波克捕鱼官方版水浒传

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波克捕鱼官方版水浒传○ 锡 命 荐 举 奉 使◇ 锡 命周 官 , 九 仪 之 命 , 正 邦 国 之 位 , 一 命 受 职 , 再 命 受 服 , 三 命 受 位 , 四 命 受 器 , 五 命 赐 则 , 六 命 赐 官 , 七 命 赐 国 , 八 命 作 牧 , 九 命 作 伯 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 诸 侯 之 有 德 , 天 子 锡 之 , 一 锡 车 马 , 再 锡 衣 服 , 三 锡 虎 贲 , 四 锡 乐 器 , 五 锡 纳 陛 , 六 锡 朱 户 , 七 锡 弓 矢 , 八 锡 鈇 钺 , 九 锡 秬 鬯 , 谓 曰 九 锡 。《 易 》 曰 : 王 三 锡 命 怀 万 邦 也 。《 尚 书 》 曰 : 平 王 锡 晋 文 侯 秬 鬯 圭 瓒 , 作 文 侯 之 命 。《 左 传 》 曰 : 王 命 尹 氏 策 晋 文 公 为 侯 伯 , 锡 之 大 辂 之 服 , 戎 辂 之 服 , 彤 弓 一 , 彤 矢 百 , 玈 弓 矢 千 , 秬 鬯 一 卤 , 虎 贲 三 百 人 。范 晔 《 后 汉 书 》 曰 : 董 昭 等 欲 共 进 曹 操 爵 国 公 , 九 锡 备 物 , 密 以 访 荀 彧 , 彧 曰 : 曹 公 本 兴 义 兵 , 以 匡 振 汉 朝 , 虽 勋 德 崇 著 , 犹 禀 忠 贞 之 节 , 君 子 爱 人 以 德 , 不 宜 如 此 , 事 遂 寝 , 操 心 不 能 平 , 会 南 征 孙 权 , 彧 劳 军 于 谯 , 表 辄 留 彧 。《 晋 中 兴 书 》 曰 : 烈 宗 冲 幼 , 桓 温 威 震 外 内 , 人 情 噂 〈 口 沓 〉 , 互 生 同 异 , 谢 安 与 王 坦 之 , 尽 忠 匡 翼 , 讽 朝 廷 为 九 锡 , 使 骁 骑 将 军 袁 宏 具 草 , 时 温 已 疾 笃 , 宏 以 呈 安 , 安 视 , 辄 云 不 好 , 更 勾 改 之 , 使 弥 历 旬 日 , 至 于 温 薨 , 锡 命 遂 寝 。【 文 】 后 汉 潘 勖 策 魏 武 帝 九 锡 命 文 曰 : 朕 以 不 德 , 少 遭 愍 凶 , 越 自 西 土 , 迁 于 唐 卫 , 当 此 之 时 , 危 若 缀 旒 然 , 宗 庙 乏 主 , 社 稷 无 位 , 群 凶 觊 觎 , 连 城 带 邑 , 一 人 尺 土 , 朕 无 获 焉 , 即 我 高 祖 之 命 , 将 坠 于 地 , 朕 用 夙 兴 假 寐 , 震 悼 于 厥 心 , 乃 诱 天 衷 , 诞 育 丞 相 , 保 乂 我 皇 家 , 弘 济 于 艰 难 , 朕 实 赖 之 , 今 将 授 君 典 礼 , 其 敬 听 朕 命 , 昔 者 董 卓 初 兴 国 艰 , 群 后 释 位 , 以 谋 王 室 , 君 则 摄 进 , 首 启 戎 行 , 此 君 之 忠 於 本 朝 也 , 后 乃 黄 巾 反 易 天 常 , 侵 我 三 州 , 延 于 平 民 , 君 又 讨 之 , 翦 除 其 迹 , 以 宁 东 夏 , 此 又 君 之 功 也 , 君 有 定 天 下 之 功 , 重 之 以 明 德 , 班 叙 海 内 , 宣 美 风 俗 , 旁 施 劝 教 , 恤 慎 刑 狱 , 敦 崇 帝 族 , 援 继 绝 世 , 旧 德 前 功 , 罔 不 咸 秩 , 虽 伊 尹 格 于 皇 天 , 周 公 光 于 四 海 , 方 之 蔑 如 也 , 朕 闻 先 王 并 建 明 德 , 祚 之 以 土 , 分 之 以 民 , 崇 其 宠 章 , 备 其 礼 物 , 所 以 蕃 卫 王 室 , 左 右 厥 世 也 , 其 在 周 成 , 管 蔡 不 静 , 惩 难 念 功 , 乃 使 邵 康 公 锡 齐 太 公 履 , 东 至 于 海 , 西 至 于 河 , 南 至 于 穆 陵 , 北 至 于 无 棣 , 五 侯 九 伯 , 实 得 征 之 , 爰 及 襄 王 , 亦 有 楚 人 不 供 王 职 。 又 命 晋 文 , 登 为 侯 伯 , 锡 以 二 辂 , 虎 贲 鈇 钺 , 秬 鬯 弓 矢 , 大 启 南 阳 , 世 作 盟 主 , 故 周 室 之 不 坏 , 繄 二 国 是 赖 , 今 君 称 丕 显 明 德 , [ 魏 志 一 , 文 选 三 十 五 作 德 明 , 此 倒 。 ] 保 朕 , [ 《 魏 志 》 : 文 选 朕 下 有 躬 字 , 此 脱 。 ] 奉 答 天 命 , 导 扬 弘 烈 , 绥 爰 九 域 , 莫 不 率 俾 , 功 高 於 伊 周 , 而 赏 卑 乎 齐 晋 , 朕 甚 恧 焉 , 今 以 十 郡 , 封 君 为 魏 公 , 锡 君 玄 土 , 苴 以 白 茅 , 爰 契 尔 龟 , 用 建 冢 祖 , 昔 在 周 室 , 毕 公 毛 公 , 入 为 卿 佐 , 周 召 师 保 , 出 为 二 伯 , 外 内 之 任 , 君 实 宜 之 , 其 以 丞 相 领 冀 州 牧 如 故 。 又 加 君 九 锡 , 其 敬 听 朕 命 , 魏 国 置 丞 相 以 下 , 群 卿 百 寮 , 皆 如 汉 初 诸 侯 之 制 , 君 往 钦 哉 , 敬 服 朕 命 , 简 恤 尔 众 , 时 亮 庶 功 , 用 终 尔 显 德 , 对 扬 我 高 祖 之 休 命 。魏 文 帝 策 命 孙 权 九 锡 文 曰 : 盖 圣 王 之 法 , 以 德 诏 爵 , 以 功 制 禄 , 劳 大 者 禄 厚 , 德 盛 者 礼 丰 , 故 叔 旦 有 夹 辅 之 勋 , 太 公 有 鹰 扬 之 功 , 并 启 土 宇 , 并 受 备 物 , 所 以 表 章 元 功 , 殊 异 贤 哲 也 , 朕 以 不 德 , 承 运 革 命 , 思 齐 先 代 , 坐 而 待 旦 , 惟 君 天 姿 忠 亮 , 命 世 作 佐 , 深 睹 历 数 , 达 见 废 兴 , 远 遣 行 人 , 浮 于 潜 汉 , 望 风 景 附 , 抗 疏 称 蕃 , 忠 肃 内 发 , 款 诚 外 照 , 信 著 金 石 , 义 盖 山 河 , 朕 甚 嘉 马 , [ 吴 志 二 作 焉 , 此 讹 。 ] 今 封 君 为 吴 王 , 使 持 节 高 平 侯 , 其 授 君 玺 绶 策 书 , 以 大 将 军 使 持 节 都 督 交 州 领 荆 益 州 牧 事 , 锡 君 青 土 , 苴 以 白 茅 , 对 扬 朕 命 , 以 君 东 夏 , 今 又 加 君 九 锡 , 其 敬 听 后 命 。宋 傅 亮 作 宋 武 帝 九 锡 文 曰 : 朕 以 寡 昧 , 仰 缵 洪 业 , 夷 羿 乘 衅 , 荡 覆 王 室 , 越 在 南 鄙 , 至 于 九 江 , 宗 祀 绝 飨 , 人 神 无 位 , 提 挈 群 凶 , 寄 命 江 介 , 则 我 祖 宗 之 烈 , 奄 坠 于 地 , 七 百 之 祚 , 翦 焉 莫 嗣 , 天 未 绝 晋 , 诞 育 英 辅 , 振 厥 纲 维 , 再 造 区 夏 , 兴 亡 继 绝 , 俾 昏 作 明 , 元 勋 至 德 , 朕 实 赖 焉 , 今 将 授 公 典 策 , 其 敬 听 朕 命 , 乃 者 桓 玄 肆 僣 , 滔 天 泯 夏 , 拔 本 塞 源 , 颠 倒 六 位 , 庶 僚 俯 首 , 四 方 莫 恤 , 公 精 贯 朝 日 , 气 凌 虹 霓 , 奋 其 灵 武 , 大 歼 群 丑 , 剋 复 皇 邑 , 奉 帝 歆 神 , 此 公 之 大 节 也 [ 宋 书 二 无 也 字 。 ] 始 於 勤 王 者 也 , 授 律 群 后 , 沂 流 长 鹜 , 薄 伐 峥 嵘 , 献 捷 南 夏 , 大 憝 折 首 , 群 逆 夷 殄 , 三 光 旋 照 , 旧 物 反 正 , 此 又 公 之 功 也 , 公 有 康 宇 内 之 勋 , 重 之 以 明 德 , 爰 初 发 迹 , 则 奇 谟 冠 世 , 电 击 彊 妖 , 则 锋 无 前 对 , 聿 宁 东 夏 , 大 造 黔 首 , 辨 方 正 位 , 纳 之 轨 度 , 蠲 削 烦 苛 , 较 若 画 一 , 淳 风 美 化 , 盈 塞 区 宇 , 虽 文 命 之 东 渐 西 被 , 咎 繇 之 迈 于 种 德 , 何 以 尚 兹 , 朕 闻 先 王 之 宰 世 也 , 庸 勋 尊 贤 , 建 侯 胙 土 , 褒 以 宠 章 , 崇 其 徽 物 , 所 以 夹 辅 皇 室 , 外 隆 蕃 屏 , 故 曲 阜 光 启 , 遂 荒 徐 宅 , 营 丘 表 海 , 四 履 有 闻 , 其 在 襄 王 , 亦 赖 匡 霸 。 又 命 晋 文 , 备 物 九 锡 , 惟 公 道 冠 前 烈 , 勋 高 振 古 , 而 殊 典 未 加 , 朕 甚 瞢 焉 , 今 进 授 相 国 。【 表 】 魏 武 帝 让 九 锡 表 曰 : 臣 功 小 德 薄 , 忝 宠 已 过 , 进 爵 益 土 , 非 臣 所 宜 , 九 锡 大 礼 , 臣 所 不 称 , 惶 悸 征 营 , 心 如 炎 灼 , 归 情 写 实 , 冀 蒙 听 省 , 不 悟 陛 下 , 复 诏 襃 诱 , 喻 以 伊 周 , 未 见 哀 许 , 臣 闻 事 君 之 道 , 犯 而 勿 欺 , 量 能 处 位 , 计 功 受 爵 , 苟 所 不 堪 , 有 损 无 从 , 加 臣 待 罪 上 相 , 民 所 具 瞻 , 而 自 过 谬 , 其 谓 臣 何 。梁 江 淹 为 齐 高 帝 让 相 国 齐 公 九 锡 表 曰 : 臣 闻 日 月 权 舆 , 二 仪 所 以 克 灵 , 君 臣 设 极 , 三 统 所 以 式 固 , 惟 生 与 位 , 谓 之 大 宝 , 是 以 二 周 之 始 , 珪 河 逾 广 , 两 汉 之 初 , 封 赏 弥 盛 , 然 表 东 海 者 , 实 牧 野 之 日 , 瞻 鲁 邦 者 , 乃 负 图 之 辰 , 若 乃 衣 裳 之 会 , 九 合 一 匡 , 犹 惭 於 斯 礼 也 , 臣 实 鄙 才 , 靡 识 大 体 , 徒 以 忠 贞 为 槩 , 而 劳 不 足 铭 , 虽 以 丹 素 为 诚 , 而 功 无 可 勒 。又 表 曰 : 御 龙 勤 夏 , 未 闻 冠 俗 之 爵 , 大 彭 翼 商 , 岂 见 超 世 之 典 , 况 吕 梁 不 凿 , 而 器 重 玄 圭 , 越 裳 未 献 , 而 赋 拟 千 乘 , 镜 前 脩 而 惭 形 , 觌 往 德 而 耸 虑 也 。◇ 荐 举《 礼 记 》 曰 : 赵 文 子 所 举 於 晋 国 , 管 库 之 士 , 七 十 有 馀 家 , 生 不 交 利 , 死 不 属 其 子 焉 。《 尸 子 》 曰 : 人 知 用 贤 之 利 也 , 不 能 得 贤 , 其 何 故 也 , 夫 买 马 不 论 足 力 , 以 白 黑 为 仪 , 必 无 走 马 矣 , 买 玉 不 论 美 恶 , 以 大 小 为 仪 , 必 无 良 宝 矣 , 举 士 不 论 才 , 而 以 贵 势 为 仪 , 则 伊 尹 管 仲 不 为 臣 矣 。《 说 苑 》 曰 : 楚 令 尹 虞 丘 子 , 举 孙 叔 敖 , [ 说 苑 至 公 篇 敖 下 有 少 焉 虞 丘 子 家 干 法 八 字 。 ] 执 而 戮 之 , 虞 丘 子 喜 , 入 见 於 王 , 言 孙 叔 敖 果 可 使 持 政 , 奉 国 法 而 不 党 , 施 刑 戮 而 不 乱 , 可 不 谓 公 乎 , 庄 王 曰 : 夫 子 之 赐 也 。《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 百 里 奚 之 未 遇 时 , 饭 牛 於 秦 , 傅 鬻 以 五 羊 之 皮 , 公 孙 枝 得 之 , 献 诸 缪 公 , 三 日 , 请 属 事 焉 , 公 曰 : 买 之 五 羊 之 皮 而 属 事 , 无 乃 为 天 下 笑 乎 , 枝 曰 : 信 贤 而 任 之 , 君 之 明 也 , 让 贤 而 下 之 , 臣 之 志 也 , 境 内 将 服 , 夫 谁 暇 笑 哉 , 遂 用 之 , 谋 无 不 当 , 举 必 有 功 。《 史 记 》 曰 : 王 稽 使 於 魏 , 问 郑 安 平 , 魏 有 贤 人 可 与 俱 西 乎 , 安 平 曰 : 臣 里 中 有 张 禄 先 生 , 欲 见 君 , 言 天 下 事 , 王 稽 知 其 是 范 睢 也 , 乃 载 以 入 秦 。《 汉 书 》 曰 : 韩 安 国 为 人 多 大 略 , 所 推 举 皆 廉 士 , 贤 於 己 者 。又 曰 : 薛 宣 知 翟 方 进 有 宰 相 器 , 深 结 之 , 方 进 竟 代 宣 为 丞 相 , 免 二 岁 , 方 进 荐 宣 明 习 文 法 , 上 徵 宣 , 复 爵 。又 曰 : 何 武 为 人 仁 厚 , 好 进 士 , 称 人 之 善 , 为 楚 内 史 , 厚 两 龚 , 在 沛 郡 , 厚 两 唐 , 为 公 卿 , 荐 之 朝 廷 , 此 人 显 於 世 者 , 何 侯 力 也 。汉 杂 事 曰 : 辛 庆 忌 为 酒 泉 太 守 , 大 将 军 王 凤 , 荐 庆 忌 正 直 仁 勇 , 通 於 兵 事 , 柱 国 石 臣 , 凤 不 宜 久 处 其 右 , 上 乃 复 徵 为 光 禄 大 夫 执 金 吾 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 东 平 王 苍 , 荐 吏 吴 良 , 上 章 以 示 公 卿 曰 : 萧 何 [ 东 观 汉 记 何 下 有 举 字 , 此 脱 。 ] 韩 信 , 设 坛 即 拜 , 不 复 考 试 , 以 良 为 议 郎 。又 曰 : 杜 林 , 字 伯 山 , 为 侍 御 史 , 先 与 郑 兴 同 寓 陇 右 , 乃 荐 之 , 上 徵 兴 为 大 中 大 夫 。又 曰 : 陈 宠 , 字 昭 公 , 为 尚 书 , 宠 性 纯 淑 , 周 密 重 慎 , 时 有 所 表 荐 , 辄 自 手 书 削 草 。《 续 汉 书 》 曰 : 桥 玄 为 司 空 , 转 司 徒 , 素 与 南 阳 太 守 陈 球 有 隙 , 及 在 公 位 , 而 荐 球 为 廷 尉 。又 曰 : 虞 诩 以 左 雄 有 忠 节 , 上 疏 , 荐 之 曰 : 伏 见 议 郎 左 雄 , 数 上 封 事 , 实 有 王 臣 謇 謇 之 节 , 宜 擢 在 喉 舌 之 官 , 必 有 匡 弼 之 益 , 由 是 拜 雄 尚 书 。《 吴 越 春 秋 》 曰 : 孙 子 者 , 吴 人 , 名 武 , 善 为 兵 法 , 僻 隐 幽 居 , 世 人 莫 知 其 能 , 子 胥 明 於 识 人 , 乃 荐 孙 子 , 吴 王 问 以 兵 法 , 每 陈 一 篇 , 王 不 觉 口 之 称 善 , [ 事 具 人 部 啸 篇 。 ] 《 三 辅 决 录 》 曰 : 游 子 殷 为 郡 功 曹 , 有 童 子 张 既 为 书 佐 , 殷 察 异 之 , 具 设 宾 馔 , 以 子 楚 讬 之 , 后 魏 王 以 既 为 雍 州 , 时 汉 兴 郡 阙 , 王 以 问 既 , 既 称 楚 文 武 兼 才 , 遂 以 为 汉 兴 太 守 。《 魏 志 》 曰 : 颍 川 卢 志 才 , 筹 画 士 也 , 早 卒 , 太 祖 与 荀 彧 书 曰 : 自 志 才 亡 后 , 莫 可 与 计 事 者 , 汝 颍 固 多 奇 才 , 谁 可 以 继 , 彧 荐 郭 嘉 , 召 见 , 论 天 下 事 , 太 祖 曰 : 使 孤 成 大 业 者 , 必 此 人 也 , 表 为 司 , 空 军 祭 酒 。《 吴 志 》 曰 : 刘 繇 字 正 礼 , 兄 岱 , 字 公 山 , 平 原 陶 丘 洪 荐 , 欲 令 举 茂 才 , 刺 史 曰 : 前 年 举 公 山 , 奈 何 复 举 正 礼 乎 , 洪 曰 : 若 明 使 君 用 公 山 於 前 , 擢 正 礼 於 后 , 所 谓 御 二 龙 於 长 涂 , 骋 骐 骥 於 千 里 , 不 亦 可 乎 。王 隐 《 晋 书 》 曰 : 杜 夷 隐 身 不 仕 , 镇 东 军 司 顾 荣 等 , 荐 夷 於 相 国 府 , 元 帝 以 为 儒 林 祭 酒 。徐 广 《 晋 纪 》 曰 : 张 华 少 自 牧 羊 , 而 笃 志 好 学 , 初 为 县 吏 , 卢 钦 奇 其 才 , 数 称 荐 之 。【 诏 】 魏 明 帝 诏 曰 : 世 之 质 文 , 随 教 而 变 , 兵 乱 已 来 , 经 学 废 绝 , 后 生 进 趋 , 不 由 典 谟 , 岂 朕 训 导 未 洽 , 将 进 用 者 不 以 德 显 乎 , 其 令 郎 吏 学 通 一 经 , 才 任 牧 民 , 博 士 策 试 , 擢 其 高 第 者 亟 用 , 其 浮 华 不 务 道 本 者 , 皆 罢 退 之 。梁 任 昉 求 荐 士 诏 曰 : 夫 进 贤 茂 赏 , 蔽 善 明 罚 , 前 王 盛 则 , 咸 必 由 之 , 朕 纂 统 鸿 业 , 夤 畏 大 宝 , 思 用 俊 异 , 协 赞 雍 熙 , 历 听 九 工 , 物 色 舆 皂 , 而 白 驹 盈 谷 , 长 楚 未 刈 , 所 以 临 朝 永 叹 , 日 昃 伊 伫 , 便 可 博 询 卿 士 , 各 举 所 知 , 将 量 才 授 能 , 擢 以 不 次 , 庶 同 则 哲 之 明 , 称 朕 急 贤 之 旨 。随 江 总 举 士 诏 曰 : 尧 施 谏 鼓 , 禹 拜 昌 言 , 求 之 异 等 , 久 著 前 册 , 举 以 滞 淹 , 复 闻 昔 典 , 斯 乃 治 道 之 深 规 , 帝 王 之 切 务 , 朕 以 寡 昧 , 丕 承 洪 绪 , 未 明 虚 己 , 日 旰 兴 怀 , 万 机 多 紊 , 四 聪 弗 达 , 思 闻 謇 谔 , 采 其 默 语 , 王 公 以 下 , 各 荐 所 知 , 傍 询 管 库 , 爰 及 舆 皂 , 一 介 有 能 , 片 言 可 用 , 朕 亲 加 听 览 , 伫 兹 启 沃 。【 表 】 后 汉 班 固 为 第 五 伦 荐 谢 夷 吾 表 曰 : 夷 吾 才 兼 四 科 , 行 包 九 德 , 奉 法 智 察 , 有 召 公 之 风 , 居 俭 履 约 , 绍 公 仪 之 操 , 虽 密 勿 在 公 , 身 出 心 隐 , 不 徇 名 以 求 誉 , 不 驰 骛 以 要 宠 , 诚 社 稷 之 蓍 龟 , 大 汉 之 甍 栋 , 宜 当 拔 擢 , 使 登 鼎 司 , 原 乞 骸 骨 , 更 授 夷 吾 。后 汉 蔡 邕 荐 皇 甫 规 表 曰 : 昔 孝 文 愠 匈 奴 之 事 , 思 李 牧 於 前 代 , 孝 宣 忿 奸 猾 之 不 散 , 举 张 敞 於 亡 命 , 论 其 武 劳 , 则 汉 室 之 扞 城 , 课 其 文 德 , 则 皇 家 之 腹 心 。后 汉 孔 融 荐 祢 衡 表 曰 : 衡 淑 质 贞 亮 , 英 才 卓 荦 , 初 涉 艺 文 , 升 堂 睹 奥 , 目 所 一 见 , 辄 诵 於 口 , 耳 所 暂 闻 , 不 忘 於 心 , 性 与 道 [ 原 讹 通 , 据 冯 校 本 改 。 ] 合 , 思 若 有 神 , 忠 果 正 直 , 志 怀 霜 雪 , 见 善 若 惊 , 疾 恶 若 雠 , 鸷 鸟 累 百 , 不 如 一 鹗 , 飞 辩 骋 辞 , 溢 气 坌 涌 , 解 疑 释 结 , 临 敌 有 馀 , 昔 贾 谊 求 试 属 国 , 诡 系 单 于 , 终 军 欲 以 长 缨 , 牵 致 劲 越 , 弱 冠 慷 恺 , 前 世 美 之 , 女 [ 《 文 选 》 三 十 七 作 如 , 此 讹 。 ] 睹 得 龙 跃 天 衢 , 振 翼 云 汉 , 扬 声 紫 微 , 垂 光 虹 霓 , 钧 天 广 乐 , 必 有 奇 丽 之 观 , 帝 室 皇 居 , 必 畜 非 常 之 宝 。魏 陈 思 王 曹 植 自 试 表 曰 : 士 之 生 世 , 入 则 事 父 , 出 则 事 君 , 事 父 尚 於 荣 亲 , 事 君 贵 於 兴 国 , 故 慈 父 不 能 爱 无 益 之 子 , 仁 君 不 能 畜 无 用 之 臣 , 夫 论 德 而 授 官 者 , 成 功 之 君 也 , 量 能 而 受 爵 者 , 毕 命 之 臣 也 , 故 君 无 虚 授 , 臣 无 虚 受 , 虚 授 谓 之 谬 举 , 虚 受 谓 之 尸 禄 , 昔 二 虢 不 辞 两 国 之 任 , 其 德 厚 也 , 旦 奭 不 让 燕 鲁 之 封 , 其 功 大 也 , 今 臣 无 德 可 述 , 无 功 可 纪 , 上 惭 玄 冕 , 俯 愧 朱 绂 , 西 有 违 命 之 蜀 , 东 有 不 臣 之 吴 , 使 边 境 未 得 脱 甲 , 谟 士 未 得 高 枕 , 而 高 鸟 未 絓 於 轻 缴 , 潜 鱼 未 悬 於 钩 饵 者 , 恐 钓 射 之 术 , 或 未 尽 也 , 夫 君 之 宠 臣 , 欲 除 患 兴 利 , 臣 之 事 君 , 必 杀 身 静 乱 , 以 功 报 主 也 , 如 微 才 弗 试 , 没 世 无 闻 , 徒 荣 其 躯 而 丰 其 体 , 生 无 益 於 事 , 死 无 损 於 数 , 虚 荷 上 位 , 而 忝 重 恩 , 禽 息 鸟 视 , 终 於 白 首 也 , 常 恐 先 朝 露 , 填 沟 壑 , 坟 土 未 乾 , 而 身 名 并 灭 , 冀 以 尘 雾 之 微 , 补 益 山 海 , 萤 烛 末 光 , 增 辉 日 月 。又 表 曰 : 五 帝 之 世 非 皆 智 , 三 季 之 末 非 皆 愚 , 用 与 不 用 , 知 与 不 知 也 , 夫 相 者 文 德 昭 者 也 , 将 者 武 功 烈 者 也 , 文 德 昭 则 可 以 匡 国 朝 , 叙 百 揆 , 稷 契 夔 龙 是 矣 , 武 功 烈 则 可 以 征 不 庭 , 广 邦 境 , 南 仲 方 叔 是 矣 , 昔 伊 尹 之 为 媵 臣 , 至 贱 也 , 吕 尚 之 处 屠 钓 , 至 陋 也 , 及 其 见 举 於 汤 文 , 诚 道 合 志 同 , 岂 复 假 近 习 之 荐 , 因 左 右 之 介 哉 , 昔 骐 骥 之 於 吴 坂 , 可 谓 困 矣 , 及 其 伯 乐 相 之 , 孙 子 御 之 , 形 体 不 劳 , 而 坐 取 千 里 , 伯 乐 善 御 马 , 明 君 善 御 臣 , 诚 任 贤 使 能 之 明 效 也 , 昔 段 干 木 修 德 於 闾 阎 , 秦 军 为 之 辍 攻 , 而 文 侯 以 安 , 穰 苴 授 节 於 邦 境 , 燕 晋 为 之 退 师 , 而 景 公 无 患 , 皆 简 德 尊 贤 之 所 致 也 , 原 陛 下 垂 高 宗 傅 岩 之 明 , 以 显 中 兴 之 功 。魏 殷 褒 荐 朱 伦 表 曰 : 盖 闻 虞 书 非 俊 乂 无 以 光 帝 载 , 西 伯 非 髦 士 无 以 开 王 业 , 是 故 高 世 之 主 , 必 广 登 命 之 礼 , 有 为 之 君 , 务 通 贤 者 之 路 , 所 以 成 大 治 也 , 切 见 同 郡 朱 伦 , 字 文 信 , 天 真 清 亮 , 雅 性 忠 笃 , 纯 粹 足 以 激 清 源 , 美 行 足 以 广 风 俗 , 当 仁 不 让 , 见 德 思 义 , 疏 达 之 才 , 强 记 博 闻 , 飞 辞 抗 论 , 骆 驿 奇 逸 , 诚 当 世 之 俊 异 , 一 时 之 秀 出 也 , 如 得 毗 佐 铨 衡 , 翼 亮 右 曹 , 济 济 之 观 , 足 用 华 国 。晋 庾 亮 荐 翟 阳 [ 按 当 作 汤 , 郭 翻 表 曰 : 盖 闻 举 逸 拔 幽 , 帝 王 之 高 士 , 旌 德 礼 贤 , 治 道 之 所 先 , 是 以 西 伯 摽 渭 滨 之 伏 , 而 帝 基 以 隆 , 汉 高 延 商 洛 之 隐 , 而 王 道 以 固 , 仄 陋 无 明 敭 之 称 , 空 谷 废 白 驹 之 咏 , 恐 千 里 之 足 , 屈 於 槽 枥 之 下 , 赞 世 之 才 , 委 於 垄 亩 之 间 , 若 解 其 巾 褐 , 服 以 缨 冕 , 必 能 翼 赞 皇 极 , 敷 训 彝 伦 。 ] ]梁 元 帝 荐 鲍 几 表 曰 : 旌 蒲 出 鲁 , 贲 帛 归 齐 , 颂 声 既 兴 , 盛 业 斯 在 , 几 忠 公 抗 直 , 出 宰 廉 平 , 将 齐 毛 玠 古 人 之 服 , 实 同 吴 隐 酌 水 之 廉 , 臣 才 非 往 哲 , 识 愧 前 修 , 轻 陈 听 览 , 伏 待 鈇 钺 。梁 沈 约 荐 刘 粲 表 曰 : 陛 下 则 天 开 业 , 冠 带 要 荒 , 輶 轩 韦 毂 , 交 轸 於 遐 路 , 舍 筑 投 竽 , 相 望 於 魏 阙 , 或 以 开 坼 未 采 , 管 库 遗 贤 , 执 戟 忘 疲 , 倚 辀 不 息 。梁 刘 孝 仪 为 江 仆 射 礼 荐 士 表 曰 : 陛 下 缉 礼 裁 乐 , 化 俗 移 风 , 当 扆 思 治 , 分 宵 梦 相 , 枯 岸 之 珠 既 论 , 润 山 之 玉 已 荐 , 伏 见 兼 太 学 博 士 会 稽 贺 玚 , 字 德 琏 , 幼 能 斧 藻 , 长 则 琢 磨 , 结 卷 就 贤 , 担 簦 来 学 , 乡 塾 染 其 丹 采 , 朋 友 扣 其 洪 锺 , 声 无 愧 於 东 筠 , 材 有 逾 乎 西 杞 , 如 使 联 事 宗 伯 , 握 兰 建 礼 , 庶 用 得 其 才 , 人 知 自 勖 , 臣 鉴 非 止 水 , 职 豫 搜 扬 , 前 竭 谀 闻 , 先 自 乡 曲 。又 为 江 侍 中 荐 士 表 曰 : 臣 闻 天 道 不 言 , 资 寒 暑 而 成 岁 , 宸 居 垂 拱 , 寄 守 宰 以 宣 风 , 若 夜 鱼 不 欺 , 朝 琴 在 奏 , 则 残 杀 自 去 , 汾 射 可 追 , 伏 见 镇 北 府 水 曹 参 军 济 阳 江 兴 , 字 休 恭 , 立 身 贞 白 , 操 业 清 廉 , 颇 涉 书 记 , 弥 闲 刀 笔 , 前 摄 县 沮 漳 , 无 伤 锦 制 , 巡 行 淮 海 , 不 忝 绣 衣 , 若 处 以 百 里 之 邑 , 使 导 一 乡 之 赋 , 必 能 治 文 无 害 , 迄 用 有 成 , 臣 举 不 避 族 , 非 欲 异 姓 居 后 , 知 人 为 难 , 寔 缘 所 悉 而 荐 。北 齐 邢 子 才 为 李 卫 军 疾 以 国 子 祭 酒 让 东 平 王 表 曰 : 臣 闻 运 舟 归 於 积 水 , 致 远 在 於 逸 足 , 未 有 涓 澮 之 流 , 可 成 奔 飞 之 用 , 驽 蹇 之 乘 , 而 有 灭 没 之 功 , 既 列 赵 衰 先 人 之 敏 , 请 同 虞 丘 退 身 之 义 , 具 官 臣 某 , 民 望 时 宗 , 声 实 攸 在 , 斧 藻 川 流 , 雕 篆 霞 蔚 , 蕉 蒲 既 茂 , 枝 叶 寔 繁 , 故 以 学 穷 齐 鲁 , 声 高 梁 魏 , 诏 美 司 朝 , 佥 谐 允 在 , 伏 原 回 恩 徙 授 , 以 答 具 瞻 。【 笺 】 魏 应 璩 荐 和 虑 则 笺 曰 : 璩 闻 唐 尧 因 群 士 以 兴 治 , 齐 桓 假 众 能 以 定 业 , 是 故 八 元 进 则 太 平 之 化 成 , 六 贤 用 则 九 合 之 功 立 , 切 见 同 郡 和 模 , 字 虑 则 , 质 性 纯 粹 , 体 度 贞 正 , 履 仁 蹈 义 , 动 循 轨 礼 , 方 今 海 内 企 踵 , 欣 慕 捉 发 之 德 , 山 林 投 褐 , 思 望 旌 弓 之 招 , 寔 英 奇 叙 用 之 时 , 贡 达 进 致 之 良 秋 也 , 令 夜 光 之 璧 , 显 价 於 和 氏 之 肆 , 千 里 之 足 , 定 功 於 伯 乐 之 庭 , 庶 有 以 宣 明 大 道 , 光 益 时 化 。又 荐 费 祎 笺 曰 : 璩 闻 景 云 浮 则 应 龙 翔 , 治 道 明 则 俊 乂 臻 , 是 故 良 哉 之 歌 , 兴 於 唐 尧 之 世 , 多 士 之 颂 , 起 於 周 文 之 朝 。晋 孙 楚 荐 傅 长 虞 笺 曰 : 楚 闻 骐 骥 不 遗 能 於 伯 乐 , 良 宝 不 藏 耀 於 卞 和 , 是 以 辉 光 夜 射 , 价 连 秦 赵 , 飞 驷 绝 影 , 终 朝 千 里 , 物 尚 有 之 , 士 亦 宜 然 。晋 庾 阐 荐 唐 笺 曰 : 盖 桂 林 生 於 五 岭 , 杞 梓 出 於 南 荆 , 夫 以 卉 木 之 盛 , 犹 载 在 方 志 , 况 千 里 之 朝 , 怀 其 良 彦 , 而 使 人 滞 於 常 流 , 莫 登 於 龙 津 者 乎 , 郡 功 [ 原 讹 公 , 据 冯 校 本 改 。 ] 曹 史 泉 陵 唐 , 永 延 , [ 句 有 脱 文 。 ] 履 道 敏 素 , 和 而 有 正 , 立 身 持 操 , 行 著 一 邦 , 若 得 骖 轨 鸾 衡 , 服 襄 骏 足 , 则 机 石 之 良 选 , 可 以 对 扬 万 里 者 也 。【 启 】 齐 王 融 求 试 效 启 曰 : 臣 闻 春 鹒 秋 蟀 , 集 候 相 悲 , 露 木 风 萤 , 临 年 共 悦 , 夫 惟 动 植 , 且 或 有 心 , 况 在 生 灵 , 而 能 无 感 , 夫 君 道 含 弘 , 臣 术 无 隐 , 翁 归 乃 居 中 自 是 , 充 国 曰 莫 若 老 臣 , 切 慕 前 修 , 敢 蹈 轻 节 , 虽 冒 不 媒 之 鄙 , 式 罄 奉 公 之 诚 , 抑 又 唐 尧 在 上 , 不 参 二 八 , 管 夷 吾 耻 之 , 臣 亦 耻 之 。梁 元 帝 启 东 宫 荐 石 门 侯 启 曰 : 切 以 凤 鸣 朝 阳 , 必 资 蓝 田 之 宝 , 龙 门 点 额 , 亦 俟 堂 溪 之 珍 , 是 以 紫 玉 见 称 , 黄 金 为 贵 , 文 传 梦 鸟 , 学 重 灵 蛇 , 点 漆 凝 脂 , 事 逾 卫 玠 , 浑 金 璞 玉 , 才 疋 山 涛 , 昔 翟 汤 隐 逸 , 见 称 庾 亮 , 陈 平 器 局 , 被 荐 无 知 , 以 人 废 言 , 诚 增 竦 詟 , 进 贤 上 赏 , 伏 待 慈 照 。梁 丘 迟 答 举 秀 才 启 曰 : 方 今 八 友 盈 庭 , 五 承 在 幄 , 七 教 毕 脩 , 九 攻 具 举 , 犹 乃 物 色 关 屠 , 梦 想 岩 钓 , 故 已 天 不 爱 宝 , 野 无 遗 贤 , 辄 仰 宣 皇 猷 , 俯 罄 愚 蔽 , 觇 察 衡 阎 , 询 事 茅 草 , 如 有 片 言 入 善 , 一 介 可 题 , 谨 闻 绛 阙 , 恭 奏 青 蒲 。【 教 】 宋 孝 武 临 徐 兖 二 州 搜 扬 教 曰 : 徐 方 地 兼 梁 楚 , 秀 士 攸 出 , 兖 土 乐 颂 所 流 , 风 礼 自 古 , 岂 不 异 人 比 肩 , 鸿 才 世 及 , 或 疏 散 山 林 , 不 闻 进 达 , 或 栖 息 闾 阎 , 怀 宝 待 耀 , 孝 性 义 门 , 明 经 善 政 者 , 所 在 搜 扬 举 进 , 咸 用 名 闻 。梁 王 僧 孺 至 南 海 郡 求 士 教 曰 : 是 以 文 举 下 车 , 寤 梦 於 根 雉 , 长 孙 入 境 , 明 发 於 龙 丘 , 此 境 三 闽 奥 壤 , 百 越 旧 都 , 汉 开 吴 别 , 分 星 画 部 , 风 序 泱 泱 , 衣 簪 斯 盛 , 其 川 岳 所 产 , 岂 直 明 珠 大 贝 , 桂 蠹 翠 羽 而 已 哉 , 孝 实 人 经 , 则 有 罗 威 唐 颂 , 学 惟 业 本 。 又 闻 陈 元 士 燮 , 至 於 高 尚 独 往 , 相 望 於 〈 山 其 〉 岩 , 怀 仁 抱 义 , 继 踪 於 前 史 。【 书 】 汉 张 敞 与 朱 邑 书 曰 : 明 主 游 心 太 古 , 广 延 茂 士 , 此 诚 忠 臣 竭 思 之 时 也 , 值 敞 远 守 剧 郡 , 驭 於 绳 墨 , 焜 臆 约 结 , 固 无 奇 矣 , 足 下 以 清 明 之 德 , 掌 周 稷 之 官 , 昔 陈 平 虽 贤 , 须 魏 倩 而 后 进 , 韩 信 虽 奇 , 赖 萧 何 而 后 信 , 故 士 各 达 其 时 之 英 隽 , 若 必 伊 尹 吕 望 而 后 荐 之 , 则 此 人 不 因 足 下 而 进 矣 , 邑 感 敞 言 , 荐 贤 士 大 夫 , 多 得 其 助 者 。