正文

大富翁官方网站

大富翁官方网站《 出 车 》 , 劳 还 率 也 。 遣 将 率 及 戍 役 , 同 歌 同 时 , 欲 其 同 心 也 。 反 而 劳 之 , 异 歌 异 日 , 殊 尊 卑 也 。 《 礼 记 》 曰 : “ 赐 君 子 小 人 不 同 日 。 ” 此 其 义 也 。 ○ 出 车 如 字 , 沈 尺 遂 反 。 劳 , 力 报 反 。 还 音 旋 。[ 疏 ] 《 出 车 》 六 章 , 章 八 句 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 出 车 》 诗 者 , 劳 还 帅 也 。 谓 文 王 所 遣 伐 玁 狁 、 西 戎 之 将 帅 , 以 四 年 春 行 , 五 年 春 反 , 於 其 反 也 , 述 其 行 事 之 苦 以 慰 劳 之 。 六 章 皆 劳 辞 也 。 ○ 笺 “ 遣 将 ” 至 “ 其 义 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 解 遣 唯 一 篇 , 而 劳 有 二 篇 之 意 , 故 曰 “ 遣 将 帅 及 戌 役 , 同 歌 同 时 , 欲 其 同 心 ” 也 。 同 歌 , 谓 其 共 歌 《 采 薇 》 也 。 同 时 , 谓 将 帅 与 戍 役 俱 行 。 虽 三 章 三 辈 别 行 , 每 行 将 帅 同 发 也 。 三 辈 各 有 将 , 此 独 言 南 仲 者 , 以 元 帅 , 故 归 功 焉 , 反 而 劳 之 。 异 歌 , 谓 《 出 车 》 与 《 杕 杜 》 之 歌 不 一 时 , 是 异 歌 异 日 也 。 必 异 日 者 , 殊 尊 卑 故 也 。 《 玉 藻 》 云 : “ 赐 君 子 与 小 人 不 同 日 。 ” 与 此 协 , 故 曰 此 其 义 也 。 此 将 帅 有 功 而 还 , 本 其 初 出 以 劳 之 。 首 章 言 四 年 春 , 将 欲 遣 军 , 出 车 就 马 , 命 之 为 将 , 仍 在 国 未 行 也 。 二 章 言 就 马 於 牧 地 , 设 旌 旐 。 既 已 受 命 , 临 事 而 惧 , 是 二 月 、 三 月 之 事 也 。 从 是 而 行 , 先 伐 玁 狁 。 三 章 言 往 朔 方 营 筑 垒 壁 。 既 以 春 末 而 行 , 当 以 夏 初 到 朔 方 也 。 既 至 朔 方 , 将 设 经 略 , 五 月 犹 尚 停 息 , 六 月 乃 始 出 垒 。 四 章 言 黍 稷 方 华 , 出 伐 玁 狁 。 玁 狁 既 服 , 因 伐 西 戎 , 至 春 冻 始 释 , 又 从 西 戎 而 反 於 朔 方 。 虑 有 惊 急 , 复 且 停 住 也 。 以 六 月 出 伐 玁 狁 , 当 至 秋 末 始 平 , 乃 移 兵 西 戎 。 五 章 言 晚 秋 之 时 , 西 方 诸 侯 乡 望 南 仲 也 。 至 於 五 年 之 春 , 二 方 大 定 , 乃 始 还 帅 。 卒 章 言 其 迥 归 其 事 次 也 。 唯 四 章 因 言 自 垒 而 出 , 即 说 自 西 而 反 。 五 章 乃 更 述 在 西 方 之 事 为 小 倒 耳 。  我 出 我 车 , 于 彼 牧 矣 。 出 车 就 马 於 牧 地 。 笺 云 : 上 我 , 我 殷 王 也 。 下 我 , 将 率 自 谓 也 。 西 伯 以 天 子 之 命 , 出 我 戎 车 於 所 牧 之 地 , 将 使 我 出 征 伐 。 ○ 牧 音 目 。 自 天 子 所 , 谓 我 来 矣 。 笺 云 : 自 , 从 也 。 有 人 从 王 所 来 , 谓 我 来 矣 , 谓 以 王 命 召 己 , 将 使 为 将 率 也 。 先 出 戎 车 , 乃 召 将 率 , 将 率 尊 也 。召 彼 仆 夫 , 谓 之 载 矣 。 “ 王 事 多 难 , 维 其 棘 矣 ” 。 仆 夫 , 御 夫 也 。 笺 云 : 棘 , 急 也 。 王 命 召 己 , 己 即 召 御 夫 , 使 装 载 物 而 往 。 王 之 事 多 难 , 其 召 我 必 急 , 欲 疾 趍 之 。 此 序 其 忠 敬 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 注 及 下 皆 同 。 装 , 侧 良 反 , 本 又 作 “ 庄 ” 。[ 疏 ] “ 我 出 ” 至 “ 棘 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 文 王 述 将 帅 之 辞 , 言 汝 将 帅 云 : 王 今 既 以 我 天 子 之 命 , 出 我 将 帅 之 戎 车 , 于 彼 郊 牧 之 地 而 就 马 矣 。 乃 从 王 子 之 所 , 以 王 命 召 己 , 谓 我 来 为 将 帅 矣 。 我 得 王 命 , 即 自 召 彼 仆 御 之 夫 , 谓 之 今 使 装 载 而 往 矣 。 所 以 不 待 受 命 即 使 装 载 者 , 以 王 家 之 士 多 危 难 , 其 召 我 必 急 矣 , 不 可 缓 以 待 命 , 欲 疾 趋 之 也 。 以 王 命 不 辞 , 即 召 仆 夫 , 忠 也 。 知 自 急 难 , 欲 疾 趋 之 , 敬 也 。 序 其 忠 敬 以 慰 劳 之 。 ○ 传 “ 出 车 ” 至 “ 牧 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 于 彼 牧 矣 , 故 知 出 车 就 之 。 下 章 云 “ 于 彼 郊 矣 ” , 则 牧 地 在 郊 , 故 《 地 官 · 载 师 职 》 曰 : “ 牧 田 任 远 郊 之 地 。 ” 是 也 。 马 已 在 牧 , 而 得 出 车 就 之 者 , 虽 大 数 在 牧 , 仍 有 在 厩 供 用 者 , 故 《 月 令 》 “ 季 春 乃 合 累 牛 腾 马 游 牝 於 牧 ” , 注 云 : “ 累 系 在 厩 者 。 ” 是 也 。 厩 有 马 , 可 令 引 车 以 就 牧 。 不 即 以 在 厩 之 马 驾 戎 车 者 , 以 戎 车 自 有 戎 马 , 齐 力 尚 强 。 在 厩 不 必 征 马 , 故 不 用 焉 。 ○ 笺 “ 上 我 ” 至 “ 自 谓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 本 将 帅 之 辞 以 劳 之 , 则 我 车 马 为 将 帅 之 所 乘 , 故 知 “ 下 我 , 将 帅 自 谓 也 ” 。 以 天 子 之 命 召 己 , 故 知 出 车 者 亦 天 子 之 命 , 故 “ 上 我 , 我 殷 王 也 ” 。 时 出 车 未 命 将 帅 , 云 “ 我 车 ” 者 , 以 出 车 本 为 将 帅 , 出 车 才 讫 , 王 即 命 己 为 将 , 则 将 帅 之 车 为 己 所 乘 , 复 从 后 本 之 , 故 云 “ 我 车 ” 也 。 ○ 传 “ 仆 夫 , 御 夫 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 戎 仆 》 : “ 掌 御 戎 车 。 ” 注 云 : “ 师 出 , 王 乘 以 自 将 也 。 ” 《 御 夫 》 : “ 掌 御 二 车 、 从 车 。 ” 注 云 : “ 二 车 , 象 路 之 副 。 从 车 , 戎 路 之 副 。 ” 是 仆 夫 与 御 夫 别 矣 。 而 言 “ 仆 夫 , 御 夫 ” 者 , 以 此 云 谓 之 载 矣 , 言 装 载 物 , 是 从 车 之 事 , 故 为 御 夫 。 其 实 此 仆 夫 亦 有 戎 仆 , 何 者 ? 在 牧 戎 车 , 将 帅 所 乘 , 岂 更 有 异 人 御 之 哉 ? 则 戎 仆 也 。 故 下 章 “ 仆 夫 况 瘁 ” , 笺 云 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 是 正 御 亦 在 焉 。 以 戎 车 及 副 各 自 有 御 , 不 得 一 人 兼 之 , 则 文 当 并 有 。 或 即 兼 官 , 其 长 者 为 戎 仆 , 小 者 为 御 夫 矣 。  我 出 我 车 , 于 彼 郊 矣 。 设 此 旐 矣 , 建 彼 旄 矣 。 龟 、 蛇 曰 旐 。 旄 , 干 旄 。 笺 云 : 设 旐 者 , 属 之 於 干 旄 , 而 建 之 戎 车 。 将 率 既 受 命 行 乃 乘 焉 。 牧 地 在 远 郊 。 ○ 旐 音 兆 。 旄 音 毛 。 属 音 烛 , 致 也 。 彼 旟 旐 斯 , 胡 不 旆 旆 ? 鸟 隼 曰 旟 。 旆 旆 , 旒 垂 貌 。 ○ 旟 音 馀 。 旆 , 满 贝 反 。 隼 , 息 允 反 。 旒 音 留 。忧 心 悄 悄 , 仆 夫 况 瘁 。 笺 云 : 况 , 兹 也 。 将 率 既 受 命 , 行 而 忧 , 临 事 而 惧 也 。 御 夫 则 兹 益 憔 悴 , 忧 其 马 之 不 正 。 ○ 悄 , 七 小 反 。 瘁 , 似 醉 反 , 本 亦 作 “ 萃 ” , 依 注 作 “ 悴 ” , 音 同 。 憔 , 慈 遥 反 。 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 一 本 作 “ 之 不 正 也 ” , 一 本 作 “ 马 之 政 ” 。[ 疏 ] “ 我 出 ” 至 “ 况 瘁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 王 劳 将 帅 , 本 其 所 言 云 : 王 本 以 我 天 子 之 命 , 出 我 将 帅 之 戎 车 , 於 彼 郊 牧 就 马 矣 。 既 命 我 为 将 帅 , 我 受 命 当 行 , 即 就 於 郊 牧 之 车 , 设 此 旐 而 属 之 於 旄 之 上 干 矣 。 以 属 旐 於 旄 , 乃 建 立 彼 旄 於 戎 车 之 上 矣 。 旄 在 地 已 属 之 於 干 旄 , 言 建 旐 则 亦 同 建 之 也 。 既 建 而 后 行 , 在 道 之 时 , 彼 旟 旐 斯 随 车 而 行 , 何 有 不 旆 旆 者 乎 ? 言 皆 旆 旆 然 垂 也 。 时 既 受 命 行 , 汝 将 帅 则 忧 心 悄 悄 然 , 临 事 而 惧 。 仆 夫 忧 马 不 正 亦 然 , 滋 益 憔 悴 矣 。 言 其 劳 苦 , 示 知 其 情 也 。 言 此 旐 彼 旄 者 , 凡 两 事 者 , 一 言 彼 , 一 言 此 , 便 文 耳 。 “ 于 彼 新 田 , 于 此 菑 亩 ” , 皆 此 类 也 。 ○ 传 “ 龟 蛇 曰 旐 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 及 下 传 云 “ 鸟 隼 曰 旟 ” , “ 交 龙 为 旂 ” , 皆 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 杂 互 陈 之 , 则 军 之 诸 帅 有 建 之 者 矣 。 《 大 司 马 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 此 言 劳 还 帅 , 自 伍 长 以 上 皆 在 焉 。 郑 於 《 大 司 马 职 》 注 云 : “ 凡 旌 旗 , 有 军 众 者 画 异 物 , 无 者 帛 而 已 。 ” 则 伍 长 以 上 皆 军 众 , 所 建 画 异 物 矣 。 其 职 曰 : “ 王 载 大 常 , 诸 侯 载 旂 , 军 吏 载 旗 , 郊 野 载 旐 , 百 官 载 旟 。 ” 注 云 : 军 吏 , 诸 军 帅 也 。 郊 谓 乡 遂 之 州 长 县 正 以 下 , 野 谓 公 邑 大 夫 。 建 旐 者 以 其 将 羡 卒 , 百 官 卿 大 夫 以 其 属 卫 王 。 彼 据 因 田 教 战 , 王 亲 在 焉 。 今 南 仲 为 将 专 行 , 若 以 文 王 承 殷 王 之 命 , 则 南 仲 比 军 吏 而 已 , 不 过 载 熊 虎 之 旗 。 但 时 未 制 礼 , 文 王 以 诸 侯 而 有 王 者 之 化 , 此 录 入 《 雅 》 , 当 为 天 子 法 , 则 南 仲 一 人 或 建 旂 。 下 云 “ 旂 旐 央 央 ” , 旂 盖 南 仲 所 建 也 。 以 下 或 载 旐 , 或 载 旟 , 故 此 经 所 陈 , 唯 旂 、 旐 、 旟 三 物 而 已 。 军 吏 戴 旗 , 则 此 行 必 有 载 旗 者 , 经 所 不 陈 , 文 不 具 耳 。 ○ 传 “ 旆 旆 , 旒 垂 貌 ” 。 ○ 正 义 曰 : 定 本 云 “ 旆 旆 , 旒 垂 貌 ” , 多 一 旆 字 。 又 笺 云 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 定 本 “ 正 ” 作 “ 政 ” , 又 无 “ 不 ” 字 。 义 并 通 。  王 命 南 仲 , 往 城 于 方 。 出 车 彭 彭 , 旂 旐 央 央 。 王 , 殷 王 也 。 南 仲 , 文 王 之 属 。 方 , 朔 方 , 近 玁 狁 之 国 也 。 彭 彭 , 四 马 貌 。 交 龙 为 旂 。 央 央 , 鲜 明 也 。 笺 云 : 王 使 南 仲 为 将 率 , 往 筑 城 于 朔 方 , 为 军 垒 以 御 北 狄 之 难 。 ○ 央 , 本 亦 作 “ 英 ” , 同 於 京 反 , 又 於 良 反 。 近 , 附 近 之 近 , 下 “ 近 西 戎 ” 同 。 垒 , 力 轨 反 。天 子 命 我 , 城 彼 朔 方 。 赫 赫 南 仲 , 玁 狁 于 襄 。 朔 方 , 北 方 也 。 赫 赫 , 盛 貌 。 襄 , 除 也 。 笺 云 : 此 我 , 我 戍 役 也 。 戍 役 筑 垒 , 而 美 其 将 率 自 此 出 征 也 。 ○ 襄 , 如 字 , 本 或 作 “ 攘 ” , 如 羊 反 。[ 疏 ] “ 王 命 ” 至 “ 于 襄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 又 本 而 劳 之 。 言 文 王 命 以 殷 王 之 命 , 命 南 仲 往 城 筑 於 彼 朔 方 , 故 南 仲 所 以 在 朔 方 而 筑 於 也 。 其 往 筑 之 时 , 出 驾 其 车 , 四 马 彭 彭 然 。 其 所 建 旂 旐 鲜 明 央 央 然 , 而 至 於 朔 方 也 。 南 仲 为 将 帅 , 得 人 欢 心 , 故 称 戍 役 当 筑 垒 之 时 云 : 天 子 命 我 城 筑 军 垒 於 朔 方 之 地 , 欲 令 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 从 此 征 玁 狁 , 於 是 而 平 除 之 。 能 为 戍 役 所 美 , 所 以 可 嘉 也 。 ○ 传 “ 朔 方 , 近 玁 狁 之 国 ” 。 ○ 正 义 曰 : 下 云 “ 城 彼 朔 方 ” , 故 知 方 是 北 方 , 近 玁 狁 之 国 。 朔 方 , 地 名 , 云 国 者 , 以 国 表 地 , 非 国 名 。 但 北 方 大 名 皆 言 朔 方 。 《 尧 典 》 云 : “ 宅 朔 方 。 ” 《 尔 雅 》 云 : “ 朔 , 北 方 也 。 ” 皆 其 广 号 。 此 直 云 “ 方 ” , 即 朔 方 也 。 ○ 笺 云 “ 往 筑 ” 至 “ 军 垒 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 为 筑 垒 者 , 以 军 之 所 处 而 城 之 , 唯 有 垒 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 四 郊 多 垒 。 ” 注 云 : “ 垒 , 军 壁 也 。 ” 言 城 是 筑 之 别 名 , 《 春 秋 》 筑 都 邑 皆 谓 之 城 。 《 左 传 》 曰 : “ 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 ” 是 也 。 《 春 秋 》 别 大 小 之 例 , 故 城 、 筑 异 文 。 散 则 城 、 筑 通 , 故 此 筑 军 垒 亦 谓 之 城 也 。  昔 我 往 矣 , 黍 稷 方 华 。 今 我 来 思 , 雨 雪 载 涂 。 王 事 多 难 , 不 遑 启 居 。 涂 , 冻 释 也 。 笺 云 : 黍 稷 方 华 , 朔 方 之 地 六 月 时 也 。 以 此 时 始 出 垒 征 伐 玁 狁 , 因 伐 西 戎 , 至 春 冻 始 释 而 来 反 , 其 间 非 有 休 息 。 ○ 雨 雪 , 于 付 反 , 又 如 字 。岂 不 怀 归 ? 畏 此 简 书 。 简 书 , 戒 命 也 。 邻 国 有 急 , 以 简 书 相 告 , 则 奔 命 救 之 。[ 疏 ] “ 昔 我 ” 至 “ 简 书 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 因 筑 垒 , 从 垒 叙 将 帅 之 辞 。 言 将 帅 云 : 正 月 已 还 至 垒 , 乃 云 昔 我 从 此 垒 出 征 伐 玁 狁 矣 , 时 黍 稷 方 欲 生 华 , 六 月 之 中 也 。 今 我 自 西 戎 还 到 此 垒 , 时 天 降 雨 雪 , 则 为 涂 泥 , 正 月 之 中 也 。 从 六 月 以 去 , 至 於 今 而 来 , 以 王 家 之 事 多 危 难 , 其 间 不 得 间 暇 跪 处 也 。 虽 则 到 此 , 尚 不 得 还 , 我 岂 不 思 归 乎 ? 诚 思 归 也 。 所 以 不 得 归 者 , 畏 此 简 书 , 奔 命 相 救 , 故 不 得 还 耳 。 汝 既 如 此 , 诚 为 劳 苦 。 ○ 笺 “ 黍 稷 ” 至 “ 休 息 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 孟 秋 云 “ 农 乃 登 穀 ” , 则 中 国 黍 稷 亦 六 月 华 矣 。 言 黍 稷 方 华 , 朔 方 之 地 六 月 时 者 , 明 此 为 朔 方 之 地 发 言 耳 , 非 谓 中 国 不 然 也 。 知 以 此 时 出 垒 征 伐 玁 狁 者 , 上 云 “ 城 彼 朔 方 ” , “ 玁 狁 于 襄 ” , 此 即 云 “ 昔 我 往 矣 ” , 是 出 垒 辞 , 故 知 始 出 垒 伐 玁 狁 也 。 既 伐 玁 狁 , 而 下 章 言 “ 薄 伐 西 戎 ” , 故 知 因 伐 西 戎 也 。 言 “ 雨 雪 载 涂 ” , 雪 落 而 释 为 涂 泥 , 是 春 冻 始 释 也 。 卒 章 仓 庚 鸣 , 卉 木 茂 , 方 始 还 归 , 则 此 时 未 归 , 而 云 “ 今 我 来 思 ” , 故 知 来 反 朔 方 之 垒 也 。 且 云 “ 畏 此 简 书 ” , 明 是 未 归 之 辞 。 言 “ 不 遑 启 居 ” , 故 知 其 间 非 有 休 息 也 。 ○ 传 “ 简 书 ” 至 “ 救 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 古 者 无 纸 , 有 事 书 之 於 简 , 谓 之 简 书 。 以 相 戒 , 命 之 救 急 , 故 云 戒 命 。 知 邻 国 有 难 , 以 简 书 相 告 者 , 闵 元 年 《 左 传 》 引 此 诗 乃 云 : “ 简 书 , 同 恶 相 恤 之 谓 也 。 ” 言 同 恶 於 彼 , 共 相 忧 念 , 故 奔 命 相 救 。 得 彼 告 , 则 奔 赴 其 命 , 救 之 。 成 七 年 《 左 传 》 曰 : “ 子 重 奔 命 。 ” 是 也 。  喓 々 草 虫 , 趯 趯 阜 螽 。 笺 云 : 草 虫 鸣 , 阜 螽 跃 而 从 之 , 天 性 也 。 喻 近 西 戎 之 诸 侯 , 闻 南 仲 既 征 玁 狁 , 将 伐 西 戎 之 命 , 则 跳 跃 而 乡 望 之 , 如 阜 螽 之 闻 草 虫 鸣 焉 。 草 虫 鸣 , 晚 秋 之 时 也 。 此 以 其 时 所 见 而 兴 之 。 ○ 喓 , 於 遥 反 。 趯 , 吐 历 反 。 螽 音 终 。 跃 音 药 。 向 , 许 亮 反 , 或 作 “ 乡 ” , 音 同 。 兴 , 许 & # 1 9 8 8 6 ; 反 。 未 见 君 子 , 忧 心 忡 忡 。 既 见 君 子 , 我 心 则 降 。 笺 云 : 君 子 , 斥 南 仲 也 。 降 , 下 也 。 ○ 忡 , 敕 中 反 。 降 , 户 江 反 , 又 如 字 , 注 下 皆 同 。赫 赫 南 仲 , 薄 伐 西 戎 。[ 疏 ] “ 喓 喓 ” 至 “ 西 戎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 南 仲 以 平 玁 狁 , 将 移 伐 西 戎 , 是 晚 秋 之 时 也 。 其 近 西 戎 之 诸 侯 , 闻 南 仲 之 伐 , 皆 喜 , 时 有 草 虫 鸣 , 故 因 兴 之 焉 。 言 喓 々 然 为 声 而 鸣 者 , 草 虫 也 。 闻 此 草 虫 之 鸣 , 趯 趯 然 跳 跃 而 从 之 者 , 阜 螽 也 。 以 喻 赫 赫 然 有 德 而 盛 者 , 南 仲 也 。 闻 其 南 仲 之 将 往 , 向 望 而 美 之 者 , 近 西 戎 之 诸 侯 也 。 言 阜 螽 之 从 草 虫 , 天 性 然 也 。 西 方 诸 侯 之 美 南 仲 , 事 势 然 也 。 故 诸 侯 未 见 君 子 南 仲 之 时 , 忧 心 忡 忡 然 , 以 西 戎 为 患 , 恐 王 师 不 至 , 故 忧 也 。 既 见 君 子 南 仲 , 我 心 之 忧 则 下 矣 , 因 即 美 之 , 此 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 遂 薄 往 伐 西 戎 而 平 之 。 ○ 笺 “ 草 虫 鸣 , 晚 秋 之 时 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 冻 释 而 反 朔 方 , 则 以 冬 日 平 西 戎 也 。 此 南 仲 往 之 时 , 为 诸 侯 向 望 , 明 在 冬 前 矣 。 黍 稷 方 华 , 始 伐 玁 狁 , 明 以 秋 日 平 之 。 既 平 玁 狁 , 方 始 伐 西 戎 , 故 知 以 晚 秋 之 时 , 因 有 草 虫 而 为 兴 耳 。 冬 则 虫 死 , 不 得 过 於 晚 秋 也 。  春 日 迟 迟 , 卉 木 萋 萋 。 仓 庚 喈 喈 , 采 蘩 祁 祁 。 执 讯 获 丑 , 薄 言 还 归 。 卉 , 草 也 。 讯 , 辞 也 。 笺 云 : 讯 , 言 。 丑 , 众 也 。 伐 西 戎 以 冻 释 时 , 反 朔 方 之 垒 息 戍 役 , 至 此 时 而 归 京 师 , 称 美 时 物 以 及 其 事 , 喜 而 详 之 也 。 执 其 可 言 问 、 所 获 之 众 以 归 者 , 当 献 之 也 。 ○ 卉 , 许 贵 反 。 萋 , 七 西 反 。 喈 音 皆 。 蘩 音 烦 。 祁 , 巨 移 反 。 讯 音 信 。赫 赫 南 仲 , 玁 狁 于 夷 。 夷 , 平 也 。 笺 云 : 平 者 , 平 之 於 王 也 。 此 时 亦 伐 西 戎 , 独 言 平 玁 狁 者 , 玁 狁 大 , 故 以 为 始 以 为 终 。[ 疏 ] “ 春 日 ” 至 “ 于 夷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 序 其 归 来 之 事 , 陈 戍 役 之 辞 。 言 季 春 之 日 , 迟 迟 然 阳 气 舒 缓 之 时 , 草 之 与 木 已 萋 萋 然 茂 美 , 仓 庚 喈 喈 然 和 鸣 , 其 在 野 已 有 采 蘩 菜 之 人 , 祁 祁 然 众 多 。 我 将 帅 正 以 此 时 , 生 执 戎 狄 之 囚 可 言 问 者 及 所 获 之 众 , 以 此 而 来 , 我 薄 言 还 归 於 京 师 以 献 之 也 。 说 其 事 终 , 又 美 其 功 大 。 言 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 伐 玁 狁 而 平 之 於 王 , 是 将 帅 成 功 , 故 劳 之 也 。 ○ 传 “ 讯 , 辞 ” 。 笺 “ 讯 言 ” 至 “ 详 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 讯 , 言 ” , 《 释 言 》 文 。 传 云 “ 讯 , 辞 ” 者 , 谓 其 有 所 知 识 , 可 与 之 为 言 辞 , 与 笺 同 也 。 但 笺 正 取 《 尔 雅 》 之 文 , 非 易 传 也 。 上 “ 雨 雪 载 涂 ” , 到 朔 方 之 垒 息 戍 役 。 此 言 还 归 , 自 朔 方 而 归 , 故 至 此 时 而 归 京 师 。 时 未 称 王 , 而 言 京 师 者 , 以 在 《 雅 》 , 天 子 之 事 故 也 。 言 称 美 时 物 及 事 , 喜 而 详 之 者 , 春 日 , 时 也 ; 卉 木 、 仓 庚 , 物 也 ; 采 蘩 , 事 也 。 并 以 四 者 记 时 , 是 戍 役 喜 其 得 归 , 详 之 时 物 也 , 故 言 喜 而 详 之 。 又 云 “ 赫 赫 南 仲 ” , 则 非 将 帅 自 言 也 。 “ 薄 言 还 归 ” , 则 是 序 行 者 之 辞 , 非 文 王 出 意 , 故 此 章 陈 戍 役 之 辞 也 。 《 七 月 》 之 篇 言 春 日 者 , 检 上 下 为 三 月 。 采 蘩 为 蚕 生 所 用 , 则 此 时 物 及 事 皆 三 月 也 。  《 出 车 》 六 章 , 章 八 句 。  《 杕 杜 》 , 劳 还 役 也 。 役 , 戍 役 也 。有 杕 之 杜 , 有 睆 其 实 。 兴 也 。 睆 , 实 貌 。 杕 杜 犹 得 其 时 蕃 滋 , 役 夫 劳 苦 , 不 得 尽 其 天 性 。 王 事 靡 盬 , 继 嗣 我 日 。 笺 云 : 嗣 , 续 也 。 王 事 无 不 坚 固 , 我 行 役 续 嗣 其 日 。 言 常 劳 苦 , 无 休 息 。日 月 阳 止 , 女 心 伤 止 , 征 夫 遑 止 ! 笺 云 : 十 月 为 阳 。 遑 , 暇 也 。 妇 人 思 望 其 君 子 , 阳 月 之 时 已 忧 伤 矣 。 征 夫 如 今 已 閒 暇 且 归 也 , 而 尚 不 得 归 , 故 序 其 男 女 之 情 以 说 之 。 阳 月 而 思 望 之 者 , 以 初 时 云 “ 岁 亦 莫 止 ” 。 ○ 閒 音 闲 。 说 音 悦 。 莫 音 暮 , 本 亦 作 “ 暮 ” 。[ 疏 ] “ 有 杕 ” 至 “ 遑 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 文 王 劳 还 役 , 言 汝 等 在 外 , 妻 皆 思 汝 。 