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2020-01-23 20:18:49

免费送白菜的新网站许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”卷 一 百 六 十 九 · 列 传 第 六 十 六。”

卷 一 百 七 十 一 · 列 传 第 六 十 八燕 云 , 奄 有 河 朔 , 便 当 创 法 立 制 , 而 不 为 。 既 并 西 域 , 灭 金 源 , 蹂 荆 襄 , 国 势 大 张 , 兵 力 崛 阜 , 民 物 稠 伙 , 大 有 为 之 时 也 。 苟 于 是 时 , 正 纲 纪 , 立 法 度 , 改 元 建 号 , 比 隆 前 代 , 使 天 下 一 新 , 汉 唐 之 举 也 , 而 不 为 。 于 是 法 度 废 则 纲 纪 亡 , 官 制 废 则 政 事 亡 , 都 邑 废 则 宫 室 亡 , 学 校 废 则 人 材 亡 , 廉 耻 废 则 风 俗 亡 , 纪 律 废 则 军 政 亡 , 守 令 废 则 民 政 亡 , 财 赋 废 则 国 用 亡 , 天 下 之 器 虽 存 , 而 其 实 则 无 有 。 赖 社 稷 之 灵 , 祖 宗 之 福 , 兵 锋 所 向 , 无 不 摧 破 , 穿 彻 海 岳 之 锐 , 跨 凌 宇 宙 之 气 , 腾 掷 天 地 之 力 , 隆 隆 殷 殷 , 天 下 莫 不 慑 伏 。 当 太 宗 皇 帝 临 御 之 时 , 耶 律 楚 材 为 相 , 定 税 赋 , 立 制 作 , 榷 宣 课 , 分 郡 县 , 籍 户 口 , 理 狱 讼 , 别 军 民 , 设 科 举 , 推 恩 肆 赦 , 方 有 志 于 天 下 。 而 一 二 不 逞 之 人 投 隙 抵 罅 , 相 与 排 摈 , 百 计 攻 讦 , 乘 宫 闱 违 豫 之 祭 , 恣 为 矫 诬 , 卒 使 楚 材 愤 悒 以 死 。 既 而 牵 连 党 与 , 倚 叠 缔 绝 , 援 进 宵 人 , 御 之 以 武 , 相 与 割 剥 天 下 , 而 天 下 被 其 祸 , 荼 毒 宛 转 , 十 又 余 年 , 生 民 颙 颙 , 莫 不 引 颌 望 明 君 出 。 先 皇 帝 初 践 宝 位 , 皆 以 为 致 治 之 主 , 不 世 出 也 。 既 而 下 令 鸠 括 符 玺 , 督 察 邮 传 , 遗 使 四 出 , 究 核 徭 赋 , 以 求 民 瘼 , 污 吏 滥 官 , 黜 责 殆 遍 , 其 愿 治 之 心 亦 切 也 。 惜 其 授 任 皆 前 日 害 民 之 尤 者 , 旧 弊 未 去 , 新 弊 复 生 , 而 致 治 之 凡 又 失 也 。 今 陛 下 统 承 先 王 圣 谟 , 英 略 恢 廓 , 正 大 有 一 天 下 之 势 。 自 金 源 以 来 , 纲 纪 礼 义 、 文 物 典 章 , 皆 已 坠 没 , 其 绪 余 土 苴 , 万 亿 之 能 一 存 。 若 不 大 为 振 澡 , 与 天 下 更 始 , 以 国 朝 之 成 法 , 援 唐 、 宋 之 故 典 , 参 辽 、 金 之 遗 制 , 设 官 分 职 , 立 政 发 民 , 成 一 王 法 , 是 亦 因 仍 苟 且 , 终 于 不 可 为 , 使 天 下 后 世 以 为 无 志 于 天 下 , 历 代 纲 纪 典 刑 至 今 而 尽 , 前 无 以 贻 谋 , 后 无 以 取 法 , 坏 天 地 之 元 气 , 愚 生 民 之 耳 目 , 后 世 之 人 因 以 窃 笑 而 非 之 , 痛 惜 而 叹 惋 也 。 昔 元 魏 始 有 代 地 , 便 参 用 汉 法 , 至 孝 文 迁 都 洛 阳 , 一 以 汉 法 为 政 , 典 章 文 物 粲 然 , 与 前 代 比 隆 , 至 今 称 为 贤 君 , 王 通 修 元 经 即 与 为 正 统 , 是 可 以 为 监 也 。 金 源 氏 起 东 北 , 小 夷 部 曲 数 百 人 , 渡 鸭 绿 , 取 黄 龙 , 便 建 位 号 , 一 用 辽 、 宋 制 度 , 收 一 国 名 士 , 置 之 近 要 , 使 藻 饰 王 化 , 号 十 学 士 , 至 世 宗 与 宋 定 盟 , 内 外 无 事 , 天 下 晏 然 , 法 制 修 明 , 风 俗 完 厚 , 真 德 秀 谓 金 源 氏 典 章 法 度 在 元 魏 右 , 天 下 亦 至 今 称 为 贤 君 。 燕 都 故 老 语 及 先 皇 者 , 必 为 流 涕 , 其 德 泽 在 人 之 深 如 此 。 是 以 可 以 为 监 也 。 今 有 唐 之 地 而 加 大 , 有 汉 唐 之 民 而 加 多 , 虽 不 能 便 如 汉 、 唐 , 为 元 魏 、 金 源 之 治 亦 可 以 。 陛 下 睿 禀 仁 慈 , 天 锡 勇 智 , 喜 之 冠 , 崇 礼 让 , 爱 养 中 国 , 有 志 于 为 治 , 而 为 豪 杰 所 归 , 生 民 所 望 久 矣 。 但 断 然 有 为 , 存 典 章 , 立 纲 纪 , 以 安 天 下 之 器 , 不 为 苟 且 一 时 之 计 , 奋 扬 乾 纲 , 应 天 革 命 , 进 退 黜 陟 , 使 各 厌 伏 , 天 下 不 劳 而 治 也 。 今 自 践 祚 以 来 , 下 明 诏 , 蠲 苛 烦 , 立 新 政 , 去 旧 污 , 登 进 茂 异 , 举 用 老 成 , 缘 饰 以 文 , 附 会 汉 法 , 敛 江 上 之 兵 , 一 视 以 仁 , 兼 爱 两 国 , 莫 不 思 见 德 化 之 盛 , 至 治 之 美 也 。 但 恐 害 民 余 孽 , 扳 附 奸 邪 , 更 相 援 引 , 比 周 以 进 。 若 不 辨 之 于 早 , 犹 夫 前 日 也 。 以 有 为 之 姿 , 据 有 为 之 位 , 乘 有 为 之 势 , 而 不 为 有 为 之 事 , 与 前 代 英 主 比 隆 , 陛 下 亦 必 愧 怍 而 不 为 。 《 书 》 曰 : “ 罔 不 在 厥 初 , ” 《 易 》 曰 : “ 履 霜 坚 冰 ” , 至 《 诗 曰 》 : “ 如 彼 十 雨 雪 , 先 集 维 霰 , ” 《 春 秋 》 书 “ 元 年 春 王 正 月 , ” 皆 谨 之 于 初 , 辨 之 于 早 也 。 有 有 为 之 志 , 而 不 辨 奸 邪 于 早 , 而 却 之 , 则 铄 刚 以 柔 , 蔽 明 以 暗 , 终 不 能 以 有 为 。 盖 彼 奸 人 易 合 难 去 , 诱 之 以 甘 言 , 承 之 以 令 色 , 赂 之 以 重 宝 , 便 辟 迎 合 , 无 所 不 至 , 不 辨 之 于 早 , 而 拒 之 , 则 堕 其 计 中 , 授 之 以 柄 , 而 随 之 耳 。 昔 王 安 石 拜 参 政 , 吕 献 可 即 以 十 罪 劾 之 , 温 公 谓 太 早 , 献 哥 曰 : “ 去 天 下 之 害 , 不 可 不 速 , 异 日 诸 君 必 受 其 祸 。 ” 安 石 得 政 , 宋 果 以 亡 。 温 公 曰 : “ 吕 献 可 之 先 见 , 范 景 仁 之 勇 决 , 吾 不 及 也 。 ” 夫 月 晕 而 风 , 础 润 而 雨 , 理 有 所 必 然 。 虽 天 地 亦 可 先 见 , 况 于 人 乎 ? 方 今 之 势 , 在 于 卓 然 有 为 , 断 之 而 已 。 去 旧 污 , 立 新 政 , 创 法 制 , 辨 人 材 , 绾 结 皇 纲 , 藻 饰 王 化 , 偃 戈 却 马 , 文 致 太 平 。 陛 下 今 日 之 事 也 。 毋 以 为 难 而 不 为 , 毋 以 为 易 而 不 足 为 , 投 械 挈 会 , 比 隆 前 王 , 政 在 此 时 。 不 累 于 宵 人 , 不 惑 于 群 言 , 兼 听 俯 纳 , 臣 之 所 愿 也 。 世 祖 深 韪 其 言 , 欲 大 用 之 。 时 王 文 统 当 国 , 忌 经 , 思 摈 之 于 外 。 中 统 元 年 , 世 祖 议 遣 使 于 宋 , 告 即 位 , 且 征 前 日 请 和 之 议 , 仍 敕 沿 边 诸 将 毋 钞 掠 , 经 入 辞 , 请 与 蒙 古 人 偕 往 。 帝 不 许 曰 : “ 卿 等 往 即 可 , 彼 之 君 臣 皆 书 的 也 。 ” 赐 葡 萄 酒 , 沼 曰 : “ 朕 初 即 位 , 庶 事 草 创 , 卿 当 远 行 , 凡 可 辅 朕 者 , 亟 以 闻 。 ” 经 奏 便 宜 十 六 事 , 辞 多 不 载 。 或 谓 经 : “ 宋 人 谲 诈 , 动 以 疾 辞 。 ” 经 曰 : “ 自 南 北 构 难 , 兵 连 祸 结 , 苟 能 弭 兵 靖 乱 , 吾 学 为 有 用 矣 , 虽 蹈 不 测 之 渊 , 吾 所 甘 心 也 。 ” 既 行 , 文 统 阴 嘱 李 璮 侵 宋 , 欲 假 手 害 经 。 以 至 济 南 , 璮 以 书 止 之 , 经 奏 其 事 于 朝 。 宋 败 璮 军 于 淮 安 , 经 至 宿 州 , 遣 副 使 刘 仁 杰 、 参 议 高  请 入 国 期 , 不 报 。 遗 书 宰 相 及 淮 帅 李 庭 芝 , 庭 芝 复 书 果 疑 经 , 而 贾 似 道 方 以 却 敌 为 功 , 恐 经 至 谋 泄 , 馆 经 真 州 。 经 乃 表 奏 宋 主 曰 : “ 愿 效 鲁 连 之 义 , 排 难 解 纷 , 岂 知 唐 俭 之 徒 , 疑 兵 误 国 。 ” 又 数 上 书 宋 主 及 宰 执 , 极 陈 战 和 利 害 , 且 请 入 见 及 归 , 皆 不 报 。 驿 吏 棘 垣 钥 户 , 昼 夜 守 逻 , 欲 以 动 经 , 经 不 屈 。 经 待 下 素 严 , 又 久 羁 困 , 多 怨 者 。 经 谕 曰 : “ 向 受 命 不 进 , 我 之 罪 也 。 一 入 宋 境 , 死 生 进 退 , 听 其 在 彼 , 我 终 不 能 屈 身 辱 命 。 汝 等 不 幸 , 宜 忍 以 待 之 , 我 观 宋 祚 将 不 久 矣 。 ” 至 元 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 南 伐 , 帝 遣 礼 部 尚 书 中 都 海 牙 及 经 弟 行 枢 密 院 都 事 庸 入 宋 , 问 执 行 入 之 罪 , 宋 惧 , 遣 总 管 段 祐 以 礼 送 经 归 。 似 道 之 谋 既 泄 , 寻 窜 死 。 经 道 病 , 帝 遣 枢 密 院 官 及 尚 医 近 侍 迎 劳 , 所 过 父 老 瞻 望 流 涕 。 明 年 夏 , 至 阙 , 赐 宴 内 廷 , 赏 赉 有 差 。 秋 七 月 卒 , 年 五 十 三 , 敕 官 为 护 丧 远 葬 , 谥 文 忠 。 官 其 子 采 麟 奉 训 大 夫 、 知 林 州 。 后 赠 昭 文 馆 大 学 士 、 司 徒 、 冀 国 公 。 经 为 人 尚 气 节 , 为 学 务 有 用 。 及 被 留 , 思 托 言 垂 后 , 撰 《 续 后 汉 书 》 、 《 易 春 秋 外 传 》 、 《 太 极 演 》 、 《 原 古 录 》 《 通 鉴 书 法 》 、 《 五 衡 贞 观 》 等 书 及 文 集 , 凡 数 百 卷 。 其 文 丰 蔚 豪 宕 , 善 议 论 。 诗 尤 奇 崛 。 拘 使 馆 十 六 年 , 从 者 皆 通 于 学 。 开 封 民 射 雁 金 明 池 , 得 系 帛 诗 云 : “ 霜 落 风 高 恣 所 如 , 归 期 回 首 是 春 初 。 上 林 天 子 援 弓 缴 , 穷 海 累 臣 有 帛 书 。 ” 后 题 曰 中 统 十 五 年 九 月 一 日 放 雁 , 获 者 勿 杀 , 国 信 大 使 郝 经 书 于 真 州 忠 勇 军 营 新 馆 。 ” 咸 谓 经 之 忠 节 所 感 动 。 时 南 北 隔 绝 , 经 不 知 改 元 , 故 题 曰 中 统 十 五 年 云 。 二 弟 彝 、 庸 , 皆 有 名 。 彝 字 仲 常 , 隐 居 以 寿 终 ; 庸 字 季 常 , 颍 州 知 州 。 子 采 麟 , 累 官 集 贤 直 学 士 、 山 南 江 北 道 肃 政 廉 访 使 。 从 经 使 宋 者 有 苟 宗 道 , 字 正 甫 , 保 定 人 , 官 都 事 , 经 授 以 经 学 , 官 至 国 子 祭 酒 、 江 南 行 台 治 书 侍 御 史 , 卒 。 史 臣 曰 : “ 郝 经 屡 进 言 于 世 祖 , 以 伐 宋 为 连 兵 构 祸 。 就 成 败 论 之 , 其 言 似 迂 而 不 切 , 然 谓 如 其 不 服 , 先 以 文 诰 , 拒 而 不 从 , 再 行 天 伐 , 异 曰 蒙 古 灭 宋 , 卒 不 外 此 , 盖 王 者 之 师 , 诚 不 以 险 谋 诡 计 为 胜 算 也 。 宋 人 自 亡 其 国 , 无 足 论 者 。 以 经 之 学 识 , 而 不 获 用 于 至 元 之 世 , 惜 哉 ! ”卷 一 百 六 十 九 · 列 传 第 六 十 六卷 一 百 七 十 · 列 传 第 六 十 七许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”。

陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言卷 一 百 六 十 九 · 列 传 第 六 十 六

免费送白菜的新网站代理网站李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言燕 云 , 奄 有 河 朔 , 便 当 创 法 立 制 , 而 不 为 。 既 并 西 域 , 灭 金 源 , 蹂 荆 襄 , 国 势 大 张 , 兵 力 崛 阜 , 民 物 稠 伙 , 大 有 为 之 时 也 。 苟 于 是 时 , 正 纲 纪 , 立 法 度 , 改 元 建 号 , 比 隆 前 代 , 使 天 下 一 新 , 汉 唐 之 举 也 , 而 不 为 。 于 是 法 度 废 则 纲 纪 亡 , 官 制 废 则 政 事 亡 , 都 邑 废 则 宫 室 亡 , 学 校 废 则 人 材 亡 , 廉 耻 废 则 风 俗 亡 , 纪 律 废 则 军 政 亡 , 守 令 废 则 民 政 亡 , 财 赋 废 则 国 用 亡 , 天 下 之 器 虽 存 , 而 其 实 则 无 有 。 赖 社 稷 之 灵 , 祖 宗 之 福 , 兵 锋 所 向 , 无 不 摧 破 , 穿 彻 海 岳 之 锐 , 跨 凌 宇 宙 之 气 , 腾 掷 天 地 之 力 , 隆 隆 殷 殷 , 天 下 莫 不 慑 伏 。 当 太 宗 皇 帝 临 御 之 时 , 耶 律 楚 材 为 相 , 定 税 赋 , 立 制 作 , 榷 宣 课 , 分 郡 县 , 籍 户 口 , 理 狱 讼 , 别 军 民 , 设 科 举 , 推 恩 肆 赦 , 方 有 志 于 天 下 。 而 一 二 不 逞 之 人 投 隙 抵 罅 , 相 与 排 摈 , 百 计 攻 讦 , 乘 宫 闱 违 豫 之 祭 , 恣 为 矫 诬 , 卒 使 楚 材 愤 悒 以 死 。 既 而 牵 连 党 与 , 倚 叠 缔 绝 , 援 进 宵 人 , 御 之 以 武 , 相 与 割 剥 天 下 , 而 天 下 被 其 祸 , 荼 毒 宛 转 , 十 又 余 年 , 生 民 颙 颙 , 莫 不 引 颌 望 明 君 出 。 先 皇 帝 初 践 宝 位 , 皆 以 为 致 治 之 主 , 不 世 出 也 。 既 而 下 令 鸠 括 符 玺 , 督 察 邮 传 , 遗 使 四 出 , 究 核 徭 赋 , 以 求 民 瘼 , 污 吏 滥 官 , 黜 责 殆 遍 , 其 愿 治 之 心 亦 切 也 。 惜 其 授 任 皆 前 日 害 民 之 尤 者 , 旧 弊 未 去 , 新 弊 复 生 , 而 致 治 之 凡 又 失 也 。 今 陛 下 统 承 先 王 圣 谟 , 英 略 恢 廓 , 正 大 有 一 天 下 之 势 。 自 金 源 以 来 , 纲 纪 礼 义 、 文 物 典 章 , 皆 已 坠 没 , 其 绪 余 土 苴 , 万 亿 之 能 一 存 。 若 不 大 为 振 澡 , 与 天 下 更 始 , 以 国 朝 之 成 法 , 援 唐 、 宋 之 故 典 , 参 辽 、 金 之 遗 制 , 设 官 分 职 , 立 政 发 民 , 成 一 王 法 , 是 亦 因 仍 苟 且 , 终 于 不 可 为 , 使 天 下 后 世 以 为 无 志 于 天 下 , 历 代 纲 纪 典 刑 至 今 而 尽 , 前 无 以 贻 谋 , 后 无 以 取 法 , 坏 天 地 之 元 气 , 愚 生 民 之 耳 目 , 后 世 之 人 因 以 窃 笑 而 非 之 , 痛 惜 而 叹 惋 也 。 昔 元 魏 始 有 代 地 , 便 参 用 汉 法 , 至 孝 文 迁 都 洛 阳 , 一 以 汉 法 为 政 , 典 章 文 物 粲 然 , 与 前 代 比 隆 , 至 今 称 为 贤 君 , 王 通 修 元 经 即 与 为 正 统 , 是 可 以 为 监 也 。 金 源 氏 起 东 北 , 小 夷 部 曲 数 百 人 , 渡 鸭 绿 , 取 黄 龙 , 便 建 位 号 , 一 用 辽 、 宋 制 度 , 收 一 国 名 士 , 置 之 近 要 , 使 藻 饰 王 化 , 号 十 学 士 , 至 世 宗 与 宋 定 盟 , 内 外 无 事 , 天 下 晏 然 , 法 制 修 明 , 风 俗 完 厚 , 真 德 秀 谓 金 源 氏 典 章 法 度 在 元 魏 右 , 天 下 亦 至 今 称 为 贤 君 。 燕 都 故 老 语 及 先 皇 者 , 必 为 流 涕 , 其 德 泽 在 人 之 深 如 此 。 是 以 可 以 为 监 也 。 今 有 唐 之 地 而 加 大 , 有 汉 唐 之 民 而 加 多 , 虽 不 能 便 如 汉 、 唐 , 为 元 魏 、 金 源 之 治 亦 可 以 。 陛 下 睿 禀 仁 慈 , 天 锡 勇 智 , 喜 之 冠 , 崇 礼 让 , 爱 养 中 国 , 有 志 于 为 治 , 而 为 豪 杰 所 归 , 生 民 所 望 久 矣 。 但 断 然 有 为 , 存 典 章 , 立 纲 纪 , 以 安 天 下 之 器 , 不 为 苟 且 一 时 之 计 , 奋 扬 乾 纲 , 应 天 革 命 , 进 退 黜 陟 , 使 各 厌 伏 , 天 下 不 劳 而 治 也 。 今 自 践 祚 以 来 , 下 明 诏 , 蠲 苛 烦 , 立 新 政 , 去 旧 污 , 登 进 茂 异 , 举 用 老 成 , 缘 饰 以 文 , 附 会 汉 法 , 敛 江 上 之 兵 , 一 视 以 仁 , 兼 爱 两 国 , 莫 不 思 见 德 化 之 盛 , 至 治 之 美 也 。 但 恐 害 民 余 孽 , 扳 附 奸 邪 , 更 相 援 引 , 比 周 以 进 。 若 不 辨 之 于 早 , 犹 夫 前 日 也 。 以 有 为 之 姿 , 据 有 为 之 位 , 乘 有 为 之 势 , 而 不 为 有 为 之 事 , 与 前 代 英 主 比 隆 , 陛 下 亦 必 愧 怍 而 不 为 。 《 书 》 曰 : “ 罔 不 在 厥 初 , ” 《 易 》 曰 : “ 履 霜 坚 冰 ” , 至 《 诗 曰 》 : “ 如 彼 十 雨 雪 , 先 集 维 霰 , ” 《 春 秋 》 书 “ 元 年 春 王 正 月 , ” 皆 谨 之 于 初 , 辨 之 于 早 也 。 有 有 为 之 志 , 而 不 辨 奸 邪 于 早 , 而 却 之 , 则 铄 刚 以 柔 , 蔽 明 以 暗 , 终 不 能 以 有 为 。 盖 彼 奸 人 易 合 难 去 , 诱 之 以 甘 言 , 承 之 以 令 色 , 赂 之 以 重 宝 , 便 辟 迎 合 , 无 所 不 至 , 不 辨 之 于 早 , 而 拒 之 , 则 堕 其 计 中 , 授 之 以 柄 , 而 随 之 耳 。 昔 王 安 石 拜 参 政 , 吕 献 可 即 以 十 罪 劾 之 , 温 公 谓 太 早 , 献 哥 曰 : “ 去 天 下 之 害 , 不 可 不 速 , 异 日 诸 君 必 受 其 祸 。 ” 安 石 得 政 , 宋 果 以 亡 。 温 公 曰 : “ 吕 献 可 之 先 见 , 范 景 仁 之 勇 决 , 吾 不 及 也 。 ” 夫 月 晕 而 风 , 础 润 而 雨 , 理 有 所 必 然 。 虽 天 地 亦 可 先 见 , 况 于 人 乎 ? 方 今 之 势 , 在 于 卓 然 有 为 , 断 之 而 已 。 去 旧 污 , 立 新 政 , 创 法 制 , 辨 人 材 , 绾 结 皇 纲 , 藻 饰 王 化 , 偃 戈 却 马 , 文 致 太 平 。 陛 下 今 日 之 事 也 。 毋 以 为 难 而 不 为 , 毋 以 为 易 而 不 足 为 , 投 械 挈 会 , 比 隆 前 王 , 政 在 此 时 。 不 累 于 宵 人 , 不 惑 于 群 言 , 兼 听 俯 纳 , 臣 之 所 愿 也 。 世 祖 深 韪 其 言 , 欲 大 用 之 。 时 王 文 统 当 国 , 忌 经 , 思 摈 之 于 外 。 中 统 元 年 , 世 祖 议 遣 使 于 宋 , 告 即 位 , 且 征 前 日 请 和 之 议 , 仍 敕 沿 边 诸 将 毋 钞 掠 , 经 入 辞 , 请 与 蒙 古 人 偕 往 。 帝 不 许 曰 : “ 卿 等 往 即 可 , 彼 之 君 臣 皆 书 的 也 。 ” 赐 葡 萄 酒 , 沼 曰 : “ 朕 初 即 位 , 庶 事 草 创 , 卿 当 远 行 , 凡 可 辅 朕 者 , 亟 以 闻 。 ” 经 奏 便 宜 十 六 事 , 辞 多 不 载 。 或 谓 经 : “ 宋 人 谲 诈 , 动 以 疾 辞 。 ” 经 曰 : “ 自 南 北 构 难 , 兵 连 祸 结 , 苟 能 弭 兵 靖 乱 , 吾 学 为 有 用 矣 , 虽 蹈 不 测 之 渊 , 吾 所 甘 心 也 。 ” 既 行 , 文 统 阴 嘱 李 璮 侵 宋 , 欲 假 手 害 经 。 以 至 济 南 , 璮 以 书 止 之 , 经 奏 其 事 于 朝 。 宋 败 璮 军 于 淮 安 , 经 至 宿 州 , 遣 副 使 刘 仁 杰 、 参 议 高  请 入 国 期 , 不 报 。 遗 书 宰 相 及 淮 帅 李 庭 芝 , 庭 芝 复 书 果 疑 经 , 而 贾 似 道 方 以 却 敌 为 功 , 恐 经 至 谋 泄 , 馆 经 真 州 。 经 乃 表 奏 宋 主 曰 : “ 愿 效 鲁 连 之 义 , 排 难 解 纷 , 岂 知 唐 俭 之 徒 , 疑 兵 误 国 。 ” 又 数 上 书 宋 主 及 宰 执 , 极 陈 战 和 利 害 , 且 请 入 见 及 归 , 皆 不 报 。 驿 吏 棘 垣 钥 户 , 昼 夜 守 逻 , 欲 以 动 经 , 经 不 屈 。 经 待 下 素 严 , 又 久 羁 困 , 多 怨 者 。 经 谕 曰 : “ 向 受 命 不 进 , 我 之 罪 也 。 一 入 宋 境 , 死 生 进 退 , 听 其 在 彼 , 我 终 不 能 屈 身 辱 命 。 汝 等 不 幸 , 宜 忍 以 待 之 , 我 观 宋 祚 将 不 久 矣 。 ” 至 元 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 南 伐 , 帝 遣 礼 部 尚 书 中 都 海 牙 及 经 弟 行 枢 密 院 都 事 庸 入 宋 , 问 执 行 入 之 罪 , 宋 惧 , 遣 总 管 段 祐 以 礼 送 经 归 。 似 道 之 谋 既 泄 , 寻 窜 死 。 经 道 病 , 帝 遣 枢 密 院 官 及 尚 医 近 侍 迎 劳 , 所 过 父 老 瞻 望 流 涕 。 明 年 夏 , 至 阙 , 赐 宴 内 廷 , 赏 赉 有 差 。 秋 七 月 卒 , 年 五 十 三 , 敕 官 为 护 丧 远 葬 , 谥 文 忠 。 官 其 子 采 麟 奉 训 大 夫 、 知 林 州 。 后 赠 昭 文 馆 大 学 士 、 司 徒 、 冀 国 公 。 经 为 人 尚 气 节 , 为 学 务 有 用 。 及 被 留 , 思 托 言 垂 后 , 撰 《 续 后 汉 书 》 、 《 易 春 秋 外 传 》 、 《 太 极 演 》 、 《 原 古 录 》 《 通 鉴 书 法 》 、 《 五 衡 贞 观 》 等 书 及 文 集 , 凡 数 百 卷 。 其 文 丰 蔚 豪 宕 , 善 议 论 。 诗 尤 奇 崛 。 拘 使 馆 十 六 年 , 从 者 皆 通 于 学 。 开 封 民 射 雁 金 明 池 , 得 系 帛 诗 云 : “ 霜 落 风 高 恣 所 如 , 归 期 回 首 是 春 初 。 上 林 天 子 援 弓 缴 , 穷 海 累 臣 有 帛 书 。 ” 后 题 曰 中 统 十 五 年 九 月 一 日 放 雁 , 获 者 勿 杀 , 国 信 大 使 郝 经 书 于 真 州 忠 勇 军 营 新 馆 。 ” 咸 谓 经 之 忠 节 所 感 动 。 时 南 北 隔 绝 , 经 不 知 改 元 , 故 题 曰 中 统 十 五 年 云 。 二 弟 彝 、 庸 , 皆 有 名 。 彝 字 仲 常 , 隐 居 以 寿 终 ; 庸 字 季 常 , 颍 州 知 州 。 子 采 麟 , 累 官 集 贤 直 学 士 、 山 南 江 北 道 肃 政 廉 访 使 。 从 经 使 宋 者 有 苟 宗 道 , 字 正 甫 , 保 定 人 , 官 都 事 , 经 授 以 经 学 , 官 至 国 子 祭 酒 、 江 南 行 台 治 书 侍 御 史 , 卒 。 史 臣 曰 : “ 郝 经 屡 进 言 于 世 祖 , 以 伐 宋 为 连 兵 构 祸 。 就 成 败 论 之 , 其 言 似 迂 而 不 切 , 然 谓 如 其 不 服 , 先 以 文 诰 , 拒 而 不 从 , 再 行 天 伐 , 异 曰 蒙 古 灭 宋 , 卒 不 外 此 , 盖 王 者 之 师 , 诚 不 以 险 谋 诡 计 为 胜 算 也 。 宋 人 自 亡 其 国 , 无 足 论 者 。 以 经 之 学 识 , 而 不 获 用 于 至 元 之 世 , 惜 哉 ! ”

李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言免费送白菜的新网站李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言卷 一 百 七 十 · 列 传 第 六 十 七李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言

卷 一 百 七 十 · 列 传 第 六 十 七陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”卷 一 百 六 十 九 · 列 传 第 六 十 六

