为 歌 诸 《 诗 》 , 其 所 叹 美 , 皆 以 《 诗 》 辞 之 内 求 所 叹 之 意 。 故 杜 辨 之 , 在 吴 虽 已 见 此 乐 歌 之 文 , 但 未 闻 中 国 雅 声 。 其 所 言 者 , 皆 听 声 而 知 , 非 察 其 文 辞 。 故 取 传 文 证 之 , 明 是 素 知 其 篇 数 也 。  其 出 聘 也 , 通 嗣 君 也 。 吴 子 馀 祭 嗣 立 。 故 遂 聘 于 齐 , 说 晏 平 仲 , 谓 之 曰 : “ 子 速 纳 邑 与 政 。 纳 , 归 之 公 。 ○ 说 音 悦 , 下 皆 同 。 无 邑 无 政 , 乃 免 於 难 。 齐 国 之 政 , 将 有 所 归 , 未 获 所 归 , 难 未 歇 也 。 ” 歇 , 尽 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 皆 同 。 歇 , 许 谒 反 。 故 晏 子 因 陈 桓 子 以 纳 政 与 邑 , 是 以 免 於 栾 、 高 之 难 。 难 在 昭 八 年 。 聘 於 郑 , 见 子 产 , 如 旧 相 识 , 与 之 缟 带 , 子 产 献 纻 衣 焉 。 大 带 也 。 吴 地 贵 缟 , 郑 地 贵 纻 , 故 各 献 己 所 贵 , 示 损 己 而 不 为 彼 货 利 。 ○ 缟 , 古 老 反 , 徐 古 到 反 , 缯 也 。 纻 , 直 吕 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 带 ” 至 “ 货 利 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 说 大 带 之 制 , 大 夫 以 素 为 带 , 裨 其 垂 三 尺 者 , 外 以 玄 , 内 以 华 。 “ 居 士 锦 带 , 弟 子 缟 带 ” 。 季 札 , 吴 卿 也 , 而 以 缟 带 与 子 产 者 , 是 其 当 时 之 所 有 耳 。 吴 始 通 上 国 , 未 必 服 章 依 礼 也 。 杜 以 缟 是 中 国 所 有 , 纻 是 南 边 之 物 。 非 土 所 有 , 各 是 其 贵 , 知 其 示 损 己 耳 , 不 为 彼 货 利 也 。 若 其 不 然 , 传 不 须 载 明 其 有 此 意 也 。 孔 安 国 云 : “ 缟 , 白 缯 也 。 ” 郑 玄 《 礼 记 》 注 云 : “ 白 经 赤 纬 曰 缟 , 黑 经 白 纬 曰 纤 。 ”  谓 子 产 曰 : “ 郑 之 执 政 侈 , 难 将 至 矣 ! 政 必 及 子 。 子 为 政 , 慎 之 以 礼 。 不 然 , 郑 国 将 败 。 ” 侈 , 谓 伯 有 。[ 疏 ] 注 “ 侈 谓 伯 有 ” 。○ 正 义 曰 : 据 二 十 七 年 传 , 伯 有 次 子 展 之 下 , 此 年 子 展 卒 , 故 伯 有 执 政 也 。 上 文 云 “ 子 展 卒 , 子 皮 为 政 ” 者 , 盖 郑 人 以 子 展 有 大 功 , 使 子 皮 代 父 为 上 卿 耳 。 其 父 始 卒 , 国 政 犹 在 伯 有 。 下 云 “ 伯 有 使 公 孙 黑 如 楚 ” , 是 伯 有 执 政 之 事 也 。  適 卫 , 说 蘧 瑗 、 蘧 伯 玉 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 援 , 于 眷 反 。 史 狗 、 史 朝 之 子 文 子 。 ○ 史 朝 , 如 字 , 下 文 “ 公 子 朝 ” 同 。 史 & # 1 9 6 1 7 ; 、 史 鱼 。 ○ & # 1 9 6 1 7 ; 音 秋 。 公 子 荆 、 公 叔 发 、 公 叔 文 子 。 公 子 朝 , 曰 : “ 卫 多 君 子 , 未 有 患 也 。 ” 自 卫 如 晋 , 将 宿 於 戚 , 戚 , 孙 文 子 之 邑 。 闻 锺 声 焉 , 曰 : “ 异 哉 ! 