言 有 杕 然 特 生 之 杜 , 犹 得 其 时 , 有 睍 然 其 实 , 蕃 滋 得 所 。 我 君 子 独 行 役 劳 苦 , 不 得 安 於 室 家 , 以 尽 天 性 而 生 子 孙 , 乃 杕 杜 之 不 如 。 所 以 然 者 , 由 王 之 事 理 皆 当 , 无 不 攻 致 , 使 我 君 子 行 役 。 继 续 我 所 行 之 日 , 朝 行 明 去 , 不 得 休 息 。 至 於 此 日 月 阳 止 十 月 之 时 , 尔 室 家 妇 人 之 心 忧 伤 矣 。 以 为 征 夫 而 今 已 閒 暇 , 且 应 归 矣 , 而 尚 不 归 , 所 以 忧 伤 。  有 杕 之 杜 , 其 叶 萋 萋 。 王 事 靡 盬 , 我 心 伤 悲 。 笺 云 : 伤 悲 者 , 念 其 君 子 於 今 劳 苦 。卉 木 萋 止 , 女 心 悲 止 , 征 夫 归 止 ! 室 家 逾 时 则 思 。 ○ 思 , 息 嗣 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] 传 “ 室 家 逾 时 则 思 ” 。 ○ 正 义 曰 : 传 以 卉 木 萋 止 , 则 时 未 黄 落 , 犹 忧 愁 也 。 前 期 云 “ 岁 亦 暮 止 ” , 未 至 归 期 而 女 心 悲 者 , 以 室 家 之 情 , 逾 时 则 思 也 。  陟 彼 北 山 , 言 采 其 杞 。 王 事 靡 盬 , 忧 我 父 母 。 笺 云 : 杞 非 常 菜 也 , 而 升 北 山 采 之 , 讬 有 事 以 望 君 子 。 ○ 杞 音 起 。檀 车 幝 々 , 四 牡 痯 々 , 征 夫 不 远 ! 檀 车 , 役 车 也 。 幝 々 , 敝 貌 。 痯 々 , 罢 貌 。 笺 云 : 不 远 者 , 言 其 来 , 喻 路 近 。 ○ 檀 , 徒 丹 反 。 幝 , 尺 善 反 , 又 敕 丹 反 , 《 说 文 》 云 : “ 车 敝 也 。 从 巾 、 单 。 ” 《 韩 诗 》 作 “ 纟 羡 ” , 音 同 。 痯 , 古 缓 反 。 敝 , 婢 世 反 。 罢 音 皮 。[ 疏 ] “ 陟 彼 ” 至 “ 不 远 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 汝 戍 役 之 妻 , 思 尔 而 不 得 , 故 升 彼 北 山 之 上 , 我 采 其 杞 木 之 菜 。 杞 木 本 非 食 菜 , 而 升 北 山 以 采 之 者 , 是 记 有 事 , 以 望 汝 也 。 以 汝 劳 苦 , 故 言 王 事 无 不 坚 固 。 以 君 子 劳 苦 坚 故 之 由 , 是 使 我 忧 之 。 父 母 , 实 夫 也 , 谓 之 父 母 , 由 己 尊 之 、 又 亲 之 也 。 又 言 我 君 子 所 乘 檀 木 之 役 车 , 今 幝 々 然 弊 ; 所 乘 四 牡 之 马 , 今 痯 々 然 疲 。 征 夫 之 来 不 远 , 当 应 至 也 。 如 何 许 时 不 至 , 使 己 念 之 。 ○ 笺 “ 杞 非 ” 至 “ 君 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 类 上 下 皆 陈 妇 人 思 夫 之 事 , 故 为 讬 采 以 望 君 子 , 不 与 《 北 山 》 同 也 。 以 下 章 “ 期 逝 不 至 ” , 上 章 “ 我 心 伤 悲 ” 类 , 则 “ 忧 我 父 母 ” 谓 夫 为 父 母 也 。 《 日 月 》 云 : “ 父 兮 母 兮 , 畜 我 不 卒 。 ” 庄 姜 称 庄 公 为 父 母 , 与 此 同 也 。 ○ 传 “ 檀 车 , 役 车 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 戍 役 之 妻 说 君 子 所 乘 役 车 也 , 以 檀 木 为 车 。 《 伐 檀 》 曰 “ 坎 坎 伐 檀 兮 ” , 又 曰 “ 伐 轮 ” 、 “ 伐 辐 ” , 是 檀 可 为 车 之 轮 、 辐 。 又 《 大 明 》 云 “ 檀 车 煌 煌 ” , 武 王 之 戎 车 , 是 檀 之 所 施 於 车 广 矣 。 则 役 夫 以 从 征 之 故 , 其 甲 士 三 人 所 乘 之 车 而 备 四 马 , 故 曰 四 牡 , 非 庶 人 寻 常 得 乘 四 马 也 。  匪 载 匪 来 , 忧 心 孔 疚 。 笺 云 : 匪 , 非 。 疚 , 病 也 。 君 子 至 期 不 装 载 , 意 不 为 来 。 我 念 之 , 忧 心 甚 病 。 ○ 疚 , 居 又 反 。 期 逝 不 至 , 而 多 为 恤 。 逝 , 往 。 恤 , 忧 也 。 远 行 不 必 如 期 , 室 家 之 情 以 期 望 之 。卜 筮 偕 止 , 会 言 近 止 , 征 夫 迩 止 ! 卜 之 筮 之 , 会 人 占 之 。 迩 , 近 也 。 笺 云 : 偕 , 俱 。 会 , 合 也 。 或 卜 之 , 或 筮 之 , 俱 占 之 , 合 言 於 繇 为 近 , 征 夫 如 今 近 耳 。 ○ 繇 , 直 又 反 。[ 疏 ] “ 匪 载 ” 至 “ 迩 止 ” 。 ○ 毛 以 为 , 文 王 劳 戍 役 , 言 汝 之 室 家 云 : 我 君 子 归 期 已 至 , 今 非 装 载 乎 ? 其 意 非 为 来 乎 ? 何 为 使 我 念 之 忧 心 , 以 至 於 甚 病 。 所 以 然 者 , 汝 室 家 言 , 本 与 我 期 , 已 往 过 矣 , 於 今 由 不 来 至 , 由 是 而 使 我 念 之 , 多 为 忧 以 致 病 矣 。 汝 室 家 既 忧 , 或 卜 之 , 或 筮 之 , 其 卜 筮 俱 会 聚 人 占 之 , 其 言 近 止 。 既 占 云 近 , 则 征 夫 如 今 且 近 止 , 应 到 不 远 矣 。 汝 室 家 念 汝 如 是 也 。 ○ 郑 唯 “ 卜 之 , 筮 之 , 俱 占 之 , 合 言 於 繇 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 会 人 占 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 传 以 会 之 言 , 是 会 聚 人 占 之 , 义 即 与 《 士 冠 礼 》 “ 筮 日 ” , 《 士 丧 礼 》 “ 筮 宅 旅 占 ” 同 , 故 为 会 人 占 之 。 笺 以 上 句 言 “ 偕 止 ” 者 , 俱 占 之 , 若 不 为 占 , 则 文 皆 空 设 。 “ 偕 ” 既 为 占 , 则 “ 会 ” 当 为 合 , 故 易 之 为 合 。 言 於 繇 谓 合 , 言 於 兆 卦 之 繇 也 。  《 杕 杜 》 四 章 , 章 七 句 。  《 鱼 丽 》 , 美 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 文 、 武 以 《 天 保 》 以 上 治 内 , 《 采 薇 》 以 下 治 外 , 始 於 忧 勤 , 终 於 逸 乐 , 故 美 万 物 盛 多 , 可 以 告 於 神 明 矣 。 内 , 谓 诸 夏 也 。 外 , 谓 夷 狄 也 。 告 於 神 明 者 , 於 祭 祀 而 歌 之 。 ○ 丽 , 力 驰 反 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。 逸 本 或 作 “ 佚 ” 。 乐 音 洛 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] “ 《 鱼 丽 》 六 章 , 上 三 章 章 四 句 , 下 三 章 章 二 句 ” 至 “ 神 明 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 鱼 丽 》 诗 者 , 美 当 时 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 谓 武 王 之 时 , 天 下 万 物 草 木 盛 多 , 鸟 兽 五 穀 鱼 鳖 皆 得 所 , 盛 大 而 众 多 , 故 能 备 礼 也 。 礼 以 财 为 用 , 须 则 有 之 , 是 能 备 礼 也 。 又 说 所 以 得 万 物 盛 多 者 , 文 王 、 武 王 以 《 天 保 》 以 上 六 篇 燕 乐 之 事 , 以 治 内 之 诸 夏 ; 以 《 采 薇 》 以 下 三 篇 征 伐 之 事 , 治 外 之 夷 狄 。 文 王 以 此 九 篇 治 其 内 外 , 是 始 於 忧 勤 也 。 今 武 王 承 於 文 王 治 平 之 后 , 内 外 无 事 , 是 终 於 逸 乐 。 由 其 逸 乐 , 万 物 滋 生 , 故 此 篇 承 上 九 篇 , 美 万 物 盛 多 , 可 以 告 於 神 明 也 。 文 、 武 并 有 者 , 以 此 篇 武 王 诗 之 始 , 而 武 王 因 文 王 之 业 , 欲 见 文 治 内 外 而 忧 勤 , 武 承 其 后 而 逸 乐 , 由 是 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 “ 可 以 告 於 神 明 ” , 极 美 之 言 , 可 致 颂 之 意 , 於 经 无 所 当 也 。 ○ 笺 “ 内 谓 ” 至 “ 歌 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 《 采 薇 》 等 三 篇 征 伐 , 是 治 夷 狄 , 故 云 “ 内 谓 诸 夏 , 外 谓 夷 狄 ” 。 僖 二 十 五 年 《 左 传 》 云 : “ 德 以 柔 中 国 , 刑 以 威 四 夷 。 ” 诗 亦 见 此 法 也 。 言 於 祭 祀 歌 之 者 , 言 时 已 太 平 , 可 以 作 颂 。 颂 者 , 告 神 明 之 歌 , 云 可 以 告 其 成 功 之 状 , 陈 於 祭 祀 之 事 , 歌 作 其 诗 , 以 告 神 明 也 。 时 虽 太 平 , 犹 非 政 洽 , 颂 声 未 兴 , 未 可 以 告 神 明 。 但 美 而 欲 许 之 , 故 云 “ 可 以 ” 。  鱼 丽 于 罶 , 鲿 鲨 。 丽 , 历 也 。 罶 , 曲 梁 也 , 寡 妇 之 笋 也 。 鲿 , 杨 也 。 鲨 , 鮀 也 。 太 平 而 后 微 物 众 多 , 取 之 有 时 , 用 之 有 道 , 则 物 莫 不 多 矣 。 古 者 不 风 不 暴 , 不 行 火 。 草 木 不 折 , 不 操 斧 斤 , 不 入 山 林 。 豺 祭 兽 然 后 杀 , 獭 祭 鱼 然 后 渔 , 鹰 隼 击 然 后 罻 罗 设 。 是 以 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 , 大 夫 不 麛 不 卵 , 士 不 隐 塞 , 庶 人 不 数 罟 , 罟 必 四 寸 , 然 后 入 泽 梁 。 故 山 不 童 , 泽 不 竭 , 鸟 兽 鱼 鳖 皆 得 其 所 然 。 ○ 罶 音 柳 。 鲿 音 常 。 《 草 木 疏 》 云 : “ 今 江 东 呼 黄 鲿 鱼 , 尾 微 黄 , 大 者 长 尺 七 八 寸 许 。 ” 鲨 音 沙 , 亦 作 “ 魦 ” , 今 吹 沙 小 鱼 也 , 体 圆 而 有 黑 点 文 。 舍 人 云 : “ 鲨 , 石 鮀 也 。 ” 鮀 , 待 何 反 。 大 平 音 泰 。 暴 , 蒲 卜 反 。 不 操 , 草 刀 反 , 一 本 作 “ 不 折 不 芟 ” , 定 本 “ 芟 ” 作 “ 操 ” 。 豺 , 仕 皆 反 。 獭 , 敕 鎋 反 , 又 佗 末 反 。 渔 音 鱼 , 一 本 作 “ & # 1 9 6 1 9 ; ” , 同 , 取 鱼 也 。 罻 音 畏 。 麛 , 亡 兮 反 , 本 或 作 “ 麑 ” , 同 。 卵 , 鲁 短 反 。 隐 如 字 , 本 又 作 “ 偃 ” , 亦 如 字 。 塞 , 苏 代 反 , 又 新 勒 反 。 数 , 七 欲 反 , 又 所 角 反 , 陈 氏 云 : “ 数 , 细 也 。 ” 罟 音 古 。君 子 有 酒 旨 且 多 。 笺 云 : 酒 美 而 此 鱼 又 多 也 。 ○ “ 有 酒 旨 ” 绝 句 。 “ 且 多 ” , 此 二 字 为 句 。 后 章 放 此 。 异 此 读 则 非 。[ 疏 ] “ 鱼 丽 ” 至 “ 且 多 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 武 王 之 时 , 万 物 殷 盛 。 时 捕 鱼 者 施 笱 於 水 中 , 则 鱼 丽 历 於 罶 者 , 是 鲿 鲨 之 大 鱼 。 非 直 有 此 大 鱼 , 又 君 子 有 酒 矣 。 其 鱼 酒 如 何 ? 酒 既 旨 美 , 且 鱼 复 众 多 。 鱼 酒 多 矣 , 如 是 , 是 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 ○ 传 “ 罶 曲 ” 至 “ 所 然 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 训 》 云 : “ 凡 曲 者 为 罶 。 ” 是 “ 罶 , 曲 梁 ” 也 。 《 释 器 》 曰 : “ 嫠 妇 之 笱 谓 之 罶 。 ” 是 寡 妇 之 笱 也 。 《 释 训 》 注 郭 璞 引 《 诗 传 》 曰 : “ 罶 , 曲 梁 也 。 凡 以 薄 取 鱼 者 , 名 为 罶 也 。 ” 《 释 器 》 注 孙 炎 曰 : “ 罶 , 曲 梁 。 其 功 易 , 故 谓 之 寡 妇 之 笱 。 ” 然 则 曲 簿 也 , 以 簿 为 鱼 笱 , 其 功 易 , 故 号 之 寡 妇 笱 耳 , 非 寡 妇 所 作 也 。 鲿 , 杨 者 , 鱼 有 二 名 , 《 释 鱼 》 无 文 。 陆 机 《 疏 》 云 : “ 鲿 , 一 名 黄 颊 鱼 是 也 。 似 燕 头 鱼 , 身 形 厚 而 长 大 , 颊 骨 正 黄 。 鱼 之 大 而 有 力 解 飞 者 , 徐 州 人 谓 之 杨 黄 颊 , 通 语 也 。 ” “ 鲨 , 鮀 ” , 《 释 鱼 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 今 吹 沙 也 。 ” 陆 机 《 疏 》 云 : “ 鱼 狭 而 小 , 常 张 口 吹 沙 , 故 曰 吹 沙 。 ” 此 寡 妇 笱 而 得 鲿 鲨 之 大 鱼 , 是 众 多 也 。 鱼 所 以 众 多 , 传 因 推 而 广 之 云 : “ 大 平 而 后 微 物 众 多 。 ” 见 此 诗 举 鱼 多 , 明 此 义 也 。 微 物 尚 众 多 , 况 其 著 者 。 微 物 所 以 众 多 , 由 取 之 以 时 , 用 之 有 道 , 不 妄 夭 杀 , 使 得 生 养 , 则 物 莫 不 多 矣 。 古 者 不 风 不 暴 , 不 行 火 , 言 风 暴 然 后 行 火 也 。 风 暴 者 , 谓 气 寒 , 其 风 疾 。 其 风 疾 , 即 北 风 , 谓 之 凉 风 。 《 北 风 》 笺 云 : “ 寒 凉 之 风 , 病 害 万 物 。 ” 是 也 。 北 风 , 冬 风 之 总 名 , 自 十 月 始 , 则 暴 风 谓 十 月 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 昆 虫 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 《 罗 氏 》 云 : “ 蜡 则 作 罗 襦 。 ” 郑 云 : “ 谓 建 亥 之 月 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遣 教 。 ” 是 十 月 也 。 草 木 不 折 不 芟 , 斤 斧 不 入 山 林 , 言 草 木 折 芟 , 斤 斧 乃 入 山 林 也 。 草 木 折 芟 , 谓 寒 霜 之 劲 , 暴 风 又 甚 , 草 木 枝 折 叶 陨 , 谓 之 折 芟 。 《 月 令 》 “ 季 秋 草 木 黄 落 ” , 则 十 月 风 暴 当 折 芟 矣 。 言 芟 者 , 盖 叶 落 而 尽 , 似 芟 之 。 定 本 “ 芟 ” 作 “ 操 ” 。 又 云 “ 斧 斤 入 山 林 ” , 无 “ 不 ” 字 , 误 也 。 然 则 十 月 而 斤 斧 入 山 林 。 《 月 令 》 “ 季 秋 伐 薪 为 炭 ” 者 , 炭 以 时 用 。 所 伐 者 少 耳 , 故 未 芟 折 , 可 伐 之 也 。 豺 祭 兽 然 后 杀 者卷 九 九 之 三《 出 车 》 , 劳 还 率 也 。 遣 将 率 及 戍 役 , 同 歌 同 时 , 欲 其 同 心 也 。 反 而 劳 之 , 异 歌 异 日 , 殊 尊 卑 也 。 《 礼 记 》 曰 : “ 赐 君 子 小 人 不 同 日 。 ” 此 其 义 也 。 ○ 出 车 如 字 , 沈 尺 遂 反 。 劳 , 力 报 反 。 还 音 旋 。[ 疏 ] 《 出 车 》 六 章 , 章 八 句 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 出 车 》 诗 者 , 劳 还 帅 也 。 谓 文 王 所 遣 伐 玁 狁 、 西 戎 之 将 帅 , 以 四 年 春 行 , 五 年 春 反 , 於 其 反 也 , 述 其 行 事 之 苦 以 慰 劳 之 。 六 章 皆 劳 辞 也 。 ○ 笺 “ 遣 将 ” 至 “ 其 义 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 解 遣 唯 一 篇 , 而 劳 有 二 篇 之 意 , 故 曰 “ 遣 将 帅 及 戌 役 , 同 歌 同 时 , 欲 其 同 心 ” 也 。 同 歌 , 谓 其 共 歌 《 采 薇 》 也 。 同 时 , 谓 将 帅 与 戍 役 俱 行 。 虽 三 章 三 辈 别 行 , 每 行 将 帅 同 发 也 。 三 辈 各 有 将 , 此 独 言 南 仲 者 , 以 元 帅 , 故 归 功 焉 , 反 而 劳 之 。 异 歌 , 谓 《 出 车 》 与 《 杕 杜 》 之 歌 不 一 时 , 是 异 歌 异 日 也 。 必 异 日 者 , 殊 尊 卑 故 也 。 《 玉 藻 》 云 : “ 赐 君 子 与 小 人 不 同 日 。 ” 与 此 协 , 故 曰 此 其 义 也 。 此 将 帅 有 功 而 还 , 本 其 初 出 以 劳 之 。 首 章 言 四 年 春 , 将 欲 遣 军 , 出 车 就 马 , 命 之 为 将 , 仍 在 国 未 行 也 。 二 章 言 就 马 於 牧 地 , 设 旌 旐 。 既 已 受 命 , 临 事 而 惧 , 是 二 月 、 三 月 之 事 也 。 从 是 而 行 , 先 伐 玁 狁 。 三 章 言 往 朔 方 营 筑 垒 壁 。 既 以 春 末 而 行 , 当 以 夏 初 到 朔 方 也 。 既 至 朔 方 , 将 设 经 略 , 五 月 犹 尚 停 息 , 六 月 乃 始 出 垒 。 四 章 言 黍 稷 方 华 , 出 伐 玁 狁 。 玁 狁 既 服 , 因 伐 西 戎 , 至 春 冻 始 释 , 又 从 西 戎 而 反 於 朔 方 。 虑 有 惊 急 , 复 且 停 住 也 。 以 六 月 出 伐 玁 狁 , 当 至 秋 末 始 平 , 乃 移 兵 西 戎 。 五 章 言 晚 秋 之 时 , 西 方 诸 侯 乡 望 南 仲 也 。 至 於 五 年 之 春 , 二 方 大 定 , 乃 始 还 帅 。 卒 章 言 其 迥 归 其 事 次 也 。 唯 四 章 因 言 自 垒 而 出 , 即 说 自 西 而 反 。 五 章 乃 更 述 在 西 方 之 事 为 小 倒 耳 。  我 出 我 车 , 于 彼 牧 矣 。 出 车 就 马 於 牧 地 。 笺 云 : 上 我 , 我 殷 王 也 。 下 我 , 将 率 自 谓 也 。 西 伯 以 天 子 之 命 , 出 我 戎 车 於 所 牧 之 地 , 将 使 我 出 征 伐 。 ○ 牧 音 目 。 自 天 子 所 , 谓 我 来 矣 。 笺 云 : 自 , 从 也 。 有 人 从 王 所 来 , 谓 我 来 矣 , 谓 以 王 命 召 己 , 将 使 为 将 率 也 。 先 出 戎 车 , 乃 召 将 率 , 将 率 尊 也 。召 彼 仆 夫 , 谓 之 载 矣 。 “ 王 事 多 难 , 维 其 棘 矣 ” 。 仆 夫 , 御 夫 也 。 笺 云 : 棘 , 急 也 。 王 命 召 己 , 己 即 召 御 夫 , 使 装 载 物 而 往 。 王 之 事 多 难 , 其 召 我 必 急 , 欲 疾 趍 之 。 此 序 其 忠 敬 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 注 及 下 皆 同 。 装 , 侧 良 反 , 本 又 作 “ 庄 ” 。[ 疏 ] “ 我 出 ” 至 “ 棘 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 文 王 述 将 帅 之 辞 , 言 汝 将 帅 云 : 王 今 既 以 我 天 子 之 命 , 出 我 将 帅 之 戎 车 , 于 彼 郊 牧 之 地 而 就 马 矣 。 乃 从 王 子 之 所 , 以 王 命 召 己 , 谓 我 来 为 将 帅 矣 。 我 得 王 命 , 即 自 召 彼 仆 御 之 夫 , 谓 之 今 使 装 载 而 往 矣 。 所 以 不 待 受 命 即 使 装 载 者 , 以 王 家 之 士 多 危 难 , 其 召 我 必 急 矣 , 不 可 缓 以 待 命 , 欲 疾 趋 之 也 。 以 王 命 不 辞 , 即 召 仆 夫 , 忠 也 。 知 自 急 难 , 欲 疾 趋 之 , 敬 也 。 序 其 忠 敬 以 慰 劳 之 。 ○ 传 “ 出 车 ” 至 “ 牧 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 于 彼 牧 矣 , 故 知 出 车 就 之 。 下 章 云 “ 于 彼 郊 矣 ” , 则 牧 地 在 郊 , 故 《 地 官 · 载 师 职 》 曰 : “ 牧 田 任 远 郊 之 地 。 ” 是 也 。 马 已 在 牧 , 而 得 出 车 就 之 者 , 虽 大 数 在 牧 , 仍 有 在 厩 供 用 者 , 故 《 月 令 》 “ 季 春 乃 合 累 牛 腾 马 游 牝 於 牧 ” , 注 云 : “ 累 系 在 厩 者 。 ” 是 也 。 厩 有 马 , 可 令 引 车 以 就 牧 。 不 即 以 在 厩 之 马 驾 戎 车 者 , 以 戎 车 自 有 戎 马 , 齐 力 尚 强 。 在 厩 不 必 征 马 , 故 不 用 焉 。 ○ 笺 “ 上 我 ” 至 “ 自 谓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 本 将 帅 之 辞 以 劳 之 , 则 我 车 马 为 将 帅 之 所 乘 , 故 知 “ 下 我 , 将 帅 自 谓 也 ” 。 以 天 子 之 命 召 己 , 故 知 出 车 者 亦 天 子 之 命 , 故 “ 上 我 , 我 殷 王 也 ” 。 时 出 车 未 命 将 帅 , 云 “ 我 车 ” 者 , 以 出 车 本 为 将 帅 , 出 车 才 讫 , 王 即 命 己 为 将 , 则 将 帅 之 车 为 己 所 乘 , 复 从 后 本 之 , 故 云 “ 我 车 ” 也 。 ○ 传 “ 仆 夫 , 御 夫 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 戎 仆 》 : “ 掌 御 戎 车 。 ” 注 云 : “ 师 出 , 王 乘 以 自 将 也 。 ” 《 御 夫 》 : “ 掌 御 二 车 、 从 车 。 ” 注 云 : “ 二 车 , 象 路 之 副 。 从 车 , 戎 路 之 副 。 ” 是 仆 夫 与 御 夫 别 矣 。 而 言 “ 仆 夫 , 御 夫 ” 者 , 以 此 云 谓 之 载 矣 , 言 装 载 物 , 是 从 车 之 事 , 故 为 御 夫 。 其 实 此 仆 夫 亦 有 戎 仆 , 何 者 ? 在 牧 戎 车 , 将 帅 所 乘 , 岂 更 有 异 人 御 之 哉 ? 则 戎 仆 也 。 故 下 章 “ 仆 夫 况 瘁 ” , 笺 云 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 是 正 御 亦 在 焉 。 以 戎 车 及 副 各 自 有 御 , 不 得 一 人 兼 之 , 则 文 当 并 有 。 或 即 兼 官 , 其 长 者 为 戎 仆 , 小 者 为 御 夫 矣 。  我 出 我 车 , 于 彼 郊 矣 。 设 此 旐 矣 , 建 彼 旄 矣 。 龟 、 蛇 曰 旐 。 旄 , 干 旄 。 笺 云 : 设 旐 者 , 属 之 於 干 旄 , 而 建 之 戎 车 。 将 率 既 受 命 行 乃 乘 焉 。 牧 地 在 远 郊 。 ○ 旐 音 兆 。 旄 音 毛 。 属 音 烛 , 致 也 。 彼 旟 旐 斯 , 胡 不 旆 旆 ? 鸟 隼 曰 旟 。 旆 旆 , 旒 垂 貌 。 ○ 旟 音 馀 。 旆 , 满 贝 反 。 隼 , 息 允 反 。 旒 音 留 。忧 心 悄 悄 , 仆 夫 况 瘁 。 笺 云 : 况 , 兹 也 。 将 率 既 受 命 , 行 而 忧 , 临 事 而 惧 也 。 御 夫 则 兹 益 憔 悴 , 忧 其 马 之 不 正 。 ○ 悄 , 七 小 反 。 瘁 , 似 醉 反 , 本 亦 作 “ 萃 ” , 依 注 作 “ 悴 ” , 音 同 。 憔 , 慈 遥 反 。 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 一 本 作 “ 之 不 正 也 ” , 一 本 作 “ 马 之 政 ” 。[ 疏 ] “ 我 出 ” 至 “ 况 瘁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 王 劳 将 帅 , 本 其 所 言 云 : 王 本 以 我 天 子 之 命 , 出 我 将 帅 之 戎 车 , 於 彼 郊 牧 就 马 矣 。 既 命 我 为 将 帅 , 我 受 命 当 行 , 即 就 於 郊 牧 之 车 , 设 此 旐 而 属 之 於 旄 之 上 干 矣 。 以 属 旐 於 旄 , 乃 建 立 彼 旄 於 戎 车 之 上 矣 。 旄 在 地 已 属 之 於 干 旄 , 言 建 旐 则 亦 同 建 之 也 。 既 建 而 后 行 , 在 道 之 时 , 彼 旟 旐 斯 随 车 而 行 , 何 有 不 旆 旆 者 乎 ? 言 皆 旆 旆 然 垂 也 。 时 既 受 命 行 , 汝 将 帅 则 忧 心 悄 悄 然 , 临 事 而 惧 。 仆 夫 忧 马 不 正 亦 然 , 滋 益 憔 悴 矣 。 言 其 劳 苦 , 示 知 其 情 也 。 言 此 旐 彼 旄 者 , 凡 两 事 者 , 一 言 彼 , 一 言 此 , 便 文 耳 。 “ 于 彼 新 田 , 于 此 菑 亩 ” , 皆 此 类 也 。 ○ 传 “ 龟 蛇 曰 旐 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 及 下 传 云 “ 鸟 隼 曰 旟 ” , “ 交 龙 为 旂 ” , 皆 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 杂 互 陈 之 , 则 军 之 诸 帅 有 建 之 者 矣 。 《 大 司 马 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 此 言 劳 还 帅 , 自 伍 长 以 上 皆 在 焉 。 郑 於 《 大 司 马 职 》 注 云 : “ 凡 旌 旗 , 有 军 众 者 画 异 物 , 无 者 帛 而 已 。 ” 则 伍 长 以 上 皆 军 众 , 所 建 画 异 物 矣 。 其 职 曰 : “ 王 载 大 常 , 诸 侯 载 旂 , 军 吏 载 旗 , 郊 野 载 旐 , 百 官 载 旟 。 ” 注 云 : 军 吏 , 诸 军 帅 也 。 郊 谓 乡 遂 之 州 长 县 正 以 下 , 野 谓 公 邑 大 夫 。 建 旐 者 以 其 将 羡 卒 , 百 官 卿 大 夫 以 其 属 卫 王 。 彼 据 因 田 教 战 , 王 亲 在 焉 。 今 南 仲 为 将 专 行 , 若 以 文 王 承 殷 王 之 命 , 则 南 仲 比 军 吏 而 已 , 不 过 载 熊 虎 之 旗 。 但 时 未 制 礼 , 文 王 以 诸 侯 而 有 王 者 之 化 , 此 录 入 《 雅 》 , 当 为 天 子 法 , 则 南 仲 一 人 或 建 旂 。 下 云 “ 旂 旐 央 央 ” , 旂 盖 南 仲 所 建 也 。 以 下 或 载 旐 , 或 载 旟 , 故 此 经 所 陈 , 唯 旂 、 旐 、 旟 三 物 而 已 。 军 吏 戴 旗 , 则 此 行 必 有 载 旗 者 , 经 所 不 陈 , 文 不 具 耳 。 ○ 传 “ 旆 旆 , 旒 垂 貌 ” 。 ○ 正 义 曰 : 定 本 云 “ 旆 旆 , 旒 垂 貌 ” , 多 一 旆 字 。 又 笺 云 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 定 本 “ 正 ” 作 “ 政 ” , 又 无 “ 不 ” 字 。 义 并 通 。  王 命 南 仲 , 往 城 于 方 。 出 车 彭 彭 , 旂 旐 央 央 。 王 , 殷 王 也 。 南 仲 , 文 王 之 属 。 方 , 朔 方 , 近 玁 狁 之 国 也 。 彭 彭 , 四 马 貌 。 交 龙 为 旂 。 央 央 , 鲜 明 也 。 笺 云 : 王 使 南 仲 为 将 率 , 往 筑 城 于 朔 方 , 为 军 垒 以 御 北 狄 之 难 。 ○ 央 , 本 亦 作 “ 英 ” , 同 於 京 反 , 又 於 良 反 。 近 , 附 近 之 近 , 下 “ 近 西 戎 ” 同 。 垒 , 力 轨 反 。天 子 命 我 , 城 彼 朔 方 。 赫 赫 南 仲 , 玁 狁 于 襄 。 朔 方 , 北 方 也 。 赫 赫 , 盛 貌 。 襄 , 除 也 。 笺 云 : 此 我 , 我 戍 役 也 。 戍 役 筑 垒 , 而 美 其 将 率 自 此 出 征 也 。 ○ 襄 , 如 字 , 本 或 作 “ 攘 ” , 如 羊 反 。[ 疏 ] “ 王 命 ” 至 “ 于 襄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 又 本 而 劳 之 。 言 文 王 命 以 殷 王 之 命 , 命 南 仲 往 城 筑 於 彼 朔 方 , 故 南 仲 所 以 在 朔 方 而 筑 於 也 。 其 往 筑 之 时 , 出 驾 其 车 , 四 马 彭 彭 然 。 其 所 建 旂 旐 鲜 明 央 央 然 , 而 至 於 朔 方 也 。 南 仲 为 将 帅 , 得 人 欢 心 , 故 称 戍 役 当 筑 垒 之 时 云 : 天 子 命 我 城 筑 军 垒 於 朔 方 之 地 , 欲 令 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 从 此 征 玁 狁 , 於 是 而 平 除 之 。 能 为 戍 役 所 美 , 所 以 可 嘉 也 。 ○ 传 “ 朔 方 , 近 玁 狁 之 国 ” 。 ○ 正 义 曰 : 下 云 “ 城 彼 朔 方 ” , 故 知 方 是 北 方 , 近 玁 狁 之 国 。 朔 方 , 地 名 , 云 国 者 , 以 国 表 地 , 非 国 名 。 但 北 方 大 名 皆 言 朔 方 。 《 尧 典 》 云 : “ 宅 朔 方 。 ” 《 尔 雅 》 云 : “ 朔 , 北 方 也 。 ” 皆 其 广 号 。 此 直 云 “ 方 ” , 即 朔 方 也 。 ○ 笺 云 “ 往 筑 ” 至 “ 军 垒 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 为 筑 垒 者 , 以 军 之 所 处 而 城 之 , 唯 有 垒 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 四 郊 多 垒 。 ” 注 云 : “ 垒 , 军 壁 也 。 ” 言 城 是 筑 之 别 名 , 《 春 秋 》 筑 都 邑 皆 谓 之 城 。 《 左 传 》 曰 : “ 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 ” 是 也 。 《 春 秋 》 别 大 小 之 例 , 故 城 、 筑 异 文 。 散 则 城 、 筑 通 , 故 此 筑 军 垒 亦 谓 之 城 也 。  昔 我 往 矣 , 黍 稷 方 华 。 今 我 来 思 , 雨 雪 载 涂 。 王 事 多 难 , 不 遑 启 居 。 涂 , 冻 释 也 。 笺 云 : 黍 稷 方 华 , 朔 方 之 地 六 月 时 也 。 以 此 时 始 出 垒 征 伐 玁 狁 , 因 伐 西 戎 , 至 春 冻 始 释 而 来 反 , 其 间 非 有 休 息 。 ○ 雨 雪 , 于 付 反 , 又 如 字 。岂 不 怀 归 ? 畏 此 简 书 。 简 书 , 戒 命 也 。 邻 国 有 急 , 以 简 书 相 告 , 则 奔 命 救 之 。[ 疏 ] “ 昔 我 ” 至 “ 简 书 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 因 筑 垒 , 从 垒 叙 将 帅 之 辞 。 言 将 帅 云 : 正 月 已 还 至 垒 , 乃 云 昔 我 从 此 垒 出 征 伐 玁 狁 矣 , 时 黍 稷 方 欲 生 华 , 六 月 之 中 也 。 今 我 自 西 戎 还 到 此 垒 , 时 天 降 雨 雪 , 则 为 涂 泥 , 正 月 之 中 也 。 从 六 月 以 去 , 至 於 今 而 来 , 以 王 家 之 事 多 危 难 , 其 间 不 得 间 暇 跪 处 也 。 虽 则 到 此 , 尚 不 得 还 , 我 岂 不 思 归 乎 ? 诚 思 归 也 。 所 以 不 得 归 者 , 畏 此 简 书 , 奔 命 相 救 , 故 不 得 还 耳 。 汝 既 如 此 , 诚 为 劳 苦 。 ○ 笺 “ 黍 稷 ” 至 “ 休 息 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 孟 秋 云 “ 农 乃 登 穀 ” , 则 中 国 黍 稷 亦 六 月 华 矣 。 言 黍 稷 方 华 , 朔 方 之 地 六 月 时 者 , 明 此 为 朔 方 之 地 发 言 耳 , 非 谓 中 国 不 然 也 。 知 以 此 时 出 垒 征 伐 玁 狁 者 , 上 云 “ 城 彼 朔 方 ” , “ 玁 狁 于 襄 ” , 此 即 云 “ 昔 我 往 矣 ” , 是 出 垒 辞 , 故 知 始 出 垒 伐 玁 狁 也 。 既 伐 玁 狁 , 而 下 章 言 “ 薄 伐 西 戎 ” , 故 知 因 伐 西 戎 也 。 言 “ 雨 雪 载 涂 ” , 雪 落 而 释 为 涂 泥 , 是 春 冻 始 释 也 。 卒 章 仓 庚 鸣 , 卉 木 茂 , 方 始 还 归 , 则 此 时 未 归 , 而 云 “ 今 我 来 思 ” , 故 知 来 反 朔 方 之 垒 也 。 且 云 “ 畏 此 简 书 ” , 明 是 未 归 之 辞 。 言 “ 不 遑 启 居 ” , 故 知 其 间 非 有 休 息 也 。 ○ 传 “ 简 书 ” 至 “ 救 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 古 者 无 纸 , 有 事 书 之 於 简 , 谓 之 简 书 。 以 相 戒 , 命 之 救 急 , 故 云 戒 命 。 知 邻 国 有 难 , 以 简 书 相 告 者 , 闵 元 年 《 左 传 》 引 此 诗 乃 云 : “ 简 书 , 同 恶 相 恤 之 谓 也 。 ” 言 同 恶 於 彼 , 共 相 忧 念 , 故 奔 命 相 救 。 得 彼 告 , 则 奔 赴 其 命 , 救 之 。 成 七 年 《 左 传 》 曰 : “ 子 重 奔 命 。 ” 是 也 。  喓 々 草 虫 , 趯 趯 阜 螽 。 笺 云 : 草 虫 鸣 , 阜 螽 跃 而 从 之 , 天 性 也 。 喻 近 西 戎 之 诸 侯 , 闻 南 仲 既 征 玁 狁 , 将 伐 西 戎 之 命 , 则 跳 跃 而 乡 望 之 , 如 阜 螽 之 闻 草 虫 鸣 焉 。 草 虫 鸣 , 晚 秋 之 时 也 。 此 以 其 时 所 见 而 兴 之 。 ○ 喓 , 於 遥 反 。 趯 , 吐 历 反 。 螽 音 终 。 跃 音 药 。 向 , 许 亮 反 , 或 作 “ 乡 ” , 音 同 。 兴 , 许 & # 1 9 8 8 6 ; 反 。 未 见 君 子 , 忧 心 忡 忡 。 既 见 君 子 , 我 心 则 降 。 笺 云 : 君 子 , 斥 南 仲 也 。 降 , 下 也 。 ○ 忡 , 敕 中 反 。 降 , 户 江 反 , 又 如 字 , 注 下 皆 同 。赫 赫 南 仲 , 薄 伐 西 戎 。[ 疏 ] “ 喓 喓 ” 至 “ 西 戎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 南 仲 以 平 玁 狁 , 将 移 伐 西 戎 , 是 晚 秋 之 时 也 。 其 近 西 戎 之 诸 侯 , 闻 南 仲 之 伐 , 皆 喜 , 时 有 草 虫 鸣 , 故 因 兴 之 焉 。 言 喓 々 然 为 声 而 鸣 者 , 草 虫 也 。 闻 此 草 虫 之 鸣 , 趯 趯 然 跳 跃 而 从 之 者 , 阜 螽 也 。 以 喻 赫 赫 然 有 德 而 盛 者 , 南 仲 也 。 闻 其 南 仲 之 将 往 , 向 望 而 美 之 者 , 近 西 戎 之 诸 侯 也 。 言 阜 螽 之 从 草 虫 , 天 性 然 也 。 西 方 诸 侯 之 美 南 仲 , 事 势 然 也 。 故 诸 侯 未 见 君 子 南 仲 之 时 , 忧 心 忡 忡 然 , 以 西 戎 为 患 , 恐 王 师 不 至 , 故 忧 也 。 既 见 君 子 南 仲 , 我 心 之 忧 则 下 矣 , 因 即 美 之 , 此 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 遂 薄 往 伐 西 戎 而 平 之 。 ○ 笺 “ 草 虫 鸣 , 晚 秋 之 时 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 冻 释 而 反 朔 方 , 则 以 冬 日 平 西 戎 也 。 此 南 仲 往 之 时 , 为 诸 侯 向 望 , 明 在 冬 前 矣 。 黍 稷 方 华 , 始 伐 玁 狁 , 明 以 秋 日 平 之 。 既 平 玁 狁 , 方 始 伐 西 戎 , 故 知 以 晚 秋 之 时 , 因 有 草 虫 而 为 兴 耳 。 冬 则 虫 死 , 不 得 过 於 晚 秋 也 。  春 日 迟 迟 , 卉 木 萋 萋 。 仓 庚 喈 喈 , 采 蘩 祁 祁 。 执 讯 获 丑 , 薄 言 还 归 。 卉 , 草 也 。 讯 , 辞 也 。 笺 云 : 讯 , 言 。 丑 , 众 也 。 伐 西 戎 以 冻 释 时 , 反 朔 方 之 垒 息 戍 役 , 至 此 时 而 归 京 师 , 称 美 时 物 以 及 其 事 , 喜 而 详 之 也 。 执 其 可 言 问 、 所 获 之 众 以 归 者 , 当 献 之 也 。 ○ 卉 , 许 贵 反 。 萋 , 七 西 反 。 喈 音 皆 。 蘩 音 烦 。 祁 , 巨 移 反 。 讯 音 信 。赫 赫 南 仲 , 玁 狁 于 夷 。 夷 , 平 也 。 笺 云 : 平 者 , 平 之 於 王 也 。 此 时 亦 伐 西 戎 , 独 言 平 玁 狁 者 , 玁 狁 大 , 故 以 为 始 以 为 终 。[ 疏 ] “ 春 日 ” 至 “ 于 夷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 序 其 归 来 之 事 , 陈 戍 役 之 辞 。 言 季 春 之 日 , 迟 迟 然 阳 气 舒 缓 之 时 , 草 之 与 木 已 萋 萋 然 茂 美 , 仓 庚 喈 喈 然 和 鸣 , 其 在 野 已 有 采 蘩 菜 之 人 , 祁 祁 然 众 多 。 我 将 帅 正 以 此 时 , 生 执 戎 狄 之 囚 可 言 问 者 及 所 获 之 众 , 以 此 而 来 , 我 薄 言 还 归 於 京 师 以 献 之 也 。 说 其 事 终 , 又 美 其 功 大 。 言 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 伐 玁 狁 而 平 之 於 王 , 是 将 帅 成 功 , 故 劳 之 也 。 ○ 传 “ 讯 , 辞 ” 。 笺 “ 讯 言 ” 至 “ 详 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 讯 , 言 ” , 《 释 言 》 文 。 传 云 “ 讯 , 辞 ” 者 , 谓 其 有 所 知 识 , 可 与 之 为 言 辞 , 与 笺 同 也 。 但 笺 正 取 《 尔 雅 》 之 文 , 非 易 传 也 。 上 “ 雨 雪 载 涂 ” , 到 朔 方 之 垒 息 戍 役 。 此 言 还 归 , 自 朔 方 而 归 , 故 至 此 时 而 归 京 师 。 时 未 称 王 , 而 言 京 师 者 , 以 在 《 雅 》 , 天 子 之 事 故 也 。 言 称 美 时 物 及 事 , 喜 而 详 之 者 , 春 日 , 时 也 ; 卉 木 、 仓 庚 , 物 也 ; 采 蘩 , 事 也 。 并 以 四 者 记 时 , 是 戍 役 喜 其 得 归 , 详 之 时 物 也 , 故 言 喜 而 详 之 。 又 云 “ 赫 赫 南 仲 ” , 则 非 将 帅 自 言 也 。 “ 薄 言 还 归 ” , 则 是 序 行 者 之 辞 , 非 文 王 出 意 , 故 此 章 陈 戍 役 之 辞 也 。 《 七 月 》 之 篇 言 春 日 者 , 检 上 下 为 三 月 。 采 蘩 为 蚕 生 所 用 , 则 此 时 物 及 事 皆 三 月 也 。  《 出 车 》 六 章 , 章 八 句 。  《 杕 杜 》 , 劳 还 役 也 。 役 , 戍 役 也 。有 杕 之 杜 , 有 睆 其 实 。 兴 也 。 睆 , 实 貌 。 杕 杜 犹 得 其 时 蕃 滋 , 役 夫 劳 苦 , 不 得 尽 其 天 性 。 王 事 靡 盬 , 继 嗣 我 日 。 笺 云 : 嗣 , 续 也 。 王 事 无 不 坚 固 , 我 行 役 续 嗣 其 日 。 言 常 劳 苦 , 无 休 息 。日 月 阳 止 , 女 心 伤 止 , 征 夫 遑 止 ! 笺 云 : 十 月 为 阳 。 遑 , 暇 也 。 妇 人 思 望 其 君 子 , 阳 月 之 时 已 忧 伤 矣 。 征 夫 如 今 已 閒 暇 且 归 也 , 而 尚 不 得 归 , 故 序 其 男 女 之 情 以 说 之 。 阳 月 而 思 望 之 者 , 以 初 时 云 “ 岁 亦 莫 止 ” 。 ○ 閒 音 闲 。 说 音 悦 。 莫 音 暮 , 本 亦 作 “ 暮 ” 。[ 疏 ] “ 有 杕 ” 至 “ 遑 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 文 王 劳 还 役 , 言 汝 等 在 外 , 妻 皆 思 汝 。 言 有 杕 然 特 生 之 杜 , 犹 得 其 时 , 有 睍 然 其 实 , 蕃 滋 得 所 。 我 君 子 独 行 役 劳 苦 , 不 得 安 於 室 家 , 以 尽 天 性 而 生 子 孙 , 乃 杕 杜 之 不 如 。 所 以 然 者 , 由 王 之 事 理 皆 当 , 无 不 攻 致 , 使 我 君 子 行 役 。 继 续 我 所 行 之 日 , 朝 行 明 去 , 不 得 休 息 。 至 於 此 日 月 阳 止 十 月 之 时 , 尔 室 家 妇 人 之 心 忧 伤 矣 。 以 为 征 夫 而 今 已 閒 暇 , 且 应 归 矣 , 而 尚 不 归 , 所 以 忧 伤 。  有 杕 之 杜 , 其 叶 萋 萋 。 王 事 靡 盬 , 我 心 伤 悲 。 笺 云 : 伤 悲 者 , 念 其 君 子 於 今 劳 苦 。卉 木 萋 止 , 女 心 悲 止 , 征 夫 归 止 ! 室 家 逾 时 则 思 。 ○ 思 , 息 嗣 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] 传 “ 室 家 逾 时 则 思 ” 。 ○ 正 义 曰 : 传 以 卉 木 萋 止 , 则 时 未 黄 落 , 犹 忧 愁 也 。 前 期 云 “ 岁 亦 暮 止 ” , 未 至 归 期 而 女 心 悲 者 , 以 室 家 之 情 , 逾 时 则 思 也 。  陟 彼 北 山 , 言 采 其 杞 。 王 事 靡 盬 , 忧 我 父 母 。 笺 云 : 杞 非 常 菜 也 , 而 升 北 山 采 之 , 讬 有 事 以 望 君 子 。 ○ 杞 音 起 。檀 车 幝 々 , 四 牡 痯 々 , 征 夫 不 远 ! 檀 车 , 役 车 也 。 幝 々 , 敝 貌 。 痯 々 , 罢 貌 。 笺 云 : 不 远 者 , 言 其 来 , 喻 路 近 。 ○ 檀 , 徒 丹 反 。 幝 , 尺 善 反 , 又 敕 丹 反 , 《 说 文 》 云 : “ 车 敝 也 。 从 巾 、 单 。 ” 《 韩 诗 》 作 “ 纟 羡 ” , 音 同 。 痯 , 古 缓 反 。 敝 , 婢 世 反 。 罢 音 皮 。[ 疏 ] “ 陟 彼 ” 至 “ 不 远 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 汝 戍 役 之 妻 , 思 尔 而 不 得 , 故 升 彼 北 山 之 上 , 我 采 其 杞 木 之 菜 。 杞 木 本 非 食 菜 , 而 升 北 山 以 采 之 者 , 是 记 有 事 , 以 望 汝 也 。 以 汝 劳 苦 , 故 言 王 事 无 不 坚 固 。 以 君 子 劳 苦 坚 故 之 由 , 是 使 我 忧 之 。 父 母 , 实 夫 也 , 谓 之 父 母 , 由 己 尊 之 、 又 亲 之 也 。 又 言 我 君 子 所 乘 檀 木 之 役 车 , 今 幝 々 然 弊 ; 所 乘 四 牡 之 马 , 今 痯 々 然 疲 。 征 夫 之 来 不 远 , 当 应 至 也 。 如 何 许 时 不 至 , 使 己 念 之 。 ○ 笺 “ 杞 非 ” 至 “ 君 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 类 上 下 皆 陈 妇 人 思 夫 之 事 , 故 为 讬 采 以 望 君 子 , 不 与 《 北 山 》 同 也 。 以 下 章 “ 期 逝 不 至 ” , 上 章 “ 我 心 伤 悲 ” 类 , 则 “ 忧 我 父 母 ” 谓 夫 为 父 母 也 。 《 日 月 》 云 : “ 父 兮 母 兮 , 畜 我 不 卒 。 ” 庄 姜 称 庄 公 为 父 母 , 与 此 同 也 。 ○ 传 “ 檀 车 , 役 车 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 戍 役 之 妻 说 君 子 所 乘 役 车 也 , 以 檀 木 为 车 。 《 伐 檀 》 曰 “ 坎 坎 伐 檀 兮 ” , 又 曰 “ 伐 轮 ” 、 “ 伐 辐 ” , 是 檀 可 为 车 之 轮 、 辐 。 又 《 大 明 》 云 “ 檀 车 煌 煌 ” , 武 王 之 戎 车 , 是 檀 之 所 施 於 车 广 矣 。 则 役 夫 以 从 征 之 故 , 其 甲 士 三 人 所 乘 之 车 而 备 四 马 , 故 曰 四 牡 , 非 庶 人 寻 常 得 乘 四 马 也 。  匪 载 匪 来 , 忧 心 孔 疚 。 笺 云 : 匪 , 非 。 疚 , 病 也 。 君 子 至 期 不 装 载 , 意 不 为 来 。 我 念 之 , 忧 心 甚 病 。 ○ 疚 , 居 又 反 。 期 逝 不 至 , 而 多 为 恤 。 逝 , 往 。 恤 , 忧 也 。 远 行 不 必 如 期 , 室 家 之 情 以 期 望 之 。卜 筮 偕 止 , 会 言 近 止 , 征 夫 迩 止 ! 卜 之 筮 之 , 会 人 占 之 。 迩 , 近 也 。 笺 云 : 偕 , 俱 。 会 , 合 也 。 或 卜 之 , 或 筮 之 , 俱 占 之 , 合 言 於 繇 为 近 , 征 夫 如 今 近 耳 。 ○ 繇 , 直 又 反 。[ 疏 ] “ 匪 载 ” 至 “ 迩 止 ” 。 ○ 毛 以 为 , 文 王 劳 戍 役 , 言 汝 之 室 家 云 : 我 君 子 归 期 已 至 , 今 非 装 载 乎 ? 其 意 非 为 来 乎 ? 何 为 使 我 念 之 忧 心 , 以 至 於 甚 病 。 所 以 然 者 , 汝 室 家 言 , 本 与 我 期 , 已 往 过 矣 , 於 今 由 不 来 至 , 由 是 而 使 我 念 之 , 多 为 忧 以 致 病 矣 。 汝 室 家 既 忧 , 或 卜 之 , 或 筮 之 , 其 卜 筮 俱 会 聚 人 占 之 , 其 言 近 止 。 既 占 云 近 , 则 征 夫 如 今 且 近 止 , 应 到 不 远 矣 。 汝 室 家 念 汝 如 是 也 。 ○ 郑 唯 “ 卜 之 , 筮 之 , 俱 占 之 , 合 言 於 繇 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 会 人 占 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 传 以 会 之 言 , 是 会 聚 人 占 之 , 义 即 与 《 士 冠 礼 》 “ 筮 日 ” , 《 士 丧 礼 》 “ 筮 宅 旅 占 ” 同 , 故 为 会 人 占 之 。 笺 以 上 句 言 “ 偕 止 ” 者 , 俱 占 之 , 若 不 为 占 , 则 文 皆 空 设 。 “ 偕 ” 既 为 占 , 则 “ 会 ” 当 为 合 , 故 易 之 为 合 。 言 於 繇 谓 合 , 言 於 兆 卦 之 繇 也 。  《 杕 杜 》 四 章 , 章 七 句 。  《 鱼 丽 》 , 美 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 文 、 武 以 《 天 保 》 以 上 治 内 , 《 采 薇 》 以 下 治 外 , 始 於 忧 勤 , 终 於 逸 乐 , 故 美 万 物 盛 多 , 可 以 告 於 神 明 矣 。 内 , 谓 诸 夏 也 。 外 , 谓 夷 狄 也 。 告 於 神 明 者 , 於 祭 祀 而 歌 之 。 ○ 丽 , 力 驰 反 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。 逸 本 或 作 “ 佚 ” 。 乐 音 洛 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] “ 《 鱼 丽 》 六 章 , 上 三 章 章 四 句 , 下 三 章 章 二 句 ” 至 “ 神 明 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 鱼 丽 》 诗 者 , 美 当 时 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 谓 武 王 之 时 , 天 下 万 物 草 木 盛 多 , 鸟 兽 五 穀 鱼 鳖 皆 得 所 , 盛 大 而 众 多 , 故 能 备 礼 也 。 礼 以 财 为 用 , 须 则 有 之 , 是 能 备 礼 也 。 又 说 所 以 得 万 物 盛 多 者 , 文 王 、 武 王 以 《 天 保 》 以 上 六 篇 燕 乐 之 事 , 以 治 内 之 诸 夏 ; 以 《 采 薇 》 以 下 三 篇 征 伐 之 事 , 治 外 之 夷 狄 。 文 王 以 此 九 篇 治 其 内 外 , 是 始 於 忧 勤 也 。 今 武 王 承 於 文 王 治 平 之 后 , 内 外 无 事 , 是 终 於 逸 乐 。 由 其 逸 乐 , 万 物 滋 生 , 故 此 篇 承 上 九 篇 , 美 万 物 盛 多 , 可 以 告 於 神 明 也 。 文 、 武 并 有 者 , 以 此 篇 武 王 诗 之 始 , 而 武 王 因 文 王 之 业 , 欲 见 文 治 内 外 而 忧 勤 , 武 承 其 后 而 逸 乐 , 由 是 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 “ 可 以 告 於 神 明 ” , 极 美 之 言 , 可 致 颂 之 意 , 於 经 无 所 当 也 。 ○ 笺 “ 内 谓 ” 至 “ 歌 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 《 采 薇 》 等 三 篇 征 伐 , 是 治 夷 狄 , 故 云 “ 内 谓 诸 夏 , 外 谓 夷 狄 ” 。 僖 二 十 五 年 《 左 传 》 云 : “ 德 以 柔 中 国 , 刑 以 威 四 夷 。 ” 诗 亦 见 此 法 也 。 言 於 祭 祀 歌 之 者 , 言 时 已 太 平 , 可 以 作 颂 。 颂 者 , 告 神 明 之 歌 , 云 可 以 告 其 成 功 之 状 , 陈 於 祭 祀 之 事 , 歌 作 其 诗 , 以 告 神 明 也 。 时 虽 太 平 , 犹 非 政 洽 , 颂 声 未 兴 , 未 可 以 告 神 明 。 但 美 而 欲 许 之 , 故 云 “ 可 以 ” 。  鱼 丽 于 罶 , 鲿 鲨 。 丽 , 历 也 。 罶 , 曲 梁 也 , 寡 妇 之 笋 也 。 鲿 , 杨 也 。 鲨 , 鮀 也 。 太 平 而 后 微 物 众 多 , 取 之 有 时 , 用 之 有 道 , 则 物 莫 不 多 矣 。 