卷 一 百 七 十 一 · 列 传 第 六 十 八卷 一 百 七 十 一 · 列 传 第 六 十 八燕 云 , 奄 有 河 朔 , 便 当 创 法 立 制 , 而 不 为 。 既 并 西 域 , 灭 金 源 , 蹂 荆 襄 , 国 势 大 张 , 兵 力 崛 阜 , 民 物 稠 伙 , 大 有 为 之 时 也 。 苟 于 是 时 , 正 纲 纪 , 立 法 度 , 改 元 建 号 , 比 隆 前 代 , 使 天 下 一 新 , 汉 唐 之 举 也 , 而 不 为 。 于 是 法 度 废 则 纲 纪 亡 , 官 制 废 则 政 事 亡 , 都 邑 废 则 宫 室 亡 , 学 校 废 则 人 材 亡 , 廉 耻 废 则 风 俗 亡 , 纪 律 废 则 军 政 亡 , 守 令 废 则 民 政 亡 , 财 赋 废 则 国 用 亡 , 天 下 之 器 虽 存 , 而 其 实 则 无 有 。 赖 社 稷 之 灵 , 祖 宗 之 福 , 兵 锋 所 向 , 无 不 摧 破 , 穿 彻 海 岳 之 锐 , 跨 凌 宇 宙 之 气 , 腾 掷 天 地 之 力 , 隆 隆 殷 殷 , 天 下 莫 不 慑 伏 。 当 太 宗 皇 帝 临 御 之 时 , 耶 律 楚 材 为 相 , 定 税 赋 , 立 制 作 , 榷 宣 课 , 分 郡 县 , 籍 户 口 , 理 狱 讼 , 别 军 民 , 设 科 举 , 推 恩 肆 赦 , 方 有 志 于 天 下 。 而 一 二 不 逞 之 人 投 隙 抵 罅 , 相 与 排 摈 , 百 计 攻 讦 , 乘 宫 闱 违 豫 之 祭 , 恣 为 矫 诬 , 卒 使 楚 材 愤 悒 以 死 。 既 而 牵 连 党 与 , 倚 叠 缔 绝 , 援 进 宵 人 , 御 之 以 武 , 相 与 割 剥 天 下 , 而 天 下 被 其 祸 , 荼 毒 宛 转 , 十 又 余 年 , 生 民 颙 颙 , 莫 不 引 颌 望 明 君 出 。 先 皇 帝 初 践 宝 位 , 皆 以 为 致 治 之 主 , 不 世 出 也 。 既 而 下 令 鸠 括 符 玺 , 督 察 邮 传 , 遗 使 四 出 , 究 核 徭 赋 , 以 求 民 瘼 , 污 吏 滥 官 , 黜 责 殆 遍 , 其 愿 治 之 心 亦 切 也 。 惜 其 授 任 皆 前 日 害 民 之 尤 者 , 旧 弊 未 去 , 新 弊 复 生 , 而 致 治 之 凡 又 失 也 。 今 陛 下 统 承 先 王 圣 谟 , 英 略 恢 廓 , 正 大 有 一 天 下 之 势 。 自 金 源 以 来 , 纲 纪 礼 义 、 文 物 典 章 , 皆 已 坠 没 , 其 绪 余 土 苴 , 万 亿 之 能 一 存 。 若 不 大 为 振 澡 , 与 天 下 更 始 , 以 国 朝 之 成 法 , 援 唐 、 宋 之 故 典 , 参 辽 、 金 之 遗 制 , 设 官 分 职 , 立 政 发 民 , 成 一 王 法 , 是 亦 因 仍 苟 且 , 终 于 不 可 为 , 使 天 下 后 世 以 为 无 志 于 天 下 , 历 代 纲 纪 典 刑 至 今 而 尽 , 前 无 以 贻 谋 , 后 无 以 取 法 , 坏 天 地 之 元 气 , 愚 生 民 之 耳 目 , 后 世 之 人 因 以 窃 笑 而 非 之 , 痛 惜 而 叹 惋 也 。 昔 元 魏 始 有 代 地 , 便 参 用 汉 法 , 至 孝 文 迁 都 洛 阳 , 一 以 汉 法 为 政 , 典 章 文 物 粲 然 , 与 前 代 比 隆 , 至 今 称 为 贤 君 , 王 通 修 元 经 即 与 为 正 统 , 是 可 以 为 监 也 。 金 源 氏 起 东 北 , 小 夷 部 曲 数 百 人 , 渡 鸭 绿 , 取 黄 龙 , 便 建 位 号 , 一 用 辽 、 宋 制 度 , 收 一 国 名 士 , 置 之 近 要 , 使 藻 饰 王 化 , 号 十 学 士 , 至 世 宗 与 宋 定 盟 , 内 外 无 事 , 天 下 晏 然 , 法 制 修 明 , 风 俗 完 厚 , 真 德 秀 谓 金 源 氏 典 章 法 度 在 元 魏 右 , 天 下 亦 至 今 称 为 贤 君 。 燕 都 故 老 语 及 先 皇 者 , 必 为 流 涕 , 其 德 泽 在 人 之 深 如 此 。 是 以 可 以 为 监 也 。 今 有 唐 之 地 而 加 大 , 有 汉 唐 之 民 而 加 多 , 虽 不 能 便 如 汉 、 唐 , 为 元 魏 、 金 源 之 治 亦 可 以 。 陛 下 睿 禀 仁 慈 , 天 锡 勇 智 , 喜 之 冠 , 崇 礼 让 , 爱 养 中 国 , 有 志 于 为 治 , 而 为 豪 杰 所 归 , 生 民 所 望 久 矣 。 但 断 然 有 为 , 存 典 章 , 立 纲 纪 , 以 安 天 下 之 器 , 不 为 苟 且 一 时 之 计 , 奋 扬 乾 纲 , 应 天 革 命 , 进 退 黜 陟 , 使 各 厌 伏 , 天 下 不 劳 而 治 也 。 今 自 践 祚 以 来 , 下 明 诏 , 蠲 苛 烦 , 立 新 政 , 去 旧 污 , 登 进 茂 异 , 举 用 老 成 , 缘 饰 以 文 , 附 会 汉 法 , 敛 江 上 之 兵 , 一 视 以 仁 , 兼 爱 两 国 , 莫 不 思 见 德 化 之 盛 , 至 治 之 美 也 。 但 恐 害 民 余 孽 , 扳 附 奸 邪 , 更 相 援 引 , 比 周 以 进 。 若 不 辨 之 于 早 , 犹 夫 前 日 也 。 以 有 为 之 姿 , 据 有 为 之 位 , 乘 有 为 之 势 , 而 不 为 有 为 之 事 , 与 前 代 英 主 比 隆 , 陛 下 亦 必 愧 怍 而 不 为 。 《 书 》 曰 : “ 罔 不 在 厥 初 , ” 《 易 》 曰 : “ 履 霜 坚 冰 ” , 至 《 诗 曰 》 : “ 如 彼 十 雨 雪 , 先 集 维 霰 , ” 《 春 秋 》 书 “ 元 年 春 王 正 月 , ” 皆 谨 之 于 初 , 辨 之 于 早 也 。 有 有 为 之 志 , 而 不 辨 奸 邪 于 早 , 而 却 之 , 则 铄 刚 以 柔 , 蔽 明 以 暗 , 终 不 能 以 有 为 。 盖 彼 奸 人 易 合 难 去 , 诱 之 以 甘 言 , 承 之 以 令 色 , 赂 之 以 重 宝 , 便 辟 迎 合 , 无 所 不 至 , 不 辨 之 于 早 , 而 拒 之 , 则 堕 其 计 中 , 授 之 以 柄 , 而 随 之 耳 。 昔 王 安 石 拜 参 政 , 吕 献 可 即 以 十 罪 劾 之 , 温 公 谓 太 早 , 献 哥 曰 : “ 去 天 下 之 害 , 不 可 不 速 , 异 日 诸 君 必 受 其 祸 。 ” 安 石 得 政 , 宋 果 以 亡 。 温 公 曰 : “ 吕 献 可 之 先 见 , 范 景 仁 之 勇 决 , 吾 不 及 也 。 ” 夫 月 晕 而 风 , 础 润 而 雨 , 理 有 所 必 然 。 虽 天 地 亦 可 先 见 , 况 于 人 乎 ? 方 今 之 势 , 在 于 卓 然 有 为 , 断 之 而 已 。 去 旧 污 , 立 新 政 , 创 法 制 , 辨 人 材 , 绾 结 皇 纲 , 藻 饰 王 化 , 偃 戈 却 马 , 文 致 太 平 。 陛 下 今 日 之 事 也 。 毋 以 为 难 而 不 为 , 毋 以 为 易 而 不 足 为 , 投 械 挈 会 , 比 隆 前 王 , 政 在 此 时 。 不 累 于 宵 人 , 不 惑 于 群 言 , 兼 听 俯 纳 , 臣 之 所 愿 也 。 世 祖 深 韪 其 言 , 欲 大 用 之 。 时 王 文 统 当 国 , 忌 经 , 思 摈 之 于 外 。 中 统 元 年 , 世 祖 议 遣 使 于 宋 , 告 即 位 , 且 征 前 日 请 和 之 议 , 仍 敕 沿 边 诸 将 毋 钞 掠 , 经 入 辞 , 请 与 蒙 古 人 偕 往 。 帝 不 许 曰 : “ 卿 等 往 即 可 , 彼 之 君 臣 皆 书 的 也 。 ” 赐 葡 萄 酒 , 沼 曰 : “ 朕 初 即 位 , 庶 事 草 创 , 卿 当 远 行 , 凡 可 辅 朕 者 , 亟 以 闻 。 ” 经 奏 便 宜 十 六 事 , 辞 多 不 载 。 或 谓 经 : “ 宋 人 谲 诈 , 动 以 疾 辞 。 ” 经 曰 : “ 自 南 北 构 难 , 兵 连 祸 结 , 苟 能 弭 兵 靖 乱 , 吾 学 为 有 用 矣 , 虽 蹈 不 测 之 渊 , 吾 所 甘 心 也 。 ” 既 行 , 文 统 阴 嘱 李 璮 侵 宋 , 欲 假 手 害 经 。 以 至 济 南 , 璮 以 书 止 之 , 经 奏 其 事 于 朝 。 宋 败 璮 军 于 淮 安 , 经 至 宿 州 , 遣 副 使 刘 仁 杰 、 参 议 高  请 入 国 期 , 不 报 。 遗 书 宰 相 及 淮 帅 李 庭 芝 , 庭 芝 复 书 果 疑 经 , 而 贾 似 道 方 以 却 敌 为 功 , 恐 经 至 谋 泄 , 馆 经 真 州 。 经 乃 表 奏 宋 主 曰 : “ 愿 效 鲁 连 之 义 , 排 难 解 纷 , 岂 知 唐 俭 之 徒 , 疑 兵 误 国 。 ” 又 数 上 书 宋 主 及 宰 执 , 极 陈 战 和 利 害 , 且 请 入 见 及 归 , 皆 不 报 。 驿 吏 棘 垣 钥 户 , 昼 夜 守 逻 , 欲 以 动 经 , 经 不 屈 。 经 待 下 素 严 , 又 久 羁 困 , 多 怨 者 。 经 谕 曰 : “ 向 受 命 不 进 , 我 之 罪 也 。 一 入 宋 境 , 死 生 进 退 , 听 其 在 彼 , 我 终 不 能 屈 身 辱 命 。 汝 等 不 幸 , 宜 忍 以 待 之 , 我 观 宋 祚 将 不 久 矣 。 ” 至 元 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 南 伐 , 帝 遣 礼 部 尚 书 中 都 海 牙 及 经 弟 行 枢 密 院 都 事 庸 入 宋 , 问 执 行 入 之 罪 , 宋 惧 , 遣 总 管 段 祐 以 礼 送 经 归 。 似 道 之 谋 既 泄 , 寻 窜 死 。 经 道 病 , 帝 遣 枢 密 院 官 及 尚 医 近 侍 迎 劳 , 所 过 父 老 瞻 望 流 涕 。 明 年 夏 , 至 阙 , 赐 宴 内 廷 , 赏 赉 有 差 。 秋 七 月 卒 , 年 五 十 三 , 敕 官 为 护 丧 远 葬 , 谥 文 忠 。 官 其 子 采 麟 奉 训 大 夫 、 知 林 州 。 后 赠 昭 文 馆 大 学 士 、 司 徒 、 冀 国 公 。 经 为 人 尚 气 节 , 为 学 务 有 用 。 及 被 留 , 思 托 言 垂 后 , 撰 《 续 后 汉 书 》 、 《 易 春 秋 外 传 》 、 《 太 极 演 》 、 《 原 古 录 》 《 通 鉴 书 法 》 、 《 五 衡 贞 观 》 等 书 及 文 集 , 凡 数 百 卷 。 其 文 丰 蔚 豪 宕 , 善 议 论 。 诗 尤 奇 崛 。 拘 使 馆 十 六 年 , 从 者 皆 通 于 学 。 开 封 民 射 雁 金 明 池 , 得 系 帛 诗 云 : “ 霜 落 风 高 恣 所 如 , 归 期 回 首 是 春 初 。 上 林 天 子 援 弓 缴 , 穷 海 累 臣 有 帛 书 。 ” 后 题 曰 中 统 十 五 年 九 月 一 日 放 雁 , 获 者 勿 杀 , 国 信 大 使 郝 经 书 于 真 州 忠 勇 军 营 新 馆 。 ” 咸 谓 经 之 忠 节 所 感 动 。 时 南 北 隔 绝 , 经 不 知 改 元 , 故 题 曰 中 统 十 五 年 云 。 二 弟 彝 、 庸 , 皆 有 名 。 彝 字 仲 常 , 隐 居 以 寿 终 ; 庸 字 季 常 , 颍 州 知 州 。 子 采 麟 , 累 官 集 贤 直 学 士 、 山 南 江 北 道 肃 政 廉 访 使 。 从 经 使 宋 者 有 苟 宗 道 , 字 正 甫 , 保 定 人 , 官 都 事 , 经 授 以 经 学 , 官 至 国 子 祭 酒 、 江 南 行 台 治 书 侍 御 史 , 卒 。 史 臣 曰 : “ 郝 经 屡 进 言 于 世 祖 , 以 伐 宋 为 连 兵 构 祸 。 就 成 败 论 之 , 其 言 似 迂 而 不 切 , 然 谓 如 其 不 服 , 先 以 文 诰 , 拒 而 不 从 , 再 行 天 伐 , 异 曰 蒙 古 灭 宋 , 卒 不 外 此 , 盖 王 者 之 师 , 诚 不 以 险 谋 诡 计 为 胜 算 也 。 宋 人 自 亡 其 国 , 无 足 论 者 。 以 经 之 学 识 , 而 不 获 用 于 至 元 之 世 , 惜 哉 ! ”


李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言卷 一 百 七 十 一 · 列 传 第 六 十 八许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”

卷 一 百 六 十 九 · 列 传 第 六 十 六卷 一 百 七 十 · 列 传 第 六 十 七许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”。

“卷 一 百 七 十 · 列 传 第 六 十 七许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”卷 一 百 六 十 九 · 列 传 第 六 十 六。

卷 一 百 七 十 · 列 传 第 六 十 七陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言。

“燕 云 , 奄 有 河 朔 , 便 当 创 法 立 制 , 而 不 为 。 既 并 西 域 , 灭 金 源 , 蹂 荆 襄 , 国 势 大 张 , 兵 力 崛 阜 , 民 物 稠 伙 , 大 有 为 之 时 也 。 苟 于 是 时 , 正 纲 纪 , 立 法 度 , 改 元 建 号 , 比 隆 前 代 , 使 天 下 一 新 , 汉 唐 之 举 也 , 而 不 为 。 于 是 法 度 废 则 纲 纪 亡 , 官 制 废 则 政 事 亡 , 都 邑 废 则 宫 室 亡 , 学 校 废 则 人 材 亡 , 廉 耻 废 则 风 俗 亡 , 纪 律 废 则 军 政 亡 , 守 令 废 则 民 政 亡 , 财 赋 废 则 国 用 亡 , 天 下 之 器 虽 存 , 而 其 实 则 无 有 。 赖 社 稷 之 灵 , 祖 宗 之 福 , 兵 锋 所 向 , 无 不 摧 破 , 穿 彻 海 岳 之 锐 , 跨 凌 宇 宙 之 气 , 腾 掷 天 地 之 力 , 隆 隆 殷 殷 , 天 下 莫 不 慑 伏 。 当 太 宗 皇 帝 临 御 之 时 , 耶 律 楚 材 为 相 , 定 税 赋 , 立 制 作 , 榷 宣 课 , 分 郡 县 , 籍 户 口 , 理 狱 讼 , 别 军 民 , 设 科 举 , 推 恩 肆 赦 , 方 有 志 于 天 下 。 而 一 二 不 逞 之 人 投 隙 抵 罅 , 相 与 排 摈 , 百 计 攻 讦 , 乘 宫 闱 违 豫 之 祭 , 恣 为 矫 诬 , 卒 使 楚 材 愤 悒 以 死 。 既 而 牵 连 党 与 , 倚 叠 缔 绝 , 援 进 宵 人 , 御 之 以 武 , 相 与 割 剥 天 下 , 而 天 下 被 其 祸 , 荼 毒 宛 转 , 十 又 余 年 , 生 民 颙 颙 , 莫 不 引 颌 望 明 君 出 。 先 皇 帝 初 践 宝 位 , 皆 以 为 致 治 之 主 , 不 世 出 也 。 既 而 下 令 鸠 括 符 玺 , 督 察 邮 传 , 遗 使 四 出 , 究 核 徭 赋 , 以 求 民 瘼 , 污 吏 滥 官 , 黜 责 殆 遍 , 其 愿 治 之 心 亦 切 也 。 惜 其 授 任 皆 前 日 害 民 之 尤 者 , 旧 弊 未 去 , 新 弊 复 生 , 而 致 治 之 凡 又 失 也 。 今 陛 下 统 承 先 王 圣 谟 , 英 略 恢 廓 , 正 大 有 一 天 下 之 势 。 自 金 源 以 来 , 纲 纪 礼 义 、 文 物 典 章 , 皆 已 坠 没 , 其 绪 余 土 苴 , 万 亿 之 能 一 存 。 若 不 大 为 振 澡 , 与 天 下 更 始 , 以 国 朝 之 成 法 , 援 唐 、 宋 之 故 典 , 参 辽 、 金 之 遗 制 , 设 官 分 职 , 立 政 发 民 , 成 一 王 法 , 是 亦 因 仍 苟 且 , 终 于 不 可 为 , 使 天 下 后 世 以 为 无 志 于 天 下 , 历 代 纲 纪 典 刑 至 今 而 尽 , 前 无 以 贻 谋 , 后 无 以 取 法 , 坏 天 地 之 元 气 , 愚 生 民 之 耳 目 , 后 世 之 人 因 以 窃 笑 而 非 之 , 痛 惜 而 叹 惋 也 。 昔 元 魏 始 有 代 地 , 便 参 用 汉 法 , 至 孝 文 迁 都 洛 阳 , 一 以 汉 法 为 政 , 典 章 文 物 粲 然 , 与 前 代 比 隆 , 至 今 称 为 贤 君 , 王 通 修 元 经 即 与 为 正 统 , 是 可 以 为 监 也 。 金 源 氏 起 东 北 , 小 夷 部 曲 数 百 人 , 渡 鸭 绿 , 取 黄 龙 , 便 建 位 号 , 一 用 辽 、 宋 制 度 , 收 一 国 名 士 , 置 之 近 要 , 使 藻 饰 王 化 , 号 十 学 士 , 至 世 宗 与 宋 定 盟 , 内 外 无 事 , 天 下 晏 然 , 法 制 修 明 , 风 俗 完 厚 , 真 德 秀 谓 金 源 氏 典 章 法 度 在 元 魏 右 , 天 下 亦 至 今 称 为 贤 君 。 燕 都 故 老 语 及 先 皇 者 , 必 为 流 涕 , 其 德 泽 在 人 之 深 如 此 。 是 以 可 以 为 监 也 。 今 有 唐 之 地 而 加 大 , 有 汉 唐 之 民 而 加 多 , 虽 不 能 便 如 汉 、 唐 , 为 元 魏 、 金 源 之 治 亦 可 以 。 陛 下 睿 禀 仁 慈 , 天 锡 勇 智 , 喜 之 冠 , 崇 礼 让 , 爱 养 中 国 , 有 志 于 为 治 , 而 为 豪 杰 所 归 , 生 民 所 望 久 矣 。 但 断 然 有 为 , 存 典 章 , 立 纲 纪 , 以 安 天 下 之 器 , 不 为 苟 且 一 时 之 计 , 奋 扬 乾 纲 , 应 天 革 命 , 进 退 黜 陟 , 使 各 厌 伏 , 天 下 不 劳 而 治 也 。 今 自 践 祚 以 来 , 下 明 诏 , 蠲 苛 烦 , 立 新 政 , 去 旧 污 , 登 进 茂 异 , 举 用 老 成 , 缘 饰 以 文 , 附 会 汉 法 , 敛 江 上 之 兵 , 一 视 以 仁 , 兼 爱 两 国 , 莫 不 思 见 德 化 之 盛 , 至 治 之 美 也 。 但 恐 害 民 余 孽 , 扳 附 奸 邪 , 更 相 援 引 , 比 周 以 进 。 若 不 辨 之 于 早 , 犹 夫 前 日 也 。 以 有 为 之 姿 , 据 有 为 之 位 , 乘 有 为 之 势 , 而 不 为 有 为 之 事 , 与 前 代 英 主 比 隆 , 陛 下 亦 必 愧 怍 而 不 为 。 《 书 》 曰 : “ 罔 不 在 厥 初 , ” 《 易 》 曰 : “ 履 霜 坚 冰 ” , 至 《 诗 曰 》 : “ 如 彼 十 雨 雪 , 先 集 维 霰 , ” 《 春 秋 》 书 “ 元 年 春 王 正 月 , ” 皆 谨 之 于 初 , 辨 之 于 早 也 。 有 有 为 之 志 , 而 不 辨 奸 邪 于 早 , 而 却 之 , 则 铄 刚 以 柔 , 蔽 明 以 暗 , 终 不 能 以 有 为 。 盖 彼 奸 人 易 合 难 去 , 诱 之 以 甘 言 , 承 之 以 令 色 , 赂 之 以 重 宝 , 便 辟 迎 合 , 无 所 不 至 , 不 辨 之 于 早 , 而 拒 之 , 则 堕 其 计 中 , 授 之 以 柄 , 而 随 之 耳 。 昔 王 安 石 拜 参 政 , 吕 献 可 即 以 十 罪 劾 之 , 温 公 谓 太 早 , 献 哥 曰 : “ 去 天 下 之 害 , 不 可 不 速 , 异 日 诸 君 必 受 其 祸 。 ” 安 石 得 政 , 宋 果 以 亡 。 温 公 曰 : “ 吕 献 可 之 先 见 , 范 景 仁 之 勇 决 , 吾 不 及 也 。 ” 夫 月 晕 而 风 , 础 润 而 雨 , 理 有 所 必 然 。 虽 天 地 亦 可 先 见 , 况 于 人 乎 ? 方 今 之 势 , 在 于 卓 然 有 为 , 断 之 而 已 。 去 旧 污 , 立 新 政 , 创 法 制 , 辨 人 材 , 绾 结 皇 纲 , 藻 饰 王 化 , 偃 戈 却 马 , 文 致 太 平 。 陛 下 今 日 之 事 也 。 毋 以 为 难 而 不 为 , 毋 以 为 易 而 不 足 为 , 投 械 挈 会 , 比 隆 前 王 , 政 在 此 时 。 不 累 于 宵 人 , 不 惑 于 群 言 , 兼 听 俯 纳 , 臣 之 所 愿 也 。 世 祖 深 韪 其 言 , 欲 大 用 之 。 时 王 文 统 当 国 , 忌 经 , 思 摈 之 于 外 。 中 统 元 年 , 世 祖 议 遣 使 于 宋 , 告 即 位 , 且 征 前 日 请 和 之 议 , 仍 敕 沿 边 诸 将 毋 钞 掠 , 经 入 辞 , 请 与 蒙 古 人 偕 往 。 帝 不 许 曰 : “ 卿 等 往 即 可 , 彼 之 君 臣 皆 书 的 也 。 ” 赐 葡 萄 酒 , 沼 曰 : “ 朕 初 即 位 , 庶 事 草 创 , 卿 当 远 行 , 凡 可 辅 朕 者 , 亟 以 闻 。 ” 经 奏 便 宜 十 六 事 , 辞 多 不 载 。 或 谓 经 : “ 宋 人 谲 诈 , 动 以 疾 辞 。 ” 经 曰 : “ 自 南 北 构 难 , 兵 连 祸 结 , 苟 能 弭 兵 靖 乱 , 吾 学 为 有 用 矣 , 虽 蹈 不 测 之 渊 , 吾 所 甘 心 也 。 ” 既 行 , 文 统 阴 嘱 李 璮 侵 宋 , 欲 假 手 害 经 。 以 至 济 南 , 璮 以 书 止 之 , 经 奏 其 事 于 朝 。 宋 败 璮 军 于 淮 安 , 经 至 宿 州 , 遣 副 使 刘 仁 杰 、 参 议 高  请 入 国 期 , 不 报 。 遗 书 宰 相 及 淮 帅 李 庭 芝 , 庭 芝 复 书 果 疑 经 , 而 贾 似 道 方 以 却 敌 为 功 , 恐 经 至 谋 泄 , 馆 经 真 州 。 经 乃 表 奏 宋 主 曰 : “ 愿 效 鲁 连 之 义 , 排 难 解 纷 , 岂 知 唐 俭 之 徒 , 疑 兵 误 国 。 ” 又 数 上 书 宋 主 及 宰 执 , 极 陈 战 和 利 害 , 且 请 入 见 及 归 , 皆 不 报 。 驿 吏 棘 垣 钥 户 , 昼 夜 守 逻 , 欲 以 动 经 , 经 不 屈 。 经 待 下 素 严 , 又 久 羁 困 , 多 怨 者 。 经 谕 曰 : “ 向 受 命 不 进 , 我 之 罪 也 。 一 入 宋 境 , 死 生 进 退 , 听 其 在 彼 , 我 终 不 能 屈 身 辱 命 。 汝 等 不 幸 , 宜 忍 以 待 之 , 我 观 宋 祚 将 不 久 矣 。 ” 至 元 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 南 伐 , 帝 遣 礼 部 尚 书 中 都 海 牙 及 经 弟 行 枢 密 院 都 事 庸 入 宋 , 问 执 行 入 之 罪 , 宋 惧 , 遣 总 管 段 祐 以 礼 送 经 归 。 似 道 之 谋 既 泄 , 寻 窜 死 。 经 道 病 , 帝 遣 枢 密 院 官 及 尚 医 近 侍 迎 劳 , 所 过 父 老 瞻 望 流 涕 。 明 年 夏 , 至 阙 , 赐 宴 内 廷 , 赏 赉 有 差 。 秋 七 月 卒 , 年 五 十 三 , 敕 官 为 护 丧 远 葬 , 谥 文 忠 。 官 其 子 采 麟 奉 训 大 夫 、 知 林 州 。 后 赠 昭 文 馆 大 学 士 、 司 徒 、 冀 国 公 。 经 为 人 尚 气 节 , 为 学 务 有 用 。 及 被 留 , 思 托 言 垂 后 , 撰 《 续 后 汉 书 》 、 《 易 春 秋 外 传 》 、 《 太 极 演 》 、 《 原 古 录 》 《 通 鉴 书 法 》 、 《 五 衡 贞 观 》 等 书 及 文 集 , 凡 数 百 卷 。 其 文 丰 蔚 豪 宕 , 善 议 论 。 诗 尤 奇 崛 。 拘 使 馆 十 六 年 , 从 者 皆 通 于 学 。 开 封 民 射 雁 金 明 池 , 得 系 帛 诗 云 : “ 霜 落 风 高 恣 所 如 , 归 期 回 首 是 春 初 。 上 林 天 子 援 弓 缴 , 穷 海 累 臣 有 帛 书 。 ” 后 题 曰 中 统 十 五 年 九 月 一 日 放 雁 , 获 者 勿 杀 , 国 信 大 使 郝 经 书 于 真 州 忠 勇 军 营 新 馆 。 ” 咸 谓 经 之 忠 节 所 感 动 。 时 南 北 隔 绝 , 经 不 知 改 元 , 故 题 曰 中 统 十 五 年 云 。 二 弟 彝 、 庸 , 皆 有 名 。 彝 字 仲 常 , 隐 居 以 寿 终 ; 庸 字 季 常 , 颍 州 知 州 。 子 采 麟 , 累 官 集 贤 直 学 士 、 山 南 江 北 道 肃 政 廉 访 使 。 从 经 使 宋 者 有 苟 宗 道 , 字 正 甫 , 保 定 人 , 官 都 事 , 经 授 以 经 学 , 官 至 国 子 祭 酒 、 江 南 行 台 治 书 侍 御 史 , 卒 。 史 臣 曰 : “ 郝 经 屡 进 言 于 世 祖 , 以 伐 宋 为 连 兵 构 祸 。 就 成 败 论 之 , 其 言 似 迂 而 不 切 , 然 谓 如 其 不 服 , 先 以 文 诰 , 拒 而 不 从 , 再 行 天 伐 , 异 曰 蒙 古 灭 宋 , 卒 不 外 此 , 盖 王 者 之 师 , 诚 不 以 险 谋 诡 计 为 胜 算 也 。 宋 人 自 亡 其 国 , 无 足 论 者 。 以 经 之 学 识 , 而 不 获 用 于 至 元 之 世 , 惜 哉 ! ”卷 一 百 七 十 一 · 列 传 第 六 十 八卷 一 百 七 十 一 · 列 传 第 六 十 八