魏 阮 籍 与 晋 文 王 荐 卢 景 宣 书 曰 : 是 以 八 士 归 周 , 周 道 以 隆 , 虞 舜 登 庸 , 元 凯 咸 事 , 诚 以 邓 林 昆 吾 , 翔 凤 所 栖 , 悬 黎 和 肆 , 垂 棘 所 集 , 伏 见 鄙 州 别 驾 卢 播 , 字 景 宣 , 耽 道 悦 礼 , 伏 义 依 仁 , 研 精 坟 典 , 升 堂 睹 奥 , 若 得 佐 时 理 物 , 则 政 事 之 器 , 衔 命 聘 享 , 则 专 对 之 才 , 潜 心 图 籍 , 文 学 之 宗 , 敷 藻 载 述 , 良 史 之 表 。◇ 奉 使《 周 官 》 曰 : 使 適 四 方 , 朝 觐 宗 遇 会 同 , 君 之 礼 也 , 存 觐 覜 省 聘 问 , 臣 之 礼 也 。《 毛 诗 》 曰 : 四 牡 , 劳 使 臣 之 来 也 , 有 功 而 见 知 则 说 矣 , 四 牡 騑 騑 , 周 道 逶 迟 。 岂 不 怀 归 , 王 事 靡 盬 , 我 心 伤 悲 。又 曰 : 皇 皇 者 华 , 君 遣 使 臣 也 , 送 之 以 礼 乐 , 言 远 而 有 光 华 也 , 皇 皇 者 华 , 于 彼 原 隰 , 駪 々 征 夫 , 每 怀 靡 及 。《 左 传 》 曰 : 齐 侯 以 诸 侯 之 师 侵 蔡 , 蔡 溃 , 遂 伐 楚 , 楚 子 使 与 师 言 曰 : 君 处 北 海 , 寡 人 处 南 海 , 惟 是 风 马 牛 不 相 及 也 , 不 虞 君 之 涉 吾 地 也 何 故 , 管 仲 曰 : 昔 召 康 公 命 我 先 君 太 公 曰 : 五 侯 九 伯 , 汝 实 征 之 , 尔 贡 苞 茅 不 入 , 王 祭 不 供 , 无 以 缩 酒 , 寡 人 是 徵 , 昭 王 南 征 而 不 复 , 寡 人 是 问 , 对 曰 : 贡 之 不 入 , 寡 君 之 罪 也 , 敢 不 供 给 , 昭 王 之 不 复 , 君 其 问 诸 水 滨 。《 穀 梁 传 》 曰 : 季 孙 行 父 秃 , 晋 郄 克 眇 , 卫 孙 良 夫 跛 , 同 时 而 聘 于 齐 , 齐 使 秃 者 迓 秃 者 , 眇 者 迓 眇 者 , 跛 者 迓 跛 者 , 萧 同 叔 子 处 台 上 而 笑 之 , 闻 於 客 , 客 不 说 而 去 , 相 与 立 胥 闾 而 语 , 移 日 不 解 , 齐 人 有 知 之 者 曰 : 齐 之 患 自 此 始 也 。《 论 语 》 曰 : 蘧 伯 玉 使 人 於 孔 子 , 孔 子 与 之 坐 而 问 焉 , 曰 : 夫 子 何 为 , 对 曰 : 夫 子 欲 寡 其 过 而 未 能 也 , 使 者 出 , 子 曰 : 使 乎 使 乎 , 为 使 之 难 , 不 辱 君 命 。《 晏 子 》 曰 : 晏 子 短 , 使 楚 , 楚 为 小 门 而 延 晏 子 , 晏 子 不 入 , 曰 : 使 狗 国 者 从 狗 门 入 , 而 臣 使 楚 , 不 当 从 狗 门 入 , [ 事 具 人 部 嘲 戏 篇 。 ]《 史 记 》 曰 : 赵 平 原 君 使 於 春 申 君 , 赵 使 欲 夸 楚 , 为 玳 瑁 簪 , 刀 剑 悉 以 珠 饰 之 , 春 申 君 客 三 千 馀 人 , 上 客 皆 蹑 珠 履 , 以 见 赵 使 , 赵 使 大 惭 。又 曰 : 陆 贾 , 楚 人 , 以 客 从 高 祖 定 天 下 , 名 有 口 辩 , 居 左 右 , 常 使 诸 侯 , 时 中 国 初 定 , 尉 他 平 南 越 , 因 王 之 , 高 祖 使 贾 赐 他 印 , 为 南 越 王 , 贾 至 , 尉 他 魁 结 箕 踞 见 贾 , 贾 因 说 他 曰 : 足 下 中 国 之 人 , 亲 戚 昆 弟 坟 墓 在 真 定 , 今 足 下 欲 以 区 区 之 越 , 与 天 子 抗 衡 为 敌 国 , 祸 且 及 身 矣 , 他 乃 蹶 然 起 坐 , 谢 贾 曰 : 居 蛮 夷 之 中 久 , 殊 失 礼 仪 。【 诗 】 北 齐 裴 让 之 公 馆 宴 詶 南 使 徐 陵 诗 曰 : 嵩 山 表 京 邑 , 锺 岭 对 江 津 , 方 域 殊 风 壤 , 分 野 居 星 辰 , 出 境 君 图 事 , 寻 盟 我 恤 邻 , 有 才 称 竹 箭 , 无 用 忝 丝 纶 , 列 乐 歌 锺 响 , 张 旃 玉 帛 陈 , 皇 华 徒 受 命 , 延 誉 本 无 因 , 韩 宣 将 聘 楚 , 申 胥 欲 去 秦 , 方 期 饮 河 朔 , 翻 属 卧 漳 滨 , 礼 酒 盈 三 献 , 宾 筵 盛 八 珍 , 岁 稔 鸣 铜 雀 , 兵 戢 坐 金 人 , 云 来 朝 起 盖 , 日 落 晚 催 轮 , 异 国 犹 兄 弟 , 相 知 无 旧 新 。北 齐 裴 讷 之 邺 馆 公 宴 诗 曰 : 晋 楚 敦 , 盟 好 , 乔 礼 [ 文 苑 英 华 作 侨 札 。 ] 同 心 赏 , 礼 成 樽 俎 陈 , 乐 和 金 石 响 , 朝 云 驾 马 进 , 晓 日 乘 龙 上 , 双 阙 表 皇 居 , 三 台 映 仙 掌 , 当 阶 篁 筱 密 , 约 岸 荷 蕖 长 , 束 带 尽 欣 娱 , 谁 言 骛 归 两 。周 庾 信 将 命 至 邺 诗 曰 : 大 国 脩 聘 礼 , 亲 邻 自 此 敦 , 张 旃 事 原 隰 , 负 扆 报 成 言 , 西 过 犯 风 露 , 北 指 度 轘 辕 , 交 欢 值 公 子 , 展 礼 觌 王 孙 , 何 以 誉 嘉 树 , 徒 欣 赋 采 蘩 , 四 牢 盈 折 俎 , 三 献 满 罍 樽 , 人 臣 无 境 外 , 何 由 欣 此 言 , 风 俗 既 险 阻 , 山 河 不 复 论 , 无 因 旅 南 馆 , 空 欲 祭 西 门 , 眷 然 惟 此 别 , 夙 期 幸 共 存 。又 酬 祖 正 员 诗 曰 : 我 皇 临 九 有 , 声 教 洎 无 隄 , 兴 文 盛 礼 乐 , 偃 武 息 民 黎 , 承 乏 驱 骐 马 , 旌 旃 事 鼓 鞞 , 古 碑 文 字 尽 , 荒 城 年 代 迷 , 被 陇 文 瓜 熟 , 交 塍 香 穗 低 , 投 琼 实 有 意 , 报 李 更 无 蹊 。隋 卢 思 道 赠 司 马 幼 之 南 聘 诗 曰 : 故 交 忽 千 里 , 輶 车 莅 远 盟 , 幽 人 重 离 别 , 握 手 送 行 行 , 晚 霞 浮 极 浦 , 落 景 照 长 亭 , 拂 雾 扬 龙 节 , 乘 风 溯 鸟 旌 , 楚 山 百 重 映 , 吴 江 万 仞 清 , 夏 云 楼 阁 起 , 秋 涛 帷 盖 生 , 陆 侯 持 宝 剑 , 终 子 系 长 缨 , 前 脩 亦 何 远 , 君 其 勖 令 名 。隋 虞 世 基 接 北 使 诗 曰 : 会 玉 二 崤 至 , 瑞 节 三 秦 归 , 林 蝉 疏 欲 尽 , 江 雁 断 还 飞 , 墙 垣 崇 客 馆 , 旌 盖 入 王 畿 , 共 此 敦 封 植 , 方 欣 笃 纻 衣 。【 论 】 梁 元 帝 郑 众 论 曰 : 汉 世 衔 命 匈 奴 , 困 而 不 辱 者 , 二 人 而 已 , 子 卿 手 持 汉 节 , 卧 伏 冰 霜 , 仲 师 固 无 下 拜 , 隔 绝 水 火 , 况 复 风 生 稽 落 , 日 隐 龙 堆 , 翰 海 飞 沙 , 皋 兰 走 雪 , 岂 不 酸 鼻 痛 心 , 忆 雒 阳 之 宫 陛 , 屑 泣 横 悲 , 想 长 安 之 城 阙 , 直 以 为 臣 之 道 , 义 不 为 生 , 事 君 之 节 , 生 为 义 尽 , 岂 望 拔 幽 泉 , 出 重 仞 , 经 长 乐 , 抵 未 央 , 及 还 望 塞 亭 , 来 依 候 火 , 傍 观 上 郡 , 侧 眺 云 中 , 虽 在 己 之 原 自 隆 , 而 於 时 之 报 未 尽 。【 书 】 后 汉 孔 融 与 韦 林 甫 书 曰 : 使 君 足 下 , 怀 远 垂 勋 , 西 戎 即 叙 , 前 别 意 恨 , 甚 多 不 悉 , 辛 从 事 至 , 承 获 所 讯 , 喜 而 起 居 , 不 恙 而 到 也 , 云 便 结 驷 , 径 至 旧 治 , 西 土 之 人 , 宗 服 令 德 , 解 仇 崇 好 , 以 顺 风 化 , 万 里 雍 穆 , 如 乐 之 和 , 虽 为 国 家 威 灵 感 应 , 亦 实 士 縠 堪 事 之 效 也 , 昔 伯 安 由 幽 都 而 登 上 司 , 子 琰 以 豫 州 而 取 宰 相 , 近 事 未 远 , 当 勉 功 业 , 以 丰 此 庆 耳 , 闻 僻 疾 动 , 不 得 复 与 足 下 , 岸 帻 广 坐 , 举 杯 相 於 , [ 冯 校 本 作 扢 。 ] 以 为 邑 邑 , 前 日 元 [ 原 讹 光 , 据 冯 校 本 改 。 ] 将 来 , 雅 度 弘 毅 , 伟 [ 魏 志 十 荀 彧 传 注 , 伟 下 有 世 字 , 此 脱 。 ] 之 器 也 , 昨 仲 将 复 来 , 文 敏 笃 诚 , 保 家 之 主 也 , 不 意 双 珠 , 近 出 老 蚌 , 甚 珍 贵 之 , 遣 书 通 心 。梁 任 孝 恭 为 李 庆 州 孟 坚 使 与 覃 无 名 书 曰 : 昔 陆 贾 皇 华 , 定 交 知 於 南 越 , 长 卿 披 绣 , 通 夷 险 於 夜 郎 , 故 传 美 於 往 书 , 流 芳 於 篆 素 , 足 下 南 中 盛 族 , 岭 表 豪 门 , 籍 誉 既 深 , 承 芳 已 旧 , 但 道 旷 风 云 , 论 平 生 而 是 即 , 江 山 间 阻 , 衔 杯 酌 以 何 因 , 空 想 神 魂 , 徒 劳 梦 寐 , 仆 世 禀 威 仪 , 门 勒 锺 鼎 , 提 戈 海 岳 , 推 毂 数 千 , 逮 我 不 才 , 无 兼 文 武 , 鸿 私 弗 替 , 应 兹 阃 外 , 麾 盖 所 临 , 寔 宣 慈 造 , 足 下 刺 举 一 隅 , 同 奉 家 国 , 进 止 之 宜 , 寔 俟 高 筭 。梁 刘 孝 仪 北 使 还 与 永 丰 侯 书 曰 : 足 践 寒 地 , 身 犯 朔 风 , 暮 宿 客 亭 , 晨 灼 谒 舍 。 飘 飖 辛 苦 , 迄 届 毡 乡 , 杂 种 覃 化 , 颇 慕 中 国 , 兵 传 李 绪 之 法 , 楼 拟 卫 律 所 治 , 而 毳 幕 难 淹 , 酪 浆 易 餍 , 王 程 有 限 , 时 及 玉 关 , 射 鹿 胡 奴 , 乃 共 归 国 , 刻 龙 汉 节 , 还 持 入 塞 , 马 衔 苜 蓿 , 嘶 立 故 墟 , 人 获 蒲 萄 , 归 种 旧 里 , 稚 子 出 迎 , 善 邻 相 劳 , 倦 握 蟹 螯 , 亟 覆 虾 碗 , 未 改 朱 颜 , 略 多 自 醉 , 用 此 终 日 , 亦 以 自 娱 。《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询○ 刑 法◇ 刑 法《 尔 雅 》 曰 : 律 , 法 也 。又 , 律 法 铨 也 , [ 易 坎 卦 , 主 法 律 , 铨 衡 轻 重 也 。 ]《 管 子 》 曰 : 正 月 之 朔 , 百 吏 在 朝 , 君 乃 出 令 , 布 宪 于 国 , 五 乡 五 师 五 属 大 夫 , 皆 受 宪 于 君 矣 。又 曰 : 法 者 所 以 兴 功 惧 暴 , 律 者 所 以 定 分 止 争 也 。又 曰 : 凡 国 无 法 , 则 众 不 知 所 为 , 无 度 则 事 无 仪 , 有 法 不 正 , 有 度 不 直 , 则 治 僻 , 治 僻 则 国 乱 , 故 曰 : 正 法 直 度 , 罪 杀 无 赦 , 杀 戮 必 信 , 民 畏 而 惧 , 武 威 既 明 , 令 不 再 行 。又 曰 : 法 者 , 天 地 之 位 , 象 四 时 之 行 , 以 治 天 下 , 四 时 之 行 , 有 寒 有 暑 , 圣 人 法 之 , 故 有 文 有 武 , 天 地 之 位 , 有 前 有 后 , 有 左 有 右 , 圣 人 法 之 , 以 建 经 纪 , 春 生 於 左 , 秋 杀 於 右 , 夏 长 於 前 , 冬 藏 於 后 , 生 长 之 事 文 也 , 收 藏 之 事 武 也 , 是 故 文 事 在 左 , 武 事 在 右 , 圣 人 法 之 , 以 行 法 令 , 以 治 事 理 也 。《 申 子 》 曰 : 君 必 有 明 法 正 义 , 若 悬 权 衡 以 称 轻 重 , 所 以 一 群 臣 也 。又 曰 : 尧 之 治 也 , 善 明 法 察 令 而 已 , 圣 君 任 法 而 不 任 智 , 任 数 而 不 任 说 , 黄 帝 之 治 天 下 , 置 法 而 不 变 , 使 民 而 安 不 安 , [ 《 太 平 御 览 》 六 百 三 十 八 二 字 无 。 ] 乐 其 法 也 。又 曰 : 昔 七 十 九 代 之 君 , 法 制 不 一 , 号 令 不 同 , 然 而 俱 王 天 下 , 何 也 , 必 当 国 富 而 粟 多 也 。《 家 语 》 曰 : 孔 子 初 仕 , 为 中 都 宰 , [ 中 都 , 鲁 邑 。 ] 制 为 养 生 送 死 之 节 , 长 幼 异 食 , 强 弱 异 任 , 男 女 别 涂 , 路 不 拾 遗 , 器 不 雕 伪 , 市 不 二 价 , 行 之 一 年 , 而 四 方 诸 侯 皆 则 焉 , 定 公 谓 孔 子 曰 : 学 子 之 法 , 以 治 鲁 国 , 何 如 , 孔 子 对 曰 : 虽 天 下 可 , 何 但 鲁 国 而 已 矣 。《 韩 子 》 曰 : 治 大 国 而 数 变 法 , 则 民 苦 之 , 是 以 有 道 之 君 , 贵 虚 静 而 重 变 法 。又 曰 : 圣 人 立 法 , 赏 足 以 劝 善 , 威 足 以 胜 暴 , 备 足 以 必 完 。又 曰 : 释 法 术 而 心 治 , 尧 不 能 正 一 国 , 使 中 主 守 法 术 , 拙 匠 执 规 矩 尺 寸 , 则 万 不 失 一 。又 曰 : 董 安 于 行 石 阜 山 中 , 见 深 涧 峭 如 墙 , 深 百 仞 , 因 问 其 乡 左 右 曰 : 人 尝 有 入 者 乎 , 对 曰 : 无 有 , 安 于 喟 然 叹 曰 : 吾 能 治 矣 , 使 吾 法 之 无 赦 , 犹 入 涧 之 必 死 也 , 则 民 莫 之 犯 , 何 为 不 治 , [ 事 具 水 部 涧 篇 。 ]又 曰 : 越 王 问 於 大 夫 种 曰 : 吾 欲 伐 吴 , 可 乎 , 对 曰 : 可 矣 , 君 赏 厚 而 信 , 罚 严 而 必 , 君 欲 知 之 , 何 不 试 焚 宫 室 , 於 是 遂 焚 宫 室 , 民 莫 救 火 , 乃 下 令 曰 : 人 救 火 而 死 者 , 比 敌 死 之 赏 , 胜 火 而 死 者 , 比 胜 敌 之 赏 , 不 救 火 , 若 比 降 北 之 罪 , 民 之 涂 其 体 , 被 濡 衣 , 走 火 者 , 左 三 千 人 , 右 三 千 人 , 此 知 必 胜 之 势 也 。《 文 子 》 曰 : 文 子 问 老 子 , 法 安 所 生 , 曰 : 法 生 於 义 , 义 生 於 众 , 適 合 乎 人 心 , 此 治 之 要 也 , 法 非 从 天 下 , 非 从 地 出 , 发 於 人 间 , 及 己 自 正 。《 申 子 》 曰 : 君 子 之 所 以 尊 者 令 , 令 不 行 , 是 无 君 也 , 故 明 君 慎 令 。《 慎 子 》 曰 : 尧 为 匹 夫 , 不 能 邻 家 至 , 西 南 面 而 王 , 则 令 行 禁 止 , 由 此 观 之 , 贤 未 足 以 服 不 肖 , 而 势 位 足 以 屈 贤 也 。又 曰 : 法 之 功 , 莫 大 使 私 不 行 , 君 之 功 , 莫 大 使 民 不 争 , 今 立 法 而 行 私 , 是 与 法 争 , 其 乱 甚 於 无 法 , 立 君 而 尊 贤 , 是 贤 与 君 争 , 其 乱 甚 於 无 君 , 故 有 道 之 国 , 法 立 则 私 善 不 行 , 君 立 则 贤 者 不 尊 , 民 一 於 君 , 断 於 法 , 国 之 大 道 也 。又 曰 : 故 治 国 无 其 法 则 乱 , 守 法 而 不 变 则 衰 , 有 法 而 行 私 , 谓 之 不 法 , 以 力 役 法 者 , 百 姓 也 , 以 死 守 法 者 , 有 司 也 , 以 道 变 法 者 , 君 长 也 。《 汉 书 》 曰 : 汉 兴 , 高 祖 初 入 关 , 约 法 三 章 , 曰 : 杀 人 者 死 , 伤 人 及 盗 抵 罪 , 蠲 削 烦 苛 , 兆 民 大 说 , 其 后 四 夷 未 附 , 兵 革 未 息 , 三 章 之 法 , 不 足 以 御 奸 , 於 是 相 国 萧 何 , 捃 摭 秦 法 , 取 宜 於 时 者 作 律 。又 曰 : 杜 周 为 廷 尉 , 其 治 狱 仿 张 汤 , 而 善 伺 候 , 上 所 欲 挤 者 , 因 而 陷 之 , 上 所 欲 释 , 久 系 待 问 , 而 微 见 其 冤 状 , 客 有 谓 周 曰 : 君 为 天 下 决 平 , 不 修 三 尺 法 , [ 以 三 尺 简 书 法 律 也 。 ] 专 以 人 主 意 指 为 狱 , 狱 者 固 如 是 也 , 周 曰 : 三 尺 安 出 哉 , 前 主 所 以 著 为 律 , 后 主 所 是 疏 为 今 [ 《 太 平 御 览 》 六 三 七 作 令 。 ] 当 时 为 是 , 何 古 之 法 。又 曰 : 时 上 方 向 文 学 , 张 汤 决 大 狱 , 欲 傅 古 议 , 乃 请 博 士 弟 子 治 尚 书 春 秋 , 补 廷 尉 使 , [ 汉 书 五 十 九 张 汤 传 作 史 。 ] 平 疑 法 , 奏 谳 疑 , 事 必 奏 , 先 为 上 分 别 其 原 , 上 所 是 , 受 而 著 谳 法 , 廷 尉 挈 令 , 扬 主 之 明 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 陈 宠 曾 祖 父 咸 , 成 哀 间 , 以 明 律 令 , 为 侍 御 史 , 王 莽 篡 位 , 父 子 相 将 归 乡 里 , 闭 门 不 出 入 , 收 家 中 律 令 文 书 , 壁 藏 之 , 以 俟 明 王 , 咸 常 敕 戒 子 孙 , 为 人 议 法 , 当 依 轻 , 虽 有 百 金 之 利 , 无 与 人 重 比 , 故 世 谓 陈 氏 持 法 宽 。范 晔 《 后 汉 书 》 曰 : 郑 弘 , 建 初 初 , 为 尚 书 令 , 旧 制 , 尚 书 郎 限 满 , 补 县 长 , 令 史 报 丞 尉 , 弘 奏 以 为 台 职 虽 尊 , 而 酬 赏 甚 薄 , 至 於 关 选 , 多 无 乐 者 , 谓 使 郎 补 千 户 , [ 后 汉 书 六 十 三 郑 弘 传 作 石 。 ] 令 史 为 长 , 帝 从 其 议 , 弘 前 后 所 陈 , 有 补 益 王 政 者 , 著 之 南 宫 , 以 为 故 事 。《 说 文 》 曰 : 科 , 程 也 , 程 , 品 也 , 十 发 为 程 , 十 程 为 寸 。杨 雄 剧 秦 美 新 论 曰 : 金 科 玉 条 , [ 科 条 谓 所 施 也 , 律 金 玉 , 当 珍 之 。 ]《 盐 铁 论 》 曰 : 昔 秦 法 繁 於 秋 荼 , 而 密 於 凝 脂 , 然 上 下 相 趋 , 奸 伪 萌 生 。又 曰 : 夫 善 言 天 者 , 合 之 於 人 , 善 言 古 者 , 考 之 於 今 , 二 尺 四 寸 之 律 , 古 今 一 也 。《 风 俗 通 》 曰 : 咎 陶 谟 虞 , 始 造 律 , 萧 何 成 九 章 , 此 关 诸 百 王 , 不 易 之 道 也 , 时 所 制 曰 令 , 汉 书 著 于 甲 令 , 夫 吏 者 治 也 , 当 先 自 正 , 然 后 正 人 , 故 文 书 下 如 律 令 , 言 当 承 宪 履 绳 动 , 不 失 律 令 也 。王 隐 《 晋 书 》 曰 : 荀 勖 与 贾 充 , 共 定 律 令 , 班 下 施 用 , 各 加 禄 赐 。【 诗 】 周 庾 信 正 旦 上 司 宪 诗 曰 : 诘 旦 启 门 栏 , 繁 辞 拥 笔 端 , 苍 鹰 下 狱 吏 , 獬 豸 饰 刑 官 , 司 朝 引 玉 节 , 盟 载 捧 珠 盘 , 孟 门 久 失 路 , 扶 摇 忽 上 抟 , 栖 乌 还 得 府 , 弃 马 复 归 栏 , 荣 华 名 义 重 , 虑 薄 报 恩 难 , 枚 乘 还 起 疾 , 贡 禹 遂 弹 冠 , 方 乘 莲 叶 剑 , 未 用 竹 根 丹 , 一 知 悬 象 法 , 谁 思 垂 钓 竿 。【 赋 】 晋 傅 咸 明 意 赋 曰 : 侍 御 史 傅 咸 , 奉 诏 治 狱 , 作 赋 用 明 意 云 , 舍 控 款 以 弥 载 , 令 栖 迟 以 淹 留 , 吏 砥 身 以 存 公 , 古 有 死 而 无 柔 , 彼 背 正 以 从 邪 , 我 没 世 而 是 尤 , 敷 肾 肠 以 为 效 兮 , 岂 文 饰 之 足 脩 , 感 恩 输 命 , 心 口 自 灭 , 加 我 数 年 , 竭 力 效 节 , 春 秋 既 不 吾 与 , 日 月 忽 其 不 屈 , 周 道 兮 如 砥 , 言 人 兮 是 由 , 材 曲 兮 枉 桡 , 朽 木 兮 难 抽 。晋 傅 玄 释 法 篇 曰 : 释 法 任 情 , 奸 佞 在 下 , 多 疑 少 决 , 譬 执 腐 索 , 以 御 奔 马 , 专 任 刑 名 , 民 不 聊 生 , 通 儒 达 道 , 政 乃 升 平 , 浩 浩 大 海 , 百 川 归 之 , 洋 洋 圣 化 , 九 服 仰 之 , 春 风 畅 物 , 秋 霜 肃 杀 , 同 则 相 济 , 异 若 胡 越 。【 赞 】 梁 昭 明 太 子 尔 雅 制 法 则 赞 曰 : 惟 斯 法 则 , 信 如 四 时 , 严 此 刑 政 , 刑 轻 罪 疑 , 霜 威 已 振 , 民 不 敢 欺 。后 汉 李 尤 鞠 城 铭 曰 : 员 鞠 方 墙 , 仿 象 阴 阳 , 法 月 衡 对 , 二 六 相 当 , 建 长 立 平 , 其 列 有 常 , 不 以 亲 疏 , 不 有 阿 私 , 端 心 平 意 , 莫 怨 其 非 , 鞠 政 由 然 , 况 乎 执 机 。【 令 】 魏 陈 王 曹 植 黄 初 五 年 令 曰 : 夫 远 不 可 知 者 天 也 , 近 不 可 知 者 人 也 , 传 曰 : 知 人 则 哲 , 尧 犹 病 诸 , 谚 曰 : 人 心 不 同 , 若 其 面 焉 , 唯 女 子 与 小 人 为 难 养 也 , 近 之 则 不 逊 , 远 之 则 怨 , 诗 云 , 忧 心 悄 悄 , 愠 于 群 小 , 自 世 间 人 , 或 受 宠 而 背 恩 , 或 无 故 而 叛 , [ 本 集 叛 上 有 入 字 。 ] 违 顾 左 右 , 旷 然 无 信 , 大 嚼 者 咋 断 其 舌 , 右 手 执 斧 , 左 手 执 钺 [ 文 馆 词 林 六 百 九 十 五 二 字 无 。 ] 伤 夷 , 一 身 之 中 , 尚 有 不 可 信 , 况 於 人 乎 , 唯 无 深 瑕 潜 衅 , 隐 过 匿 愆 , 乃 可 以 为 人 , 谚 曰 : 穀 千 驽 , 不 如 养 一 驴 , [ 文 馆 词 林 作 骥 。 ] 又 曰 : 穀 驽 养 虎 , 大 无 益 也 , 乃 知 韩 昭 使 藏 弊 袴 , 良 有 以 也 , 使 臣 有 三 品 , 有 可 以 仁 义 化 者 , 有 可 以 恩 惠 驱 者 , 不 足 以 导 之 , 则 当 以 刑 罚 使 之 , 刑 罚 复 不 足 以 率 之 , 则 明 所 以 不 畜 , 故 唐 尧 至 仁 , 不 能 容 无 益 之 子 , 汤 武 至 圣 , 不 能 养 无 益 之 臣 , 九 折 臂 知 为 良 医 , 吾 知 所 以 待 下 矣 , 诸 吏 各 敬 尔 在 位 , 孤 推 一 槩 之 平 , 功 之 宜 赏 , 於 疏 必 与 , 罪 之 宜 戮 , 在 亲 不 赦 , 此 令 之 行 , 有 若 皎 日 , 於 戏 群 司 , 其 览 之 哉 。又 黄 初 六 年 令 曰 : 身 轻 於 鸿 毛 , 而 谤 重 於 泰 山 , 赖 蒙 帝 主 天 地 之 仁 , 违 百 寮 之 典 议 , 赦 三 千 之 首 戾 , 反 我 旧 居 , 袭 我 初 服 , 云 雨 之 施 , 焉 有 量 哉 , 孤 以 何 功 , 而 纳 斯 贶 , 富 而 不 吝 , 宠 至 不 骄 者 , 则 周 公 其 人 也 , 孤 小 人 尔 , 深 更 以 荣 为 戚 , 何 者 , 将 恐 简 易 之 尤 , 出 於 细 微 , 脱 尔 之 愆 , 一 朝 复 露 也 , 故 欲 修 吾 往 业 , 守 吾 初 志 , 欲 使 皇 帝 恩 在 摩 天 , 使 孤 心 常 存 入 地 , 将 以 全 陛 下 厚 德 , 究 孤 犬 马 之 年 , 此 难 能 也 , 然 固 欲 行 众 之 难 , 诗 曰 : 德 輶 如 毛 , 鲜 克 举 之 , 此 之 [ 自 九 六 八 页 一 一 行 禁 止 二 字 起 , 至 此 止 , 宋 本 缺 , 据 明 本 补 。 ] 谓 。【 难 】 汉 张 敞 议 入 穀 赎 罪 , 萧 望 之 难 曰 : 国 兵 在 外 , 军 以 夏 发 , 陇 西 以 北 , 安 定 以 西 , 吏 民 并 给 转 输 , 田 事 颇 废 , 素 无 馀 积 , 虽 羌 虏 以 破 , 来 春 必 乏 , 穷 僻 之 处 , 买 无 所 得 , 县 官 穀 度 不 足 以 振 之 , 原 令 诸 有 罪 非 盗 受 财 杀 人 及 犯 法 不 得 赦 者 , 得 以 差 入 穀 , 此 八 郡 赎 罪 , 务 益 致 穀 , 以 豫 备 百 姓 之 急 , 事 下 有 司 , 望 之 与 少 府 李 疆 议 , 以 为 民 含 阴 阳 之 气 , 有 仁 义 欲 利 之 心 , 在 教 化 之 所 助 , 虽 尧 在 上 , 不 能 去 民 欲 利 之 心 , 而 能 令 其 欲 利 不 胜 其 好 义 也 , 虽 桀 在 上 , 不 能 去 民 好 义 之 心 , 能 令 其 好 义 不 胜 其 欲 利 也 , 故 尧 桀 之 分 , 在 於 义 利 而 已 , 导 民 不 可 不 慎 也 , 今 欲 令 民 量 粟 以 赎 罪 , 如 此 则 富 者 得 生 , 贫 者 独 死 , 是 贫 富 异 刑 , 而 法 不 一 也 , 人 情 贫 穷 , 父 兄 囚 执 , 闻 出 财 得 以 生 活 , 为 人 子 弟 者 , 将 不 顾 死 亡 之 患 , 败 乱 之 行 , 以 赴 财 利 , 求 亲 戚 一 人 得 生 , 十 人 以 死 , 如 此 , 伯 夷 之 行 坏 , 公 绰 之 名 灭 , 政 教 一 倾 , 虽 有 周 召 之 佐 , 恐 不 能 复 , 古 者 藏 於 民 , 不 足 则 取 , 有 馀 则 予 , 诗 曰 : 爰 及 矜 人 , 哀 此 鳏 寡 , 上 惠 下 也 。【 议 】 后 汉 孔 融 肉 刑 议 曰 : 古 者 敦 厖 , 善 否 区 别 , 吏 端 刑 清 , 治 无 过 失 , 百 姓 有 罪 , 皆 自 取 之 , 末 世 陵 迟 , 风 俗 坏 乱 , 政 挠 俗 替 , 法 害 其 民 , 故 曰 : 上 失 其 道 , 民 散 久 矣 , 而 欲 绳 之 以 古 刑 , 投 之 以 残 弃 , 非 所 谓 与 时 消 息 也 , 纣 斮 朝 涉 之 胫 , 天 下 谓 之 无 道 , 夫 九 牧 之 地 , 千 八 百 君 , 若 刖 一 人 , 是 天 下 常 有 千 八 百 刖 也 , 求 世 休 和 , 弗 可 得 已 , 且 被 刑 之 人 , 虑 不 念 生 , 志 在 思 死 , 类 多 趋 恶 , 莫 复 归 止 , 夙 沙 乱 齐 , 伊 戾 祸 宋 , 赵 高 英 布 , 为 世 大 患 , 不 能 止 其 源 , 遂 为 非 也 , 虽 忠 如 鬻 拳 , 信 如 卞 和 , 智 如 孙 膑 , 冤 如 巷 伯 , 才 如 史 迁 , 达 如 子 政 , 一 罹 刀 锯 , 没 世 不 齿 , 汉 开 改 恶 之 路 , 凡 为 此 也 , 故 明 德 之 君 , 远 度 深 惟 , 弃 短 就 长 , 不 苟 革 其 政 者 也 , 魏 傅 幹 肉 刑 议 曰 : 盖 礼 乐 所 以 导 民 , 刑 罚 所 以 威 之 , 是 故 君 子 忌 礼 , 而 小 人 畏 刑 , 虽 汤 武 之 隆 , 成 康 之 盛 , 不 专 用 礼 乐 , 亦 陈 肉 刑 之 法 , 而 康 哉 之 歌 兴 , 清 庙 之 颂 作 , 由 此 推 之 , 肉 刑 之 法 , 不 当 除 一 也 , 经 有 墨 劓 剕 割 之 制 , 至 於 凿 颠 抽 胁 , 烹 煮 之 刑 。 卫 鞅 所 述 为 , 非 咎 陶 所 造 , 吕 侯 所 述 , 据 经 按 传 , 肉 刑 不 当 除 有 五 验 , 请 言 其 理 , 荀 卿 论 之 备 矣 , 太 古 质 简 , 制 事 朴 略 , 故 耒 耜 未 用 於 牛 , 而 弧 矢 不 加 筋 铁 , 智 非 闇 也 , 不 识 事 宜 , 以 为 圣 人 纯 一 之 教 , 不 如 贤 者 支 离 之 术 , 郑 卫 可 以 易 咸 池 , 激 楚 可 以 陵 韶 武 耶 , 斯 不 足 复 难 矣 。晋 曹 志 议 曰 : 严 刑 以 杀 , 犯 之 者 寡 , 刑 轻 易 犯 , 蹈 恶 者 多 , 臣 谓 玩 常 苟 免 , 犯 法 乃 众 , 黥 刖 鄣 罪 , 而 民 甚 耻 , 且 创 制 墨 刖 , 见 者 知 禁 , 彰 罪 表 恶 , 闻 者 多 服 , 假 使 恶 多 , 尚 不 至 死 , 无 妨 产 育 , 苟 能 杀 以 止 杀 , 为 恶 纵 寡 , 积 而 不 已 , 将 至 无 人 , 天 无 以 神 , 君 无 以 尊 矣 , 故 古 人 宁 过 不 杀 , 是 以 为 上 , 宁 宽 得 众 , 不 宁 急 积 杀 , 若 及 于 张 听 讼 , 刑 以 止 刑 , 可 不 革 旧 , 过 此 以 往 , 肉 刑 是 宜 , 假 令 汉 文 于 张 , 承 大 乱 之 后 , 创 基 七 十 , 国 寡 民 稀 , 止 禁 刑 书 , 鞭 杖 为 治 也 。晋 程 咸 女 適 人 不 从 坐 [ 原 讹 出 , 据 冯 校 本 改 。 ] 议 曰 : 夫 司 寇 作 典 , 建 三 等 之 制 , 甫 侯 修 刑 , 通 轻 重 之 法 , 叔 世 多 变 , 秦 并 重 辟 , 汉 因 循 之 , 大 魏 承 袭 , 未 革 其 弊 , 大 逆 之 诛 , 不 差 已 出 之 女 者 , 诚 欲 绝 恶 类 於 一 族 , 然 法 贵 得 中 , 刑 慎 过 制 , 臣 以 为 女 人 有 三 从 之 义 , 无 自 专 之 道 , 出 適 他 族 , 还 丧 父 母 , 降 其 服 纪 , 所 以 明 外 成 之 节 , 异 在 室 之 恩 , 父 母 有 罪 , 追 刑 已 出 之 女 , 夫 党 见 诛 。 又 随 异 姓 之 戮 , 一 人 之 身 , 内 外 受 辟 , 男 不 衍 祸 於 他 族 , 女 独 婴 罚 於 二 门 , 非 所 以 哀 矜 蒙 弱 , 立 法 之 本 分 也 , 今 女 既 嫁 , 则 为 异 姓 之 妻 , 如 或 产 育 , 则 为 他 族 之 母 , 此 为 元 恶 之 所 轻 忽 , 戮 无 辜 之 所 重 , 於 恩 则 伤 孝 子 之 心 , 而 兴 嫌 怨 之 路 , 臣 以 为 在 室 之 女 , 宜 从 父 族 之 诛 , 既 醮 之 妇 , 使 就 夫 家 之 罚 , 宜 定 齐 科 , 以 为 永 制 。【 表 】 晋 卢 谌 理 刘 司 空 表 曰 : 臣 闻 经 国 之 体 , 在 於 崇 明 典 刑 , 立 政 之 务 , 在 於 固 慎 开 塞 , 典 刑 不 明 , 则 人 情 历 措 , 开 塞 乏 慎 , 则 逆 节 滋 萌 , 窃 见 故 司 空 广 武 侯 琨 , 在 东 [ 疑 当 作 惠 。 ] 皇 帝 扰 攘 之 际 , 值 群 臣 鼎 沸 之 难 , 戮 力 皇 家 , 义 诚 弥 厉 , 躬 统 华 夷 , 亲 受 矢 石 , 王 弥 授 首 於 河 南 , 吕 朗 面 缚 於 荥 阳 , 社 稷 克 宁 , 銮 舆 反 旆 , 奉 迎 之 勋 , 琨 效 忠 之 一 验 也 , 琨 授 并 州 , 属 承 其 弊 , 到 官 之 日 , 遗 户 无 几 , 荆 棘 茂 於 街 里 , 豺 狼 居 於 府 舍 , 既 无 句 [ 原 讹 白 , 据 冯 校 本 改 。 ] 践 甲 [ 原 讹 里 , 据 冯 校 本 改 。 ] 楯 之 卒 。 又 无 卫 文 共 滕 之 民 , 当 易 危 之 势 , 处 难 济 之 中 , 鸠 集 伤 夷 , 抚 和 戎 狄 , 会 遭 京 都 失 守 , 孝 怀 版 荡 , 群 逆 纵 逸 , 充 斥 王 畿 , 咸 以 为 并 州 之 地 , 四 塞 为 固 , 东 阻 井 陉 , 西 限 蓝 谷 , 前 有 太 行 之 岭 , 后 有 句 注 之 关 , 琨 抗 辞 厉 声 , 忠 亮 奋 发 , 以 为 天 子 沉 辱 , 而 不 陨 身 死 节 , 言 情 则 非 所 能 安 , 言 罪 则 不 容 於 诛 , 遂 乃 鞠 誓 百 姓 , 修 缮 甲 兵 , 跋 履 山 川 , 东 征 西 讨 , 以 丧 气 之 众 , 当 天 下 严 敌 , 虮 虱 生 於 甲 胄 , 燕 雀 巢 於 帷 幕 , 虽 不 能 摧 殄 聪 勒 , 且 得 据 其 心 腹 , 琨 破 家 为 国 之 二 验 也 , 琨 乃 稽 民 神 之 旨 , 通 天 下 之 意 , 唱 上 尊 号 , 归 重 圣 躬 , 令 南 北 万 里 , 若 合 符 契 , 此 又 琨 乃 心 本 朝 之 三 验 也 , 比 未 遇 害 , 知 匹 磾 必 有 祸 心 , 唯 恨 不 能 效 节 於 一 方 , 上 不 得 归 诚 於 陛 下 , 辞 旨 [ 原 作 上 日 二 字 , 据 冯 校 本 改 。 ] 慷 慨 , 动 於 左 右 , 听 其 言 者 , 莫 能 仰 视 , 昔 子 囊 垂 终 , 道 言 城 郢 , 古 人 称 之 , 以 为 忠 贞 , 琨 匪 躬 之 操 , 义 实 茂 之 , 此 琨 没 不 忘 国 之 四 验 也 , 取 乱 侮 亡 , 仲 虺 之 遗 言 也 , 兼 弱 攻 昧 , 随 季 之 善 经 也 , 匹 磾 之 狭 谋 , 踊 跃 一 隅 , 无 以 自 展 , 精 卒 劲 骑 , 不 得 致 力 , 以 一 人 之 身 , 妨 一 国 之 用 , 当 今 二 贼 未 殄 , 方 难 尚 殷 , 而 使 殊 俗 彊 国 , 怀 怨 自 相 疑 惧 , 非 国 家 静 难 之 远 术 也 , 伏 惟 陛 下 , 以 淑 圣 之 姿 , 隆 中 兴 之 绪 , 方 将 平 章 典 刑 , 以 序 万 邦 , 而 琨 受 害 , 悲 哀 冤 痛 已 甚 也 , 未 闻 朝 廷 有 以 甄 论 , 昔 壶 关 三 老 , 讼 卫 太 子 之 罪 , 谷 永 刘 向 , 辩 陈 汤 之 功 , 下 足 以 明 功 罪 之 分 , 上 足 以 寤 主 上 之 怀 。晋 殷 仲 文 罪 衅 解 尚 书 表 曰 : 臣 闻 洪 波 振 壑 , 川 无 活 [ 《 文 选 》 三 十 八 作 恬 。 ] 麟 , 惊 飚 拂 野 , 林 无 静 柯 , 何 者 , 势 弱 则 受 制 於 人 , 力 微 则 无 以 自 保 , 於 理 虽 昧 , 可 得 而 言 , 於 臣 寔 非 所 敢 论 , 桓 玄 之 世 , 诚 复 驱 迫 者 众 , 於 微 臣 罪 实 深 矣 , 进 不 能 见 危 授 命 , 亡 身 殉 国 , 退 不 能 辞 粟 首 阳 , 拂 衣 高 谢 , 遂 乃 宴 安 昏 宠 , 叨 昧 伪 封 , 锡 文 篡 事 , 曾 莫 独 固 , 名 义 以 之 俱 沦 , 情 节 自 兹 兼 桡 , 宜 其 极 法 , 以 判 忠 邪 , 镇 军 臣 裕 , 匡 复 社 稷 , 大 弘 善 贷 , 纾 一 戮 於 微 命 , 由 [ 《 文 选 》 作 申 。 ] 三 驱 於 大 信 , 既 惠 之 以 首 领 , 后 [ 《 文 选 》 作 复 。 ] 引 之 以 絷 维 , 于 时 皇 舆 否 隔 , 天 人 未 泰 , 用 忘 进 退 。 唯 力 是 视 , 是 以 黾 勉 从 事 , 自 同 全 人 , 今 宸 极 反 政 , 惟 新 告 始 , 宪 章 既 明 , 品 物 思 旧 , 臣 亦 胡 颜 之 厚 , 何 以 显 居 荣 次 , 乞 解 斯 职 , 待 罪 私 门 , 违 谢 阙 庭 , 乃 心 愧 恋 。宋 傅 亮 为 刘 毅 军 败 自 解 表 曰 : 遂 令 犬 羊 内 侮 , 兵 缠 紫 极 , 圣 朝 肝 胆 , 社 稷 几 殆 , 稽 之 典 刑 , 罪 不 容 宥 , 赖 天 祚 有 底 , 冢 宰 灵 武 , 长 蛇 翦 毒 , 丑 类 宵 遯 , 今 畿 甸 告 宁 , 四 封 有 截 , 臣 元 衅 大 责 , 既 积 朝 野 , 桑 榆 之 效 。 又 无 与 立 , 而 圣 恩 含 宥 , 弛 其 徽 墨 , 偏 私 之 讥 , 既 彰 民 听 , 况 可 重 荷 岳 牧 之 任 , 复 当 推 毂 之 重 , 宋 赵 伯 符 以 息 旧 犯 罪 乞 解 侍 中 让 军 表 曰 : 臣 识 惭 羊 媪 , 虑 阙 日 磾 , 致 咎 猖 狂 , 初 不 自 悟 , 形 影 相 吊 , 心 情 丧 恧 , 无 宜 复 管 司 喉 唇 , 作 统 连 率 。齐 孔 稚 珪 上 新 定 法 律 表 曰 : 臣 闻 匠 万 物 者 , 以 绳 墨 为 政 , 驭 大 国 者 , 以 法 理 为 本 , 故 定 国 释 之 , 声 著 汉 台 , 元 常 文 慧 , 绩 应 魏 阁 , 则 皋 陶 之 谟 , 指 掌 可 致 , 杜 郑 之 业 , 郁 焉 何 远 , 然 后 奸 人 无 所 逃 其 刑 , 恶 吏 无 所 穷 其 诈 , 如 身 手 之 相 驱 , 弦 括 之 相 接 矣 。梁 任 昉 为 梁 公 请 刊 改 律 令 表 曰 : 臣 闻 淳 源 既 远 , 天 讨 是 因 , 画 衣 象 服 , 以 致 刑 厝 , 草 缨 艾 韠 , 民 不 能 犯 , 及 淳 德 下 衰 , 运 距 浇 季 , 汤 刑 禹 政 , 不 足 禁 奸 , 九 法 三 章 , 无 以 息 讼 , 所 以 赭 衣 塞 路 , 圄 犴 成 市 , 凝 脂 已 疏 , 秋 荼 非 苦 , 奸 吏 为 市 , 生 杀 并 用 , 可 为 恸 哭 , 岂 徒 一 绪 , 夫 肖 貌 天 地 , 禀 灵 川 岳 , 受 体 爱 敬 , 发 肤 为 重 , 流 矢 影 风 , 顾 有 忧 色 , 而 当 妄 加 刳 斮 , 金 木 为 伍 , 且 夫 刻 木 不 对 , 画 地 不 入 , 畏 避 若 是 , 而 动 贻 非 命 , 王 道 为 亏 , 良 在 於 此 , 法 开 二 门 , 为 政 之 蠹 , 生 杀 多 绪 , 谁 其 適 政 。【 书 奏 】 汉 杜 钦 奏 记 於 王 凤 曰 : 切 见 令 曰 : 吏 二 千 石 告 , 过 长 安 , 谒 , 不 分 别 千 [ 《 太 平 御 览 》 六 百 三 十 四 作 予 。 ] 赐 , 今 有 司 以 为 予 告 得 归 , 告 不 , [ 御 览 作 赐 告 不 得 归 , 此 有 脱 文 。 ] 赐 告 诏 恩 也 , 今 告 则 得 , 诏 恩 不 得 , 失 轻 重 之 差 。 又 二 千 石 病 , 赐 告 得 归 , 有 故 事 , 不 得 去 郡 , 已 亡 者 著 令 , [ 汉 书 七 十 九 冯 野 王 传 作 不 得 去 郡 无 著 令 , 此 已 者 二 字 疑 衍 。 ] 传 曰 : 赏 疑 从 予 , 所 以 广 恩 劝 功 也 , 罚 疑 从 去 , 所 以 慎 刑 , 阙 难 知 也 , 今 释 令 与 故 事 , 而 假 不 敬 之 法 , 甚 违 阙 疑 从 去 之 意 , 即 以 二 千 石 守 千 里 之 地 , 任 兵 马 之 重 , 不 宜 去 都 , 将 以 制 刑 , 为 后 法 者 , 则 冯 野 王 之 罪 , 在 未 制 , 赏 罚 大 信 , 不 可 不 慎 , 凤 不 听 , 竟 免 野 王 , 郡 国 二 千 石 病 , 赐 告 不 得 归 家 , 自 此 始 也 。汉 贡 禹 上 书 曰 : 孝 文 皇 帝 时 , 贵 廉 絜 , 贱 贪 汙 , 贾 人 赘 婿 及 吏 坐 赃 者 , 禁 固 不 得 为 吏 , 无 赎 罪 之 法 , 故 令 行 禁 止 , 海 内 大 化 , 武 帝 始 临 天 下 , 尊 贤 用 士 , 自 见 功 大 , 遂 从 嗜 欲 , 乃 行 一 时 之 变 , 使 犯 法 者 赎 罪 , 入 穀 者 补 吏 , 是 以 官 乱 民 贫 , 盗 贼 并 起 , 故 俗 皆 曰 : 何 以 孝 悌 为 , 财 多 而 官 荣 , 使 黥 劓 髡 钳 者 , 犹 复 攘 臂 为 政 , 俗 之 坏 败 , 乃 至 於 此 , 今 欲 兴 至 治 , 致 太 平 , 宜 除 赎 罪 之 法 。汉 [ 按 当 作 后 汉 。 ] 张 俊 上 书 曰 : 臣 辜 恩 负 义 , 自 陷 重 刑 , 情 断 意 讫 , 无 所 复 望 , 廷 尉 鞠 遣 , 欧 刀 在 前 , 棺 絮 在 后 , 魂 魄 飞 扬 , 形 容 已 枯 , 陛 下 圣 泽 , 以 臣 尝 在 近 密 , 识 其 状 貌 , 伤 其 眼 目 , 留 心 曲 虑 , 特 加 偏 覆 , 丧 车 复 还 , 白 骨 更 肉 , 披 棺 发 椁 , 起 见 白 日 , 天 地 父 母 , 能 生 臣 俊 , 不 能 使 臣 俊 当 死 复 生 , 陛 下 德 过 天 地 , 恩 重 父 母 , 诚 非 臣 俊 破 碎 骸 骨 , 举 宗 肉 烂 , 所 报 万 一 。魏 锺 繇 上 书 曰 : 大 魏 受 命 , 继 踪 虞 夏 , 孝 文 革 法 , 不 合 古 道 , 先 帝 圣 德 , 固 天 所 纵 , 坟 典 之 业 , 一 以 贯 之 , 是 以 继 世 仍 发 明 诏 , 思 复 古 刑 , 为 一 代 法 , 连 有 军 事 , 遂 未 施 行 , 陛 下 远 追 二 祖 遗 意 , 惜 斩 趾 可 以 禁 恶 , 恨 入 死 之 无 辜 , 使 明 习 律 令 , 与 群 臣 共 议 , 出 本 当 右 趾 而 入 大 辟 者 , 复 行 此 刑 , 书 云 , 皇 帝 清 问 下 民 , 有 辞 于 苗 , 此 言 尧 当 除 蚩 尤 有 苗 之 刑 , 先 审 问 於 下 民 之 有 辞 者 也 , 若 今 弊 狱 之 时 , 讯 问 三 槐 九 棘 , 群 吏 万 民 , 如 孝 景 之 令 , 其 当 弃 市 欲 斩 右 趾 者 , 许 之 , 其 黥 劓 左 趾 , 宫 刑 者 , 自 如 孝 文 易 以 髡 笞 , 能 有 奸 者 , 率 年 二 十 至 四 五 十 , 虽 斩 其 足 , 犹 任 生 育 , 今 天 下 人 少 於 孝 文 之 世 , 下 计 所 全 , 岁 三 千 人 , 张 苍 除 肉 刑 , 所 杀 岁 以 万 计 , 臣 欲 复 肉 刑 , 岁 生 三 千 人 , 子 贡 问 , 能 济 民 可 谓 仁 乎 , 孔 子 曰 : 何 事 於 仁 , 必 也 圣 乎 , 尧 舜 其 犹 病 诸 。又 曰 : 仁 远 乎 哉 , 我 欲 仁 , 斯 仁 至 矣 , 若 试 行 之 , 斯 民 永 济 。晋 刘 颂 上 书 曰 : 古 者 刑 以 止 刑 , 及 今 民 於 此 , 以 刑 生 刑 , 以 徒 生 徒 , 诸 犯 重 亡 者 髡 , 过 三 寸 , 辄 重 髡 之 , 此 以 刑 生 刑 , 加 [ 原 讹 如 , 据 冯 校 本 改 。 ] 作 一 岁 , 此 以 徒 生 徒 也 , 亡 者 积 多 , 系 囚 猥 畜 , 议 者 因 曰 : 不 可 杀 , 复 从 而 赦 之 , 此 为 刑 不 制 罪 , 法 不 胜 奸 , 民 知 法 之 不 胜 , 相 聚 而 谋 为 不 轨 , 月 异 而 岁 不 同 , 故 自 顷 以 来 , 奸 恶 爱 暴 , 渐 以 滋 蔓 , 日 积 不 已 , 弊 将 所 归 , 识 者 不 深 思 此 故 , 曰 : 肉 刑 於 名 忤 听 , 忤 听 孰 与 贼 盗 不 禁 , 圣 主 制 肉 刑 , 还 有 深 理 , 其 事 所 [ 《 太 平 御 览 》 六 百 四 十 八 作 可 。 ] 得 而 言 , 非 徒 惩 其 畏 剥 割 之 痛 而 不 为 也 , 乃 去 其 为 恶 之 具 , 使 夫 奸 民 无 用 复 肆 其 志 , 止 奸 绝 本 , 理 之 尽 也 , 亡 者 刖 之 , 无 所 用 复 亡 , 盗 者 截 其 手 , 无 所 用 复 盗 , 淫 者 割 其 势 , 理 亦 如 之 , 除 恶 塞 源 , 莫 善 於 此 。 又 非 徒 然 也 , 此 等 已 刑 之 后 , 便 各 归 家 , 父 母 妻 子 , 共 相 养 恤 , 不 流 离 於 涂 路 , 创 愈 可 役 , 上 准 古 制 , 随 宜 业 作 , 虽 以 刑 残 , 不 为 虐 弃 , 而 所 患 都 塞 。 又 生 育 繁 阜 之 道 自 若 也 , 晋 杜 豫 奏 事 曰 : 古 之 刑 书 , 铭 之 鼎 锺 , 铸 之 金 石 , 斯 所 以 远 塞 异 端 , 绝 异 理 也 , 法 出 一 门 , 然 后 人 知 恒 禁 , 吏 无 淫 巧 , 政 明 於 上 , 民 安 於 下 。晋 刘 颂 刑 狱 奏 曰 : 君 臣 之 分 , 各 有 所 司 , 法 欲 必 奉 , 故 令 主 者 守 文 , 理 有 穷 塞 , 故 使 大 臣 释 滞 , 事 有 时 , 故 人 主 权 断 , 主 者 守 文 , 若 释 之 执 犯 跸 之 卒 也 , 大 臣 释 滞 , 公 孙 弘 断 郭 解 之 狱 也 , 人 主 权 断 , 若 汉 祖 戮 丁 公 之 为 也 , 天 下 万 事 , 自 非 斯 格 , 不 得 以 出 意 妄 议 , 其 馀 皆 以 律 令 从 事 , 然 后 法 信 於 下 , 民 听 不 惑 , 吏 不 容 奸 , 可 以 言 理 , 人 主 执 斯 格 以 责 群 下 , 大 臣 小 吏 , 其 局 则 法 一 矣 , 上 古 议 事 以 制 , 不 为 刑 辟 , 夏 殷 及 周 , 书 法 象 魏 , 三 代 之 君 , 咸 弃 典 常 之 妙 鉴 , 而 任 微 文 之 直 准 , 非 圣 有 殊 , 所 遇 异 也 , 今 论 时 孰 弊 , 不 及 中 古 , 而 执 平 者 , 欲 適 情 之 所 安 , 自 讬 於 议 事 以 制 , 臣 切 以 为 听 言 则 美 , 论 理 则 远 , 至 如 非 常 之 断 , 出 法 赏 罚 , 若 汉 祖 戮 楚 臣 之 私 己 , 封 赵 氏 之 无 功 , 唯 人 主 专 之 , 非 奉 职 之 臣 , 所 得 拟 议 , 然 后 情 求 傍 请 之 迹 绝 , 似 是 而 非 之 奏 塞 , 此 盖 齐 法 之 大 准 也 。晋 郭 璞 奏 曰 : 臣 闻 上 古 象 刑 而 民 不 犯 , 中 古 明 刑 , 以 致 刑 措 , 故 立 刑 以 禁 刑 , 立 杀 以 去 杀 , 重 之 以 死 , 所 以 求 其 生 , 峻 之 以 刑 , 所 以 轻 其 死 , 死 由 於 法 轻 , 生 存 乎 法 重 , 此 亡 防 之 成 摽 也 , 然 则 刑 无 轻 重 , 用 之 唯 平 , 非 平 法 之 为 难 , 思 在 断 之 为 难 , 是 以 子 皇 行 戮 , 刖 者 忘 痛 , 释 之 典 刑 , 民 无 怨 色 , 何 者 , 积 之 於 诚 也 , 按 癸 酉 诏 书 之 旨 , 专 为 边 成 , [ 疑 当 作 戍 。 ] 实 之 裔 土 , 济 当 时 一 切 之 用 , 非 为 经 远 之 法 , 亦 是 中 夏 全 平 之 时 , 威 御 足 指 控 制 , 故 可 得 行 之 矣 , 欲 役 无 赖 子 弟 , 驱 不 逞 之 人 , 聚 之 於 空 荒 四 维 之 地 , 将 以 扞 固 牧 圉 , 未 见 其 利 也 , 且 滨 接 鲸 猾 , 密 迩 奸 薮 , 退 未 绝 其 丘 窟 之 顾 , 进 无 以 塞 其 逋 逃 之 门 , 五 流 三 居 , 诚 古 之 犯 刑 , 论 之 於 今 , 事 实 难 行 , 且 律 令 以 跨 三 代 , 历 载 所 遵 , 未 易 轻 改 者 也 , 是 以 刑 法 不 专 , 则 名 幸 者 兴 , 政 令 骤 变 , 则 人 志 无 系 , 子 产 患 其 如 此 , 故 矫 先 正 议 事 之 制 , 而 立 刑 书 之 辟 , 皆 所 以 弼 民 心 而 正 群 惑 者 也 。【 启 】 梁 简 文 帝 启 囚 徒 配 役 事 启 曰 : 伏 以 明 慎 三 典 , 宽 简 八 刑 , 宸 鉴 每 以 垂 心 , 国 诰 是 焉 攸 切 , 臣 比 时 奉 敕 旨 , 权 视 京 师 杂 事 , 切 见 南 北 郊 等 处 , 并 启 请 四 五 岁 以 下 轻 囚 , 助 充 使 役 , 优 令 听 狱 官 详 其 可 否 , 侮 文 之 路 自 此 而 生 , 将 恐 玉 科 重 轻 , 全 关 墨 绶 , 金 书 去 取 , 更 由 丹 笔 , 愚 谓 宜 详 五 条 , 制 以 为 永 准 。又 谢 邵 陵 王 禁 锢 启 曰 : 臣 纶 习 近 宵 人 , 不 能 改 过 , 屡 犯 明 宪 , 三 入 刑 科 , 昔 缪 彤 掩 扉 , 曹 议 著 论 , 布 衣 兄 弟 , 且 相 诫 勖 , 以 臣 居 长 , 终 惭 劝 励 , 仰 负 慈 严 , 心 颜 战 詟 。梁 任 昉 为 王 金 紫 谢 齐 武 帝 未 [ 全 梁 文 四 十 二 作 示 。 ] 皇 太 子 律 序 启 曰 : 臣 闻 化 澄 上 业 , 草 缨 垂 典 , 教 清 中 世 , 艾 服 惩 刑 , 自 礼 失 宗 周 , 俗 反 炎 汉 , 张 冯 导 其 迹 , 贾 杜 浚 其 流 , 仲 舒 之 得 情 , 孔 子 之 博 约 , 故 以 义 该 往 哲 , 尽 美 前 王 , 而 年 世 浸 远 , 篇 牍 讹 误 , 朽 编 落 简 , 见 诬 前 淑 , 侮 文 擅 议 , 取 弊 后 昆 , 立 不 倚 衡 , 遂 均 鸿 毛 之 殒 , 伤 足 居 忧 , 忘 贻 发 肤 之 痛 , 岂 所 以 临 河 永 叹 , 合 育 最 灵 者 也 , 伏 惟 陛 下 , 施 博 天 地 , 泽 深 禹 汤 , 温 舒 之 策 , 优 游 虚 授 , 卫 展 之 议 , 宁 失 弗 经 , 削 秋 荼 之 法 , 解 凝 脂 之 网 。陈 徐 陵 谢 儿 报 坐 事 付 治 中 启 曰 : 夫 拾 金 樵 路 , 高 士 所 羞 , 整 冠 李 下 , 君 子 斯 慎 , 儿 报 不 能 谨 絜 , 敢 触 严 纲 , 右 趾 铁 系 , 事 允 法 科 , 左 校 论 输 , 实 由 恩 宥 , 老 臣 过 庭 之 训 , 多 谢 古 贤 , 折 笄 之 杖 , 有 愧 前 达 。晋 叔 向 与 郑 子 产 书 曰 : 昔 先 王 议 事 以 制 , 不 为 刑 辟 , 惧 民 之 有 事 心 , 是 故 闲 之 以 义 , 纠 之 以 政 , 行 之 以 礼 , 守 之 以 信 , 奉 之 以 仁 , 制 为 禄 位 , 以 劝 其 从 , 严 断 刑 罚 , 以 威 其 淫 , [ 原 讹 泾 , 据 冯 校 本 改 。 ] 惧 其 未 也 , 故 诲 之 以 忠 , 耸 之 以 行 , 教 之 以 务 , 使 之 以 和 , 临 之 以 敬 , 莅 之 以 彊 , 断 之 以 刚 , 犹 求 圣 哲 之 主 , 明 察 之 官 , 忠 信 之 长 , 慈 惠 之 师 , 民 於 是 乎 可 任 [ 原 讹 住 , 据 冯 校 本 改 。 ] 使 也 , 而 不 生 祸 乱 , 民 知 有 辟 , 则 不 忌 於 上 , 并 有 争 心 , 以 惩 於 书 , 而 徼 倖 以 成 之 , 不 可 为 矣 , 三 辟 之 兴 , 皆 叔 世 也 , 今 吾 子 相 郑 国 , 作 封 洫 , 立 谤 政 , 制 参 辟 , 铸 刑 书 , 将 以 静 民 , 不 亦 难 乎 , 民 知 争 端 矣 , 将 弃 礼 而 徵 於 书 , 锥 刀 之 末 , 将 尽 争 之 , 乱 狱 兹 丰 , 贿 赂 并 行 , 终 子 之 世 , 郑 其 败 乎 。【 序 】 晋 杜 豫 律 序 曰 : 律 以 正 罪 名 , 令 以 存 事 制 , 二 者 相 须 为 用 。晋 张 斐 律 序 曰 : 律 令 者 , 政 事 之 经 , 万 机 之 纬 。又 曰 : 郑 铸 刑 书 , 晋 作 执 秩 , 赵 制 国 律 , 楚 造 仆 区 , 并 述 法 律 之 名 , 申 韩 之 徒 , 各 自 立 制 。【 论 】 魏 丁 仪 刑 《 礼 论 》 曰 : 天 垂 象 , 圣 人 则 之 , 天 之 为 岁 也 , 先 春 而 后 秋 , 君 之 为 治 也 , 先 礼 而 后 刑 , 春 以 生 长 为 德 , 秋 以 杀 戮 为 功 , 礼 以 教 训 为 美 , 刑 以 威 严 为 用 , 故 先 生 而 后 杀 , 天 之 为 岁 , 先 教 而 后 罚 , 君 之 为 治 也 , 天 不 以 久 远 更 其 春 冬 , 而 人 也 得 以 古 今 改 其 礼 刑 哉 , 太 古 之 世 , 民 故 质 朴 , 质 朴 之 民 , 宜 其 易 化 , 是 以 中 古 之 君 子 , 或 结 绳 以 治 , 或 象 刑 惟 明 , 夏 后 肉 辟 , 民 转 奸 诈 , 刑 弥 滋 繁 , 礼 亦 如 之 , 由 斯 言 之 , 古 之 刑 省 , 礼 亦 宜 略 , 今 所 论 辨 , 虽 出 传 记 之 前 , 天 [ 疑 当 作 夫 。 ] 流 东 源 不 得 西 , 景 正 形 不 得 倾 , 自 然 之 势 也 , 后 世 礼 刑 , 俱 失 於 前 , 先 后 之 宜 , 故 自 有 常 , 今 夫 先 刑 者 , 用 其 末 也 , 曰 [ 原 作 由 , 据 冯 校 本 改 。 ] 礼 禁 未 然 之 前 , 谓 难 明 之 礼 , 古 人 不 能 行 也 , 按 如 所 云 礼 嫂 叔 不 亲 之 属 也 , 非 太 古 之 礼 也 , 所 云 礼 者 , 岂 此 也 哉 , 古 者 民 少 而 兽 多 , 未 有 所 争 , 民 无 患 则 无 所 思 , 故 未 有 君 焉 , 后 民 祸 多 , 强 暴 弱 , 於 是 有 贤 人 焉 , 平 其 多 少 , 均 其 有 无 , 推 逸 取 劳 , 以 身 先 之 , 民 获 其 利 , 归 而 乐 之 , 乐 之 得 为 君 焉 , 夫 刑 之 记 君 也 , [ 句 有 讹 文 。 ] 精 其 [ 原 作 具 , 据 冯 校 本 改 。 ] 筋 力 , 民 畏 其 强 而 不 敢 校 , 得 为 君 也 , 恐 上 古 未 具 刑 罪 之 品 , 设 逋 亡 之 法 , 惧 彼 为 我 , 而 以 勇 力 侵 暴 , 於 已 能 与 则 校 , 不 能 归 奉 之 , 明 矣 , 且 上 古 之 时 贼 耳 , 非 所 谓 君 也 , 上 古 虽 质 , 宜 所 以 为 君 , 会 当 先 别 男 女 , 定 夫 妇 , 分 土 地 , 班 食 物 , 此 先 以 礼 也 , 夫 妇 定 而 后 禁 淫 焉 , 货 物 正 而 后 止 窃 , 此 后 刑 也 。魏 曹 羲 肉 刑 论 曰 : 夫 言 肉 刑 之 济 治 者 , 荀 卿 所 唱 , 班 固 所 述 , 隆 其 趣 , 则 曰 像 天 地 , 为 之 惟 明 , 察 其 用 , 则 曰 死 刑 重 而 生 刑 轻 , 其 所 驰 骋 , 极 於 此 矣 , 治 则 刑 重 , 乱 则 刑 轻 。又 曰 : 杀 人 者 死 , 伤 人 者 刑 , 是 百 王 之 所 同 , 固 未 达 夫 用 刑 之 本 矣 , 夫 死 刑 者 , 不 唯 杀 人 , 妖 逆 是 除 , 天 地 之 道 也 , 伤 人 者 不 改 , 斯 亦 妖 逆 之 类 也 , 如 其 可 改 , 此 则 无 取 於 肉 刑 也 , 且 伤 人 杀 人 , 皆 非 人 性 之 自 然 也 , 必 有 由 然 者 也 , 夫 有 由 而 然 者 , 激 之 则 淫 , 敦 之 则 一 , 激 之 也 者 , 动 其 利 路 , 敦 之 也 者 , 笃 其 质 朴 , 故 在 上 者 议 兹 本 要 , 不 营 奇 思 , 行 之 以 简 , 守 之 以 静 , 大 则 其 隆 足 以 侔 天 地 , 中 则 其 理 可 以 厚 民 萌 , 下 则 刑 罚 可 以 无 残 虐 , 民 静 理 则 其 化 , 为 恶 之 尤 者 , 众 之 所 弃 , 众 之 所 弃 , 则 无 改 之 验 著 矣 , 夫 死 之 可 以 有 生 , 而 欲 增 淫 刑 以 利 暴 刑 , 暴 刑 所 加 , 虽 云 惩 慢 之 由 兴 , 有 使 之 然 , 谓 之 宜 生 , 生 之 可 也 , 舍 死 析 骸 。 又 何 辜 耶 , 犹 称 以 满 堂 而 饮 , 有 向 隅 哀 泣 , 则 一 堂 为 之 不 乐 , 在 上 者 洗 濯 其 心 , 静 而 民 足 , 各 得 其 性 , 何 惧 乎 奸 之 不 胜 , 乃 欲 断 截 防 转 而 入 死 乎 。晋 杨 乂 刑 《 礼 论 》 曰 : 览 众 所 抵 , 精 思 构 微 , 迭 为 先 后 , 文 若 荣 繁 , 翩 然 相 反 , 岂 彼 系 未 存 厥 中 , 尝 试 稽 之 天 地 , 考 之 人 事 , 旁 贯 品 物 , 综 覈 彝 伦 , 而 刑 礼 之 旨 , 可 略 言 也 , 盖 刑 礼 之 本 , 经 纬 阴 阳 , 拟 则 乾 坤 , 先 王 所 以 化 民 理 物 , 兴 国 济 治 也 , 或 者 取 证 於 春 秋 , 有 意 乎 寻 本 以 综 末 , 然 犹 未 离 於 先 后 , 亦 速 难 之 始 也 , 夫 阴 阳 异 制 , 化 物 则 钧 , 万 物 本 一 , 变 而 殊 形 , 故 王 者 去 彼 而 適 此 , 于 此 [ 二 字 据 冯 校 本 补 。 ] 为 生 , 而 於 彼 为 死 , 夫 死 者 去 此 而 適 彼 , 於 此 为 死 , 而 於 彼 为 生 矣 , 礼 生 於 让 , 刑 生 於 争 , 让 者 割 己 以 与 人 , 是 刑 加 於 己 , 而 礼 加 於 人 也 , 争 者 夺 人 以 崇 己 , 是 刑 施 於 人 , 而 礼 施 於 己 也 , 由 此 言 之 , 让 非 纯 礼 , 争 非 纯 刑 也 , 庆 赏 以 劝 善 , 而 为 恶 者 惩 , 如 有 所 惩 , 刑 亦 存 矣 , 刑 罚 以 惩 恶 , 而 为 善 者 劝 , 如 有 所 劝 , 礼 亦 存 矣 , 故 亡 刑 则 礼 不 独 施 , 大 道 废 焉 , 则 刑 礼 俱 错 , 大 道 行 焉 , 则 刑 礼 俱 兴 , 不 合 而 成 , 未 之 有 也 , [ 自 九 七 三 页 一 行 刖 见 者 三 字 以 下 至 此 止 , 宋 本 缺 , 据 明 本 补 。 ]《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询卷 五 十 三 治 政 部 下 据 明 本 补