古 者 不 风 不 暴 , 不 行 火 。 草 木 不 折 , 不 操 斧 斤 , 不 入 山 林 。 豺 祭 兽 然 后 杀 , 獭 祭 鱼 然 后 渔 , 鹰 隼 击 然 后 罻 罗 设 。 是 以 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 , 大 夫 不 麛 不 卵 , 士 不 隐 塞 , 庶 人 不 数 罟 , 罟 必 四 寸 , 然 后 入 泽 梁 。 故 山 不 童 , 泽 不 竭 , 鸟 兽 鱼 鳖 皆 得 其 所 然 。 ○ 罶 音 柳 。 鲿 音 常 。 《 草 木 疏 》 云 : “ 今 江 东 呼 黄 鲿 鱼 , 尾 微 黄 , 大 者 长 尺 七 八 寸 许 。 ” 鲨 音 沙 , 亦 作 “ 魦 ” , 今 吹 沙 小 鱼 也 , 体 圆 而 有 黑 点 文 。 舍 人 云 : “ 鲨 , 石 鮀 也 。 ” 鮀 , 待 何 反 。 大 平 音 泰 。 暴 , 蒲 卜 反 。 不 操 , 草 刀 反 , 一 本 作 “ 不 折 不 芟 ” , 定 本 “ 芟 ” 作 “ 操 ” 。 豺 , 仕 皆 反 。 獭 , 敕 鎋 反 , 又 佗 末 反 。 渔 音 鱼 , 一 本 作 “ & # 1 9 6 1 9 ; ” , 同 , 取 鱼 也 。 罻 音 畏 。 麛 , 亡 兮 反 , 本 或 作 “ 麑 ” , 同 。 卵 , 鲁 短 反 。 隐 如 字 , 本 又 作 “ 偃 ” , 亦 如 字 。 塞 , 苏 代 反 , 又 新 勒 反 。 数 , 七 欲 反 , 又 所 角 反 , 陈 氏 云 : “ 数 , 细 也 。 ” 罟 音 古 。君 子 有 酒 旨 且 多 。 笺 云 : 酒 美 而 此 鱼 又 多 也 。 ○ “ 有 酒 旨 ” 绝 句 。 “ 且 多 ” , 此 二 字 为 句 。 后 章 放 此 。 异 此 读 则 非 。[ 疏 ] “ 鱼 丽 ” 至 “ 且 多 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 武 王 之 时 , 万 物 殷 盛 。 时 捕 鱼 者 施 笱 於 水 中 , 则 鱼 丽 历 於 罶 者 , 是 鲿 鲨 之 大 鱼 。 非 直 有 此 大 鱼 , 又 君 子 有 酒 矣 。 其 鱼 酒 如 何 ? 酒 既 旨 美 , 且 鱼 复 众 多 。 鱼 酒 多 矣 , 如 是 , 是 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 ○ 传 “ 罶 曲 ” 至 “ 所 然 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 训 》 云 : “ 凡 曲 者 为 罶 。 ” 是 “ 罶 , 曲 梁 ” 也 。 《 释 器 》 曰 : “ 嫠 妇 之 笱 谓 之 罶 。 ” 是 寡 妇 之 笱 也 。 《 释 训 》 注 郭 璞 引 《 诗 传 》 曰 : “ 罶 , 曲 梁 也 。 凡 以 薄 取 鱼 者 , 名 为 罶 也 。 ” 《 释 器 》 注 孙 炎 曰 : “ 罶 , 曲 梁 。 其 功 易 , 故 谓 之 寡 妇 之 笱 。 ” 然 则 曲 簿 也 , 以 簿 为 鱼 笱 , 其 功 易 , 故 号 之 寡 妇 笱 耳 , 非 寡 妇 所 作 也 。 鲿 , 杨 者 , 鱼 有 二 名 , 《 释 鱼 》 无 文 。 陆 机 《 疏 》 云 : “ 鲿 , 一 名 黄 颊 鱼 是 也 。 似 燕 头 鱼 , 身 形 厚 而 长 大 , 颊 骨 正 黄 。 鱼 之 大 而 有 力 解 飞 者 , 徐 州 人 谓 之 杨 黄 颊 , 通 语 也 。 ” “ 鲨 , 鮀 ” , 《 释 鱼 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 今 吹 沙 也 。 ” 陆 机 《 疏 》 云 : “ 鱼 狭 而 小 , 常 张 口 吹 沙 , 故 曰 吹 沙 。 ” 此 寡 妇 笱 而 得 鲿 鲨 之 大 鱼 , 是 众 多 也 。 鱼 所 以 众 多 , 传 因 推 而 广 之 云 : “ 大 平 而 后 微 物 众 多 。 ” 见 此 诗 举 鱼 多 , 明 此 义 也 。 微 物 尚 众 多 , 况 其 著 者 。 微 物 所 以 众 多 , 由 取 之 以 时 , 用 之 有 道 , 不 妄 夭 杀 , 使 得 生 养 , 则 物 莫 不 多 矣 。 古 者 不 风 不 暴 , 不 行 火 , 言 风 暴 然 后 行 火 也 。 风 暴 者 , 谓 气 寒 , 其 风 疾 。 其 风 疾 , 即 北 风 , 谓 之 凉 风 。 《 北 风 》 笺 云 : “ 寒 凉 之 风 , 病 害 万 物 。 ” 是 也 。 北 风 , 冬 风 之 总 名 , 自 十 月 始 , 则 暴 风 谓 十 月 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 昆 虫 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 《 罗 氏 》 云 : “ 蜡 则 作 罗 襦 。 ” 郑 云 : “ 谓 建 亥 之 月 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遣 教 。 ” 是 十 月 也 。 草 木 不 折 不 芟 , 斤 斧 不 入 山 林 , 言 草 木 折 芟 , 斤 斧 乃 入 山 林 也 。 草 木 折 芟 , 谓 寒 霜 之 劲 , 暴 风 又 甚 , 草 木 枝 折 叶 陨 , 谓 之 折 芟 。 《 月 令 》 “ 季 秋 草 木 黄 落 ” , 则 十 月 风 暴 当 折 芟 矣 。 言 芟 者 , 盖 叶 落 而 尽 , 似 芟 之 。 定 本 “ 芟 ” 作 “ 操 ” 。 又 云 “ 斧 斤 入 山 林 ” , 无 “ 不 ” 字 , 误 也 。 然 则 十 月 而 斤 斧 入 山 林 。 《 月 令 》 “ 季 秋 伐 薪 为 炭 ” 者 , 炭 以 时 用 。 所 伐 者 少 耳 , 故 未 芟 折 , 可 伐 之 也 。 豺 祭 兽 然 后 杀 者

, 私 也 。 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 笺 云 : 私 者 , 图 非 常 之 事 。 若 议 大 疑 於 堂 , 则 有 饫 礼 焉 。 听 朝 为 公 。 ○ 傧 , 宾 胤 反 。 饫 , 於 虑 反 。 朝 , 直 遥 反 。兄 弟 既 具 , 和 乐 且 孺 。 九 族 会 曰 和 。 孺 , 属 也 。 王 与 亲 戚 燕 则 尚 毛 。 笺 云 : 九 族 , 从 己 上 至 高 祖 、 下 及 玄 孙 之 亲 也 。 属 者 , 以 昭 穆 相 次 序 。 ○ 乐 音 洛 , 下 皆 同 。 孺 , 本 亦 作 “ ” , 如 具 反 。[ 疏 ] “ 傧 尔 ” 至 “ 且 孺 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 章 已 来 , 说 兄 弟 宜 相 亲 , 故 此 章 言 王 者 亲 宗 族 也 。 王 有 大 疑 非 常 之 事 , 与 宗 族 私 议 而 图 之 , 其 时 则 陈 列 尔 王 之 笾 豆 , 为 饮 酒 之 饫 礼 , 以 聚 兄 弟 宗 族 为 好 焉 。 为 此 饫 及 燕 礼 之 时 , 兄 弟 既 已 具 集 矣 , 九 族 会 聚 , 和 而 甚 忻 乐 , 且 复 骨 肉 相 亲 属 也 。 言 由 王 亲 宗 族 , 故 宗 族 亦 自 相 亲 也 。 ○ 传 “ 饫 私 ” 至 “ 之 饫 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 饫 , 私 ” , 《 释 言 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 饫 非 公 朝 , 私 饫 饮 酒 也 。 ” 《 周 语 》 有 王 公 立 饫 , 又 曰 “ 立 成 礼 烝 而 已 ” 。 饫 既 为 私 , 不 在 公 朝 , 在 露 门 内 也 。 酒 肉 所 陈 , 不 宜 在 庭 , 则 在 堂 矣 。 《 燕 礼 》 云 : “ 皆 脱 屦 乃 升 堂 。 ” 《 少 仪 》 云 : “ 堂 上 无 跣 , 燕 则 有 之 。 ” 是 燕 由 坐 而 脱 屦 , 明 饫 立 则 不 脱 矣 , 故 云 “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 ” 。 ○ 笺 “ 私 者 ” 至 “ 为 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 解 饫 为 私 之 意 也 。 以 私 在 露 寝 堂 上 , 故 谓 之 私 。 若 听 朝 则 为 公 事 , 对 公 故 言 私 也 。 知 饫 礼 为 图 非 常 、 议 大 疑 者 , 以 《 周 语 》 云 : “ 王 公 之 有 饫 礼 , 将 以 讲 事 成 礼 , 建 大 德 , 昭 大 物 。 ” 言 讲 事 、 昭 物 , 是 有 所 谋 矣 。 明 图 非 常 、 议 大 疑 而 为 饫 礼 也 。 《 周 语 》 曰 : “ 王 公 立 饫 则 有 房 烝 , 亲 戚 燕 飨 则 有 殽 烝 。 ” 又 曰 “ 饫 以 显 物 , 燕 以 合 好 ” , 则 饫 、 燕 礼 异 。 序 曰 “ 燕 兄 弟 ” , 此 陈 饫 者 , 图 非 常 , 议 大 疑 , 乃 有 饫 礼 , 则 饫 大 於 燕 。 燕 亦 是 王 於 族 亲 之 礼 , 故 陈 之 示 亲 亲 也 。 饫 礼 议 其 大 疑 , 则 妇 人 不 与 。 立 以 成 礼 , 则 不 必 和 乐 。 下 章 云 “ 妻 子 合 好 ” , 此 传 曰 “ 王 与 族 人 燕 则 尚 毛 ” , 以 此 诗 饫 、 燕 杂 陈 , 故 下 笺 云 : “ 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 , 亦 从 后 於 房 中 。 ” 是 此 章 之 中 兼 燕 礼 矣 。 上 二 句 为 饫 , 下 二 句 为 燕 。 饫 陈 笾 豆 , 燕 言 兄 弟 , 互 以 相 兼 也 。 ○ 传 “ 孺 属 ” 至 “ 尚 毛 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 孺 , 属 ” , 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 孺 , 骨 肉 相 亲 属 也 。 ” 《 中 庸 》 曰 : “ 燕 毛 以 所 序 齿 。 ” 《 文 王 世 子 》 曰 : “ 公 与 族 人 燕 则 以 齿 , 而 孝 悌 之 道 达 矣 。 ” 王 与 宗 族 之 人 燕 , 以 毛 发 年 齿 为 次 第 也 。 《 司 仪 》 曰 : “ 王 燕 则 诸 侯 毛 。 ” 亦 谓 同 姓 诸 侯 也 , 故 彼 注 云 : “ 谓 以 发 鬓 为 坐 。 朝 事 尊 尊 尚 爵 , 燕 则 亲 亲 尚 齿 。 ” 云 “ 亲 亲 ” , 是 燕 同 姓 , 明 矣 。  妻 子 好 合 , 如 鼓 瑟 琴 。 笺 云 : 好 合 , 志 意 合 也 。 合 者 , 如 鼓 瑟 琴 之 声 相 应 和 也 。 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 应 对 之 应 。 和 , 胡 卧 反 。兄 弟 既 翕 , 和 乐 且 湛 。 翕 , 合 也 。 ○ 翕 , 许 急 反 。 湛 , 答 南 反 , 又 作 “ 耽 ” , 《 韩 诗 》 云 : “ 乐 之 甚 也 。 ”[ 疏 ] “ 妻 子 ” 至 “ 且 湛 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 章 并 陈 饫 、 燕 之 礼 , 此 又 论 内 外 之 欢 也 。 王 与 族 人 燕 於 堂 上 , 则 后 与 宗 妇 燕 於 房 中 。 王 之 族 人 见 王 燕 其 宗 族 , 知 王 亲 之 , 皆 效 王 亲 亲 , 与 其 妻 子 自 相 和 好 , 志 意 合 和 , 如 鼓 瑟 琴 相 应 和 。 於 时 兄 弟 既 会 聚 矣 , 其 族 人 非 直 内 和 妻 子 , 又 九 族 和 好 , 忻 乐 而 且 湛 , 又 以 尽 欢 也 。 ○ 笺 “ 王 与 ” 至 “ 房 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 解 天 子 自 燕 宗 族 兄 弟 , 所 以 得 致 妻 子 好 合 之 意 。 以 其 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 而 燕 , 故 有 妻 子 也 。 宗 妇 者 , 谓 同 宗 卿 大 夫 之 妻 也 。 内 宗 者 , 同 宗 之 内 , 女 嫁 於 卿 大 夫 者 。 《 春 秋 》 庄 二 十 四 年 , “ 夫 人 姜 氏 入 。 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 ” 。 谓 之 宗 妇 , 明 是 宗 族 之 妇 也 , 故 贾 、 杜 皆 云 : “ 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 ” 襄 二 年 传 曰 : “ 葬 齐 姜 。 齐 侯 使 诸 姜 、 宗 妇 来 会 葬 。 ” 诸 姜 , 谓 齐 同 姓 之 女 。 宗 妇 , 谓 齐 同 姓 之 妇 。 是 同 姓 大 夫 之 妇 名 为 宗 妇 也 。 《 周 礼 · 春 官 · 序 官 》 云 : “ 内 宗 , 凡 内 女 之 有 爵 者 。 ” 注 云 : “ 内 女 , 王 同 姓 之 女 。 谓 之 内 宗 , 有 爵 , 其 嫁 於 大 夫 及 士 者 。 ” 是 王 同 姓 之 女 , 名 为 内 宗 也 。 天 子 燕 宗 族 之 礼 亡 , 所 以 知 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 从 后 者 , 《 湛 露 》 曰 : “ 厌 厌 夜 饮 , 不 醉 无 归 。 ” 传 曰 : “ 夜 饮 , 私 燕 也 。 宗 子 将 有 事 , 族 人 皆 入 侍 。 不 醉 而 出 , 是 不 亲 也 。 醉 而 不 出 , 是 渫 宗 也 。 ” 笺 云 : “ 天 子 燕 诸 侯 之 礼 亡 , 此 假 宗 子 与 族 人 燕 为 说 耳 。 ” 然 则 天 子 燕 同 姓 诸 侯 之 礼 , 犹 宗 子 燕 族 人 , 则 天 子 燕 宗 族 兄 弟 为 朝 廷 臣 者 , 如 宗 子 於 族 人 可 知 。 案 《 特 牲 馈 食 礼 》 祭 末 乃 曰 : “ 彻 庶 羞 设 於 西 序 下 。 ” 注 云 : “ 为 将 馂 去 之 。 庶 羞 主 为 尸 , 非 神 馔 也 。 ” 《 尚 书 传 》 曰 : “ 宗 室 有 事 , 族 人 皆 侍 终 日 。 大 宗 已 侍 於 宾 , 奠 然 后 燕 私 。 燕 私 者 何 也 ? 已 而 与 族 人 饮 也 。 此 彻 庶 羞 置 西 序 下 者 , 为 将 以 燕 饮 与 ? 然 则 自 尸 祝 至 於 兄 弟 之 庶 羞 , 宗 子 与 族 人 燕 饮 於 堂 。 内 宾 宗 妇 之 庶 羞 , 主 妇 以 燕 饮 於 房 也 。 ” 郑 以 彼 《 特 牲 》 是 宗 子 之 祭 礼 , 族 人 及 族 妇 皆 助 , 故 经 云 : “ 宗 妇 执 两 笾 , 宗 妇 赞 豆 。 ” 是 宗 妇 及 族 人 俱 助 宗 子 之 祭 。 及 至 末 , 族 人 既 为 宗 子 所 燕 , 明 宗 妇 亦 主 妇 燕 之 可 知 也 。 且 上 文 庶 羞 尸 祝 兄 弟 之 等 , 男 子 有 庶 羞 , 宗 妇 及 内 宾 妇 人 亦 有 庶 羞 。 今 直 云 “ 彻 庶 羞 ” , 明 二 者 俱 彻 , 二 者 俱 燕 也 , 故 云 : “ 祝 至 於 兄 弟 之 庶 羞 , 宗 子 以 与 族 人 燕 饮 於 堂 。 内 宾 宗 妇 之 庶 羞 , 主 妇 以 与 燕 饮 於 房 中 也 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 男 女 不 杂 坐 。 ” 谓 男 子 在 堂 上 , 女 子 在 房 , 故 族 人 在 堂 , 室 妇 在 房 也 。 宗 妇 得 与 於 燕 , 明 内 宗 亦 与 其 中 , 可 知 宗 子 之 礼 既 然 , 故 知 天 子 燕 族 人 之 礼 亦 然 , 故 云 “ 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 ” 。 此 证 妻 子 止 当 言 宗 妇 , 并 言 内 宗 者 , 内 宗 , 宗 妇 之 类 , 因 言 之 。 此 后 燕 及 妻 而 连 言 子 者 , 此 说 族 人 室 家 和 好 , 其 子 长 者 从 王 在 堂 , 孩 稚 或 从 母 亦 在 , 兼 言 焉 。  宜 尔 家 室 , 乐 尔 妻 帑 。 帑 , 子 也 。 笺 云 : 族 人 和 , 则 得 保 乐 其 家 中 之 大 小 。 ○ 帑 依 字 , 吐 荡 反 , 经 典 通 为 妻 孥 字 , 今 读 音 奴 , 子 也 。是 究 是 图 , 亶 其 然 乎 ! 究 , 深 。 图 , 谋 。 亶 , 信 也 。 笺 云 : 女 深 谋 之 , 信 其 如 是 。 ○ 亶 , 都 但 反 。[ 疏 ] “ 宜 尔 ” 至 “ 然 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 王 亲 宗 族 而 与 之 燕 , 族 人 化 王 , 莫 不 和 睦 , 则 宗 族 同 心 , 人 无 侵 侮 , 然 后 宜 汝 之 室 家 , 保 乐 汝 之 妻 子 矣 。 若 族 人 不 和 , 忿 阋 自 起 , 外 见 侵 侮 , 内 不 相 救 , 则 不 能 保 其 大 小 , 家 室 危 焉 。 汝 於 是 深 思 之 , 於 是 善 谋 之 , 信 其 然 者 否 乎 ? 既 宗 族 须 和 若 是 , 不 可 不 亲 焉 , 王 所 以 燕 之 也 。 ○ 传 “ 孥 , 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 云 “ 妻 子 好 合 ” , 子 即 此 帑 也 。 《 左 传 》 曰 “ 秦 伯 归 其 帑 ” , 《 书 》 曰 “ 予 则 帑 戮 汝 ” , 皆 是 子 也 。  《 常 棣 》 八 章 , 章 四 句 。卷 九 九 之 三, 私 也 。 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 笺 云 : 私 者 , 图 非 常 之 事 。 若 议 大 疑 於 堂 , 则 有 饫 礼 焉 。 听 朝 为 公 。 ○ 傧 , 宾 胤 反 。 饫 , 於 虑 反 。 朝 , 直 遥 反 。兄 弟 既 具 , 和 乐 且 孺 。 九 族 会 曰 和 。 孺 , 属 也 。 王 与 亲 戚 燕 则 尚 毛 。 笺 云 : 九 族 , 从 己 上 至 高 祖 、 下 及 玄 孙 之 亲 也 。 属 者 , 以 昭 穆 相 次 序 。 ○ 乐 音 洛 , 下 皆 同 。 孺 , 本 亦 作 “ ” , 如 具 反 。[ 疏 ] “ 傧 尔 ” 至 “ 且 孺 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 章 已 来 , 说 兄 弟 宜 相 亲 , 故 此 章 言 王 者 亲 宗 族 也 。 王 有 大 疑 非 常 之 事 , 与 宗 族 私 议 而 图 之 , 其 时 则 陈 列 尔 王 之 笾 豆 , 为 饮 酒 之 饫 礼 , 以 聚 兄 弟 宗 族 为 好 焉 。 为 此 饫 及 燕 礼 之 时 , 兄 弟 既 已 具 集 矣 , 九 族 会 聚 , 和 而 甚 忻 乐 , 且 复 骨 肉 相 亲 属 也 。 言 由 王 亲 宗 族 , 故 宗 族 亦 自 相 亲 也 。 ○ 传 “ 饫 私 ” 至 “ 之 饫 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 饫 , 私 ” , 《 释 言 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 饫 非 公 朝 , 私 饫 饮 酒 也 。 ” 《 周 语 》 有 王 公 立 饫 , 又 曰 “ 立 成 礼 烝 而 已 ” 。 饫 既 为 私 , 不 在 公 朝 , 在 露 门 内 也 。 酒 肉 所 陈 , 不 宜 在 庭 , 则 在 堂 矣 。 《 燕 礼 》 云 : “ 皆 脱 屦 乃 升 堂 。 ” 《 少 仪 》 云 : “ 堂 上 无 跣 , 燕 则 有 之 。 ” 是 燕 由 坐 而 脱 屦 , 明 饫 立 则 不 脱 矣 , 故 云 “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 ” 。 ○ 笺 “ 私 者 ” 至 “ 为 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 解 饫 为 私 之 意 也 。 以 私 在 露 寝 堂 上 , 故 谓 之 私 。 若 听 朝 则 为 公 事 , 对 公 故 言 私 也 。 知 饫 礼 为 图 非 常 、 议 大 疑 者 , 以 《 周 语 》 云 : “ 王 公 之 有 饫 礼 , 将 以 讲 事 成 礼 , 建 大 德 , 昭 大 物 。 ” 言 讲 事 、 昭 物 , 是 有 所 谋 矣 。 明 图 非 常 、 议 大 疑 而 为 饫 礼 也 。 《 周 语 》 曰 : “ 王 公 立 饫 则 有 房 烝 , 亲 戚 燕 飨 则 有 殽 烝 。 ” 又 曰 “ 饫 以 显 物 , 燕 以 合 好 ” , 则 饫 、 燕 礼 异 。 序 曰 “ 燕 兄 弟 ” , 此 陈 饫 者 , 图 非 常 , 议 大 疑 , 乃 有 饫 礼 , 则 饫 大 於 燕 。 燕 亦 是 王 於 族 亲 之 礼 , 故 陈 之 示 亲 亲 也 。 饫 礼 议 其 大 疑 , 则 妇 人 不 与 。 立 以 成 礼 , 则 不 必 和 乐 。 下 章 云 “ 妻 子 合 好 ” , 此 传 曰 “ 王 与 族 人 燕 则 尚 毛 ” , 以 此 诗 饫 、 燕 杂 陈 , 故 下 笺 云 : “ 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 , 亦 从 后 於 房 中 。 ” 是 此 章 之 中 兼 燕 礼 矣 。 上 二 句 为 饫 , 下 二 句 为 燕 。 饫 陈 笾 豆 , 燕 言 兄 弟 , 互 以 相 兼 也 。 ○ 传 “ 孺 属 ” 至 “ 尚 毛 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 孺 , 属 ” , 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 孺 , 骨 肉 相 亲 属 也 。 ” 《 中 庸 》 曰 : “ 燕 毛 以 所 序 齿 。 ” 《 文 王 世 子 》 曰 : “ 公 与 族 人 燕 则 以 齿 , 而 孝 悌 之 道 达 矣 。 ” 王 与 宗 族 之 人 燕 , 以 毛 发 年 齿 为 次 第 也 。 《 司 仪 》 曰 : “ 王 燕 则 诸 侯 毛 。 ” 亦 谓 同 姓 诸 侯 也 , 故 彼 注 云 : “ 谓 以 发 鬓 为 坐 。 朝 事 尊 尊 尚 爵 , 燕 则 亲 亲 尚 齿 。 ” 云 “ 亲 亲 ” , 是 燕 同 姓 , 明 矣 。  妻 子 好 合 , 如 鼓 瑟 琴 。 笺 云 : 好 合 , 志 意 合 也 。 合 者 , 如 鼓 瑟 琴 之 声 相 应 和 也 。 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 应 对 之 应 。 和 , 胡 卧 反 。兄 弟 既 翕 , 和 乐 且 湛 。 翕 , 合 也 。 ○ 翕 , 许 急 反 。 湛 , 答 南 反 , 又 作 “ 耽 ” , 《 韩 诗 》 云 : “ 乐 之 甚 也 。 ”[ 疏 ] “ 妻 子 ” 至 “ 且 湛 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 章 并 陈 饫 、 燕 之 礼 , 此 又 论 内 外 之 欢 也 。 王 与 族 人 燕 於 堂 上 , 则 后 与 宗 妇 燕 於 房 中 。 王 之 族 人 见 王 燕 其 宗 族 , 知 王 亲 之 , 皆 效 王 亲 亲 , 与 其 妻 子 自 相 和 好 , 志 意 合 和 , 如 鼓 瑟 琴 相 应 和 。 於 时 兄 弟 既 会 聚 矣 , 其 族 人 非 直 内 和 妻 子 , 又 九 族 和 好 , 忻 乐 而 且 湛 , 又 以 尽 欢 也 。 ○ 笺 “ 王 与 ” 至 “ 房 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 解 天 子 自 燕 宗 族 兄 弟 , 所 以 得 致 妻 子 好 合 之 意 。 以 其 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 而 燕 , 故 有 妻 子 也 。 宗 妇 者 , 谓 同 宗 卿 大 夫 之 妻 也 。 内 宗 者 , 同 宗 之 内 , 女 嫁 於 卿 大 夫 者 。 《 春 秋 》 庄 二 十 四 年 , “ 夫 人 姜 氏 入 。 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 ” 。 谓 之 宗 妇 , 明 是 宗 族 之 妇 也 , 故 贾 、 杜 皆 云 : “ 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 ” 襄 二 年 传 曰 : “ 葬 齐 姜 。 齐 侯 使 诸 姜 、 宗 妇 来 会 葬 。 ” 诸 姜 , 谓 齐 同 姓 之 女 。 宗 妇 , 谓 齐 同 姓 之 妇 。 是 同 姓 大 夫 之 妇 名 为 宗 妇 也 。 《 周 礼 · 春 官 · 序 官 》 云 : “ 内 宗 , 凡 内 女 之 有 爵 者 。 ” 注 云 : “ 内 女 , 王 同 姓 之 女 。 谓 之 内 宗 , 有 爵 , 其 嫁 於 大 夫 及 士 者 。 ” 是 王 同 姓 之 女 , 名 为 内 宗 也 。 