燕 云 , 奄 有 河 朔 , 便 当 创 法 立 制 , 而 不 为 。 既 并 西 域 , 灭 金 源 , 蹂 荆 襄 , 国 势 大 张 , 兵 力 崛 阜 , 民 物 稠 伙 , 大 有 为 之 时 也 。 苟 于 是 时 , 正 纲 纪 , 立 法 度 , 改 元 建 号 , 比 隆 前 代 , 使 天 下 一 新 , 汉 唐 之 举 也 , 而 不 为 。 于 是 法 度 废 则 纲 纪 亡 , 官 制 废 则 政 事 亡 , 都 邑 废 则 宫 室 亡 , 学 校 废 则 人 材 亡 , 廉 耻 废 则 风 俗 亡 , 纪 律 废 则 军 政 亡 , 守 令 废 则 民 政 亡 , 财 赋 废 则 国 用 亡 , 天 下 之 器 虽 存 , 而 其 实 则 无 有 。 赖 社 稷 之 灵 , 祖 宗 之 福 , 兵 锋 所 向 , 无 不 摧 破 , 穿 彻 海 岳 之 锐 , 跨 凌 宇 宙 之 气 , 腾 掷 天 地 之 力 , 隆 隆 殷 殷 , 天 下 莫 不 慑 伏 。 当 太 宗 皇 帝 临 御 之 时 , 耶 律 楚 材 为 相 , 定 税 赋 , 立 制 作 , 榷 宣 课 , 分 郡 县 , 籍 户 口 , 理 狱 讼 , 别 军 民 , 设 科 举 , 推 恩 肆 赦 , 方 有 志 于 天 下 。 而 一 二 不 逞 之 人 投 隙 抵 罅 , 相 与 排 摈 , 百 计 攻 讦 , 乘 宫 闱 违 豫 之 祭 , 恣 为 矫 诬 , 卒 使 楚 材 愤 悒 以 死 。 既 而 牵 连 党 与 , 倚 叠 缔 绝 , 援 进 宵 人 , 御 之 以 武 , 相 与 割 剥 天 下 , 而 天 下 被 其 祸 , 荼 毒 宛 转 , 十 又 余 年 , 生 民 颙 颙 , 莫 不 引 颌 望 明 君 出 。 先 皇 帝 初 践 宝 位 , 皆 以 为 致 治 之 主 , 不 世 出 也 。 既 而 下 令 鸠 括 符 玺 , 督 察 邮 传 , 遗 使 四 出 , 究 核 徭 赋 , 以 求 民 瘼 , 污 吏 滥 官 , 黜 责 殆 遍 , 其 愿 治 之 心 亦 切 也 。 惜 其 授 任 皆 前 日 害 民 之 尤 者 , 旧 弊 未 去 , 新 弊 复 生 , 而 致 治 之 凡 又 失 也 。 今 陛 下 统 承 先 王 圣 谟 , 英 略 恢 廓 , 正 大 有 一 天 下 之 势 。 自 金 源 以 来 , 纲 纪 礼 义 、 文 物 典 章 , 皆 已 坠 没 , 其 绪 余 土 苴 , 万 亿 之 能 一 存 。 若 不 大 为 振 澡 , 与 天 下 更 始 , 以 国 朝 之 成 法 , 援 唐 、 宋 之 故 典 , 参 辽 、 金 之 遗 制 , 设 官 分 职 , 立 政 发 民 , 成 一 王 法 , 是 亦 因 仍 苟 且 , 终 于 不 可 为 , 使 天 下 后 世 以 为 无 志 于 天 下 , 历 代 纲 纪 典 刑 至 今 而 尽 , 前 无 以 贻 谋 , 后 无 以 取 法 , 坏 天 地 之 元 气 , 愚 生 民 之 耳 目 , 后 世 之 人 因 以 窃 笑 而 非 之 , 痛 惜 而 叹 惋 也 。 昔 元 魏 始 有 代 地 , 便 参 用 汉 法 , 至 孝 文 迁 都 洛 阳 , 一 以 汉 法 为 政 , 典 章 文 物 粲 然 , 与 前 代 比 隆 , 至 今 称 为 贤 君 , 王 通 修 元 经 即 与 为 正 统 , 是 可 以 为 监 也 。 金 源 氏 起 东 北 , 小 夷 部 曲 数 百 人 , 渡 鸭 绿 , 取 黄 龙 , 便 建 位 号 , 一 用 辽 、 宋 制 度 , 收 一 国 名 士 , 置 之 近 要 , 使 藻 饰 王 化 , 号 十 学 士 , 至 世 宗 与 宋 定 盟 , 内 外 无 事 , 天 下 晏 然 , 法 制 修 明 , 风 俗 完 厚 , 真 德 秀 谓 金 源 氏 典 章 法 度 在 元 魏 右 , 天 下 亦 至 今 称 为 贤 君 。 燕 都 故 老 语 及 先 皇 者 , 必 为 流 涕 , 其 德 泽 在 人 之 深 如 此 。 是 以 可 以 为 监 也 。 今 有 唐 之 地 而 加 大 , 有 汉 唐 之 民 而 加 多 , 虽 不 能 便 如 汉 、 唐 , 为 元 魏 、 金 源 之 治 亦 可 以 。 陛 下 睿 禀 仁 慈 , 天 锡 勇 智 , 喜 之 冠 , 崇 礼 让 , 爱 养 中 国 , 有 志 于 为 治 , 而 为 豪 杰 所 归 , 生 民 所 望 久 矣 。 但 断 然 有 为 , 存 典 章 , 立 纲 纪 , 以 安 天 下 之 器 , 不 为 苟 且 一 时 之 计 , 奋 扬 乾 纲 , 应 天 革 命 , 进 退 黜 陟 , 使 各 厌 伏 , 天 下 不 劳 而 治 也 。 今 自 践 祚 以 来 , 下 明 诏 , 蠲 苛 烦 , 立 新 政 , 去 旧 污 , 登 进 茂 异 , 举 用 老 成 , 缘 饰 以 文 , 附 会 汉 法 , 敛 江 上 之 兵 , 一 视 以 仁 , 兼 爱 两 国 , 莫 不 思 见 德 化 之 盛 , 至 治 之 美 也 。 但 恐 害 民 余 孽 , 扳 附 奸 邪 , 更 相 援 引 , 比 周 以 进 。 若 不 辨 之 于 早 , 犹 夫 前 日 也 。 以 有 为 之 姿 , 据 有 为 之 位 , 乘 有 为 之 势 , 而 不 为 有 为 之 事 , 与 前 代 英 主 比 隆 , 陛 下 亦 必 愧 怍 而 不 为 。 《 书 》 曰 : “ 罔 不 在 厥 初 , ” 《 易 》 曰 : “ 履 霜 坚 冰 ” , 至 《 诗 曰 》 : “ 如 彼 十 雨 雪 , 先 集 维 霰 , ” 《 春 秋 》 书 “ 元 年 春 王 正 月 , ” 皆 谨 之 于 初 , 辨 之 于 早 也 。 有 有 为 之 志 , 而 不 辨 奸 邪 于 早 , 而 却 之 , 则 铄 刚 以 柔 , 蔽 明 以 暗 , 终 不 能 以 有 为 。 盖 彼 奸 人 易 合 难 去 , 诱 之 以 甘 言 , 承 之 以 令 色 , 赂 之 以 重 宝 , 便 辟 迎 合 , 无 所 不 至 , 不 辨 之 于 早 , 而 拒 之 , 则 堕 其 计 中 , 授 之 以 柄 , 而 随 之 耳 。 昔 王 安 石 拜 参 政 , 吕 献 可 即 以 十 罪 劾 之 , 温 公 谓 太 早 , 献 哥 曰 : “ 去 天 下 之 害 , 不 可 不 速 , 异 日 诸 君 必 受 其 祸 。 ” 安 石 得 政 , 宋 果 以 亡 。 温 公 曰 : “ 吕 献 可 之 先 见 , 范 景 仁 之 勇 决 , 吾 不 及 也 。 ” 夫 月 晕 而 风 , 础 润 而 雨 , 理 有 所 必 然 。 虽 天 地 亦 可 先 见 , 况 于 人 乎 ? 方 今 之 势 , 在 于 卓 然 有 为 , 断 之 而 已 。 去 旧 污 , 立 新 政 , 创 法 制 , 辨 人 材 , 绾 结 皇 纲 , 藻 饰 王 化 , 偃 戈 却 马 , 文 致 太 平 。 陛 下 今 日 之 事 也 。 毋 以 为 难 而 不 为 , 毋 以 为 易 而 不 足 为 , 投 械 挈 会 , 比 隆 前 王 , 政 在 此 时 。 不 累 于 宵 人 , 不 惑 于 群 言 , 兼 听 俯 纳 , 臣 之 所 愿 也 。 世 祖 深 韪 其 言 , 欲 大 用 之 。 时 王 文 统 当 国 , 忌 经 , 思 摈 之 于 外 。 中 统 元 年 , 世 祖 议 遣 使 于 宋 , 告 即 位 , 且 征 前 日 请 和 之 议 , 仍 敕 沿 边 诸 将 毋 钞 掠 , 经 入 辞 , 请 与 蒙 古 人 偕 往 。 帝 不 许 曰 : “ 卿 等 往 即 可 , 彼 之 君 臣 皆 书 的 也 。 ” 赐 葡 萄 酒 , 沼 曰 : “ 朕 初 即 位 , 庶 事 草 创 , 卿 当 远 行 , 凡 可 辅 朕 者 , 亟 以 闻 。 ” 经 奏 便 宜 十 六 事 , 辞 多 不 载 。 或 谓 经 : “ 宋 人 谲 诈 , 动 以 疾 辞 。 ” 经 曰 : “ 自 南 北 构 难 , 兵 连 祸 结 , 苟 能 弭 兵 靖 乱 , 吾 学 为 有 用 矣 , 虽 蹈 不 测 之 渊 , 吾 所 甘 心 也 。 ” 既 行 , 文 统 阴 嘱 李 璮 侵 宋 , 欲 假 手 害 经 。 以 至 济 南 , 璮 以 书 止 之 , 经 奏 其 事 于 朝 。 宋 败 璮 军 于 淮 安 , 经 至 宿 州 , 遣 副 使 刘 仁 杰 、 参 议 高  请 入 国 期 , 不 报 。 遗 书 宰 相 及 淮 帅 李 庭 芝 , 庭 芝 复 书 果 疑 经 , 而 贾 似 道 方 以 却 敌 为 功 , 恐 经 至 谋 泄 , 馆 经 真 州 。 经 乃 表 奏 宋 主 曰 : “ 愿 效 鲁 连 之 义 , 排 难 解 纷 , 岂 知 唐 俭 之 徒 , 疑 兵 误 国 。 ” 又 数 上 书 宋 主 及 宰 执 , 极 陈 战 和 利 害 , 且 请 入 见 及 归 , 皆 不 报 。 驿 吏 棘 垣 钥 户 , 昼 夜 守 逻 , 欲 以 动 经 , 经 不 屈 。 经 待 下 素 严 , 又 久 羁 困 , 多 怨 者 。 经 谕 曰 : “ 向 受 命 不 进 , 我 之 罪 也 。 一 入 宋 境 , 死 生 进 退 , 听 其 在 彼 , 我 终 不 能 屈 身 辱 命 。 汝 等 不 幸 , 宜 忍 以 待 之 , 我 观 宋 祚 将 不 久 矣 。 ” 至 元 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 南 伐 , 帝 遣 礼 部 尚 书 中 都 海 牙 及 经 弟 行 枢 密 院 都 事 庸 入 宋 , 问 执 行 入 之 罪 , 宋 惧 , 遣 总 管 段 祐 以 礼 送 经 归 。 似 道 之 谋 既 泄 , 寻 窜 死 。 经 道 病 , 帝 遣 枢 密 院 官 及 尚 医 近 侍 迎 劳 , 所 过 父 老 瞻 望 流 涕 。 明 年 夏 , 至 阙 , 赐 宴 内 廷 , 赏 赉 有 差 。 秋 七 月 卒 , 年 五 十 三 , 敕 官 为 护 丧 远 葬 , 谥 文 忠 。 官 其 子 采 麟 奉 训 大 夫 、 知 林 州 。 后 赠 昭 文 馆 大 学 士 、 司 徒 、 冀 国 公 。 经 为 人 尚 气 节 , 为 学 务 有 用 。 及 被 留 , 思 托 言 垂 后 , 撰 《 续 后 汉 书 》 、 《 易 春 秋 外 传 》 、 《 太 极 演 》 、 《 原 古 录 》 《 通 鉴 书 法 》 、 《 五 衡 贞 观 》 等 书 及 文 集 , 凡 数 百 卷 。 其 文 丰 蔚 豪 宕 , 善 议 论 。 诗 尤 奇 崛 。 拘 使 馆 十 六 年 , 从 者 皆 通 于 学 。 开 封 民 射 雁 金 明 池 , 得 系 帛 诗 云 : “ 霜 落 风 高 恣 所 如 , 归 期 回 首 是 春 初 。 上 林 天 子 援 弓 缴 , 穷 海 累 臣 有 帛 书 。 ” 后 题 曰 中 统 十 五 年 九 月 一 日 放 雁 , 获 者 勿 杀 , 国 信 大 使 郝 经 书 于 真 州 忠 勇 军 营 新 馆 。 ” 咸 谓 经 之 忠 节 所 感 动 。 时 南 北 隔 绝 , 经 不 知 改 元 , 故 题 曰 中 统 十 五 年 云 。 二 弟 彝 、 庸 , 皆 有 名 。 彝 字 仲 常 , 隐 居 以 寿 终 ; 庸 字 季 常 , 颍 州 知 州 。 子 采 麟 , 累 官 集 贤 直 学 士 、 山 南 江 北 道 肃 政 廉 访 使 。 从 经 使 宋 者 有 苟 宗 道 , 字 正 甫 , 保 定 人 , 官 都 事 , 经 授 以 经 学 , 官 至 国 子 祭 酒 、 江 南 行 台 治 书 侍 御 史 , 卒 。 史 臣 曰 : “ 郝 经 屡 进 言 于 世 祖 , 以 伐 宋 为 连 兵 构 祸 。 就 成 败 论 之 , 其 言 似 迂 而 不 切 , 然 谓 如 其 不 服 , 先 以 文 诰 , 拒 而 不 从 , 再 行 天 伐 , 异 曰 蒙 古 灭 宋 , 卒 不 外 此 , 盖 王 者 之 师 , 诚 不 以 险 谋 诡 计 为 胜 算 也 。 宋 人 自 亡 其 国 , 无 足 论 者 。 以 经 之 学 识 , 而 不 获 用 于 至 元 之 世 , 惜 哉 ! ”陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”卷 一 百 六 十 九 · 列 传 第 六 十 六。

“卷 一 百 七 十 · 列 传 第 六 十 七燕 云 , 奄 有 河 朔 , 便 当 创 法 立 制 , 而 不 为 。 既 并 西 域 , 灭 金 源 , 蹂 荆 襄 , 国 势 大 张 , 兵 力 崛 阜 , 民 物 稠 伙 , 大 有 为 之 时 也 。 苟 于 是 时 , 正 纲 纪 , 立 法 度 , 改 元 建 号 , 比 隆 前 代 , 使 天 下 一 新 , 汉 唐 之 举 也 , 而 不 为 。 于 是 法 度 废 则 纲 纪 亡 , 官 制 废 则 政 事 亡 , 都 邑 废 则 宫 室 亡 , 学 校 废 则 人 材 亡 , 廉 耻 废 则 风 俗 亡 , 纪 律 废 则 军 政 亡 , 守 令 废 则 民 政 亡 , 财 赋 废 则 国 用 亡 , 天 下 之 器 虽 存 , 而 其 实 则 无 有 。 赖 社 稷 之 灵 , 祖 宗 之 福 , 兵 锋 所 向 , 无 不 摧 破 , 穿 彻 海 岳 之 锐 , 跨 凌 宇 宙 之 气 , 腾 掷 天 地 之 力 , 隆 隆 殷 殷 , 天 下 莫 不 慑 伏 。 当 太 宗 皇 帝 临 御 之 时 , 耶 律 楚 材 为 相 , 定 税 赋 , 立 制 作 , 榷 宣 课 , 分 郡 县 , 籍 户 口 , 理 狱 讼 , 别 军 民 , 设 科 举 , 推 恩 肆 赦 , 方 有 志 于 天 下 。 而 一 二 不 逞 之 人 投 隙 抵 罅 , 相 与 排 摈 , 百 计 攻 讦 , 乘 宫 闱 违 豫 之 祭 , 恣 为 矫 诬 , 卒 使 楚 材 愤 悒 以 死 。 既 而 牵 连 党 与 , 倚 叠 缔 绝 , 援 进 宵 人 , 御 之 以 武 , 相 与 割 剥 天 下 , 而 天 下 被 其 祸 , 荼 毒 宛 转 , 十 又 余 年 , 生 民 颙 颙 , 莫 不 引 颌 望 明 君 出 。 先 皇 帝 初 践 宝 位 , 皆 以 为 致 治 之 主 , 不 世 出 也 。 既 而 下 令 鸠 括 符 玺 , 督 察 邮 传 , 遗 使 四 出 , 究 核 徭 赋 , 以 求 民 瘼 , 污 吏 滥 官 , 黜 责 殆 遍 , 其 愿 治 之 心 亦 切 也 。 惜 其 授 任 皆 前 日 害 民 之 尤 者 , 旧 弊 未 去 , 新 弊 复 生 , 而 致 治 之 凡 又 失 也 。 今 陛 下 统 承 先 王 圣 谟 , 英 略 恢 廓 , 正 大 有 一 天 下 之 势 。 自 金 源 以 来 , 纲 纪 礼 义 、 文 物 典 章 , 皆 已 坠 没 , 其 绪 余 土 苴 , 万 亿 之 能 一 存 。 若 不 大 为 振 澡 , 与 天 下 更 始 , 以 国 朝 之 成 法 , 援 唐 、 宋 之 故 典 , 参 辽 、 金 之 遗 制 , 设 官 分 职 , 立 政 发 民 , 成 一 王 法 , 是 亦 因 仍 苟 且 , 终 于 不 可 为 , 使 天 下 后 世 以 为 无 志 于 天 下 , 历 代 纲 纪 典 刑 至 今 而 尽 , 前 无 以 贻 谋 , 后 无 以 取 法 , 坏 天 地 之 元 气 , 愚 生 民 之 耳 目 , 后 世 之 人 因 以 窃 笑 而 非 之 , 痛 惜 而 叹 惋 也 。 昔 元 魏 始 有 代 地 , 便 参 用 汉 法 , 至 孝 文 迁 都 洛 阳 , 一 以 汉 法 为 政 , 典 章 文 物 粲 然 , 与 前 代 比 隆 , 至 今 称 为 贤 君 , 王 通 修 元 经 即 与 为 正 统 , 是 可 以 为 监 也 。 金 源 氏 起 东 北 , 小 夷 部 曲 数 百 人 , 渡 鸭 绿 , 取 黄 龙 , 便 建 位 号 , 一 用 辽 、 宋 制 度 , 收 一 国 名 士 , 置 之 近 要 , 使 藻 饰 王 化 , 号 十 学 士 , 至 世 宗 与 宋 定 盟 , 内 外 无 事 , 天 下 晏 然 , 法 制 修 明 , 风 俗 完 厚 , 真 德 秀 谓 金 源 氏 典 章 法 度 在 元 魏 右 , 天 下 亦 至 今 称 为 贤 君 。 燕 都 故 老 语 及 先 皇 者 , 必 为 流 涕 , 其 德 泽 在 人 之 深 如 此 。 是 以 可 以 为 监 也 。 今 有 唐 之 地 而 加 大 , 有 汉 唐 之 民 而 加 多 , 虽 不 能 便 如 汉 、 唐 , 为 元 魏 、 金 源 之 治 亦 可 以 。 陛 下 睿 禀 仁 慈 , 天 锡 勇 智 , 喜 之 冠 , 崇 礼 让 , 爱 养 中 国 , 有 志 于 为 治 , 而 为 豪 杰 所 归 , 生 民 所 望 久 矣 。 但 断 然 有 为 , 存 典 章 , 立 纲 纪 , 以 安 天 下 之 器 , 不 为 苟 且 一 时 之 计 , 奋 扬 乾 纲 , 应 天 革 命 , 进 退 黜 陟 , 使 各 厌 伏 , 天 下 不 劳 而 治 也 。 今 自 践 祚 以 来 , 下 明 诏 , 蠲 苛 烦 , 立 新 政 , 去 旧 污 , 登 进 茂 异 , 举 用 老 成 , 缘 饰 以 文 , 附 会 汉 法 , 敛 江 上 之 兵 , 一 视 以 仁 , 兼 爱 两 国 , 莫 不 思 见 德 化 之 盛 , 至 治 之 美 也 。 但 恐 害 民 余 孽 , 扳 附 奸 邪 , 更 相 援 引 , 比 周 以 进 。 若 不 辨 之 于 早 , 犹 夫 前 日 也 。 以 有 为 之 姿 , 据 有 为 之 位 , 乘 有 为 之 势 , 而 不 为 有 为 之 事 , 与 前 代 英 主 比 隆 , 陛 下 亦 必 愧 怍 而 不 为 。 《 书 》 曰 : “ 罔 不 在 厥 初 , ” 《 易 》 曰 : “ 履 霜 坚 冰 ” , 至 《 诗 曰 》 : “ 如 彼 十 雨 雪 , 先 集 维 霰 , ” 《 春 秋 》 书 “ 元 年 春 王 正 月 , ” 皆 谨 之 于 初 , 辨 之 于 早 也 。 有 有 为 之 志 , 而 不 辨 奸 邪 于 早 , 而 却 之 , 则 铄 刚 以 柔 , 蔽 明 以 暗 , 终 不 能 以 有 为 。 盖 彼 奸 人 易 合 难 去 , 诱 之 以 甘 言 , 承 之 以 令 色 , 赂 之 以 重 宝 , 便 辟 迎 合 , 无 所 不 至 , 不 辨 之 于 早 , 而 拒 之 , 则 堕 其 计 中 , 授 之 以 柄 , 而 随 之 耳 。 昔 王 安 石 拜 参 政 , 吕 献 可 即 以 十 罪 劾 之 , 温 公 谓 太 早 , 献 哥 曰 : “ 去 天 下 之 害 , 不 可 不 速 , 异 日 诸 君 必 受 其 祸 。 ” 安 石 得 政 , 宋 果 以 亡 。 温 公 曰 : “ 吕 献 可 之 先 见 , 范 景 仁 之 勇 决 , 吾 不 及 也 。 ” 夫 月 晕 而 风 , 础 润 而 雨 , 理 有 所 必 然 。 虽 天 地 亦 可 先 见 , 况 于 人 乎 ? 方 今 之 势 , 在 于 卓 然 有 为 , 断 之 而 已 。 去 旧 污 , 立 新 政 , 创 法 制 , 辨 人 材 , 绾 结 皇 纲 , 藻 饰 王 化 , 偃 戈 却 马 , 文 致 太 平 。 陛 下 今 日 之 事 也 。 毋 以 为 难 而 不 为 , 毋 以 为 易 而 不 足 为 , 投 械 挈 会 , 比 隆 前 王 , 政 在 此 时 。 不 累 于 宵 人 , 不 惑 于 群 言 , 兼 听 俯 纳 , 臣 之 所 愿 也 。 世 祖 深 韪 其 言 , 欲 大 用 之 。 时 王 文 统 当 国 , 忌 经 , 思 摈 之 于 外 。 中 统 元 年 , 世 祖 议 遣 使 于 宋 , 告 即 位 , 且 征 前 日 请 和 之 议 , 仍 敕 沿 边 诸 将 毋 钞 掠 , 经 入 辞 , 请 与 蒙 古 人 偕 往 。 帝 不 许 曰 : “ 卿 等 往 即 可 , 彼 之 君 臣 皆 书 的 也 。 ” 赐 葡 萄 酒 , 沼 曰 : “ 朕 初 即 位 , 庶 事 草 创 , 卿 当 远 行 , 凡 可 辅 朕 者 , 亟 以 闻 。 ” 经 奏 便 宜 十 六 事 , 辞 多 不 载 。 或 谓 经 : “ 宋 人 谲 诈 , 动 以 疾 辞 。 ” 经 曰 : “ 自 南 北 构 难 , 兵 连 祸 结 , 苟 能 弭 兵 靖 乱 , 吾 学 为 有 用 矣 , 虽 蹈 不 测 之 渊 , 吾 所 甘 心 也 。 ” 既 行 , 文 统 阴 嘱 李 璮 侵 宋 , 欲 假 手 害 经 。 以 至 济 南 , 璮 以 书 止 之 , 经 奏 其 事 于 朝 。 宋 败 璮 军 于 淮 安 , 经 至 宿 州 , 遣 副 使 刘 仁 杰 、 参 议 高  请 入 国 期 , 不 报 。 遗 书 宰 相 及 淮 帅 李 庭 芝 , 庭 芝 复 书 果 疑 经 , 而 贾 似 道 方 以 却 敌 为 功 , 恐 经 至 谋 泄 , 馆 经 真 州 。 经 乃 表 奏 宋 主 曰 : “ 愿 效 鲁 连 之 义 , 排 难 解 纷 , 岂 知 唐 俭 之 徒 , 疑 兵 误 国 。 ” 又 数 上 书 宋 主 及 宰 执 , 极 陈 战 和 利 害 , 且 请 入 见 及 归 , 皆 不 报 。 驿 吏 棘 垣 钥 户 , 昼 夜 守 逻 , 欲 以 动 经 , 经 不 屈 。 经 待 下 素 严 , 又 久 羁 困 , 多 怨 者 。 经 谕 曰 : “ 向 受 命 不 进 , 我 之 罪 也 。 一 入 宋 境 , 死 生 进 退 , 听 其 在 彼 , 我 终 不 能 屈 身 辱 命 。 汝 等 不 幸 , 宜 忍 以 待 之 , 我 观 宋 祚 将 不 久 矣 。 ” 至 元 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 南 伐 , 帝 遣 礼 部 尚 书 中 都 海 牙 及 经 弟 行 枢 密 院 都 事 庸 入 宋 , 问 执 行 入 之 罪 , 宋 惧 , 遣 总 管 段 祐 以 礼 送 经 归 。 似 道 之 谋 既 泄 , 寻 窜 死 。 经 道 病 , 帝 遣 枢 密 院 官 及 尚 医 近 侍 迎 劳 , 所 过 父 老 瞻 望 流 涕 。 明 年 夏 , 至 阙 , 赐 宴 内 廷 , 赏 赉 有 差 。 秋 七 月 卒 , 年 五 十 三 , 敕 官 为 护 丧 远 葬 , 谥 文 忠 。 官 其 子 采 麟 奉 训 大 夫 、 知 林 州 。 后 赠 昭 文 馆 大 学 士 、 司 徒 、 冀 国 公 。 经 为 人 尚 气 节 , 为 学 务 有 用 。 及 被 留 , 思 托 言 垂 后 , 撰 《 续 后 汉 书 》 、 《 易 春 秋 外 传 》 、 《 太 极 演 》 、 《 原 古 录 》 《 通 鉴 书 法 》 、 《 五 衡 贞 观 》 等 书 及 文 集 , 凡 数 百 卷 。 其 文 丰 蔚 豪 宕 , 善 议 论 。 诗 尤 奇 崛 。 拘 使 馆 十 六 年 , 从 者 皆 通 于 学 。 开 封 民 射 雁 金 明 池 , 得 系 帛 诗 云 : “ 霜 落 风 高 恣 所 如 , 归 期 回 首 是 春 初 。 上 林 天 子 援 弓 缴 , 穷 海 累 臣 有 帛 书 。 ” 后 题 曰 中 统 十 五 年 九 月 一 日 放 雁 , 获 者 勿 杀 , 国 信 大 使 郝 经 书 于 真 州 忠 勇 军 营 新 馆 。 ” 咸 谓 经 之 忠 节 所 感 动 。 时 南 北 隔 绝 , 经 不 知 改 元 , 故 题 曰 中 统 十 五 年 云 。 二 弟 彝 、 庸 , 皆 有 名 。 彝 字 仲 常 , 隐 居 以 寿 终 ; 庸 字 季 常 , 颍 州 知 州 。 子 采 麟 , 累 官 集 贤 直 学 士 、 山 南 江 北 道 肃 政 廉 访 使 。 从 经 使 宋 者 有 苟 宗 道 , 字 正 甫 , 保 定 人 , 官 都 事 , 经 授 以 经 学 , 官 至 国 子 祭 酒 、 江 南 行 台 治 书 侍 御 史 , 卒 。 史 臣 曰 : “ 郝 经 屡 进 言 于 世 祖 , 以 伐 宋 为 连 兵 构 祸 。 就 成 败 论 之 , 其 言 似 迂 而 不 切 , 然 谓 如 其 不 服 , 先 以 文 诰 , 拒 而 不 从 , 再 行 天 伐 , 异 曰 蒙 古 灭 宋 , 卒 不 外 此 , 盖 王 者 之 师 , 诚 不 以 险 谋 诡 计 为 胜 算 也 。 宋 人 自 亡 其 国 , 无 足 论 者 。 以 经 之 学 识 , 而 不 获 用 于 至 元 之 世 , 惜 哉 ! ”陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”


许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”卷 一 百 七 十 一 · 列 传 第 六 十 八陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”