吾 闻 之 也 : ‘ 辩 而 不 德 , 必 加 於 戮 。 ’ 辩 , 犹 争 也 。 ○ 争 , 争 斗 之 争 。 夫 子 获 罪 於 君 以 在 此 , 孙 文 子 以 戚 叛 。 惧 犹 不 足 , 而 又 何 乐 ? 夫 子 之 在 此 也 , 犹 燕 之 巢 於 幕 上 。 言 至 危 。 ○ 幕 音 莫 。 君 又 在 殡 , 而 可 以 乐 乎 ? ” 献 公 卒 , 未 葬 。 遂 去 之 。 不 止 宿 。 文 子 闻 之 , 终 身 不 听 琴 瑟 。 闻 义 能 改 。 適 晋 , 说 赵 文 子 、 韩 宣 子 、 魏 献 子 , 曰 : “ 晋 国 其 萃 於 三 族 乎 ! ” 言 晋 国 之 政 , 将 集 於 三 家 。 ○ 萃 , 在 醉 反 , 集 也 。 说 叔 向 , 将 行 , 谓 叔 向 曰 : “ 吾 子 勉 之 ! 君 侈 而 多 良 , 大 夫 皆 富 , 政 将 在 家 。 富 必 厚 施 , 故 政 在 家 。 ○ 施 , 式 豉 反 。[ 疏 ] “ 君 侈 而 多 良 ” 。○ 正 义 曰 : 谓 多 以 恶 人 为 良 而 善 之 。  吾 子 好 直 , 必 思 自 免 於 难 。 ”秋 , 九 月 , 齐 公 孙 虿 、 公 孙 灶 放 其 大 夫 高 止 於 於 北 燕 。 虿 , 子 尾 。 灶 , 子 雅 。 放 者 , 宥 之 以 远 。 ○ 虿 , 敕 迈 反 。 宥 音 又 。 乙 未 , 出 。 书 曰 “ 出 奔 ” , 罪 高 止 也 。 实 放 书 “ 奔 ” , 所 以 示 罪 。[ 疏 ] 注 “ 实 放 ” 至 “ 示 罪 ” 。 正 义 曰 : 《 释 例 》 云 : “ 奔 者 , 迫 窘 而 去 , 逃 死 四 邻 , 不 以 礼 出 也 。 放 者 , 受 罪 黜 免 , 宥 之 以 远 也 。 迫 窘 而 奔 及 以 礼 见 放 , 俱 去 其 国 , 故 传 通 以 为 文 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 又 以 所 称 为 优 劣 也 。 夫 立 功 立 事 者 , 国 之 厚 益 而 身 之 表 的 也 。 表 高 的 明 , 虽 妇 人 犹 欲 弯 弓 , 而 况 当 涂 之 士 ? 是 以 君 子 慎 之 。 道 家 贵 善 行 者 无 辙 迹 , 功 遂 而 身 退 。 高 止 既 犯 其 始 , 又 专 以 终 之 , 免 死 为 幸 。 斯 乃 圣 贤 之 笃 戒 , 故 变 ‘ 放 ’ 言 ‘ 奔 ’ , 又 致 其 罪 以 示 过 。 ” 胥 甲 之 放 命 , 陈 招 之 首 恶 , 矫 厉 以 笃 教 也 。 杜 以 高 止 之 罪 , 轻 於 陈 招 、 胥 甲 , 而 变 “ 放 ” 言 “ 奔 ” 。 以 止 为 重 , 故 原 圣 意 欲 以 申 之 。  高 止 好 以 事 自 为 功 , 且 专 , 故 难 及 之 。 ○ 好 , 呼 报 反 。冬 , 孟 孝 伯 如 晋 , 报 范 叔 也 。 范 叔 , 士 鞅 也 。 此 年 夏 来 聘 。 为 高 氏 之 难 故 , 高 竖 以 卢 叛 。 竖 , 高 止 子 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 子 产 ” 同 。 竖 , 上 主 反 。 十 月 , 庚 寅 , 闾 丘 婴 帅 师 围 卢 。 高 竖 曰 : “ 苟 请 高 氏 有 后 , 请 致 邑 。 ” 还 邑 於 君 。 齐 人 立 敬 仲 之 曾 孙 酀 , 敬 仲 , 高 傒 。 ○ 酀 , 於 显 反 。 傒 音 兮 。 良 敬 仲 也 。 良 犹 贤 也 。[ 疏 ] “ 齐 人 ” 至 “ 仲 也 ” 。○ 正 义 曰 : 依 《 世 本 》 , 敬 仲 生 庄 子 , 庄 子 生 倾 子 , 倾 子 生 宣 子 , 宣 子 生 厚 , 厚 生 止 。 