天 子 燕 宗 族 之 礼 亡 , 所 以 知 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 从 后 者 , 《 湛 露 》 曰 : “ 厌 厌 夜 饮 , 不 醉 无 归 。 ” 传 曰 : “ 夜 饮 , 私 燕 也 。 宗 子 将 有 事 , 族 人 皆 入 侍 。 不 醉 而 出 , 是 不 亲 也 。 醉 而 不 出 , 是 渫 宗 也 。 ” 笺 云 : “ 天 子 燕 诸 侯 之 礼 亡 , 此 假 宗 子 与 族 人 燕 为 说 耳 。 ” 然 则 天 子 燕 同 姓 诸 侯 之 礼 , 犹 宗 子 燕 族 人 , 则 天 子 燕 宗 族 兄 弟 为 朝 廷 臣 者 , 如 宗 子 於 族 人 可 知 。 案 《 特 牲 馈 食 礼 》 祭 末 乃 曰 : “ 彻 庶 羞 设 於 西 序 下 。 ” 注 云 : “ 为 将 馂 去 之 。 庶 羞 主 为 尸 , 非 神 馔 也 。 ” 《 尚 书 传 》 曰 : “ 宗 室 有 事 , 族 人 皆 侍 终 日 。 大 宗 已 侍 於 宾 , 奠 然 后 燕 私 。 燕 私 者 何 也 ? 已 而 与 族 人 饮 也 。 此 彻 庶 羞 置 西 序 下 者 , 为 将 以 燕 饮 与 ? 然 则 自 尸 祝 至 於 兄 弟 之 庶 羞 , 宗 子 与 族 人 燕 饮 於 堂 。 内 宾 宗 妇 之 庶 羞 , 主 妇 以 燕 饮 於 房 也 。 ” 郑 以 彼 《 特 牲 》 是 宗 子 之 祭 礼 , 族 人 及 族 妇 皆 助 , 故 经 云 : “ 宗 妇 执 两 笾 , 宗 妇 赞 豆 。 ” 是 宗 妇 及 族 人 俱 助 宗 子 之 祭 。 及 至 末 , 族 人 既 为 宗 子 所 燕 , 明 宗 妇 亦 主 妇 燕 之 可 知 也 。 且 上 文 庶 羞 尸 祝 兄 弟 之 等 , 男 子 有 庶 羞 , 宗 妇 及 内 宾 妇 人 亦 有 庶 羞 。 今 直 云 “ 彻 庶 羞 ” , 明 二 者 俱 彻 , 二 者 俱 燕 也 , 故 云 : “ 祝 至 於 兄 弟 之 庶 羞 , 宗 子 以 与 族 人 燕 饮 於 堂 。 内 宾 宗 妇 之 庶 羞 , 主 妇 以 与 燕 饮 於 房 中 也 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 男 女 不 杂 坐 。 ” 谓 男 子 在 堂 上 , 女 子 在 房 , 故 族 人 在 堂 , 室 妇 在 房 也 。 宗 妇 得 与 於 燕 , 明 内 宗 亦 与 其 中 , 可 知 宗 子 之 礼 既 然 , 故 知 天 子 燕 族 人 之 礼 亦 然 , 故 云 “ 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 ” 。 此 证 妻 子 止 当 言 宗 妇 , 并 言 内 宗 者 , 内 宗 , 宗 妇 之 类 , 因 言 之 。 此 后 燕 及 妻 而 连 言 子 者 , 此 说 族 人 室 家 和 好 , 其 子 长 者 从 王 在 堂 , 孩 稚 或 从 母 亦 在 , 兼 言 焉 。  宜 尔 家 室 , 乐 尔 妻 帑 。 帑 , 子 也 。 笺 云 : 族 人 和 , 则 得 保 乐 其 家 中 之 大 小 。 ○ 帑 依 字 , 吐 荡 反 , 经 典 通 为 妻 孥 字 , 今 读 音 奴 , 子 也 。是 究 是 图 , 亶 其 然 乎 ! 究 , 深 。 图 , 谋 。 亶 , 信 也 。 笺 云 : 女 深 谋 之 , 信 其 如 是 。 ○ 亶 , 都 但 反 。[ 疏 ] “ 宜 尔 ” 至 “ 然 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 王 亲 宗 族 而 与 之 燕 , 族 人 化 王 , 莫 不 和 睦 , 则 宗 族 同 心 , 人 无 侵 侮 , 然 后 宜 汝 之 室 家 , 保 乐 汝 之 妻 子 矣 。 若 族 人 不 和 , 忿 阋 自 起 , 外 见 侵 侮 , 内 不 相 救 , 则 不 能 保 其 大 小 , 家 室 危 焉 。 汝 於 是 深 思 之 , 於 是 善 谋 之 , 信 其 然 者 否 乎 ? 既 宗 族 须 和 若 是 , 不 可 不 亲 焉 , 王 所 以 燕 之 也 。 ○ 传 “ 孥 , 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 云 “ 妻 子 好 合 ” , 子 即 此 帑 也 。 《 左 传 》 曰 “ 秦 伯 归 其 帑 ” , 《 书 》 曰 “ 予 则 帑 戮 汝 ” , 皆 是 子 也 。  《 常 棣 》 八 章 , 章 四 句 。大富翁官方网站, 私 也 。 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 笺 云 : 私 者 , 图 非 常 之 事 。 若 议 大 疑 於 堂 , 则 有 饫 礼 焉 。 听 朝 为 公 。 ○ 傧 , 宾 胤 反 。 饫 , 於 虑 反 。 朝 , 直 遥 反 。兄 弟 既 具 , 和 乐 且 孺 。 九 族 会 曰 和 。 孺 , 属 也 。 王 与 亲 戚 燕 则 尚 毛 。 笺 云 : 九 族 , 从 己 上 至 高 祖 、 下 及 玄 孙 之 亲 也 。 属 者 , 以 昭 穆 相 次 序 。 ○ 乐 音 洛 , 下 皆 同 。 孺 , 本 亦 作 “ ” , 如 具 反 。[ 疏 ] “ 傧 尔 ” 至 “ 且 孺 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 章 已 来 , 说 兄 弟 宜 相 亲 , 故 此 章 言 王 者 亲 宗 族 也 。 王 有 大 疑 非 常 之 事 , 与 宗 族 私 议 而 图 之 , 其 时 则 陈 列 尔 王 之 笾 豆 , 为 饮 酒 之 饫 礼 , 以 聚 兄 弟 宗 族 为 好 焉 。 为 此 饫 及 燕 礼 之 时 , 兄 弟 既 已 具 集 矣 , 九 族 会 聚 , 和 而 甚 忻 乐 , 且 复 骨 肉 相 亲 属 也 。 言 由 王 亲 宗 族 , 故 宗 族 亦 自 相 亲 也 。 ○ 传 “ 饫 私 ” 至 “ 之 饫 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 饫 , 私 ” , 《 释 言 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 饫 非 公 朝 , 私 饫 饮 酒 也 。 ” 《 周 语 》 有 王 公 立 饫 , 又 曰 “ 立 成 礼 烝 而 已 ” 。 饫 既 为 私 , 不 在 公 朝 , 在 露 门 内 也 。 酒 肉 所 陈 , 不 宜 在 庭 , 则 在 堂 矣 。 《 燕 礼 》 云 : “ 皆 脱 屦 乃 升 堂 。 ” 《 少 仪 》 云 : “ 堂 上 无 跣 , 燕 则 有 之 。 ” 是 燕 由 坐 而 脱 屦 , 明 饫 立 则 不 脱 矣 , 故 云 “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 ” 。 ○ 笺 “ 私 者 ” 至 “ 为 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 解 饫 为 私 之 意 也 。 以 私 在 露 寝 堂 上 , 故 谓 之 私 。 若 听 朝 则 为 公 事 , 对 公 故 言 私 也 。 知 饫 礼 为 图 非 常 、 议 大 疑 者 , 以 《 周 语 》 云 : “ 王 公 之 有 饫 礼 , 将 以 讲 事 成 礼 , 建 大 德 , 昭 大 物 。 ” 言 讲 事 、 昭 物 , 是 有 所 谋 矣 。 明 图 非 常 、 议 大 疑 而 为 饫 礼 也 。 《 周 语 》 曰 : “ 王 公 立 饫 则 有 房 烝 , 亲 戚 燕 飨 则 有 殽 烝 。 ” 又 曰 “ 饫 以 显 物 , 燕 以 合 好 ” , 则 饫 、 燕 礼 异 。 序 曰 “ 燕 兄 弟 ” , 此 陈 饫 者 , 图 非 常 , 议 大 疑 , 乃 有 饫 礼 , 则 饫 大 於 燕 。 燕 亦 是 王 於 族 亲 之 礼 , 故 陈 之 示 亲 亲 也 。 饫 礼 议 其 大 疑 , 则 妇 人 不 与 。 立 以 成 礼 , 则 不 必 和 乐 。 下 章 云 “ 妻 子 合 好 ” , 此 传 曰 “ 王 与 族 人 燕 则 尚 毛 ” , 以 此 诗 饫 、 燕 杂 陈 , 故 下 笺 云 : “ 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 , 亦 从 后 於 房 中 。 ” 是 此 章 之 中 兼 燕 礼 矣 。 上 二 句 为 饫 , 下 二 句 为 燕 。 饫 陈 笾 豆 , 燕 言 兄 弟 , 互 以 相 兼 也 。 ○ 传 “ 孺 属 ” 至 “ 尚 毛 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 孺 , 属 ” , 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 孺 , 骨 肉 相 亲 属 也 。 ” 《 中 庸 》 曰 : “ 燕 毛 以 所 序 齿 。 ” 《 文 王 世 子 》 曰 : “ 公 与 族 人 燕 则 以 齿 , 而 孝 悌 之 道 达 矣 。 ” 王 与 宗 族 之 人 燕 , 以 毛 发 年 齿 为 次 第 也 。 《 司 仪 》 曰 : “ 王 燕 则 诸 侯 毛 。 ” 亦 谓 同 姓 诸 侯 也 , 故 彼 注 云 : “ 谓 以 发 鬓 为 坐 。 朝 事 尊 尊 尚 爵 , 燕 则 亲 亲 尚 齿 。 ” 云 “ 亲 亲 ” , 是 燕 同 姓 , 明 矣 。  妻 子 好 合 , 如 鼓 瑟 琴 。 笺 云 : 好 合 , 志 意 合 也 。 合 者 , 如 鼓 瑟 琴 之 声 相 应 和 也 。 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 应 对 之 应 。 和 , 胡 卧 反 。兄 弟 既 翕 , 和 乐 且 湛 。 翕 , 合 也 。 ○ 翕 , 许 急 反 。 湛 , 答 南 反 , 又 作 “ 耽 ” , 《 韩 诗 》 云 : “ 乐 之 甚 也 。 ”[ 疏 ] “ 妻 子 ” 至 “ 且 湛 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 章 并 陈 饫 、 燕 之 礼 , 此 又 论 内 外 之 欢 也 。 王 与 族 人 燕 於 堂 上 , 则 后 与 宗 妇 燕 於 房 中 。 王 之 族 人 见 王 燕 其 宗 族 , 知 王 亲 之 , 皆 效 王 亲 亲 , 与 其 妻 子 自 相 和 好 , 志 意 合 和 , 如 鼓 瑟 琴 相 应 和 。 於 时 兄 弟 既 会 聚 矣 , 其 族 人 非 直 内 和 妻 子 , 又 九 族 和 好 , 忻 乐 而 且 湛 , 又 以 尽 欢 也 。 ○ 笺 “ 王 与 ” 至 “ 房 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 解 天 子 自 燕 宗 族 兄 弟 , 所 以 得 致 妻 子 好 合 之 意 。 以 其 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 而 燕 , 故 有 妻 子 也 。 宗 妇 者 , 谓 同 宗 卿 大 夫 之 妻 也 。 内 宗 者 , 同 宗 之 内 , 女 嫁 於 卿 大 夫 者 。 《 春 秋 》 庄 二 十 四 年 , “ 夫 人 姜 氏 入 。 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 ” 。 谓 之 宗 妇 , 明 是 宗 族 之 妇 也 , 故 贾 、 杜 皆 云 : “ 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 ” 襄 二 年 传 曰 : “ 葬 齐 姜 。 齐 侯 使 诸 姜 、 宗 妇 来 会 葬 。 ” 诸 姜 , 谓 齐 同 姓 之 女 。 宗 妇 , 谓 齐 同 姓 之 妇 。 是 同 姓 大 夫 之 妇 名 为 宗 妇 也 。 《 周 礼 · 春 官 · 序 官 》 云 : “ 内 宗 , 凡 内 女 之 有 爵 者 。 ” 注 云 : “ 内 女 , 王 同 姓 之 女 。 谓 之 内 宗 , 有 爵 , 其 嫁 於 大 夫 及 士 者 。 ” 是 王 同 姓 之 女 , 名 为 内 宗 也 。 天 子 燕 宗 族 之 礼 亡 , 所 以 知 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 从 后 者 , 《 湛 露 》 曰 : “ 厌 厌 夜 饮 , 不 醉 无 归 。 ” 传 曰 : “ 夜 饮 , 私 燕 也 。 宗 子 将 有 事 , 族 人 皆 入 侍 。 不 醉 而 出 , 是 不 亲 也 。 醉 而 不 出 , 是 渫 宗 也 。 ” 笺 云 : “ 天 子 燕 诸 侯 之 礼 亡 , 此 假 宗 子 与 族 人 燕 为 说 耳 。 ” 然 则 天 子 燕 同 姓 诸 侯 之 礼 , 犹 宗 子 燕 族 人 , 则 天 子 燕 宗 族 兄 弟 为 朝 廷 臣 者 , 如 宗 子 於 族 人 可 知 。 案 《 特 牲 馈 食 礼 》 祭 末 乃 曰 : “ 彻 庶 羞 设 於 西 序 下 。 ” 注 云 : “ 为 将 馂 去 之 。 庶 羞 主 为 尸 , 非 神 馔 也 。 ” 《 尚 书 传 》 曰 : “ 宗 室 有 事 , 族 人 皆 侍 终 日 。 大 宗 已 侍 於 宾 , 奠 然 后 燕 私 。 燕 私 者 何 也 ? 已 而 与 族 人 饮 也 。 此 彻 庶 羞 置 西 序 下 者 , 为 将 以 燕 饮 与 ? 然 则 自 尸 祝 至 於 兄 弟 之 庶 羞 , 宗 子 与 族 人 燕 饮 於 堂 。 内 宾 宗 妇 之 庶 羞 , 主 妇 以 燕 饮 於 房 也 。 ” 郑 以 彼 《 特 牲 》 是 宗 子 之 祭 礼 , 族 人 及 族 妇 皆 助 , 故 经 云 : “ 宗 妇 执 两 笾 , 宗 妇 赞 豆 。 ” 是 宗 妇 及 族 人 俱 助 宗 子 之 祭 。 及 至 末 , 族 人 既 为 宗 子 所 燕 , 明 宗 妇 亦 主 妇 燕 之 可 知 也 。 且 上 文 庶 羞 尸 祝 兄 弟 之 等 , 男 子 有 庶 羞 , 宗 妇 及 内 宾 妇 人 亦 有 庶 羞 。 今 直 云 “ 彻 庶 羞 ” , 明 二 者 俱 彻 , 二 者 俱 燕 也 , 故 云 : “ 祝 至 於 兄 弟 之 庶 羞 , 宗 子 以 与 族 人 燕 饮 於 堂 。 内 宾 宗 妇 之 庶 羞 , 主 妇 以 与 燕 饮 於 房 中 也 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 男 女 不 杂 坐 。 ” 谓 男 子 在 堂 上 , 女 子 在 房 , 故 族 人 在 堂 , 室 妇 在 房 也 。 宗 妇 得 与 於 燕 , 明 内 宗 亦 与 其 中 , 可 知 宗 子 之 礼 既 然 , 故 知 天 子 燕 族 人 之 礼 亦 然 , 故 云 “ 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 ” 。 此 证 妻 子 止 当 言 宗 妇 , 并 言 内 宗 者 , 内 宗 , 宗 妇 之 类 , 因 言 之 。 此 后 燕 及 妻 而 连 言 子 者 , 此 说 族 人 室 家 和 好 , 其 子 长 者 从 王 在 堂 , 孩 稚 或 从 母 亦 在 , 兼 言 焉 。  宜 尔 家 室 , 乐 尔 妻 帑 。 帑 , 子 也 。 笺 云 : 族 人 和 , 则 得 保 乐 其 家 中 之 大 小 。 ○ 帑 依 字 , 吐 荡 反 , 经 典 通 为 妻 孥 字 , 今 读 音 奴 , 子 也 。是 究 是 图 , 亶 其 然 乎 ! 究 , 深 。 图 , 谋 。 亶 , 信 也 。 笺 云 : 女 深 谋 之 , 信 其 如 是 。 ○ 亶 , 都 但 反 。[ 疏 ] “ 宜 尔 ” 至 “ 然 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 王 亲 宗 族 而 与 之 燕 , 族 人 化 王 , 莫 不 和 睦 , 则 宗 族 同 心 , 人 无 侵 侮 , 然 后 宜 汝 之 室 家 , 保 乐 汝 之 妻 子 矣 。 若 族 人 不 和 , 忿 阋 自 起 , 外 见 侵 侮 , 内 不 相 救 , 则 不 能 保 其 大 小 , 家 室 危 焉 。 汝 於 是 深 思 之 , 於 是 善 谋 之 , 信 其 然 者 否 乎 ? 既 宗 族 须 和 若 是 , 不 可 不 亲 焉 , 王 所 以 燕 之 也 。 ○ 传 “ 孥 , 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 云 “ 妻 子 好 合 ” , 子 即 此 帑 也 。 《 左 传 》 曰 “ 秦 伯 归 其 帑 ” , 《 书 》 曰 “ 予 则 帑 戮 汝 ” , 皆 是 子 也 。  《 常 棣 》 八 章 , 章 四 句 。

大富翁官方网站, 私 也 。 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 。 笺 云 : 私 者 , 图 非 常 之 事 。 若 议 大 疑 於 堂 , 则 有 饫 礼 焉 。 听 朝 为 公 。 ○ 傧 , 宾 胤 反 。 饫 , 於 虑 反 。 朝 , 直 遥 反 。兄 弟 既 具 , 和 乐 且 孺 。 九 族 会 曰 和 。 孺 , 属 也 。 王 与 亲 戚 燕 则 尚 毛 。 笺 云 : 九 族 , 从 己 上 至 高 祖 、 下 及 玄 孙 之 亲 也 。 属 者 , 以 昭 穆 相 次 序 。 ○ 乐 音 洛 , 下 皆 同 。 孺 , 本 亦 作 “ ” , 如 具 反 。[ 疏 ] “ 傧 尔 ” 至 “ 且 孺 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 章 已 来 , 说 兄 弟 宜 相 亲 , 故 此 章 言 王 者 亲 宗 族 也 。 王 有 大 疑 非 常 之 事 , 与 宗 族 私 议 而 图 之 , 其 时 则 陈 列 尔 王 之 笾 豆 , 为 饮 酒 之 饫 礼 , 以 聚 兄 弟 宗 族 为 好 焉 。 为 此 饫 及 燕 礼 之 时 , 兄 弟 既 已 具 集 矣 , 九 族 会 聚 , 和 而 甚 忻 乐 , 且 复 骨 肉 相 亲 属 也 。 言 由 王 亲 宗 族 , 故 宗 族 亦 自 相 亲 也 。 ○ 传 “ 饫 私 ” 至 “ 之 饫 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 饫 , 私 ” , 《 释 言 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 饫 非 公 朝 , 私 饫 饮 酒 也 。 ” 《 周 语 》 有 王 公 立 饫 , 又 曰 “ 立 成 礼 烝 而 已 ” 。 饫 既 为 私 , 不 在 公 朝 , 在 露 门 内 也 。 酒 肉 所 陈 , 不 宜 在 庭 , 则 在 堂 矣 。 《 燕 礼 》 云 : “ 皆 脱 屦 乃 升 堂 。 ” 《 少 仪 》 云 : “ 堂 上 无 跣 , 燕 则 有 之 。 ” 是 燕 由 坐 而 脱 屦 , 明 饫 立 则 不 脱 矣 , 故 云 “ 不 脱 屦 升 堂 谓 之 饫 ” 。 ○ 笺 “ 私 者 ” 至 “ 为 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 解 饫 为 私 之 意 也 。 以 私 在 露 寝 堂 上 , 故 谓 之 私 。 若 听 朝 则 为 公 事 , 对 公 故 言 私 也 。 知 饫 礼 为 图 非 常 、 议 大 疑 者 , 以 《 周 语 》 云 : “ 王 公 之 有 饫 礼 , 将 以 讲 事 成 礼 , 建 大 德 , 昭 大 物 。 ” 言 讲 事 、 昭 物 , 是 有 所 谋 矣 。 明 图 非 常 、 议 大 疑 而 为 饫 礼 也 。 《 周 语 》 曰 : “ 王 公 立 饫 则 有 房 烝 , 亲 戚 燕 飨 则 有 殽 烝 。 ” 又 曰 “ 饫 以 显 物 , 燕 以 合 好 ” , 则 饫 、 燕 礼 异 。 序 曰 “ 燕 兄 弟 ” , 此 陈 饫 者 , 图 非 常 , 议 大 疑 , 乃 有 饫 礼 , 则 饫 大 於 燕 。 燕 亦 是 王 於 族 亲 之 礼 , 故 陈 之 示 亲 亲 也 。 饫 礼 议 其 大 疑 , 则 妇 人 不 与 。 立 以 成 礼 , 则 不 必 和 乐 。 下 章 云 “ 妻 子 合 好 ” , 此 传 曰 “ 王 与 族 人 燕 则 尚 毛 ” , 以 此 诗 饫 、 燕 杂 陈 , 故 下 笺 云 : “ 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 , 亦 从 后 於 房 中 。 ” 是 此 章 之 中 兼 燕 礼 矣 。 上 二 句 为 饫 , 下 二 句 为 燕 。 饫 陈 笾 豆 , 燕 言 兄 弟 , 互 以 相 兼 也 。 ○ 传 “ 孺 属 ” 至 “ 尚 毛 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 孺 , 属 ” , 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 孺 , 骨 肉 相 亲 属 也 。 ” 《 中 庸 》 曰 : “ 燕 毛 以 所 序 齿 。 ” 《 文 王 世 子 》 曰 : “ 公 与 族 人 燕 则 以 齿 , 而 孝 悌 之 道 达 矣 。 ” 王 与 宗 族 之 人 燕 , 以 毛 发 年 齿 为 次 第 也 。 《 司 仪 》 曰 : “ 王 燕 则 诸 侯 毛 。 ” 亦 谓 同 姓 诸 侯 也 , 故 彼 注 云 : “ 谓 以 发 鬓 为 坐 。 朝 事 尊 尊 尚 爵 , 燕 则 亲 亲 尚 齿 。 ” 云 “ 亲 亲 ” , 是 燕 同 姓 , 明 矣 。  妻 子 好 合 , 如 鼓 瑟 琴 。 笺 云 : 好 合 , 志 意 合 也 。 合 者 , 如 鼓 瑟 琴 之 声 相 应 和 也 。 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 。 ○ 好 , 呼 报 反 , 应 对 之 应 。 和 , 胡 卧 反 。兄 弟 既 翕 , 和 乐 且 湛 。 翕 , 合 也 。 ○ 翕 , 许 急 反 。 湛 , 答 南 反 , 又 作 “ 耽 ” , 《 韩 诗 》 云 : “ 乐 之 甚 也 。 ”[ 疏 ] “ 妻 子 ” 至 “ 且 湛 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 章 并 陈 饫 、 燕 之 礼 , 此 又 论 内 外 之 欢 也 。 王 与 族 人 燕 於 堂 上 , 则 后 与 宗 妇 燕 於 房 中 。 王 之 族 人 见 王 燕 其 宗 族 , 知 王 亲 之 , 皆 效 王 亲 亲 , 与 其 妻 子 自 相 和 好 , 志 意 合 和 , 如 鼓 瑟 琴 相 应 和 。 於 时 兄 弟 既 会 聚 矣 , 其 族 人 非 直 内 和 妻 子 , 又 九 族 和 好 , 忻 乐 而 且 湛 , 又 以 尽 欢 也 。 ○ 笺 “ 王 与 ” 至 “ 房 中 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 解 天 子 自 燕 宗 族 兄 弟 , 所 以 得 致 妻 子 好 合 之 意 。 以 其 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 而 燕 , 故 有 妻 子 也 。 宗 妇 者 , 谓 同 宗 卿 大 夫 之 妻 也 。 内 宗 者 , 同 宗 之 内 , 女 嫁 於 卿 大 夫 者 。 《 春 秋 》 庄 二 十 四 年 , “ 夫 人 姜 氏 入 。 大 夫 宗 妇 觌 , 用 币 ” 。 谓 之 宗 妇 , 明 是 宗 族 之 妇 也 , 故 贾 、 杜 皆 云 : “ 宗 妇 , 同 姓 大 夫 之 妇 。 ” 襄 二 年 传 曰 : “ 葬 齐 姜 。 齐 侯 使 诸 姜 、 宗 妇 来 会 葬 。 ” 诸 姜 , 谓 齐 同 姓 之 女 。 宗 妇 , 谓 齐 同 姓 之 妇 。 是 同 姓 大 夫 之 妇 名 为 宗 妇 也 。 《 周 礼 · 春 官 · 序 官 》 云 : “ 内 宗 , 凡 内 女 之 有 爵 者 。 ” 注 云 : “ 内 女 , 王 同 姓 之 女 。 谓 之 内 宗 , 有 爵 , 其 嫁 於 大 夫 及 士 者 。 ” 是 王 同 姓 之 女 , 名 为 内 宗 也 。 天 子 燕 宗 族 之 礼 亡 , 所 以 知 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 从 后 者 , 《 湛 露 》 曰 : “ 厌 厌 夜 饮 , 不 醉 无 归 。 ” 传 曰 : “ 夜 饮 , 私 燕 也 。 宗 子 将 有 事 , 族 人 皆 入 侍 。 不 醉 而 出 , 是 不 亲 也 。 醉 而 不 出 , 是 渫 宗 也 。 ” 笺 云 : “ 天 子 燕 诸 侯 之 礼 亡 , 此 假 宗 子 与 族 人 燕 为 说 耳 。 ” 然 则 天 子 燕 同 姓 诸 侯 之 礼 , 犹 宗 子 燕 族 人 , 则 天 子 燕 宗 族 兄 弟 为 朝 廷 臣 者 , 如 宗 子 於 族 人 可 知 。 案 《 特 牲 馈 食 礼 》 祭 末 乃 曰 : “ 彻 庶 羞 设 於 西 序 下 。 ” 注 云 : “ 为 将 馂 去 之 。 庶 羞 主 为 尸 , 非 神 馔 也 。 ” 《 尚 书 传 》 曰 : “ 宗 室 有 事 , 族 人 皆 侍 终 日 。 大 宗 已 侍 於 宾 , 奠 然 后 燕 私 。 燕 私 者 何 也 ? 已 而 与 族 人 饮 也 。 此 彻 庶 羞 置 西 序 下 者 , 为 将 以 燕 饮 与 ? 然 则 自 尸 祝 至 於 兄 弟 之 庶 羞 , 宗 子 与 族 人 燕 饮 於 堂 。 内 宾 宗 妇 之 庶 羞 , 主 妇 以 燕 饮 於 房 也 。 ” 郑 以 彼 《 特 牲 》 是 宗 子 之 祭 礼 , 族 人 及 族 妇 皆 助 , 故 经 云 : “ 宗 妇 执 两 笾 , 宗 妇 赞 豆 。 ” 是 宗 妇 及 族 人 俱 助 宗 子 之 祭 。 及 至 末 , 族 人 既 为 宗 子 所 燕 , 明 宗 妇 亦 主 妇 燕 之 可 知 也 。 且 上 文 庶 羞 尸 祝 兄 弟 之 等 , 男 子 有 庶 羞 , 宗 妇 及 内 宾 妇 人 亦 有 庶 羞 。 今 直 云 “ 彻 庶 羞 ” , 明 二 者 俱 彻 , 二 者 俱 燕 也 , 故 云 : “ 祝 至 於 兄 弟 之 庶 羞 , 宗 子 以 与 族 人 燕 饮 於 堂 。 内 宾 宗 妇 之 庶 羞 , 主 妇 以 与 燕 饮 於 房 中 也 。 ” 《 曲 礼 》 曰 : “ 男 女 不 杂 坐 。 ” 谓 男 子 在 堂 上 , 女 子 在 房 , 故 族 人 在 堂 , 室 妇 在 房 也 。 宗 妇 得 与 於 燕 , 明 内 宗 亦 与 其 中 , 可 知 宗 子 之 礼 既 然 , 故 知 天 子 燕 族 人 之 礼 亦 然 , 故 云 “ 王 与 族 人 燕 , 则 宗 妇 内 宗 之 属 亦 从 后 於 房 中 ” 。 此 证 妻 子 止 当 言 宗 妇 , 并 言 内 宗 者 , 内 宗 , 宗 妇 之 类 , 因 言 之 。 此 后 燕 及 妻 而 连 言 子 者 , 此 说 族 人 室 家 和 好 , 其 子 长 者 从 王 在 堂 , 孩 稚 或 从 母 亦 在 , 兼 言 焉 。  宜 尔 家 室 , 乐 尔 妻 帑 。 帑 , 子 也 。 笺 云 : 族 人 和 , 则 得 保 乐 其 家 中 之 大 小 。 ○ 帑 依 字 , 吐 荡 反 , 经 典 通 为 妻 孥 字 , 今 读 音 奴 , 子 也 。是 究 是 图 , 亶 其 然 乎 ! 究 , 深 。 图 , 谋 。 亶 , 信 也 。 笺 云 : 女 深 谋 之 , 信 其 如 是 。 ○ 亶 , 都 但 反 。[ 疏 ] “ 宜 尔 ” 至 “ 然 乎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 王 亲 宗 族 而 与 之 燕 , 族 人 化 王 , 莫 不 和 睦 , 则 宗 族 同 心 , 人 无 侵 侮 , 然 后 宜 汝 之 室 家 , 保 乐 汝 之 妻 子 矣 。 若 族 人 不 和 , 忿 阋 自 起 , 外 见 侵 侮 , 内 不 相 救 , 则 不 能 保 其 大 小 , 家 室 危 焉 。 汝 於 是 深 思 之 , 於 是 善 谋 之 , 信 其 然 者 否 乎 ? 既 宗 族 须 和 若 是 , 不 可 不 亲 焉 , 王 所 以 燕 之 也 。 ○ 传 “ 孥 , 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 上 云 “ 妻 子 好 合 ” , 子 即 此 帑 也 。 《 左 传 》 曰 “ 秦 伯 归 其 帑 ” , 《 书 》 曰 “ 予 则 帑 戮 汝 ” , 皆 是 子 也 。  《 常 棣 》 八 章 , 章 四 句 。《 出 车 》 , 劳 还 率 也 。 遣 将 率 及 戍 役 , 同 歌 同 时 , 欲 其 同 心 也 。 反 而 劳 之 , 异 歌 异 日 , 殊 尊 卑 也 。 《 礼 记 》 曰 : “ 赐 君 子 小 人 不 同 日 。 ” 此 其 义 也 。 ○ 出 车 如 字 , 沈 尺 遂 反 。 劳 , 力 报 反 。 还 音 旋 。[ 疏 ] 《 出 车 》 六 章 , 章 八 句 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 出 车 》 诗 者 , 劳 还 帅 也 。 谓 文 王 所 遣 伐 玁 狁 、 西 戎 之 将 帅 , 以 四 年 春 行 , 五 年 春 反 , 於 其 反 也 , 述 其 行 事 之 苦 以 慰 劳 之 。 六 章 皆 劳 辞 也 。 ○ 笺 “ 遣 将 ” 至 “ 其 义 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 解 遣 唯 一 篇 , 而 劳 有 二 篇 之 意 , 故 曰 “ 遣 将 帅 及 戌 役 , 同 歌 同 时 , 欲 其 同 心 ” 也 。 同 歌 , 谓 其 共 歌 《 采 薇 》 也 。 同 时 , 谓 将 帅 与 戍 役 俱 行 。 虽 三 章 三 辈 别 行 , 每 行 将 帅 同 发 也 。 三 辈 各 有 将 , 此 独 言 南 仲 者 , 以 元 帅 , 故 归 功 焉 , 反 而 劳 之 。 异 歌 , 谓 《 出 车 》 与 《 杕 杜 》 之 歌 不 一 时 , 是 异 歌 异 日 也 。 必 异 日 者 , 殊 尊 卑 故 也 。 《 玉 藻 》 云 : “ 赐 君 子 与 小 人 不 同 日 。 ” 与 此 协 , 故 曰 此 其 义 也 。 此 将 帅 有 功 而 还 , 本 其 初 出 以 劳 之 。 首 章 言 四 年 春 , 将 欲 遣 军 , 出 车 就 马 , 命 之 为 将 , 仍 在 国 未 行 也 。 二 章 言 就 马 於 牧 地 , 设 旌 旐 。 既 已 受 命 , 临 事 而 惧 , 是 二 月 、 三 月 之 事 也 。 从 是 而 行 , 先 伐 玁 狁 。 三 章 言 往 朔 方 营 筑 垒 壁 。 既 以 春 末 而 行 , 当 以 夏 初 到 朔 方 也 。 既 至 朔 方 , 将 设 经 略 , 五 月 犹 尚 停 息 , 六 月 乃 始 出 垒 。 四 章 言 黍 稷 方 华 , 出 伐 玁 狁 。 玁 狁 既 服 , 因 伐 西 戎 , 至 春 冻 始 释 , 又 从 西 戎 而 反 於 朔 方 。 虑 有 惊 急 , 复 且 停 住 也 。 以 六 月 出 伐 玁 狁 , 当 至 秋 末 始 平 , 乃 移 兵 西 戎 。 五 章 言 晚 秋 之 时 , 西 方 诸 侯 乡 望 南 仲 也 。 至 於 五 年 之 春 , 二 方 大 定 , 乃 始 还 帅 。 卒 章 言 其 迥 归 其 事 次 也 。 唯 四 章 因 言 自 垒 而 出 , 即 说 自 西 而 反 。 五 章 乃 更 述 在 西 方 之 事 为 小 倒 耳 。  我 出 我 车 , 于 彼 牧 矣 。 出 车 就 马 於 牧 地 。 笺 云 : 上 我 , 我 殷 王 也 。 下 我 , 将 率 自 谓 也 。 西 伯 以 天 子 之 命 , 出 我 戎 车 於 所 牧 之 地 , 将 使 我 出 征 伐 。 ○ 牧 音 目 。 自 天 子 所 , 谓 我 来 矣 。 笺 云 : 自 , 从 也 。 有 人 从 王 所 来 , 谓 我 来 矣 , 谓 以 王 命 召 己 , 将 使 为 将 率 也 。 先 出 戎 车 , 乃 召 将 率 , 将 率 尊 也 。召 彼 仆 夫 , 谓 之 载 矣 。 “ 王 事 多 难 , 维 其 棘 矣 ” 。 仆 夫 , 御 夫 也 。 笺 云 : 棘 , 急 也 。 王 命 召 己 , 己 即 召 御 夫 , 使 装 载 物 而 往 。 王 之 事 多 难 , 其 召 我 必 急 , 欲 疾 趍 之 。 此 序 其 忠 敬 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 注 及 下 皆 同 。 装 , 侧 良 反 , 本 又 作 “ 庄 ” 。[ 疏 ] “ 我 出 ” 至 “ 棘 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 文 王 述 将 帅 之 辞 , 言 汝 将 帅 云 : 王 今 既 以 我 天 子 之 命 , 出 我 将 帅 之 戎 车 , 于 彼 郊 牧 之 地 而 就 马 矣 。 乃 从 王 子 之 所 , 以 王 命 召 己 , 谓 我 来 为 将 帅 矣 。 我 得 王 命 , 即 自 召 彼 仆 御 之 夫 , 谓 之 今 使 装 载 而 往 矣 。 所 以 不 待 受 命 即 使 装 载 者 , 以 王 家 之 士 多 危 难 , 其 召 我 必 急 矣 , 不 可 缓 以 待 命 , 欲 疾 趋 之 也 。 以 王 命 不 辞 , 即 召 仆 夫 , 忠 也 。 知 自 急 难 , 欲 疾 趋 之 , 敬 也 。 序 其 忠 敬 以 慰 劳 之 。 ○ 传 “ 出 车 ” 至 “ 牧 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 于 彼 牧 矣 , 故 知 出 车 就 之 。 下 章 云 “ 于 彼 郊 矣 ” , 则 牧 地 在 郊 , 故 《 地 官 · 载 师 职 》 曰 : “ 牧 田 任 远 郊 之 地 。 ” 是 也 。 马 已 在 牧 , 而 得 出 车 就 之 者 , 虽 大 数 在 牧 , 仍 有 在 厩 供 用 者 , 故 《 月 令 》 “ 季 春 乃 合 累 牛 腾 马 游 牝 於 牧 ” , 注 云 : “ 累 系 在 厩 者 。 ” 是 也 。 厩 有 马 , 可 令 引 车 以 就 牧 。 不 即 以 在 厩 之 马 驾 戎 车 者 , 以 戎 车 自 有 戎 马 , 齐 力 尚 强 。 在 厩 不 必 征 马 , 故 不 用 焉 。 ○ 笺 “ 上 我 ” 至 “ 自 谓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 本 将 帅 之 辞 以 劳 之 , 则 我 车 马 为 将 帅 之 所 乘 , 故 知 “ 下 我 , 将 帅 自 谓 也 ” 。 以 天 子 之 命 召 己 , 故 知 出 车 者 亦 天 子 之 命 , 故 “ 上 我 , 我 殷 王 也 ” 。 时 出 车 未 命 将 帅 , 云 “ 我 车 ” 者 , 以 出 车 本 为 将 帅 , 出 车 才 讫 , 王 即 命 己 为 将 , 则 将 帅 之 车 为 己 所 乘 , 复 从 后 本 之 , 故 云 “ 我 车 ” 也 。 ○ 传 “ 仆 夫 , 御 夫 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 戎 仆 》 : “ 掌 御 戎 车 。 ” 注 云 : “ 师 出 , 王 乘 以 自 将 也 。 ” 《 御 夫 》 : “ 掌 御 二 车 、 从 车 。 ” 注 云 : “ 二 车 , 象 路 之 副 。 从 车 , 戎 路 之 副 。 ” 是 仆 夫 与 御 夫 别 矣 。 而 言 “ 仆 夫 , 御 夫 ” 者 , 以 此 云 谓 之 载 矣 , 言 装 载 物 , 是 从 车 之 事 , 故 为 御 夫 。 其 实 此 仆 夫 亦 有 戎 仆 , 何 者 ? 在 牧 戎 车 , 将 帅 所 乘 , 岂 更 有 异 人 御 之 哉 ? 则 戎 仆 也 。 故 下 章 “ 仆 夫 况 瘁 ” , 笺 云 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 是 正 御 亦 在 焉 。 以 戎 车 及 副 各 自 有 御 , 不 得 一 人 兼 之 , 则 文 当 并 有 。 或 即 兼 官 , 其 长 者 为 戎 仆 , 小 者 为 御 夫 矣 。  我 出 我 车 , 于 彼 郊 矣 。 设 此 旐 矣 , 建 彼 旄 矣 。 龟 、 蛇 曰 旐 。 旄 , 干 旄 。 笺 云 : 设 旐 者 , 属 之 於 干 旄 , 而 建 之 戎 车 。 将 率 既 受 命 行 乃 乘 焉 。 牧 地 在 远 郊 。 ○ 旐 音 兆 。 旄 音 毛 。 属 音 烛 , 致 也 。 彼 旟 旐 斯 , 胡 不 旆 旆 ? 鸟 隼 曰 旟 。 旆 旆 , 旒 垂 貌 。 ○ 旟 音 馀 。 旆 , 满 贝 反 。 隼 , 息 允 反 。 旒 音 留 。忧 心 悄 悄 , 仆 夫 况 瘁 。 笺 云 : 况 , 兹 也 。 将 率 既 受 命 , 行 而 忧 , 临 事 而 惧 也 。 御 夫 则 兹 益 憔 悴 , 忧 其 马 之 不 正 。 ○ 悄 , 七 小 反 。 瘁 , 似 醉 反 , 本 亦 作 “ 萃 ” , 依 注 作 “ 悴 ” , 音 同 。 憔 , 慈 遥 反 。 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 一 本 作 “ 之 不 正 也 ” , 一 本 作 “ 马 之 政 ” 。[ 疏 ] “ 我 出 ” 至 “ 况 瘁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 王 劳 将 帅 , 本 其 所 言 云 : 王 本 以 我 天 子 之 命 , 出 我 将 帅 之 戎 车 , 於 彼 郊 牧 就 马 矣 。 既 命 我 为 将 帅 , 我 受 命 当 行 , 即 就 於 郊 牧 之 车 , 设 此 旐 而 属 之 於 旄 之 上 干 矣 。 以 属 旐 於 旄 , 乃 建 立 彼 旄 於 戎 车 之 上 矣 。 旄 在 地 已 属 之 於 干 旄 , 言 建 旐 则 亦 同 建 之 也 。 既 建 而 后 行 , 在 道 之 时 , 彼 旟 旐 斯 随 车 而 行 , 何 有 不 旆 旆 者 乎 ? 言 皆 旆 旆 然 垂 也 。 时 既 受 命 行 , 汝 将 帅 则 忧 心 悄 悄 然 , 临 事 而 惧 。 仆 夫 忧 马 不 正 亦 然 , 滋 益 憔 悴 矣 。 言 其 劳 苦 , 示 知 其 情 也 。 言 此 旐 彼 旄 者 , 凡 两 事 者 , 一 言 彼 , 一 言 此 , 便 文 耳 。 “ 于 彼 新 田 , 于 此 菑 亩 ” , 皆 此 类 也 。 ○ 传 “ 龟 蛇 曰 旐 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 及 下 传 云 “ 鸟 隼 曰 旟 ” , “ 交 龙 为 旂 ” , 皆 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 杂 互 陈 之 , 则 军 之 诸 帅 有 建 之 者 矣 。 《 大 司 马 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 此 言 劳 还 帅 , 自 伍 长 以 上 皆 在 焉 。 郑 於 《 大 司 马 职 》 注 云 : “ 凡 旌 旗 , 有 军 众 者 画 异 物 , 无 者 帛 而 已 。 ” 则 伍 长 以 上 皆 军 众 , 所 建 画 异 物 矣 。 其 职 曰 : “ 王 载 大 常 , 诸 侯 载 旂 , 军 吏 载 旗 , 郊 野 载 旐 , 百 官 载 旟 。 ” 注 云 : 军 吏 , 诸 军 帅 也 。 郊 谓 乡 遂 之 州 长 县 正 以 下 , 野 谓 公 邑 大 夫 。 建 旐 者 以 其 将 羡 卒 , 百 官 卿 大 夫 以 其 属 卫 王 。 彼 据 因 田 教 战 , 王 亲 在 焉 。 今 南 仲 为 将 专 行 , 若 以 文 王 承 殷 王 之 命 , 则 南 仲 比 军 吏 而 已 , 不 过 载 熊 虎 之 旗 。 但 时 未 制 礼 , 文 王 以 诸 侯 而 有 王 者 之 化 , 此 录 入 《 雅 》 , 当 为 天 子 法 , 则 南 仲 一 人 或 建 旂 。 下 云 “ 旂 旐 央 央 ” , 旂 盖 南 仲 所 建 也 。 以 下 或 载 旐 , 或 载 旟 , 故 此 经 所 陈 , 唯 旂 、 旐 、 旟 三 物 而 已 。 军 吏 戴 旗 , 则 此 行 必 有 载 旗 者 , 经 所 不 陈 , 文 不 具 耳 。 ○ 传 “ 旆 旆 , 旒 垂 貌 ” 。 ○ 正 义 曰 : 定 本 云 “ 旆 旆 , 旒 垂 貌 ” , 多 一 旆 字 。 又 笺 云 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 定 本 “ 正 ” 作 “ 政 ” , 又 无 “ 不 ” 字 。 义 并 通 。  王 命 南 仲 , 往 城 于 方 。 出 车 彭 彭 , 旂 旐 央 央 。 王 , 殷 王 也 。 南 仲 , 文 王 之 属 。 方 , 朔 方 , 近 玁 狁 之 国 也 。 彭 彭 , 四 马 貌 。 交 龙 为 旂 。 央 央 , 鲜 明 也 。 笺 云 : 王 使 南 仲 为 将 率 , 往 筑 城 于 朔 方 , 为 军 垒 以 御 北 狄 之 难 。 ○ 央 , 本 亦 作 “ 英 ” , 同 於 京 反 , 又 於 良 反 。 近 , 附 近 之 近 , 下 “ 近 西 戎 ” 同 。 垒 , 力 轨 反 。天 子 命 我 , 城 彼 朔 方 。 赫 赫 南 仲 , 玁 狁 于 襄 。 朔 方 , 北 方 也 。 赫 赫 , 盛 貌 。 襄 , 除 也 。 笺 云 : 此 我 , 我 戍 役 也 。 戍 役 筑 垒 , 而 美 其 将 率 自 此 出 征 也 。 ○ 襄 , 如 字 , 本 或 作 “ 攘 ” , 如 羊 反 。[ 疏 ] “ 王 命 ” 至 “ 于 襄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 又 本 而 劳 之 。 言 文 王 命 以 殷 王 之 命 , 命 南 仲 往 城 筑 於 彼 朔 方 , 故 南 仲 所 以 在 朔 方 而 筑 於 也 。 其 往 筑 之 时 , 出 驾 其 车 , 四 马 彭 彭 然 。 其 所 建 旂 旐 鲜 明 央 央 然 , 而 至 於 朔 方 也 。 南 仲 为 将 帅 , 得 人 欢 心 , 故 称 戍 役 当 筑 垒 之 时 云 : 天 子 命 我 城 筑 军 垒 於 朔 方 之 地 , 欲 令 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 从 此 征 玁 狁 , 於 是 而 平 除 之 。 能 为 戍 役 所 美 , 所 以 可 嘉 也 。 ○ 传 “ 朔 方 , 近 玁 狁 之 国 ” 。 ○ 正 义 曰 : 下 云 “ 城 彼 朔 方 ” , 故 知 方 是 北 方 , 近 玁 狁 之 国 。 朔 方 , 地 名 , 云 国 者 , 以 国 表 地 , 非 国 名 。 但 北 方 大 名 皆 言 朔 方 。 《 尧 典 》 云 : “ 宅 朔 方 。 ” 《 尔 雅 》 云 : “ 朔 , 北 方 也 。 ” 皆 其 广 号 。 此 直 云 “ 方 ” , 即 朔 方 也 。 ○ 笺 云 “ 往 筑 ” 至 “ 军 垒 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 为 筑 垒 者 , 以 军 之 所 处 而 城 之 , 唯 有 垒 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 四 郊 多 垒 。 ” 注 云 : “ 垒 , 军 壁 也 。 ” 言 城 是 筑 之 别 名 , 《 春 秋 》 筑 都 邑 皆 谓 之 城 。 《 左 传 》 曰 : “ 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 ” 是 也 。 《 春 秋 》 别 大 小 之 例 , 故 城 、 筑 异 文 。 散 则 城 、 筑 通 , 故 此 筑 军 垒 亦 谓 之 城 也 。  昔 我 往 矣 , 黍 稷 方 华 。 今 我 来 思 , 雨 雪 载 涂 。 王 事 多 难 , 不 遑 启 居 。 涂 , 冻 释 也 。 笺 云 : 黍 稷 方 华 , 朔 方 之 地 六 月 时 也 。 以 此 时 始 出 垒 征 伐 玁 狁 , 因 伐 西 戎 , 至 春 冻 始 释 而 来 反 , 其 间 非 有 休 息 。 ○ 雨 雪 , 于 付 反 , 又 如 字 。岂 不 怀 归 ? 畏 此 简 书 。 简 书 , 戒 命 也 。 邻 国 有 急 , 以 简 书 相 告 , 则 奔 命 救 之 。[ 疏 ] “ 昔 我 ” 至 “ 简 书 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 因 筑 垒 , 从 垒 叙 将 帅 之 辞 。 言 将 帅 云 : 正 月 已 还 至 垒 , 乃 云 昔 我 从 此 垒 出 征 伐 玁 狁 矣 , 时 黍 稷 方 欲 生 华 , 六 月 之 中 也 。 今 我 自 西 戎 还 到 此 垒 , 时 天 降 雨 雪 , 则 为 涂 泥 , 正 月 之 中 也 。 从 六 月 以 去 , 至 於 今 而 来 , 以 王 家 之 事 多 危 难 , 其 间 不 得 间 暇 跪 处 也 。 虽 则 到 此 , 尚 不 得 还 , 我 岂 不 思 归 乎 ? 诚 思 归 也 。 所 以 不 得 归 者 , 畏 此 简 书 , 奔 命 相 救 , 故 不 得 还 耳 。 汝 既 如 此 , 诚 为 劳 苦 。 ○ 笺 “ 黍 稷 ” 至 “ 休 息 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 孟 秋 云 “ 农 乃 登 穀 ” , 则 中 国 黍 稷 亦 六 月 华 矣 。 言 黍 稷 方 华 , 朔 方 之 地 六 月 时 者 , 明 此 为 朔 方 之 地 发 言 耳 , 非 谓 中 国 不 然 也 。 知 以 此 时 出 垒 征 伐 玁 狁 者 , 上 云 “ 城 彼 朔 方 ” , “ 玁 狁 于 襄 ” , 此 即 云 “ 昔 我 往 矣 ” , 是 出 垒 辞 , 故 知 始 出 垒 伐 玁 狁 也 。 既 伐 玁 狁 , 而 下 章 言 “ 薄 伐 西 戎 ” , 故 知 因 伐 西 戎 也 。 言 “ 雨 雪 载 涂 ” , 雪 落 而 释 为 涂 泥 , 是 春 冻 始 释 也 。 卒 章 仓 庚 鸣 , 卉 木 茂 , 方 始 还 归 , 则 此 时 未 归 , 而 云 “ 今 我 来 思 ” , 故 知 来 反 朔 方 之 垒 也 。 且 云 “ 畏 此 简 书 ” , 明 是 未 归 之 辞 。 言 “ 不 遑 启 居 ” , 故 知 其 间 非 有 休 息 也 。 ○ 传 “ 简 书 ” 至 “ 救 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 古 者 无 纸 , 有 事 书 之 於 简 , 谓 之 简 书 。 以 相 戒 , 命 之 救 急 , 故 云 戒 命 。 知 邻 国 有 难 , 以 简 书 相 告 者 , 闵 元 年 《 左 传 》 引 此 诗 乃 云 : “ 简 书 , 同 恶 相 恤 之 谓 也 。 ” 言 同 恶 於 彼 , 共 相 忧 念 , 故 奔 命 相 救 。 得 彼 告 , 则 奔 赴 其 命 , 救 之 。 成 七 年 《 左 传 》 曰 : “ 子 重 奔 命 。 ” 是 也 。  喓 々 草 虫 , 趯 趯 阜 螽 。 笺 云 : 草 虫 鸣 , 阜 螽 跃 而 从 之 , 天 性 也 。 喻 近 西 戎 之 诸 侯 , 闻 南 仲 既 征 玁 狁 , 将 伐 西 戎 之 命 , 则 跳 跃 而 乡 望 之 , 如 阜 螽 之 闻 草 虫 鸣 焉 。 草 虫 鸣 , 晚 秋 之 时 也 。 此 以 其 时 所 见 而 兴 之 。 ○ 喓 , 於 遥 反 。 趯 , 吐 历 反 。 螽 音 终 。 跃 音 药 。 向 , 许 亮 反 , 或 作 “ 乡 ” , 音 同 。 兴 , 许 & # 1 9 8 8 6 ; 反 。 未 见 君 子 , 忧 心 忡 忡 。 既 见 君 子 , 我 心 则 降 。 笺 云 : 君 子 , 斥 南 仲 也 。 降 , 下 也 。 ○ 忡 , 敕 中 反 。 降 , 户 江 反 , 又 如 字 , 注 下 皆 同 。赫 赫 南 仲 , 薄 伐 西 戎 。[ 疏 ] “ 喓 喓 ” 至 “ 西 戎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 南 仲 以 平 玁 狁 , 将 移 伐 西 戎 , 是 晚 秋 之 时 也 。 其 近 西 戎 之 诸 侯 , 闻 南 仲 之 伐 , 皆 喜 , 时 有 草 虫 鸣 , 故 因 兴 之 焉 。 言 喓 々 然 为 声 而 鸣 者 , 草 虫 也 。 闻 此 草 虫 之 鸣 , 趯 趯 然 跳 跃 而 从 之 者 , 阜 螽 也 。 以 喻 赫 赫 然 有 德 而 盛 者 , 南 仲 也 。 闻 其 南 仲 之 将 往 , 向 望 而 美 之 者 , 近 西 戎 之 诸 侯 也 。 言 阜 螽 之 从 草 虫 , 天 性 然 也 。 西 方 诸 侯 之 美 南 仲 , 事 势 然 也 。 故 诸 侯 未 见 君 子 南 仲 之 时 , 忧 心 忡 忡 然 , 以 西 戎 为 患 , 恐 王 师 不 至 , 故 忧 也 。 既 见 君 子 南 仲 , 我 心 之 忧 则 下 矣 , 因 即 美 之 , 此 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 遂 薄 往 伐 西 戎 而 平 之 。 ○ 笺 “ 草 虫 鸣 , 晚 秋 之 时 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 冻 释 而 反 朔 方 , 则 以 冬 日 平 西 戎 也 。 此 南 仲 往 之 时 , 为 诸 侯 向 望 , 明 在 冬 前 矣 。 黍 稷 方 华 , 始 伐 玁 狁 , 明 以 秋 日 平 之 。 既 平 玁 狁 , 方 始 伐 西 戎 , 故 知 以 晚 秋 之 时 , 因 有 草 虫 而 为 兴 耳 。 冬 则 虫 死 , 不 得 过 於 晚 秋 也 。  春 日 迟 迟 , 卉 木 萋 萋 。 仓 庚 喈 喈 , 采 蘩 祁 祁 。 执 讯 获 丑 , 薄 言 还 归 。 卉 , 草 也 。 讯 , 辞 也 。 笺 云 : 讯 , 言 。 丑 , 众 也 。 伐 西 戎 以 冻 释 时 , 反 朔 方 之 垒 息 戍 役 , 至 此 时 而 归 京 师 , 称 美 时 物 以 及 其 事 , 喜 而 详 之 也 。 执 其 可 言 问 、 所 获 之 众 以 归 者 , 当 献 之 也 。 ○ 卉 , 许 贵 反 。 萋 , 七 西 反 。 喈 音 皆 。 蘩 音 烦 。 祁 , 巨 移 反 。 讯 音 信 。赫 赫 南 仲 , 玁 狁 于 夷 。 夷 , 平 也 。 笺 云 : 平 者 , 平 之 於 王 也 。 此 时 亦 伐 西 戎 , 独 言 平 玁 狁 者 , 玁 狁 大 , 故 以 为 始 以 为 终 。[ 疏 ] “ 春 日 ” 至 “ 于 夷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 序 其 归 来 之 事 , 陈 戍 役 之 辞 。 言 季 春 之 日 , 迟 迟 然 阳 气 舒 缓 之 时 , 草 之 与 木 已 萋 萋 然 茂 美 , 仓 庚 喈 喈 然 和 鸣 , 其 在 野 已 有 采 蘩 菜 之 人 , 祁 祁 然 众 多 。 我 将 帅 正 以 此 时 , 生 执 戎 狄 之 囚 可 言 问 者 及 所 获 之 众 , 以 此 而 来 , 我 薄 言 还 归 於 京 师 以 献 之 也 。 说 其 事 终 , 又 美 其 功 大 。 