许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”。

李 冶 朱 世 杰 杨 恭 懿 王 恂 郭 守 敬 齐 履 谦 李 冶 , 字 仁 卿 , 真 定 藁 城 人 。 本 名 治 , 后 改 今 名 。 登 金 进 士 第 , 辟 知 钧 州 事 。 大 兵 入 钧 州 , 冶 北 渡 河 侨 寓 忻 、 崞 诸 州 。 世 祖 在 潜 邸 , 闻 其 紧 , 遣 使 召 之 , 且 曰 : “ 素 闻 仁 卿 学 优 才 赡 , 潜 德 不 耀 , 久 欲 一 见 , 其 勿 辞 。 ” 既 至 , 问 亡 金 居 官 者 孰 贤 , 对 曰 : “ 险 夷 一 节 , 惟 完 颜 仲 德 。 ” 又 问 : “ 合 达 及 布 哈 何 如 ? ” 对 曰 : “ 二 人 短 于 将 略 , 任 之 不 疑 , 此 金 所 以 亡 也 。 ” 又 问 魏 征 、 曹 彬 , 对 曰 : “ 谠 言 忠 论 , 唐 之 诤 臣 , 征 为 第 一 。 彬 伐 江 南 , 不 妄 杀 一 人 , 拟 之 方 叔 、 召 虎 可 也 。 ” 又 问 : “ 今 有 如 魏 征 者 乎 ? 驿 曰 : “ 近 世 侧 媚 城 风 , 欲 求 魏 徽 之 贤 , 实 难 其 人 。 ” 又 问 人 才 贤 否 , 对 曰 : “ 天 下 未 尝 无 才 , 求 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 如 魏 璠 、 王 鹗 、 李 献 卿 、 蔺 光 庭 、 赵 复 、 郝 经 、 王 约 等 , 皆 有 用 之 才 , 又 皆 王 所 聘 者 , 举 而 用 之 , 何 所 不 可 。 然 四 海 之 大 , 岂 上 此 数 子 。 诚 能 旁 求 于 外 , 则 人 才 汇 进 矣 。 世 祖 嘉 纳 之 。 中 统 元 年 , 复 聘 之 , 欲 处 以 清 要 , 以 老 病 , 退 乞 还 山 。 至 元 二 年 , 召 为 翰 林 学 士 、 知 制 诰 同 修 国 史 。 就 职 斯 月 , 复 以 老 病 辞 。 冶 精 于 算 法 , 著 《 测 圆 海 镜 》 十 二 卷 。 其 自 序 曰 : “ 数 本 难 穷 , 吾 欲 以 力 强 穷 之 , 不 惟 不 能 得 其 凡 , 而 吾 之 力 且 惫 矣 。 然 则 数 果 不 可 穷 耶 ! 既 已 名 之 数 矣 , 则 又 何 为 而 不 可 究 乎 ? 故 谓 数 为 难 穷 , 斯 可 ; 谓 为 不 可 穷 , 斯 不 可 。 何 则 ? 彼 冥 冥 之 中 , 固 有 昭 昭 者 存 。 夫 昭 昭 者 , 其 自 然 之 数 也 。 非 自 然 之 数 , 其 自 然 之 理 也 。 推 自 然 之 理 , 以 明 自 然 之 数 , 则 虽 远 而 乾 端 坤 倪 幽 , 而 神 情 鬼 状 未 有 不 合 者 矣 。 予 自 幼 喜 算 数 , 恒 病 考 圆 之 术 乖 于 自 然 , 如 古 率 、 微 率 、 密 率 之 不 同 , 截 弧 、 截 矢 , 截 背 之 互 见 内 外 诸 角 , 析 剖 支 条 , 莫 不 各 自 名 家 。 及 反 覆 研 究 , 而 卒 无 以 当 吾 心 者 。 老 大 以 来 , 得 洞 渊 之 术 , 日 夕 玩 绎 , 而 向 之 病 我 者 始 爆 然 落 手 而 无 遗 。 客 有 从 余 求 其 说 者 , 于 是 又 为 衍 之 , 遂 累 一 百 七 十 问 。 既 成 纺 , 客 复 目 之 为 测 圆 海 镜 。 昔 半 山 老 人 集 唐 百 家 诗 选 , 自 谓 废 日 力 于 此 , 良 可 惜 , 明 道 以 谢 上 蔡 。 记 诵 为 元 物 丧 志 , 况 九 九 之 贱 技 乎 。 耆 好 酸 碱 , 平 生 每 自 戒 约 , 竟 莫 能 已 。 吾 亦 不 知 其 然 而 然 也 。 故 尝 为 之 解 曰 : “ 由 技 兼 乎 事 者 言 之 , 夷 之 , 礼 夔 之 , 乐 亦 不 免 为 一 技 。 由 技 进 乎 道 者 言 之 , 石 之 斤 , 之 轮 , 非 圣 人 之 所 与 者 乎 。 览 吾 之 书 , 其 悯 我 者 , 当 以 百 数 , 笑 我 者 , 当 以 千 数 , 乃 吾 之 所 得 , 则 自 得 焉 耳 , 宁 秒 计 人 悯 笑 哉 ? ” 又 著 《 益 古 演 段 》 三 卷 , 以 发 挥 天 元 如 积 之 术 与 《 测 圆 海 镜 》 相 表 里 。 冶 病 且 革 。 语 春 子 克 修 曰 : “ 吾 平 生 著 述 可 尽 燔 , 独 《 测 圆 海 镜 》 虽 小 术 , 吾 尝 精 思 致 力 , 后 世 必 有 知 者 , 庶 可 布 广 垂 永 乎 。 ” 卒 年 八 十 有 八 , 谥 文 正 。 冶 之 立 天 元 术 , 在 算 学 中 为 最 精 。 同 时 有 朱 世 杰 , 充 类 尽 义 , 演 为 四 元 , 与 冶 并 称 绝 学 。 世 杰 , 字 汉 卿 ; 寓 大 都 , 不 知 何 许 人 。 著 《 四 元 玉 鉴 》 三 卷 , 凡 二 百 八 十 问 , 列 开 方 演 段 诸 图 凡 四 : 一 曰 今 古 开 方 会 用 之 图 , 二 曰 四 五 较 自 乘 演 段 之 图 。 谓 算 学 精 妙 , 无 过 演 段 , 前 明 五 和 , 后 辨 五 较 , 自 知 优 劣 也 。 次 则 假 令 四 问 。 其 立 天 元 曰 一 气 混 元 , 天 地 二 元 曰 两 仪 象 元 , 天 地 人 三 元 曰 三 才 运 元 , 天 地 人 物 四 元 曰 四 象 会 元 。 法 以 元 气 居 中 , 立 天 元 一 于 下 , 地 元 一 于 左 , 人 元 一 于 右 , 物 元 一 于 上 。 乘 除 往 来 , 用 假 象 真 , 以 虚 问 实 , 错 综 正 负 , 分 成 四 式 , 必 以 寄 之 剔 之 , 余 筹 易 位 而 和 会 , 以 成 开 方 之 式 焉 。 又 撰 《 算 学 启 蒙 》 三 卷 , 自 乘 除 加 减 以 至 天 元 如 积 总 二 十 门 , 较 《 四 元 玉 鉴 》 为 便 于 初 学 。 世 杰 书 之 茭 草 形 段 如 象 招 数 果 垛 叠 藏 诸 术 , 与 郭 守 敬 授 时 草 平 立 定 三 差 , 所 谓 垛 积 招 差 者 相 通 。 故 祖 颐 序 世 杰 之 书 , 谓 与 授 时 术 相 为 表 里 焉 。 杨 恭 懿 , 字 元 甫 , 奉 元 高 陵 人 。 父 天 德 , 金 兴 定 进 士 , 以 安 化 令 兼 录 事 及 州 判 官 。 金 章 南 郊 , 太 常 卿 孙 通 样 授 币 而 立 , 御 史 将 劾 其 不 恭 , 从 天 德 问 之 , 曰 : “ 授 坐 , 不 立 。 ” 御 史 惭 而 止 , 由 是 知 名 。 恭 懿 博 学 强 记 , 通 《 易 》 、 《 礼 》 、 《 春 秋 》 三 经 。 年 二 十 四 , 始 得 朱 子 集 注 章 句 及 《 太 极 图 说 》 、 小 学 、 《 近 思 录 》 诸 书 , 叹 曰 : “ 人 伦 日 用 之 常 , 天 道 性 命 之 妙 , 皆 萃 于 此 书 矣 。 ” 许 衡 至 陕 西 , 偿 懿 敬 事 之 , 所 造 益 深 。 丁 父 忧 , 水 浆 不 入 口 者 五 日 , 杖 而 后 起 , 斥 浮 屠 法 不 用 。 衡 会 葬 归 , 谓 问 人 曰 : “ 杨 君 居 丧 尽 礼 , 其 功 可 当 于 肇 修 人 纪 也 。 ” 御 史 王 恽 荐 其 贤 。 至 元 七 年 , 与 许 衡 俱 被 召 。 恭 懿 辞 。 衡 拜 中 书 左 丞 , 与 丞 相 安 童 共 事 , 日 誉 恭 懿 贤 , 安 章 以 闻 。 十 年 , 帝 遣 协 律 郎 申 敬 召 之 , 以 疾 辞 。 十 一 年 , 容 宗 教 下 中 书 , 使 如 汉 聘 四 皓 者 以 聘 恭 懿 。 安 童 遣 郎 中 张 元 智 致 裕 宗 命 , 恭 懿 始 至 京 师 。 帝 遣 国 王 和 童 劳 之 , 召 见 , 询 其 先 世 及 师 孙 本 末 甚 悉 。 恭 懿 退 而 呕 血 , 帝 复 赐 医 药 。 侍 讲 学 士 徒 单 公 履 请 设 科 取 士 , 诏 与 恭 懿 议 之 。 恭 懿 言 : “ 明 诏 有 云 : ‘ 士 不 治 经 学 、 孔 孟 之 道 , 日 为 诗 赋 空 文 ’ , 此 言 诚 万 事 治 安 之 本 。 今 欲 取 士 , 宜 敕 有 司 举 有 行 检 、 通 经 史 之 士 , 使 无 投 牒 自 荐 , 试 以 五 经 四 书 大 小 义 , 史 论 、 时 务 策 。 夫 既 从 事 实 学 , 则 士 风 纯 , 民 俗 厚 , 国 家 得 识 治 之 才 矣 。 ” 奏 入 , 帝 善 之 。 安 童 咨 世 务 于 恭 懿 , 倚 以 自 助 , 会 其 北 征 , 恭 懿 遂 乞 病 归 。 十 三 年 , 诏 修 历 法 。 或 荐 恭 懿 尝 推 历 , 终 一 甲 子 , 得 日 月 薄 食 者 七 十 有 奇 。 十 六 年 , 召 恭 懿 撰 《 历 议 》 。 十 七 年 , 《 授 时 历 》 成 , 恭 懿 与 许 衡 等 上 之 。 是 日 , 诸 臣 方 跪 读 奏 , 帝 命 衡 与 恭 懿 起 曰 : “ 卿 二 老 , 毋 自 劳 也 。 ” 授 集 贤 学 士 , 兼 太 史 院 事 。 明 年 , 复 告 归 。 二 十 年 , 召 为 太 子 宾 客 。 二 十 二 年 , 召 为 昭 文 馆 大 学 士 , 领 太 史 院 事 。 二 十 九 年 , 召 议 中 书 省 事 。 皆 不 行 。 三 十 一 年 卒 , 年 七 十 , 谥 文 康 。 恭 懿 疾 革 , 门 人 问 之 , 忽 太 息 曰 : “ 有 是 哉 , 国 衰 矣 ! ” 闻 者 乱 以 他 言 。 后 成 宗 登 极 , 诏 下 , 则 世 祖 果 以 是 日 崩 , 人 以 为 至 诚 所 格 云 。 子 宙 , 莆 城 令 。 王 恂 , 字 敬 甫 , 中 山 唐 县 人 。 父 良 , 金 末 为 中 山 府 掾 , 时 民 遭 寇 乱 , 多 以 诖 误 系 狱 , 良 前 后 所 活 数 百 人 。 已 而 弃 去 吏 业 , 潜 心 伊 洛 之 学 及 天 文 、 律 历 , 无 不 精 究 , 年 九 十 二 卒 。 恂 性 颖 悟 , 生 三 岁 , 家 人 示 以 书 , 辄 识 风 、 丁 二 宁 。 母 刘 氏 , 授 以 《 千 字 文 》 , 再 过 目 , 即 成 诵 。 六 岁 就 学 , 十 三 学 九 数 , 尽 通 其 法 。 太 保 刘 秉 忠 北 上 , 过 中 山 , 见 而 奇 之 。 及 南 还 , 从 秉 忠 学 于 易 州 之 紫 金 山 。 秉 忠 荐 之 世 祖 , 召 见 于 六 盘 山 , 命 辅 导 裕 宗 为 太 子 伴 读 。 中 统 二 年 , 擢 太 子 赞 善 , 时 年 二 十 八 。 三 年 , 裕 宗 封 燕 王 , 守 中 书 令 , 兼 判 枢 密 院 事 , 敕 两 府 大 臣 , 凡 有 咨 禀 , 必 令 王 恂 与 闻 。 初 , 中 书 左 丞 许 衡 集 唐 、 虞 以 来 嘉 言 善 政 , 为 书 以 进 。 世 祖 尝 令 恂 讲 解 , 且 命 太 子 受 业 焉 。 又 诏 恂 于 太 子 起 居 饮 食 慎 为 调 护 , 非 所 宜 接 之 人 , 勿 令 得 侍 左 右 。 恂 言 : “ 太 子 , 天 下 本 , 付 托 至 重 , 当 延 名 德 与 之 居 处 。 ” 帝 深 然 之 。 恂 早 以 算 术 名 , 裕 宗 尝 差 问 焉 。 恂 曰 : “ 算 数 , 六 艺 之 一 。 定 国 家 , 安 人 民 , 乃 大 事 也 。 ” 每 侍 左 右 , 必 发 三 纲 五 常 、 为 学 之 道 及 历 代 治 忽 兴 亡 之 所 以 名 。 又 以 辽 、 金 之 事 近 接 耳 目 者 , 论 著 其 得 失 上 之 。 裕 宗 问 以 心 之 所 守 , 恂 曰 : “ 许 衡 尝 言 , 人 心 如 印 板 , 惟 板 本 不 差 , 则 虽 摹 千 万 纸 皆 不 差 ; 本 既 差 , 则 摹 之 于 纸 , 无 不 差 矣 。 ” 诏 择 勋 戚 子 弟 , 使 学 于 恂 。 及 恂 从 裕 宗 抚 军 称 海 , 乃 以 诸 生 属 之 许 衡 , 衡 告 老 而 去 , 复 命 恂 领 国 子 祭 酒 。 国 学 之 制 , 实 始 于 此 。 帝 以 金 《 大 明 历 》 岁 久 浸 疏 , 欲 厘 正 之 , 知 恂 精 于 算 术 , 遂 以 命 之 。 恂 荐 许 衡 能 明 历 理 , 驿 召 衡 赴 阙 , 命 领 改 历 事 , 官 属 悉 听 恂 辟 置 。 至 元 十 六 年 , 授 嘉 义 大 夫 、 太 史 令 。 十 七 年 , 历 成 , 赐 名 《 授 时 历 》 。 十 八 年 , 卒 年 四 十 七 。 初 , 恂 病 , 裕 宗 屡 遣 医 诊 治 , 及 葬 , 赙 钞 二 千 贯 。 后 帝 思 治 历 之 功 , 以 钞 五 十 贯 赐 其 家 。 延 佑 二 年 , 赐 推 忠 守 正 功 臣 、 光 禄 大 夫 、 司 徒 、 上 柱 国 、 定 国 公 , 谥 文 肃 。 子 宽 、 宾 , 并 从 许 衡 游 , 得 星 历 之 传 于 家 。 裕 宗 尝 召 见 , 语 之 曰 : “ 汝 父 起 于 书 生 , 贫 无 赀 蓄 。 今 赐 汝 五 千 贯 钞 , 用 尽 可 复 以 闻 。 ” 因 恤 之 厚 如 此 。 宽 由 保 章 正 , 历 兵 部 郎 中 , 知 蠡 州 。 宾 由 保 章 副 , 累 迁 秘 书 监 。 郭 守 敬 , 字 若 思 , 顺 德 邢 台 人 。 生 有 异 禀 , 巧 思 绝 人 。 祖 父 荣 , 通 算 学 , 飞 水 利 。 时 刘 秉 忠 、 张 文 谦 、 张 易 、 王 恂 同 学 于 易 州 紫 金 山 , 荣 使 守 敬 从 秉 忠 受 学 。 中 统 三 年 , 文 谦 荐 守 敬 于 世 祖 。 召 见 , 面 陈 水 利 六 事 : 一 , 引 中 都 玉 泉 水 至 通 州 , 又 于 兰 榆 河 口 开 河 , 避 浮 鸡 甸 之 险 。 二 , 引 顺 德 达 活 泉 灌 田 。 三 , 开 顺 德 澧 河 故 道 。 四 , 引 漳 澄 三 河 入 澧 河 灌 田 。 五 , 引 怀 孟 沁 河 人 御 河 灌 田 , 六 , 开 黄 河 引 河 , 由 新 、 旧 孟 州 至 温 县 灌 田 。 世 祖 叹 曰 : “ 任 事 者 如 此 , 人 不 为 素 餐 矣 。 ” 授 提 举 诸 路 河 渠 。 四 年 , 授 银 符 、 河 渠 副 使 。 至 元 元 年 , 从 张 文 谦 行 省 西 夏 。 修 中 兴 路 唐 来 、 汉 延 二 渠 , 凡 旧 渠 之 壤 废 者 , 皆 更 立 闸 堰 , 以 通 灌 溉 , 民 便 之 。 二 年 , 授 都 水 少 监 。 守 敬 言 : “ 京 师 西 麻 峪 村 , 分 引 卢 沟 水 东 流 , 穿 西 山 而 出 , 是 为 金 口 , 灌 溉 之 利 , 不 可 胜 言 。 兵 兴 以 后 , 典 守 者 以 大 石 塞 之 。 若 按 故 积 , 使 水 通 流 , 可 以 助 京 畿 之 漕 运 。 ” 又 言 : “ 当 于 金 口 西 预 开 减 水 口 , 通 大 河 , 防 涨 水 突 入 之 患 。 ” 帝 善 之 , 而 未 施 行 。 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 伐 宋 , 议 立 水 站 , 命 守 敬 按 视 。 守 敬 自 陵 州 至 大 名 , 又 自 济 州 至 沛 县 , 又 南 至 吕 梁 , 又 自 东 平 至 纲 城 , 又 自 东 平 清 河 逾 旧 黄 河 至 御 河 , 自 卫 州 河 至 东 平 , 自 东 平 西 南 水 泊 至 御 河 , 乃 得 汶 、 泗 与 御 河 相 通 形 势 , 为 图 奏 之 。 初 , 秉 忠 以 《 大 明 历 》 自 辽 、 金 承 用 二 百 余 年 , 浸 已 后 天 , 议 修 正 之 , 事 未 及 行 而 秉 忠 卒 。 十 三 年 , 宋 平 , 帝 思 用 其 言 。 遂 以 守 敬 与 王 恂 率 南 北 日 官 , 分 掌 测 验 推 步 于 下 , 而 命 文 谦 与 枢 密 副 使 张 易 领 之 , 左 丞 许 衡 以 通 算 理 , 亦 命 参 预 其 事 。 守 敬 以 测 验 由 于 仪 表 , 作 简 仪 、 仰 仪 、 正 方 案 、 景 符 、 眺 几 诸 器 , 测 验 之 精 , 不 爽 毫 厘 。 是 年 , 都 水 监 并 于 工 部 , 守 敬 除 工 部 郎 中 。 十 六 年 , 改 局 为 太 吏 院 , 王 恂 为 太 史 令 , 守 敬 为 同 知 太 史 院 事 , 赐 印 , 立 官 署 。 及 奏 进 仪 表 式 , 守 敬 当 世 祖 前 指 陈 算 理 , 至 于 日 昃 , 帝 听 之 无 倦 容 。 奏 请 设 监 侯 官 二 十 七 所 , 立 表 取 直 测 景 , 从 之 。 自 丙 子 之 冬 至 日 测 晷 景 , 得 丁 丑 、 戊 寅 、 己 卯 三 年 冬 至 加 时 , 减 《 大 明 历 》 十 九 刻 二 十 分 , 又 增 损 古 岁 余 岁 差 法 , 上 考 春 秋 以 来 冬 至 , 无 不 尽 合 。 以 月 食 术 及 金 水 二 星 距 、 冬 至 日 躔 , 校 旧 历 , 退 七 十 六 分 。 以 日 转 迟 疾 中 平 行 度 , 验 月 离 宿 度 , 加 旧 历 三 十 刻 。 以 线 代 管 窥 测 赤 道 宿 度 , 以 四 正 定 气 立 损 益 , 以 定 日 之 盈 缩 , 分 二 十 八 限 为 三 百 六 十 六 , 以 定 月 之 迟 疾 。 以 赤 道 变 九 道 定 月 行 , 以 迟 疾 转 定 度 分 定 朔 , 而 不 用 平 行 度 , 以 日 月 实 合 时 刻 定 晦 , 而 不 用 虚 进 法 , 以 距 离 綧  肉 定 交 食 , 其 法 视 古 皆 密 。 又 悉 去 诸 历 积 年 日 月 法 之 傅 会 , 一 本 天 道 自 然 之 数 , 可 以 施 之 永 久 。 十 七 年 , 新 历 成 。 守 敬 与 诸 臣 奏 上 , 赐 名 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 十 九 年 , 王 恂 卒 。 时 新 历 虽 颁 , 然 推 步 之 式 , 与 立 成 之 数 , 皆 未 有 定 稿 。 守 敬 比 次 编 类 , 整 齐 分 秒 , 为 《 推 步 》 七 卷 , 《 立 成 》 二 卷 , 《 历 议 稿 》 三 卷 , 《 乾 坤 选 释 》 二 卷 , 《 上 中 下 三 历 法 式 》 十 二 卷 。 二 十 年 , 守 敬 拜 太 史 令 , 奏 上 之 。 又 有 《 时 候 笺 注 》 二 卷 , 《 修 改 源 流 》 七 卷 , 《 仪 象 法 式 》 二 卷 , 《 晷 景 考 》 二 十 卷 。 《 五 星 细 行 考 》 五 十 卷 , 《 古 今 交 食 考 》 一 卷 , 《 新 测 二 十 八 舍 杂 坐 诸 星 入 宿 去 极 》 一 卷 《 新 测 无 名 诸 星 》 一 卷 , 《 距 离 考 》 一 卷 , 并 藏 之 官 。 二 十 八 年 , 守 敬 建 言 引 白 浮 泉 水 经 瓮 山 泊 , 自 西 水 门 入 城 , 汇 于 积 水 潭 , 复 出 南 水 门 入 旧 运 粮 河 , 可 省 通 州 至 大 都 陆 运 之 费 。 从 之 。 事 具 《 河 渠 志 》 。 三 十 年 , 世 祖 还 自 上 都 , 过 积 水 潭 , 见 舳 胪 蔽 水 , 大 悦 , 赐 名 通 惠 河 , 赐 守 敬 钞 一 万 二 千 五 百 贯 , 以 旧 职 兼 提 调 通 惠 河 漕 运 事 。 三 十 一 年 , 拜 昭 文 馆 大 学 士 、 知 太 史 院 事 。 大 德 二 年 , 召 守 敬 至 上 都 , 议 开 铁 幡 竿 渠 。 守 敬 奏 : “ 山 水 频 年 暴 下 , 非 大 为 渠 堰 , 广 六 七 步 不 可 。 ” 执 政 难 之 , 缩 其 广 三 之 一 。 明 年 大 雨 , 山 水 下 注 , 渠 不 能 容 , 漂 没 人 畜 卢 帐 , 几 犯 行 宫 。 成 宗 谓 左 右 曰 : “ 郭 太 史 神 人 也 , 惜 其 言 不 用 耳 。 ” 七 年 , 诏 内 外 官 年 及 七 十 , 并 听 致 仕 , 独 守 敬 不 允 。 自 是 翰 林 、 太 史 院 、 司 天 台 官 不 致 仕 , 著 为 令 。 延 佑 三 年 卒 。 其 门 人 齐 履 廉 谓 守 敬 纯 德 实 学 , 为 世 师 法 , 其 不 可 及 者 有 三 : 一 曰 水 利 之 学 , 二 曰 历 数 之 学 , 三 曰 仪 象 制 造 之 学 。 许 衡 尤 推 服 守 敬 , 以 为 异 人 云 。 史 臣 曰 : “ 先 正 阮 文 达 公 有 言 , 推 步 之 要 , 测 与 算 二 者 而 已 。 郭 守 敬 简 仪 、 仰 仪 之 制 , 前 此 言 测 候 者 未 及 也 。 垛 积 招 差 句 股 弧 矢 之 法 , 前 此 言 步 算 者 弗 知 也 。 测 之 精 , 算 之 密 , 上 考 下 求 , 若 应 准 绳 , 可 谓 集 古 法 之 大 成 , 为 将 来 之 典 要 者 矣 。 齐 履 谦 , 字 伯 恒 , 大 名 人 , 父 义 , 通 算 术 。 履 谦 年 十 一 , 教 以 推 步 星 历 之 法 。 至 元 十 六 年 , 初 立 太 史 局 , 改 治 新 历 , 履 廉 补 星 历 生 。 太 史 王 恂 问 以 算 数 , 履 廉 随 问 随 答 , 恂 大 奇 之 。 新 历 成 , 复 预 修 《 历 经 》 、 《 历 议 》 。 二 十 九 年 , 授 星 历 教 。 都 城 刻 漏 , 旧 以 木 为 之 , 其 形 如 碑 , 名 碑 漏 , 内 设 曲 筒 , 铸 铜 为 丸 , 自 碑 首 转 行 而 下 , 鸣 铙 以 为 节 , 久 坏 , 晨 昏 失 度 。 大 德 元 年 , 中 书 省 使 履 谦 视 之 , 因 见 刻 汛 漏 旁 有 宋 旧 铜 壶 四 , 于 是 按 图 考 定 莲 花 、 宝 山 等 漏 , 命 工 改 作 。 又 请 重 建 鼓 楼 , 增 置 更 鼓 , 当 时 遵 用 之 。 二 年 , 迁 保 章 正 , 始 专 历 官 之 政 。 三 年 八 月 朔 , 时 加 巳 , 依 历 , 日 蚀 二 分 有 奇 , 至 其 时 不 蚀 , 履 谦 曰 : “ 当 蚀 不 蚀 , 在 古 有 之 , 矧 时 近 午 , 阳 盛 阴 微 , 宜 当 蚀 不 蚀 。 ” 遂 考 唐 开 元 以 来 当 蚀 不 蚀 者 凡 十 事 以 闻 。 六 年 六 月 朔 , 时 加 戌 , 依 历 , 日 蚀 五 十 七 秒 。 众 以 涉 交 既 渚 , 且 近 浊 , 欲 匿 不 报 。 履 谦 曰 : “ 吾 所 掌 者 常 数 也 , 其 食 与 否 , 则 系 于 天 。 ” 独 以 状 闻 , 及 其 时 , 果 食 。 众 尝 争 没 日 不 能 决 , 履 廉 曰 : “ 气 本 十 五 日 , 而 间 有 十 六 日 者 , 余 分 之 积 也 。 故 历 法 以 所 积 之 日 , 命 为 没 日 , 不 出 本 气 者 是 。 ” 众 服 其 议 。 七 年 , 上 以 地 震 , 诏 问 弭 灾 之 道 。 履 谦 按 《 春 秋 》 言 : “ 地 为 阴 而 主 静 , 妻 道 、 子 道 、 臣 道 也 , 三 者 失 其 道 , 则 地 为 之 弗 宁 。 大 臣 当 反 躬 责 己 , 去 专 制 之 威 , 以 答 天 变 。 ” 时 成 宗 寝 疾 , 宰 相 有 专 威 福 者 , 故 履 谦 言 及 之 。 九 年 冬 , 始 立 南 郊 , 祀 昊 天 上 帝 , 履 谦 摄 司 天 台 官 。 旧 制 , 享 祀 , 司 天 虽 掌 时 刻 , 无 钟 鼓 更 漏 , 往 往 至 旦 始 行 事 。 履 谦 请 用 钟 鼓 更 漏 , 俾 早 晏 有 节 , 从 之 。 至 大 二 年 , 太 常 请 修 社 稷 坛 浚 太 庙 庭 中 井 。 或 以 太 岁 所 直 , 欲 止 其 役 。 履 谦 曰 : “ 国 家 以 四 海 为 家 , 岁 君 岂 专 在 是 耶 ! 三 年 , 擢 授 时 郎 秋 官 正 , 兼 领 冬 官 正 事 。 四 年 , 仁 宗 即 位 , 台 臣 言燕 云 , 奄 有 河 朔 , 便 当 创 法 立 制 , 而 不 为 。 既 并 西 域 , 灭 金 源 , 蹂 荆 襄 , 国 势 大 张 , 兵 力 崛 阜 , 民 物 稠 伙 , 大 有 为 之 时 也 。 苟 于 是 时 , 正 纲 纪 , 立 法 度 , 改 元 建 号 , 比 隆 前 代 , 使 天 下 一 新 , 汉 唐 之 举 也 , 而 不 为 。 于 是 法 度 废 则 纲 纪 亡 , 官 制 废 则 政 事 亡 , 都 邑 废 则 宫 室 亡 , 学 校 废 则 人 材 亡 , 廉 耻 废 则 风 俗 亡 , 纪 律 废 则 军 政 亡 , 守 令 废 则 民 政 亡 , 财 赋 废 则 国 用 亡 , 天 下 之 器 虽 存 , 而 其 实 则 无 有 。 赖 社 稷 之 灵 , 祖 宗 之 福 , 兵 锋 所 向 , 无 不 摧 破 , 穿 彻 海 岳 之 锐 , 跨 凌 宇 宙 之 气 , 腾 掷 天 地 之 力 , 隆 隆 殷 殷 , 天 下 莫 不 慑 伏 。 当 太 宗 皇 帝 临 御 之 时 , 耶 律 楚 材 为 相 , 定 税 赋 , 立 制 作 , 榷 宣 课 , 分 郡 县 , 籍 户 口 , 理 狱 讼 , 别 军 民 , 设 科 举 , 推 恩 肆 赦 , 方 有 志 于 天 下 。 而 一 二 不 逞 之 人 投 隙 抵 罅 , 相 与 排 摈 , 百 计 攻 讦 , 乘 宫 闱 违 豫 之 祭 , 恣 为 矫 诬 , 卒 使 楚 材 愤 悒 以 死 。 既 而 牵 连 党 与 , 倚 叠 缔 绝 , 援 进 宵 人 , 御 之 以 武 , 相 与 割 剥 天 下 , 而 天 下 被 其 祸 , 荼 毒 宛 转 , 十 又 余 年 , 生 民 颙 颙 , 莫 不 引 颌 望 明 君 出 。 先 皇 帝 初 践 宝 位 , 皆 以 为 致 治 之 主 , 不 世 出 也 。 既 而 下 令 鸠 括 符 玺 , 督 察 邮 传 , 遗 使 四 出 , 究 核 徭 赋 , 以 求 民 瘼 , 污 吏 滥 官 , 黜 责 殆 遍 , 其 愿 治 之 心 亦 切 也 。 惜 其 授 任 皆 前 日 害 民 之 尤 者 , 旧 弊 未 去 , 新 弊 复 生 , 而 致 治 之 凡 又 失 也 。 今 陛 下 统 承 先 王 圣 谟 , 英 略 恢 廓 , 正 大 有 一 天 下 之 势 。 自 金 源 以 来 , 纲 纪 礼 义 、 文 物 典 章 , 皆 已 坠 没 , 其 绪 余 土 苴 , 万 亿 之 能 一 存 。 若 不 大 为 振 澡 , 与 天 下 更 始 , 以 国 朝 之 成 法 , 援 唐 、 宋 之 故 典 , 参 辽 、 金 之 遗 制 , 设 官 分 职 , 立 政 发 民 , 成 一 王 法 , 是 亦 因 仍 苟 且 , 终 于 不 可 为 , 使 天 下 后 世 以 为 无 志 于 天 下 , 历 代 纲 纪 典 刑 至 今 而 尽 , 前 无 以 贻 谋 , 后 无 以 取 法 , 坏 天 地 之 元 气 , 愚 生 民 之 耳 目 , 后 世 之 人 因 以 窃 笑 而 非 之 , 痛 惜 而 叹 惋 也 。 昔 元 魏 始 有 代 地 , 便 参 用 汉 法 , 至 孝 文 迁 都 洛 阳 , 一 以 汉 法 为 政 , 典 章 文 物 粲 然 , 与 前 代 比 隆 , 至 今 称 为 贤 君 , 王 通 修 元 经 即 与 为 正 统 , 是 可 以 为 监 也 。 金 源 氏 起 东 北 , 小 夷 部 曲 数 百 人 , 渡 鸭 绿 , 取 黄 龙 , 便 建 位 号 , 一 用 辽 、 宋 制 度 , 收 一 国 名 士 , 置 之 近 要 , 使 藻 饰 王 化 , 号 十 学 士 , 至 世 宗 与 宋 定 盟 , 内 外 无 事 , 天 下 晏 然 , 法 制 修 明 , 风 俗 完 厚 , 真 德 秀 谓 金 源 氏 典 章 法 度 在 元 魏 右 , 天 下 亦 至 今 称 为 贤 君 。 燕 都 故 老 语 及 先 皇 者 , 必 为 流 涕 , 其 德 泽 在 人 之 深 如 此 。 是 以 可 以 为 监 也 。 今 有 唐 之 地 而 加 大 , 有 汉 唐 之 民 而 加 多 , 虽 不 能 便 如 汉 、 唐 , 为 元 魏 、 金 源 之 治 亦 可 以 。 陛 下 睿 禀 仁 慈 , 天 锡 勇 智 , 喜 之 冠 , 崇 礼 让 , 爱 养 中 国 , 有 志 于 为 治 , 而 为 豪 杰 所 归 , 生 民 所 望 久 矣 。 但 断 然 有 为 , 存 典 章 , 立 纲 纪 , 以 安 天 下 之 器 , 不 为 苟 且 一 时 之 计 , 奋 扬 乾 纲 , 应 天 革 命 , 进 退 黜 陟 , 使 各 厌 伏 , 天 下 不 劳 而 治 也 。 今 自 践 祚 以 来 , 下 明 诏 , 蠲 苛 烦 , 立 新 政 , 去 旧 污 , 登 进 茂 异 , 举 用 老 成 , 缘 饰 以 文 , 附 会 汉 法 , 敛 江 上 之 兵 , 一 视 以 仁 , 兼 爱 两 国 , 莫 不 思 见 德 化 之 盛 , 至 治 之 美 也 。 但 恐 害 民 余 孽 , 扳 附 奸 邪 , 更 相 援 引 , 比 周 以 进 。 若 不 辨 之 于 早 , 犹 夫 前 日 也 。 以 有 为 之 姿 , 据 有 为 之 位 , 乘 有 为 之 势 , 而 不 为 有 为 之 事 , 与 前 代 英 主 比 隆 , 陛 下 亦 必 愧 怍 而 不 为 。 《 书 》 曰 : “ 罔 不 在 厥 初 , ” 《 易 》 曰 : “ 履 霜 坚 冰 ” , 至 《 诗 曰 》 : “ 如 彼 十 雨 雪 , 先 集 维 霰 , ” 《 春 秋 》 书 “ 元 年 春 王 正 月 , ” 皆 谨 之 于 初 , 辨 之 于 早 也 。 有 有 为 之 志 , 而 不 辨 奸 邪 于 早 , 而 却 之 , 则 铄 刚 以 柔 , 蔽 明 以 暗 , 终 不 能 以 有 为 。 盖 彼 奸 人 易 合 难 去 , 诱 之 以 甘 言 , 承 之 以 令 色 , 赂 之 以 重 宝 , 便 辟 迎 合 , 无 所 不 至 , 不 辨 之 于 早 , 而 拒 之 , 则 堕 其 计 中 , 授 之 以 柄 , 而 随 之 耳 。 昔 王 安 石 拜 参 政 , 吕 献 可 即 以 十 罪 劾 之 , 温 公 谓 太 早 , 献 哥 曰 : “ 去 天 下 之 害 , 不 可 不 速 , 异 日 诸 君 必 受 其 祸 。 ” 安 石 得 政 , 宋 果 以 亡 。 温 公 曰 : “ 吕 献 可 之 先 见 , 范 景 仁 之 勇 决 , 吾 不 及 也 。 ” 夫 月 晕 而 风 , 础 润 而 雨 , 理 有 所 必 然 。 虽 天 地 亦 可 先 见 , 况 于 人 乎 ? 方 今 之 势 , 在 于 卓 然 有 为 , 断 之 而 已 。 去 旧 污 , 立 新 政 , 创 法 制 , 辨 人 材 , 绾 结 皇 纲 , 藻 饰 王 化 , 偃 戈 却 马 , 文 致 太 平 。 陛 下 今 日 之 事 也 。 毋 以 为 难 而 不 为 , 毋 以 为 易 而 不 足 为 , 投 械 挈 会 , 比 隆 前 王 , 政 在 此 时 。 不 累 于 宵 人 , 不 惑 于 群 言 , 兼 听 俯 纳 , 臣 之 所 愿 也 。 世 祖 深 韪 其 言 , 欲 大 用 之 。 时 王 文 统 当 国 , 忌 经 , 思 摈 之 于 外 。 中 统 元 年 , 世 祖 议 遣 使 于 宋 , 告 即 位 , 且 征 前 日 请 和 之 议 , 仍 敕 沿 边 诸 将 毋 钞 掠 , 经 入 辞 , 请 与 蒙 古 人 偕 往 。 帝 不 许 曰 : “ 卿 等 往 即 可 , 彼 之 君 臣 皆 书 的 也 。 ” 赐 葡 萄 酒 , 沼 曰 : “ 朕 初 即 位 , 庶 事 草 创 , 卿 当 远 行 , 凡 可 辅 朕 者 , 亟 以 闻 。 ” 经 奏 便 宜 十 六 事 , 辞 多 不 载 。 或 谓 经 : “ 宋 人 谲 诈 , 动 以 疾 辞 。 ” 经 曰 : “ 自 南 北 构 难 , 兵 连 祸 结 , 苟 能 弭 兵 靖 乱 , 吾 学 为 有 用 矣 , 虽 蹈 不 测 之 渊 , 吾 所 甘 心 也 。 ” 既 行 , 文 统 阴 嘱 李 璮 侵 宋 , 欲 假 手 害 经 。 以 至 济 南 , 璮 以 书 止 之 , 经 奏 其 事 于 朝 。 宋 败 璮 军 于 淮 安 , 经 至 宿 州 , 遣 副 使 刘 仁 杰 、 参 议 高  请 入 国 期 , 不 报 。 遗 书 宰 相 及 淮 帅 李 庭 芝 , 庭 芝 复 书 果 疑 经 , 而 贾 似 道 方 以 却 敌 为 功 , 恐 经 至 谋 泄 , 馆 经 真 州 。 经 乃 表 奏 宋 主 曰 : “ 愿 效 鲁 连 之 义 , 排 难 解 纷 , 岂 知 唐 俭 之 徒 , 疑 兵 误 国 。 ” 又 数 上 书 宋 主 及 宰 执 , 极 陈 战 和 利 害 , 且 请 入 见 及 归 , 皆 不 报 。 驿 吏 棘 垣 钥 户 , 昼 夜 守 逻 , 欲 以 动 经 , 经 不 屈 。 经 待 下 素 严 , 又 久 羁 困 , 多 怨 者 。 经 谕 曰 : “ 向 受 命 不 进 , 我 之 罪 也 。 一 入 宋 境 , 死 生 进 退 , 听 其 在 彼 , 我 终 不 能 屈 身 辱 命 。 汝 等 不 幸 , 宜 忍 以 待 之 , 我 观 宋 祚 将 不 久 矣 。 ” 至 元 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 南 伐 , 帝 遣 礼 部 尚 书 中 都 海 牙 及 经 弟 行 枢 密 院 都 事 庸 入 宋 , 问 执 行 入 之 罪 , 宋 惧 , 遣 总 管 段 祐 以 礼 送 经 归 。 似 道 之 谋 既 泄 , 寻 窜 死 。 经 道 病 , 帝 遣 枢 密 院 官 及 尚 医 近 侍 迎 劳 , 所 过 父 老 瞻 望 流 涕 。 明 年 夏 , 至 阙 , 赐 宴 内 廷 , 赏 赉 有 差 。 秋 七 月 卒 , 年 五 十 三 , 敕 官 为 护 丧 远 葬 , 谥 文 忠 。 官 其 子 采 麟 奉 训 大 夫 、 知 林 州 。 后 赠 昭 文 馆 大 学 士 、 司 徒 、 冀 国 公 。 经 为 人 尚 气 节 , 为 学 务 有 用 。 及 被 留 , 思 托 言 垂 后 , 撰 《 续 后 汉 书 》 、 《 易 春 秋 外 传 》 、 《 太 极 演 》 、 《 原 古 录 》 《 通 鉴 书 法 》 、 《 五 衡 贞 观 》 等 书 及 文 集 , 凡 数 百 卷 。 其 文 丰 蔚 豪 宕 , 善 议 论 。 诗 尤 奇 崛 。 拘 使 馆 十 六 年 , 从 者 皆 通 于 学 。 开 封 民 射 雁 金 明 池 , 得 系 帛 诗 云 : “ 霜 落 风 高 恣 所 如 , 归 期 回 首 是 春 初 。 上 林 天 子 援 弓 缴 , 穷 海 累 臣 有 帛 书 。 ” 后 题 曰 中 统 十 五 年 九 月 一 日 放 雁 , 获 者 勿 杀 , 国 信 大 使 郝 经 书 于 真 州 忠 勇 军 营 新 馆 。 ” 咸 谓 经 之 忠 节 所 感 动 。 时 南 北 隔 绝 , 经 不 知 改 元 , 故 题 曰 中 统 十 五 年 云 。 二 弟 彝 、 庸 , 皆 有 名 。 彝 字 仲 常 , 隐 居 以 寿 终 ; 庸 字 季 常 , 颍 州 知 州 。 子 采 麟 , 累 官 集 贤 直 学 士 、 山 南 江 北 道 肃 政 廉 访 使 。 从 经 使 宋 者 有 苟 宗 道 , 字 正 甫 , 保 定 人 , 官 都 事 , 经 授 以 经 学 , 官 至 国 子 祭 酒 、 江 南 行 台 治 书 侍 御 史 , 卒 。 史 臣 曰 : “ 郝 经 屡 进 言 于 世 祖 , 以 伐 宋 为 连 兵 构 祸 。 就 成 败 论 之 , 其 言 似 迂 而 不 切 , 然 谓 如 其 不 服 , 先 以 文 诰 , 拒 而 不 从 , 再 行 天 伐 , 异 曰 蒙 古 灭 宋 , 卒 不 外 此 , 盖 王 者 之 师 , 诚 不 以 险 谋 诡 计 为 胜 算 也 。 宋 人 自 亡 其 国 , 无 足 论 者 。 以 经 之 学 识 , 而 不 获 用 于 至 元 之 世 , 惜 哉 ! ”卷 一 百 七 十 · 列 传 第 六 十 七。