○ 刑 法◇ 刑 法《 尔 雅 》 曰 : 律 , 法 也 。又 , 律 法 铨 也 , [ 易 坎 卦 , 主 法 律 , 铨 衡 轻 重 也 。 ]《 管 子 》 曰 : 正 月 之 朔 , 百 吏 在 朝 , 君 乃 出 令 , 布 宪 于 国 , 五 乡 五 师 五 属 大 夫 , 皆 受 宪 于 君 矣 。又 曰 : 法 者 所 以 兴 功 惧 暴 , 律 者 所 以 定 分 止 争 也 。又 曰 : 凡 国 无 法 , 则 众 不 知 所 为 , 无 度 则 事 无 仪 , 有 法 不 正 , 有 度 不 直 , 则 治 僻 , 治 僻 则 国 乱 , 故 曰 : 正 法 直 度 , 罪 杀 无 赦 , 杀 戮 必 信 , 民 畏 而 惧 , 武 威 既 明 , 令 不 再 行 。又 曰 : 法 者 , 天 地 之 位 , 象 四 时 之 行 , 以 治 天 下 , 四 时 之 行 , 有 寒 有 暑 , 圣 人 法 之 , 故 有 文 有 武 , 天 地 之 位 , 有 前 有 后 , 有 左 有 右 , 圣 人 法 之 , 以 建 经 纪 , 春 生 於 左 , 秋 杀 於 右 , 夏 长 於 前 , 冬 藏 於 后 , 生 长 之 事 文 也 , 收 藏 之 事 武 也 , 是 故 文 事 在 左 , 武 事 在 右 , 圣 人 法 之 , 以 行 法 令 , 以 治 事 理 也 。《 申 子 》 曰 : 君 必 有 明 法 正 义 , 若 悬 权 衡 以 称 轻 重 , 所 以 一 群 臣 也 。又 曰 : 尧 之 治 也 , 善 明 法 察 令 而 已 , 圣 君 任 法 而 不 任 智 , 任 数 而 不 任 说 , 黄 帝 之 治 天 下 , 置 法 而 不 变 , 使 民 而 安 不 安 , [ 《 太 平 御 览 》 六 百 三 十 八 二 字 无 。 ] 乐 其 法 也 。又 曰 : 昔 七 十 九 代 之 君 , 法 制 不 一 , 号 令 不 同 , 然 而 俱 王 天 下 , 何 也 , 必 当 国 富 而 粟 多 也 。《 家 语 》 曰 : 孔 子 初 仕 , 为 中 都 宰 , [ 中 都 , 鲁 邑 。 ] 制 为 养 生 送 死 之 节 , 长 幼 异 食 , 强 弱 异 任 , 男 女 别 涂 , 路 不 拾 遗 , 器 不 雕 伪 , 市 不 二 价 , 行 之 一 年 , 而 四 方 诸 侯 皆 则 焉 , 定 公 谓 孔 子 曰 : 学 子 之 法 , 以 治 鲁 国 , 何 如 , 孔 子 对 曰 : 虽 天 下 可 , 何 但 鲁 国 而 已 矣 。《 韩 子 》 曰 : 治 大 国 而 数 变 法 , 则 民 苦 之 , 是 以 有 道 之 君 , 贵 虚 静 而 重 变 法 。又 曰 : 圣 人 立 法 , 赏 足 以 劝 善 , 威 足 以 胜 暴 , 备 足 以 必 完 。又 曰 : 释 法 术 而 心 治 , 尧 不 能 正 一 国 , 使 中 主 守 法 术 , 拙 匠 执 规 矩 尺 寸 , 则 万 不 失 一 。又 曰 : 董 安 于 行 石 阜 山 中 , 见 深 涧 峭 如 墙 , 深 百 仞 , 因 问 其 乡 左 右 曰 : 人 尝 有 入 者 乎 , 对 曰 : 无 有 , 安 于 喟 然 叹 曰 : 吾 能 治 矣 , 使 吾 法 之 无 赦 , 犹 入 涧 之 必 死 也 , 则 民 莫 之 犯 , 何 为 不 治 , [ 事 具 水 部 涧 篇 。 ]又 曰 : 越 王 问 於 大 夫 种 曰 : 吾 欲 伐 吴 , 可 乎 , 对 曰 : 可 矣 , 君 赏 厚 而 信 , 罚 严 而 必 , 君 欲 知 之 , 何 不 试 焚 宫 室 , 於 是 遂 焚 宫 室 , 民 莫 救 火 , 乃 下 令 曰 : 人 救 火 而 死 者 , 比 敌 死 之 赏 , 胜 火 而 死 者 , 比 胜 敌 之 赏 , 不 救 火 , 若 比 降 北 之 罪 , 民 之 涂 其 体 , 被 濡 衣 , 走 火 者 , 左 三 千 人 , 右 三 千 人 , 此 知 必 胜 之 势 也 。《 文 子 》 曰 : 文 子 问 老 子 , 法 安 所 生 , 曰 : 法 生 於 义 , 义 生 於 众 , 適 合 乎 人 心 , 此 治 之 要 也 , 法 非 从 天 下 , 非 从 地 出 , 发 於 人 间 , 及 己 自 正 。《 申 子 》 曰 : 君 子 之 所 以 尊 者 令 , 令 不 行 , 是 无 君 也 , 故 明 君 慎 令 。《 慎 子 》 曰 : 尧 为 匹 夫 , 不 能 邻 家 至 , 西 南 面 而 王 , 则 令 行 禁 止 , 由 此 观 之 , 贤 未 足 以 服 不 肖 , 而 势 位 足 以 屈 贤 也 。又 曰 : 法 之 功 , 莫 大 使 私 不 行 , 君 之 功 , 莫 大 使 民 不 争 , 今 立 法 而 行 私 , 是 与 法 争 , 其 乱 甚 於 无 法 , 立 君 而 尊 贤 , 是 贤 与 君 争 , 其 乱 甚 於 无 君 , 故 有 道 之 国 , 法 立 则 私 善 不 行 , 君 立 则 贤 者 不 尊 , 民 一 於 君 , 断 於 法 , 国 之 大 道 也 。又 曰 : 故 治 国 无 其 法 则 乱 , 守 法 而 不 变 则 衰 , 有 法 而 行 私 , 谓 之 不 法 , 以 力 役 法 者 , 百 姓 也 , 以 死 守 法 者 , 有 司 也 , 以 道 变 法 者 , 君 长 也 。《 汉 书 》 曰 : 汉 兴 , 高 祖 初 入 关 , 约 法 三 章 , 曰 : 杀 人 者 死 , 伤 人 及 盗 抵 罪 , 蠲 削 烦 苛 , 兆 民 大 说 , 其 后 四 夷 未 附 , 兵 革 未 息 , 三 章 之 法 , 不 足 以 御 奸 , 於 是 相 国 萧 何 , 捃 摭 秦 法 , 取 宜 於 时 者 作 律 。又 曰 : 杜 周 为 廷 尉 , 其 治 狱 仿 张 汤 , 而 善 伺 候 , 上 所 欲 挤 者 , 因 而 陷 之 , 上 所 欲 释 , 久 系 待 问 , 而 微 见 其 冤 状 , 客 有 谓 周 曰 : 君 为 天 下 决 平 , 不 修 三 尺 法 , [ 以 三 尺 简 书 法 律 也 。 ] 专 以 人 主 意 指 为 狱 , 狱 者 固 如 是 也 , 周 曰 : 三 尺 安 出 哉 , 前 主 所 以 著 为 律 , 后 主 所 是 疏 为 今 [ 《 太 平 御 览 》 六 三 七 作 令 。 ] 当 时 为 是 , 何 古 之 法 。又 曰 : 时 上 方 向 文 学 , 张 汤 决 大 狱 , 欲 傅 古 议 , 乃 请 博 士 弟 子 治 尚 书 春 秋 , 补 廷 尉 使 , [ 汉 书 五 十 九 张 汤 传 作 史 。 ] 平 疑 法 , 奏 谳 疑 , 事 必 奏 , 先 为 上 分 别 其 原 , 上 所 是 , 受 而 著 谳 法 , 廷 尉 挈 令 , 扬 主 之 明 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 陈 宠 曾 祖 父 咸 , 成 哀 间 , 以 明 律 令 , 为 侍 御 史 , 王 莽 篡 位 , 父 子 相 将 归 乡 里 , 闭 门 不 出 入 , 收 家 中 律 令 文 书 , 壁 藏 之 , 以 俟 明 王 , 咸 常 敕 戒 子 孙 , 为 人 议 法 , 当 依 轻 , 虽 有 百 金 之 利 , 无 与 人 重 比 , 故 世 谓 陈 氏 持 法 宽 。范 晔 《 后 汉 书 》 曰 : 郑 弘 , 建 初 初 , 为 尚 书 令 , 旧 制 , 尚 书 郎 限 满 , 补 县 长 , 令 史 报 丞 尉 , 弘 奏 以 为 台 职 虽 尊 , 而 酬 赏 甚 薄 , 至 於 关 选 , 多 无 乐 者 , 谓 使 郎 补 千 户 , [ 后 汉 书 六 十 三 郑 弘 传 作 石 。 ] 令 史 为 长 , 帝 从 其 议 , 弘 前 后 所 陈 , 有 补 益 王 政 者 , 著 之 南 宫 , 以 为 故 事 。《 说 文 》 曰 : 科 , 程 也 , 程 , 品 也 , 十 发 为 程 , 十 程 为 寸 。杨 雄 剧 秦 美 新 论 曰 : 金 科 玉 条 , [ 科 条 谓 所 施 也 , 律 金 玉 , 当 珍 之 。 ]《 盐 铁 论 》 曰 : 昔 秦 法 繁 於 秋 荼 , 而 密 於 凝 脂 , 然 上 下 相 趋 , 奸 伪 萌 生 。又 曰 : 夫 善 言 天 者 , 合 之 於 人 , 善 言 古 者 , 考 之 於 今 , 二 尺 四 寸 之 律 , 古 今 一 也 。《 风 俗 通 》 曰 : 咎 陶 谟 虞 , 始 造 律 , 萧 何 成 九 章 , 此 关 诸 百 王 , 不 易 之 道 也 , 时 所 制 曰 令 , 汉 书 著 于 甲 令 , 夫 吏 者 治 也 , 当 先 自 正 , 然 后 正 人 , 故 文 书 下 如 律 令 , 言 当 承 宪 履 绳 动 , 不 失 律 令 也 。王 隐 《 晋 书 》 曰 : 荀 勖 与 贾 充 , 共 定 律 令 , 班 下 施 用 , 各 加 禄 赐 。【 诗 】 周 庾 信 正 旦 上 司 宪 诗 曰 : 诘 旦 启 门 栏 , 繁 辞 拥 笔 端 , 苍 鹰 下 狱 吏 , 獬 豸 饰 刑 官 , 司 朝 引 玉 节 , 盟 载 捧 珠 盘 , 孟 门 久 失 路 , 扶 摇 忽 上 抟 , 栖 乌 还 得 府 , 弃 马 复 归 栏 , 荣 华 名 义 重 , 虑 薄 报 恩 难 , 枚 乘 还 起 疾 , 贡 禹 遂 弹 冠 , 方 乘 莲 叶 剑 , 未 用 竹 根 丹 , 一 知 悬 象 法 , 谁 思 垂 钓 竿 。【 赋 】 晋 傅 咸 明 意 赋 曰 : 侍 御 史 傅 咸 , 奉 诏 治 狱 , 作 赋 用 明 意 云 , 舍 控 款 以 弥 载 , 令 栖 迟 以 淹 留 , 吏 砥 身 以 存 公 , 古 有 死 而 无 柔 , 彼 背 正 以 从 邪 , 我 没 世 而 是 尤 , 敷 肾 肠 以 为 效 兮 , 岂 文 饰 之 足 脩 , 感 恩 输 命 , 心 口 自 灭 , 加 我 数 年 , 竭 力 效 节 , 春 秋 既 不 吾 与 , 日 月 忽 其 不 屈 , 周 道 兮 如 砥 , 言 人 兮 是 由 , 材 曲 兮 枉 桡 , 朽 木 兮 难 抽 。晋 傅 玄 释 法 篇 曰 : 释 法 任 情 , 奸 佞 在 下 , 多 疑 少 决 , 譬 执 腐 索 , 以 御 奔 马 , 专 任 刑 名 , 民 不 聊 生 , 通 儒 达 道 , 政 乃 升 平 , 浩 浩 大 海 , 百 川 归 之 , 洋 洋 圣 化 , 九 服 仰 之 , 春 风 畅 物 , 秋 霜 肃 杀 , 同 则 相 济 , 异 若 胡 越 。【 赞 】 梁 昭 明 太 子 尔 雅 制 法 则 赞 曰 : 惟 斯 法 则 , 信 如 四 时 , 严 此 刑 政 , 刑 轻 罪 疑 , 霜 威 已 振 , 民 不 敢 欺 。后 汉 李 尤 鞠 城 铭 曰 : 员 鞠 方 墙 , 仿 象 阴 阳 , 法 月 衡 对 , 二 六 相 当 , 建 长 立 平 , 其 列 有 常 , 不 以 亲 疏 , 不 有 阿 私 , 端 心 平 意 , 莫 怨 其 非 , 鞠 政 由 然 , 况 乎 执 机 。【 令 】 魏 陈 王 曹 植 黄 初 五 年 令 曰 : 夫 远 不 可 知 者 天 也 , 近 不 可 知 者 人 也 , 传 曰 : 知 人 则 哲 , 尧 犹 病 诸 , 谚 曰 : 人 心 不 同 , 若 其 面 焉 , 唯 女 子 与 小 人 为 难 养 也 , 近 之 则 不 逊 , 远 之 则 怨 , 诗 云 , 忧 心 悄 悄 , 愠 于 群 小 , 自 世 间 人 , 或 受 宠 而 背 恩 , 或 无 故 而 叛 , [ 本 集 叛 上 有 入 字 。 ] 违 顾 左 右 , 旷 然 无 信 , 大 嚼 者 咋 断 其 舌 , 右 手 执 斧 , 左 手 执 钺 [ 文 馆 词 林 六 百 九 十 五 二 字 无 。 ] 伤 夷 , 一 身 之 中 , 尚 有 不 可 信 , 况 於 人 乎 , 唯 无 深 瑕 潜 衅 , 隐 过 匿 愆 , 乃 可 以 为 人 , 谚 曰 : 穀 千 驽 , 不 如 养 一 驴 , [ 文 馆 词 林 作 骥 。 ] 又 曰 : 穀 驽 养 虎 , 大 无 益 也 , 乃 知 韩 昭 使 藏 弊 袴 , 良 有 以 也 , 使 臣 有 三 品 , 有 可 以 仁 义 化 者 , 有 可 以 恩 惠 驱 者 , 不 足 以 导 之 , 则 当 以 刑 罚 使 之 , 刑 罚 复 不 足 以 率 之 , 则 明 所 以 不 畜 , 故 唐 尧 至 仁 , 不 能 容 无 益 之 子 , 汤 武 至 圣 , 不 能 养 无 益 之 臣 , 九 折 臂 知 为 良 医 , 吾 知 所 以 待 下 矣 , 诸 吏 各 敬 尔 在 位 , 孤 推 一 槩 之 平 , 功 之 宜 赏 , 於 疏 必 与 , 罪 之 宜 戮 , 在 亲 不 赦 , 此 令 之 行 , 有 若 皎 日 , 於 戏 群 司 , 其 览 之 哉 。又 黄 初 六 年 令 曰 : 身 轻 於 鸿 毛 , 而 谤 重 於 泰 山 , 赖 蒙 帝 主 天 地 之 仁 , 违 百 寮 之 典 议 , 赦 三 千 之 首 戾 , 反 我 旧 居 , 袭 我 初 服 , 云 雨 之 施 , 焉 有 量 哉 , 孤 以 何 功 , 而 纳 斯 贶 , 富 而 不 吝 , 宠 至 不 骄 者 , 则 周 公 其 人 也 , 孤 小 人 尔 , 深 更 以 荣 为 戚 , 何 者 , 将 恐 简 易 之 尤 , 出 於 细 微 , 脱 尔 之 愆 , 一 朝 复 露 也 , 故 欲 修 吾 往 业 , 守 吾 初 志 , 欲 使 皇 帝 恩 在 摩 天 , 使 孤 心 常 存 入 地 , 将 以 全 陛 下 厚 德 , 究 孤 犬 马 之 年 , 此 难 能 也 , 然 固 欲 行 众 之 难 , 诗 曰 : 德 輶 如 毛 , 鲜 克 举 之 , 此 之 [ 自 九 六 八 页 一 一 行 禁 止 二 字 起 , 至 此 止 , 宋 本 缺 , 据 明 本 补 。 ] 谓 。【 难 】 汉 张 敞 议 入 穀 赎 罪 , 萧 望 之 难 曰 : 国 兵 在 外 , 军 以 夏 发 , 陇 西 以 北 , 安 定 以 西 , 吏 民 并 给 转 输 , 田 事 颇 废 , 素 无 馀 积 , 虽 羌 虏 以 破 , 来 春 必 乏 , 穷 僻 之 处 , 买 无 所 得 , 县 官 穀 度 不 足 以 振 之 , 原 令 诸 有 罪 非 盗 受 财 杀 人 及 犯 法 不 得 赦 者 , 得 以 差 入 穀 , 此 八 郡 赎 罪 , 务 益 致 穀 , 以 豫 备 百 姓 之 急 , 事 下 有 司 , 望 之 与 少 府 李 疆 议 , 以 为 民 含 阴 阳 之 气 , 有 仁 义 欲 利 之 心 , 在 教 化 之 所 助 , 虽 尧 在 上 , 不 能 去 民 欲 利 之 心 , 而 能 令 其 欲 利 不 胜 其 好 义 也 , 虽 桀 在 上 , 不 能 去 民 好 义 之 心 , 能 令 其 好 义 不 胜 其 欲 利 也 , 故 尧 桀 之 分 , 在 於 义 利 而 已 , 导 民 不 可 不 慎 也 , 今 欲 令 民 量 粟 以 赎 罪 , 如 此 则 富 者 得 生 , 贫 者 独 死 , 是 贫 富 异 刑 , 而 法 不 一 也 , 人 情 贫 穷 , 父 兄 囚 执 , 闻 出 财 得 以 生 活 , 为 人 子 弟 者 , 将 不 顾 死 亡 之 患 , 败 乱 之 行 , 以 赴 财 利 , 求 亲 戚 一 人 得 生 , 十 人 以 死 , 如 此 , 伯 夷 之 行 坏 , 公 绰 之 名 灭 , 政 教 一 倾 , 虽 有 周 召 之 佐 , 恐 不 能 复 , 古 者 藏 於 民 , 不 足 则 取 , 有 馀 则 予 , 诗 曰 : 爰 及 矜 人 , 哀 此 鳏 寡 , 上 惠 下 也 。【 议 】 后 汉 孔 融 肉 刑 议 曰 : 古 者 敦 厖 , 善 否 区 别 , 吏 端 刑 清 , 治 无 过 失 , 百 姓 有 罪 , 皆 自 取 之 , 末 世 陵 迟 , 风 俗 坏 乱 , 政 挠 俗 替 , 法 害 其 民 , 故 曰 : 上 失 其 道 , 民 散 久 矣 , 而 欲 绳 之 以 古 刑 , 投 之 以 残 弃 , 非 所 谓 与 时 消 息 也 , 纣 斮 朝 涉 之 胫 , 天 下 谓 之 无 道 , 夫 九 牧 之 地 , 千 八 百 君 , 若 刖 一 人 , 是 天 下 常 有 千 八 百 刖 也 , 求 世 休 和 , 弗 可 得 已 , 且 被 刑 之 人 , 虑 不 念 生 , 志 在 思 死 , 类 多 趋 恶 , 莫 复 归 止 , 夙 沙 乱 齐 , 伊 戾 祸 宋 , 赵 高 英 布 , 为 世 大 患 , 不 能 止 其 源 , 遂 为 非 也 , 虽 忠 如 鬻 拳 , 信 如 卞 和 , 智 如 孙 膑 , 冤 如 巷 伯 , 才 如 史 迁 , 达 如 子 政 , 一 罹 刀 锯 , 没 世 不 齿 , 汉 开 改 恶 之 路 , 凡 为 此 也 , 故 明 德 之 君 , 远 度 深 惟 , 弃 短 就 长 , 不 苟 革 其 政 者 也 , 魏 傅 幹 肉 刑 议 曰 : 盖 礼 乐 所 以 导 民 , 刑 罚 所 以 威 之 , 是 故 君 子 忌 礼 , 而 小 人 畏 刑 , 虽 汤 武 之 隆 , 成 康 之 盛 , 不 专 用 礼 乐 , 亦 陈 肉 刑 之 法 , 而 康 哉 之 歌 兴 , 清 庙 之 颂 作 , 由 此 推 之 , 肉 刑 之 法 , 不 当 除 一 也 , 经 有 墨 劓 剕 割 之 制 , 至 於 凿 颠 抽 胁 , 烹 煮 之 刑 。 卫 鞅 所 述 为 , 非 咎 陶 所 造 , 吕 侯 所 述 , 据 经 按 传 , 肉 刑 不 当 除 有 五 验 , 请 言 其 理 , 荀 卿 论 之 备 矣 , 太 古 质 简 , 制 事 朴 略 , 故 耒 耜 未 用 於 牛 , 而 弧 矢 不 加 筋 铁 , 智 非 闇 也 , 不 识 事 宜 , 以 为 圣 人 纯 一 之 教 , 不 如 贤 者 支 离 之 术 , 郑 卫 可 以 易 咸 池 , 激 楚 可 以 陵 韶 武 耶 , 斯 不 足 复 难 矣 。晋 曹 志 议 曰 : 严 刑 以 杀 , 犯 之 者 寡 , 刑 轻 易 犯 , 蹈 恶 者 多 , 臣 谓 玩 常 苟 免 , 犯 法 乃 众 , 黥 刖 鄣 罪 , 而 民 甚 耻 , 且 创 制 墨 刖 , 见 者 知 禁 , 彰 罪 表 恶 , 闻 者 多 服 , 假 使 恶 多 , 尚 不 至 死 , 无 妨 产 育 , 苟 能 杀 以 止 杀 , 为 恶 纵 寡 , 积 而 不 已 , 将 至 无 人 , 天 无 以 神 , 君 无 以 尊 矣 , 故 古 人 宁 过 不 杀 , 是 以 为 上 , 宁 宽 得 众 , 不 宁 急 积 杀 , 若 及 于 张 听 讼 , 刑 以 止 刑 , 可 不 革 旧 , 过 此 以 往 , 肉 刑 是 宜 , 假 令 汉 文 于 张 , 承 大 乱 之 后 , 创 基 七 十 , 国 寡 民 稀 , 止 禁 刑 书 , 鞭 杖 为 治 也 。晋 程 咸 女 適 人 不 从 坐 [ 原 讹 出 , 据 冯 校 本 改 。 ] 议 曰 : 夫 司 寇 作 典 , 建 三 等 之 制 , 甫 侯 修 刑 , 通 轻 重 之 法 , 叔 世 多 变 , 秦 并 重 辟 , 汉 因 循 之 , 大 魏 承 袭 , 未 革 其 弊 , 大 逆 之 诛 , 不 差 已 出 之 女 者 , 诚 欲 绝 恶 类 於 一 族 , 然 法 贵 得 中 , 刑 慎 过 制 , 臣 以 为 女 人 有 三 从 之 义 , 无 自 专 之 道 , 出 適 他 族 , 还 丧 父 母 , 降 其 服 纪 , 所 以 明 外 成 之 节 , 异 在 室 之 恩 , 父 母 有 罪 , 追 刑 已 出 之 女 , 夫 党 见 诛 。 又 随 异 姓 之 戮 , 一 人 之 身 , 内 外 受 辟 , 男 不 衍 祸 於 他 族 , 女 独 婴 罚 於 二 门 , 非 所 以 哀 矜 蒙 弱 , 立 法 之 本 分 也 , 今 女 既 嫁 , 则 为 异 姓 之 妻 , 如 或 产 育 , 则 为 他 族 之 母 , 此 为 元 恶 之 所 轻 忽 , 戮 无 辜 之 所 重 , 於 恩 则 伤 孝 子 之 心 , 而 兴 嫌 怨 之 路 , 臣 以 为 在 室 之 女 , 宜 从 父 族 之 诛 , 既 醮 之 妇 , 使 就 夫 家 之 罚 , 宜 定 齐 科 , 以 为 永 制 。【 表 】 晋 卢 谌 理 刘 司 空 表 曰 : 臣 闻 经 国 之 体 , 在 於 崇 明 典 刑 , 立 政 之 务 , 在 於 固 慎 开 塞 , 典 刑 不 明 , 则 人 情 历 措 , 开 塞 乏 慎 , 则 逆 节 滋 萌 , 窃 见 故 司 空 广 武 侯 琨 , 在 东 [ 疑 当 作 惠 。 ] 皇 帝 扰 攘 之 际 , 值 群 臣 鼎 沸 之 难 , 戮 力 皇 家 , 义 诚 弥 厉 , 躬 统 华 夷 , 亲 受 矢 石 , 王 弥 授 首 於 河 南 , 吕 朗 面 缚 於 荥 阳 , 社 稷 克 宁 , 銮 舆 反 旆 , 奉 迎 之 勋 , 琨 效 忠 之 一 验 也 , 琨 授 并 州 , 属 承 其 弊 , 到 官 之 日 , 遗 户 无 几 , 荆 棘 茂 於 街 里 , 豺 狼 居 於 府 舍 , 既 无 句 [ 原 讹 白 , 据 冯 校 本 改 。 ] 践 甲 [ 原 讹 里 , 据 冯 校 本 改 。 ] 楯 之 卒 。 又 无 卫 文 共 滕 之 民 , 当 易 危 之 势 , 处 难 济 之 中 , 鸠 集 伤 夷 , 抚 和 戎 狄 , 会 遭 京 都 失 守 , 孝 怀 版 荡 , 群 逆 纵 逸 , 充 斥 王 畿 , 咸 以 为 并 州 之 地 , 四 塞 为 固 , 东 阻 井 陉 , 西 限 蓝 谷 , 前 有 太 行 之 岭 , 后 有 句 注 之 关 , 琨 抗 辞 厉 声 , 忠 亮 奋 发 , 以 为 天 子 沉 辱 , 而 不 陨 身 死 节 , 言 情 则 非 所 能 安 , 言 罪 则 不 容 於 诛 , 遂 乃 鞠 誓 百 姓 , 修 缮 甲 兵 , 跋 履 山 川 , 东 征 西 讨 , 以 丧 气 之 众 , 当 天 下 严 敌 , 虮 虱 生 於 甲 胄 , 燕 雀 巢 於 帷 幕 , 虽 不 能 摧 殄 聪 勒 , 且 得 据 其 心 腹 , 琨 破 家 为 国 之 二 验 也 , 琨 乃 稽 民 神 之 旨 , 通 天 下 之 意 , 唱 上 尊 号 , 归 重 圣 躬 , 令 南 北 万 里 , 若 合 符 契 , 此 又 琨 乃 心 本 朝 之 三 验 也 , 比 未 遇 害 , 知 匹 磾 必 有 祸 心 , 唯 恨 不 能 效 节 於 一 方 , 上 不 得 归 诚 於 陛 下 , 辞 旨 [ 原 作 上 日 二 字 , 据 冯 校 本 改 。 ] 慷 慨 , 动 於 左 右 , 听 其 言 者 , 莫 能 仰 视 , 昔 子 囊 垂 终 , 道 言 城 郢 , 古 人 称 之 , 以 为 忠 贞 , 琨 匪 躬 之 操 , 义 实 茂 之 , 此 琨 没 不 忘 国 之 四 验 也 , 取 乱 侮 亡 , 仲 虺 之 遗 言 也 , 兼 弱 攻 昧 , 随 季 之 善 经 也 , 匹 磾 之 狭 谋 , 踊 跃 一 隅 , 无 以 自 展 , 精 卒 劲 骑 , 不 得 致 力 , 以 一 人 之 身 , 妨 一 国 之 用 , 当 今 二 贼 未 殄 , 方 难 尚 殷 , 而 使 殊 俗 彊 国 , 怀 怨 自 相 疑 惧 , 非 国 家 静 难 之 远 术 也 , 伏 惟 陛 下 , 以 淑 圣 之 姿 , 隆 中 兴 之 绪 , 方 将 平 章 典 刑 , 以 序 万 邦 , 而 琨 受 害 , 悲 哀 冤 痛 已 甚 也 , 未 闻 朝 廷 有 以 甄 论 , 昔 壶 关 三 老 , 讼 卫 太 子 之 罪 , 谷 永 刘 向 , 辩 陈 汤 之 功 , 下 足 以 明 功 罪 之 分 , 上 足 以 寤 主 上 之 怀 。晋 殷 仲 文 罪 衅 解 尚 书 表 曰 : 臣 闻 洪 波 振 壑 , 川 无 活 [ 《 文 选 》 三 十 八 作 恬 。 ] 麟 , 惊 飚 拂 野 , 林 无 静 柯 , 何 者 , 势 弱 则 受 制 於 人 , 力 微 则 无 以 自 保 , 於 理 虽 昧 , 可 得 而 言 , 於 臣 寔 非 所 敢 论 , 桓 玄 之 世 , 诚 复 驱 迫 者 众 , 於 微 臣 罪 实 深 矣 , 进 不 能 见 危 授 命 , 亡 身 殉 国 , 退 不 能 辞 粟 首 阳 , 拂 衣 高 谢 , 遂 乃 宴 安 昏 宠 , 叨 昧 伪 封 , 锡 文 篡 事 , 曾 莫 独 固 , 名 义 以 之 俱 沦 , 情 节 自 兹 兼 桡 , 宜 其 极 法 , 以 判 忠 邪 , 镇 军 臣 裕 , 匡 复 社 稷 , 大 弘 善 贷 , 纾 一 戮 於 微 命 , 由 [ 《 文 选 》 作 申 。 ] 三 驱 於 大 信 , 既 惠 之 以 首 领 , 后 [ 《 文 选 》 作 复 。 ] 引 之 以 絷 维 , 于 时 皇 舆 否 隔 , 天 人 未 泰 , 用 忘 进 退 。 唯 力 是 视 , 是 以 黾 勉 从 事 , 自 同 全 人 , 今 宸 极 反 政 , 惟 新 告 始 , 宪 章 既 明 , 品 物 思 旧 , 臣 亦 胡 颜 之 厚 , 何 以 显 居 荣 次 , 乞 解 斯 职 , 待 罪 私 门 , 违 谢 阙 庭 , 乃 心 愧 恋 。宋 傅 亮 为 刘 毅 军 败 自 解 表 曰 : 遂 令 犬 羊 内 侮 , 兵 缠 紫 极 , 圣 朝 肝 胆 , 社 稷 几 殆 , 稽 之 典 刑 , 罪 不 容 宥 , 赖 天 祚 有 底 , 冢 宰 灵 武 , 长 蛇 翦 毒 , 丑 类 宵 遯 , 今 畿 甸 告 宁 , 四 封 有 截 , 臣 元 衅 大 责 , 既 积 朝 野 , 桑 榆 之 效 。 又 无 与 立 , 而 圣 恩 含 宥 , 弛 其 徽 墨 , 偏 私 之 讥 , 既 彰 民 听 , 况 可 重 荷 岳 牧 之 任 , 复 当 推 毂 之 重 , 宋 赵 伯 符 以 息 旧 犯 罪 乞 解 侍 中 让 军 表 曰 : 臣 识 惭 羊 媪 , 虑 阙 日 磾 , 致 咎 猖 狂 , 初 不 自 悟 , 形 影 相 吊 , 心 情 丧 恧 , 无 宜 复 管 司 喉 唇 , 作 统 连 率 。齐 孔 稚 珪 上 新 定 法 律 表 曰 : 臣 闻 匠 万 物 者 , 以 绳 墨 为 政 , 驭 大 国 者 , 以 法 理 为 本 , 故 定 国 释 之 , 声 著 汉 台 , 元 常 文 慧 , 绩 应 魏 阁 , 则 皋 陶 之 谟 , 指 掌 可 致 , 杜 郑 之 业 , 郁 焉 何 远 , 然 后 奸 人 无 所 逃 其 刑 , 恶 吏 无 所 穷 其 诈 , 如 身 手 之 相 驱 , 弦 括 之 相 接 矣 。梁 任 昉 为 梁 公 请 刊 改 律 令 表 曰 : 臣 闻 淳 源 既 远 , 天 讨 是 因 , 画 衣 象 服 , 以 致 刑 厝 , 草 缨 艾 韠 , 民 不 能 犯 , 及 淳 德 下 衰 , 运 距 浇 季 , 汤 刑 禹 政 , 不 足 禁 奸 , 九 法 三 章 , 无 以 息 讼 , 所 以 赭 衣 塞 路 , 圄 犴 成 市 , 凝 脂 已 疏 , 秋 荼 非 苦 , 奸 吏 为 市 , 生 杀 并 用 , 可 为 恸 哭 , 岂 徒 一 绪 , 夫 肖 貌 天 地 , 禀 灵 川 岳 , 受 体 爱 敬 , 发 肤 为 重 , 流 矢 影 风 , 顾 有 忧 色 , 而 当 妄 加 刳 斮 , 金 木 为 伍 , 且 夫 刻 木 不 对 , 画 地 不 入 , 畏 避 若 是 , 而 动 贻 非 命 , 王 道 为 亏 , 良 在 於 此 , 法 开 二 门 , 为 政 之 蠹 , 生 杀 多 绪 , 谁 其 適 政 。【 书 奏 】 汉 杜 钦 奏 记 於 王 凤 曰 : 切 见 令 曰 : 吏 二 千 石 告 , 过 长 安 , 谒 , 不 分 别 千 [ 《 太 平 御 览 》 六 百 三 十 四 作 予 。 ] 赐 , 今 有 司 以 为 予 告 得 归 , 告 不 , [ 御 览 作 赐 告 不 得 归 , 此 有 脱 文 。 ] 赐 告 诏 恩 也 , 今 告 则 得 , 诏 恩 不 得 , 失 轻 重 之 差 。 又 二 千 石 病 , 赐 告 得 归 , 有 故 事 , 不 得 去 郡 , 已 亡 者 著 令 , [ 汉 书 七 十 九 冯 野 王 传 作 不 得 去 郡 无 著 令 , 此 已 者 二 字 疑 衍 。 ] 传 曰 : 赏 疑 从 予 , 所 以 广 恩 劝 功 也 , 罚 疑 从 去 , 所 以 慎 刑 , 阙 难 知 也 , 今 释 令 与 故 事 , 而 假 不 敬 之 法 , 甚 违 阙 疑 从 去 之 意 , 即 以 二 千 石 守 千 里 之 地 , 任 兵 马 之 重 , 不 宜 去 都 , 将 以 制 刑 , 为 后 法 者 , 则 冯 野 王 之 罪 , 在 未 制 , 赏 罚 大 信 , 不 可 不 慎 , 凤 不 听 , 竟 免 野 王 , 郡 国 二 千 石 病 , 赐 告 不 得 归 家 , 自 此 始 也 。汉 贡 禹 上 书 曰 : 孝 文 皇 帝 时 , 贵 廉 絜 , 贱 贪 汙 , 贾 人 赘 婿 及 吏 坐 赃 者 , 禁 固 不 得 为 吏 , 无 赎 罪 之 法 , 故 令 行 禁 止 , 海 内 大 化 , 武 帝 始 临 天 下 , 尊 贤 用 士 , 自 见 功 大 , 遂 从 嗜 欲 , 乃 行 一 时 之 变 , 使 犯 法 者 赎 罪 , 入 穀 者 补 吏 , 是 以 官 乱 民 贫 , 盗 贼 并 起 , 故 俗 皆 曰 : 何 以 孝 悌 为 , 财 多 而 官 荣 , 使 黥 劓 髡 钳 者 , 犹 复 攘 臂 为 政 , 俗 之 坏 败 , 乃 至 於 此 , 今 欲 兴 至 治 , 致 太 平 , 宜 除 赎 罪 之 法 。汉 [ 按 当 作 后 汉 。 ] 张 俊 上 书 曰 : 臣 辜 恩 负 义 , 自 陷 重 刑 , 情 断 意 讫 , 无 所 复 望 , 廷 尉 鞠 遣 , 欧 刀 在 前 , 棺 絮 在 后 , 魂 魄 飞 扬 , 形 容 已 枯 , 陛 下 圣 泽 , 以 臣 尝 在 近 密 , 识 其 状 貌 , 伤 其 眼 目 , 留 心 曲 虑 , 特 加 偏 覆 , 丧 车 复 还 , 白 骨 更 肉 , 披 棺 发 椁 , 起 见 白 日 , 天 地 父 母 , 能 生 臣 俊 , 不 能 使 臣 俊 当 死 复 生 , 陛 下 德 过 天 地 , 恩 重 父 母 , 诚 非 臣 俊 破 碎 骸 骨 , 举 宗 肉 烂 , 所 报 万 一 。魏 锺 繇 上 书 曰 : 大 魏 受 命 , 继 踪 虞 夏 , 孝 文 革 法 , 不 合 古 道 , 先 帝 圣 德 , 固 天 所 纵 , 坟 典 之 业 , 一 以 贯 之 , 是 以 继 世 仍 发 明 诏 , 思 复 古 刑 , 为 一 代 法 , 连 有 军 事 , 遂 未 施 行 , 陛 下 远 追 二 祖 遗 意 , 惜 斩 趾 可 以 禁 恶 , 恨 入 死 之 无 辜 , 使 明 习 律 令 , 与 群 臣 共 议 , 出 本 当 右 趾 而 入 大 辟 者 , 复 行 此 刑 , 书 云 , 皇 帝 清 问 下 民 , 有 辞 于 苗 , 此 言 尧 当 除 蚩 尤 有 苗 之 刑 , 先 审 问 於 下 民 之 有 辞 者 也 , 若 今 弊 狱 之 时 , 讯 问 三 槐 九 棘 , 群 吏 万 民 , 如 孝 景 之 令 , 其 当 弃 市 欲 斩 右 趾 者 , 许 之 , 其 黥 劓 左 趾 , 宫 刑 者 , 自 如 孝 文 易 以 髡 笞 , 能 有 奸 者 , 率 年 二 十 至 四 五 十 , 虽 斩 其 足 , 犹 任 生 育 , 今 天 下 人 少 於 孝 文 之 世 , 下 计 所 全 , 岁 三 千 人 , 张 苍 除 肉 刑 , 所 杀 岁 以 万 计 , 臣 欲 复 肉 刑 , 岁 生 三 千 人 , 子 贡 问 , 能 济 民 可 谓 仁 乎 , 孔 子 曰 : 何 事 於 仁 , 必 也 圣 乎 , 尧 舜 其 犹 病 诸 。又 曰 : 仁 远 乎 哉 , 我 欲 仁 , 斯 仁 至 矣 , 若 试 行 之 , 斯 民 永 济 。晋 刘 颂 上 书 曰 : 古 者 刑 以 止 刑 , 及 今 民 於 此 , 以 刑 生 刑 , 以 徒 生 徒 , 诸 犯 重 亡 者 髡 , 过 三 寸 , 辄 重 髡 之 , 此 以 刑 生 刑 , 加 [ 原 讹 如 , 据 冯 校 本 改 。 ] 作 一 岁 , 此 以 徒 生 徒 也 , 亡 者 积 多 , 系 囚 猥 畜 , 议 者 因 曰 : 不 可 杀 , 复 从 而 赦 之 , 此 为 刑 不 制 罪 , 法 不 胜 奸 , 民 知 法 之 不 胜 , 相 聚 而 谋 为 不 轨 , 月 异 而 岁 不 同 , 故 自 顷 以 来 , 奸 恶 爱 暴 , 渐 以 滋 蔓 , 日 积 不 已 , 弊 将 所 归 , 识 者 不 深 思 此 故 , 曰 : 肉 刑 於 名 忤 听 , 忤 听 孰 与 贼 盗 不 禁 , 圣 主 制 肉 刑 , 还 有 深 理 , 其 事 所 [ 《 太 平 御 览 》 六 百 四 十 八 作 可 。 ] 得 而 言 , 非 徒 惩 其 畏 剥 割 之 痛 而 不 为 也 , 乃 去 其 为 恶 之 具 , 使 夫 奸 民 无 用 复 肆 其 志 , 止 奸 绝 本 , 理 之 尽 也 , 亡 者 刖 之 , 无 所 用 复 亡 , 盗 者 截 其 手 , 无 所 用 复 盗 , 淫 者 割 其 势 , 理 亦 如 之 , 除 恶 塞 源 , 莫 善 於 此 。 又 非 徒 然 也 , 此 等 已 刑 之 后 , 便 各 归 家 , 父 母 妻 子 , 共 相 养 恤 , 不 流 离 於 涂 路 , 创 愈 可 役 , 上 准 古 制 , 随 宜 业 作 , 虽 以 刑 残 , 不 为 虐 弃 , 而 所 患 都 塞 。 又 生 育 繁 阜 之 道 自 若 也 , 晋 杜 豫 奏 事 曰 : 古 之 刑 书 , 铭 之 鼎 锺 , 铸 之 金 石 , 斯 所 以 远 塞 异 端 , 绝 异 理 也 , 法 出 一 门 , 然 后 人 知 恒 禁 , 吏 无 淫 巧 , 政 明 於 上 , 民 安 於 下 。晋 刘 颂 刑 狱 奏 曰 : 君 臣 之 分 , 各 有 所 司 , 法 欲 必 奉 , 故 令 主 者 守 文 , 理 有 穷 塞 , 故 使 大 臣 释 滞 , 事 有 时 , 故 人 主 权 断 , 主 者 守 文 , 若 释 之 执 犯 跸 之 卒 也 , 大 臣 释 滞 , 公 孙 弘 断 郭 解 之 狱 也 , 人 主 权 断 , 若 汉 祖 戮 丁 公 之 为 也 , 天 下 万 事 , 自 非 斯 格 , 不 得 以 出 意 妄 议 , 其 馀 皆 以 律 令 从 事 , 然 后 法 信 於 下 , 民 听 不 惑 , 吏 不 容 奸 , 可 以 言 理 , 人 主 执 斯 格 以 责 群 下 , 大 臣 小 吏 , 其 局 则 法 一 矣 , 上 古 议 事 以 制 , 不 为 刑 辟 , 夏 殷 及 周 , 书 法 象 魏 , 三 代 之 君 , 咸 弃 典 常 之 妙 鉴 , 而 任 微 文 之 直 准 , 非 圣 有 殊 , 所 遇 异 也 , 今 论 时 孰 弊 , 不 及 中 古 , 而 执 平 者 , 欲 適 情 之 所 安 , 自 讬 於 议 事 以 制 , 臣 切 以 为 听 言 则 美 , 论 理 则 远 , 至 如 非 常 之 断 , 出 法 赏 罚 , 若 汉 祖 戮 楚 臣 之 私 己 , 封 赵 氏 之 无 功 , 唯 人 主 专 之 , 非 奉 职 之 臣 , 所 得 拟 议 , 然 后 情 求 傍 请 之 迹 绝 , 似 是 而 非 之 奏 塞 , 此 盖 齐 法 之 大 准 也 。