言 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 伐 玁 狁 而 平 之 於 王 , 是 将 帅 成 功 , 故 劳 之 也 。 ○ 传 “ 讯 , 辞 ” 。 笺 “ 讯 言 ” 至 “ 详 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 讯 , 言 ” , 《 释 言 》 文 。 传 云 “ 讯 , 辞 ” 者 , 谓 其 有 所 知 识 , 可 与 之 为 言 辞 , 与 笺 同 也 。 但 笺 正 取 《 尔 雅 》 之 文 , 非 易 传 也 。 上 “ 雨 雪 载 涂 ” , 到 朔 方 之 垒 息 戍 役 。 此 言 还 归 , 自 朔 方 而 归 , 故 至 此 时 而 归 京 师 。 时 未 称 王 , 而 言 京 师 者 , 以 在 《 雅 》 , 天 子 之 事 故 也 。 言 称 美 时 物 及 事 , 喜 而 详 之 者 , 春 日 , 时 也 ; 卉 木 、 仓 庚 , 物 也 ; 采 蘩 , 事 也 。 并 以 四 者 记 时 , 是 戍 役 喜 其 得 归 , 详 之 时 物 也 , 故 言 喜 而 详 之 。 又 云 “ 赫 赫 南 仲 ” , 则 非 将 帅 自 言 也 。 “ 薄 言 还 归 ” , 则 是 序 行 者 之 辞 , 非 文 王 出 意 , 故 此 章 陈 戍 役 之 辞 也 。 《 七 月 》 之 篇 言 春 日 者 , 检 上 下 为 三 月 。 采 蘩 为 蚕 生 所 用 , 则 此 时 物 及 事 皆 三 月 也 。  《 出 车 》 六 章 , 章 八 句 。  《 杕 杜 》 , 劳 还 役 也 。 役 , 戍 役 也 。有 杕 之 杜 , 有 睆 其 实 。 兴 也 。 睆 , 实 貌 。 杕 杜 犹 得 其 时 蕃 滋 , 役 夫 劳 苦 , 不 得 尽 其 天 性 。 王 事 靡 盬 , 继 嗣 我 日 。 笺 云 : 嗣 , 续 也 。 王 事 无 不 坚 固 , 我 行 役 续 嗣 其 日 。 言 常 劳 苦 , 无 休 息 。日 月 阳 止 , 女 心 伤 止 , 征 夫 遑 止 ! 笺 云 : 十 月 为 阳 。 遑 , 暇 也 。 妇 人 思 望 其 君 子 , 阳 月 之 时 已 忧 伤 矣 。 征 夫 如 今 已 閒 暇 且 归 也 , 而 尚 不 得 归 , 故 序 其 男 女 之 情 以 说 之 。 阳 月 而 思 望 之 者 , 以 初 时 云 “ 岁 亦 莫 止 ” 。 ○ 閒 音 闲 。 说 音 悦 。 莫 音 暮 , 本 亦 作 “ 暮 ” 。[ 疏 ] “ 有 杕 ” 至 “ 遑 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 文 王 劳 还 役 , 言 汝 等 在 外 , 妻 皆 思 汝 。 言 有 杕 然 特 生 之 杜 , 犹 得 其 时 , 有 睍 然 其 实 , 蕃 滋 得 所 。 我 君 子 独 行 役 劳 苦 , 不 得 安 於 室 家 , 以 尽 天 性 而 生 子 孙 , 乃 杕 杜 之 不 如 。 所 以 然 者 , 由 王 之 事 理 皆 当 , 无 不 攻 致 , 使 我 君 子 行 役 。 继 续 我 所 行 之 日 , 朝 行 明 去 , 不 得 休 息 。 至 於 此 日 月 阳 止 十 月 之 时 , 尔 室 家 妇 人 之 心 忧 伤 矣 。 以 为 征 夫 而 今 已 閒 暇 , 且 应 归 矣 , 而 尚 不 归 , 所 以 忧 伤 。  有 杕 之 杜 , 其 叶 萋 萋 。 王 事 靡 盬 , 我 心 伤 悲 。 笺 云 : 伤 悲 者 , 念 其 君 子 於 今 劳 苦 。卉 木 萋 止 , 女 心 悲 止 , 征 夫 归 止 ! 室 家 逾 时 则 思 。 ○ 思 , 息 嗣 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] 传 “ 室 家 逾 时 则 思 ” 。 ○ 正 义 曰 : 传 以 卉 木 萋 止 , 则 时 未 黄 落 , 犹 忧 愁 也 。 前 期 云 “ 岁 亦 暮 止 ” , 未 至 归 期 而 女 心 悲 者 , 以 室 家 之 情 , 逾 时 则 思 也 。  陟 彼 北 山 , 言 采 其 杞 。 王 事 靡 盬 , 忧 我 父 母 。 笺 云 : 杞 非 常 菜 也 , 而 升 北 山 采 之 , 讬 有 事 以 望 君 子 。 ○ 杞 音 起 。檀 车 幝 々 , 四 牡 痯 々 , 征 夫 不 远 ! 檀 车 , 役 车 也 。 幝 々 , 敝 貌 。 痯 々 , 罢 貌 。 笺 云 : 不 远 者 , 言 其 来 , 喻 路 近 。 ○ 檀 , 徒 丹 反 。 幝 , 尺 善 反 , 又 敕 丹 反 , 《 说 文 》 云 : “ 车 敝 也 。 从 巾 、 单 。 ” 《 韩 诗 》 作 “ 纟 羡 ” , 音 同 。 痯 , 古 缓 反 。 敝 , 婢 世 反 。 罢 音 皮 。[ 疏 ] “ 陟 彼 ” 至 “ 不 远 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 汝 戍 役 之 妻 , 思 尔 而 不 得 , 故 升 彼 北 山 之 上 , 我 采 其 杞 木 之 菜 。 杞 木 本 非 食 菜 , 而 升 北 山 以 采 之 者 , 是 记 有 事 , 以 望 汝 也 。 以 汝 劳 苦 , 故 言 王 事 无 不 坚 固 。 以 君 子 劳 苦 坚 故 之 由 , 是 使 我 忧 之 。 父 母 , 实 夫 也 , 谓 之 父 母 , 由 己 尊 之 、 又 亲 之 也 。 又 言 我 君 子 所 乘 檀 木 之 役 车 , 今 幝 々 然 弊 ; 所 乘 四 牡 之 马 , 今 痯 々 然 疲 。 征 夫 之 来 不 远 , 当 应 至 也 。 如 何 许 时 不 至 , 使 己 念 之 。 ○ 笺 “ 杞 非 ” 至 “ 君 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 类 上 下 皆 陈 妇 人 思 夫 之 事 , 故 为 讬 采 以 望 君 子 , 不 与 《 北 山 》 同 也 。 以 下 章 “ 期 逝 不 至 ” , 上 章 “ 我 心 伤 悲 ” 类 , 则 “ 忧 我 父 母 ” 谓 夫 为 父 母 也 。 《 日 月 》 云 : “ 父 兮 母 兮 , 畜 我 不 卒 。 ” 庄 姜 称 庄 公 为 父 母 , 与 此 同 也 。 ○ 传 “ 檀 车 , 役 车 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 戍 役 之 妻 说 君 子 所 乘 役 车 也 , 以 檀 木 为 车 。 《 伐 檀 》 曰 “ 坎 坎 伐 檀 兮 ” , 又 曰 “ 伐 轮 ” 、 “ 伐 辐 ” , 是 檀 可 为 车 之 轮 、 辐 。 又 《 大 明 》 云 “ 檀 车 煌 煌 ” , 武 王 之 戎 车 , 是 檀 之 所 施 於 车 广 矣 。 则 役 夫 以 从 征 之 故 , 其 甲 士 三 人 所 乘 之 车 而 备 四 马 , 故 曰 四 牡 , 非 庶 人 寻 常 得 乘 四 马 也 。  匪 载 匪 来 , 忧 心 孔 疚 。 笺 云 : 匪 , 非 。 疚 , 病 也 。 君 子 至 期 不 装 载 , 意 不 为 来 。 我 念 之 , 忧 心 甚 病 。 ○ 疚 , 居 又 反 。 期 逝 不 至 , 而 多 为 恤 。 逝 , 往 。 恤 , 忧 也 。 远 行 不 必 如 期 , 室 家 之 情 以 期 望 之 。卜 筮 偕 止 , 会 言 近 止 , 征 夫 迩 止 ! 卜 之 筮 之 , 会 人 占 之 。 迩 , 近 也 。 笺 云 : 偕 , 俱 。 会 , 合 也 。 或 卜 之 , 或 筮 之 , 俱 占 之 , 合 言 於 繇 为 近 , 征 夫 如 今 近 耳 。 ○ 繇 , 直 又 反 。[ 疏 ] “ 匪 载 ” 至 “ 迩 止 ” 。 ○ 毛 以 为 , 文 王 劳 戍 役 , 言 汝 之 室 家 云 : 我 君 子 归 期 已 至 , 今 非 装 载 乎 ? 其 意 非 为 来 乎 ? 何 为 使 我 念 之 忧 心 , 以 至 於 甚 病 。 所 以 然 者 , 汝 室 家 言 , 本 与 我 期 , 已 往 过 矣 , 於 今 由 不 来 至 , 由 是 而 使 我 念 之 , 多 为 忧 以 致 病 矣 。 汝 室 家 既 忧 , 或 卜 之 , 或 筮 之 , 其 卜 筮 俱 会 聚 人 占 之 , 其 言 近 止 。 既 占 云 近 , 则 征 夫 如 今 且 近 止 , 应 到 不 远 矣 。 汝 室 家 念 汝 如 是 也 。 ○ 郑 唯 “ 卜 之 , 筮 之 , 俱 占 之 , 合 言 於 繇 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 会 人 占 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 传 以 会 之 言 , 是 会 聚 人 占 之 , 义 即 与 《 士 冠 礼 》 “ 筮 日 ” , 《 士 丧 礼 》 “ 筮 宅 旅 占 ” 同 , 故 为 会 人 占 之 。 笺 以 上 句 言 “ 偕 止 ” 者 , 俱 占 之 , 若 不 为 占 , 则 文 皆 空 设 。 “ 偕 ” 既 为 占 , 则 “ 会 ” 当 为 合 , 故 易 之 为 合 。 言 於 繇 谓 合 , 言 於 兆 卦 之 繇 也 。  《 杕 杜 》 四 章 , 章 七 句 。  《 鱼 丽 》 , 美 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 文 、 武 以 《 天 保 》 以 上 治 内 , 《 采 薇 》 以 下 治 外 , 始 於 忧 勤 , 终 於 逸 乐 , 故 美 万 物 盛 多 , 可 以 告 於 神 明 矣 。 内 , 谓 诸 夏 也 。 外 , 谓 夷 狄 也 。 告 於 神 明 者 , 於 祭 祀 而 歌 之 。 ○ 丽 , 力 驰 反 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。 逸 本 或 作 “ 佚 ” 。 乐 音 洛 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] “ 《 鱼 丽 》 六 章 , 上 三 章 章 四 句 , 下 三 章 章 二 句 ” 至 “ 神 明 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 鱼 丽 》 诗 者 , 美 当 时 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 谓 武 王 之 时 , 天 下 万 物 草 木 盛 多 , 鸟 兽 五 穀 鱼 鳖 皆 得 所 , 盛 大 而 众 多 , 故 能 备 礼 也 。 礼 以 财 为 用 , 须 则 有 之 , 是 能 备 礼 也 。 又 说 所 以 得 万 物 盛 多 者 , 文 王 、 武 王 以 《 天 保 》 以 上 六 篇 燕 乐 之 事 , 以 治 内 之 诸 夏 ; 以 《 采 薇 》 以 下 三 篇 征 伐 之 事 , 治 外 之 夷 狄 。 文 王 以 此 九 篇 治 其 内 外 , 是 始 於 忧 勤 也 。 今 武 王 承 於 文 王 治 平 之 后 , 内 外 无 事 , 是 终 於 逸 乐 。 由 其 逸 乐 , 万 物 滋 生 , 故 此 篇 承 上 九 篇 , 美 万 物 盛 多 , 可 以 告 於 神 明 也 。 文 、 武 并 有 者 , 以 此 篇 武 王 诗 之 始 , 而 武 王 因 文 王 之 业 , 欲 见 文 治 内 外 而 忧 勤 , 武 承 其 后 而 逸 乐 , 由 是 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 “ 可 以 告 於 神 明 ” , 极 美 之 言 , 可 致 颂 之 意 , 於 经 无 所 当 也 。 ○ 笺 “ 内 谓 ” 至 “ 歌 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 《 采 薇 》 等 三 篇 征 伐 , 是 治 夷 狄 , 故 云 “ 内 谓 诸 夏 , 外 谓 夷 狄 ” 。 僖 二 十 五 年 《 左 传 》 云 : “ 德 以 柔 中 国 , 刑 以 威 四 夷 。 ” 诗 亦 见 此 法 也 。 言 於 祭 祀 歌 之 者 , 言 时 已 太 平 , 可 以 作 颂 。 颂 者 , 告 神 明 之 歌 , 云 可 以 告 其 成 功 之 状 , 陈 於 祭 祀 之 事 , 歌 作 其 诗 , 以 告 神 明 也 。 时 虽 太 平 , 犹 非 政 洽 , 颂 声 未 兴 , 未 可 以 告 神 明 。 但 美 而 欲 许 之 , 故 云 “ 可 以 ” 。  鱼 丽 于 罶 , 鲿 鲨 。 丽 , 历 也 。 罶 , 曲 梁 也 , 寡 妇 之 笋 也 。 鲿 , 杨 也 。 鲨 , 鮀 也 。 太 平 而 后 微 物 众 多 , 取 之 有 时 , 用 之 有 道 , 则 物 莫 不 多 矣 。 古 者 不 风 不 暴 , 不 行 火 。 草 木 不 折 , 不 操 斧 斤 , 不 入 山 林 。 豺 祭 兽 然 后 杀 , 獭 祭 鱼 然 后 渔 , 鹰 隼 击 然 后 罻 罗 设 。 是 以 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 , 大 夫 不 麛 不 卵 , 士 不 隐 塞 , 庶 人 不 数 罟 , 罟 必 四 寸 , 然 后 入 泽 梁 。 故 山 不 童 , 泽 不 竭 , 鸟 兽 鱼 鳖 皆 得 其 所 然 。 ○ 罶 音 柳 。 鲿 音 常 。 《 草 木 疏 》 云 : “ 今 江 东 呼 黄 鲿 鱼 , 尾 微 黄 , 大 者 长 尺 七 八 寸 许 。 ” 鲨 音 沙 , 亦 作 “ 魦 ” , 今 吹 沙 小 鱼 也 , 体 圆 而 有 黑 点 文 。 舍 人 云 : “ 鲨 , 石 鮀 也 。 ” 鮀 , 待 何 反 。 大 平 音 泰 。 暴 , 蒲 卜 反 。 不 操 , 草 刀 反 , 一 本 作 “ 不 折 不 芟 ” , 定 本 “ 芟 ” 作 “ 操 ” 。 豺 , 仕 皆 反 。 獭 , 敕 鎋 反 , 又 佗 末 反 。 渔 音 鱼 , 一 本 作 “ & # 1 9 6 1 9 ; ” , 同 , 取 鱼 也 。 罻 音 畏 。 麛 , 亡 兮 反 , 本 或 作 “ 麑 ” , 同 。 卵 , 鲁 短 反 。 隐 如 字 , 本 又 作 “ 偃 ” , 亦 如 字 。 塞 , 苏 代 反 , 又 新 勒 反 。 数 , 七 欲 反 , 又 所 角 反 , 陈 氏 云 : “ 数 , 细 也 。 ” 罟 音 古 。君 子 有 酒 旨 且 多 。 笺 云 : 酒 美 而 此 鱼 又 多 也 。 ○ “ 有 酒 旨 ” 绝 句 。 “ 且 多 ” , 此 二 字 为 句 。 后 章 放 此 。 异 此 读 则 非 。[ 疏 ] “ 鱼 丽 ” 至 “ 且 多 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 武 王 之 时 , 万 物 殷 盛 。 时 捕 鱼 者 施 笱 於 水 中 , 则 鱼 丽 历 於 罶 者 , 是 鲿 鲨 之 大 鱼 。 非 直 有 此 大 鱼 , 又 君 子 有 酒 矣 。 其 鱼 酒 如 何 ? 酒 既 旨 美 , 且 鱼 复 众 多 。 鱼 酒 多 矣 , 如 是 , 是 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 ○ 传 “ 罶 曲 ” 至 “ 所 然 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 训 》 云 : “ 凡 曲 者 为 罶 。 ” 是 “ 罶 , 曲 梁 ” 也 。 《 释 器 》 曰 : “ 嫠 妇 之 笱 谓 之 罶 。 ” 是 寡 妇 之 笱 也 。 《 释 训 》 注 郭 璞 引 《 诗 传 》 曰 : “ 罶 , 曲 梁 也 。 凡 以 薄 取 鱼 者 , 名 为 罶 也 。 ” 《 释 器 》 注 孙 炎 曰 : “ 罶 , 曲 梁 。 其 功 易 , 故 谓 之 寡 妇 之 笱 。 ” 然 则 曲 簿 也 , 以 簿 为 鱼 笱 , 其 功 易 , 故 号 之 寡 妇 笱 耳 , 非 寡 妇 所 作 也 。 鲿 , 杨 者 , 鱼 有 二 名 , 《 释 鱼 》 无 文 。 陆 机 《 疏 》 云 : “ 鲿 , 一 名 黄 颊 鱼 是 也 。 似 燕 头 鱼 , 身 形 厚 而 长 大 , 颊 骨 正 黄 。 鱼 之 大 而 有 力 解 飞 者 , 徐 州 人 谓 之 杨 黄 颊 , 通 语 也 。 ” “ 鲨 , 鮀 ” , 《 释 鱼 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 今 吹 沙 也 。 ” 陆 机 《 疏 》 云 : “ 鱼 狭 而 小 , 常 张 口 吹 沙 , 故 曰 吹 沙 。 ” 此 寡 妇 笱 而 得 鲿 鲨 之 大 鱼 , 是 众 多 也 。 鱼 所 以 众 多 , 传 因 推 而 广 之 云 : “ 大 平 而 后 微 物 众 多 。 ” 见 此 诗 举 鱼 多 , 明 此 义 也 。 微 物 尚 众 多 , 况 其 著 者 。 微 物 所 以 众 多 , 由 取 之 以 时 , 用 之 有 道 , 不 妄 夭 杀 , 使 得 生 养 , 则 物 莫 不 多 矣 。 古 者 不 风 不 暴 , 不 行 火 , 言 风 暴 然 后 行 火 也 。 风 暴 者 , 谓 气 寒 , 其 风 疾 。 其 风 疾 , 即 北 风 , 谓 之 凉 风 。 《 北 风 》 笺 云 : “ 寒 凉 之 风 , 病 害 万 物 。 ” 是 也 。 北 风 , 冬 风 之 总 名 , 自 十 月 始 , 则 暴 风 谓 十 月 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 昆 虫 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 《 罗 氏 》 云 : “ 蜡 则 作 罗 襦 。 ” 郑 云 : “ 谓 建 亥 之 月 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遣 教 。 ” 是 十 月 也 。 草 木 不 折 不 芟 , 斤 斧 不 入 山 林 , 言 草 木 折 芟 , 斤 斧 乃 入 山 林 也 。 草 木 折 芟 , 谓 寒 霜 之 劲 , 暴 风 又 甚 , 草 木 枝 折 叶 陨 , 谓 之 折 芟 。 《 月 令 》 “ 季 秋 草 木 黄 落 ” , 则 十 月 风 暴 当 折 芟 矣 。 言 芟 者 , 盖 叶 落 而 尽 , 似 芟 之 。 定 本 “ 芟 ” 作 “ 操 ” 。 又 云 “ 斧 斤 入 山 林 ” , 无 “ 不 ” 字 , 误 也 。 然 则 十 月 而 斤 斧 入 山 林 。 《 月 令 》 “ 季 秋 伐 薪 为 炭 ” 者 , 炭 以 时 用 。 所 伐 者 少 耳 , 故 未 芟 折 , 可 伐 之 也 。 豺 祭 兽 然 后 杀 者《 出 车 》 , 劳 还 率 也 。 遣 将 率 及 戍 役 , 同 歌 同 时 , 欲 其 同 心 也 。 反 而 劳 之 , 异 歌 异 日 , 殊 尊 卑 也 。 《 礼 记 》 曰 : “ 赐 君 子 小 人 不 同 日 。 ” 此 其 义 也 。 ○ 出 车 如 字 , 沈 尺 遂 反 。 劳 , 力 报 反 。 还 音 旋 。[ 疏 ] 《 出 车 》 六 章 , 章 八 句 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 出 车 》 诗 者 , 劳 还 帅 也 。 谓 文 王 所 遣 伐 玁 狁 、 西 戎 之 将 帅 , 以 四 年 春 行 , 五 年 春 反 , 於 其 反 也 , 述 其 行 事 之 苦 以 慰 劳 之 。 六 章 皆 劳 辞 也 。 ○ 笺 “ 遣 将 ” 至 “ 其 义 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 解 遣 唯 一 篇 , 而 劳 有 二 篇 之 意 , 故 曰 “ 遣 将 帅 及 戌 役 , 同 歌 同 时 , 欲 其 同 心 ” 也 。 同 歌 , 谓 其 共 歌 《 采 薇 》 也 。 同 时 , 谓 将 帅 与 戍 役 俱 行 。 虽 三 章 三 辈 别 行 , 每 行 将 帅 同 发 也 。 三 辈 各 有 将 , 此 独 言 南 仲 者 , 以 元 帅 , 故 归 功 焉 , 反 而 劳 之 。 异 歌 , 谓 《 出 车 》 与 《 杕 杜 》 之 歌 不 一 时 , 是 异 歌 异 日 也 。 必 异 日 者 , 殊 尊 卑 故 也 。 《 玉 藻 》 云 : “ 赐 君 子 与 小 人 不 同 日 。 ” 与 此 协 , 故 曰 此 其 义 也 。 此 将 帅 有 功 而 还 , 本 其 初 出 以 劳 之 。 首 章 言 四 年 春 , 将 欲 遣 军 , 出 车 就 马 , 命 之 为 将 , 仍 在 国 未 行 也 。 二 章 言 就 马 於 牧 地 , 设 旌 旐 。 既 已 受 命 , 临 事 而 惧 , 是 二 月 、 三 月 之 事 也 。 从 是 而 行 , 先 伐 玁 狁 。 三 章 言 往 朔 方 营 筑 垒 壁 。 既 以 春 末 而 行 , 当 以 夏 初 到 朔 方 也 。 既 至 朔 方 , 将 设 经 略 , 五 月 犹 尚 停 息 , 六 月 乃 始 出 垒 。 四 章 言 黍 稷 方 华 , 出 伐 玁 狁 。 玁 狁 既 服 , 因 伐 西 戎 , 至 春 冻 始 释 , 又 从 西 戎 而 反 於 朔 方 。 虑 有 惊 急 , 复 且 停 住 也 。 以 六 月 出 伐 玁 狁 , 当 至 秋 末 始 平 , 乃 移 兵 西 戎 。 五 章 言 晚 秋 之 时 , 西 方 诸 侯 乡 望 南 仲 也 。 至 於 五 年 之 春 , 二 方 大 定 , 乃 始 还 帅 。 卒 章 言 其 迥 归 其 事 次 也 。 唯 四 章 因 言 自 垒 而 出 , 即 说 自 西 而 反 。 五 章 乃 更 述 在 西 方 之 事 为 小 倒 耳 。  我 出 我 车 , 于 彼 牧 矣 。 出 车 就 马 於 牧 地 。 笺 云 : 上 我 , 我 殷 王 也 。 下 我 , 将 率 自 谓 也 。 西 伯 以 天 子 之 命 , 出 我 戎 车 於 所 牧 之 地 , 将 使 我 出 征 伐 。 ○ 牧 音 目 。 自 天 子 所 , 谓 我 来 矣 。 笺 云 : 自 , 从 也 。 有 人 从 王 所 来 , 谓 我 来 矣 , 谓 以 王 命 召 己 , 将 使 为 将 率 也 。 先 出 戎 车 , 乃 召 将 率 , 将 率 尊 也 。召 彼 仆 夫 , 谓 之 载 矣 。 “ 王 事 多 难 , 维 其 棘 矣 ” 。 仆 夫 , 御 夫 也 。 笺 云 : 棘 , 急 也 。 王 命 召 己 , 己 即 召 御 夫 , 使 装 载 物 而 往 。 王 之 事 多 难 , 其 召 我 必 急 , 欲 疾 趍 之 。 此 序 其 忠 敬 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 注 及 下 皆 同 。 装 , 侧 良 反 , 本 又 作 “ 庄 ” 。[ 疏 ] “ 我 出 ” 至 “ 棘 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 文 王 述 将 帅 之 辞 , 言 汝 将 帅 云 : 王 今 既 以 我 天 子 之 命 , 出 我 将 帅 之 戎 车 , 于 彼 郊 牧 之 地 而 就 马 矣 。 乃 从 王 子 之 所 , 以 王 命 召 己 , 谓 我 来 为 将 帅 矣 。 我 得 王 命 , 即 自 召 彼 仆 御 之 夫 , 谓 之 今 使 装 载 而 往 矣 。 所 以 不 待 受 命 即 使 装 载 者 , 以 王 家 之 士 多 危 难 , 其 召 我 必 急 矣 , 不 可 缓 以 待 命 , 欲 疾 趋 之 也 。 以 王 命 不 辞 , 即 召 仆 夫 , 忠 也 。 知 自 急 难 , 欲 疾 趋 之 , 敬 也 。 序 其 忠 敬 以 慰 劳 之 。 ○ 传 “ 出 车 ” 至 “ 牧 地 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 言 于 彼 牧 矣 , 故 知 出 车 就 之 。 下 章 云 “ 于 彼 郊 矣 ” , 则 牧 地 在 郊 , 故 《 地 官 · 载 师 职 》 曰 : “ 牧 田 任 远 郊 之 地 。 ” 是 也 。 马 已 在 牧 , 而 得 出 车 就 之 者 , 虽 大 数 在 牧 , 仍 有 在 厩 供 用 者 , 故 《 月 令 》 “ 季 春 乃 合 累 牛 腾 马 游 牝 於 牧 ” , 注 云 : “ 累 系 在 厩 者 。 ” 是 也 。 厩 有 马 , 可 令 引 车 以 就 牧 。 不 即 以 在 厩 之 马 驾 戎 车 者 , 以 戎 车 自 有 戎 马 , 齐 力 尚 强 。 在 厩 不 必 征 马 , 故 不 用 焉 。 ○ 笺 “ 上 我 ” 至 “ 自 谓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 本 将 帅 之 辞 以 劳 之 , 则 我 车 马 为 将 帅 之 所 乘 , 故 知 “ 下 我 , 将 帅 自 谓 也 ” 。 以 天 子 之 命 召 己 , 故 知 出 车 者 亦 天 子 之 命 , 故 “ 上 我 , 我 殷 王 也 ” 。 时 出 车 未 命 将 帅 , 云 “ 我 车 ” 者 , 以 出 车 本 为 将 帅 , 出 车 才 讫 , 王 即 命 己 为 将 , 则 将 帅 之 车 为 己 所 乘 , 复 从 后 本 之 , 故 云 “ 我 车 ” 也 。 ○ 传 “ 仆 夫 , 御 夫 也 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 戎 仆 》 : “ 掌 御 戎 车 。 ” 注 云 : “ 师 出 , 王 乘 以 自 将 也 。 ” 《 御 夫 》 : “ 掌 御 二 车 、 从 车 。 ” 注 云 : “ 二 车 , 象 路 之 副 。 从 车 , 戎 路 之 副 。 ” 是 仆 夫 与 御 夫 别 矣 。 而 言 “ 仆 夫 , 御 夫 ” 者 , 以 此 云 谓 之 载 矣 , 言 装 载 物 , 是 从 车 之 事 , 故 为 御 夫 。 