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陈 祜 思 谦 天 祥 陈 祜 , 一 名 天 祐 , 字 庆 甫 , 赵 宁 晋 人 。 祖 忠 , 字 公 茂 , 有 学 行 , 乡 党 尊 而 师 之 , 称 为 茂 行 先 生 。 父 子 安 , 早 卒 。 祜 少 好 学 , 家 贫 , 母 张 氏 翦 发 易 书 使 读 之 , 长 遂 博 通 经 史 , 时 诸 王 得 自 辟 官 属 , 穆 哥 王 府 署 祜 为 尚 书 。 王 分 土 于 河 南 , 又 表 祜 为 河 南 府 总 管 。 下 车 之 日 , 礼 聘 名 士 李 田 维 、 杨 杲 、 李 微 、 薛 玄 等 , 咨 以 治 道 , 奏 免 征 西 国 数 百 家 及 椒 竹 诸 税 、 粮 料 等 钱 , 又 上 便 民 二 十 余 事 , 朝 廷 皆 从 之 。 世 祖 即 位 , 分 陕 、 洛 为 河 南 西 路 。 中 统 元 年 , 真 除 祜 为 总 管 。 时 州 县 官 未 给 俸 , 多 贪 暴 , 祜 独 以 清 慎 见 称 , 在 官 八 年 , 如 始 至 之 日 。 至 元 二 年 , 改 南 京 路 治 中 。 适 大 蝗 , 徐 、 邳 尤 甚 , 责 捕 急 。 祜 部 民 丁 数 万 人 至 其 地 , 谓 左 右 曰 : “ 捕 蝗 虑 其 伤 稼 也 , 今 蝗 虽 盛 , 而 谷 已 熟 , 不 如 令 早 刈 之 。 ” 或 以 事 涉 专 擅 , 不 可 , 祜 曰 : “ 救 民 获 罪 , 亦 所 甘 心 。 ” 即 谕 使 刈 谷 , 两 州 之 民 皆 赖 焉 。 三 年 , 朝 廷 以 祜 降 官 无 名 , 乃 赐 虎 符 , 授 嘉 议 大 夫 、 卫 辉 路 总 管 。 卫 当 四 方 冲 要 , 号 为 难 治 , 祜 申 明 法 令 , 创 立 孔 子 庙 , 修 比 干 墓 , 请 列 于 祀 典 。 及 去 官 , 民 为 立 碑 颂 德 。 祜 上 书 世 祖 , 言 树 太 平 之 本 有 三 , 曰 : 臣 闻 殷 、 周 、 汉 、 唐 之 有 天 下 也 , 天 生 创 业 之 君 , 必 生 守 文 之 主 。 盖 创 业 之 君 , 天 所 以 定 祸 乱 , 守 文 之 主 , 天 所 以 致 隆 平 也 。 昔 我 圣 朝 之 兴 , 太 祖 皇 帝 龙 飞 朔 方 , 雷 震 云 合 , 天 下 响 应 , 统 一 四 海 , 虽 汤 武 之 盛 未 之 有 也 。 天 眷 圣 朝 , 实 生 陛 下 , 陛 下 神 武 圣 文 , 以 天 纬 地 , 能 尽 守 文 之 美 , 兼 隆 创 业 之 基 , 典 章 文 物 , 粲 然 可 观 。 既 遐 陬 绝 域 之 民 , 上 古 所 不 能 臣 者 , 陛 下 悉 能 臣 之 , 虽 高 宗 之 兴 殷 , 成 康 、 宣 王 之 兴 周 , 文 、 景 、 光 武 之 兴 汉 , 太 宗 、 宪 宗 之 举 唐 , 无 以 过 也 。 是 以 海 内 豪 杰 之 士 , 翕 然 向 风 , 咸 谓 天 命 陛 下 启 太 平 之 运 者 有 四 , 民 望 陛 下 树 太 平 之 本 者 有 三 。 臣 请 条 列 而 言 之 。 陛 下 昔 在 藩 邸 之 初 , 奉 辞 伐 罪 , 西 举 大 理 , 势 若 摧 枯 , 南 渡 长 江 , 易 于 反 掌 。 此 天 命 陛 下 扬 万 里 之 威 , 定 四 方 之 乱 , 将 降 大 任 于 陛 下 。 即 位 之 后 , 内 难 方 殷 , 藩 王 之 构 乱 者 在 北 , 逆 贼 之 官 祸 者 在 东 , 然 天 戈 一 指 , 俱 从 荡 平 。 此 天 命 陛 下 消 藩 镇 有 衅 之 权 , 新 唐 、 虞 天 为 之 化 , 将 以 跻 斯 民 于 仁 寿 之 城 也 。 臣 故 曰 天 命 陛 下 。 启 太 平 之 本 者 有 三 : 其 一 曰 太 子 国 本 , 建 立 之 计 宜 早 。 臣 闻 三 代 盛 王 有 天 下 者 , 皆 以 传 子 , 非 不 欲 法 尧 、 舜 禅 让 之 美 也 , 顾 其 势 有 不 能 尔 。 何 则 , 俗 有 厚 薄 , 时 有 变 迁 , 苟 或 传 非 其 人 , 祸 源 一 启 , 则 后 世 争 之 乱 , 未 易 息 也 。 以 是 见 圣 人 公 天 下 之 忧 深 矣 。 故 孟 轲 曰 : “ 天 与 贤 则 与 贤 , 天 与 子 则 与 子 。 ” 夫 所 谓 天 与 子 者 , 非 谓 天 有 谆 谆 之 言 告 谕 人 主 以 传 子 之 计 也 , 政 谓 时 运 推 移 , 无 非 天 理 , 圣 人 能 与 时 消 息 , 动 合 天 意 , 故 自 天 祜 之 , 吉 无 不 利 。 是 以 三 代 享 祚 长 久 , 至 有 逾 六 七 百 年 者 , 以 其 传 子 之 心 , 公 于 为 天 下 , 不 私 于 已 故 也 。 伏 见 圣 代 隆 兴 , 不 崇 储 贰 , 故 授 受 之 际 , 天 下 忧 危 。 曩 者 建 藩 屏 之 国 , 授 诸 侯 之 兵 , 所 以 尊 王 室 , 卫 社 稷 , 实 祖 宗 创 业 之 宏 规 也 , 迨 乎 中 统 之 初 , 颇 异 于 是 。 恃 其 国 之 大 也 , 谋 倾 王 室 者 有 之 ; 恃 其 兵 之 强 也 , 图 危 社 稷 者 有 之 。 当 是 之 时 , 赖 陛 下 断 自 圣 衷 , 算 无 遗 策 , 故 总 揽 权 纲 , 则 藩 镇 之 祸 消 , 深 固 根 本 , 则 朝 廷 之 计 定 , 此 陛 下 守 文 之 善 经 也 。 何 以 言 之 , 天 下 者 , 太 祖 之 天 下 也 , 律 令 者 , 太 祖 之 法 令 也 , 陛 下 岂 欲 变 易 旧 章 , 作 为 新 制 , 以 快 天 下 耳 目 之 观 听 哉 。 诚 以 时 移 事 变 , 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 宗 主 之 安 而 已 矣 。 由 此 观 之 , 国 本 之 议 , 昭 然 甚 明 , 不 可 缓 也 。 语 曰 : 虽 有 智 慧 , 不 如 乘 势 , 虽 有  基 , 不 如 待 时 , 今 年 谷 屡 登 , 四 海 晏 然 , 此 其 时 矣 , 亿 兆 戴 德 , 侯 王 向 化 , 此 其 势 矣 。 夫 天 与 不 受 , 则 违 天 意 , 民 望 不 副 , 则 失 民 心 。 失 民 心 则 可 忧 , 违 天 意 则 可 惧 , 此 安 危 之 机 , 不 可 不 察 也 。 伏 惟 陛 下 上 承 天 意 , 下 顺 民 心 , 体 三 代 宏 运 之 规 , 法 《 春 秋 》 嫡 长 之 义 , 内 亲 九 族 , 外 协 万 邦 , 建 皇 储 于 春 宫 , 隆 帝 基 于 圣 代 , 俾 入 监 国 事 , 出 抚 戒 政 , 绝 觊 觎 之 心 , 一 中 外 之 望 , 则 民 心 不 摇 , 邦 本 自 固 矣 。 陛 下 蕴 廉 光 之 德 , 纵 不 欲 以 天 下 传 子 孙 , 独 不 念 宗 庙 之 灵 , 社 稷 之 重 , 生 民 之 涂 炭 乎 。 愿 陛 下 熟 计 而 为 之 , 则 天 下 臣 民 之 幸 甚 矣 。 其 二 曰 中 书 政 本 , 责 成 之 任 宜 专 。 臣 伏 见 陛 下 励 精 为 治 , 频 年 以 来 , 建 官 分 职 , 纲 理 众 务 , 可 谓 备 矣 。 曰 中 书 , 曰 御 史 , 曰 枢 密 , 曰 制 国 用 , 曰 左 右 部 。 夫 承 命 宣 制 , 奉 行 文 书 , 铨 叙 流 品 , 编 齐 户 口 , 均 赋 役 , 平 狱 讼 , 此 左 右 部 之 责 之 。 通 漕 运 , 谨 出 纳 , 充 府 库 , 实 仓 廪 , 百 姓 富 饶 , 国 用 丰 备 , 此 制 国 用 之 职 也 。 修 国 政 , 严 武 备 , 辟 疆 场 , 肃 号 令 , 谨 先 事 之 防 , 销 未 形 之 患 , 士 马 精 强 , 敌 人 畏 服 , 此 枢 密 之 任 也 。 若 夫 屏 贵 近 , 退 奸 邪 , 绝 臣 下 之 威 福 , 强 公 室 , 杜 私 门 , 纠 劾 非 违 , 肃 清 朝 野 , 非 御 史 不 能 也 。 如 斗 之 承 天 , 斟 酌 元 气 , 运 行 四 时 , 条 举 纲 维 , 著 明 纪 律 总 百 揆 , 平 万 机 , 求 贤 审 官 , 献 哥 替 否 , 内 亲 同 姓 , 外 抚 四 夷 , 绥 之 以 和 , 镇 之 以 静 , 涵 养 人 材 , 变 化 风 俗 , 立 经 国 之 远 , 图 建 长 世 之 大 议 , 孜 孜 奉 国 , 知 无 不 为 , 作 新 太 平 之 化 , 非 中 书 不 可 也 。 皇 天 以 亿 兆 之 命 , 县 之 于 陛 下 之 手 , 陛 下 父 事 上 天 , 子 爱 下 民 , 其 道 无 他 , 要 在 慎 择 宰 相 , 委 任 责 成 而 已 。 陛 下 , 元 首 之 尊 也 。 中 书 , 股 肱 之 任 也 。 御 史 , 耳 目 之 司 也 。 方 今 之 宜 , 非 中 书 则 无 以 尊 上 , 非 御 史 则 无 以 肃 下 , 下 不 肃 , 则 内 慢 , 下 不 尊 , 则 外 侮 。 内 慢 外 侮 , 乱 之 始 也 。 上 尊 下 肃 , 治 之 基 也 。 故 《 虞 书 》 载 明 良 之 歌 , 贾 生 设 堂 陛 之 喻 , 其 旨 岂 不 深 且 远 哉 ! 凡 今 之 所 以 未 臻 于 至 治 者 , 良 由 法 无 定 体 , 人 无 定 分 , 政 出 多 门 , 不 相 统 一 故 也 。 臣 谓 , 诸 外 路 军 民 钱 谷 之 官 , 宜 悉 季 中 书 通 行 迁 转 , 其 赏 罚 黜 陟 , 一 听 于 中 书 , 其 善 恶 能 否 , 一 审 于 御 史 。 如 此 则 官 有 定 名 之 实 , 法 有 划 一 之 规 矣 。 又 大 臣 贵 和 , 不 贵 同 。 和 于 义 , 则 公 道 昭 明 , 有 揖 让 之 治 ; 同 于 利 , 则 私 怨 萌 生 , 起 忿 争 之 乱 。 此 必 然 之 效 也 。 诚 能 中 外 戮 力 , 将 相 同 心 , 和 若 盐 梅 , 固 如 金 石 , 各 慕 相 如 、 寇 恂 相 下 之 义 , 夹 辅 王 室 , 协 赞 圣 猷 , 陛 下 临 之 以 日 月 之 明 , 怀 之 以 天 地 之 量 , 操 威 福 之 权 , 执 文 武 之 柄 , 俾 知 法 有 定 体 , 人 有 定 分 , 上 之 使 下 , 如 身 之 运 臂 , 臂 之 任 指 , 下 之 事 上 , 如 足 之 承 身 , 身 之 尊 首 , 各 勤 厥 职 , 各 尽 乃 心 , 夫 如 是 , 天 下 何 忧 不 理 , 国 势 何 忧 不 振 乎 。 虽 西 北 诸 王 示 觐 天 颜 , 东 南 一 隅 未 沾 圣 化 , 其 来 庭 之 议 , 称 藩 之 奏 , 可 克 日 而 待 , 不 足 为 陛 下 忧 也 。 所 可 忧 者 , 大 臣 未 和 , 公 道 未 昭 , 群 小 流 言 , 荧 惑 圣 听 , 干 挠 庶 政 , 亏 损 国 威 , 摧 壮 士 之 心 , 钳 直 臣 之 口 , 至 使 人 情 以 缄 默 为 贤 , 以 尽 节 为 愚 , 以 讦 为 忠 , 以 直 言 为 讳 , 是 皆 奸 人 敌 国 之 幸 , 非 陛 下 之 福 也 。 臣 恐 此 弊 不 巳 , 习 以 成 风 , 将 见 私 门 万 启 于 下 , 公 道 孤 立 于 上 , 虽 有 夔 皋 为 臣 , 伊 周 和 辅 , 亦 不 能 善 治 矣 。 陛 下 有 垂 成 太 平 之 功 , 而 复 有 小 人 基 乱 之 衅 , 此 臣 所 以 为 陛 下 惜 也 。 今 大 臣 设 有 奸 邪 不 忠 , 窃 弄 威 柄 者 , 御 史 自 当 劾 之 , 乃 其 职 也 , 百 官 自 当 论 之 , 乃 其 分 也 。 乌 在 无 赖 小 人 不 为 乡 党 所 齿 者 , 骤 兴 攻 讦 之 风 于 朝 廷 之 上 乎 ! 臣 知 国 家 承 平 吉 祥 之 言 , 必 不 出 于 若 辈 之 口 也 , 惟 陛 下 远 之 , 则 天 下 幸 甚 。 其 三 曰 人 才 治 本 , 选 举 之 方 宜 审 。 臣 闻 君 天 下 者 , 劳 于 求 贤 逸 , 于 得 人 , 其 来 尚 矣 , 盖 天 地 间 , 有 中 和 至 顺 之 气 , 生 而 为 聪 明 特 达 之 人 , 以 待 时 君 之 用 , 是 以 圣 王 遭 时 定 制 , 不 借 才 于 异 代 , 皆 取 士 于 当 时 。 臣 愚 以 为 , 今 之 天 下 , 犹 古 之 天 下 也 , 今 之 君 臣 , 犹 古 之 君 臣 也 , 今 之 人 才 , 犹 古 之 人 才 也 , 顾 惟 陛 下 求 之 与 否 尔 。 伏 见 取 人 之 法 , 今 之 议 者 , 互 有 异 同 , 或 以 选 举 为 尽 美 , 而 贱 科 第 , 或 以 科 第 为 至 公 , 而 轻 选 举 。 是 皆 一 己 之 偏 见 , 非 古 今 之 通 论 也 。 夫 二 帝 、 三 王 以 下 , 隋 、 康 以 上 , 数 千 百 年 之 间 , 明 君 睿 后 所 得 社 稷 之 臣 , 王 霸 之 辅 , 盖 亦 多 矣 , 其 丰 功 盛 烈 , 章 然 著 于 天 下 后 世 之 耳 目 者 , 迹 其 从 来 , 亦 可 考 也 。 或 起 于 耕 耘 , 或 来 于 版 筑 , 或 猎 于 屠 钓 , 或 因 献 言 而 入 侍 , 或 由 荐 进 而 登 朝 , 至 于 贤 良 方 正 、 孝 廉 贡 举 之 途 , 遭 际 万 殊 , 不 可 胜 纪 , 岂 一 出 于 第 乎 科 ! 自 隋 、 唐 以 降 , 迄 于 宋 、 金 , 数 百 年 间 , 代 不 乏 人 , 名 臣 伟 器 , 例 皆 以 科 第 进 , 岂 皆 一 出 于 举 乎 ! 及 遇 合 于 君 聚 精 会 神 于 朝 廷 之 上 , 皆 能 尊 主 庇 民 , 论 道 佐 时 , 宁 复 有 彼 优 此 劣 之 间 哉 。 夫 士 之 处 世 , 亦 犹 鱼 之 处 水 , 其 取 之 之 术 , 固 有 筌  罟 钓 之 不 同 , 期 于 得 鲂 、 得 鲤 , 则 一 也 。 臣 愚 谓 , 方 今 取 士 , 宜 设 三 科 , 以 尽 天 下 之 才 , 以 公 天 下 之 用 。 亡 金 之 士 , 以 第 进 士 历 显 官 , 耆 年 宿 德 老 成 之 人 分 布 台 省 , 咨 询 典 故 , 一 也 。 内 则 将 相 公 卿 大 夫 , 各 举 所 知 , 外 则 府 尹 州 牧 岁 贡 有 差 , 进 贤 良 则 受 赏 , 进 不 肖 则 受 罚 , 二 也 。 颁 降 诏 书 , 布 告 天 下 , 限 以 某 年 开 设 科 举 , 三 也 。 三 科 之 外 , 继 以 门 荫 阀 参 之 , 可 谓 才 德 兼 收 , 勋 贤 并 进 。 如 此 则 人 春 自 励 , 多 士 盈 朝 , 将 相 得 人 于 上 , 守 令 称 职 于 下 , 陛 下 端 拱 无 为 而 天 下 治 矣 。 夫 天 下 , 犹 重 器 也 。 器 之 安 危 , 置 之 在 人 。 陛 下 诚 欲 措 天 下 于 泰 山 下 安 基 , 宗 社 于 磐 石 之 固 , 可 不 以 求 才 为 急 务 乎 ! 《 诗 》 曰 : “ 济 济 多 士 , 文 王 以 宁 , ” 其 斯 之 谓 欤 ! 抑 臣 又 闻 , 凡 人 臣 进 深 计 之 言 于 上 , 自 古 为 难 。 昔 汉 贾 谊 当 文 帝 治 平 之 世 , 建 言 诸 侯 强 大 , 将 不 利 于 社 稷 , 譬 犹 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 , 而 寝 其 上 , 火 未 及 然 , 因 谓 之 安 , 安 上 全 下 之 计 , 莫 若 众 建 诸 候 , 而 分 其 力 , 可 谓 切 中 时 病 。 然 举 朝 皆 以 谊 言 为 过 , 故 帝 虽 嘉 之 , 而 不 能 用 。 逮 景 帝 之 世 , 七 国 连 兵 , 几 危 汉 室 , 谊 之 言 始 验 于 此 矣 。 董 仲 舒 当 武 帝 穷 兵 黜 武 之 时 , 重 敛 繁 刑 之 际 , 一 踵 亡 秦 之 覆 辙 , 唯 崇 尚 虚 文 , 而 欲 求 至 治 , 仲 舒 以 为 宜 更 化 , 而 不 更 化 , 虽 有 大 贤 大 能 善 治 , 譬 之 琴 瑟 不 调 当 更 张 , 而 不 更 张 , 虽 有 良 工 不 能 鼓 , 又 言 临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 纲 , 临 政 愿 治 , 不 如 退 而 更 化 , 可 谓 深 识 治 体 矣 。 然 当 时 皆 以 其 言 为 迂 , 故 帝 虽 纳 之 , 而 不 果 行 。 逮 至 季 年 , 海 内 虚 耗 , 户 口 减 半 , 帝 于 是 发 仁 圣 之 言 , 下 哀 痛 之 诏 , 仲 舒 之 言 始 验 于 此 矣 。 向 若 文 帝 早 从 贡 谊 , 武 帝 早 用 仲 舒 , 其 祸 乱 之 极 , 必 不 至 此 。 汉 之 为 汉 , 又 岂 止 如 是 而 已 哉 。 洎 乎 有 唐 驭 宇 , 太 宗 皇 帝 清 明 在 躬 , 以 纳 谏 为 心 , 而 魏 征 之 伦 , 耻 其 君 不 及 尧 、 舜 , 是 以 知 无 不 言 , 言 无 不 听 , 听 无 不 行 , 故 能 身 致 太 平 , 比 功 较 德 , 优 迈 前 主 矣 。 臣 诚 才 识 驽 钝 , 不 足 以 比 拟 前 贤 , 如 霄 坏 泾 渭 , 固 自 有 间 , 然 于 遭 逢 圣 明 , 诚 诚 恳 恳 , 志 在 纳 忠 , 其 义 一 也 。 臣 清 以 人 身 之 计 言 之 , 冬 之 祁 寒 , 夏 之 甚 暑 , 此 天 时 变 于 上 者 也 , 在 修 人 事 以 应 之 , 故 祁 寒 则 衣 裘 , 甚 暑 则 服 葛 , 非 人 情 恶 常 而 好 变 也 , 盖 亦 理 势 当 然 , 不 得 不 尔 , 期 于 康 宁 其 身 而 已 矣 。 国 计 安 危 , 理 亦 如 此 。 臣 愚 切 谓 三 本 之 策 , 若 施 之 于 祖 用 武 之 世 , 有 所 未 遑 ; 行 之 于 陛 下 守 文 之 时 , 诚 得 其 宜 。 此 天 下 之 公 论 , 非 臣 一 人 之 私 意 也 。 书 上 , 事 虽 未 能 尽 行 , 时 论 韪 之 。 六 年 , 以 提 刑 按 察 司 兼 劝 农 使 , 迁 祜 为 山 东 东 西 道 提 刑 按 察 使 。 时 中 书 、 尚 书 二 省 并 立 , 世 厌 其 烦 , 欲 合 为 一 , 集 大 臣 议 之 , 祜 还 朝 , 特 命 预 其 议 。 阿 合 马 为 书 平 章 政 事 , 欲 奏 中 书 右 丞 相 安 童 为 太 师 , 因 罢 中 书 省 , 惧 祜 有 异 同 , 许 以 祜 为 尚 书 参 知 政 事 。 及 入 议 , 祜 极 言 中 书 政 本 , 祖 宗 所 立 , 不 可 罢 ; 三 公 古 官 , 今 徒 存 虚 位 , 不 须 设 。 阿 合 马 怒 其 忤 已 , 除 祜 佥 中 兴 等 路 行 尚 书 省 事 。 西 凉 隶 永 昌 王 府 , 其 达 鲁 花 赤 乃 总 管 为 人 诬 构 , 王 欲 悉 致 之 法 , 祜 力 辩 其 冤 。 王 怒 甚 , 祜 执 议 弥 固 , 王 赤 寻 悟 , 二 人 皆 获 免 , 持 祜 泣 曰 : “ 公 再 生 父 母 也 。 ” 朝 廷 大 举 代 宋 , 遣 祜 佥 山 东 民 军 , 民 闻 祜 来 , 皆 曰 : “ 陈 按 察 来 , 必 无 私 。 ” 于 是 逃 匿 者 皆 出 。 应 期 而 办 。 十 二 年 , 授 南 京 总 管 , 兼 开 封 府 尹 。 属 吏 闻 祜 至 , 多 震 慑 失 措 , 祜 因 谓 曰 : “ 何 必 若 是 。 前 为 盗 跖 , 今 为 颜 子 , 吾 以 颜 子 待 之 ; 前 为 颜 子 , 今 为 盗 跖 , 吾 以 盗 跖 待 之 。 ” 由 是 吏 知 修 饬 , 不 敢 弄 法 。 十 四 年 , 迁 浙 东 道 宣 慰 使 。 时 江 南 初 附 , 军 士 俘 温 、 台 民 数 千 口 , 祜 悉 坪 还 之 。 未 几 , 行 省 榷 民 商 酒 税 , 祜 请 曰 : “ 兵 火 之 余 , 遣 民 宜 从 宽 恤 。 ” 不 报 。 遣 祜 检 覆 庆 元 、 台 州 民 田 。 及 还 至 新 昌 , 值 玉 山 乡 盗 起 , 仓 猝 不 及 为 备 , 中 流 矢 而 卒 , 年 五 十 六 。 赠 推 忠 秉 义 全 节 功 臣 、 江 浙 等 处 行 中 书 省 左 丞 , 追 封 颍 川 郡 公 , 谥 忠 定 。 父 老 请 留 葬 会 稽 , 不 得 , 乃 立 祠 祀 之 , 祜 能 诗 文 , 有 《 节 齐 集 》 。 三 子 : 夔 , 芍 陂 屯 田 万 户 , 在 扬 州 闻 祜 遇 盗 死 , 泣 请 行 省 , 愿 复 父 仇 , 擒 其 贼 魁 , 戮 于 绍 兴 市 , 累 迁 朝 列 大 夫 、 庆 元 路 治 中 : 皋 、 奭 , 皆 侍 仪 司 通 事 舍 人 。 孙 思 鲁 、 思 谦 。 思 鲁 袭 芍 陂 屯 田 万 户 。 祜 弟 天 祥 。 思 谦 , 少 孤 , 警 敏 好 学 。 天 历 初 , 丞 相 高 昌 王 亦 都 护 举 思 廉 , 时 年 四 十 矣 。 召 见 兴 圣 宫 。 明 年 , 授 典 宝 临 经 历 , 改 礼 部 主 事 。 首 言 : “ 教 坊 、 仪 凤 二 司 , 请 并 入 宣 徽 , 以 清 礼 部 之 选 。 其 官 属 , 不 当 与 群 臣 并 列 朝 会 , 宜 置 百 官 之 后 , 大 乐 之 前 。 ” 诏 从 之 , 而 二 司 隶 礼 部 如 故 。 至 顺 元 年 , 拜 西 台 监 察 御 史 , 条 上 八 事 : 一 曰 正 君 道 , 二 曰 结 人 心 , 三 曰 崇 礼 让 , 四 曰 正 纲 纪 , 五 曰 审 铨 衡 , 六 曰 励 孝 行 , 七 曰 纾 民 力 , 八 曰 修 军 政 , 先 是 , 关 陕 大 饥 , 民 多 鬻 产 , 及 归 皆 无 地 可 耕 , 思 廉 请 听 民 倍 值 赎 之 , 使 富 者 收 兼 入 之 利 , 贫 者 获 已 弃 之 业 。 从 之 。 监 察 御 史 李 扩 行 部 甘 肃 。 金 州 民 刘 海 延 都 , 其 男 元 元 , 自 称 流 民 王 延 禄 , 非 海 延 都 之 子 , 告 海 延 都 掠 其 财 。 扩 听 之 。 酷 刑 拷 其 父 。 思 谦 劾 扩 逆 父 子 之 伦 , 坏 朝 廷 之 法 。 遂 抵 扩 罪 。 明 年 , 迁 太 禧 宗 禋 院 都 事 。 九 月 , 拜 监 察 御 史 , 首 言 : 户 部 赐 田 , 诸 怯 薛 支 请 海 青 、 狮 、 豹 肉 食 , 及 局 院 工 粮 , 好 事 布 施 , 一 切 泛 支 , 较 之 至 元 三 十 年 以 前 增 数 十 倍 , 至 顺 元 年 经 费 缺 二 百 三 十 九 万 余 锭 , 宜 节 无 益 不 急 之 费 , 以 备 军 国 之 用 。 ” 又 言 : “ 军 站 消 乏 , 佥 补 则 无 殷 实 之 户 , 接 济 则 无 羡 余 之 财 , 倘 有 征 行 。 必 括 民 间 之 马 , 苟 能 修 马 政 , 亦 其 一 肋 也 。 今 西 越 流 沙 , 北 际 沙 漠 , 东 及 辽 海 , 地 气 高 寒 , 水 甘 草 美 , 无 非 牧 养 之 地 , 宜 设 群 牧 使 司 , 统 领 十 监 , 专 治 马 政 , 并 畜 牛 羊 。 ” 又 言 : “ 铨 衡 之 弊 , 入 仕 之 门 太 多 , 黜 陟 之 法 太 简 , 州 郡 之 任 太 淹 , 京 朝 之 职 太 速 。 设 三 策 以 救 四 弊 : 一 曰 至 元 三 十 年 以 后 增 设 衙 门 冗 滥 不 急 者 , 从 实 减 并 , 其 外 有 选 法 者 并 入 中 书 ; 二 曰 参 酌 古 制 , 设 辟 举 之 科 , 令 三 品 以 下 各 举 所 知 , 得 才 则 受 赏 , 失 实 则 受 罚 ; 三 曰 古 者 剌 史 入 为 三 公 , 郎 官 出 宰 百 里 , 盖 使 外 职 识 朝 廷 治 体 , 内 官 知 民 间 利 病 , 今 后 历 县 尹 有 能 声 、 善 政 者 , 授 郎 官 , 御 史 历 郡 守 有 奇 才 异 绩 者 , 任 宪 使 、 尚 书 , 其 余 各 验 资 品 通 迁 , 在 内 者 不 得 三 考 连 任 京 官 , 在 外 者 须 历 两 任 乃 迁 内 职 , 凡 朝 缺 官 员 须 二 十 月 之 上 方 许 迁 除 。 ” 帝 俞 其 奏 , 命 中 书 议 行 之 。 时 有 官 居 丧 者 , 往 往 夺 情 起 复 , 思 廉 言 : “ 三 年 之 丧 , 谓 之 达 礼 , 自 非 金 革 , 不 可 从 权 。 ” 遂 著 于 令 。 诏 起 报 严 寺 , 思 廉 曰 : “ 兵 荒 之 余 , 当 罢 土 木 , 以 纾 民 力 。 帝 惮 曰 : “ 此 正 得 祖 宗 立 台 宪 之 意 , 继 此 事 有 当 言 者 无 隐 。 ” 赐 缣 帛 旌 之 。 未 几 迁 右 司 都 事 。 元 统 二 年 五 月 , 转 兵 部 郎 中 。 十 一 月 , 改 御 史 台 都 事 。 后 至 元 年 , 出 为 淮 西 道 廉 访 副 使 , 期 月 引 疾 归 。 六 月 , 召 为 中 书 省 员 外 郎 , 上 言 : “ 强 盗 但 伤 事 主 者 , 得 死 罪 , 故 杀 , 从 而 加 功 者 , 与 斗 而 杀 人 者 例 , 杖 一 百 七 十 下 , 得 不 死 , 与 宰 牛 马 之 罪 无 异 。 是 视 人 与 牛 马 等 也 。 法 应 加 重 , 因 奸 杀 夫 , 所 奸 妻 妾 同 罪 , 律 有 明 文 , 今 只 坐 所 犯 , 与 律 不 合 。 ” 事 下 刑 部 议 , 皆 为 改 定 。 至 正 元 年 , 转 兵 部 侍 郎 。 丁 内 艰 , 服 除 , 召 为 右 司 郎 中 。 岁 凶 , 盗 贼 蜂 起 , 剽 掠 州 县 。 思 廉 白 于 执 政 , 当 竭 府 库 以 赈 贫 民 , 分 兵 镇 抚 中 夏 , 以 防 后 患 。 不 从 。 后 卒 如 思 谦 言 。 五 年 , 参 议 中 书 省 事 。 转 刑 部 尚 书 , 改 湖 广 廉 访 使 。 八 年 , 迁 淮 东 宣 慰 司 都 元 帅 。 九 年 , 迁 浙 西 廉 访 使 、 湖 广 行 中 书 省 参 知 政 事 。 辞 。 十 一 年 , 改 淮 西 廉 访 使 。 寻 召 入 为 集 贤 侍 讲 学 士 , 修 定 刑 律 。 十 二 年 , 拜 治 书 侍 御 史 。 明 年 , 擢 御 史 中 丞 。 思 谦 以 年 近 七 十 , 上 章 告 老 , 不 允 , 特 旨 进 荣 禄 大 夫 , 仍 御 史 中 丞 。 入 谢 , 感 疾 , 明 日 卒 。 赠 宣 猷 秉 宪 佐 治 功 臣 、 翰 林 学 士 承 旨 、 荣 禄 大 夫 、 柱 国 , 追 封 鲁 国 公 , 谥 通 敏 。 天 祥 , 字 吉 甫 。 少 隶 军 籍 , 善 骑 射 。 中 统 三 年 , 李 璮 叛 , 河 北 河 南 宣 慰 司 承 制 授 天 祥 千 户 , 屯 三 汉 口 , 以 遏 宋 兵 。 事 平 , 罢 归 。 初 , 天 祥 未 知 学 。 祜 不 之 奇 也 。 别 数 岁 , 献 所 为 诗 于 祜 。 祜 疑 假 手 他 人 , 及 与 语 。 出 入 经 史 , 大 为 嗟 异 。 至 元 十 年 , 起 为 郢 、 复 州 等 处 招 讨 司 经 历 , 从 大 兵 渡 江 , 论 军 事 , 深 为 行 省 参 政 贾 居 贞 所 重 。 十 三 年 , 兴 国 军 以 籍 兵 器 倡 乱 , 行 省 命 天 祥 权 知 军 事 。 