晋 郭 璞 奏 曰 : 臣 闻 上 古 象 刑 而 民 不 犯 , 中 古 明 刑 , 以 致 刑 措 , 故 立 刑 以 禁 刑 , 立 杀 以 去 杀 , 重 之 以 死 , 所 以 求 其 生 , 峻 之 以 刑 , 所 以 轻 其 死 , 死 由 於 法 轻 , 生 存 乎 法 重 , 此 亡 防 之 成 摽 也 , 然 则 刑 无 轻 重 , 用 之 唯 平 , 非 平 法 之 为 难 , 思 在 断 之 为 难 , 是 以 子 皇 行 戮 , 刖 者 忘 痛 , 释 之 典 刑 , 民 无 怨 色 , 何 者 , 积 之 於 诚 也 , 按 癸 酉 诏 书 之 旨 , 专 为 边 成 , [ 疑 当 作 戍 。 ] 实 之 裔 土 , 济 当 时 一 切 之 用 , 非 为 经 远 之 法 , 亦 是 中 夏 全 平 之 时 , 威 御 足 指 控 制 , 故 可 得 行 之 矣 , 欲 役 无 赖 子 弟 , 驱 不 逞 之 人 , 聚 之 於 空 荒 四 维 之 地 , 将 以 扞 固 牧 圉 , 未 见 其 利 也 , 且 滨 接 鲸 猾 , 密 迩 奸 薮 , 退 未 绝 其 丘 窟 之 顾 , 进 无 以 塞 其 逋 逃 之 门 , 五 流 三 居 , 诚 古 之 犯 刑 , 论 之 於 今 , 事 实 难 行 , 且 律 令 以 跨 三 代 , 历 载 所 遵 , 未 易 轻 改 者 也 , 是 以 刑 法 不 专 , 则 名 幸 者 兴 , 政 令 骤 变 , 则 人 志 无 系 , 子 产 患 其 如 此 , 故 矫 先 正 议 事 之 制 , 而 立 刑 书 之 辟 , 皆 所 以 弼 民 心 而 正 群 惑 者 也 。【 启 】 梁 简 文 帝 启 囚 徒 配 役 事 启 曰 : 伏 以 明 慎 三 典 , 宽 简 八 刑 , 宸 鉴 每 以 垂 心 , 国 诰 是 焉 攸 切 , 臣 比 时 奉 敕 旨 , 权 视 京 师 杂 事 , 切 见 南 北 郊 等 处 , 并 启 请 四 五 岁 以 下 轻 囚 , 助 充 使 役 , 优 令 听 狱 官 详 其 可 否 , 侮 文 之 路 自 此 而 生 , 将 恐 玉 科 重 轻 , 全 关 墨 绶 , 金 书 去 取 , 更 由 丹 笔 , 愚 谓 宜 详 五 条 , 制 以 为 永 准 。又 谢 邵 陵 王 禁 锢 启 曰 : 臣 纶 习 近 宵 人 , 不 能 改 过 , 屡 犯 明 宪 , 三 入 刑 科 , 昔 缪 彤 掩 扉 , 曹 议 著 论 , 布 衣 兄 弟 , 且 相 诫 勖 , 以 臣 居 长 , 终 惭 劝 励 , 仰 负 慈 严 , 心 颜 战 詟 。梁 任 昉 为 王 金 紫 谢 齐 武 帝 未 [ 全 梁 文 四 十 二 作 示 。 ] 皇 太 子 律 序 启 曰 : 臣 闻 化 澄 上 业 , 草 缨 垂 典 , 教 清 中 世 , 艾 服 惩 刑 , 自 礼 失 宗 周 , 俗 反 炎 汉 , 张 冯 导 其 迹 , 贾 杜 浚 其 流 , 仲 舒 之 得 情 , 孔 子 之 博 约 , 故 以 义 该 往 哲 , 尽 美 前 王 , 而 年 世 浸 远 , 篇 牍 讹 误 , 朽 编 落 简 , 见 诬 前 淑 , 侮 文 擅 议 , 取 弊 后 昆 , 立 不 倚 衡 , 遂 均 鸿 毛 之 殒 , 伤 足 居 忧 , 忘 贻 发 肤 之 痛 , 岂 所 以 临 河 永 叹 , 合 育 最 灵 者 也 , 伏 惟 陛 下 , 施 博 天 地 , 泽 深 禹 汤 , 温 舒 之 策 , 优 游 虚 授 , 卫 展 之 议 , 宁 失 弗 经 , 削 秋 荼 之 法 , 解 凝 脂 之 网 。陈 徐 陵 谢 儿 报 坐 事 付 治 中 启 曰 : 夫 拾 金 樵 路 , 高 士 所 羞 , 整 冠 李 下 , 君 子 斯 慎 , 儿 报 不 能 谨 絜 , 敢 触 严 纲 , 右 趾 铁 系 , 事 允 法 科 , 左 校 论 输 , 实 由 恩 宥 , 老 臣 过 庭 之 训 , 多 谢 古 贤 , 折 笄 之 杖 , 有 愧 前 达 。晋 叔 向 与 郑 子 产 书 曰 : 昔 先 王 议 事 以 制 , 不 为 刑 辟 , 惧 民 之 有 事 心 , 是 故 闲 之 以 义 , 纠 之 以 政 , 行 之 以 礼 , 守 之 以 信 , 奉 之 以 仁 , 制 为 禄 位 , 以 劝 其 从 , 严 断 刑 罚 , 以 威 其 淫 , [ 原 讹 泾 , 据 冯 校 本 改 。 ] 惧 其 未 也 , 故 诲 之 以 忠 , 耸 之 以 行 , 教 之 以 务 , 使 之 以 和 , 临 之 以 敬 , 莅 之 以 彊 , 断 之 以 刚 , 犹 求 圣 哲 之 主 , 明 察 之 官 , 忠 信 之 长 , 慈 惠 之 师 , 民 於 是 乎 可 任 [ 原 讹 住 , 据 冯 校 本 改 。 ] 使 也 , 而 不 生 祸 乱 , 民 知 有 辟 , 则 不 忌 於 上 , 并 有 争 心 , 以 惩 於 书 , 而 徼 倖 以 成 之 , 不 可 为 矣 , 三 辟 之 兴 , 皆 叔 世 也 , 今 吾 子 相 郑 国 , 作 封 洫 , 立 谤 政 , 制 参 辟 , 铸 刑 书 , 将 以 静 民 , 不 亦 难 乎 , 民 知 争 端 矣 , 将 弃 礼 而 徵 於 书 , 锥 刀 之 末 , 将 尽 争 之 , 乱 狱 兹 丰 , 贿 赂 并 行 , 终 子 之 世 , 郑 其 败 乎 。【 序 】 晋 杜 豫 律 序 曰 : 律 以 正 罪 名 , 令 以 存 事 制 , 二 者 相 须 为 用 。晋 张 斐 律 序 曰 : 律 令 者 , 政 事 之 经 , 万 机 之 纬 。又 曰 : 郑 铸 刑 书 , 晋 作 执 秩 , 赵 制 国 律 , 楚 造 仆 区 , 并 述 法 律 之 名 , 申 韩 之 徒 , 各 自 立 制 。【 论 】 魏 丁 仪 刑 《 礼 论 》 曰 : 天 垂 象 , 圣 人 则 之 , 天 之 为 岁 也 , 先 春 而 后 秋 , 君 之 为 治 也 , 先 礼 而 后 刑 , 春 以 生 长 为 德 , 秋 以 杀 戮 为 功 , 礼 以 教 训 为 美 , 刑 以 威 严 为 用 , 故 先 生 而 后 杀 , 天 之 为 岁 , 先 教 而 后 罚 , 君 之 为 治 也 , 天 不 以 久 远 更 其 春 冬 , 而 人 也 得 以 古 今 改 其 礼 刑 哉 , 太 古 之 世 , 民 故 质 朴 , 质 朴 之 民 , 宜 其 易 化 , 是 以 中 古 之 君 子 , 或 结 绳 以 治 , 或 象 刑 惟 明 , 夏 后 肉 辟 , 民 转 奸 诈 , 刑 弥 滋 繁 , 礼 亦 如 之 , 由 斯 言 之 , 古 之 刑 省 , 礼 亦 宜 略 , 今 所 论 辨 , 虽 出 传 记 之 前 , 天 [ 疑 当 作 夫 。 ] 流 东 源 不 得 西 , 景 正 形 不 得 倾 , 自 然 之 势 也 , 后 世 礼 刑 , 俱 失 於 前 , 先 后 之 宜 , 故 自 有 常 , 今 夫 先 刑 者 , 用 其 末 也 , 曰 [ 原 作 由 , 据 冯 校 本 改 。 ] 礼 禁 未 然 之 前 , 谓 难 明 之 礼 , 古 人 不 能 行 也 , 按 如 所 云 礼 嫂 叔 不 亲 之 属 也 , 非 太 古 之 礼 也 , 所 云 礼 者 , 岂 此 也 哉 , 古 者 民 少 而 兽 多 , 未 有 所 争 , 民 无 患 则 无 所 思 , 故 未 有 君 焉 , 后 民 祸 多 , 强 暴 弱 , 於 是 有 贤 人 焉 , 平 其 多 少 , 均 其 有 无 , 推 逸 取 劳 , 以 身 先 之 , 民 获 其 利 , 归 而 乐 之 , 乐 之 得 为 君 焉 , 夫 刑 之 记 君 也 , [ 句 有 讹 文 。 ] 精 其 [ 原 作 具 , 据 冯 校 本 改 。 ] 筋 力 , 民 畏 其 强 而 不 敢 校 , 得 为 君 也 , 恐 上 古 未 具 刑 罪 之 品 , 设 逋 亡 之 法 , 惧 彼 为 我 , 而 以 勇 力 侵 暴 , 於 已 能 与 则 校 , 不 能 归 奉 之 , 明 矣 , 且 上 古 之 时 贼 耳 , 非 所 谓 君 也 , 上 古 虽 质 , 宜 所 以 为 君 , 会 当 先 别 男 女 , 定 夫 妇 , 分 土 地 , 班 食 物 , 此 先 以 礼 也 , 夫 妇 定 而 后 禁 淫 焉 , 货 物 正 而 后 止 窃 , 此 后 刑 也 。魏 曹 羲 肉 刑 论 曰 : 夫 言 肉 刑 之 济 治 者 , 荀 卿 所 唱 , 班 固 所 述 , 隆 其 趣 , 则 曰 像 天 地 , 为 之 惟 明 , 察 其 用 , 则 曰 死 刑 重 而 生 刑 轻 , 其 所 驰 骋 , 极 於 此 矣 , 治 则 刑 重 , 乱 则 刑 轻 。又 曰 : 杀 人 者 死 , 伤 人 者 刑 , 是 百 王 之 所 同 , 固 未 达 夫 用 刑 之 本 矣 , 夫 死 刑 者 , 不 唯 杀 人 , 妖 逆 是 除 , 天 地 之 道 也 , 伤 人 者 不 改 , 斯 亦 妖 逆 之 类 也 , 如 其 可 改 , 此 则 无 取 於 肉 刑 也 , 且 伤 人 杀 人 , 皆 非 人 性 之 自 然 也 , 必 有 由 然 者 也 , 夫 有 由 而 然 者 , 激 之 则 淫 , 敦 之 则 一 , 激 之 也 者 , 动 其 利 路 , 敦 之 也 者 , 笃 其 质 朴 , 故 在 上 者 议 兹 本 要 , 不 营 奇 思 , 行 之 以 简 , 守 之 以 静 , 大 则 其 隆 足 以 侔 天 地 , 中 则 其 理 可 以 厚 民 萌 , 下 则 刑 罚 可 以 无 残 虐 , 民 静 理 则 其 化 , 为 恶 之 尤 者 , 众 之 所 弃 , 众 之 所 弃 , 则 无 改 之 验 著 矣 , 夫 死 之 可 以 有 生 , 而 欲 增 淫 刑 以 利 暴 刑 , 暴 刑 所 加 , 虽 云 惩 慢 之 由 兴 , 有 使 之 然 , 谓 之 宜 生 , 生 之 可 也 , 舍 死 析 骸 。 又 何 辜 耶 , 犹 称 以 满 堂 而 饮 , 有 向 隅 哀 泣 , 则 一 堂 为 之 不 乐 , 在 上 者 洗 濯 其 心 , 静 而 民 足 , 各 得 其 性 , 何 惧 乎 奸 之 不 胜 , 乃 欲 断 截 防 转 而 入 死 乎 。晋 杨 乂 刑 《 礼 论 》 曰 : 览 众 所 抵 , 精 思 构 微 , 迭 为 先 后 , 文 若 荣 繁 , 翩 然 相 反 , 岂 彼 系 未 存 厥 中 , 尝 试 稽 之 天 地 , 考 之 人 事 , 旁 贯 品 物 , 综 覈 彝 伦 , 而 刑 礼 之 旨 , 可 略 言 也 , 盖 刑 礼 之 本 , 经 纬 阴 阳 , 拟 则 乾 坤 , 先 王 所 以 化 民 理 物 , 兴 国 济 治 也 , 或 者 取 证 於 春 秋 , 有 意 乎 寻 本 以 综 末 , 然 犹 未 离 於 先 后 , 亦 速 难 之 始 也 , 夫 阴 阳 异 制 , 化 物 则 钧 , 万 物 本 一 , 变 而 殊 形 , 故 王 者 去 彼 而 適 此 , 于 此 [ 二 字 据 冯 校 本 补 。 ] 为 生 , 而 於 彼 为 死 , 夫 死 者 去 此 而 適 彼 , 於 此 为 死 , 而 於 彼 为 生 矣 , 礼 生 於 让 , 刑 生 於 争 , 让 者 割 己 以 与 人 , 是 刑 加 於 己 , 而 礼 加 於 人 也 , 争 者 夺 人 以 崇 己 , 是 刑 施 於 人 , 而 礼 施 於 己 也 , 由 此 言 之 , 让 非 纯 礼 , 争 非 纯 刑 也 , 庆 赏 以 劝 善 , 而 为 恶 者 惩 , 如 有 所 惩 , 刑 亦 存 矣 , 刑 罚 以 惩 恶 , 而 为 善 者 劝 , 如 有 所 劝 , 礼 亦 存 矣 , 故 亡 刑 则 礼 不 独 施 , 大 道 废 焉 , 则 刑 礼 俱 错 , 大 道 行 焉 , 则 刑 礼 俱 兴 , 不 合 而 成 , 未 之 有 也 , [ 自 九 七 三 页 一 行 刖 见 者 三 字 以 下 至 此 止 , 宋 本 缺 , 据 明 本 补 。 ]《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询卷 五 十 三 治 政 部 下 据 明 本 补○ 经 典 谈 讲 读 书 史 传 集 序◇ 经 典《 释 名 》 曰 : 经 , 径 也 , 如 五 路 无 所 不 通 , 可 常 用 也 。又 曰 : 三 坟 , 坟 , 分 也 , 论 三 材 , 分 天 地 人 之 始 分 也 , 其 体 有 三 也 , 五 典 , 典 , 镇 也 , 制 教 法 , 所 以 镇 定 上 下 , 差 等 有 五 也 , 八 索 , 玉 法 , [ 《 释 名 》 六 作 著 素 王 之 法 , 此 有 脱 讹 。 ] 若 孔 子 者 , 圣 而 不 至 , [ 《 释 名 》 作 王 。 ] 制 此 法 者 有 八 也 , 九 丘 , 丘 [ 《 释 名 》 丘 下 有 区 也 二 字 。 ] 区 别 九 州 土 气 教 化 所 宜 者 也 , 此 皆 三 玉 , [ 《 释 名 》 作 王 。 ] 以 前 , 上 至 羲 皇 时 书 也 , 唯 尧 典 存 。《 礼 》 曰 : 孔 子 曰 : 入 其 国 , 其 教 可 知 也 , 其 为 人 也 , 温 柔 敦 厚 , 诗 教 也 , 疏 通 知 远 , 书 教 也 , 广 博 易 良 , 乐 教 也 , 洁 静 精 微 , 易 教 也 , 恭 俭 庄 敬 , 礼 教 也 , 属 辞 比 事 , 春 秋 教 也 。《 春 秋 说 题 [ 题 字 原 脱 , 据 冯 校 本 补 。 ] 辞 》 曰 : 六 经 所 以 明 君 父 之 尊 , 天 地 之 开 辟 , 皆 有 教 也 。《 尚 书 璇 玑 钤 》 曰 : 尚 书 篇 题 号 , 尚 者 上 也 , 上 天 垂 文 象 , 布 节 度 书 也 , 如 天 行 也 。《 博 物 志 》 曰 : 圣 人 制 作 曰 经 。杨 雄 《 法 言 》 曰 : 或 问 周 官 , 曰 立 事 , 左 氏 传 , 曰 品 藻 。又 曰 : 书 不 经 , 非 书 也 。刘 向 《 七 略 》 曰 : 孔 子 三 见 哀 公 , 作 三 朝 记 七 篇 , 今 在 大 戴 礼 。《 汉 书 》 曰 : 昔 宓 羲 仰 观 象 於 天 , 俯 观 法 於 地 , 观 鸟 兽 之 文 , 与 土 地 之 宜 , 近 取 诸 身 , 远 取 诸 物 , 於 是 始 画 八 卦 , 以 通 神 明 之 德 , 以 类 万 物 之 情 , 文 王 重 易 六 爻 , 作 上 下 篇 , 孔 子 为 之 彖 象 系 文 言 序 卦 之 属 十 篇 , 故 曰 : 易 道 深 矣 , 人 更 三 圣 , 世 历 三 古 。又 曰 : 诵 其 言 谓 之 诗 , 咏 其 声 谓 之 歌 , 古 者 采 诗 之 官 , 王 者 所 以 观 风 俗 , 知 得 失 , 自 考 正 也 。又 曰 : 帝 王 质 文 , 世 有 损 益 , 至 周 , 曲 为 之 防 , 事 为 之 制 , 故 曰 礼 经 三 百 , 威 仪 三 千 。又 曰 : 六 艺 之 文 , 乐 以 和 神 , 诗 以 正 言 , 礼 以 明 体 。《 广 雅 》 曰 : 昔 在 周 公 , 制 礼 以 导 天 下 , 尔 雅 以 释 其 意 义 。郑 玄 别 传 曰 : 任 城 何 休 , 好 公 羊 学 , 遂 著 公 羊 墨 守 , 左 氏 膏 育 , 穀 梁 废 疾 , 玄 乃 发 墨 守 , 针 膏 育 , 起 废 疾 。周 官 , 外 史 掌 三 皇 五 帝 之 书 。《 春 秋 说 题 辞 》 [ 辞 字 原 脱 , 据 冯 校 本 补 。 ] 曰 : 尚 书 者 , 二 帝 之 迹 , 三 王 之 义 , 明 天 下 情 , 帝 王 之 功 , 尚 , 上 也 , 上 帝 之 书 。又 曰 : 礼 , 体 也 , 礼 得 则 天 下 咸 得 厥 宜 。又 曰 : 诗 天 人 之 精 , 皇 后 之 度 , 故 诗 为 言 志 。【 诗 】 晋 傅 咸 孝 经 诗 曰 : 立 身 行 道 , 始 於 事 亲 , 上 下 无 怨 , 不 敢 恶 人 , 孝 无 终 始 , 不 离 其 身 , 三 者 备 矣 , 以 临 其 民 , [ 其 一 。 ] 以 孝 事 君 , 不 离 令 名 , 进 思 尽 忠 , 不 议 则 争 , 匡 救 其 恶 , 灾 害 不 生 , 孝 悌 之 至 , 通 於 神 明 , [ 其 二 。 ]又 论 语 诗 曰 : 守 死 善 道 , 磨 而 不 磷 , 直 哉 史 鱼 , 可 谓 大 臣 , 见 危 授 命 , 能 致 其 身 , [ 其 一 。 ] 克 己 复 礼 , 学 优 则 仕 , 富 贵 在 天 , 为 仁 由 己 , 以 道 事 君 , 死 而波克捕鱼官方版水浒传○ 经 典 谈 讲 读 书 史 传 集 序◇ 经 典《 释 名 》 曰 : 经 , 径 也 , 如 五 路 无 所 不 通 , 可 常 用 也 。又 曰 : 三 坟 , 坟 , 分 也 , 论 三 材 , 分 天 地 人 之 始 分 也 , 其 体 有 三 也 , 五 典 , 典 , 镇 也 , 制 教 法 , 所 以 镇 定 上 下 , 差 等 有 五 也 , 八 索 , 玉 法 , [ 《 释 名 》 六 作 著 素 王 之 法 , 此 有 脱 讹 。 ] 若 孔 子 者 , 圣 而 不 至 , [ 《 释 名 》 作 王 。 ] 制 此 法 者 有 八 也 , 九 丘 , 丘 [ 《 释 名 》 丘 下 有 区 也 二 字 。 ] 区 别 九 州 土 气 教 化 所 宜 者 也 , 此 皆 三 玉 , [ 《 释 名 》 作 王 。 ] 以 前 , 上 至 羲 皇 时 书 也 , 唯 尧 典 存 。《 礼 》 曰 : 孔 子 曰 : 入 其 国 , 其 教 可 知 也 , 其 为 人 也 , 温 柔 敦 厚 , 诗 教 也 , 疏 通 知 远 , 书 教 也 , 广 博 易 良 , 乐 教 也 , 洁 静 精 微 , 易 教 也 , 恭 俭 庄 敬 , 礼 教 也 , 属 辞 比 事 , 春 秋 教 也 。《 春 秋 说 题 [ 题 字 原 脱 , 据 冯 校 本 补 。 ] 辞 》 曰 : 六 经 所 以 明 君 父 之 尊 , 天 地 之 开 辟 , 皆 有 教 也 。《 尚 书 璇 玑 钤 》 曰 : 尚 书 篇 题 号 , 尚 者 上 也 , 上 天 垂 文 象 , 布 节 度 书 也 , 如 天 行 也 。《 博 物 志 》 曰 : 圣 人 制 作 曰 经 。杨 雄 《 法 言 》 曰 : 或 问 周 官 , 曰 立 事 , 左 氏 传 , 曰 品 藻 。又 曰 : 书 不 经 , 非 书 也 。刘 向 《 七 略 》 曰 : 孔 子 三 见 哀 公 , 作 三 朝 记 七 篇 , 今 在 大 戴 礼 。《 汉 书 》 曰 : 昔 宓 羲 仰 观 象 於 天 , 俯 观 法 於 地 , 观 鸟 兽 之 文 , 与 土 地 之 宜 , 近 取 诸 身 , 远 取 诸 物 , 於 是 始 画 八 卦 , 以 通 神 明 之 德 , 以 类 万 物 之 情 , 文 王 重 易 六 爻 , 作 上 下 篇 , 孔 子 为 之 彖 象 系 文 言 序 卦 之 属 十 篇 , 故 曰 : 易 道 深 矣 , 人 更 三 圣 , 世 历 三 古 。又 曰 : 诵 其 言 谓 之 诗 , 咏 其 声 谓 之 歌 , 古 者 采 诗 之 官 , 王 者 所 以 观 风 俗 , 知 得 失 , 自 考 正 也 。又 曰 : 帝 王 质 文 , 世 有 损 益 , 至 周 , 曲 为 之 防 , 事 为 之 制 , 故 曰 礼 经 三 百 , 威 仪 三 千 。又 曰 : 六 艺 之 文 , 乐 以 和 神 , 诗 以 正 言 , 礼 以 明 体 。《 广 雅 》 曰 : 昔 在 周 公 , 制 礼 以 导 天 下 , 尔 雅 以 释 其 意 义 。郑 玄 别 传 曰 : 任 城 何 休 , 好 公 羊 学 , 遂 著 公 羊 墨 守 , 左 氏 膏 育 , 穀 梁 废 疾 , 玄 乃 发 墨 守 , 针 膏 育 , 起 废 疾 。周 官 , 外 史 掌 三 皇 五 帝 之 书 。《 春 秋 说 题 辞 》 [ 辞 字 原 脱 , 据 冯 校 本 补 。 ] 曰 : 尚 书 者 , 二 帝 之 迹 , 三 王 之 义 , 明 天 下 情 , 帝 王 之 功 , 尚 , 上 也 , 上 帝 之 书 。又 曰 : 礼 , 体 也 , 礼 得 则 天 下 咸 得 厥 宜 。又 曰 : 诗 天 人 之 精 , 皇 后 之 度 , 故 诗 为 言 志 。【 诗 】 晋 傅 咸 孝 经 诗 曰 : 立 身 行 道 , 始 於 事 亲 , 上 下 无 怨 , 不 敢 恶 人 , 孝 无 终 始 , 不 离 其 身 , 三 者 备 矣 , 以 临 其 民 , [ 其 一 。 ] 以 孝 事 君 , 不 离 令 名 , 进 思 尽 忠 , 不 议 则 争 , 匡 救 其 恶 , 灾 害 不 生 , 孝 悌 之 至 , 通 於 神 明 , [ 其 二 。 ]又 论 语 诗 曰 : 守 死 善 道 , 磨 而 不 磷 , 直 哉 史 鱼 , 可 谓 大 臣 , 见 危 授 命 , 能 致 其 身 , [ 其 一 。 ] 克 己 复 礼 , 学 优 则 仕 , 富 贵 在 天 , 为 仁 由 己 , 以 道 事 君 , 死 而

波克捕鱼官方版水浒传○ 经 典 谈 讲 读 书 史 传 集 序◇ 经 典《 释 名 》 曰 : 经 , 径 也 , 如 五 路 无 所 不 通 , 可 常 用 也 。又 曰 : 三 坟 , 坟 , 分 也 , 论 三 材 , 分 天 地 人 之 始 分 也 , 其 体 有 三 也 , 五 典 , 典 , 镇 也 , 制 教 法 , 所 以 镇 定 上 下 , 差 等 有 五 也 , 八 索 , 玉 法 , [ 《 释 名 》 六 作 著 素 王 之 法 , 此 有 脱 讹 。 ] 若 孔 子 者 , 圣 而 不 至 , [ 《 释 名 》 作 王 。 ] 制 此 法 者 有 八 也 , 九 丘 , 丘 [ 《 释 名 》 丘 下 有 区 也 二 字 。 ] 区 别 九 州 土 气 教 化 所 宜 者 也 , 此 皆 三 玉 , [ 《 释 名 》 作 王 。 ] 以 前 , 上 至 羲 皇 时 书 也 , 唯 尧 典 存 。《 礼 》 曰 : 孔 子 曰 : 入 其 国 , 其 教 可 知 也 , 其 为 人 也 , 温 柔 敦 厚 , 诗 教 也 , 疏 通 知 远 , 书 教 也 , 广 博 易 良 , 乐 教 也 , 洁 静 精 微 , 易 教 也 , 恭 俭 庄 敬 , 礼 教 也 , 属 辞 比 事 , 春 秋 教 也 。《 春 秋 说 题 [ 题 字 原 脱 , 据 冯 校 本 补 。 ] 辞 》 曰 : 六 经 所 以 明 君 父 之 尊 , 天 地 之 开 辟 , 皆 有 教 也 。《 尚 书 璇 玑 钤 》 曰 : 尚 书 篇 题 号 , 尚 者 上 也 , 上 天 垂 文 象 , 布 节 度 书 也 , 如 天 行 也 。《 博 物 志 》 曰 : 圣 人 制 作 曰 经 。杨 雄 《 法 言 》 曰 : 或 问 周 官 , 曰 立 事 , 左 氏 传 , 曰 品 藻 。又 曰 : 书 不 经 , 非 书 也 。刘 向 《 七 略 》 曰 : 孔 子 三 见 哀 公 , 作 三 朝 记 七 篇 , 今 在 大 戴 礼 。《 汉 书 》 曰 : 昔 宓 羲 仰 观 象 於 天 , 俯 观 法 於 地 , 观 鸟 兽 之 文 , 与 土 地 之 宜 , 近 取 诸 身 , 远 取 诸 物 , 於 是 始 画 八 卦 , 以 通 神 明 之 德 , 以 类 万 物 之 情 , 文 王 重 易 六 爻 , 作 上 下 篇 , 孔 子 为 之 彖 象 系 文 言 序 卦 之 属 十 篇 , 故 曰 : 易 道 深 矣 , 人 更 三 圣 , 世 历 三 古 。又 曰 : 诵 其 言 谓 之 诗 , 咏 其 声 谓 之 歌 , 古 者 采 诗 之 官 , 王 者 所 以 观 风 俗 , 知 得 失 , 自 考 正 也 。又 曰 : 帝 王 质 文 , 世 有 损 益 , 至 周 , 曲 为 之 防 , 事 为 之 制 , 故 曰 礼 经 三 百 , 威 仪 三 千 。又 曰 : 六 艺 之 文 , 乐 以 和 神 , 诗 以 正 言 , 礼 以 明 体 。《 广 雅 》 曰 : 昔 在 周 公 , 制 礼 以 导 天 下 , 尔 雅 以 释 其 意 义 。郑 玄 别 传 曰 : 任 城 何 休 , 好 公 羊 学 , 遂 著 公 羊 墨 守 , 左 氏 膏 育 , 穀 梁 废 疾 , 玄 乃 发 墨 守 , 针 膏 育 , 起 废 疾 。周 官 , 外 史 掌 三 皇 五 帝 之 书 。《 春 秋 说 题 辞 》 [ 辞 字 原 脱 , 据 冯 校 本 补 。 ] 曰 : 尚 书 者 , 二 帝 之 迹 , 三 王 之 义 , 明 天 下 情 , 帝 王 之 功 , 尚 , 上 也 , 上 帝 之 书 。又 曰 : 礼 , 体 也 , 礼 得 则 天 下 咸 得 厥 宜 。又 曰 : 诗 天 人 之 精 , 皇 后 之 度 , 故 诗 为 言 志 。【 诗 】 晋 傅 咸 孝 经 诗 曰 : 立 身 行 道 , 始 於 事 亲 , 上 下 无 怨 , 不 敢 恶 人 , 孝 无 终 始 , 不 离 其 身 , 三 者 备 矣 , 以 临 其 民 , [ 其 一 。 ] 以 孝 事 君 , 不 离 令 名 , 进 思 尽 忠 , 不 议 则 争 , 匡 救 其 恶 , 灾 害 不 生 , 孝 悌 之 至 , 通 於 神 明 , [ 其 二 。 ]又 论 语 诗 曰 : 守 死 善 道 , 磨 而 不 磷 , 直 哉 史 鱼 , 可 谓 大 臣 , 见 危 授 命 , 能 致 其 身 , [ 其 一 。 ] 克 己 复 礼 , 学 优 则 仕 , 富 贵 在 天 , 为 仁 由 己 , 以 道 事 君 , 死 而○ 刑 法◇ 刑 法《 尔 雅 》 曰 : 律 , 法 也 。又 , 律 法 铨 也 , [ 易 坎 卦 , 主 法 律 , 铨 衡 轻 重 也 。 ]《 管 子 》 曰 : 正 月 之 朔 , 百 吏 在 朝 , 君 乃 出 令 , 布 宪 于 国 , 五 乡 五 师 五 属 大 夫 , 皆 受 宪 于 君 矣 。又 曰 : 法 者 所 以 兴 功 惧 暴 , 律 者 所 以 定 分 止 争 也 。又 曰 : 凡 国 无 法 , 则 众 不 知 所 为 , 无 度 则 事 无 仪 , 有 法 不 正 , 有 度 不 直 , 则 治 僻 , 治 僻 则 国 乱 , 故 曰 : 正 法 直 度 , 罪 杀 无 赦 , 杀 戮 必 信 , 民 畏 而 惧 , 武 威 既 明 , 令 不 再 行 。又 曰 : 法 者 , 天 地 之 位 , 象 四 时 之 行 , 以 治 天 下 , 四 时 之 行 , 有 寒 有 暑 , 圣 人 法 之 , 故 有 文 有 武 , 天 地 之 位 , 有 前 有 后 , 有 左 有 右 , 圣 人 法 之 , 以 建 经 纪 , 春 生 於 左 , 秋 杀 於 右 , 夏 长 於 前 , 冬 藏 於 后 , 生 长 之 事 文 也 , 收 藏 之 事 武 也 , 是 故 文 事 在 左 , 武 事 在 右 , 圣 人 法 之 , 以 行 法 令 , 以 治 事 理 也 。《 申 子 》 曰 : 君 必 有 明 法 正 义 , 若 悬 权 衡 以 称 轻 重 , 所 以 一 群 臣 也 。又 曰 : 尧 之 治 也 , 善 明 法 察 令 而 已 , 圣 君 任 法 而 不 任 智 , 任 数 而 不 任 说 , 黄 帝 之 治 天 下 , 置 法 而 不 变 , 使 民 而 安 不 安 , [ 《 太 平 御 览 》 六 百 三 十 八 二 字 无 。 ] 乐 其 法 也 。又 曰 : 昔 七 十 九 代 之 君 , 法 制 不 一 , 号 令 不 同 , 然 而 俱 王 天 下 , 何 也 , 必 当 国 富 而 粟 多 也 。《 家 语 》 曰 : 孔 子 初 仕 , 为 中 都 宰 , [ 中 都 , 鲁 邑 。 ] 制 为 养 生 送 死 之 节 , 长 幼 异 食 , 强 弱 异 任 , 男 女 别 涂 , 路 不 拾 遗 , 器 不 雕 伪 , 市 不 二 价 , 行 之 一 年 , 而 四 方 诸 侯 皆 则 焉 , 定 公 谓 孔 子 曰 : 学 子 之 法 , 以 治 鲁 国 , 何 如 , 孔 子 对 曰 : 虽 天 下 可 , 何 但 鲁 国 而 已 矣 。《 韩 子 》 曰 : 治 大 国 而 数 变 法 , 则 民 苦 之 , 是 以 有 道 之 君 , 贵 虚 静 而 重 变 法 。又 曰 : 圣 人 立 法 , 赏 足 以 劝 善 , 威 足 以 胜 暴 , 备 足 以 必 完 。又 曰 : 释 法 术 而 心 治 , 尧 不 能 正 一 国 , 使 中 主 守 法 术 , 拙 匠 执 规 矩 尺 寸 , 则 万 不 失 一 。又 曰 : 董 安 于 行 石 阜 山 中 , 见 深 涧 峭 如 墙 , 深 百 仞 , 因 问 其 乡 左 右 曰 : 人 尝 有 入 者 乎 , 对 曰 : 无 有 , 安 于 喟 然 叹 曰 : 吾 能 治 矣 , 使 吾 法 之 无 赦 , 犹 入 涧 之 必 死 也 , 则 民 莫 之 犯 , 何 为 不 治 , [ 事 具 水 部 涧 篇 。 ]又 曰 : 越 王 问 於 大 夫 种 曰 : 吾 欲 伐 吴 , 可 乎 , 对 曰 : 可 矣 , 君 赏 厚 而 信 , 罚 严 而 必 , 君 欲 知 之 , 何 不 试 焚 宫 室 , 於 是 遂 焚 宫 室 , 民 莫 救 火 , 乃 下 令 曰 : 人 救 火 而 死 者 , 比 敌 死 之 赏 , 胜 火 而 死 者 , 比 胜 敌 之 赏 , 不 救 火 , 若 比 降 北 之 罪 , 民 之 涂 其 体 , 被 濡 衣 , 走 火 者 , 左 三 千 人 , 右 三 千 人 , 此 知 必 胜 之 势 也 。《 文 子 》 曰 : 文 子 问 老 子 , 法 安 所 生 , 曰 : 法 生 於 义 , 义 生 於 众 , 適 合 乎 人 心 , 此 治 之 要 也 , 法 非 从 天 下 , 非 从 地 出 , 发 於 人 间 , 及 己 自 正 。《 申 子 》 曰 : 君 子 之 所 以 尊 者 令 , 令 不 行 , 是 无 君 也 , 故 明 君 慎 令 。《 慎 子 》 曰 : 尧 为 匹 夫 , 不 能 邻 家 至 , 西 南 面 而 王 , 则 令 行 禁 止 , 由 此 观 之 , 贤 未 足 以 服 不 肖 , 而 势 位 足 以 屈 贤 也 。又 曰 : 法 之 功 , 莫 大 使 私 不 行 , 君 之 功 , 莫 大 使 民 不 争 , 今 立 法 而 行 私 , 是 与 法 争 , 其 乱 甚 於 无 法 , 立 君 而 尊 贤 , 是 贤 与 君 争 , 其 乱 甚 於 无 君 , 故 有 道 之 国 , 法 立 则 私 善 不 行 , 君 立 则 贤 者 不 尊 , 民 一 於 君 , 断 於 法 , 国 之 大 道 也 。又 曰 : 故 治 国 无 其 法 则 乱 , 守 法 而 不 变 则 衰 , 有 法 而 行 私 , 谓 之 不 法 , 以 力 役 法 者 , 百 姓 也 , 以 死 守 法 者 , 有 司 也 , 以 道 变 法 者 , 君 长 也 。《 汉 书 》 曰 : 汉 兴 , 高 祖 初 入 关 , 约 法 三 章 , 曰 : 杀 人 者 死 , 伤 人 及 盗 抵 罪 , 蠲 削 烦 苛 , 兆 民 大 说 , 其 后 四 夷 未 附 , 兵 革 未 息 , 三 章 之 法 , 不 足 以 御 奸 , 於 是 相 国 萧 何 , 捃 摭 秦 法 , 取 宜 於 时 者 作 律 。又 曰 : 杜 周 为 廷 尉 , 其 治 狱 仿 张 汤 , 而 善 伺 候 , 上 所 欲 挤 者 , 因 而 陷 之 , 上 所 欲 释 , 久 系 待 问 , 而 微 见 其 冤 状 , 客 有 谓 周 曰 : 君 为 天 下 决 平 , 不 修 三 尺 法 , [ 以 三 尺 简 书 法 律 也 。 ] 专 以 人 主 意 指 为 狱 , 狱 者 固 如 是 也 , 周 曰 : 三 尺 安 出 哉 , 前 主 所 以 著 为 律 , 后 主 所 是 疏 为 今 [ 《 太 平 御 览 》 六 三 七 作 令 。 ] 当 时 为 是 , 何 古 之 法 。又 曰 : 时 上 方 向 文 学 , 张 汤 决 大 狱 , 欲 傅 古 议 , 乃 请 博 士 弟 子 治 尚 书 春 秋 , 补 廷 尉 使 , [ 汉 书 五 十 九 张 汤 传 作 史 。 ] 平 疑 法 , 奏 谳 疑 , 事 必 奏 , 先 为 上 分 别 其 原 , 上 所 是 , 受 而 著 谳 法 , 廷 尉 挈 令 , 扬 主 之 明 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 陈 宠 曾 祖 父 咸 , 成 哀 间 , 以 明 律 令 , 为 侍 御 史 , 王 莽 篡 位 , 父 子 相 将 归 乡 里 , 闭 门 不 出 入 , 收 家 中 律 令 文 书 , 壁 藏 之 , 以 俟 明 王 , 咸 常 敕 戒 子 孙 , 为 人 议 法 , 当 依 轻 , 虽 有 百 金 之 利 , 无 与 人 重 比 , 故 世 谓 陈 氏 持 法 宽 。范 晔 《 后 汉 书 》 曰 : 郑 弘 , 建 初 初 , 为 尚 书 令 , 旧 制 , 尚 书 郎 限 满 , 补 县 长 , 令 史 报 丞 尉 , 弘 奏 以 为 台 职 虽 尊 , 而 酬 赏 甚 薄 , 至 於 关 选 , 多 无 乐 者 , 谓 使 郎 补 千 户 , [ 后 汉 书 六 十 三 郑 弘 传 作 石 。 ] 令 史 为 长 , 帝 从 其 议 , 弘 前 后 所 陈 , 有 补 益 王 政 者 , 著 之 南 宫 , 以 为 故 事 。《 说 文 》 曰 : 科 , 程 也 , 程 , 品 也 , 十 发 为 程 , 十 程 为 寸 。杨 雄 剧 秦 美 新 论 曰 : 金 科 玉 条 , [ 科 条 谓 所 施 也 , 律 金 玉 , 当 珍 之 。 ]《 盐 铁 论 》 曰 : 昔 秦 法 繁 於 秋 荼 , 而 密 於 凝 脂 , 然 上 下 相 趋 , 奸 伪 萌 生 。又 曰 : 夫 善 言 天 者 , 合 之 於 人 , 善 言 古 者 , 考 之 於 今 , 二 尺 四 寸 之 律 , 古 今 一 也 。《 风 俗 通 》 曰 : 咎 陶 谟 虞 , 始 造 律 , 萧 何 成 九 章 , 此 关 诸 百 王 , 不 易 之 道 也 , 时 所 制 曰 令 , 汉 书 著 于 甲 令 , 夫 吏 者 治 也 , 当 先 自 正 , 然 后 正 人 , 故 文 书 下 如 律 令 , 言 当 承 宪 履 绳 动 , 不 失 律 令 也 。王 隐 《 晋 书 》 曰 : 荀 勖 与 贾 充 , 共 定 律 令 , 班 下 施 用 , 各 加 禄 赐 。【 诗 】 周 庾 信 正 旦 上 司 宪 诗 曰 : 诘 旦 启 门 栏 , 繁 辞 拥 笔 端 , 苍 鹰 下 狱 吏 , 獬 豸 饰 刑 官 , 司 朝 引 玉 节 , 盟 载 捧 珠 盘 , 孟 门 久 失 路 , 扶 摇 忽 上 抟 , 栖 乌 还 得 府 , 弃 马 复 归 栏 , 荣 华 名 义 重 , 虑 薄 报 恩 难 , 枚 乘 还 起 疾 , 贡 禹 遂 弹 冠 , 方 乘 莲 叶 剑 , 未 用 竹 根 丹 , 一 知 悬 象 法 , 谁 思 垂 钓 竿 。【 赋 】 晋 傅 咸 明 意 赋 曰 : 侍 御 史 傅 咸 , 奉 诏 治 狱 , 作 赋 用 明 意 云 , 舍 控 款 以 弥 载 , 令 栖 迟 以 淹 留 , 吏 砥 身 以 存 公 , 古 有 死 而 无 柔 , 彼 背 正 以 从 邪 , 我 没 世 而 是 尤 , 敷 肾 肠 以 为 效 兮 , 岂 文 饰 之 足 脩 , 感 恩 输 命 , 心 口 自 灭 , 加 我 数 年 , 竭 力 效 节 , 春 秋 既 不 吾 与 , 日 月 忽 其 不 屈 , 周 道 兮 如 砥 , 言 人 兮 是 由 , 材 曲 兮 枉 桡 , 朽 木 兮 难 抽 。晋 傅 玄 释 法 篇 曰 : 释 法 任 情 , 奸 佞 在 下 , 多 疑 少 决 , 譬 执 腐 索 , 以 御 奔 马 , 专 任 刑 名 , 民 不 聊 生 , 通 儒 达 道 , 政 乃 升 平 , 浩 浩 大 海 , 百 川 归 之 , 洋 洋 圣 化 , 九 服 仰 之 , 春 风 畅 物 , 秋 霜 肃 杀 , 同 则 相 济 , 异 若 胡 越 。【 赞 】 梁 昭 明 太 子 尔 雅 制 法 则 赞 曰 : 惟 斯 法 则 , 信 如 四 时 , 严 此 刑 政 , 刑 轻 罪 疑 , 霜 威 已 振 , 民 不 敢 欺 。后 汉 李 尤 鞠 城 铭 曰 : 员 鞠 方 墙 , 仿 象 阴 阳 , 法 月 衡 对 , 二 六 相 当 , 建 长 立 平 , 其 列 有 常 , 不 以 亲 疏 , 不 有 阿 私 , 端 心 平 意 , 莫 怨 其 非 , 鞠 政 由 然 , 况 乎 执 机 。【 令 】 魏 陈 王 曹 植 黄 初 五 年 令 曰 : 夫 远 不 可 知 者 天 也 , 近 不 可 知 者 人 也 , 传 曰 : 知 人 则 哲 , 尧 犹 病 诸 , 谚 曰 : 人 心 不 同 , 若 其 面 焉 , 唯 女 子 与 小 人 为 难 养 也 , 近 之 则 不 逊 , 远 之 则 怨 , 诗 云 , 忧 心 悄 悄 , 愠 于 群 小 , 自 世 间 人 , 或 受 宠 而 背 恩 , 或 无 故 而 叛 , [ 本 集 叛 上 有 入 字 。 ] 违 顾 左 右 , 旷 然 无 信 , 大 嚼 者 咋 断 其 舌 , 右 手 执 斧 , 左 手 执 钺 [ 文 馆 词 林 六 百 九 十 五 二 字 无 。 ] 伤 夷 , 一 身 之 中 , 尚 有 不 可 信 , 况 於 人 乎 , 唯 无 深 瑕 潜 衅 , 隐 过 匿 愆 , 乃 可 以 为 人 , 谚 曰 : 穀 千 驽 , 不 如 养 一 驴 , [ 文 馆 词 林 作 骥 。 ] 又 曰 : 穀 驽 养 虎 , 大 无 益 也 , 乃 知 韩 昭 使 藏 弊 袴 , 良 有 以 也 , 使 臣 有 三 品 , 有 可 以 仁 义 化 者 , 有 可 以 恩 惠 驱 者 , 不 足 以 导 之 , 则 当 以 刑 罚 使 之 , 刑 罚 复 不 足 以 率 之 , 则 明 所 以 不 畜 , 故 唐 尧 至 仁 , 不 能 容 无 益 之 子 , 汤 武 至 圣 , 不 能 养 无 益 之 臣 , 九 折 臂 知 为 良 医 , 吾 知 所 以 待 下 矣 , 诸 吏 各 敬 尔 在 位 , 孤 推 一 槩 之 平 , 功 之 宜 赏 , 於 疏 必 与 , 罪 之 宜 戮 , 在 亲 不 赦 , 此 令 之 行 , 有 若 皎 日 , 於 戏 群 司 , 其 览 之 哉 。又 黄 初 六 年 令 曰 : 身 轻 於 鸿 毛 , 而 谤 重 於 泰 山 , 赖 蒙 帝 主 天 地 之 仁 , 违 百 寮 之 典 议 , 赦 三 千 之 首 戾 , 反 我 旧 居 , 袭 我 初 服 , 云 雨 之 施 , 焉 有 量 哉 , 孤 以 何 功 , 而 纳 斯 贶 , 富 而 不 吝 , 宠 至 不 骄 者 , 则 周 公 其 人 也 , 孤 小 人 尔 , 深 更 以 荣 为 戚 , 何 者 , 将 恐 简 易 之 尤 , 出 於 细 微 , 脱 尔 之 愆 , 一 朝 复 露 也 , 故 欲 修 吾 往 业 , 守 吾 初 志 , 欲 使 皇 帝 恩 在 摩 天 , 使 孤 心 常 存 入 地 , 将 以 全 陛 下 厚 德 , 究 孤 犬 马 之 年 , 此 难 能 也 , 然 固 欲 行 众 之 难 , 诗 曰 : 德 輶 如 毛 , 鲜 克 举 之 , 此 之 [ 自 九 六 八 页 一 一 行 禁 止 二 字 起 , 至 此 止 , 宋 本 缺 , 据 明 本 补 。 ] 谓 。【 难 】 汉 张 敞 议 入 穀 赎 罪 , 萧 望 之 难 曰 : 国 兵 在 外 , 军 以 夏 发 , 陇 西 以 北 , 安 定 以 西 , 吏 民 并 给 转 输 , 田 事 颇 废 , 素 无 馀 积 , 虽 羌 虏 以 破 , 来 春 必 乏 , 穷 僻 之 处 , 买 无 所 得 , 县 官 穀 度 不 足 以 振 之 , 原 令 诸 有 罪 非 盗 受 财 杀 人 及 犯 法 不 得 赦 者 , 得 以 差 入 穀 , 此 八 郡 赎 罪 , 务 益 致 穀 , 以 豫 备 百 姓 之 急 , 事 下 有 司 , 望 之 与 少 府 李 疆 议 , 以 为 民 含 阴 阳 之 气 , 有 仁 义 欲 利 之 心 , 在 教 化 之 所 助 , 虽 尧 在 上 , 不 能 去 民 欲 利 之 心 , 而 能 令 其 欲 利 不 胜 其 好 义 也 , 虽 桀 在 上 , 不 能 去 民 好 义 之 心 , 能 令 其 好 义 不 胜 其 欲 利 也 , 故 尧 桀 之 分 , 在 於 义 利 而 已 , 导 民 不 可 不 慎 也 , 今 欲 令 民 量 粟 以 赎 罪 , 如 此 则 富 者 得 生 , 贫 者 独 死 , 是 贫 富 异 刑 , 而 法 不 一 也 , 人 情 贫 穷 , 父 兄 囚 执 , 闻 出 财 得 以 生 活 , 为 人 子 弟 者 , 将 不 顾 死 亡 之 患 , 败 乱 之 行 , 以 赴 财 利 , 求 亲 戚 一 人 得 生 , 十 人 以 死 , 如 此 , 伯 夷 之 行 坏 , 公 绰 之 名 灭 , 政 教 一 倾 , 虽 有 周 召 之 佐 , 恐 不 能 复 , 古 者 藏 於 民 , 不 足 则 取 , 有 馀 则 予 , 诗 曰 : 爰 及 矜 人 , 哀 此 鳏 寡 , 上 惠 下 也 。【 议 】 后 汉 孔 融 肉 刑 议 曰 : 古 者 敦 厖 , 善 否 区 别 , 吏 端 刑 清 , 治 无 过 失 , 百 姓 有 罪 , 皆 自 取 之 , 末 世 陵 迟 , 风 俗 坏 乱 , 政 挠 俗 替 , 法 害 其 民 , 故 曰 : 上 失 其 道 , 民 散 久 矣 , 而 欲 绳 之 以 古 刑 , 投 之 以 残 弃 , 非 所 谓 与 时 消 息 也 , 纣 斮 朝 涉 之 胫 , 天 下 谓 之 无 道 , 夫 九 牧 之 地 , 千 八 百 君 , 若 刖 一 人 , 是 天 下 常 有 千 八 百 刖 也 , 求 世 休 和 , 弗 可 得 已 , 且 被 刑 之 人 , 虑 不 念 生 , 志 在 思 死 , 类 多 趋 恶 , 莫 复 归 止 , 夙 沙 乱 齐 , 伊 戾 祸 宋 , 赵 高 英 布 , 为 世 大 患 , 不 能 止 其 源 , 遂 为 非 也 , 虽 忠 如 鬻 拳 , 信 如 卞 和 , 智 如 孙 膑 , 冤 如 巷 伯 , 才 如 史 迁 , 达 如 子 政 , 一 罹 刀 锯 , 没 世 不 齿 , 汉 开 改 恶 之 路 , 凡 为 此 也 , 故 明 德 之 君 , 远 度 深 惟 , 弃 短 就 长 , 不 苟 革 其 政 者 也 , 魏 傅 幹 肉 刑 议 曰 : 盖 礼 乐 所 以 导 民 , 刑 罚 所 以 威 之 , 是 故 君 子 忌 礼 , 而 小 人 畏 刑 , 虽 汤 武 之 隆 , 成 康 之 盛 , 不 专 用 礼 乐 , 亦 陈 肉 刑 之 法 , 而 康 哉 之 歌 兴 , 清 庙 之 颂 作 , 由 此 推 之 , 肉 刑 之 法 , 不 当 除 一 也 , 经 有 墨 劓 剕 割 之 制 , 至 於 凿 颠 抽 胁 , 烹 煮 之 刑 。 卫 鞅 所 述 为 , 非 咎 陶 所 造 , 吕 侯 所 述 , 据 经 按 传 , 肉 刑 不 当 除 有 五 验 , 请 言 其 理 , 荀 卿 论 之 备 矣 , 太 古 质 简 , 制 事 朴 略 , 故 耒 耜 未 用 於 牛 , 而 弧 矢 不 加 筋 铁 , 智 非 闇 也 , 不 识 事 宜 , 以 为 圣 人 纯 一 之 教 , 不 如 贤 者 支 离 之 术 , 郑 卫 可 以 易 咸 池 , 激 楚 可 以 陵 韶 武 耶 , 斯 不 足 复 难 矣 。晋 曹 志 议 曰 : 严 刑 以 杀 , 犯 之 者 寡 , 刑 轻 易 犯 , 蹈 恶 者 多 , 臣 谓 玩 常 苟 免 , 犯 法 乃 众 , 黥 刖 鄣 罪 , 而 民 甚 耻 , 且 创 制 墨 刖 , 见 者 知 禁 , 彰 罪 表 恶 , 闻 者 多 服 , 假 使 恶 多 , 尚 不 至 死 , 无 妨 产 育 , 苟 能 杀 以 止 杀 , 为 恶 纵 寡 , 积 而 不 已 , 将 至 无 人 , 天 无 以 神 , 君 无 以 尊 矣 , 故 古 人 宁 过 不 杀 , 是 以 为 上 , 宁 宽 得 众 , 不 宁 急 积 杀 , 若 及 于 张 听 讼 , 刑 以 止 刑 , 可 不 革 旧 , 过 此 以 往 , 肉 刑 是 宜 , 假 令 汉 文 于 张 , 承 大 乱 之 后 , 创 基 七 十 , 国 寡 民 稀 , 止 禁 刑 书 , 鞭 杖 为 治 也 。晋 程 咸 女 適 人 不 从 坐 [ 原 讹 出 , 据 冯 校 本 改 。 ] 议 曰 : 夫 司 寇 作 典 , 建 三 等 之 制 , 甫 侯 修 刑 , 通 轻 重 之 法 , 叔 世 多 变 , 秦 并 重 辟 , 汉 因 循 之 , 大 魏 承 袭 , 未 革 其 弊 , 大 逆 之 诛 , 不 差 已 出 之 女 者 , 诚 欲 绝 恶 类 於 一 族 , 然 法 贵 得 中 , 刑 慎 过 制 , 臣 以 为 女 人 有 三 从 之 义 , 无 自 专 之 道 , 出 適 他 族 , 还 丧 父 母 , 降 其 服 纪 , 所 以 明 外 成 之 节 , 异 在 室 之 恩 , 父 母 有 罪 , 追 刑 已 出 之 女 , 夫 党 见 诛 。 又 随 异 姓 之 戮 , 一 人 之 身 , 内 外 受 辟 , 男 不 衍 祸 於 他 族 , 女 独 婴 罚 於 二 门 , 非 所 以 哀 矜 蒙 弱 , 立 法 之 本 分 也 , 今 女 既 嫁 , 则 为 异 姓 之 妻 , 如 或 产 育 , 则 为 他 族 之 母 , 此 为 元 恶 之 所 轻 忽 , 戮 无 辜 之 所 重 , 於 恩 则 伤 孝 子 之 心 , 而 兴 嫌 怨 之 路 , 臣 以 为 在 室 之 女 , 宜 从 父 族 之 诛 , 既 醮 之 妇 , 使 就 夫 家 之 罚 , 宜 定 齐 科 , 以 为 永 制 。【 表 】 晋 卢 谌 理 刘 司 空 表 曰 : 臣 闻 经 国 之 体 , 在 於 崇 明 典 刑 , 立 政 之 务 , 在 於 固 慎 开 塞 , 典 刑 不 明 , 则 人 情 历 措 , 开 塞 乏 慎 , 则 逆 节 滋 萌 , 窃 见 故 司 空 广 武 侯 琨 , 在 东 [ 疑 当 作 惠 。 ] 皇 帝 扰 攘 之 际 , 值 群 臣 鼎 沸 之 难 , 戮 力 皇 家 , 义 诚 弥 厉 , 躬 统 华 夷 , 亲 受 矢 石 , 王 弥 授 首 於 河 南 , 吕 朗 面 缚 於 荥 阳 , 社 稷 克 宁 , 銮 舆 反 旆 , 奉 迎 之 勋 , 琨 效 忠 之 一 验 也 , 琨 授 并 州 , 属 承 其 弊 , 到 官 之 日 , 遗 户 无 几 , 荆 棘 茂 於 街 里 , 豺 狼 居 於 府 舍 , 既 无 句 [ 原 讹 白 , 据 冯 校 本 改 。 ] 践 甲 [ 原 讹 里 , 据 冯 校 本 改 。 ] 楯 之 卒 。 又 无 卫 文 共 滕 之 民 , 当 易 危 之 势 , 处 难 济 之 中 , 鸠 集 伤 夷 , 抚 和 戎 狄 , 会 遭 京 都 失 守 , 孝 怀 版 荡 , 群 逆 纵 逸 , 充 斥 王 畿 , 咸 以 为 并 州 之 地 , 四 塞 为 固 , 东 阻 井 陉 , 西 限 蓝 谷 , 前 有 太 行 之 岭 , 后 有 句 注 之 关 , 琨 抗 辞 厉 声 , 忠 亮 奋 发 , 以 为 天 子 沉 辱 , 而 不 陨 身 死 节 , 言 情 则 非 所 能 安 , 言 罪 则 不 容 於 诛 , 遂 乃 鞠 誓 百 姓 , 修 缮 甲 兵 , 跋 履 山 川 , 东 征 西 讨 , 以 丧 气 之 众 , 当 天 下 严 敌 , 虮 虱 生 於 甲 胄 , 燕 雀 巢 於 帷 幕 , 虽 不 能 摧 殄 聪 勒 , 且 得 据 其 心 腹 , 琨 破 家 为 国 之 二 验 也 , 琨 乃 稽 民 神 之 旨 , 通 天 下 之 意 , 唱 上 尊 号 , 归 重 圣 躬 , 令 南 北 万 里 , 若 合 符 契 , 此 又 琨 乃 心 本 朝 之 三 验 也 , 比 未 遇 害 , 知 匹 磾 必 有 祸 心 , 唯 恨 不 能 效 节 於 一 方 , 上 不 得 归 诚 於 陛 下 , 辞 旨 [ 原 作 上 日 二 字 , 据 冯 校 本 改 。 ] 慷 慨 , 动 於 左 右 , 听 其 言 者 , 莫 能 仰 视 , 昔 子 囊 垂 终 , 道 言 城 郢 , 古 人 称 之 , 以 为 忠 贞 , 琨 匪 躬 之 操 , 义 实 茂 之 , 此 琨 没 不 忘 国 之 四 验 也 , 取 乱 侮 亡 , 仲 虺 之 遗 言 也 , 兼 弱 攻 昧 , 随 季 之 善 经 也 , 匹 磾 之 狭 谋 , 踊 跃 一 隅 , 无 以 自 展 , 精 卒 劲 骑 , 不 得 致 力 , 以 一 人 之 身 , 妨 一 国 之 用 , 当 今 二 贼 未 殄 , 方 难 尚 殷 , 而 使 殊 俗 彊 国 , 怀 怨 自 相 疑 惧 , 非 国 家 静 难 之 远 术 也 , 伏 惟 陛 下 , 以 淑 圣 之 姿 , 隆 中 兴 之 绪 , 方 将 平 章 典 刑 , 以 序 万 邦 , 而 琨 受 害 , 悲 哀 冤 痛 已 甚 也 , 未 闻 朝 廷 有 以 甄 论 , 昔 壶 关 三 老 , 讼 卫 太 子 之 罪 , 谷 永 刘 向 , 辩 陈 汤 之 功 , 下 足 以 明 功 罪 之 分 , 上 足 以 寤 主 上 之 怀 。晋 殷 仲 文 罪 衅 解 尚 书 表 曰 : 臣 闻 洪 波 振 壑 , 川 无 活 [ 《 文 选 》 三 十 八 作 恬 。 ] 麟 , 惊 飚 拂 野 , 林 无 静 柯 , 何 者 , 势 弱 则 受 制 於 人 , 力 微 则 无 以 自 保 , 於 理 虽 昧 , 可 得 而 言 , 於 臣 寔 非 所 敢 论 , 桓 玄 之 世 , 诚 复 驱 迫 者 众 , 於 微 臣 罪 实 深 矣 , 进 不 能 见 危 授 命 , 亡 身 殉 国 , 退 不 能 辞 粟 首 阳 , 拂 衣 高 谢 , 遂 乃 宴 安 昏 宠 , 叨 昧 伪 封 , 锡 文 篡 事 , 曾 莫 独 固 , 名 义 以 之 俱 沦 , 情 节 自 兹 兼 桡 , 宜 其 极 法 , 以 判 忠 邪 , 镇 军 臣 裕 , 匡 复 社 稷 , 大 弘 善 贷 , 纾 一 戮 於 微 命 , 由 [ 《 文 选 》 作 申 。 ] 三 驱 於 大 信 , 既 惠 之 以 首 领 , 后 [ 《 文 选 》 作 复 。 ] 引 之 以 絷 维 , 于 时 皇 舆 否 隔 , 天 人 未 泰 , 用 忘 进 退 。 唯 力 是 视 , 是 以 黾 勉 从 事 , 自 同 全 人 , 今 宸 极 反 政 , 惟 新 告 始 , 宪 章 既 明 , 品 物 思 旧 , 臣 亦 胡 颜 之 厚 , 何 以 显 居 荣 次 , 乞 解 斯 职 , 待 罪 私 门 , 违 谢 阙 庭 , 乃 心 愧 恋 。宋 傅 亮 为 刘 毅 军 败 自 解 表 曰 : 遂 令 犬 羊 内 侮 , 兵 缠 紫 极 , 圣 朝 肝 胆 , 社 稷 几 殆 , 稽 之 典 刑 , 罪 不 容 宥 , 赖 天 祚 有 底 , 冢 宰 灵 武 , 长 蛇 翦 毒 , 丑 类 宵 遯 , 今 畿 甸 告 宁 , 四 封 有 截 , 臣 元 衅 大 责 , 既 积 朝 野 , 桑 榆 之 效 。 又 无 与 立 , 而 圣 恩 含 宥 , 弛 其 徽 墨 , 偏 私 之 讥 , 既 彰 民 听 , 况 可 重 荷 岳 牧 之 任 , 复 当 推 毂 之 重 , 宋 赵 伯 符 以 息 旧 犯 罪 乞 解 侍 中 让 军 表 曰 : 臣 识 惭 羊 媪 , 虑 阙 日 磾 , 致 咎 猖 狂 , 初 不 自 悟 , 形 影 相 吊 , 心 情 丧 恧 , 无 宜 复 管 司 喉 唇 , 作 统 连 率 。齐 孔 稚 珪 上 新 定 法 律 表 曰 : 臣 闻 匠 万 物 者 , 以 绳 墨 为 政 , 驭 大 国 者 , 以 法 理 为 本 , 故 定 国 释 之 , 声 著 汉 台 , 元 常 文 慧 , 绩 应 魏 阁 , 则 皋 陶 之 谟 , 指 掌 可 致 , 杜 郑 之 业 , 郁 焉 何 远 , 然 后 奸 人 无 所 逃 其 刑 , 恶 吏 无 所 穷 其 诈 , 如 身 手 之 相 驱 , 弦 括 之 相 接 矣 。梁 任 昉 为 梁 公 请 刊 改 律 令 表 曰 : 臣 闻 淳 源 既 远 , 天 讨 是 因 , 画 衣 象 服 , 以 致 刑 厝 , 草 缨 艾 韠 , 民 不 能 犯 , 及 淳 德 下 衰 , 运 距 浇 季 , 汤 刑 禹 政 , 不 足 禁 奸 , 九 法 三 章 , 无 以 息 讼 , 所 以 赭 衣 塞 路 , 圄 犴 成 市 , 凝 脂 已 疏 , 秋 荼 非 苦 , 奸 吏 为 市 , 生 杀 并 用 , 可 为 恸 哭 , 岂 徒 一 绪 , 夫 肖 貌 天 地 , 禀 灵 川 岳 , 受 体 爱 敬 , 发 肤 为 重 , 流 矢 影 风 , 顾 有 忧 色 , 而 当 妄 加 刳 斮 , 金 木 为 伍 , 且 夫 刻 木 不 对 , 画 地 不 入 , 畏 避 若 是 , 而 动 贻 非 命 , 王 道 为 亏 , 良 在 於 此 , 法 开 二 门 , 为 政 之 蠹 , 生 杀 多 绪 , 谁 其 適 政 。【 书 奏 】 汉 杜 钦 奏 记 於 王 凤 曰 : 切 见 令 曰 : 吏 二 千 石 告 , 过 长 安 , 谒 , 不 分 别 千 [ 《 太 平 御 览 》 六 百 三 十 四 作 予 。 ] 赐 , 今 有 司 以 为 予 告 得 归 , 告 不 , [ 御 览 作 赐 告 不 得 归 , 此 有 脱 文 。 ] 赐 告 诏 恩 也 , 今 告 则 得 , 诏 恩 不 得 , 失 轻 重 之 差 。 又 二 千 石 病 , 赐 告 得 归 , 有 故 事 , 不 得 去 郡 , 已 亡 者 著 令 , [ 汉 书 七 十 九 冯 野 王 传 作 不 得 去 郡 无 著 令 , 此 已 者 二 字 疑 衍 。 ] 传 曰 : 赏 疑 从 予 , 所 以 广 恩 劝 功 也 , 罚 疑 从 去 , 所 以 慎 刑 , 阙 难 知 也 , 今 释 令 与 故 事 , 而 假 不 敬 之 法 , 甚 违 阙 疑 从 去 之 意 , 即 以 二 千 石 守 千 里 之 地 , 任 兵 马 之 重 , 不 宜 去 都 , 将 以 制 刑 , 为 后 法 者 , 则 冯 野 王 之 罪 , 在 未 制 , 赏 罚 大 信 , 不 可 不 慎 , 凤 不 听 , 竟 免 野 王 , 郡 国 二 千 石 病 , 赐 告 不 得 归 家 , 自 此 始 也 。汉 贡 禹 上 书 曰 : 孝 文 皇 帝 时 , 贵 廉 絜 , 贱 贪 汙 , 贾 人 赘 婿 及 吏 坐 赃 者 , 禁 固 不 得 为 吏 , 无 赎 罪 之 法 , 故 令 行 禁 止 , 海 内 大 化 , 武 帝 始 临 天 下 , 尊 贤 用 士 , 自 见 功 大 , 遂 从 嗜 欲 , 乃 行 一 时 之 变 , 使 犯 法 者 赎 罪 , 入 穀 者 补 吏 , 是 以 官 乱 民 贫 , 盗 贼 并 起 , 故 俗 皆 曰 : 何 以 孝 悌 为 , 财 多 而 官 荣 , 使 黥 劓 髡 钳 者 , 犹 复 攘 臂 为 政 , 俗 之 坏 败 , 乃 至 於 此 , 今 欲 兴 至 治 , 致 太 平 , 宜 除 赎 罪 之 法 。汉 [ 按 当 作 后 汉 。 ] 张 俊 上 书 曰 : 臣 辜 恩 负 义 , 自 陷 重 刑 , 情 断 意 讫 , 无 所 复 望 , 廷 尉 鞠 遣 , 欧 刀 在 前 , 棺 絮 在 后 , 魂 魄 飞 扬 , 形 容 已 枯 , 陛 下 圣 泽 , 以 臣 尝 在 近 密 , 识 其 状 貌 , 伤 其 眼 目 , 留 心 曲 虑 , 特 加 偏 覆 , 丧 车 复 还 , 白 骨 更 肉 , 披 棺 发 椁 , 起 见 白 日 , 天 地 父 母 , 能 生 臣 俊 , 不 能 使 臣 俊 当 死 复 生 , 陛 下 德 过 天 地 , 恩 重 父 母 , 诚 非 臣 俊 破 碎 骸 骨 , 举 宗 肉 烂 , 所 报 万 一 。魏 锺 繇 上 书 曰 : 大 魏 受 命 , 继 踪 虞 夏 , 孝 文 革 法 , 不 合 古 道 , 先 帝 圣 德 , 固 天 所 纵 , 坟 典 之 业 , 一 以 贯 之 , 是 以 继 世 仍 发 明 诏 , 思 复 古 刑 , 为 一 代 法 , 连 有 军 事 , 遂 未 施 行 , 陛 下 远 追 二 祖 遗 意 , 惜 斩 趾 可 以 禁 恶 , 恨 入 死 之 无 辜 , 使 明 习 律 令 , 与 群 臣 共 议 , 出 本 当 右 趾 而 入 大 辟 者 , 复 行 此 刑 , 书 云 , 皇 帝 清 问 下 民 , 有 辞 于 苗 , 此 言 尧 当 除 蚩 尤 有 苗 之 刑 , 先 审 问 於 下 民 之 有 辞 者 也 , 若 今 弊 狱 之 时 , 讯 问 三 槐 九 棘 , 群 吏 万 民 , 如 孝 景 之 令 , 其 当 弃 市 欲 斩 右 趾 者 , 许 之 , 其 黥 劓 左 趾 , 宫 刑 者 , 自 如 孝 文 易 以 髡 笞 , 能 有 奸 者 , 率 年 二 十 至 四 五 十 , 虽 斩 其 足 , 犹 任 生 育 , 今 天 下 人 少 於 孝 文 之 世 , 下 计 所 全 , 岁 三 千 人 , 张 苍 除 肉 刑 , 所 杀 岁 以 万 计 , 臣 欲 复 肉 刑 , 岁 生 三 千 人 , 子 贡 问 , 能 济 民 可 谓 仁 乎 , 孔 子 曰 : 何 事 於 仁 , 必 也 圣 乎 , 尧 舜 其 犹 病 诸 。又 曰 : 仁 远 乎 哉 , 我 欲 仁 , 斯 仁 至 矣 , 若 试 行 之 , 斯 民 永 济 。晋 刘 颂 上 书 曰 : 古 者 刑 以 止 刑 , 及 今 民 於 此 , 以 刑 生 刑 , 以 徒 生 徒 , 诸 犯 重 亡 者 髡 , 过 三 寸 , 辄 重 髡 之 , 此 以 刑 生 刑 , 加 [ 原 讹 如 , 据 冯 校 本 改 。 ] 作 一 岁 , 此 以 徒 生 徒 也 , 亡 者 积 多 , 系 囚 猥 畜 , 议 者 因 曰 : 不 可 杀 , 复 从 而 赦 之 , 此 为 刑 不 制 罪 , 法 不 胜 奸 , 民 知 法 之 不 胜 , 相 聚 而 谋 为 不 轨 , 月 异 而 岁 不 同 , 故 自 顷 以 来 , 奸 恶 爱 暴 , 渐 以 滋 蔓 , 日 积 不 已 , 弊 将 所 归 , 识 者 不 深 思 此 故 , 曰 : 肉 刑 於 名 忤 听 , 忤 听 孰 与 贼 盗 不 禁 , 圣 主 制 肉 刑 , 还 有 深 理 , 其 事 所 [ 《 太 平 御 览 》 六 百 四 十 八 作 可 。 ] 得 而 言 , 非 徒 惩 其 畏 剥 割 之 痛 而 不 为 也 , 乃 去 其 为 恶 之 具 , 使 夫 奸 民 无 用 复 肆 其 志 , 止 奸 绝 本 , 理 之 尽 也 , 亡 者 刖 之 , 无 所 用 复 亡 , 盗 者 截 其 手 , 无 所 用 复 盗 , 淫 者 割 其 势 , 理 亦 如 之 , 除 恶 塞 源 , 莫 善 於 此 。 又 非 徒 然 也 , 此 等 已 刑 之 后 , 便 各 归 家 , 父 母 妻 子 , 共 相 养 恤 , 不 流 离 於 涂 路 , 创 愈 可 役 , 上 准 古 制 , 随 宜 业 作 , 虽 以 刑 残 , 不 为 虐 弃 , 而 所 患 都 塞 。 又 生 育 繁 阜 之 道 自 若 也 , 晋 杜 豫 奏 事 曰 : 古 之 刑 书 , 铭 之 鼎 锺 , 铸 之 金 石 , 斯 所 以 远 塞 异 端 , 绝 异 理 也 , 法 出 一 门 , 然 后 人 知 恒 禁 , 吏 无 淫 巧 , 政 明 於 上 , 民 安 於 下 。晋 刘 颂 刑 狱 奏 曰 : 君 臣 之 分 , 各 有 所 司 , 法 欲 必 奉 , 故 令 主 者 守 文 , 理 有 穷 塞 , 故 使 大 臣 释 滞 , 事 有 时 , 故 人 主 权 断 , 主 者 守 文 , 若 释 之 执 犯 跸 之 卒 也 , 大 臣 释 滞 , 公 孙 弘 断 郭 解 之 狱 也 , 人 主 权 断 , 若 汉 祖 戮 丁 公 之 为 也 , 天 下 万 事 , 自 非 斯 格 , 不 得 以 出 意 妄 议 , 其 馀 皆 以 律 令 从 事 , 然 后 法 信 於 下 , 民 听 不 惑 , 吏 不 容 奸 , 可 以 言 理 , 人 主 执 斯 格 以 责 群 下 , 大 臣 小 吏 , 其 局 则 法 一 矣 , 上 古 议 事 以 制 , 不 为 刑 辟 , 夏 殷 及 周 , 书 法 象 魏 , 三 代 之 君 , 咸 弃 典 常 之 妙 鉴 , 而 任 微 文 之 直 准 , 非 圣 有 殊 , 所 遇 异 也 , 今 论 时 孰 弊 , 不 及 中 古 , 而 执 平 者 , 欲 適 情 之 所 安 , 自 讬 於 议 事 以 制 , 臣 切 以 为 听 言 则 美 , 论 理 则 远 , 至 如 非 常 之 断 , 出 法 赏 罚 , 若 汉 祖 戮 楚 臣 之 私 己 , 封 赵 氏 之 无 功 , 唯 人 主 专 之 , 非 奉 职 之 臣 , 所 得 拟 议 , 然 后 情 求 傍 请 之 迹 绝 , 似 是 而 非 之 奏 塞 , 此 盖 齐 法 之 大 准 也 。晋 郭 璞 奏 曰 : 臣 闻 上 古 象 刑 而 民 不 犯 , 中 古 明 刑 , 以 致 刑 措 , 故 立 刑 以 禁 刑 , 立 杀 以 去 杀 , 重 之 以 死 , 所 以 求 其 生 , 峻 之 以 刑 , 所 以 轻 其 死 , 死 由 於 法 轻 , 生 存 乎 法 重 , 此 亡 防 之 成 摽 也 , 然 则 刑 无 轻 重 , 用 之 唯 平 , 非 平 法 之 为 难 , 思 在 断 之 为 难 , 是 以 子 皇 行 戮 , 刖 者 忘 痛 , 释 之 典 刑 , 民 无 怨 色 , 何 者 , 积 之 於 诚 也 , 按 癸 酉 诏 书 之 旨 , 专 为 边 成 , [ 疑 当 作 戍 。 ] 实 之 裔 土 , 济 当 时 一 切 之 用 , 非 为 经 远 之 法 , 亦 是 中 夏 全 平 之 时 , 威 御 足 指 控 制 , 故 可 得 行 之 矣 , 欲 役 无 赖 子 弟 , 驱 不 逞 之 人 , 聚 之 於 空 荒 四 维 之 地 , 将 以 扞 固 牧 圉 , 未 见 其 利 也 , 且 滨 接 鲸 猾 , 密 迩 奸 薮 , 退 未 绝 其 丘 窟 之 顾 , 进 无 以 塞 其 逋 逃 之 门 , 五 流 三 居 , 诚 古 之 犯 刑 , 论 之 於 今 , 事 实 难 行 , 且 律 令 以 跨 三 代 , 历 载 所 遵 , 未 易 轻 改 者 也 , 是 以 刑 法 不 专 , 则 名 幸 者 兴 , 政 令 骤 变 , 则 人 志 无 系 , 子 产 患 其 如 此 , 故 矫 先 正 议 事 之 制 , 而 立 刑 书 之 辟 , 皆 所 以 弼 民 心 而 正 群 惑 者 也 。