止 是 敬 仲 玄 孙 之 子 也 。 《 世 本 》 又 云 : “ 敬 仲 生 庄 子 , 庄 子 生 倾 子 , 倾 子 之 孙 武 子 偃 。 ” 据 《 世 本 》 , 则 偃 为 敬 仲 玄 孙 。 今 传 云 : “ 玄 孙 ” , 必 有 一 误 也 。 此 “ 酀 ” , 即 后 所 云 高 偃 是 也 。 《 世 族 谱 》 以 高 武 子 为 酀 偃 , 为 一 人 。 盖 酀 、 偃 声 相 近 而 字 为 二 耳 。 董 迈 注 此 亦 作 “ 偃 ” 。 刘 炫 云 : “ 据 《 世 本 》 , 高 止 , 敬 仲 玄 孙 之 子 。 不 立 止 近 亲 , 远 取 敬 仲 曾 孙 者 , 齐 人 贤 敬 仲 , 故 系 之 言 敬 仲 曾 孙 , 则 此 人 祖 父 , 皆 非 正 適 。 今 别 立 之 , 远 继 敬 仲 后 。 高 止 祖 父 , 皆 绝 其 纪 也 。 ”  十 一 月 , 乙 卯 , 高 竖 致 卢 而 出 奔 晋 。 晋 人 城 绵 而 寘 旃 。 晋 人 善 其 致 邑 。 ○ 绵 音 绵 。 寘 , 之 豉 反 。 旃 之 然 反 。郑 伯 有 使 公 孙 黑 如 楚 , 黑 , 子 晳 。 ○ 晳 , 星 历 反 。 辞 曰 : “ 楚 、 郑 方 恶 , 而 使 余 往 , 是 杀 余 也 。 ” 伯 有 曰 : “ 世 行 也 。 ” 言 女 世 为 行 人 。 ○ 女 音 汝 。 子 晳 曰 : “ 可 则 往 , 难 则 已 , 何 世 之 有 ? ” 伯 有 将 强 使 之 。 子 晳 怒 , 将 伐 伯 有 氏 。 大 夫 和 之 。 十 二 月 , 已 巳 , 郑 大 夫 盟 於 伯 有 氏 。 裨 谌 曰 : “ 是 盟 也 , 其 与 几 何 ? 言 不 能 久 也 。 裨 谌 , 郑 大 夫 。 ○ 强 , 其 丈 反 。 裨 , 婢 之 反 。 谌 , 本 亦 作 湛 。 其 与 , 如 字 , 或 音 预 。 几 , 居 岂 反 。 《 诗 》 曰 : ‘ 君 子 屡 盟 , 乱 是 用 长 。 ’ 今 是 长 乱 之 道 也 。 祸 未 歇 也 , 必 三 年 而 后 能 纾 。 ” 纾 , 解 也 。 ○ 屡 , 力 住 反 。 长 , 丁 丈 反 , 下 同 。 纾 , 直 吕 反 , 徐 音 舒 。 解 音 蟹 。 然 明 曰 : “ 政 将 焉 往 ? ” 裨 谌 曰 : “ 善 之 代 不 善 , 天 命 也 , 其 焉 辟 子 产 ? 言 政 必 归 子 产 。 ○ 将 焉 , 於 虔 反 , 下 同 。 举 不 逾 等 , 则 位 班 也 。 子 产 位 班 次 应 知 政 。 择 善 而 举 , 则 世 隆 也 。 世 所 高 也 。 天 又 除 之 , 夺 伯 有 魄 。 丧 其 精 神 , 为 子 产 驱 除 。 ○ 丧 , 息 浪 反 。 除 , 并 如 字 。 驱 一 读 上 音 丘 具 反 , 下 直 据 反 。 子 西 即 世 , 将 焉 辟 之 ? 天 祸 郑 久 矣 , 其 必 使 子 产 息 之 , 乃 犹 可 以 戾 。 戾 , 定 也 。 不 然 , 将 亡 矣 。[ 疏 ] “ 裨 谌 曰 善 之 代 不 善 云 云 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 , 伯 有 死 后 , 子 皮 授 子 产 政 , 云 “ 虎 帅 以 听 命 ” , 则 子 皮 於 时 位 在 子 产 上 也 。 此 裨 谌 论 郑 卿 位 次 , 其 言 不 及 子 皮 者 , 盖 以 子 皮 非 旧 卿 , 虽 继 父 而 居 高 位 , 民 望 政 次 未 之 许 也 。 及 伯 有 既 死 , 子 西 亦 卒 , 子 皮 位 为 上 卿 , 故 郑 人 使 知 政 耳 。必赢mg摆脱作弊器




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