父 老 上 谒 , 天 祥 谕 之 曰 : “ 捍 卫 乡 井 , 诚 不 可 无 兵 , 任 事 者 籍 而 收 之 , 操 持 过 急 , 故 致 乱 尔 。 今 令 汝 辈 , 权 置 兵 仗 以 自 卫 , 何 如 ? ” 民 皆 称 便 。 乃 白 其 事 于 行 省 曰 : “ 镇 遏 奸 邪 , 当 实 根 本 , 若 内 无 备 御 之 资 , 则 外 生 窥 觎 之 衅 , 此 理 势 必 然 者 也 。 推 此 军 变 乱 之 故 , 正 由 当 时 处 置 失 宜 , 疏 于 外 而 急 于 内 。 凡 在 军 中 者 , 寸 铁 尺 杖 不 得 在 手 , 遂 使 奸 人 得 以 窃 发 , 公 私 同 被 其 害 。 今 此 地 再 经 残 破 , 单 弱 至 此 , 若 犹 相 防 而 不 相 保 信 , 岂 惟 外 寇 可 忧 , 第 恐 舟 中 之 人 皆 敌 国 矣 。 莫 若 推 赤 心 于 人 , 使 戮 力 同 心 , 与 均 祸 福 , 人 则 我 之 人 , 兵 则 我 之 兵 , 靖 乱 止 奸 , 无 施 不 可 。 惟 冀 稍 加 优 容 , 然 后 责 其 必 成 之 效 。 ” 行 省 许 以 便 宜 处 置 。 凡 天 祥 所 施 设 , 皆 合 众 意 , 由 是 流 移 复 业 , 以 至 邻 郡 之 民 来 归 者 相 继 。 分 宁 盗 起 , 谍 者 至 , 吏 请 捕 之 , 天 祥 曰 : “ 彼 以 官 吏 贪 暴 故 叛 , 今 我 一 军 三 县 , 官 无 侵 渔 , 民 乐 其 业 , 使 之 告 其 徒 党 , 则 谍 者 反 为 我 用 矣 。 ” 遂 一 无 所 问 。 居 岁 余 , 诏 改 本 军 为 路 , 有 代 天 祥 为 总 管 者 , 变 更 旧 政 , 天 祥 去 未 久 而 兴 国 复 乱 , 寿 昌 府 及 大 江 南 北 诸 城 , 多 乘 势 杀 守 半 岛 以 应 之 。 时 方 改 行 省 为 宣 慰 司 , 参 政 忽 都 帖 木 儿 、 贾 居 贞 , 万 户 郑 鼎 为 宣 慰 使 。 鼎 帅 兵 讨 之 , 至 樊 口 溺 死 。 贼 遂 声 言 攻 阳 罗 堡 , 鄂 州 大 震 。 忽 都 帖 木 儿 恇 怯 不 敢 出 兵 , 天 祥 言 于 居 贞 曰 : “ 阳 罗 堡 依 山 为 垒 , 素 有 严 备 , 彼 若 来 攻 , 我 之 利 也 。 且 南 人 轻 进 易 退 , 官 军 凭 高 据 险 , 出 精 兵 击 之 , 必 获 全 胜 。 ” 居 贞 深 然 之 , 乃 引 兵 伏 于 青 山 , 贼 至 , 果 为 官 军 所 败 。 复 遣 天 祥 权 知 寿 昌 府 事 , 授 兵 二 百 人 。 乱 民 闻 官 军 至 , 皆 依 险 自 保 。 天 祥 以 众 寡 不 敌 , 遣 人 谕 以 祸 福 , 使 各 归 田 里 , 惟 擒 其 渠 魁 毛 遇 顺 、 周 监 斩 于 鄂 州 市 , 得 金 二 百 两 , 询 知 为 鄂 州 贾 人 物 , 召 而 还 之 。 贼 党 王 宗 一 等 十 三 人 , 亦 就 擒 , 以 冬 至 日 放 还 家 , 约 三 日 归 狱 , 皆 如 期 而 至 , 白 宣 慰 可 尽 纵 之 , 由 是 无 复 叛 者 , 而 姓 为 立 生 祠 。 二 十 一 年 三 月 , 拜 监 察 御 史 。 会 史 丞 卢 世 荣 以 掊 克 聚 敛 权 倾 一 时 , 御 史 中 丞 崔 彧 言 之 , 帝 怒 , 欲 致 之 法 , 世 荣 势 焰 益 炽 。 左 司 郎 中 周 戭 因 议 事 有 可 否 , 世 荣 诬 以 沮 法 , 奏 令 杖 一 百 , 然 后 斩 之 , 百 僚 震 慑 , 无 敢 言 者 。 二 十 二 年 四 月 , 天 祥 上 疏 极 论 世 荣 奸 恶 曰 : 卢 世 荣 以 商 贩 所 获 之 资 , 趋 附 权 臣 , 营 求 入 仕 , 舆 赃 辇 贿 , 输 送 权 门 , 所 献 不 充 , 又 别 立 欠 少 文 券 银 一 千 锭 , 由 白 身 擢 江 西 榷 茶 转 运 使 。 专 务 贪 饕 , 所 季 赃 私 , 动 以 万 讲 。 其 隐 秘 者 固 难 悉 举 , 惟 发 露 者 乃 可 明 言 , 凡 掊 取 于 人 及 所 盗 官 物 , 略 计 : 钞 以 锭 计 者 二 万 五 千 一 百 一 十 九 , 金 以 锭 计 者 二 十 五 , 银 以 锭 计 者 一 百 六 十 八 , 茶 以 引 计 者 一 万 二 千 四 百 五 十 有 八 , 马 以 匹 计 者 十 五 , 玉 器 七 事 , 其 余 繁 杂 物 件 称 是 。 已 经 追 纳 及 未 纳 见 追 者 , 人 所 共 知 。 今 不 悔 前 非 , 狂 悖 愈 甚 , 以 苛 刻 为 自 安 之 策 , 以 诛 求 为 干 进 之 门 , 而 又 身 当 要 路 , 手 握 重 权 , 虽 位 在 丞 相 之 下 , 朝 省 大 政 , 实 行 专 之 。 早 犹 以 盗  掌 阿 衡 之 任 , 不 止 流 殃 于 当 代 , 亦 恐 取 笑 于 将 来 。 朝 廷 信 其 虚 诳 之 说 , 俾 居 相 位 , 名 为 试 验 , 实 授 焉 权 。 校 其 所 能 , 败 阙 如 此 。 考 其 所 行 , 毫 发 无 称 。 此 皆 既 往 之 真 迹 。 可 谓 已 试 之 明 验 。 若 谓 必 须 再 试 , 只 可 叙 以 他 官 , 宰 相 之 权 , 岂 宜 轻 授 。 夫 宰 天 下 , 譬 犹 制 锦 。 初 欲 验 其 能 否 , 先 当 试 以 布 帛 , 如 无 成 效 , 所 损 或 轻 。 今 捐 相 位 以 试 验 贤 愚 , 犹 捐 美 锦 以 较 量 工 拙 , 脱 致 隳 坏 , 悔 将 何 及 。 国 家 之 与 百 姓 , 上 下 如 同 一 身 , 民 乃 国 之 血 气 , 国 民 之 肤 体 。 未 有 耗 其 血 气 , 能 使 肤 体 丰 腴 者 。 是 故 民 富 则 国 富 , 民 贫 则 国 贫 , 民 安 则 国 安 , 民 困 则 国 困 , 其 理 然 也 。 或 鲁 哀 公 欲 重 敛 于 民 。 问 于 有 若 , 对 曰 : “ 百 姓 足 君 孰 与 不 足 ; 百 姓 不 足 , 君 孰 与 足 。 ” 以 此 推 之 , 民 以 赋 轻 而 后 足 , 国 以 民 足 而 后 安 。 《 书 》 曰 : “ 民 为 邦 本 , 本 固 邦 宁 。 ” 历 考 前 代 , 因 百 姓 富 足 以 致 乱 , 百 姓 困 穷 以 致 治 , 自 有 天 地 以 来 , 未 之 闻 也 。 夫 财 者 , 土 地 所 生 , 民 力 所 集 , 天 地 之 间 岁 有 常 数 , 惟 其 取 之 有 节 , 故 其 用 之 不 乏 。 今 世 荣 欲 以 一 岁 之 期 , 致 十 年 之 积 , 广 邀 增 羡 之 功 , 不 恤 颠 连 之 患 。 视 民 如 仇 , 为 国 敛 怨 。 果 欲 肆 意 诛 求 , 何 所 不 得 。 然 其 生 财 之 本 既 已 不 存 , 敛 财 之 方 复 何 所 赖 ? 将 见 百 姓 由 此 凋 耗 , 天 下 由 此 空 虚 , 安 危 利 害 之 机 , 有 不 可 胜 言 者 。 计 其 任 事 以 来 , 百 有 余 日 。 今 取 其 所 行 与 所 言 , 已 不 相 副 者 , 略 举 数 端 : 始 言 能 令 钞 法 如 旧 , 钞 愈 虚 耗 ; 始 言 今 百 物 自 贱 , 物 愈 腾 跺 ; 始 言 课 程 增 添 三 百 万 锭 , 不 取 于 民 而 办 , 今 却 迫 胁 诸 路 官 司 增 数 包 认 ; 始 言 能 令 民 快 乐 , 今 所 措 置 , 无 非 败 法 扰 民 者 。 若 不 早 有 更 张 , 须 其 自 败 , 犹 蠹 虽 除 去 , 木 病 亦 深 , 始 嫌 曲 突 徙 薪 , 终 见 焦 头 烂 额 , 事 至 于 此 , 救 将 何 及 ? 臣 亦 知 阿 附 权 要 则 荣 宠 可 期 , 违 忤 重 臣 则 祸 患 难 测 , 缄 默 自 固 , 亦 岂 不 能 ! 正 以 事 在 国 家 , 关 系 不 浅 , 忧 深 虑 切 , 不 得 无 言 。 奏 上 , 世 祖 遣 使 召 天 祥 与 世 荣 俱 至 上 都 , 面 质 之 。 比 至 , 即 日 缚 世 荣 于 宫 门 外 。 明 日 入 对 , 天 祥 于 帝 前 再 举 其 未 及 言 者 , 帝 称 善 , 世 荣 遂 伏 诛 。 五 月 , 朝 廷 录 天 祥 从 军 渡 江 及 平 兴 国 、 寿 昌 之 功 , 擢 吏 部 郎 中 。 二 十 三 年 四 月 , 除 治 书 侍 御 史 。 六 月 , 命 理 算 湖 北 湖 南 行 省 钱 粮 。 天 祥 至 鄂 州 , 即 上 疏 劾 平 章 要 束 木 凶 暴 不 法 。 时 桑 哥 窃 国 柄 , 与 要 束 木 姻 党 , 诬 天 下 以 罪 , 欲 杀 之 , 系 狱 几 四 百 日 。 二 十 五 年 春 正 月 , 遇 赦 得 释 。 二 十 八 年 , 擢 行 台 侍 御 史 。 未 凡 , 以 疾 辞 归 。 三 十 年 , 授 燕 南 河 北 道 廉 访 使 。 元 贞 元 年 , 改 山 东 东 西 道 廉 访 使 。 山 东 盗 起 , 诏 求 弭 盗 方 略 。 天 祥 奏 , 所 拟 事 条 , 皆 切 于 时 用 。 执 政 颁 行 诸 路 , 由 是 群 盗 屏 息 。 平 阴 县 女 子 刘 金 莲 , 假 妖 术 惑 众 , 所 至 官 为 建 神 堂 , 愚 民 奔 走 事 之 。 天 祥 谓 同 僚 曰 : “ 此 妇 以 神 圣 惑 众 , 声 势 如 此 , 若 复 有 狡 狯 之 人 辅 之 。 仿 汉 张 角 、 晋 孙 恩 之 所 为 , 必 成 大 害 。 ” 遂 命 捕 系 之 杖 于 市 , 自 此 妖 妄 平 息 。 天 祥 言 山 东 宣 慰 司 官 冗 宜 罢 , 因 劾 宣 慰 使 贪 暴 骫 治 诸 事 , 不 听 。 遂 任 满 辞 职 。 大 德 三 年 六 月 , 迁 河 北 河 南 廉 访 使 , 以 疾 不 起 。 六 年 , 拜 江 南 行 台 御 史 中 丞 。 上 疏 论 征 西 南 互 事 , 曰 : 兵 有 不 得 已 而 不 已 者 , 亦 有 得 已 而 不 已 者 。 惟 能 得 已 则 已 , 可 使 兵 力 日 强 , 以 备 不 得 已 而 不 已 之 用 , 是 之 谓 善 兵 者 也 。 去 岁 , 行 省 右 丞 刘 深 远 征 八 百 媳 妇 , 此 乃 得 已 而 不 已 之 兵 也 。 彼 荒 裔 小 邦 , 远 在 云 南 之 西 南 又 数 千 里 , 人 皆 顽 愚 无 知 。 取 之 不 足 以 为 利 , 不 取 不 足 以 为 害 。 深 欺 上 罔 下 , 帅 兵 伐 之 , 经 过 八 番 , 纵 横 自 恣 , 恃 其 威 力 , 虐 害 居 民 , 中 途 变 生 , 所 在 皆 叛 。 深 既 不 能 制 乱 , 反 为 乱 众 所 制 , 军 中 乏 粮 , 人 自 相 食 , 计 穷 势 蹙 , 仓 皇 退 走 , 弃 众 奔 逃 , 仅 以 身 免 。 朝 廷 再 发 陕 西 、 河 南 、 江 西 、 湖 广 四 省 兵 , 使 刘 二 霸 都 总 督 , 以 图 收 复 叛 地 , 湖 北 、 湖 南 大 起 丁 夫 , 运 送 军 粮 , 至 播 州 交 纳 , 其 正 夫 与 担 负 自 己 粮 食 者 , 通 计 二 十 余 万 , 正 当 农 时 , 兴 此 大 役 , 驱 愁 苦 之 人 , 往 反 返 数 千 里 中 , 何 事 不 有 。 或 所 负 之 米 尽 到 , 固 为 幸 矣 。 然 官 军 数 万 止 仰 今 次 运 米 , 自 此 以 后 , 又 当 如 何 ? 比 问 西 征 败 卒 及 其 将 校 , 知 西 南 远 夷 之 地 , 重 山 复 岭 , 陡 涧 深 林 。 军 行 径 路 在 于 其 间 , 窄 处 仅 容 一 人 一 骑 , 上 如 登 天 , 下 如 入 井 , 贼 若 乘 险 邀 击 , 我 军 虽 众 , 亦 难 施 为 。 又 毒 雾 烟 瘴 之 气 , 皆 能 伤 人 。 群 蛮 既 知 大 军 将 至 , 若 阻 要 害 以 老 我 师 , 进 不 得 前 , 旁 无 所 掠 , 士 卒 饥 馁 , 疫 病 死 亡 , 将 有 不 战 自 困 之 势 , 不 可 不 为 深 虑 也 ! 且 自 征 伐 倭 国 、 占 城 、 交 趾 、 瓜 哇 、 缅 国 以 来 , 近 三 十 年 , 未 尝 见 有 尺 地 一 民 内 属 之 益 , 计 其 所 费 钱 财 , 死 损 军 数 , 不 可 胜 言 。 又 闻 八 番 罗 国 , 向 为 征 西 官 军 扰 害 , 捐 弃 生 业 , 相 继 逃 叛 , 怨 深 入 于 骨 髓 , 皆 欲 得 其 肉 而 分 食 之 。 人 心 所 恶 , 天 意 亦 憎 , 惟 须 上 承 天 意 , 下 顺 人 心 , 早 正 深 之 罪 , 续 下 明 诏 , 示 彼 一 方 , 仍 谕 自 今 再 无 远 征 之 役 以 招 之 , 使 官 民 上 下 , 皆 知 不 与 区 区 小 丑 争 一 旦 之 胜 负 也 。 昔 大 舜 退 师 而 苗 民 格 , 充 国 缓 战 而 诸 羌 安 , 事 载 经 传 , 为 万 世 法 。 为 今 之 计 , 宜 驻 兵 近 境 , 使 其 水 路 经 通 , 或 用 盐 引 茶 引 , 或 用 宝 钞 , 多 增 米 介 和 市 军 粮 。 但 法 令 严 明 , 官 不 失 信 , 米 船 必 蔽 江 而 上 , 军 自 足 食 , 民 亦 不 扰 , 内 安 根 本 , 外 固 边 陲 。 以 我 之 镇 静 , 御 彼 之 猖 狂 , 布 恩 以 柔 之 , 蓄 威 以 制 之 , 期 之 以 久 , 服 之 以 渐 。 此 王 者 之 师 , 万 全 之 利 。 若 谓 业 已 如 此 , 欲 罢 不 能 , 亦 当 虚 关 系 之 大 , 审 详 成 败 , 算 定 而 后 用 兵 。 彼 溪 洞 诸 蛮 , 各 有 种 类 , 必 无 同 必 敌 我 之 理 。 但 急 之 则 相 救 , 缓 之 则 相 疑 , 俟 彼 有 可 乘 之 隙 , 我 有 可 动 之 时 , 徐 命 诸 军 数 道 俱 进 。 服 从 者 恩 之 以 仁 , 拒 命 者 威 之 以 武 。 恩 威 相 济 , 功 乃 易 成 。 若 仍 蹈 深 之 覆 辙 , 恐 他 日 之 患 , 有 甚 于 今 日 也 。 不 报 , 遂 谢 病 去 。 七 年 , 召 拜 集 贤 大 学 士 , 商 议 中 书 省 事 。 八 月 , 地 震 , 河 东 尤 甚 , 诏 问 弭 灾 之 道 , 天 祥 言 阴 阳 不 和 , 天 地 不 位 , 皆 人 事 失 宜 所 致 。 执 政 者 以 其 言 切 直 , 抑 不 以 闻 。 天 祥 还 都 且 一 岁 , 未 尝 得 见 帝 言 事 , 常 郁 郁 不 自 释 。 八 年 正 月 , 移 疾 归 。 至 通 州 , 中 书 遣 使 追 之 , 不 肯 还 。 帝 闻 之 , 赐 钞 五 千 贯 , 仍 命 给 驿 传 , 官 护 送 至 其 家 。 九 年 五 月 , 拜 中 书 右 丞 , 议 枢 密 院 事 。 提 调 诸 卫 屯 田 , 以 年 老 固 辞 。 十 一 年 , 仁 宗 在 怀 州 , 遣 使 赐 币 帛 、 上 樽 酒 。 至 大 四 年 , 仁 宗 即 位 , 复 遣 使 召 之 , 不 起 。 延 祐 三 年 四 月 , 卒 , 年 八 十 七 。 累 赠 推 忠 正 义 崇 德 佐 理 功 臣 、 河 南 江 北 等 处 行 中 书 省 平 章 政 事 , 追 封 赵 国 公 , 谥 文 忠 。 史 臣 曰 : “ 陈 祜 建 言 三 本 , 皆 当 世 之 要 务 。 天 祥 挟 击 奸 臣 尤 为 侃 直 。 方 之 轼 、 辙 , 庶 几 媲 美 。 思 廉 议 论 可 观 , 出 为 方 面 , 未 著 名 迹 , 殆 非 治 事 之 才 欤 。 ”燕 云 , 奄 有 河 朔 , 便 当 创 法 立 制 , 而 不 为 。 既 并 西 域 , 灭 金 源 , 蹂 荆 襄 , 国 势 大 张 , 兵 力 崛 阜 , 民 物 稠 伙 , 大 有 为 之 时 也 。 苟 于 是 时 , 正 纲 纪 , 立 法 度 , 改 元 建 号 , 比 隆 前 代 , 使 天 下 一 新 , 汉 唐 之 举 也 , 而 不 为 。 于 是 法 度 废 则 纲 纪 亡 , 官 制 废 则 政 事 亡 , 都 邑 废 则 宫 室 亡 , 学 校 废 则 人 材 亡 , 廉 耻 废 则 风 俗 亡 , 纪 律 废 则 军 政 亡 , 守 令 废 则 民 政 亡 , 财 赋 废 则 国 用 亡 , 天 下 之 器 虽 存 , 而 其 实 则 无 有 。 赖 社 稷 之 灵 , 祖 宗 之 福 , 兵 锋 所 向 , 无 不 摧 破 , 穿 彻 海 岳 之 锐 , 跨 凌 宇 宙 之 气 , 腾 掷 天 地 之 力 , 隆 隆 殷 殷 , 天 下 莫 不 慑 伏 。 当 太 宗 皇 帝 临 御 之 时 , 耶 律 楚 材 为 相 , 定 税 赋 , 立 制 作 , 榷 宣 课 , 分 郡 县 , 籍 户 口 , 理 狱 讼 , 别 军 民 , 设 科 举 , 推 恩 肆 赦 , 方 有 志 于 天 下 。 而 一 二 不 逞 之 人 投 隙 抵 罅 , 相 与 排 摈 , 百 计 攻 讦 , 乘 宫 闱 违 豫 之 祭 , 恣 为 矫 诬 , 卒 使 楚 材 愤 悒 以 死 。 既 而 牵 连 党 与 , 倚 叠 缔 绝 , 援 进 宵 人 , 御 之 以 武 , 相 与 割 剥 天 下 , 而 天 下 被 其 祸 , 荼 毒 宛 转 , 十 又 余 年 , 生 民 颙 颙 , 莫 不 引 颌 望 明 君 出 。 先 皇 帝 初 践 宝 位 , 皆 以 为 致 治 之 主 , 不 世 出 也 。 既 而 下 令 鸠 括 符 玺 , 督 察 邮 传 , 遗 使 四 出 , 究 核 徭 赋 , 以 求 民 瘼 , 污 吏 滥 官 , 黜 责 殆 遍 , 其 愿 治 之 心 亦 切 也 。 惜 其 授 任 皆 前 日 害 民 之 尤 者 , 旧 弊 未 去 , 新 弊 复 生 , 而 致 治 之 凡 又 失 也 。 今 陛 下 统 承 先 王 圣 谟 , 英 略 恢 廓 , 正 大 有 一 天 下 之 势 。 自 金 源 以 来 , 纲 纪 礼 义 、 文 物 典 章 , 皆 已 坠 没 , 其 绪 余 土 苴 , 万 亿 之 能 一 存 。 若 不 大 为 振 澡 , 与 天 下 更 始 , 以 国 朝 之 成 法 , 援 唐 、 宋 之 故 典 , 参 辽 、 金 之 遗 制 , 设 官 分 职 , 立 政 发 民 , 成 一 王 法 , 是 亦 因 仍 苟 且 , 终 于 不 可 为 , 使 天 下 后 世 以 为 无 志 于 天 下 , 历 代 纲 纪 典 刑 至 今 而 尽 , 前 无 以 贻 谋 , 后 无 以 取 法 , 坏 天 地 之 元 气 , 愚 生 民 之 耳 目 , 后 世 之 人 因 以 窃 笑 而 非 之 , 痛 惜 而 叹 惋 也 。 昔 元 魏 始 有 代 地 , 便 参 用 汉 法 , 至 孝 文 迁 都 洛 阳 , 一 以 汉 法 为 政 , 典 章 文 物 粲 然 , 与 前 代 比 隆 , 至 今 称 为 贤 君 , 王 通 修 元 经 即 与 为 正 统 , 是 可 以 为 监 也 。 金 源 氏 起 东 北 , 小 夷 部 曲 数 百 人 , 渡 鸭 绿 , 取 黄 龙 , 便 建 位 号 , 一 用 辽 、 宋 制 度 , 收 一 国 名 士 , 置 之 近 要 , 使 藻 饰 王 化 , 号 十 学 士 , 至 世 宗 与 宋 定 盟 , 内 外 无 事 , 天 下 晏 然 , 法 制 修 明 , 风 俗 完 厚 , 真 德 秀 谓 金 源 氏 典 章 法 度 在 元 魏 右 , 天 下 亦 至 今 称 为 贤 君 。 燕 都 故 老 语 及 先 皇 者 , 必 为 流 涕 , 其 德 泽 在 人 之 深 如 此 。 是 以 可 以 为 监 也 。 今 有 唐 之 地 而 加 大 , 有 汉 唐 之 民 而 加 多 , 虽 不 能 便 如 汉 、 唐 , 为 元 魏 、 金 源 之 治 亦 可 以 。 陛 下 睿 禀 仁 慈 , 天 锡 勇 智 , 喜 之 冠 , 崇 礼 让 , 爱 养 中 国 , 有 志 于 为 治 , 而 为 豪 杰 所 归 , 生 民 所 望 久 矣 。 但 断 然 有 为 , 存 典 章 , 立 纲 纪 , 以 安 天 下 之 器 , 不 为 苟 且 一 时 之 计 , 奋 扬 乾 纲 , 应 天 革 命 , 进 退 黜 陟 , 使 各 厌 伏 , 天 下 不 劳 而 治 也 。 今 自 践 祚 以 来 , 下 明 诏 , 蠲 苛 烦 , 立 新 政 , 去 旧 污 , 登 进 茂 异 , 举 用 老 成 , 缘 饰 以 文 , 附 会 汉 法 , 敛 江 上 之 兵 , 一 视 以 仁 , 兼 爱 两 国 , 莫 不 思 见 德 化 之 盛 , 至 治 之 美 也 。 但 恐 害 民 余 孽 , 扳 附 奸 邪 , 更 相 援 引 , 比 周 以 进 。 若 不 辨 之 于 早 , 犹 夫 前 日 也 。 以 有 为 之 姿 , 据 有 为 之 位 , 乘 有 为 之 势 , 而 不 为 有 为 之 事 , 与 前 代 英 主 比 隆 , 陛 下 亦 必 愧 怍 而 不 为 。 《 书 》 曰 : “ 罔 不 在 厥 初 , ” 《 易 》 曰 : “ 履 霜 坚 冰 ” , 至 《 诗 曰 》 : “ 如 彼 十 雨 雪 , 先 集 维 霰 , ” 《 春 秋 》 书 “ 元 年 春 王 正 月 , ” 皆 谨 之 于 初 , 辨 之 于 早 也 。 有 有 为 之 志 , 而 不 辨 奸 邪 于 早 , 而 却 之 , 则 铄 刚 以 柔 , 蔽 明 以 暗 , 终 不 能 以 有 为 。 盖 彼 奸 人 易 合 难 去 , 诱 之 以 甘 言 , 承 之 以 令 色 , 赂 之 以 重 宝 , 便 辟 迎 合 , 无 所 不 至 , 不 辨 之 于 早 , 而 拒 之 , 则 堕 其 计 中 , 授 之 以 柄 , 而 随 之 耳 。 昔 王 安 石 拜 参 政 , 吕 献 可 即 以 十 罪 劾 之 , 温 公 谓 太 早 , 献 哥 曰 : “ 去 天 下 之 害 , 不 可 不 速 , 异 日 诸 君 必 受 其 祸 。 ” 安 石 得 政 , 宋 果 以 亡 。 温 公 曰 : “ 吕 献 可 之 先 见 , 范 景 仁 之 勇 决 , 吾 不 及 也 。 ” 夫 月 晕 而 风 , 础 润 而 雨 , 理 有 所 必 然 。 虽 天 地 亦 可 先 见 , 况 于 人 乎 ? 方 今 之 势 , 在 于 卓 然 有 为 , 断 之 而 已 。 去 旧 污 , 立 新 政 , 创 法 制 , 辨 人 材 , 绾 结 皇 纲 , 藻 饰 王 化 , 偃 戈 却 马 , 文 致 太 平 。 陛 下 今 日 之 事 也 。 毋 以 为 难 而 不 为 , 毋 以 为 易 而 不 足 为 , 投 械 挈 会 , 比 隆 前 王 , 政 在 此 时 。 不 累 于 宵 人 , 不 惑 于 群 言 , 兼 听 俯 纳 , 臣 之 所 愿 也 。 世 祖 深 韪 其 言 , 欲 大 用 之 。 时 王 文 统 当 国 , 忌 经 , 思 摈 之 于 外 。 中 统 元 年 , 世 祖 议 遣 使 于 宋 , 告 即 位 , 且 征 前 日 请 和 之 议 , 仍 敕 沿 边 诸 将 毋 钞 掠 , 经 入 辞 , 请 与 蒙 古 人 偕 往 。 帝 不 许 曰 : “ 卿 等 往 即 可 , 彼 之 君 臣 皆 书 的 也 。 ” 赐 葡 萄 酒 , 沼 曰 : “ 朕 初 即 位 , 庶 事 草 创 , 卿 当 远 行 , 凡 可 辅 朕 者 , 亟 以 闻 。 ” 经 奏 便 宜 十 六 事 , 辞 多 不 载 。 或 谓 经 : “ 宋 人 谲 诈 , 动 以 疾 辞 。 ” 经 曰 : “ 自 南 北 构 难 , 兵 连 祸 结 , 苟 能 弭 兵 靖 乱 , 吾 学 为 有 用 矣 , 虽 蹈 不 测 之 渊 , 吾 所 甘 心 也 。 ” 既 行 , 文 统 阴 嘱 李 璮 侵 宋 , 欲 假 手 害 经 。 以 至 济 南 , 璮 以 书 止 之 , 经 奏 其 事 于 朝 。 宋 败 璮 军 于 淮 安 , 经 至 宿 州 , 遣 副 使 刘 仁 杰 、 参 议 高  请 入 国 期 , 不 报 。 遗 书 宰 相 及 淮 帅 李 庭 芝 , 庭 芝 复 书 果 疑 经 , 而 贾 似 道 方 以 却 敌 为 功 , 恐 经 至 谋 泄 , 馆 经 真 州 。 经 乃 表 奏 宋 主 曰 : “ 愿 效 鲁 连 之 义 , 排 难 解 纷 , 岂 知 唐 俭 之 徒 , 疑 兵 误 国 。 ” 又 数 上 书 宋 主 及 宰 执 , 极 陈 战 和 利 害 , 且 请 入 见 及 归 , 皆 不 报 。 驿 吏 棘 垣 钥 户 , 昼 夜 守 逻 , 欲 以 动 经 , 经 不 屈 。 经 待 下 素 严 , 又 久 羁 困 , 多 怨 者 。 经 谕 曰 : “ 向 受 命 不 进 , 我 之 罪 也 。 一 入 宋 境 , 死 生 进 退 , 听 其 在 彼 , 我 终 不 能 屈 身 辱 命 。 汝 等 不 幸 , 宜 忍 以 待 之 , 我 观 宋 祚 将 不 久 矣 。 ” 至 元 十 二 年 , 丞 相 伯 颜 南 伐 , 帝 遣 礼 部 尚 书 中 都 海 牙 及 经 弟 行 枢 密 院 都 事 庸 入 宋 , 问 执 行 入 之 罪 , 宋 惧 , 遣 总 管 段 祐 以 礼 送 经 归 。 似 道 之 谋 既 泄 , 寻 窜 死 。 经 道 病 , 帝 遣 枢 密 院 官 及 尚 医 近 侍 迎 劳 , 所 过 父 老 瞻 望 流 涕 。 明 年 夏 , 至 阙 , 赐 宴 内 廷 , 赏 赉 有 差 。 秋 七 月 卒 , 年 五 十 三 , 敕 官 为 护 丧 远 葬 , 谥 文 忠 。 官 其 子 采 麟 奉 训 大 夫 、 知 林 州 。 后 赠 昭 文 馆 大 学 士 、 司 徒 、 冀 国 公 。 经 为 人 尚 气 节 , 为 学 务 有 用 。 及 被 留 , 思 托 言 垂 后 , 撰 《 续 后 汉 书 》 、 《 易 春 秋 外 传 》 、 《 太 极 演 》 、 《 原 古 录 》 《 通 鉴 书 法 》 、 《 五 衡 贞 观 》 等 书 及 文 集 , 凡 数 百 卷 。 其 文 丰 蔚 豪 宕 , 善 议 论 。 诗 尤 奇 崛 。 拘 使 馆 十 六 年 , 从 者 皆 通 于 学 。 开 封 民 射 雁 金 明 池 , 得 系 帛 诗 云 : “ 霜 落 风 高 恣 所 如 , 归 期 回 首 是 春 初 。 上 林 天 子 援 弓 缴 , 穷 海 累 臣 有 帛 书 。 ” 后 题 曰 中 统 十 五 年 九 月 一 日 放 雁 , 获 者 勿 杀 , 国 信 大 使 郝 经 书 于 真 州 忠 勇 军 营 新 馆 。 ” 咸 谓 经 之 忠 节 所 感 动 。 时 南 北 隔 绝 , 经 不 知 改 元 , 故 题 曰 中 统 十 五 年 云 。 二 弟 彝 、 庸 , 皆 有 名 。 彝 字 仲 常 , 隐 居 以 寿 终 ; 庸 字 季 常 , 颍 州 知 州 。 子 采 麟 , 累 官 集 贤 直 学 士 、 山 南 江 北 道 肃 政 廉 访 使 。 从 经 使 宋 者 有 苟 宗 道 , 字 正 甫 , 保 定 人 , 官 都 事 , 经 授 以 经 学 , 官 至 国 子 祭 酒 、 江 南 行 台 治 书 侍 御 史 , 卒 。 史 臣 曰 : “ 郝 经 屡 进 言 于 世 祖 , 以 伐 宋 为 连 兵 构 祸 。 就 成 败 论 之 , 其 言 似 迂 而 不 切 , 然 谓 如 其 不 服 , 先 以 文 诰 , 拒 而 不 从 , 再 行 天 伐 , 异 曰 蒙 古 灭 宋 , 卒 不 外 此 , 盖 王 者 之 师 , 诚 不 以 险 谋 诡 计 为 胜 算 也 。 宋 人 自 亡 其 国 , 无 足 论 者 。 以 经 之 学 识 , 而 不 获 用 于 至 元 之 世 , 惜 哉 ! ”卷 一 百 六 十 九 · 列 传 第 六 十 六。