【 启 】 梁 简 文 帝 启 囚 徒 配 役 事 启 曰 : 伏 以 明 慎 三 典 , 宽 简 八 刑 , 宸 鉴 每 以 垂 心 , 国 诰 是 焉 攸 切 , 臣 比 时 奉 敕 旨 , 权 视 京 师 杂 事 , 切 见 南 北 郊 等 处 , 并 启 请 四 五 岁 以 下 轻 囚 , 助 充 使 役 , 优 令 听 狱 官 详 其 可 否 , 侮 文 之 路 自 此 而 生 , 将 恐 玉 科 重 轻 , 全 关 墨 绶 , 金 书 去 取 , 更 由 丹 笔 , 愚 谓 宜 详 五 条 , 制 以 为 永 准 。又 谢 邵 陵 王 禁 锢 启 曰 : 臣 纶 习 近 宵 人 , 不 能 改 过 , 屡 犯 明 宪 , 三 入 刑 科 , 昔 缪 彤 掩 扉 , 曹 议 著 论 , 布 衣 兄 弟 , 且 相 诫 勖 , 以 臣 居 长 , 终 惭 劝 励 , 仰 负 慈 严 , 心 颜 战 詟 。梁 任 昉 为 王 金 紫 谢 齐 武 帝 未 [ 全 梁 文 四 十 二 作 示 。 ] 皇 太 子 律 序 启 曰 : 臣 闻 化 澄 上 业 , 草 缨 垂 典 , 教 清 中 世 , 艾 服 惩 刑 , 自 礼 失 宗 周 , 俗 反 炎 汉 , 张 冯 导 其 迹 , 贾 杜 浚 其 流 , 仲 舒 之 得 情 , 孔 子 之 博 约 , 故 以 义 该 往 哲 , 尽 美 前 王 , 而 年 世 浸 远 , 篇 牍 讹 误 , 朽 编 落 简 , 见 诬 前 淑 , 侮 文 擅 议 , 取 弊 后 昆 , 立 不 倚 衡 , 遂 均 鸿 毛 之 殒 , 伤 足 居 忧 , 忘 贻 发 肤 之 痛 , 岂 所 以 临 河 永 叹 , 合 育 最 灵 者 也 , 伏 惟 陛 下 , 施 博 天 地 , 泽 深 禹 汤 , 温 舒 之 策 , 优 游 虚 授 , 卫 展 之 议 , 宁 失 弗 经 , 削 秋 荼 之 法 , 解 凝 脂 之 网 。陈 徐 陵 谢 儿 报 坐 事 付 治 中 启 曰 : 夫 拾 金 樵 路 , 高 士 所 羞 , 整 冠 李 下 , 君 子 斯 慎 , 儿 报 不 能 谨 絜 , 敢 触 严 纲 , 右 趾 铁 系 , 事 允 法 科 , 左 校 论 输 , 实 由 恩 宥 , 老 臣 过 庭 之 训 , 多 谢 古 贤 , 折 笄 之 杖 , 有 愧 前 达 。晋 叔 向 与 郑 子 产 书 曰 : 昔 先 王 议 事 以 制 , 不 为 刑 辟 , 惧 民 之 有 事 心 , 是 故 闲 之 以 义 , 纠 之 以 政 , 行 之 以 礼 , 守 之 以 信 , 奉 之 以 仁 , 制 为 禄 位 , 以 劝 其 从 , 严 断 刑 罚 , 以 威 其 淫 , [ 原 讹 泾 , 据 冯 校 本 改 。 ] 惧 其 未 也 , 故 诲 之 以 忠 , 耸 之 以 行 , 教 之 以 务 , 使 之 以 和 , 临 之 以 敬 , 莅 之 以 彊 , 断 之 以 刚 , 犹 求 圣 哲 之 主 , 明 察 之 官 , 忠 信 之 长 , 慈 惠 之 师 , 民 於 是 乎 可 任 [ 原 讹 住 , 据 冯 校 本 改 。 ] 使 也 , 而 不 生 祸 乱 , 民 知 有 辟 , 则 不 忌 於 上 , 并 有 争 心 , 以 惩 於 书 , 而 徼 倖 以 成 之 , 不 可 为 矣 , 三 辟 之 兴 , 皆 叔 世 也 , 今 吾 子 相 郑 国 , 作 封 洫 , 立 谤 政 , 制 参 辟 , 铸 刑 书 , 将 以 静 民 , 不 亦 难 乎 , 民 知 争 端 矣 , 将 弃 礼 而 徵 於 书 , 锥 刀 之 末 , 将 尽 争 之 , 乱 狱 兹 丰 , 贿 赂 并 行 , 终 子 之 世 , 郑 其 败 乎 。【 序 】 晋 杜 豫 律 序 曰 : 律 以 正 罪 名 , 令 以 存 事 制 , 二 者 相 须 为 用 。晋 张 斐 律 序 曰 : 律 令 者 , 政 事 之 经 , 万 机 之 纬 。又 曰 : 郑 铸 刑 书 , 晋 作 执 秩 , 赵 制 国 律 , 楚 造 仆 区 , 并 述 法 律 之 名 , 申 韩 之 徒 , 各 自 立 制 。【 论 】 魏 丁 仪 刑 《 礼 论 》 曰 : 天 垂 象 , 圣 人 则 之 , 天 之 为 岁 也 , 先 春 而 后 秋 , 君 之 为 治 也 , 先 礼 而 后 刑 , 春 以 生 长 为 德 , 秋 以 杀 戮 为 功 , 礼 以 教 训 为 美 , 刑 以 威 严 为 用 , 故 先 生 而 后 杀 , 天 之 为 岁 , 先 教 而 后 罚 , 君 之 为 治 也 , 天 不 以 久 远 更 其 春 冬 , 而 人 也 得 以 古 今 改 其 礼 刑 哉 , 太 古 之 世 , 民 故 质 朴 , 质 朴 之 民 , 宜 其 易 化 , 是 以 中 古 之 君 子 , 或 结 绳 以 治 , 或 象 刑 惟 明 , 夏 后 肉 辟 , 民 转 奸 诈 , 刑 弥 滋 繁 , 礼 亦 如 之 , 由 斯 言 之 , 古 之 刑 省 , 礼 亦 宜 略 , 今 所 论 辨 , 虽 出 传 记 之 前 , 天 [ 疑 当 作 夫 。 ] 流 东 源 不 得 西 , 景 正 形 不 得 倾 , 自 然 之 势 也 , 后 世 礼 刑 , 俱 失 於 前 , 先 后 之 宜 , 故 自 有 常 , 今 夫 先 刑 者 , 用 其 末 也 , 曰 [ 原 作 由 , 据 冯 校 本 改 。 ] 礼 禁 未 然 之 前 , 谓 难 明 之 礼 , 古 人 不 能 行 也 , 按 如 所 云 礼 嫂 叔 不 亲 之 属 也 , 非 太 古 之 礼 也 , 所 云 礼 者 , 岂 此 也 哉 , 古 者 民 少 而 兽 多 , 未 有 所 争 , 民 无 患 则 无 所 思 , 故 未 有 君 焉 , 后 民 祸 多 , 强 暴 弱 , 於 是 有 贤 人 焉 , 平 其 多 少 , 均 其 有 无 , 推 逸 取 劳 , 以 身 先 之 , 民 获 其 利 , 归 而 乐 之 , 乐 之 得 为 君 焉 , 夫 刑 之 记 君 也 , [ 句 有 讹 文 。 ] 精 其 [ 原 作 具 , 据 冯 校 本 改 。 ] 筋 力 , 民 畏 其 强 而 不 敢 校 , 得 为 君 也 , 恐 上 古 未 具 刑 罪 之 品 , 设 逋 亡 之 法 , 惧 彼 为 我 , 而 以 勇 力 侵 暴 , 於 已 能 与 则 校 , 不 能 归 奉 之 , 明 矣 , 且 上 古 之 时 贼 耳 , 非 所 谓 君 也 , 上 古 虽 质 , 宜 所 以 为 君 , 会 当 先 别 男 女 , 定 夫 妇 , 分 土 地 , 班 食 物 , 此 先 以 礼 也 , 夫 妇 定 而 后 禁 淫 焉 , 货 物 正 而 后 止 窃 , 此 后 刑 也 。魏 曹 羲 肉 刑 论 曰 : 夫 言 肉 刑 之 济 治 者 , 荀 卿 所 唱 , 班 固 所 述 , 隆 其 趣 , 则 曰 像 天 地 , 为 之 惟 明 , 察 其 用 , 则 曰 死 刑 重 而 生 刑 轻 , 其 所 驰 骋 , 极 於 此 矣 , 治 则 刑 重 , 乱 则 刑 轻 。又 曰 : 杀 人 者 死 , 伤 人 者 刑 , 是 百 王 之 所 同 , 固 未 达 夫 用 刑 之 本 矣 , 夫 死 刑 者 , 不 唯 杀 人 , 妖 逆 是 除 , 天 地 之 道 也 , 伤 人 者 不 改 , 斯 亦 妖 逆 之 类 也 , 如 其 可 改 , 此 则 无 取 於 肉 刑 也 , 且 伤 人 杀 人 , 皆 非 人 性 之 自 然 也 , 必 有 由 然 者 也 , 夫 有 由 而 然 者 , 激 之 则 淫 , 敦 之 则 一 , 激 之 也 者 , 动 其 利 路 , 敦 之 也 者 , 笃 其 质 朴 , 故 在 上 者 议 兹 本 要 , 不 营 奇 思 , 行 之 以 简 , 守 之 以 静 , 大 则 其 隆 足 以 侔 天 地 , 中 则 其 理 可 以 厚 民 萌 , 下 则 刑 罚 可 以 无 残 虐 , 民 静 理 则 其 化 , 为 恶 之 尤 者 , 众 之 所 弃 , 众 之 所 弃 , 则 无 改 之 验 著 矣 , 夫 死 之 可 以 有 生 , 而 欲 增 淫 刑 以 利 暴 刑 , 暴 刑 所 加 , 虽 云 惩 慢 之 由 兴 , 有 使 之 然 , 谓 之 宜 生 , 生 之 可 也 , 舍 死 析 骸 。 又 何 辜 耶 , 犹 称 以 满 堂 而 饮 , 有 向 隅 哀 泣 , 则 一 堂 为 之 不 乐 , 在 上 者 洗 濯 其 心 , 静 而 民 足 , 各 得 其 性 , 何 惧 乎 奸 之 不 胜 , 乃 欲 断 截 防 转 而 入 死 乎 。晋 杨 乂 刑 《 礼 论 》 曰 : 览 众 所 抵 , 精 思 构 微 , 迭 为 先 后 , 文 若 荣 繁 , 翩 然 相 反 , 岂 彼 系 未 存 厥 中 , 尝 试 稽 之 天 地 , 考 之 人 事 , 旁 贯 品 物 , 综 覈 彝 伦 , 而 刑 礼 之 旨 , 可 略 言 也 , 盖 刑 礼 之 本 , 经 纬 阴 阳 , 拟 则 乾 坤 , 先 王 所 以 化 民 理 物 , 兴 国 济 治 也 , 或 者 取 证 於 春 秋 , 有 意 乎 寻 本 以 综 末 , 然 犹 未 离 於 先 后 , 亦 速 难 之 始 也 , 夫 阴 阳 异 制 , 化 物 则 钧 , 万 物 本 一 , 变 而 殊 形 , 故 王 者 去 彼 而 適 此 , 于 此 [ 二 字 据 冯 校 本 补 。 ] 为 生 , 而 於 彼 为 死 , 夫 死 者 去 此 而 適 彼 , 於 此 为 死 , 而 於 彼 为 生 矣 , 礼 生 於 让 , 刑 生 於 争 , 让 者 割 己 以 与 人 , 是 刑 加 於 己 , 而 礼 加 於 人 也 , 争 者 夺 人 以 崇 己 , 是 刑 施 於 人 , 而 礼 施 於 己 也 , 由 此 言 之 , 让 非 纯 礼 , 争 非 纯 刑 也 , 庆 赏 以 劝 善 , 而 为 恶 者 惩 , 如 有 所 惩 , 刑 亦 存 矣 , 刑 罚 以 惩 恶 , 而 为 善 者 劝 , 如 有 所 劝 , 礼 亦 存 矣 , 故 亡 刑 则 礼 不 独 施 , 大 道 废 焉 , 则 刑 礼 俱 错 , 大 道 行 焉 , 则 刑 礼 俱 兴 , 不 合 而 成 , 未 之 有 也 , [ 自 九 七 三 页 一 行 刖 见 者 三 字 以 下 至 此 止 , 宋 本 缺 , 据 明 本 补 。 ]《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询卷 五 十 三 治 政 部 下 据 明 本 补

卷 五 十 四 刑 法 部○ 经 典 谈 讲 读 书 史 传 集 序◇ 经 典《 释 名 》 曰 : 经 , 径 也 , 如 五 路 无 所 不 通 , 可 常 用 也 。又 曰 : 三 坟 , 坟 , 分 也 , 论 三 材 , 分 天 地 人 之 始 分 也 , 其 体 有 三 也 , 五 典 , 典 , 镇 也 , 制 教 法 , 所 以 镇 定 上 下 , 差 等 有 五 也 , 八 索 , 玉 法 , [ 《 释 名 》 六 作 著 素 王 之 法 , 此 有 脱 讹 。 ] 若 孔 子 者 , 圣 而 不 至 , [ 《 释 名 》 作 王 。 ] 制 此 法 者 有 八 也 , 九 丘 , 丘 [ 《 释 名 》 丘 下 有 区 也 二 字 。 ] 区 别 九 州 土 气 教 化 所 宜 者 也 , 此 皆 三 玉 , [ 《 释 名 》 作 王 。 ] 以 前 , 上 至 羲 皇 时 书 也 , 唯 尧 典 存 。《 礼 》 曰 : 孔 子 曰 : 入 其 国 , 其 教 可 知 也 , 其 为 人 也 , 温 柔 敦 厚 , 诗 教 也 , 疏 通 知 远 , 书 教 也 , 广 博 易 良 , 乐 教 也 , 洁 静 精 微 , 易 教 也 , 恭 俭 庄 敬 , 礼 教 也 , 属 辞 比 事 , 春 秋 教 也 。《 春 秋 说 题 [ 题 字 原 脱 , 据 冯 校 本 补 。 ] 辞 》 曰 : 六 经 所 以 明 君 父 之 尊 , 天 地 之 开 辟 , 皆 有 教 也 。《 尚 书 璇 玑 钤 》 曰 : 尚 书 篇 题 号 , 尚 者 上 也 , 上 天 垂 文 象 , 布 节 度 书 也 , 如 天 行 也 。《 博 物 志 》 曰 : 圣 人 制 作 曰 经 。杨 雄 《 法 言 》 曰 : 或 问 周 官 , 曰 立 事 , 左 氏 传 , 曰 品 藻 。又 曰 : 书 不 经 , 非 书 也 。刘 向 《 七 略 》 曰 : 孔 子 三 见 哀 公 , 作 三 朝 记 七 篇 , 今 在 大 戴 礼 。《 汉 书 》 曰 : 昔 宓 羲 仰 观 象 於 天 , 俯 观 法 於 地 , 观 鸟 兽 之 文 , 与 土 地 之 宜 , 近 取 诸 身 , 远 取 诸 物 , 於 是 始 画 八 卦 , 以 通 神 明 之 德 , 以 类 万 物 之 情 , 文 王 重 易 六 爻 , 作 上 下 篇 , 孔 子 为 之 彖 象 系 文 言 序 卦 之 属 十 篇 , 故 曰 : 易 道 深 矣 , 人 更 三 圣 , 世 历 三 古 。又 曰 : 诵 其 言 谓 之 诗 , 咏 其 声 谓 之 歌 , 古 者 采 诗 之 官 , 王 者 所 以 观 风 俗 , 知 得 失 , 自 考 正 也 。又 曰 : 帝 王 质 文 , 世 有 损 益 , 至 周 , 曲 为 之 防 , 事 为 之 制 , 故 曰 礼 经 三 百 , 威 仪 三 千 。又 曰 : 六 艺 之 文 , 乐 以 和 神 , 诗 以 正 言 , 礼 以 明 体 。《 广 雅 》 曰 : 昔 在 周 公 , 制 礼 以 导 天 下 , 尔 雅 以 释 其 意 义 。郑 玄 别 传 曰 : 任 城 何 休 , 好 公 羊 学 , 遂 著 公 羊 墨 守 , 左 氏 膏 育 , 穀 梁 废 疾 , 玄 乃 发 墨 守 , 针 膏 育 , 起 废 疾 。周 官 , 外 史 掌 三 皇 五 帝 之 书 。《 春 秋 说 题 辞 》 [ 辞 字 原 脱 , 据 冯 校 本 补 。 ] 曰 : 尚 书 者 , 二 帝 之 迹 , 三 王 之 义 , 明 天 下 情 , 帝 王 之 功 , 尚 , 上 也 , 上 帝 之 书 。又 曰 : 礼 , 体 也 , 礼 得 则 天 下 咸 得 厥 宜 。又 曰 : 诗 天 人 之 精 , 皇 后 之 度 , 故 诗 为 言 志 。【 诗 】 晋 傅 咸 孝 经 诗 曰 : 立 身 行 道 , 始 於 事 亲 , 上 下 无 怨 , 不 敢 恶 人 , 孝 无 终 始 , 不 离 其 身 , 三 者 备 矣 , 以 临 其 民 , [ 其 一 。 ] 以 孝 事 君 , 不 离 令 名 , 进 思 尽 忠 , 不 议 则 争 , 匡 救 其 恶 , 灾 害 不 生 , 孝 悌 之 至 , 通 於 神 明 , [ 其 二 。 ]又 论 语 诗 曰 : 守 死 善 道 , 磨 而 不 磷 , 直 哉 史 鱼 , 可 谓 大 臣 , 见 危 授 命 , 能 致 其 身 , [ 其 一 。 ] 克 己 复 礼 , 学 优 则 仕 , 富 贵 在 天 , 为 仁 由 己 , 以 道 事 君 , 死 而○ 刑 法◇ 刑 法《 尔 雅 》 曰 : 律 , 法 也 。又 , 律 法 铨 也 , [ 易 坎 卦 , 主 法 律 , 铨 衡 轻 重 也 。 ]《 管 子 》 曰 : 正 月 之 朔 , 百 吏 在 朝 , 君 乃 出 令 , 布 宪 于 国 , 五 乡 五 师 五 属 大 夫 , 皆 受 宪 于 君 矣 。又 曰 : 法 者 所 以 兴 功 惧 暴 , 律 者 所 以 定 分 止 争 也 。又 曰 : 凡 国 无 法 , 则 众 不 知 所 为 , 无 度 则 事 无 仪 , 有 法 不 正 , 有 度 不 直 , 则 治 僻 , 治 僻 则 国 乱 , 故 曰 : 正 法 直 度 , 罪 杀 无 赦 , 杀 戮 必 信 , 民 畏 而 惧 , 武 威 既 明 , 令 不 再 行 。又 曰 : 法 者 , 天 地 之 位 , 象 四 时 之 行 , 以 治 天 下 , 四 时 之 行 , 有 寒 有 暑 , 圣 人 法 之 , 故 有 文 有 武 , 天 地 之 位 , 有 前 有 后 , 有 左 有 右 , 圣 人 法 之 , 以 建 经 纪 , 春 生 於 左 , 秋 杀 於 右 , 夏 长 於 前 , 冬 藏 於 后 , 生 长 之 事 文 也 , 收 藏 之 事 武 也 , 是 故 文 事 在 左 , 武 事 在 右 , 圣 人 法 之 , 以 行 法 令 , 以 治 事 理 也 。《 申 子 》 曰 : 君 必 有 明 法 正 义 , 若 悬 权 衡 以 称 轻 重 , 所 以 一 群 臣 也 。又 曰 : 尧 之 治 也 , 善 明 法 察 令 而 已 , 圣 君 任 法 而 不 任 智 , 任 数 而 不 任 说 , 黄 帝 之 治 天 下 , 置 法 而 不 变 , 使 民 而 安 不 安 , [ 《 太 平 御 览 》 六 百 三 十 八 二 字 无 。 ] 乐 其 法 也 。又 曰 : 昔 七 十 九 代 之 君 , 法 制 不 一 , 号 令 不 同 , 然 而 俱 王 天 下 , 何 也 , 必 当 国 富 而 粟 多 也 。《 家 语 》 曰 : 孔 子 初 仕 , 为 中 都 宰 , [ 中 都 , 鲁 邑 。 ] 制 为 养 生 送 死 之 节 , 长 幼 异 食 , 强 弱 异 任 , 男 女 别 涂 , 路 不 拾 遗 , 器 不 雕 伪 , 市 不 二 价 , 行 之 一 年 , 而 四 方 诸 侯 皆 则 焉 , 定 公 谓 孔 子 曰 : 学 子 之 法 , 以 治 鲁 国 , 何 如 , 孔 子 对 曰 : 虽 天 下 可 , 何 但 鲁 国 而 已 矣 。《 韩 子 》 曰 : 治 大 国 而 数 变 法 , 则 民 苦 之 , 是 以 有 道 之 君 , 贵 虚 静 而 重 变 法 。又 曰 : 圣 人 立 法 , 赏 足 以 劝 善 , 威 足 以 胜 暴 , 备 足 以 必 完 。又 曰 : 释 法 术 而 心 治 , 尧 不 能 正 一 国 , 使 中 主 守 法 术 , 拙 匠 执 规 矩 尺 寸 , 则 万 不 失 一 。又 曰 : 董 安 于 行 石 阜 山 中 , 见 深 涧 峭 如 墙 , 深 百 仞 , 因 问 其 乡 左 右 曰 : 人 尝 有 入 者 乎 , 对 曰 : 无 有 , 安 于 喟 然 叹 曰 : 吾 能 治 矣 , 使 吾 法 之 无 赦 , 犹 入 涧 之 必 死 也 , 则 民 莫 之 犯 , 何 为 不 治 , [ 事 具 水 部 涧 篇 。 ]又 曰 : 越 王 问 於 大 夫 种 曰 : 吾 欲 伐 吴 , 可 乎 , 对 曰 : 可 矣 , 君 赏 厚 而 信 , 罚 严 而 必 , 君 欲 知 之 , 何 不 试 焚 宫 室 , 於 是 遂 焚 宫 室 , 民 莫 救 火 , 乃 下 令 曰 : 人 救 火 而 死 者 , 比 敌 死 之 赏 , 胜 火 而 死 者 , 比 胜 敌 之 赏 , 不 救 火 , 若 比 降 北 之 罪 , 民 之 涂 其 体 , 被 濡 衣 , 走 火 者 , 左 三 千 人 , 右 三 千 人 , 此 知 必 胜 之 势 也 。《 文 子 》 曰 : 文 子 问 老 子 , 法 安 所 生 , 曰 : 法 生 於 义 , 义 生 於 众 , 適 合 乎 人 心 , 此 治 之 要 也 , 法 非 从 天 下 , 非 从 地 出 , 发 於 人 间 , 及 己 自 正 。《 申 子 》 曰 : 君 子 之 所 以 尊 者 令 , 令 不 行 , 是 无 君 也 , 故 明 君 慎 令 。《 慎 子 》 曰 : 尧 为 匹 夫 , 不 能 邻 家 至 , 西 南 面 而 王 , 则 令 行 禁 止 , 由 此 观 之 , 贤 未 足 以 服 不 肖 , 而 势 位 足 以 屈 贤 也 。又 曰 : 法 之 功 , 莫 大 使 私 不 行 , 君 之 功 , 莫 大 使 民 不 争 , 今 立 法 而 行 私 , 是 与 法 争 , 其 乱 甚 於 无 法 , 立 君 而 尊 贤 , 是 贤 与 君 争 , 其 乱 甚 於 无 君 , 故 有 道 之 国 , 法 立 则 私 善 不 行 , 君 立 则 贤 者 不 尊 , 民 一 於 君 , 断 於 法 , 国 之 大 道 也 。又 曰 : 故 治 国 无 其 法 则 乱 , 守 法 而 不 变 则 衰 , 有 法 而 行 私 , 谓 之 不 法 , 以 力 役 法 者 , 百 姓 也 , 以 死 守 法 者 , 有 司 也 , 以 道 变 法 者 , 君 长 也 。《 汉 书 》 曰 : 汉 兴 , 高 祖 初 入 关 , 约 法 三 章 , 曰 : 杀 人 者 死 , 伤 人 及 盗 抵 罪 , 蠲 削 烦 苛 , 兆 民 大 说 , 其 后 四 夷 未 附 , 兵 革 未 息 , 三 章 之 法 , 不 足 以 御 奸 , 於 是 相 国 萧 何 , 捃 摭 秦 法 , 取 宜 於 时 者 作 律 。又 曰 : 杜 周 为 廷 尉 , 其 治 狱 仿 张 汤 , 而 善 伺 候 , 上 所 欲 挤 者 , 因 而 陷 之 , 上 所 欲 释 , 久 系 待 问 , 而 微 见 其 冤 状 , 客 有 谓 周 曰 : 君 为 天 下 决 平 , 不 修 三 尺 法 , [ 以 三 尺 简 书 法 律 也 。 ] 专 以 人 主 意 指 为 狱 , 狱 者 固 如 是 也 , 周 曰 : 三 尺 安 出 哉 , 前 主 所 以 著 为 律 , 后 主 所 是 疏 为 今 [ 《 太 平 御 览 》 六 三 七 作 令 。 ] 当 时 为 是 , 何 古 之 法 。又 曰 : 时 上 方 向 文 学 , 张 汤 决 大 狱 , 欲 傅 古 议 , 乃 请 博 士 弟 子 治 尚 书 春 秋 , 补 廷 尉 使 , [ 汉 书 五 十 九 张 汤 传 作 史 。 ] 平 疑 法 , 奏 谳 疑 , 事 必 奏 , 先 为 上 分 别 其 原 , 上 所 是 , 受 而 著 谳 法 , 廷 尉 挈 令 , 扬 主 之 明 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 陈 宠 曾 祖 父 咸 , 成 哀 间 , 以 明 律 令 , 为 侍 御 史 , 王 莽 篡 位 , 父 子 相 将 归 乡 里 , 闭 门 不 出 入 , 收 家 中 律 令 文 书 , 壁 藏 之 , 以 俟 明 王 , 咸 常 敕 戒 子 孙 , 为 人 议 法 , 当 依 轻 , 虽 有 百 金 之 利 , 无 与 人 重 比 , 故 世 谓 陈 氏 持 法 宽 。范 晔 《 后 汉 书 》 曰 : 郑 弘 , 建 初 初 , 为 尚 书 令 , 旧 制 , 尚 书 郎 限 满 , 补 县 长 , 令 史 报 丞 尉 , 弘 奏 以 为 台 职 虽 尊 , 而 酬 赏 甚 薄 , 至 於 关 选 , 多 无 乐 者 , 谓 使 郎 补 千 户 , [ 后 汉 书 六 十 三 郑 弘 传 作 石 。 ] 令 史 为 长 , 帝 从 其 议 , 弘 前 后 所 陈 , 有 补 益 王 政 者 , 著 之 南 宫 , 以 为 故 事 。《 说 文 》 曰 : 科 , 程 也 , 程 , 品 也 , 十 发 为 程 , 十 程 为 寸 。杨 雄 剧 秦 美 新 论 曰 : 金 科 玉 条 , [ 科 条 谓 所 施 也 , 律 金 玉 , 当 珍 之 。 ]《 盐 铁 论 》 曰 : 昔 秦 法 繁 於 秋 荼 , 而 密 於 凝 脂 , 然 上 下 相 趋 , 奸 伪 萌 生 。又 曰 : 夫 善 言 天 者 , 合 之 於 人 , 善 言 古 者 , 考 之 於 今 , 二 尺 四 寸 之 律 , 古 今 一 也 。《 风 俗 通 》 曰 : 咎 陶 谟 虞 , 始 造 律 , 萧 何 成 九 章 , 此 关 诸 百 王 , 不 易 之 道 也 , 时 所 制 曰 令 , 汉 书 著 于 甲 令 , 夫 吏 者 治 也 , 当 先 自 正 , 然 后 正 人 , 故 文 书 下 如 律 令 , 言 当 承 宪 履 绳 动 , 不 失 律 令 也 。王 隐 《 晋 书 》 曰 : 荀 勖 与 贾 充 , 共 定 律 令 , 班 下 施 用 , 各 加 禄 赐 。【 诗 】 周 庾 信 正 旦 上 司 宪 诗 曰 : 诘 旦 启 门 栏 , 繁 辞 拥 笔 端 , 苍 鹰 下 狱 吏 , 獬 豸 饰 刑 官 , 司 朝 引 玉 节 , 盟 载 捧 珠 盘 , 孟 门 久 失 路 , 扶 摇 忽 上 抟 , 栖 乌 还 得 府 , 弃 马 复 归 栏 , 荣 华 名 义 重 , 虑 薄 报 恩 难 , 枚 乘 还 起 疾 , 贡 禹 遂 弹 冠 , 方 乘 莲 叶 剑 , 未 用 竹 根 丹 , 一 知 悬 象 法 , 谁 思 垂 钓 竿 。【 赋 】 晋 傅 咸 明 意 赋 曰 : 侍 御 史 傅 咸 , 奉 诏 治 狱 , 作 赋 用 明 意 云 , 舍 控 款 以 弥 载 , 令 栖 迟 以 淹 留 , 吏 砥 身 以 存 公 , 古 有 死 而 无 柔 , 彼 背 正 以 从 邪 , 我 没 世 而 是 尤 , 敷 肾 肠 以 为 效 兮 , 岂 文 饰 之 足 脩 , 感 恩 输 命 , 心 口 自 灭 , 加 我 数 年 , 竭 力 效 节 , 春 秋 既 不 吾 与 , 日 月 忽 其 不 屈 , 周 道 兮 如 砥 , 言 人 兮 是 由 , 材 曲 兮 枉 桡 , 朽 木 兮 难 抽 。晋 傅 玄 释 法 篇 曰 : 释 法 任 情 , 奸 佞 在 下 , 多 疑 少 决 , 譬 执 腐 索 , 以 御 奔 马 , 专 任 刑 名 , 民 不 聊 生 , 通 儒 达 道 , 政 乃 升 平 , 浩 浩 大 海 , 百 川 归 之 , 洋 洋 圣 化 , 九 服 仰 之 , 春 风 畅 物 , 秋 霜 肃 杀 , 同 则 相 济 , 异 若 胡 越 。【 赞 】 梁 昭 明 太 子 尔 雅 制 法 则 赞 曰 : 惟 斯 法 则 , 信 如 四 时 , 严 此 刑 政 , 刑 轻 罪 疑 , 霜 威 已 振 , 民 不 敢 欺 。后 汉 李 尤 鞠 城 铭 曰 : 员 鞠 方 墙 , 仿 象 阴 阳 , 法 月 衡 对 , 二 六 相 当 , 建 长 立 平 , 其 列 有 常 , 不 以 亲 疏 , 不 有 阿 私 , 端 心 平 意 , 莫 怨 其 非 , 鞠 政 由 然 , 况 乎 执 机 。【 令 】 魏 陈 王 曹 植 黄 初 五 年 令 曰 : 夫 远 不 可 知 者 天 也 , 近 不 可 知 者 人 也 , 传 曰 : 知 人 则 哲 , 尧 犹 病 诸 , 谚 曰 : 人 心 不 同 , 若 其 面 焉 , 唯 女 子 与 小 人 为 难 养 也 , 近 之 则 不 逊 , 远 之 则 怨 , 诗 云 , 忧 心 悄 悄 , 愠 于 群 小 , 自 世 间 人 , 或 受 宠 而 背 恩 , 或 无 故 而 叛 , [ 本 集 叛 上 有 入 字 。 ] 违 顾 左 右 , 旷 然 无 信 , 大 嚼 者 咋 断 其 舌 , 右 手 执 斧 , 左 手 执 钺 [ 文 馆 词 林 六 百 九 十 五 二 字 无 。 ] 伤 夷 , 一 身 之 中 , 尚 有 不 可 信 , 况 於 人 乎 , 唯 无 深 瑕 潜 衅 , 隐 过 匿 愆 , 乃 可 以 为 人 , 谚 曰 : 穀 千 驽 , 不 如 养 一 驴 , [ 文 馆 词 林 作 骥 。 ] 又 曰 : 穀 驽 养 虎 , 大 无 益 也 , 乃 知 韩 昭 使 藏 弊 袴 , 良 有 以 也 , 使 臣 有 三 品 , 有 可 以 仁 义 化 者 , 有 可 以 恩 惠 驱 者 , 不 足 以 导 之 , 则 当 以 刑 罚 使 之 , 刑 罚 复 不 足 以 率 之 , 则 明 所 以 不 畜 , 故 唐 尧 至 仁 , 不 能 容 无 益 之 子 , 汤 武 至 圣 , 不 能 养 无 益 之 臣 , 九 折 臂 知 为 良 医 , 吾 知 所 以 待 下 矣 , 诸 吏 各 敬 尔 在 位 , 孤 推 一 槩 之 平 , 功 之 宜 赏 , 於 疏 必 与 , 罪 之 宜 戮 , 在 亲 不 赦 , 此 令 之 行 , 有 若 皎 日 , 於 戏 群 司 , 其 览 之 哉 。又 黄 初 六 年 令 曰 : 身 轻 於 鸿 毛 , 而 谤 重 於 泰 山 , 赖 蒙 帝 主 天 地 之 仁 , 违 百 寮 之 典 议 , 赦 三 千 之 首 戾 , 反 我 旧 居 , 袭 我 初 服 , 云 雨 之 施 , 焉 有 量 哉 , 孤 以 何 功 , 而 纳 斯 贶 , 富 而 不 吝 , 宠 至 不 骄 者 , 则 周 公 其 人 也 , 孤 小 人 尔 , 深 更 以 荣 为 戚 , 何 者 , 将 恐 简 易 之 尤 , 出 於 细 微 , 脱 尔 之 愆 , 一 朝 复 露 也 , 故 欲 修 吾 往 业 , 守 吾 初 志 , 欲 使 皇 帝 恩 在 摩 天 , 使 孤 心 常 存 入 地 , 将 以 全 陛 下 厚 德 , 究 孤 犬 马 之 年 , 此 难 能 也 , 然 固 欲 行 众 之 难 , 诗 曰 : 德 輶 如 毛 , 鲜 克 举 之 , 此 之 [ 自 九 六 八 页 一 一 行 禁 止 二 字 起 , 至 此 止 , 宋 本 缺 , 据 明 本 补 。 ] 谓 。【 难 】 汉 张 敞 议 入 穀 赎 罪 , 萧 望 之 难 曰 : 国 兵 在 外 , 军 以 夏 发 , 陇 西 以 北 , 安 定 以 西 , 吏 民 并 给 转 输 , 田 事 颇 废 , 素 无 馀 积 , 虽 羌 虏 以 破 , 来 春 必 乏 , 穷 僻 之 处 , 买 无 所 得 , 县 官 穀 度 不 足 以 振 之 , 原 令 诸 有 罪 非 盗 受 财 杀 人 及 犯 法 不 得 赦 者 , 得 以 差 入 穀 , 此 八 郡 赎 罪 , 务 益 致 穀 , 以 豫 备 百 姓 之 急 , 事 下 有 司 , 望 之 与 少 府 李 疆 议 , 以 为 民 含 阴 阳 之 气 , 有 仁 义 欲 利 之 心 , 在 教 化 之 所 助 , 虽 尧 在 上 , 不 能 去 民 欲 利 之 心 , 而 能 令 其 欲 利 不 胜 其 好 义 也 , 虽 桀 在 上 , 不 能 去 民 好 义 之 心 , 能 令 其 好 义 不 胜 其 欲 利 也 , 故 尧 桀 之 分 , 在 於 义 利 而 已 , 导 民 不 可 不 慎 也 , 今 欲 令 民 量 粟 以 赎 罪 , 如 此 则 富 者 得 生 , 贫 者 独 死 , 是 贫 富 异 刑 , 而 法 不 一 也 , 人 情 贫 穷 , 父 兄 囚 执 , 闻 出 财 得 以 生 活 , 为 人 子 弟 者 , 将 不 顾 死 亡 之 患 , 败 乱 之 行 , 以 赴 财 利 , 求 亲 戚 一 人 得 生 , 十 人 以 死 , 如 此 , 伯 夷 之 行 坏 , 公 绰 之 名 灭 , 政 教 一 倾 , 虽 有 周 召 之 佐 , 恐 不 能 复 , 古 者 藏 於 民 , 不 足 则 取 , 有 馀 则 予 , 诗 曰 : 爰 及 矜 人 , 哀 此 鳏 寡 , 上 惠 下 也 。