许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”许 衡 师 敬 刘 因 吴 澄 当 许 衡 , 字 仲 平 , 怀 州 河 内 人 。 生 有 异 禀 , 与 群 儿 嬉 , 即 立 进 退 周 旋 之 节 , 群 儿 莫 敢 犯 。 年 七 、 八 岁 , 受 学 于 塾 师 , 凡 三 易 师 , 所 授 书 辄 不 忘 。 其 师 辞 于 父 母 曰 : “ 此 儿 颖 悟 非 常 , 他 日 必 有 过 人 者 , 吾 非 其 师 也 。 ” 有 道 士 款 其 门 , 谓 父 母 曰 : “ 此 儿 气 骨 不 凡 , 当 谨 视 之 , 异 日 名 冠 天 下 , 富 贵 不 足 道 也 。 ” 金 末 , 徭 役 繁 举 , 衡 从 其 舅 受 吏 事 。 久 之 , 以 应 办 宣 宗 山 陵 , 州 县 追 呼 旁 午 , 衡 叹 曰 : “ 民 不 聊 生 , 欲 督 责 以 自 免 , 吾 不 为 也 ! 遂 不 复 诣 县 , 决 意 求 学 。 父 母 以 世 乱 , 欲 衡 习 占 候 之 术 , 为 避 难 计 。 于 日 者 家 见 《 尚 书 》 疏 , 乃 就 宿 其 家 手 录 之 。 由 是 知 考 示 古 学 , 一 言 一 行 , 必 质 于 书 , 时 人 亦 稍 从 受 学 焉 。 未 几 , 避 乱 于 徂 徕 山 , 转 徙 大 名 。 时 窦 默 以 经 术 得 名 , 见 衡 敬 礼 之 , 相 遇 则 危 坐 终 日 , 出 入 于 经 史 百 家 之 说 , 互 相 难 问 。 姚 枢 以 首 学 自 任 , 闻 衡 苦 学 力 行 , 过 大 名 访 之 。 枢 隐 居 苏 门 山 , 传 伊 、 洛 之 学 于 赵 复 , 衡 至 苏 门 , 见 枢 , 得 伊 川 《 易 传 》 , 朱 子 《 论 孟 集 注 》 、 《 中 庸 大 学 章 句 》 、 或 问 、 小 学 诸 书 , 乃 手 写 以 归 , 谓 学 徒 曰 : “ 昔 所 授 殊 孟 浪 , 今 始 闻 进 学 之 序 。 若 必 欲 相 从 , 当 悉 弃 前 日 所 学 章 句 之 习 , 从 事 于 小 学 , 洒 扫 应 对 , 以 为 进 德 之 阶 。 ” 乃 悉 取 旧 书 焚 之 , 使 门 人 自 小 学 入 。 衡 以 身 先 之 , 家 贫 躬 耕 自 养 , 年 不 熟 则 食 糠 茹 菜 , 处 之 泰 然 。 枢 应 世 祖 聘 , 衡 独 处 苏 门 , 始 有 任 道 之 意 。 及 枢 为 劝 农 使 , 荐 衡 于 世 祖 , 以 为 京 兆 提 学 。 世 祖 南 征 , 衡 复 归 怀 州 。 中 统 元 年 , 召 衡 赴 上 都 。 入 见 , 帝 问 所 学 , 曰 : “ 孔 子 。 ” 问 所 长 , 曰 : “ 虚 名 无 实 , 误 达 圣 听 。 ” 问 科 举 之 学 曰 : “ 不 能 。 ” 帝 曰 : “ 卿 言 务 实 , 科 举 之 学 虚 诞 , 朕 所 不 取 也 。 ” 明 年 三 月 , 复 召 至 上 都 。 时 王 文 统 秉 政 , 深 忌 枢 、 默 等 , 疑 衡 附 和 之 。 五 月 , 奏 以 枢 为 太 子 太 师 , 太 子 太 傅 , 衡 太 子 太 保 , 阳 尊 之 , 实 不 欲 其 侍 左 右 。 默 以 屡 言 文 统 不 中 , 欲 倚 东 宫 避 之 。 衡 以 为 不 可 , 且 曰 : “ 礼 , 师 傅 与 太 子 位 东 西 向 , 师 傅 坐 , 太 子 乃 坐 。 公 等 能 为 此 事 否 ? 不 然 , 是 师 道 自 我 而 亡 也 。 ” 枢 然 之 , 与 默 等 怀 制 立 殿 下 , 五 辞 乃 免 。 孜 授 衡 国 子 祭 酒 , 既 拜 命 。 复 以 疾 辞 。 九 月 , 得 请 归 , 仍 奉 敕 教 授 怀 孟 路 弟 子 。 三 年 九 月 , 召 至 大 都 。 中 书 左 丞 张 文 谦 见 衡 , 请 执 弟 子 礼 , 衡 拒 之 。 文 廉 数 忤 幸 臣 , 被 谴 责 , 请 教 于 衡 。 衡 贻 书 , 教 以 存 诚 克 己 之 学 。 至 元 元 年 , 恳 请 返 怀 州 , 帝 许 之 。 六 月 , 迅 雷 起 于 堂 下 , 从 者 皆 惊 仆 , 衡 独 不 为 动 。 二 年 , 帝 复 征 之 。 衡 至 上 都 , 即 奏 震 雷 之 罚 , 不 当 入 觐 。 帝 不 许 。 十 二 月 , 敕 入 中 书 省 议 事 , 衡 以 疾 辞 。 丞 相 发 童 素 慕 衡 名 , 谒 于 行 馆 , 及 还 , 谓 左 右 曰 : “ 若 辈 自 谓 相 去 几 何 ? 盖 什 百 而 千 万 也 , 是 岂 缯 缴 之 可 及 哉 ! ” 三 年 春 , 召 至 檀 州 。 敕 谕 衡 曰 : “ 窦 汉 卿 独 言 王 文 统 , 当 时 汝 何 不 言 ? 岂 孔 子 之 教 , 使 汝 如 量 乎 ? 抑 汝 不 遵 孔 子 之 教 乎 ? 往 者 不 咎 , 今 后 毋 然 。 省 中 事 前 虽 命 汝 , 汝 意 犹 未 悉 。 今 再 命 汝 。 汝 之 名 分 , 其 斟 酌 在 我 。 国 事 所 以 无 失 , 百 姓 所 以 得 安 , 其 谟 猷 在 汝 , 正 当 黾 勉 从 事 , 毋 负 平 生 所 学 。 安 童 尚 幼 , 未 更 事 , 汝 基 辅 导 之 。 ” 衡 对 曰 : “ 圣 人 之 道 至 大 且 远 。 臣 平 生 虽 读 其 书 , 所 得 甚 浅 。 既 承 特 命 , 原 罄 所 知 。 安 童 聪 明 有 执 守 , 告 以 古 人 言 语 , 悉 能 领 解 。 但 虑 中 有 人 问 之 , 则 难 行 矣 。 ” 是 年 夏 , 分 省 至 上 都 , 衡 疏 陈 五 事 : 其 一 曰 : 自 古 立 国 , 有 大 规 模 。 规 模 既 定 , 然 后 治 功 可 期 。 昔 子 产 相 衰 周 之 列 国 , 孔 明 治 西 蜀 之 一 隅 , 且 有 定 论 , 终 身 由 之 ; 而 堂 堂 天 下 , 可 无 一 定 之 制 哉 ? 前 代 北 方 之 有 中 夏 者 , 必 行 汉 法 乃 可 长 久 。 故 后 魏 十 六 帝 , 百 七 十 年 , 辽 九 帝 , 二 百 有 八 年 ; 金 九 帝 , 百 二 十 年 , 皆 历 年 最 多 。 其 他 不 行 汉 法 , 如 刘 、 石 、 姚 、 符 、 慕 容 、 赫 连 等 , 专 尚 威 劫 持 卤 莽 , 皆 不 过 二 三 十 年 而 倾 败 相 继 。 夫 陆 行 宜 车 , 水 行 宜 舟 , 反 之 则 不 能 行 。 幽 燕 食 寒 。 蜀 汉 食 热 , 反 之 则 必 有 变 。 以 是 论 之 , 国 家 既 自 朔 漠 入 中 原 , 居 汉 地 , 主 汉 民 , 其 当 用 汉 法 无 疑 也 。 然 万 世 国 俗 , 累 朝 勋 旧 , 一 旦 驱 之 下 从 臣 仆 之 谋 , 改 就 亡 国 之 俗 , 其 势 有 甚 难 者 。 夫 寒 之 与 暑 , 固 为 不 同 。 然 寒 之 变 暑 也 , 始 于 微 温 , 而 热 , 而 暑 , 积 百 有 八 十 二 日 而 寒 始 尽 。 暑 之 变 寒 , 其 势 亦 然 , 是 亦 积 渐 之 验 也 。 苟 能 渐 之 摩 之 , 待 以 岁 月 , 心 坚 而 确 , 事 易 而 常 , 未 有 不 可 变 者 。 以 北 方 之 俗 , 改 用 中 国 之 法 , 非 三 十 年 不 可 成 功 。 在 昔 平 金 之 日 , 即 当 议 此 , 顾 乃 迁 延 岁 月 , 养 成 尾 大 之 势 。 祖 宗 失 其 机 于 前 , 陛 下 继 其 难 于 后 。 虽 曰 守 成 , 实 同 创 始 , 规 模 又 难 于 曩 时 。 惟 亟 亟 讲 求 得 失 而 法 戒 之 , 不 杂 小 人 , 不 责 近 效 , 不 恤 流 言 , 则 周 、 汉 不 难 复 , 辽 、 金 不 难 跞 也 。 其 二 曰 : “ 天 下 之 务 , 萃 于 中 书 , 不 胜 其 烦 , 然 大 要 用 人 、 立 法 而 已 。 人 之 贤 否 , 未 知 其 详 , 固 不 可 遽 用 。 若 或 已 知 其 为 君 子 , 为 小 人 , 而 复 迟 疑 两 可 , 莫 决 进 退 , 用 君 子 巩 其 迂 , 阔 用 小 人 冀 收 其 捷 效 , 是 徒 曰 知 人 , 而 实 不 能 用 人 , 亦 何 益 哉 ! 人 莫 不 饮 食 也 , 独 膳 夫 能 调 五 味 之 和 : 莫 不 睹 日 月 也 , 独 星 官 能 步 亏 食 之 数 。 今 里 巷 之 谈 , 动 以 古 为 诟 戏 , 不 知 今 日 口 之 所 食 , 身 之 所 衣 , 孰 非 古 人 遗 法 。 岂 天 下 之 大 , 国 家 之 重 , 而 独 无 必 然 之 成 法 乎 ? 夫 治 人 者 法 , 守 法 者 人 。 人 法 相 维 , 上 安 下 顺 , 而 君 相 不 劳 。 今 立 法 用 人 , 纵 未 能 遽 如 古 昔 , 然 巳 仕 者 当 给 俸 以 养 其 廉 , 未 仕 者 当 宽 立 条 格 , 俾 就 叙 用 , 则 失 职 之 怨 少 可 舒 矣 。 外 设 监 司 以 察 污 滥 , 内 专 吏 部 以 定 资 历 , 则 非 分 之 求 渐 可 息 矣 。 再 任 三 任 , 抑 高 举 下 , 则 人 才 爵 位 略 可 平 矣 。 至 于 贵 家 之 世 袭 , 品 官 之 任 子 , 版 籍 之 数 , 续 当 议 之 , 说 不 可 缓 也 。 其 三 曰 ; 为 君 当 知 为 君 之 难 。 盖 上 天 为 下 民 作 之 君 师 , 非 以 安 佚 娱 之 , 乃 以 至 难 任 之 也 。 古 帝 明 王 , 莫 不 兢 兢 业 业 , 岂 故 为 自 苦 哉 ! 诚 深 知 为 君 之 难 , 则 有 一 息 , 不 敢 暇 逸 者 。 请 言 其 要 。 曰 践 言 难 。 知 人 难 , 用 贤 难 , 去 邪 难 , 得 人 心 难 , 合 天 意 难 , 何 者 ? 人 君 不 患 出 言 之 难 , 而 患 践 言 之 难 。 知 践 言 之 难 , 则 其 出 言 不 容 不 慎 。 一 日 , 二 日 , 万 几 , 人 君 以 一 身 一 心 临 断 之 , 欲 言 之 无 失 , 岂 易 得 哉 ! 故 有 昔 之 所 言 , 而 今 日 忘 之 者 , 今 之 所 命 , 而 后 日 违 之 者 , 可 否 异 同 , 纷 更 变 易 , 纪 纲 不 得 布 , 法 度 不 得 立 , 臣 下 无 所 持 循 。 此 无 他 , 至 难 之 地 不 以 难 处 , 而 以 易 处 故 也 。 苟 从 《 大 学 》 之 道 , 以 修 身 为 本 , 凡 一 言 一 行 , 必 求 其 所 当 然 , 不 牵 于 爱 憎 , 不 激 于 喜 怒 , 虚 心 端 意 , 而 审 外 之 , 鲜 有 不 中 者 。 奈 何 为 上 多 乐 郐 肆 , 为 下 多 事 容 悦 。 夫 私 心 盛 , 则 不 畏 人 , 欲 心 盛 , 则 不 畏 天 。 以 不 畏 天 、 不 畏 人 之 心 , 所 日 务 者 皆 快 心 之 事 , 则 口 欲 言 而 言 , 身 欲 动 而 动 , 又 安 肯 兢 兢 业 业 , 熟 思 而 审 处 之 利 ? 此 人 君 践 言 之 难 , 又 难 于 在 下 之 人 也 。 人 之 情 伪 有 易 有 险 , 险 者 难 知 , 易 者 易 知 。 且 又 有 众 寡 之 分 焉 。 寡 则 易 知 , 众 则 难 知 , 故 在 上 难 于 知 下 , 而 在 下 易 于 知 上 。 处 难 知 之 地 , 御 难 之 之 人 , 欲 其 不 见 欺 也 难 矣 。 人 君 处 亿 兆 之 上 , 操 予 夺 进 退 赏 罚 生 杀 之 权 , 不 幸 见 欺 , 则 以 非 为 是 , 以 是 为 非 , 其 害 可 胜 既 乎 ? 人 君 惟 无 喜 怒 也 , 有 喜 怒 , 则 赞 其 喜 以 市 恩 , 鼓 其 怒 以 张 势 , 人 君 惟 无 爱 憎 也 , 有 爱 憎 , 则 假 其 爱 以 济 私 , 藉 其 憎 以 复 怨 。 其 至 本 无 喜 也 , 诳 之 使 喜 , 本 无 怒 也 , 激 之 使 怒 , 本 不 足 爱 也 , 而 誉 之 使 爱 , 本 无 可 憎 也 , 短 之 使 憎 。 若 是 , 则 进 者 未 必 君 子 , 退 者 未 必 小 人 , 予 者 未 必 有 功 , 夺 者 未 必 有 罪 , 赏 罚 生 杀 , 鲜 得 其 正 。 人 君 不 司 其 受 欺 也 , 而 反 任 之 以 防 天 下 之 欺 , 患 尚 可 言 邪 ? 大 抵 人 君 以 知 人 为 贵 , 以 用 人 为 急 , 用 得 其 人 , 则 无 事 于 防 。 既 不 出 此 , 则 所 近 者 争 进 之 人 耳 , 好 利 之 人 耳 , 无 耻 之 人 耳 。 彼 挟 许 用 术 , 投 间 抵 隙 , 以 蛊 君 心 , 欲 防 其 欺 , 虽 尧 、 舜 不 能 也 。 此 知 人 之 难 也 。 能 知 贤 则 必 任 贤 。 贤 者 以 公 为 心 , 以 爱 为 心 , 不 为 利 回 , 不 为 势 屈 , 置 之 周 行 , 则 庶 事 行 其 正 , 天 下 被 其 泽 , 其 于 人 国 , 重 固 如 此 也 。 然 其 人 必 难 进 易 退 , 轻 利 重 义 。 人 君 虽 或 知 之 而 召 之 命 之 , 泛 如 厮 养 , 贤 者 有 不 屑 也 。 虽 或 接 之 以 貌 , 待 之 以 礼 , 然 而 言 不 见 用 , 贤 者 不 处 也 。 或 用 其 言 而 复 使 小 人 参 之 , 责 小 利 , 期 近 效 , 有 用 贤 之 名 , 无 用 贤 之 实 , 贤 者 亦 岂 肯 尸 位 素 餐 以 取 讥 天 下 后 世 哉 ! 且 贤 不 惟 难 进 也 , 而 又 难 合 。 人 君 处 崇 高 之 地 , 大 抵 乐 闻 人 过 , 而 不 乐 闻 己 过 , 务 快 己 心 , 而 不 务 快 民 心 , 贤 者 欲 匡 而 正 之 , 扶 而 安 之 , 如 尧 、 舜 而 后 已 , 故 其 势 恒 难 合 。 况 奸 邪 佞 幸 , 丑 正 恶 直 , 肆 为 诋 毁 , 多 方 以 陷 之 , 将 见 罪 戾 之 不 免 , 又 可 望 事 得 其 正 , 而 天 下 被 其 泽 邪 ! 此 任 贤 之 难 也 。 奸 邪 之 人 , 其 心 险 , 其 术 巧 。 惟 险 , 故 千 态 万 状 而 人 莫 能 知 , 惟 巧 , 故 千 蹊 万 径 而 人 莫 能 御 。 其 谄 似 恭 , 其 讦 似 直 , 其 欺 似 可 信 , 其 佞 似 可 近 。 势 在 近 习 , 则 结 近 习 , 势 在 宫 闱 , 则 媚 宫 闱 。 或 以 甘 言 诱 人 于 过 , 而 后 发 之 , 以 示 其 无 党 , 务 窥 人 君 之 喜 怒 而 凶 合 之 , 窃 其 势 以 立 己 之 威 , 结 其 爱 以 济 己 之 欲 , 爱 隆 于 上 , 威 擅 于 下 , 大 臣 不 敢 议 , 近 亲 不 敢 言 , 毒 被 天 下 , 而 上 莫 之 知 。 所 谓 城 社 鼠 而 求 去 之 , 固 已 难 矣 。 然 此 犹 人 社 之 不 知 者 也 。 至 若 宇 文 士 及 之 佞 , 太 宗 灼 见 其 情 而 不 能 斥 , 李 林 甫 妒 贤 嫉 能 , 明 皇 洞 见 其 奸 而 不 能 退 。 邪 之 惑 人 , 有 如 此 者 , 可 不 畏 哉 ! 此 去 邪 之 难 也 。 夫 上 以 诚 爱 下 , 下 以 忠 报 上 , 感 应 之 理 则 然 , 禹 抑 洪 水 以 救 民 , 启 又 能 敬 承 继 禹 之 道 , 其 泽 深 矣 , 一 傅 而 太 康 失 道 , 则 万 姓 仇 怨 而 去 者 , 何 邪 ? 汉 高 帝 起 布 衣 , 天 下 景 从 , 荥 阳 之 难 , 纪 信 至 捐 生 以 赴 急 , 则 人 心 之 归 可 见 矣 。 及 天 下 已 定 , 而 沙 中 有 谋 反 者 , 又 何 邪 ? 非 戴 上 之 心 , 有 时 忽 变 , 特 由 使 之 失 望 , 使 之 不 平 , 然 后 怨 怒 生 焉 。 禹 、 启 爱 民 如 赤 子 , 而 太 康 逸 豫 以 灭 德 , 是 以 失 望 。 汉 高 以 宽 仁 得 天 下 , 及 其 已 定 , 乃 以 爱 憎 行 诛 堂 , 是 以 不 平 。 古 今 人 君 , 凡 有 恩 泽 于 民 , 而 民 怨 且 怒 者 , 皆 类 此 也 。 人 君 有 位 之 初 , 既 出 美 言 而 告 天 下 矣 , 既 而 实 不 能 副 , 故 怨 生 焉 。 等 人 臣 耳 , 无 大 相 远 , 人 君 特 以 己 之 私 而 厚 一 人 , 则 其 薄 者 已 觖 望 , 况 于 薄 有 功 而 厚 有 罪 , 人 得 不 愤 于 心 邪 ? 得 人 心 之 道 , 不 在 于 要 结 , 而 在 于 修 身 。 诚 使 一 言 一 动 , 必 可 为 天 下 之 法 , 一 赏 一 罚 , 必 求 合 天 下 之 公 , 则 亿 兆 之 心 , 将 不 求 自 得 , 又 岂 有 失 望 不 平 之 累 哉 ! 此 得 人 心 之 难 也 。 三 代 而 下 称 盛 治 者 , 无 如 汉 之 文 、 景 , 然 考 之 当 时 , 天 象 数 变 , 山 崩 地 震 未 易 遽 数 , 是 将 小 则 有 水 旱 之 灾 , 大 则 有 乱 亡 之 应 。 而 文 、 景 克 承 天 心 , 一 以 养 民 为 务 , 今 年 劝 农 桑 , 明 年 减 田 租 , 恳 受 如 此 , 是 以 民 心 洽 而 和 气 应 。 臣 窃 见 前 年 秋 孛 出 西 方 , 彗 出 东 方 , 去 年 冬 彗 见 东 方 , 复 见 西 方 , 议 者 谓 当 除 旧 布 新 , 以 应 天 变 。 臣 以 为 曷 若 直 法 文 、 景 恭 俭 爱 民 , 为 本 原 之 治 。 《 书 》 曰 : “ 天 视 自 我 民 视 , 天 听 自 我 民 听 。 ” 以 是 论 之 , 则 天 之 道 恒 在 于 下 , 恒 在 于 不 足 也 。 君 人 者 , 不 求 之 下 , 而 求 之 高 , 不 求 之 不 足 , 而 求 之 有 余 , 斯 其 所 以 召 天 变 也 。 其 变 已 生 , 其 象 已 著 , 乖 戾 之 几 已 萌 , 犹 且 因 仍 故 习 , 抑 其 下 而 损 其 不 足 , 谓 之 合 天 , 不 亦 难 乎 ? 此 六 者 , 皆 难 之 目 也 。 举 其 要 , 则 修 德 、 用 贤 、 爱 民 三 者 而 已 。 此 谓 治 本 。 本 立 , 则 纪 纲 可 布 , 法 度 可 行 , 治 功 可 必 。 否 则 爱 恶 相 攻 , 善 恶 交 病 , 生 民 不 免 于 水 火 , 以 是 为 治 , 万 不 能 也 。 其 四 曰 : “ 农 桑 学 校 , 治 法 之 大 纲 也 , 古 之 贤 君 , 莫 如 尧 、 舜 , 贤 臣 莫 如 稷 、 契 。 亦 不 过 播 百 谷 以 厚 民 生 , 敷 五 教 以 善 民 心 , 此 教 养 之 道 , 民 可 使 富 , 兵 可 使 强 , 人 才 可 使 盛 , 国 势 可 使 重 , 必 然 之 理 也 。 今 国 家 徒 知 敛 财 之 巧 , 而 不 知 生 财 之 由 , 徒 知 防 人 之 欺 , 而 不 知 养 人 之 善 , 徒 患 法 令 之 难 行 , 而 不 患 法 无 可 行 之 地 。 诚 能 优 重 农 民 , 勿 扰 勿 害 , 驱 游 惰 之 人 归 之 南 亩 , 课 之 种 艺 , 恳 喻 而 督 行 之 , 十 年 已 后 , 仓 廪 之 积 , 当 非 今 日 之 比 矣 。 自 都 邑 而 至 州 县 , 皆 设 学 校 , 使 皇 子 以 下 至 于 庶 人 之 子 弟 , 皆 入 于 学 , 以 明 修 己 治 人 之 要 道 , 十 年 已 后 , 人 材 之 盛 、 风 俗 之 美 , 又 非 今 日 之 比 矣 。 二 纲 既 张 , 万 目 斯 举 , 否 则 富 强 之 效 皆 不 可 期 也 。 其 五 曰 : 天 下 所 以 一 者 , 民 志 定 , 则 士 安 于 士 , 农 安 于 农 , 工 商 安 于 为 工 商 , 而 后 在 上 之 人 始 安 如 泰 山 。 今 民 不 安 于 白 屋 , 必 求 禄 仕 ; 仕 不 安 于 卑 位 , 必 求 尊 荣 。 四 方 万 里 , 辐 辏 并 进 , 各 怀 无 耻 之 心 , 在 上 之 人 可 不 为 寒 心 哉 ! 臣 闻 取 天 下 者 尚 勇 敢 , 守 天 下 者 尚 退 让 。 各 有 其 宜 , 不 可 不 审 。 然 欲 民 志 之 定 者 , 必 先 定 君 志 。 君 志 之 定 , 莫 如 慎 喜 怒 , 而 修 号 令 。 古 之 帝 王 潜 心 恭 默 , 不 易 喜 怒 , 其 未 发 也 , 虽 至 近 莫 能 知 其 发 也 , 虽 至 亲 莫 能 移 , 喜 怒 发 必 中 节 , 是 以 号 令 简 而 无 悔 也 。 书 奏 , 帝 嘉 纳 之 , 衡 多 病 , 帝 听 五 日 一 至 省 , 时 赐 尚 方 名 药 美 酒 。 四 年 , 乃 听 其 归 。 五 年 , 复 召 见 。 六 年 , 命 与 太 常 卿 徐 世 隆 定 朝 仪 。 又 诏 与 太 保 刘 秉 忠 、 左 丞 张 文 定 官 制 。 衡 历 改 古 今 分 并 统 属 之 序 , 定 为 图 。 七 年 , 奏 上 之 。 未 几 , 阿 合 马 为 中 书 省 平 章 政 事 , 领 尚 书 闪 部 事 , 势 倾 朝 野 , 一 时 在 臣 多 附 之 。 衡 每 与 之 议 , 必 正 言 不 少 让 , 已 而 其 子 又 有 佥 枢 密 院 之 命 , 衡 独 执 议 曰 : “ 国 家 事 权 , 兵 民 财 三 者 而 巳 。 今 其 父 典 民 与 财 , 子 又 典 兵 , 不 可 。 彼 虽 不 反 , 此 反 道 也 。 ” 阿 合 马 面 质 衡 曰 : “ 汝 何 言 吾 反 , 汝 实 反 耳 。 人 所 嗜 好 , 权 势 、 爵 禄 、 声 色 , 汝 皆 不 好 , 惟 欲 得 人 心 , 非 反 而 何 ? ” 衡 曰 : “ 王 平 章 不 好 权 势 、 爵 禄 耶 ? 何 以 反 ? ” 阿 合 马 衔 之 , 亟 荐 稀 宜 在 中 书 , 欲 中 以 事 。 俄 除 左 丞 , 衡 屡 入 辞 , 帝 命 左 右 掖 出 之 。 从 幸 上 京 , 复 论 列 阿 合 马 专 权 罔 上 、 蠹 政 害 民 若 干 事 , 不 报 。 因 谢 病 , 请 解 机 务 , 帝 恻 然 , 召 其 子 师 可 入 谕 旨 , 且 命 举 自 代 者 。 衡 奏 曰 : “ 用 人 , 天 子 之 大 柄 也 。 臣 下 泛 论 其 贤 否 , 则 可 。 若 授 之 以 位 , 当 断 自 宸 衷 , 不 可 使 臣 下 有 市 恩 之 渐 。 ”   帝 久 欲 开 太 学 , 会 衡 求 罢 益 力 , 乃 从 其 请 。 