【 议 】 后 汉 孔 融 肉 刑 议 曰 : 古 者 敦 厖 , 善 否 区 别 , 吏 端 刑 清 , 治 无 过 失 , 百 姓 有 罪 , 皆 自 取 之 , 末 世 陵 迟 , 风 俗 坏 乱 , 政 挠 俗 替 , 法 害 其 民 , 故 曰 : 上 失 其 道 , 民 散 久 矣 , 而 欲 绳 之 以 古 刑 , 投 之 以 残 弃 , 非 所 谓 与 时 消 息 也 , 纣 斮 朝 涉 之 胫 , 天 下 谓 之 无 道 , 夫 九 牧 之 地 , 千 八 百 君 , 若 刖 一 人 , 是 天 下 常 有 千 八 百 刖 也 , 求 世 休 和 , 弗 可 得 已 , 且 被 刑 之 人 , 虑 不 念 生 , 志 在 思 死 , 类 多 趋 恶 , 莫 复 归 止 , 夙 沙 乱 齐 , 伊 戾 祸 宋 , 赵 高 英 布 , 为 世 大 患 , 不 能 止 其 源 , 遂 为 非 也 , 虽 忠 如 鬻 拳 , 信 如 卞 和 , 智 如 孙 膑 , 冤 如 巷 伯 , 才 如 史 迁 , 达 如 子 政 , 一 罹 刀 锯 , 没 世 不 齿 , 汉 开 改 恶 之 路 , 凡 为 此 也 , 故 明 德 之 君 , 远 度 深 惟 , 弃 短 就 长 , 不 苟 革 其 政 者 也 , 魏 傅 幹 肉 刑 议 曰 : 盖 礼 乐 所 以 导 民 , 刑 罚 所 以 威 之 , 是 故 君 子 忌 礼 , 而 小 人 畏 刑 , 虽 汤 武 之 隆 , 成 康 之 盛 , 不 专 用 礼 乐 , 亦 陈 肉 刑 之 法 , 而 康 哉 之 歌 兴 , 清 庙 之 颂 作 , 由 此 推 之 , 肉 刑 之 法 , 不 当 除 一 也 , 经 有 墨 劓 剕 割 之 制 , 至 於 凿 颠 抽 胁 , 烹 煮 之 刑 。 卫 鞅 所 述 为 , 非 咎 陶 所 造 , 吕 侯 所 述 , 据 经 按 传 , 肉 刑 不 当 除 有 五 验 , 请 言 其 理 , 荀 卿 论 之 备 矣 , 太 古 质 简 , 制 事 朴 略 , 故 耒 耜 未 用 於 牛 , 而 弧 矢 不 加 筋 铁 , 智 非 闇 也 , 不 识 事 宜 , 以 为 圣 人 纯 一 之 教 , 不 如 贤 者 支 离 之 术 , 郑 卫 可 以 易 咸 池 , 激 楚 可 以 陵 韶 武 耶 , 斯 不 足 复 难 矣 。晋 曹 志 议 曰 : 严 刑 以 杀 , 犯 之 者 寡 , 刑 轻 易 犯 , 蹈 恶 者 多 , 臣 谓 玩 常 苟 免 , 犯 法 乃 众 , 黥 刖 鄣 罪 , 而 民 甚 耻 , 且 创 制 墨 刖 , 见 者 知 禁 , 彰 罪 表 恶 , 闻 者 多 服 , 假 使 恶 多 , 尚 不 至 死 , 无 妨 产 育 , 苟 能 杀 以 止 杀 , 为 恶 纵 寡 , 积 而 不 已 , 将 至 无 人 , 天 无 以 神 , 君 无 以 尊 矣 , 故 古 人 宁 过 不 杀 , 是 以 为 上 , 宁 宽 得 众 , 不 宁 急 积 杀 , 若 及 于 张 听 讼 , 刑 以 止 刑 , 可 不 革 旧 , 过 此 以 往 , 肉 刑 是 宜 , 假 令 汉 文 于 张 , 承 大 乱 之 后 , 创 基 七 十 , 国 寡 民 稀 , 止 禁 刑 书 , 鞭 杖 为 治 也 。晋 程 咸 女 適 人 不 从 坐 [ 原 讹 出 , 据 冯 校 本 改 。 ] 议 曰 : 夫 司 寇 作 典 , 建 三 等 之 制 , 甫 侯 修 刑 , 通 轻 重 之 法 , 叔 世 多 变 , 秦 并 重 辟 , 汉 因 循 之 , 大 魏 承 袭 , 未 革 其 弊 , 大 逆 之 诛 , 不 差 已 出 之 女 者 , 诚 欲 绝 恶 类 於 一 族 , 然 法 贵 得 中 , 刑 慎 过 制 , 臣 以 为 女 人 有 三 从 之 义 , 无 自 专 之 道 , 出 適 他 族 , 还 丧 父 母 , 降 其 服 纪 , 所 以 明 外 成 之 节 , 异 在 室 之 恩 , 父 母 有 罪 , 追 刑 已 出 之 女 , 夫 党 见 诛 。 又 随 异 姓 之 戮 , 一 人 之 身 , 内 外 受 辟 , 男 不 衍 祸 於 他 族 , 女 独 婴 罚 於 二 门 , 非 所 以 哀 矜 蒙 弱 , 立 法 之 本 分 也 , 今 女 既 嫁 , 则 为 异 姓 之 妻 , 如 或 产 育 , 则 为 他 族 之 母 , 此 为 元 恶 之 所 轻 忽 , 戮 无 辜 之 所 重 , 於 恩 则 伤 孝 子 之 心 , 而 兴 嫌 怨 之 路 , 臣 以 为 在 室 之 女 , 宜 从 父 族 之 诛 , 既 醮 之 妇 , 使 就 夫 家 之 罚 , 宜 定 齐 科 , 以 为 永 制 。【 表 】 晋 卢 谌 理 刘 司 空 表 曰 : 臣 闻 经 国 之 体 , 在 於 崇 明 典 刑 , 立 政 之 务 , 在 於 固 慎 开 塞 , 典 刑 不 明 , 则 人 情 历 措 , 开 塞 乏 慎 , 则 逆 节 滋 萌 , 窃 见 故 司 空 广 武 侯 琨 , 在 东 [ 疑 当 作 惠 。 ] 皇 帝 扰 攘 之 际 , 值 群 臣 鼎 沸 之 难 , 戮 力 皇 家 , 义 诚 弥 厉 , 躬 统 华 夷 , 亲 受 矢 石 , 王 弥 授 首 於 河 南 , 吕 朗 面 缚 於 荥 阳 , 社 稷 克 宁 , 銮 舆 反 旆 , 奉 迎 之 勋 , 琨 效 忠 之 一 验 也 , 琨 授 并 州 , 属 承 其 弊 , 到 官 之 日 , 遗 户 无 几 , 荆 棘 茂 於 街 里 , 豺 狼 居 於 府 舍 , 既 无 句 [ 原 讹 白 , 据 冯 校 本 改 。 ] 践 甲 [ 原 讹 里 , 据 冯 校 本 改 。 ] 楯 之 卒 。 又 无 卫 文 共 滕 之 民 , 当 易 危 之 势 , 处 难 济 之 中 , 鸠 集 伤 夷 , 抚 和 戎 狄 , 会 遭 京 都 失 守 , 孝 怀 版 荡 , 群 逆 纵 逸 , 充 斥 王 畿 , 咸 以 为 并 州 之 地 , 四 塞 为 固 , 东 阻 井 陉 , 西 限 蓝 谷 , 前 有 太 行 之 岭 , 后 有 句 注 之 关 , 琨 抗 辞 厉 声 , 忠 亮 奋 发 , 以 为 天 子 沉 辱 , 而 不 陨 身 死 节 , 言 情 则 非 所 能 安 , 言 罪 则 不 容 於 诛 , 遂 乃 鞠 誓 百 姓 , 修 缮 甲 兵 , 跋 履 山 川 , 东 征 西 讨 , 以 丧 气 之 众 , 当 天 下 严 敌 , 虮 虱 生 於 甲 胄 , 燕 雀 巢 於 帷 幕 , 虽 不 能 摧 殄 聪 勒 , 且 得 据 其 心 腹 , 琨 破 家 为 国 之 二 验 也 , 琨 乃 稽 民 神 之 旨 , 通 天 下 之 意 , 唱 上 尊 号 , 归 重 圣 躬 , 令 南 北 万 里 , 若 合 符 契 , 此 又 琨 乃 心 本 朝 之 三 验 也 , 比 未 遇 害 , 知 匹 磾 必 有 祸 心 , 唯 恨 不 能 效 节 於 一 方 , 上 不 得 归 诚 於 陛 下 , 辞 旨 [ 原 作 上 日 二 字 , 据 冯 校 本 改 。 ] 慷 慨 , 动 於 左 右 , 听 其 言 者 , 莫 能 仰 视 , 昔 子 囊 垂 终 , 道 言 城 郢 , 古 人 称 之 , 以 为 忠 贞 , 琨 匪 躬 之 操 , 义 实 茂 之 , 此 琨 没 不 忘 国 之 四 验 也 , 取 乱 侮 亡 , 仲 虺 之 遗 言 也 , 兼 弱 攻 昧 , 随 季 之 善 经 也 , 匹 磾 之 狭 谋 , 踊 跃 一 隅 , 无 以 自 展 , 精 卒 劲 骑 , 不 得 致 力 , 以 一 人 之 身 , 妨 一 国 之 用 , 当 今 二 贼 未 殄 , 方 难 尚 殷 , 而 使 殊 俗 彊 国 , 怀 怨 自 相 疑 惧 , 非 国 家 静 难 之 远 术 也 , 伏 惟 陛 下 , 以 淑 圣 之 姿 , 隆 中 兴 之 绪 , 方 将 平 章 典 刑 , 以 序 万 邦 , 而 琨 受 害 , 悲 哀 冤 痛 已 甚 也 , 未 闻 朝 廷 有 以 甄 论 , 昔 壶 关 三 老 , 讼 卫 太 子 之 罪 , 谷 永 刘 向 , 辩 陈 汤 之 功 , 下 足 以 明 功 罪 之 分 , 上 足 以 寤 主 上 之 怀 。晋 殷 仲 文 罪 衅 解 尚 书 表 曰 : 臣 闻 洪 波 振 壑 , 川 无 活 [ 《 文 选 》 三 十 八 作 恬 。 ] 麟 , 惊 飚 拂 野 , 林 无 静 柯 , 何 者 , 势 弱 则 受 制 於 人 , 力 微 则 无 以 自 保 , 於 理 虽 昧 , 可 得 而 言 , 於 臣 寔 非 所 敢 论 , 桓 玄 之 世 , 诚 复 驱 迫 者 众 , 於 微 臣 罪 实 深 矣 , 进 不 能 见 危 授 命 , 亡 身 殉 国 , 退 不 能 辞 粟 首 阳 , 拂 衣 高 谢 , 遂 乃 宴 安 昏 宠 , 叨 昧 伪 封 , 锡 文 篡 事 , 曾 莫 独 固 , 名 义 以 之 俱 沦 , 情 节 自 兹 兼 桡 , 宜 其 极 法 , 以 判 忠 邪 , 镇 军 臣 裕 , 匡 复 社 稷 , 大 弘 善 贷 , 纾 一 戮 於 微 命 , 由 [ 《 文 选 》 作 申 。 ] 三 驱 於 大 信 , 既 惠 之 以 首 领 , 后 [ 《 文 选 》 作 复 。 ] 引 之 以 絷 维 , 于 时 皇 舆 否 隔 , 天 人 未 泰 , 用 忘 进 退 。 唯 力 是 视 , 是 以 黾 勉 从 事 , 自 同 全 人 , 今 宸 极 反 政 , 惟 新 告 始 , 宪 章 既 明 , 品 物 思 旧 , 臣 亦 胡 颜 之 厚 , 何 以 显 居 荣 次 , 乞 解 斯 职 , 待 罪 私 门 , 违 谢 阙 庭 , 乃 心 愧 恋 。宋 傅 亮 为 刘 毅 军 败 自 解 表 曰 : 遂 令 犬 羊 内 侮 , 兵 缠 紫 极 , 圣 朝 肝 胆 , 社 稷 几 殆 , 稽 之 典 刑 , 罪 不 容 宥 , 赖 天 祚 有 底 , 冢 宰 灵 武 , 长 蛇 翦 毒 , 丑 类 宵 遯 , 今 畿 甸 告 宁 , 四 封 有 截 , 臣 元 衅 大 责 , 既 积 朝 野 , 桑 榆 之 效 。 又 无 与 立 , 而 圣 恩 含 宥 , 弛 其 徽 墨 , 偏 私 之 讥 , 既 彰 民 听 , 况 可 重 荷 岳 牧 之 任 , 复 当 推 毂 之 重 , 宋 赵 伯 符 以 息 旧 犯 罪 乞 解 侍 中 让 军 表 曰 : 臣 识 惭 羊 媪 , 虑 阙 日 磾 , 致 咎 猖 狂 , 初 不 自 悟 , 形 影 相 吊 , 心 情 丧 恧 , 无 宜 复 管 司 喉 唇 , 作 统 连 率 。齐 孔 稚 珪 上 新 定 法 律 表 曰 : 臣 闻 匠 万 物 者 , 以 绳 墨 为 政 , 驭 大 国 者 , 以 法 理 为 本 , 故 定 国 释 之 , 声 著 汉 台 , 元 常 文 慧 , 绩 应 魏 阁 , 则 皋 陶 之 谟 , 指 掌 可 致 , 杜 郑 之 业 , 郁 焉 何 远 , 然 后 奸 人 无 所 逃 其 刑 , 恶 吏 无 所 穷 其 诈 , 如 身 手 之 相 驱 , 弦 括 之 相 接 矣 。梁 任 昉 为 梁 公 请 刊 改 律 令 表 曰 : 臣 闻 淳 源 既 远 , 天 讨 是 因 , 画 衣 象 服 , 以 致 刑 厝 , 草 缨 艾 韠 , 民 不 能 犯 , 及 淳 德 下 衰 , 运 距 浇 季 , 汤 刑 禹 政 , 不 足 禁 奸 , 九 法 三 章 , 无 以 息 讼 , 所 以 赭 衣 塞 路 , 圄 犴 成 市 , 凝 脂 已 疏 , 秋 荼 非 苦 , 奸 吏 为 市 , 生 杀 并 用 , 可 为 恸 哭 , 岂 徒 一 绪 , 夫 肖 貌 天 地 , 禀 灵 川 岳 , 受 体 爱 敬 , 发 肤 为 重 , 流 矢 影 风 , 顾 有 忧 色 , 而 当 妄 加 刳 斮 , 金 木 为 伍 , 且 夫 刻 木 不 对 , 画 地 不 入 , 畏 避 若 是 , 而 动 贻 非 命 , 王 道 为 亏 , 良 在 於 此 , 法 开 二 门 , 为 政 之 蠹 , 生 杀 多 绪 , 谁 其 適 政 。【 书 奏 】 汉 杜 钦 奏 记 於 王 凤 曰 : 切 见 令 曰 : 吏 二 千 石 告 , 过 长 安 , 谒 , 不 分 别 千 [ 《 太 平 御 览 》 六 百 三 十 四 作 予 。 ] 赐 , 今 有 司 以 为 予 告 得 归 , 告 不 , [ 御 览 作 赐 告 不 得 归 , 此 有 脱 文 。 ] 赐 告 诏 恩 也 , 今 告 则 得 , 诏 恩 不 得 , 失 轻 重 之 差 。 又 二 千 石 病 , 赐 告 得 归 , 有 故 事 , 不 得 去 郡 , 已 亡 者 著 令 , [ 汉 书 七 十 九 冯 野 王 传 作 不 得 去 郡 无 著 令 , 此 已 者 二 字 疑 衍 。 ] 传 曰 : 赏 疑 从 予 , 所 以 广 恩 劝 功 也 , 罚 疑 从 去 , 所 以 慎 刑 , 阙 难 知 也 , 今 释 令 与 故 事 , 而 假 不 敬 之 法 , 甚 违 阙 疑 从 去 之 意 , 即 以 二 千 石 守 千 里 之 地 , 任 兵 马 之 重 , 不 宜 去 都 , 将 以 制 刑 , 为 后 法 者 , 则 冯 野 王 之 罪 , 在 未 制 , 赏 罚 大 信 , 不 可 不 慎 , 凤 不 听 , 竟 免 野 王 , 郡 国 二 千 石 病 , 赐 告 不 得 归 家 , 自 此 始 也 。汉 贡 禹 上 书 曰 : 孝 文 皇 帝 时 , 贵 廉 絜 , 贱 贪 汙 , 贾 人 赘 婿 及 吏 坐 赃 者 , 禁 固 不 得 为 吏 , 无 赎 罪 之 法 , 故 令 行 禁 止 , 海 内 大 化 , 武 帝 始 临 天 下 , 尊 贤 用 士 , 自 见 功 大 , 遂 从 嗜 欲 , 乃 行 一 时 之 变 , 使 犯 法 者 赎 罪 , 入 穀 者 补 吏 , 是 以 官 乱 民 贫 , 盗 贼 并 起 , 故 俗 皆 曰 : 何 以 孝 悌 为 , 财 多 而 官 荣 , 使 黥 劓 髡 钳 者 , 犹 复 攘 臂 为 政 , 俗 之 坏 败 , 乃 至 於 此 , 今 欲 兴 至 治 , 致 太 平 , 宜 除 赎 罪 之 法 。汉 [ 按 当 作 后 汉 。 ] 张 俊 上 书 曰 : 臣 辜 恩 负 义 , 自 陷 重 刑 , 情 断 意 讫 , 无 所 复 望 , 廷 尉 鞠 遣 , 欧 刀 在 前 , 棺 絮 在 后 , 魂 魄 飞 扬 , 形 容 已 枯 , 陛 下 圣 泽 , 以 臣 尝 在 近 密 , 识 其 状 貌 , 伤 其 眼 目 , 留 心 曲 虑 , 特 加 偏 覆 , 丧 车 复 还 , 白 骨 更 肉 , 披 棺 发 椁 , 起 见 白 日 , 天 地 父 母 , 能 生 臣 俊 , 不 能 使 臣 俊 当 死 复 生 , 陛 下 德 过 天 地 , 恩 重 父 母 , 诚 非 臣 俊 破 碎 骸 骨 , 举 宗 肉 烂 , 所 报 万 一 。魏 锺 繇 上 书 曰 : 大 魏 受 命 , 继 踪 虞 夏 , 孝 文 革 法 , 不 合 古 道 , 先 帝 圣 德 , 固 天 所 纵 , 坟 典 之 业 , 一 以 贯 之 , 是 以 继 世 仍 发 明 诏 , 思 复 古 刑 , 为 一 代 法 , 连 有 军 事 , 遂 未 施 行 , 陛 下 远 追 二 祖 遗 意 , 惜 斩 趾 可 以 禁 恶 , 恨 入 死 之 无 辜 , 使 明 习 律 令 , 与 群 臣 共 议 , 出 本 当 右 趾 而 入 大 辟 者 , 复 行 此 刑 , 书 云 , 皇 帝 清 问 下 民 , 有 辞 于 苗 , 此 言 尧 当 除 蚩 尤 有 苗 之 刑 , 先 审 问 於 下 民 之 有 辞 者 也 , 若 今 弊 狱 之 时 , 讯 问 三 槐 九 棘 , 群 吏 万 民 , 如 孝 景 之 令 , 其 当 弃 市 欲 斩 右 趾 者 , 许 之 , 其 黥 劓 左 趾 , 宫 刑 者 , 自 如 孝 文 易 以 髡 笞 , 能 有 奸 者 , 率 年 二 十 至 四 五 十 , 虽 斩 其 足 , 犹 任 生 育 , 今 天 下 人 少 於 孝 文 之 世 , 下 计 所 全 , 岁 三 千 人 , 张 苍 除 肉 刑 , 所 杀 岁 以 万 计 , 臣 欲 复 肉 刑 , 岁 生 三 千 人 , 子 贡 问 , 能 济 民 可 谓 仁 乎 , 孔 子 曰 : 何 事 於 仁 , 必 也 圣 乎 , 尧 舜 其 犹 病 诸 。又 曰 : 仁 远 乎 哉 , 我 欲 仁 , 斯 仁 至 矣 , 若 试 行 之 , 斯 民 永 济 。晋 刘 颂 上 书 曰 : 古 者 刑 以 止 刑 , 及 今 民 於 此 , 以 刑 生 刑 , 以 徒 生 徒 , 诸 犯 重 亡 者 髡 , 过 三 寸 , 辄 重 髡 之 , 此 以 刑 生 刑 , 加 [ 原 讹 如 , 据 冯 校 本 改 。 ] 作 一 岁 , 此 以 徒 生 徒 也 , 亡 者 积 多 , 系 囚 猥 畜 , 议 者 因 曰 : 不 可 杀 , 复 从 而 赦 之 , 此 为 刑 不 制 罪 , 法 不 胜 奸 , 民 知 法 之 不 胜 , 相 聚 而 谋 为 不 轨 , 月 异 而 岁 不 同 , 故 自 顷 以 来 , 奸 恶 爱 暴 , 渐 以 滋 蔓 , 日 积 不 已 , 弊 将 所 归 , 识 者 不 深 思 此 故 , 曰 : 肉 刑 於 名 忤 听 , 忤 听 孰 与 贼 盗 不 禁 , 圣 主 制 肉 刑 , 还 有 深 理 , 其 事 所 [ 《 太 平 御 览 》 六 百 四 十 八 作 可 。 ] 得 而 言 , 非 徒 惩 其 畏 剥 割 之 痛 而 不 为 也 , 乃 去 其 为 恶 之 具 , 使 夫 奸 民 无 用 复 肆 其 志 , 止 奸 绝 本 , 理 之 尽 也 , 亡 者 刖 之 , 无 所 用 复 亡 , 盗 者 截 其 手 , 无 所 用 复 盗 , 淫 者 割 其 势 , 理 亦 如 之 , 除 恶 塞 源 , 莫 善 於 此 。 又 非 徒 然 也 , 此 等 已 刑 之 后 , 便 各 归 家 , 父 母 妻 子 , 共 相 养 恤 , 不 流 离 於 涂 路 , 创 愈 可 役 , 上 准 古 制 , 随 宜 业 作 , 虽 以 刑 残 , 不 为 虐 弃 , 而 所 患 都 塞 。 又 生 育 繁 阜 之 道 自 若 也 , 晋 杜 豫 奏 事 曰 : 古 之 刑 书 , 铭 之 鼎 锺 , 铸 之 金 石 , 斯 所 以 远 塞 异 端 , 绝 异 理 也 , 法 出 一 门 , 然 后 人 知 恒 禁 , 吏 无 淫 巧 , 政 明 於 上 , 民 安 於 下 。晋 刘 颂 刑 狱 奏 曰 : 君 臣 之 分 , 各 有 所 司 , 法 欲 必 奉 , 故 令 主 者 守 文 , 理 有 穷 塞 , 故 使 大 臣 释 滞 , 事 有 时 , 故 人 主 权 断 , 主 者 守 文 , 若 释 之 执 犯 跸 之 卒 也 , 大 臣 释 滞 , 公 孙 弘 断 郭 解 之 狱 也 , 人 主 权 断 , 若 汉 祖 戮 丁 公 之 为 也 , 天 下 万 事 , 自 非 斯 格 , 不 得 以 出 意 妄 议 , 其 馀 皆 以 律 令 从 事 , 然 后 法 信 於 下 , 民 听 不 惑 , 吏 不 容 奸 , 可 以 言 理 , 人 主 执 斯 格 以 责 群 下 , 大 臣 小 吏 , 其 局 则 法 一 矣 , 上 古 议 事 以 制 , 不 为 刑 辟 , 夏 殷 及 周 , 书 法 象 魏 , 三 代 之 君 , 咸 弃 典 常 之 妙 鉴 , 而 任 微 文 之 直 准 , 非 圣 有 殊 , 所 遇 异 也 , 今 论 时 孰 弊 , 不 及 中 古 , 而 执 平 者 , 欲 適 情 之 所 安 , 自 讬 於 议 事 以 制 , 臣 切 以 为 听 言 则 美 , 论 理 则 远 , 至 如 非 常 之 断 , 出 法 赏 罚 , 若 汉 祖 戮 楚 臣 之 私 己 , 封 赵 氏 之 无 功 , 唯 人 主 专 之 , 非 奉 职 之 臣 , 所 得 拟 议 , 然 后 情 求 傍 请 之 迹 绝 , 似 是 而 非 之 奏 塞 , 此 盖 齐 法 之 大 准 也 。晋 郭 璞 奏 曰 : 臣 闻 上 古 象 刑 而 民 不 犯 , 中 古 明 刑 , 以 致 刑 措 , 故 立 刑 以 禁 刑 , 立 杀 以 去 杀 , 重 之 以 死 , 所 以 求 其 生 , 峻 之 以 刑 , 所 以 轻 其 死 , 死 由 於 法 轻 , 生 存 乎 法 重 , 此 亡 防 之 成 摽 也 , 然 则 刑 无 轻 重 , 用 之 唯 平 , 非 平 法 之 为 难 , 思 在 断 之 为 难 , 是 以 子 皇 行 戮 , 刖 者 忘 痛 , 释 之 典 刑 , 民 无 怨 色 , 何 者 , 积 之 於 诚 也 , 按 癸 酉 诏 书 之 旨 , 专 为 边 成 , [ 疑 当 作 戍 。 ] 实 之 裔 土 , 济 当 时 一 切 之 用 , 非 为 经 远 之 法 , 亦 是 中 夏 全 平 之 时 , 威 御 足 指 控 制 , 故 可 得 行 之 矣 , 欲 役 无 赖 子 弟 , 驱 不 逞 之 人 , 聚 之 於 空 荒 四 维 之 地 , 将 以 扞 固 牧 圉 , 未 见 其 利 也 , 且 滨 接 鲸 猾 , 密 迩 奸 薮 , 退 未 绝 其 丘 窟 之 顾 , 进 无 以 塞 其 逋 逃 之 门 , 五 流 三 居 , 诚 古 之 犯 刑 , 论 之 於 今 , 事 实 难 行 , 且 律 令 以 跨 三 代 , 历 载 所 遵 , 未 易 轻 改 者 也 , 是 以 刑 法 不 专 , 则 名 幸 者 兴 , 政 令 骤 变 , 则 人 志 无 系 , 子 产 患 其 如 此 , 故 矫 先 正 议 事 之 制 , 而 立 刑 书 之 辟 , 皆 所 以 弼 民 心 而 正 群 惑 者 也 。【 启 】 梁 简 文 帝 启 囚 徒 配 役 事 启 曰 : 伏 以 明 慎 三 典 , 宽 简 八 刑 , 宸 鉴 每 以 垂 心 , 国 诰 是 焉 攸 切 , 臣 比 时 奉 敕 旨 , 权 视 京 师 杂 事 , 切 见 南 北 郊 等 处 , 并 启 请 四 五 岁 以 下 轻 囚 , 助 充 使 役 , 优 令 听 狱 官 详 其 可 否 , 侮 文 之 路 自 此 而 生 , 将 恐 玉 科 重 轻 , 全 关 墨 绶 , 金 书 去 取 , 更 由 丹 笔 , 愚 谓 宜 详 五 条 , 制 以 为 永 准 。又 谢 邵 陵 王 禁 锢 启 曰 : 臣 纶 习 近 宵 人 , 不 能 改 过 , 屡 犯 明 宪 , 三 入 刑 科 , 昔 缪 彤 掩 扉 , 曹 议 著 论 , 布 衣 兄 弟 , 且 相 诫 勖 , 以 臣 居 长 , 终 惭 劝 励 , 仰 负 慈 严 , 心 颜 战 詟 。梁 任 昉 为 王 金 紫 谢 齐 武 帝 未 [ 全 梁 文 四 十 二 作 示 。 ] 皇 太 子 律 序 启 曰 : 臣 闻 化 澄 上 业 , 草 缨 垂 典 , 教 清 中 世 , 艾 服 惩 刑 , 自 礼 失 宗 周 , 俗 反 炎 汉 , 张 冯 导 其 迹 , 贾 杜 浚 其 流 , 仲 舒 之 得 情 , 孔 子 之 博 约 , 故 以 义 该 往 哲 , 尽 美 前 王 , 而 年 世 浸 远 , 篇 牍 讹 误 , 朽 编 落 简 , 见 诬 前 淑 , 侮 文 擅 议 , 取 弊 后 昆 , 立 不 倚 衡 , 遂 均 鸿 毛 之 殒 , 伤 足 居 忧 , 忘 贻 发 肤 之 痛 , 岂 所 以 临 河 永 叹 , 合 育 最 灵 者 也 , 伏 惟 陛 下 , 施 博 天 地 , 泽 深 禹 汤 , 温 舒 之 策 , 优 游 虚 授 , 卫 展 之 议 , 宁 失 弗 经 , 削 秋 荼 之 法 , 解 凝 脂 之 网 。陈 徐 陵 谢 儿 报 坐 事 付 治 中 启 曰 : 夫 拾 金 樵 路 , 高 士 所 羞 , 整 冠 李 下 , 君 子 斯 慎 , 儿 报 不 能 谨 絜 , 敢 触 严 纲 , 右 趾 铁 系 , 事 允 法 科 , 左 校 论 输 , 实 由 恩 宥 , 老 臣 过 庭 之 训 , 多 谢 古 贤 , 折 笄 之 杖 , 有 愧 前 达 。晋 叔 向 与 郑 子 产 书 曰 : 昔 先 王 议 事 以 制 , 不 为 刑 辟 , 惧 民 之 有 事 心 , 是 故 闲 之 以 义 , 纠 之 以 政 , 行 之 以 礼 , 守 之 以 信 , 奉 之 以 仁 , 制 为 禄 位 , 以 劝 其 从 , 严 断 刑 罚 , 以 威 其 淫 , [ 原 讹 泾 , 据 冯 校 本 改 。 ] 惧 其 未 也 , 故 诲 之 以 忠 , 耸 之 以 行 , 教 之 以 务 , 使 之 以 和 , 临 之 以 敬 , 莅 之 以 彊 , 断 之 以 刚 , 犹 求 圣 哲 之 主 , 明 察 之 官 , 忠 信 之 长 , 慈 惠 之 师 , 民 於 是 乎 可 任 [ 原 讹 住 , 据 冯 校 本 改 。 ] 使 也 , 而 不 生 祸 乱 , 民 知 有 辟 , 则 不 忌 於 上 , 并 有 争 心 , 以 惩 於 书 , 而 徼 倖 以 成 之 , 不 可 为 矣 , 三 辟 之 兴 , 皆 叔 世 也 , 今 吾 子 相 郑 国 , 作 封 洫 , 立 谤 政 , 制 参 辟 , 铸 刑 书 , 将 以 静 民 , 不 亦 难 乎 , 民 知 争 端 矣 , 将 弃 礼 而 徵 於 书 , 锥 刀 之 末 , 将 尽 争 之 , 乱 狱 兹 丰 , 贿 赂 并 行 , 终 子 之 世 , 郑 其 败 乎 。【 序 】 晋 杜 豫 律 序 曰 : 律 以 正 罪 名 , 令 以 存 事 制 , 二 者 相 须 为 用 。晋 张 斐 律 序 曰 : 律 令 者 , 政 事 之 经 , 万 机 之 纬 。又 曰 : 郑 铸 刑 书 , 晋 作 执 秩 , 赵 制 国 律 , 楚 造 仆 区 , 并 述 法 律 之 名 , 申 韩 之 徒 , 各 自 立 制 。【 论 】 魏 丁 仪 刑 《 礼 论 》 曰 : 天 垂 象 , 圣 人 则 之 , 天 之 为 岁 也 , 先 春 而 后 秋 , 君 之 为 治 也 , 先 礼 而 后 刑 , 春 以 生 长 为 德 , 秋 以 杀 戮 为 功 , 礼 以 教 训 为 美 , 刑 以 威 严 为 用 , 故 先 生 而 后 杀 , 天 之 为 岁 , 先 教 而 后 罚 , 君 之 为 治 也 , 天 不 以 久 远 更 其 春 冬 , 而 人 也 得 以 古 今 改 其 礼 刑 哉 , 太 古 之 世 , 民 故 质 朴 , 质 朴 之 民 , 宜 其 易 化 , 是 以 中 古 之 君 子 , 或 结 绳 以 治 , 或 象 刑 惟 明 , 夏 后 肉 辟 , 民 转 奸 诈 , 刑 弥 滋 繁 , 礼 亦 如 之 , 由 斯 言 之 , 古 之 刑 省 , 礼 亦 宜 略 , 今 所 论 辨 , 虽 出 传 记 之 前 , 天 [ 疑 当 作 夫 。 ] 流 东 源 不 得 西 , 景 正 形 不 得 倾 , 自 然 之 势 也 , 后 世 礼 刑 , 俱 失 於 前 , 先 后 之 宜 , 故 自 有 常 , 今 夫 先 刑 者 , 用 其 末 也 , 曰 [ 原 作 由 , 据 冯 校 本 改 。 ] 礼 禁 未 然 之 前 , 谓 难 明 之 礼 , 古 人 不 能 行 也 , 按 如 所 云 礼 嫂 叔 不 亲 之 属 也 , 非 太 古 之 礼 也 , 所 云 礼 者 , 岂 此 也 哉 , 古 者 民 少 而 兽 多 , 未 有 所 争 , 民 无 患 则 无 所 思 , 故 未 有 君 焉 , 后 民 祸 多 , 强 暴 弱 , 於 是 有 贤 人 焉 , 平 其 多 少 , 均 其 有 无 , 推 逸 取 劳 , 以 身 先 之 , 民 获 其 利 , 归 而 乐 之 , 乐 之 得 为 君 焉 , 夫 刑 之 记 君 也 , [ 句 有 讹 文 。 ] 精 其 [ 原 作 具 , 据 冯 校 本 改 。 ] 筋 力 , 民 畏 其 强 而 不 敢 校 , 得 为 君 也 , 恐 上 古 未 具 刑 罪 之 品 , 设 逋 亡 之 法 , 惧 彼 为 我 , 而 以 勇 力 侵 暴 , 於 已 能 与 则 校 , 不 能 归 奉 之 , 明 矣 , 且 上 古 之 时 贼 耳 , 非 所 谓 君 也 , 上 古 虽 质 , 宜 所 以 为 君 , 会 当 先 别 男 女 , 定 夫 妇 , 分 土 地 , 班 食 物 , 此 先 以 礼 也 , 夫 妇 定 而 后 禁 淫 焉 , 货 物 正 而 后 止 窃 , 此 后 刑 也 。魏 曹 羲 肉 刑 论 曰 : 夫 言 肉 刑 之 济 治 者 , 荀 卿 所 唱 , 班 固 所 述 , 隆 其 趣 , 则 曰 像 天 地 , 为 之 惟 明 , 察 其 用 , 则 曰 死 刑 重 而 生 刑 轻 , 其 所 驰 骋 , 极 於 此 矣 , 治 则 刑 重 , 乱 则 刑 轻 。又 曰 : 杀 人 者 死 , 伤 人 者 刑 , 是 百 王 之 所 同 , 固 未 达 夫 用 刑 之 本 矣 , 夫 死 刑 者 , 不 唯 杀 人 , 妖 逆 是 除 , 天 地 之 道 也 , 伤 人 者 不 改 , 斯 亦 妖 逆 之 类 也 , 如 其 可 改 , 此 则 无 取 於 肉 刑 也 , 且 伤 人 杀 人 , 皆 非 人 性 之 自 然 也 , 必 有 由 然 者 也 , 夫 有 由 而 然 者 , 激 之 则 淫 , 敦 之 则 一 , 激 之 也 者 , 动 其 利 路 , 敦 之 也 者 , 笃 其 质 朴 , 故 在 上 者 议 兹 本 要 , 不 营 奇 思 , 行 之 以 简 , 守 之 以 静 , 大 则 其 隆 足 以 侔 天 地 , 中 则 其 理 可 以 厚 民 萌 , 下 则 刑 罚 可 以 无 残 虐 , 民 静 理 则 其 化 , 为 恶 之 尤 者 , 众 之 所 弃 , 众 之 所 弃 , 则 无 改 之 验 著 矣 , 夫 死 之 可 以 有 生 , 而 欲 增 淫 刑 以 利 暴 刑 , 暴 刑 所 加 , 虽 云 惩 慢 之 由 兴 , 有 使 之 然 , 谓 之 宜 生 , 生 之 可 也 , 舍 死 析 骸 。 又 何 辜 耶 , 犹 称 以 满 堂 而 饮 , 有 向 隅 哀 泣 , 则 一 堂 为 之 不 乐 , 在 上 者 洗 濯 其 心 , 静 而 民 足 , 各 得 其 性 , 何 惧 乎 奸 之 不 胜 , 乃 欲 断 截 防 转 而 入 死 乎 。晋 杨 乂 刑 《 礼 论 》 曰 : 览 众 所 抵 , 精 思 构 微 , 迭 为 先 后 , 文 若 荣 繁 , 翩 然 相 反 , 岂 彼 系 未 存 厥 中 , 尝 试 稽 之 天 地 , 考 之 人 事 , 旁 贯 品 物 , 综 覈 彝 伦 , 而 刑 礼 之 旨 , 可 略 言 也 , 盖 刑 礼 之 本 , 经 纬 阴 阳 , 拟 则 乾 坤 , 先 王 所 以 化 民 理 物 , 兴 国 济 治 也 , 或 者 取 证 於 春 秋 , 有 意 乎 寻 本 以 综 末 , 然 犹 未 离 於 先 后 , 亦 速 难 之 始 也 , 夫 阴 阳 异 制 , 化 物 则 钧 , 万 物 本 一 , 变 而 殊 形 , 故 王 者 去 彼 而 適 此 , 于 此 [ 二 字 据 冯 校 本 补 。 ] 为 生 , 而 於 彼 为 死 , 夫 死 者 去 此 而 適 彼 , 於 此 为 死 , 而 於 彼 为 生 矣 , 礼 生 於 让 , 刑 生 於 争 , 让 者 割 己 以 与 人 , 是 刑 加 於 己 , 而 礼 加 於 人 也 , 争 者 夺 人 以 崇 己 , 是 刑 施 於 人 , 而 礼 施 於 己 也 , 由 此 言 之 , 让 非 纯 礼 , 争 非 纯 刑 也 , 庆 赏 以 劝 善 , 而 为 恶 者 惩 , 如 有 所 惩 , 刑 亦 存 矣 , 刑 罚 以 惩 恶 , 而 为 善 者 劝 , 如 有 所 劝 , 礼 亦 存 矣 , 故 亡 刑 则 礼 不 独 施 , 大 道 废 焉 , 则 刑 礼 俱 错 , 大 道 行 焉 , 则 刑 礼 俱 兴 , 不 合 而 成 , 未 之 有 也 , [ 自 九 七 三 页 一 行 刖 见 者 三 字 以 下 至 此 止 , 宋 本 缺 , 据 明 本 补 。 ]《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询波克捕鱼官方版水浒传

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