八 年 , 以 为 集 贤 大 学 士 , 兼 国 子 祭 酒 , 亲 为 择 蒙 古 弟 子 使 教 之 。 衡 闻 命 , 喜 曰 : “ 此 吾 事 也 。 国 人 子 太 朴 未 散 , 视 听 专 一 , 若 置 善 类 之 中 涵 养 数 年 , 必 为 国 用 。 ” 乃 请 征 其 弟 子 王 梓 、 刘 季 伟 、 韩 思 永 、 耶 律 有 尚 、 吕 端 善 、 姚 燧 、 高 凝 、 白 栋 、 苏 郁 、 姚 燧 、 孙 安 、 刘 安 中 二 十 人 为 伴 读 , 分 处 各 斋 , 以 为 斋 长 。 时 所 选 弟 子 皆 幼 稚 , 衡 待 之 如 成 人 。 讲 课 少 暇 即 习 礼 , 或 习 书 算 。 少 者 则 令 习 拜 跪 揖 让 , 进 退 应 对 , 或 射 , 或 投 壶 , 负 者 罚 读 书 若 干 遍 。 久 之 , 诸 生 人 人 自 得 , 尊 师 敬 业 , 下 至 童 子 , 亦 知 礼 节 。 十 年 , 阿 合 马 屡 毁 汉 法 , 诸 生 禀 食 或 不 继 , 衡 固 请 退 。 帝 命 诸 老 臣 议 其 去 留 , 窦 默 亦 为 衡 请 , 乃 听 衡 归 , 以 选 善 王 恂 摄 学 事 。 刘 秉 忠 等 奏 , 乞 以 衡 弟 子 耶 律 有 尚 、 苏 郁 、 白 栋 为 助 教 , 守 衡 规 矩 , 从 之 。 十 三 年 , 诏 王 恂 定 新 历 。 恂 以 为 历 家 知 历 数 而 不 知 历 理 , 宜 得 衡 领 之 , 乃 以 集 贤 大 学 士 兼 国 子 祭 酒 , 领 太 史 院 事 , 召 至 京 。 十 七 年 , 历 成 , 奏 上 之 , 赐 名 曰 《 授 时 历 》 , 颁 行 天 下 。 语 详 《 郭 守 敬 传 》 。 六 月 , 以 疾 请 归 。 皇 太 子 为 请 于 帝 , 授 子 师 可 为 怀 孟 路 总 管 以 养 之 , 且 使 东 宫 官 谕 衡 曰 : “ 公 毋 以 道 不 行 为 忧 也 , 公 安 则 道 行 有 时 矣 , 其 善 药 自 爱 。 ” 十 八 年 , 衡 病 革 , 逢 家 祭 , 扶 起 奠 献 如 仪 。 既 彻 , 馂 而 卒 , 年 七 十 三 。 是 日 , 雷 电 , 大 风 拔 木 。 怀 孟 人 无 贵 贱 少 长 , 皆 哭 于 门 。 四 方 学 士 , 不 远 数 千 祭 器 墓 下 。 北 方 文 学 自 衡 开 之 , 当 时 名 公 卿 多 出 其 门 。 丞 相 安 童 事 以 师 礼 , 卒 称 贤 相 。 惟 值 王 文 统 、 阿 合 马 相 继 用 事 , 未 获 大 行 其 志 , 论 者 惜 之 。 大 德 元 年 , 赠 司 徒 , 谥 文 正 。 至 大 三 年 , 加 赠 正 学 垂 行 佐 运 功 臣 、 太 傅 、 开 府 仪 同 三 司 , 追 封 魏 国 公 。 皇 庆 二 年 , 诏 从 孔 子 庙 廷 。 延 祐 初 , 又 诏 立 书 院 于 京 兆 以 祀 文 , 给 田 奉 祠 事 , 赐 名 鲁 斋 书 院 。 鲁 斋 , 衡 在 大 名 时 所 署 斋 名 也 。 二 子 : 师 可 , 怀 孟 路 总 管 。 师 敬 , 累 官 山 东 廉 访 使 。 泰 定 二 年 , 奏 请 颁 族 葬 制 , 禁 用 阴 阳 邪 说 , 从 之 , 入 为 中 书 参 知 政 事 , 迁 左 丞 , 令 与 纽 泽 等 编 译 《 帝 训 》 。 书 成 , 经 筵 进 讲 , 仍 令 皇 太 子 阅 之 。 三 年 , 帝 幸 上 都 , 命 师 敬 与 兀 伯 都 剌 等 居 守 。 是 年 , 译 《 帝 训 》 成 , 更 名 皇 图 大 训 》 , 后 卒 于 宫 , 孙 从 宣 , 河 北 河 南 道 廉 访 使 。 无 元 统 二 年 , 录 衡 孙 从 宗 为 异 珍 库 提 点 。 刘 因 , 字 梦 吉 , 保 定 容 城 人 。 世 为 儒 家 。 父 述 , 邃 于 性 理 之 学 。 中 统 初 左 三 部 尚 书 刘 肃 宣 抚 真 定 , 辟 武 邑 令 , 以 疾 辞 归 。 年 四 十 无 子 。 因 生 之 夕 , 述 梦 神 人 骑 马 载 一 儿 至 其 家 , 曰 : “ 善 养 之 。 ” 乃 名 曰  固 , 字 梦 骥 , 后 改 今 名 及 字 。 因 天 资 绝 人 , 三 岁 识 书 , 日 记 千 百 言 , 过 目 成 诵 , 六 岁 能 诗 , 七 岁 能 属 文 , 落 笔 惊 人 。 甫 弱 冠 , 才 器 超 迈 , 思 得 如 古 人 者 友 之 , 作 《 希 圣 解 》 。 国 子 司 业 研 弥 坚 教 授 真 定 。 因 从 之 游 , 同 舍 生 皆 不 能 及 。 初 为 经 学 , 究 训 诂 注 疏 之 说 , 辄 叹 曰 : “ 圣 人 精 义 , 殆 不 止 此 。 ” 及 得 周 、 程 、 张 、 邵 、 朱 、 吕 之 书 , 一 见 能 发 其 微 , 曰 : “ 我 固 谓 当 有 是 也 。 ” 固 早 丧 父 , 事 继 母 孝 。 虽 贫 , 非 其 义 , 一 介 不 取 。 家 居 教 授 , 师 道 尊 严 , 弟 子 造 其 门 者 , 随 材 器 教 之 , 皆 有 成 就 。 尝 爱 诸 葛 明 静 以 修 身 之 语 , 表 所 居 日 静 修 。 不 忽 木 以 因 学 行 荐 于 朝 。 至 元 十 九 年 , 诏 征 因 , 擢 右 赞 善 大 夫 。 初 , 裕 宗 建 学 宫 中 , 命 选 善 王 恂 教 近 侍 子 弟 , 恂 卒 , 乃 命 因 继 之 。 未 几 , 以 母 疾 辞 归 。 明 年 , 丁 内 艰 。 二 十 八 年 , 复 遣 使 者 以 集 贤 学 士 征 因 , 以 疾 固 辞 , 且 上 书 宰 相 曰 : 因 自 幼 读 书 , 闻 大 人 君 子 之 馀 论 , 虽 他 无 所 得 , 至 如 君 臣 之 义 , 自 谓 见 之 甚 明 。 如 以 日 用 近 事 言 之 , 凡 吾 人 所 以 得 安 居 而 暇 食 , 以 遂 春 生 聚 之 乐 者 , 是 谁 之 力 与 ? 皆 君 上 之 赐 也 。 是 以 凡 我 有 生 之 民 , 或 给 力 役 , 或 出 知 能 , 亦 必 各 有 以 自 效 焉 。 此 理 势 之 必 然 , 亘 万 古 而 不 可 易 , 庄 周 氏 所 谓 无 所 逃 于 天 地 之 间 者 也 。 因 生 四 十 三 年 , 未 尝 效 尺 寸 之 力 , 以 报 国 家 养 生 成 之 德 , 而 恩 命 连 至 , 因 沿 敢 偃 蹇 不 出 , 贪 高 尚 之 名 以 负 我 国 家 知 遇 之 恩 , 而 得 罪 于 圣 门 中 庸 之 教 也 哉 ! 且 因 之 立 心 , 自 幼 及 长 , 未 尝 一 日 敢 为 崖 岸 卓 绝 、 甚 高 难 继 之 行 , 平 昔 交 友 , 苟 有 一 日 之 雅 者 , 皆 知 因 之 此 心 也 。 但 或 者 得 之 传 闻 , 不 求 其 质 , 止 于 遗 迹 之 近 似 者 观 之 , 是 以 有 高 人 隐 士 之 目 , 惟 阁 下 亦 知 因 之 未 尝 以 此 自 居 也 。 向 者 , 先 储 皇 以 赞 善 之 命 来 召 , 即 与 使 者 俱 行 , 再 奉 令 旨 教 学 , 亦 即 时 应 命 。 后 以 老 母 中 风 , 请 还 家 省 视 , 不 幸 弥 留 , 竟 遭 忧 制 , 遂 不 复 出 , 初 岂 有 意 于 不 仕 邪 , 今 圣 天 子 选 用 贤 良 , 一 新 时 政 , 虽 前 日 隐 晦 之 人 , 亦 将 出 而 仕 矣 , 况 因 平 昔 非 隐 晦 者 邪 , 况 加 以 不 次 之 宠 , 处 之 以 优 崇 之 地 邪 。 是 以 形 留 意 往 , 命 与 心 违 , 病 臣 空 斋 , 惶 恐 待 罪 。 因 素 有 羸 疾 , 自 去 年 丧 子 , 扰 患 之 余 , 继 以 疟 疾 , 历 夏 及 秋 , 后 虽 平 复 , 然 精 神 气 血 , 已 非 旧 矣 。 不 图 今 岁 五 月 二 十 八 日 , 疟 疾 复 作 , 至 七 月 初 二 日 , 蒸 发 旧 积 , 腹 痛 如 剌 , 下 血 不 已 。 至 八 月 初 , 偶 起 一 念 , 自 叹 旁 无 期 功 之 说 , 家 无 纪 纲 之 仆 , 恐 一 旦 身 先 朝 露 , 必 至 累 人 , 遂 遣 人 于 容 城 先 人 墓 侧 , 修 营 一 舍 , 倘 病 势 不 退 , 当 居 外 其 中 以 待 尽 。 遣 人 之 际 , 未 免 感 伤 。 由 是 病 势 益 增 , 饮 食 极 减 。 至 二 十 一 日 , 使 者 持 恩 命 至 , 因 初 闻 之 , 惶 怖 无 地 , 不 知 所 措 。 徐 而 思 之 , 窝 谓 供 职 虽 未 能 扶 病 而 行 , 而 思 命 则 不 敢 不 扶 病 而 拜 。 因 又 虚 , 若 稍 涉 迟 疑 , 则 不 惟 臣 子 之 心 有 所 不 安 , 而 踪 迹 高 峻 , 已 不 近 于 人 情 矣 。 是 以 即 日 拜 受 , 留 使 者 , 侯 病 势 稍 退 , 与 之 俱 行 。 迁 延 至 今 , 服 疗 百 至 , 略 无 一 效 。 乃 请 使 者 先 行 , 仍 令 学 生 李 道 恒 纳 上 铺 马 圣 旨 , 待 病 退 , 自 备 气 力 以 行 。 望 阁 下 俯 加 矜 悯 , 曲 为 保 全 。 因 实 疏 远 微 财 之 臣 , 与 帷 幄 诸 公 不 同 , 其 进 与 退 , 非 难 处 之 事 , 惟 阁 长 下 始 终 成 就 之 。 帝 闻 之 , 曰 : “ 古 有 所 谓 不 召 之 臣 , 其 斯 人 之 徒 欤 ! 三 十 年 夏 四 月 卒 , 年 四 十 五 。 无 子 。 延 佑 中 , 赠 翰 林 学 士 、 资 善 大 夫 、 上 护 军 。 追 封 容 城 郡 公 , 谥 文 靖 。 欧 阳 元 赞 因 画 像 曰 : “ 微 点 之 狂 , 而 有 沂 上 风 雩 之 乐 ; 资 由 之 勇 , 而 无 北 鄙 鼓 瑟 之 声 。 于 裕 皇 之 仁 , 而 见 不 可 留 之 四 皓 ; 以 世 祖 之 略 , 而 遇 不 能 致 之 两 生 。 乌 乎 ! 麒 麟 凤 凰 , 固 宇 内 之 不 常 有 也 。 然 而 一 鸣 而 《 六 典 》 作 , 一 出 而 《 春 秋 》 成 。 则 其 志 不 欲 遗 世 而 独 往 也 明 矣 , 亦 将 从 周 公 、 孔 子 之 后 , 为 往 圣 继 绝 学 , 为 来 世 开 太 平 者 邪 ! ” 论 者 以 为 知 言 。 吴 澄 于 当 时 学 者 最 慎 许 可 , 独 推 敬 因 , 自 谓 不 及 云 。 因 所 著 有 《 四 书 精 要 》 三 十 卷 , 诗 文 集 二 十 二 卷 。 门 人 新 安 人 刘 英 、 王 纲 、 梁 至 刚 , 容 城 人 梁 师 安 , 俱 高 尚 不 仕 。 吴 澄 , 字 幼 清 , 抚 州 崇 仁 人 。 幼 颖 异 。 五 岁 , 日 受 千 余 言 , 夜 读 书 达 旦 。 母 忧 其 过 勤 , 不 多 与 膏 火 , 澄 候 母 寝 , 燃 膏 复 诵 。 九 岁 , 日 育 《 大 学 》 二 十 过 , 次 第 读 《 论 语 》 、 《 中 庸 》 , 如 是 者 三 年 。 十 九 年 , 著 论 曰 : “ 尧 舜 而 上 , 道 之 元 也 。 尧 舜 而 下 , 其 亨 也 。 泗 、 洙 、 邹 、 鲁 其 利 也 。 濂 、 洛 , 关 、 闽 , 其 贞 也 。 分 而 言 之 , 上 古 则 羲 皇 其 元 、 尧 、 舜 其 亨 乎 。 禹 汤 其 利 , 文 、 武 、 周 公 其 贞 乎 。 中 古 之 统 , 仲 尼 其 元 、 颜 、 曾 其 亨 乎 , 子 思 其 利 , 孟 子 其 贞 乎 。 近 古 之 统 , 周 子 其 元 也 , 程 、 张 其 亨 也 , 朱 子 其 利 也 。 孰 为 今 日 之 赠 , 未 之 闻 也 。 然 则 可 以 终 无 所 归 乎 ? ” 其 以 道 统 自 任 如 此 。 宋 咸 淳 七 年 , 试 礼 部 不 第 。 时 宋 亡 征 己 见 , 澄 以 其 学 教 授 乡 人 , 作 草 屋 数 间 , 题 其 牖 曰 “ 抱 膝 《 梁 父 吟 》 , 浩 歌 《 出 师 表 》 。 ” 程 钜 夫 与 澄 为 同 学 , 知 其 意 , 题 之 曰 草 庐 , 学 生 遂 称 之 曰 草 庐 先 生 。 至 元 二 十 年 , 抚 州 内 附 。 乐 安 丞 蜀 人 黄 西 卿 不 肯 降 , 遁 于 穷 山 中 , 招 澄 教 其 子 。 澄 从 之 。 乐 县 人 郑 松 又 招 澄 居 布 水 谷 , 乃 著 《 孝 经 章 句 》 校 定 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 仪 礼 》 及 大 、 小 《 戴 记 》 。 二 十 三 年 , 程 钜 夫 奉 诏 求 江 南 遣 逸 , 强 起 澄 至 京 师 。 未 几 , 母 老 辞 归 。 二 十 五 年 , 钜 夫 白 于 执 政 , 吴 澄 不 欲 仕 , 所 著 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 春 秋 》 诸 书 , 得 圣 贤 之 旨 , 可 以 教 国 子 , 传 之 天 下 。 敕 江 西 行 省 缮 录 其 书 以 进 , 州 县 以 时 敦 礼 。 元 贞 二 年 , 董 士 选 为 江 西 行 省 左 丞 , 雅 敬 澄 。 及 拜 行 台 御 吹 中 丞 , 入 奏 事 , 道 以 澄 荐 。 未 几 , 士 选 迁 枢 密 副 使 , 又 荐 之 。 一 日 , 议 事 中 书 省 , 起 立 谓 丞 相 完 泽 曰 : “ 士 选 的 荐 吴 澄 , 经 明 行 修 , 大 受 之 才 。 ” 平 章 政 事 不 忽 木 曰 : “ 枢 密 质 实 , 所 荐 天 下 士 也 。 ” 遂 授 应 奉 翰 林 文 字 、 同 知 制 诰 兼 国 史 馆 编 修 官 。 有 司 敦 劝 久 之 , 乃 至 , 而 你 者 已 到 官 , 澄 即 日 南 归 。 明 年 , 除 江 西 等 处 儒 学 副 提 举 , 三 月 , 以 疾 辞 。 至 大 元 年 , 召 为 国 子 监 丞 。 先 是 , 许 衡 为 祭 酒 , 始 以 朱 子 小 学 等 书 授 弟 子 , 久 之 渐 失 其 传 。 澄 广 以 经 义 , 各 因 其 材 质 , 反 覆 训 诱 其 学 , 诚 笃 不 及 衡 , 而 淹 博 过 之 。 皇 庆 元 年 , 迁 司 业 , 为 教 法 四 条 : 一 曰 经 学 , 二 曰 行 实 , 三 曰 文 艺 , 四 曰 治 事 , 未 及 行 。 又 尝 为 学 者 言 : “ 朱 子 于 道 问 学 之 功 居 多 , 而 陆 子 静 以 尊 德 性 为 主 。 问 学 不 本 于 德 情 , 必 偏 于 言 语 训 释 之 末 , 故 学 必 以 德 性 为 本 , 庶 几 得 之 。 ” 议 者 遂 以 澄 为 陆 氏 之 学 , 非 稀 尊 信 朱 子 本 意 云 。 澄 一 夕 谢 病 南 归 , 诸 生 有 不 谒 告 而 从 之 者 。 俄 拜 集 贤 直 学 士 , 特 授 奉 议 大 夫 , 稗 乘 驿 至 京 师 , 次 真 州 , 疾 作 不 果 行 。 英 宗 即 位 , 超 迁 翰 林 学 士 , 进 阶 太 中 大 夫 。 先 是 , 诏 集 善 书 者 , 粉 黄 金 为 泥 , 写 浮 屠 《 藏 经 》 。 帝 在 上 都 , 使 左 丞 速 速 , 沼 澄 为 序 。 澄 曰 : “ 主 上 写 经 , 为 民 祈 福 , 若 用 以 追 荐 , 臣 所 未 知 。 盖 福 田 利 益 , 虽 人 所 乐 闻 , 而 轮 回 之 事 , 彼 习 其 学 者 , 犹 或 不 言 。 不 过 谓 为 善 之 人 , 死 则 上 通 高 明 , 其 极 上 则 与 日 月 齐 光 ; 为 恶 之 人 , 死 则 下 沦 污 秽 , 其 极 下 则 与 沙 虫 同 类 。 其 徒 遂 为 荐 拔 之 说 , 以 惑 世 人 。 今 列 圣 之 神 , 上 同 日 月 , 何 庸 荐 拔 ! 且 国 初 以 来 , 凡 写 经 追 荐 , 不 知 凡 岂 。 若 未 效 , 是 无 佛 法 ; 若 已 效 , 是 诬 其 祖 也 。 撰 为 文 辞 , 不 可 以 未 后 世 , 请 俟 驾 还 奏 之 。 ” 会 帝 崩 而 止 。 泰 定 远 年 , 初 天 经 筵 , 道 命 澄 与 平 章 政 事 张 珪 、 国 子 祭 酒 邓 文 原 为 讲 官 。 先 是 , 至 治 末 , 作 太 庙 , 议 者 习 见 同 堂 异 室 之 制 , 乃 作 十 三 家 。 未 及 迁 奉 , 而 英 宗 崩 , 有 司 疑 于 昭 穆 之 次 , 命 廷 臣 集 议 。 澄 议 曰 : “ 世 宜 混 一 天 下 , 悉 改 古 制 而 行 之 。 古 者 , 天 子 七 庙 , 庙 各 有 宫 , 太 祖 居 中 , 左 三 庙 为 昭 , 右 三 庙 为 穆 , 昭 穆 神 主 , 各 以 闪 递 迁 , 其 庙 之 害 , 如 今 之 中 书 六 部 。 夫 省 部 之 设 , 说 仿 金 、 宋 , 岂 宗 庙 叙 闪 , 而 不 考 古 制 乎 ! ” 议 上 , 有 司 以 急 于 行 事 , 竟 如 旧 次 云 。 时 澄 已 有 去 志 , 会 修 《 英 宗 实 录 》 , 命 总 其 事 , 居 数 月 , 《 实 录 》 成 , 即 移 病 不 出 。 中 书 左 丞 许 师 敬 奉 敕 赐 宴 国 史 院 , 仍 臻 朝 廷 免 留 之 意 。 澄 宴 罢 即 出 城 登 舟 去 。 中 书 闻 之 , 遣 官 乘 驿 追 之 , 不 及 而 还 , 言 于 帝 曰 : “ 吴 澄 , 国 之 名 儒 , 朝 之 旧 德 , 今 请 老 而 归 , 安 忍 重 劳 之 , 宜 特 加 褒 异 ” 诏 进 资 善 大 夫 , 仍 以 金 织 文 绮 二 端 及 钞 五 千 贯 赐 之 。 初 , 延 祐 中 蠲 虚 增 之 税 , 惟 江 西 增 税 三 万 余 缗 不 获 免 , 后 又 行 名 银 法 , 民 困 益 甚 。 泰 定 元 年 , 澄 白 执 政 , 免 包 银 , 独 增 税 如 故 。 至 是 , 澄 与 宣 抚 副 使 齐 履 廉 言 之 , 始 奏 请 蠲 免 。 澄 于 《 易 》 、 《 书 》 、 《 诗 》 、 《 春 秋 》 、 《 礼 记 》 各 有 纂 言 , 尽 破 传 注 穿 凿 之 习 , 其 书 纂 言 只 注 今 文 二 十 八 篇 , 不 用 伪 孔 古 文 , 尤 为 绝 识 。 又 订 《 孝 经 》 定 本 , 合 古 、 今 文 , 分 经 一 章 , 传 十 二 章 。 校 正 《 皇 极 经 世 书 》 及 《 老 子 》 、 《 庄 子 》 《 太 元 经 》 、 《 乐 律 》 、 《 八 阵 图 》 、 郭 璞 《 葬 书 》 , 皆 行 于 世 。 其 《 仪 礼 》 逸 经 入 篇 、 传 十 篇 , 危 素 得 其 稿 本 , 补 刊 之 。 澄 卒 于 至 顺 元 年 , 年 八 十 五 年 。 赠 江 西 行 省 左 丞 、 止 护 军 , 追 封 临 川 郡 公 , 谥 文 正 。 五 子 : 文 , 同 知 柳 州 路 总 管 府 事 ; 京 , 翰 林 院 典 籍 官 。 文 子 当 。 当 , 字 伯 尚 。 侍 澄 至 京 师 , 补 国 子 生 。 久 之 , 澄 既 卒 , 从 澄 游 者 悉 就 当 卒 业 。 至 正 五 年 , 以 父 荫 授 万 亿 四 库 照 磨 , 未 上 , 用 荐 者 改 国 子 助 教 。 诏 修 辽 、 金 宋 三 史 , 当 预 编 纂 。 书 成 , 除 翰 林 修 撰 。 七 年 , 迁 国 子 博 士 。 明 年 , 迁 监 丞 。 十 年 , 擢 司 业 。 累 迁 礼 部 郎 史 , 除 翰 林 直 学 士 。 时 江 南 兵 起 且 五 年 , 大 臣 有 荐 当 世 居 当 西 , 习 民 俗 , 且 其 才 可 任 政 事 者 。 特 授 江 西 肃 政 廉 访 使 , 偕 江 西 行 省 参 知 事 政 火 你 赤 、 兵 部 尚 书 黄 昭 , 招 捕 江 西 群 盗 , 便 宜 行 事 。 当 以 朝 廷 兵 力 不 给 , 既 受 命 , 至 江 南 , 即 招 募 民 兵 。 由 浙 入 章 , 至 江 西 建 昌 , 招 安 新 城 盗 孙 塔 。 道 路 既 通 , 乃 进 攻 南 丰 。 十 六 年 , 调 检 校 章 迪 率 本 部 兵 , 与 黄 昭 夹 攻 抚 州 , 复 崇 仁 宜 黄 。 于 是 建 、 抚 两 郡 悉 定 。 是 时 , 参 知 政 事 朵 歹 总 兵 积 年 无 功 , 忌 当 屡 捷 , 功 在 己 上 , 又 以 为 南 人 不 宜 总 兵 , 构 飞 语 , 谓 当 与 黄 昭 皆 通 寇 。 乃 除 当 抚 州 路 总 管 , 照 临 江 路 总 管 , 并 供 亿 平 章 火 你 赤 军 。 火 你 赤 杀 当 从 事 官 范 淳 及 章 迪 , 将 士 焉 皆 愤 怒 不 平 。 当 谕 之 曰 : “ 上 命 不 可 违 也 。 ” 火 你 赤 又 上 章 诬 劾 二 人 , 诏 当 与 昭 皆 罢 总 管 , 除 名 。 十 八 年 , 火 你 赤 自 瑞 州 还 龙 兴 , 当 与 昭 皆 留 军 中 , 不 敢 去 。 先 是 , 当 平 贼 功 状 自 广 东 海 道 未 达 京 师 , 而 朵 歹 、 火 你 赤 等 公 牍 先 至 , 故 朝 廷 南 当 与 昭 , 皆 除 名 。 及 得 当 功 状 , 始 知 其 诬 , 拜 当 中 奉 大 夫 、 江 西 行 省 参 知 政 事 , 昭 湖 广 行 省 参 知 政 事 。 命 未 下 , 陈 友 谅 已 陷 江 西 诸 郡 火 你 赤 弃 城 遁 。 当 乃 著 道 士 服 , 杜 门 不 出 , 日 以 著 书 为 事 。 友 谅 遣 人 辟 之 , 当 臣 床 不 食 , 以 死 自 誓 。 乃 舁 床 载 送 江 州 。 拘 留 一 年 , 终 不 为 屈 , 始 得 归 隐 居 卢 陵 吉 水 之 谷 坪 , 逾 年 以 疾 卒 , 年 六 十 五 。 著 有 《 击 礼 纂 言 》 及 《 学 言 藁 》 。 史 臣 曰 : “ 许 文 正 应 召 过 真 定 , 刘 文 靖 谓 之 曰 : ‘ 公 一 聘 而 起 , 无 乃 太 速 乎 ? ’ 文 正 曰 : ‘ 不 如 此 则 道 不 行 。 ’ 及 文 靖 不 受 集 贤 之 聘 , 或 问 之 , 曰 ; ‘ 不 如 此 则 道 不 尊 。 ’ 君 子 之 道 , 或 出 或 处 , 或 默 或 语 , 恶 可 轩 此 而 轾 彼 也 。 自 朱 子 以 后 , 博 通 经 术 , 未 有 及 吴 文 正 者 。 拟 之 四 科 , 许 德 行 , 刘 言 语 , 吴 基 文 学 欤 。 ”。

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