其 实 此 仆 夫 亦 有 戎 仆 , 何 者 ? 在 牧 戎 车 , 将 帅 所 乘 , 岂 更 有 异 人 御 之 哉 ? 则 戎 仆 也 。 故 下 章 “ 仆 夫 况 瘁 ” , 笺 云 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 是 正 御 亦 在 焉 。 以 戎 车 及 副 各 自 有 御 , 不 得 一 人 兼 之 , 则 文 当 并 有 。 或 即 兼 官 , 其 长 者 为 戎 仆 , 小 者 为 御 夫 矣 。  我 出 我 车 , 于 彼 郊 矣 。 设 此 旐 矣 , 建 彼 旄 矣 。 龟 、 蛇 曰 旐 。 旄 , 干 旄 。 笺 云 : 设 旐 者 , 属 之 於 干 旄 , 而 建 之 戎 车 。 将 率 既 受 命 行 乃 乘 焉 。 牧 地 在 远 郊 。 ○ 旐 音 兆 。 旄 音 毛 。 属 音 烛 , 致 也 。 彼 旟 旐 斯 , 胡 不 旆 旆 ? 鸟 隼 曰 旟 。 旆 旆 , 旒 垂 貌 。 ○ 旟 音 馀 。 旆 , 满 贝 反 。 隼 , 息 允 反 。 旒 音 留 。忧 心 悄 悄 , 仆 夫 况 瘁 。 笺 云 : 况 , 兹 也 。 将 率 既 受 命 , 行 而 忧 , 临 事 而 惧 也 。 御 夫 则 兹 益 憔 悴 , 忧 其 马 之 不 正 。 ○ 悄 , 七 小 反 。 瘁 , 似 醉 反 , 本 亦 作 “ 萃 ” , 依 注 作 “ 悴 ” , 音 同 。 憔 , 慈 遥 反 。 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 一 本 作 “ 之 不 正 也 ” , 一 本 作 “ 马 之 政 ” 。[ 疏 ] “ 我 出 ” 至 “ 况 瘁 ” 。 ○ 正 义 曰 : 王 劳 将 帅 , 本 其 所 言 云 : 王 本 以 我 天 子 之 命 , 出 我 将 帅 之 戎 车 , 於 彼 郊 牧 就 马 矣 。 既 命 我 为 将 帅 , 我 受 命 当 行 , 即 就 於 郊 牧 之 车 , 设 此 旐 而 属 之 於 旄 之 上 干 矣 。 以 属 旐 於 旄 , 乃 建 立 彼 旄 於 戎 车 之 上 矣 。 旄 在 地 已 属 之 於 干 旄 , 言 建 旐 则 亦 同 建 之 也 。 既 建 而 后 行 , 在 道 之 时 , 彼 旟 旐 斯 随 车 而 行 , 何 有 不 旆 旆 者 乎 ? 言 皆 旆 旆 然 垂 也 。 时 既 受 命 行 , 汝 将 帅 则 忧 心 悄 悄 然 , 临 事 而 惧 。 仆 夫 忧 马 不 正 亦 然 , 滋 益 憔 悴 矣 。 言 其 劳 苦 , 示 知 其 情 也 。 言 此 旐 彼 旄 者 , 凡 两 事 者 , 一 言 彼 , 一 言 此 , 便 文 耳 。 “ 于 彼 新 田 , 于 此 菑 亩 ” , 皆 此 类 也 。 ○ 传 “ 龟 蛇 曰 旐 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 及 下 传 云 “ 鸟 隼 曰 旟 ” , “ 交 龙 为 旂 ” , 皆 《 周 礼 · 司 常 》 文 也 。 杂 互 陈 之 , 则 军 之 诸 帅 有 建 之 者 矣 。 《 大 司 马 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 此 言 劳 还 帅 , 自 伍 长 以 上 皆 在 焉 。 郑 於 《 大 司 马 职 》 注 云 : “ 凡 旌 旗 , 有 军 众 者 画 异 物 , 无 者 帛 而 已 。 ” 则 伍 长 以 上 皆 军 众 , 所 建 画 异 物 矣 。 其 职 曰 : “ 王 载 大 常 , 诸 侯 载 旂 , 军 吏 载 旗 , 郊 野 载 旐 , 百 官 载 旟 。 ” 注 云 : 军 吏 , 诸 军 帅 也 。 郊 谓 乡 遂 之 州 长 县 正 以 下 , 野 谓 公 邑 大 夫 。 建 旐 者 以 其 将 羡 卒 , 百 官 卿 大 夫 以 其 属 卫 王 。 彼 据 因 田 教 战 , 王 亲 在 焉 。 今 南 仲 为 将 专 行 , 若 以 文 王 承 殷 王 之 命 , 则 南 仲 比 军 吏 而 已 , 不 过 载 熊 虎 之 旗 。 但 时 未 制 礼 , 文 王 以 诸 侯 而 有 王 者 之 化 , 此 录 入 《 雅 》 , 当 为 天 子 法 , 则 南 仲 一 人 或 建 旂 。 下 云 “ 旂 旐 央 央 ” , 旂 盖 南 仲 所 建 也 。 以 下 或 载 旐 , 或 载 旟 , 故 此 经 所 陈 , 唯 旂 、 旐 、 旟 三 物 而 已 。 军 吏 戴 旗 , 则 此 行 必 有 载 旗 者 , 经 所 不 陈 , 文 不 具 耳 。 ○ 传 “ 旆 旆 , 旒 垂 貌 ” 。 ○ 正 义 曰 : 定 本 云 “ 旆 旆 , 旒 垂 貌 ” , 多 一 旆 字 。 又 笺 云 “ 忧 其 马 之 不 正 ” , 定 本 “ 正 ” 作 “ 政 ” , 又 无 “ 不 ” 字 。 义 并 通 。  王 命 南 仲 , 往 城 于 方 。 出 车 彭 彭 , 旂 旐 央 央 。 王 , 殷 王 也 。 南 仲 , 文 王 之 属 。 方 , 朔 方 , 近 玁 狁 之 国 也 。 彭 彭 , 四 马 貌 。 交 龙 为 旂 。 央 央 , 鲜 明 也 。 笺 云 : 王 使 南 仲 为 将 率 , 往 筑 城 于 朔 方 , 为 军 垒 以 御 北 狄 之 难 。 ○ 央 , 本 亦 作 “ 英 ” , 同 於 京 反 , 又 於 良 反 。 近 , 附 近 之 近 , 下 “ 近 西 戎 ” 同 。 垒 , 力 轨 反 。天 子 命 我 , 城 彼 朔 方 。 赫 赫 南 仲 , 玁 狁 于 襄 。 朔 方 , 北 方 也 。 赫 赫 , 盛 貌 。 襄 , 除 也 。 笺 云 : 此 我 , 我 戍 役 也 。 戍 役 筑 垒 , 而 美 其 将 率 自 此 出 征 也 。 ○ 襄 , 如 字 , 本 或 作 “ 攘 ” , 如 羊 反 。[ 疏 ] “ 王 命 ” 至 “ 于 襄 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 又 本 而 劳 之 。 言 文 王 命 以 殷 王 之 命 , 命 南 仲 往 城 筑 於 彼 朔 方 , 故 南 仲 所 以 在 朔 方 而 筑 於 也 。 其 往 筑 之 时 , 出 驾 其 车 , 四 马 彭 彭 然 。 其 所 建 旂 旐 鲜 明 央 央 然 , 而 至 於 朔 方 也 。 南 仲 为 将 帅 , 得 人 欢 心 , 故 称 戍 役 当 筑 垒 之 时 云 : 天 子 命 我 城 筑 军 垒 於 朔 方 之 地 , 欲 令 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 从 此 征 玁 狁 , 於 是 而 平 除 之 。 能 为 戍 役 所 美 , 所 以 可 嘉 也 。 ○ 传 “ 朔 方 , 近 玁 狁 之 国 ” 。 ○ 正 义 曰 : 下 云 “ 城 彼 朔 方 ” , 故 知 方 是 北 方 , 近 玁 狁 之 国 。 朔 方 , 地 名 , 云 国 者 , 以 国 表 地 , 非 国 名 。 但 北 方 大 名 皆 言 朔 方 。 《 尧 典 》 云 : “ 宅 朔 方 。 ” 《 尔 雅 》 云 : “ 朔 , 北 方 也 。 ” 皆 其 广 号 。 此 直 云 “ 方 ” , 即 朔 方 也 。 ○ 笺 云 “ 往 筑 ” 至 “ 军 垒 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 为 筑 垒 者 , 以 军 之 所 处 而 城 之 , 唯 有 垒 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 四 郊 多 垒 。 ” 注 云 : “ 垒 , 军 壁 也 。 ” 言 城 是 筑 之 别 名 , 《 春 秋 》 筑 都 邑 皆 谓 之 城 。 《 左 传 》 曰 : “ 邑 曰 筑 , 都 曰 城 。 ” 是 也 。 《 春 秋 》 别 大 小 之 例 , 故 城 、 筑 异 文 。 散 则 城 、 筑 通 , 故 此 筑 军 垒 亦 谓 之 城 也 。  昔 我 往 矣 , 黍 稷 方 华 。 今 我 来 思 , 雨 雪 载 涂 。 王 事 多 难 , 不 遑 启 居 。 涂 , 冻 释 也 。 笺 云 : 黍 稷 方 华 , 朔 方 之 地 六 月 时 也 。 以 此 时 始 出 垒 征 伐 玁 狁 , 因 伐 西 戎 , 至 春 冻 始 释 而 来 反 , 其 间 非 有 休 息 。 ○ 雨 雪 , 于 付 反 , 又 如 字 。岂 不 怀 归 ? 畏 此 简 书 。 简 书 , 戒 命 也 。 邻 国 有 急 , 以 简 书 相 告 , 则 奔 命 救 之 。[ 疏 ] “ 昔 我 ” 至 “ 简 书 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 因 筑 垒 , 从 垒 叙 将 帅 之 辞 。 言 将 帅 云 : 正 月 已 还 至 垒 , 乃 云 昔 我 从 此 垒 出 征 伐 玁 狁 矣 , 时 黍 稷 方 欲 生 华 , 六 月 之 中 也 。 今 我 自 西 戎 还 到 此 垒 , 时 天 降 雨 雪 , 则 为 涂 泥 , 正 月 之 中 也 。 从 六 月 以 去 , 至 於 今 而 来 , 以 王 家 之 事 多 危 难 , 其 间 不 得 间 暇 跪 处 也 。 虽 则 到 此 , 尚 不 得 还 , 我 岂 不 思 归 乎 ? 诚 思 归 也 。 所 以 不 得 归 者 , 畏 此 简 书 , 奔 命 相 救 , 故 不 得 还 耳 。 汝 既 如 此 , 诚 为 劳 苦 。 ○ 笺 “ 黍 稷 ” 至 “ 休 息 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 孟 秋 云 “ 农 乃 登 穀 ” , 则 中 国 黍 稷 亦 六 月 华 矣 。 言 黍 稷 方 华 , 朔 方 之 地 六 月 时 者 , 明 此 为 朔 方 之 地 发 言 耳 , 非 谓 中 国 不 然 也 。 知 以 此 时 出 垒 征 伐 玁 狁 者 , 上 云 “ 城 彼 朔 方 ” , “ 玁 狁 于 襄 ” , 此 即 云 “ 昔 我 往 矣 ” , 是 出 垒 辞 , 故 知 始 出 垒 伐 玁 狁 也 。 既 伐 玁 狁 , 而 下 章 言 “ 薄 伐 西 戎 ” , 故 知 因 伐 西 戎 也 。 言 “ 雨 雪 载 涂 ” , 雪 落 而 释 为 涂 泥 , 是 春 冻 始 释 也 。 卒 章 仓 庚 鸣 , 卉 木 茂 , 方 始 还 归 , 则 此 时 未 归 , 而 云 “ 今 我 来 思 ” , 故 知 来 反 朔 方 之 垒 也 。 且 云 “ 畏 此 简 书 ” , 明 是 未 归 之 辞 。 言 “ 不 遑 启 居 ” , 故 知 其 间 非 有 休 息 也 。 ○ 传 “ 简 书 ” 至 “ 救 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 古 者 无 纸 , 有 事 书 之 於 简 , 谓 之 简 书 。 以 相 戒 , 命 之 救 急 , 故 云 戒 命 。 知 邻 国 有 难 , 以 简 书 相 告 者 , 闵 元 年 《 左 传 》 引 此 诗 乃 云 : “ 简 书 , 同 恶 相 恤 之 谓 也 。 ” 言 同 恶 於 彼 , 共 相 忧 念 , 故 奔 命 相 救 。 得 彼 告 , 则 奔 赴 其 命 , 救 之 。 成 七 年 《 左 传 》 曰 : “ 子 重 奔 命 。 ” 是 也 。  喓 々 草 虫 , 趯 趯 阜 螽 。 笺 云 : 草 虫 鸣 , 阜 螽 跃 而 从 之 , 天 性 也 。 喻 近 西 戎 之 诸 侯 , 闻 南 仲 既 征 玁 狁 , 将 伐 西 戎 之 命 , 则 跳 跃 而 乡 望 之 , 如 阜 螽 之 闻 草 虫 鸣 焉 。 草 虫 鸣 , 晚 秋 之 时 也 。 此 以 其 时 所 见 而 兴 之 。 ○ 喓 , 於 遥 反 。 趯 , 吐 历 反 。 螽 音 终 。 跃 音 药 。 向 , 许 亮 反 , 或 作 “ 乡 ” , 音 同 。 兴 , 许 & # 1 9 8 8 6 ; 反 。 未 见 君 子 , 忧 心 忡 忡 。 既 见 君 子 , 我 心 则 降 。 笺 云 : 君 子 , 斥 南 仲 也 。 降 , 下 也 。 ○ 忡 , 敕 中 反 。 降 , 户 江 反 , 又 如 字 , 注 下 皆 同 。赫 赫 南 仲 , 薄 伐 西 戎 。[ 疏 ] “ 喓 喓 ” 至 “ 西 戎 ” 。 ○ 正 义 曰 : 南 仲 以 平 玁 狁 , 将 移 伐 西 戎 , 是 晚 秋 之 时 也 。 其 近 西 戎 之 诸 侯 , 闻 南 仲 之 伐 , 皆 喜 , 时 有 草 虫 鸣 , 故 因 兴 之 焉 。 言 喓 々 然 为 声 而 鸣 者 , 草 虫 也 。 闻 此 草 虫 之 鸣 , 趯 趯 然 跳 跃 而 从 之 者 , 阜 螽 也 。 以 喻 赫 赫 然 有 德 而 盛 者 , 南 仲 也 。 闻 其 南 仲 之 将 往 , 向 望 而 美 之 者 , 近 西 戎 之 诸 侯 也 。 言 阜 螽 之 从 草 虫 , 天 性 然 也 。 西 方 诸 侯 之 美 南 仲 , 事 势 然 也 。 故 诸 侯 未 见 君 子 南 仲 之 时 , 忧 心 忡 忡 然 , 以 西 戎 为 患 , 恐 王 师 不 至 , 故 忧 也 。 既 见 君 子 南 仲 , 我 心 之 忧 则 下 矣 , 因 即 美 之 , 此 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 遂 薄 往 伐 西 戎 而 平 之 。 ○ 笺 “ 草 虫 鸣 , 晚 秋 之 时 ” 。 ○ 正 义 曰 : 知 者 , 以 冻 释 而 反 朔 方 , 则 以 冬 日 平 西 戎 也 。 此 南 仲 往 之 时 , 为 诸 侯 向 望 , 明 在 冬 前 矣 。 黍 稷 方 华 , 始 伐 玁 狁 , 明 以 秋 日 平 之 。 既 平 玁 狁 , 方 始 伐 西 戎 , 故 知 以 晚 秋 之 时 , 因 有 草 虫 而 为 兴 耳 。 冬 则 虫 死 , 不 得 过 於 晚 秋 也 。  春 日 迟 迟 , 卉 木 萋 萋 。 仓 庚 喈 喈 , 采 蘩 祁 祁 。 执 讯 获 丑 , 薄 言 还 归 。 卉 , 草 也 。 讯 , 辞 也 。 笺 云 : 讯 , 言 。 丑 , 众 也 。 伐 西 戎 以 冻 释 时 , 反 朔 方 之 垒 息 戍 役 , 至 此 时 而 归 京 师 , 称 美 时 物 以 及 其 事 , 喜 而 详 之 也 。 执 其 可 言 问 、 所 获 之 众 以 归 者 , 当 献 之 也 。 ○ 卉 , 许 贵 反 。 萋 , 七 西 反 。 喈 音 皆 。 蘩 音 烦 。 祁 , 巨 移 反 。 讯 音 信 。赫 赫 南 仲 , 玁 狁 于 夷 。 夷 , 平 也 。 笺 云 : 平 者 , 平 之 於 王 也 。 此 时 亦 伐 西 戎 , 独 言 平 玁 狁 者 , 玁 狁 大 , 故 以 为 始 以 为 终 。[ 疏 ] “ 春 日 ” 至 “ 于 夷 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 序 其 归 来 之 事 , 陈 戍 役 之 辞 。 言 季 春 之 日 , 迟 迟 然 阳 气 舒 缓 之 时 , 草 之 与 木 已 萋 萋 然 茂 美 , 仓 庚 喈 喈 然 和 鸣 , 其 在 野 已 有 采 蘩 菜 之 人 , 祁 祁 然 众 多 。 我 将 帅 正 以 此 时 , 生 执 戎 狄 之 囚 可 言 问 者 及 所 获 之 众 , 以 此 而 来 , 我 薄 言 还 归 於 京 师 以 献 之 也 。 说 其 事 终 , 又 美 其 功 大 。 言 赫 赫 显 盛 之 南 仲 , 伐 玁 狁 而 平 之 於 王 , 是 将 帅 成 功 , 故 劳 之 也 。 ○ 传 “ 讯 , 辞 ” 。 笺 “ 讯 言 ” 至 “ 详 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 讯 , 言 ” , 《 释 言 》 文 。 传 云 “ 讯 , 辞 ” 者 , 谓 其 有 所 知 识 , 可 与 之 为 言 辞 , 与 笺 同 也 。 但 笺 正 取 《 尔 雅 》 之 文 , 非 易 传 也 。 上 “ 雨 雪 载 涂 ” , 到 朔 方 之 垒 息 戍 役 。 此 言 还 归 , 自 朔 方 而 归 , 故 至 此 时 而 归 京 师 。 时 未 称 王 , 而 言 京 师 者 , 以 在 《 雅 》 , 天 子 之 事 故 也 。 言 称 美 时 物 及 事 , 喜 而 详 之 者 , 春 日 , 时 也 ; 卉 木 、 仓 庚 , 物 也 ; 采 蘩 , 事 也 。 并 以 四 者 记 时 , 是 戍 役 喜 其 得 归 , 详 之 时 物 也 , 故 言 喜 而 详 之 。 又 云 “ 赫 赫 南 仲 ” , 则 非 将 帅 自 言 也 。 “ 薄 言 还 归 ” , 则 是 序 行 者 之 辞 , 非 文 王 出 意 , 故 此 章 陈 戍 役 之 辞 也 。 《 七 月 》 之 篇 言 春 日 者 , 检 上 下 为 三 月 。 采 蘩 为 蚕 生 所 用 , 则 此 时 物 及 事 皆 三 月 也 。  《 出 车 》 六 章 , 章 八 句 。  《 杕 杜 》 , 劳 还 役 也 。 役 , 戍 役 也 。有 杕 之 杜 , 有 睆 其 实 。 兴 也 。 睆 , 实 貌 。 杕 杜 犹 得 其 时 蕃 滋 , 役 夫 劳 苦 , 不 得 尽 其 天 性 。 王 事 靡 盬 , 继 嗣 我 日 。 笺 云 : 嗣 , 续 也 。 王 事 无 不 坚 固 , 我 行 役 续 嗣 其 日 。 言 常 劳 苦 , 无 休 息 。日 月 阳 止 , 女 心 伤 止 , 征 夫 遑 止 ! 笺 云 : 十 月 为 阳 。 遑 , 暇 也 。 妇 人 思 望 其 君 子 , 阳 月 之 时 已 忧 伤 矣 。 征 夫 如 今 已 閒 暇 且 归 也 , 而 尚 不 得 归 , 故 序 其 男 女 之 情 以 说 之 。 阳 月 而 思 望 之 者 , 以 初 时 云 “ 岁 亦 莫 止 ” 。 ○ 閒 音 闲 。 说 音 悦 。 莫 音 暮 , 本 亦 作 “ 暮 ” 。[ 疏 ] “ 有 杕 ” 至 “ 遑 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 文 王 劳 还 役 , 言 汝 等 在 外 , 妻 皆 思 汝 。 言 有 杕 然 特 生 之 杜 , 犹 得 其 时 , 有 睍 然 其 实 , 蕃 滋 得 所 。 我 君 子 独 行 役 劳 苦 , 不 得 安 於 室 家 , 以 尽 天 性 而 生 子 孙 , 乃 杕 杜 之 不 如 。 所 以 然 者 , 由 王 之 事 理 皆 当 , 无 不 攻 致 , 使 我 君 子 行 役 。 继 续 我 所 行 之 日 , 朝 行 明 去 , 不 得 休 息 。 至 於 此 日 月 阳 止 十 月 之 时 , 尔 室 家 妇 人 之 心 忧 伤 矣 。 以 为 征 夫 而 今 已 閒 暇 , 且 应 归 矣 , 而 尚 不 归 , 所 以 忧 伤 。  有 杕 之 杜 , 其 叶 萋 萋 。 王 事 靡 盬 , 我 心 伤 悲 。 笺 云 : 伤 悲 者 , 念 其 君 子 於 今 劳 苦 。卉 木 萋 止 , 女 心 悲 止 , 征 夫 归 止 ! 室 家 逾 时 则 思 。 ○ 思 , 息 嗣 反 , 又 如 字 。[ 疏 ] 传 “ 室 家 逾 时 则 思 ” 。 ○ 正 义 曰 : 传 以 卉 木 萋 止 , 则 时 未 黄 落 , 犹 忧 愁 也 。 前 期 云 “ 岁 亦 暮 止 ” , 未 至 归 期 而 女 心 悲 者 , 以 室 家 之 情 , 逾 时 则 思 也 。  陟 彼 北 山 , 言 采 其 杞 。 王 事 靡 盬 , 忧 我 父 母 。 笺 云 : 杞 非 常 菜 也 , 而 升 北 山 采 之 , 讬 有 事 以 望 君 子 。 ○ 杞 音 起 。檀 车 幝 々 , 四 牡 痯 々 , 征 夫 不 远 ! 檀 车 , 役 车 也 。 幝 々 , 敝 貌 。 痯 々 , 罢 貌 。 笺 云 : 不 远 者 , 言 其 来 , 喻 路 近 。 ○ 檀 , 徒 丹 反 。 幝 , 尺 善 反 , 又 敕 丹 反 , 《 说 文 》 云 : “ 车 敝 也 。 从 巾 、 单 。 ” 《 韩 诗 》 作 “ 纟 羡 ” , 音 同 。 痯 , 古 缓 反 。 敝 , 婢 世 反 。 罢 音 皮 。[ 疏 ] “ 陟 彼 ” 至 “ 不 远 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 汝 戍 役 之 妻 , 思 尔 而 不 得 , 故 升 彼 北 山 之 上 , 我 采 其 杞 木 之 菜 。 杞 木 本 非 食 菜 , 而 升 北 山 以 采 之 者 , 是 记 有 事 , 以 望 汝 也 。 以 汝 劳 苦 , 故 言 王 事 无 不 坚 固 。 以 君 子 劳 苦 坚 故 之 由 , 是 使 我 忧 之 。 父 母 , 实 夫 也 , 谓 之 父 母 , 由 己 尊 之 、 又 亲 之 也 。 又 言 我 君 子 所 乘 檀 木 之 役 车 , 今 幝 々 然 弊 ; 所 乘 四 牡 之 马 , 今 痯 々 然 疲 。 征 夫 之 来 不 远 , 当 应 至 也 。 如 何 许 时 不 至 , 使 己 念 之 。 ○ 笺 “ 杞 非 ” 至 “ 君 子 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 类 上 下 皆 陈 妇 人 思 夫 之 事 , 故 为 讬 采 以 望 君 子 , 不 与 《 北 山 》 同 也 。 以 下 章 “ 期 逝 不 至 ” , 上 章 “ 我 心 伤 悲 ” 类 , 则 “ 忧 我 父 母 ” 谓 夫 为 父 母 也 。 《 日 月 》 云 : “ 父 兮 母 兮 , 畜 我 不 卒 。 ” 庄 姜 称 庄 公 为 父 母 , 与 此 同 也 。 ○ 传 “ 檀 车 , 役 车 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 戍 役 之 妻 说 君 子 所 乘 役 车 也 , 以 檀 木 为 车 。 《 伐 檀 》 曰 “ 坎 坎 伐 檀 兮 ” , 又 曰 “ 伐 轮 ” 、 “ 伐 辐 ” , 是 檀 可 为 车 之 轮 、 辐 。 又 《 大 明 》 云 “ 檀 车 煌 煌 ” , 武 王 之 戎 车 , 是 檀 之 所 施 於 车 广 矣 。 则 役 夫 以 从 征 之 故 , 其 甲 士 三 人 所 乘 之 车 而 备 四 马 , 故 曰 四 牡 , 非 庶 人 寻 常 得 乘 四 马 也 。  匪 载 匪 来 , 忧 心 孔 疚 。 笺 云 : 匪 , 非 。 疚 , 病 也 。 君 子 至 期 不 装 载 , 意 不 为 来 。 我 念 之 , 忧 心 甚 病 。 ○ 疚 , 居 又 反 。 期 逝 不 至 , 而 多 为 恤 。 逝 , 往 。 恤 , 忧 也 。 远 行 不 必 如 期 , 室 家 之 情 以 期 望 之 。卜 筮 偕 止 , 会 言 近 止 , 征 夫 迩 止 ! 卜 之 筮 之 , 会 人 占 之 。 迩 , 近 也 。 笺 云 : 偕 , 俱 。 会 , 合 也 。 或 卜 之 , 或 筮 之 , 俱 占 之 , 合 言 於 繇 为 近 , 征 夫 如 今 近 耳 。 ○ 繇 , 直 又 反 。[ 疏 ] “ 匪 载 ” 至 “ 迩 止 ” 。 ○ 毛 以 为 , 文 王 劳 戍 役 , 言 汝 之 室 家 云 : 我 君 子 归 期 已 至 , 今 非 装 载 乎 ? 其 意 非 为 来 乎 ? 何 为 使 我 念 之 忧 心 , 以 至 於 甚 病 。 所 以 然 者 , 汝 室 家 言 , 本 与 我 期 , 已 往 过 矣 , 於 今 由 不 来 至 , 由 是 而 使 我 念 之 , 多 为 忧 以 致 病 矣 。 汝 室 家 既 忧 , 或 卜 之 , 或 筮 之 , 其 卜 筮 俱 会 聚 人 占 之 , 其 言 近 止 。 既 占 云 近 , 则 征 夫 如 今 且 近 止 , 应 到 不 远 矣 。 汝 室 家 念 汝 如 是 也 。 ○ 郑 唯 “ 卜 之 , 筮 之 , 俱 占 之 , 合 言 於 繇 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 会 人 占 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 传 以 会 之 言 , 是 会 聚 人 占 之 , 义 即 与 《 士 冠 礼 》 “ 筮 日 ” , 《 士 丧 礼 》 “ 筮 宅 旅 占 ” 同 , 故 为 会 人 占 之 。 笺 以 上 句 言 “ 偕 止 ” 者 , 俱 占 之 , 若 不 为 占 , 则 文 皆 空 设 。 “ 偕 ” 既 为 占 , 则 “ 会 ” 当 为 合 , 故 易 之 为 合 。 言 於 繇 谓 合 , 言 於 兆 卦 之 繇 也 。  《 杕 杜 》 四 章 , 章 七 句 。  《 鱼 丽 》 , 美 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 文 、 武 以 《 天 保 》 以 上 治 内 , 《 采 薇 》 以 下 治 外 , 始 於 忧 勤 , 终 於 逸 乐 , 故 美 万 物 盛 多 , 可 以 告 於 神 明 矣 。 内 , 谓 诸 夏 也 。 外 , 谓 夷 狄 也 。 告 於 神 明 者 , 於 祭 祀 而 歌 之 。 ○ 丽 , 力 驰 反 , 下 同 。 上 , 时 掌 反 。 逸 本 或 作 “ 佚 ” 。 乐 音 洛 。 夏 , 户 雅 反 。[ 疏 ] “ 《 鱼 丽 》 六 章 , 上 三 章 章 四 句 , 下 三 章 章 二 句 ” 至 “ 神 明 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 鱼 丽 》 诗 者 , 美 当 时 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 谓 武 王 之 时 , 天 下 万 物 草 木 盛 多 , 鸟 兽 五 穀 鱼 鳖 皆 得 所 , 盛 大 而 众 多 , 故 能 备 礼 也 。 礼 以 财 为 用 , 须 则 有 之 , 是 能 备 礼 也 。 又 说 所 以 得 万 物 盛 多 者 , 文 王 、 武 王 以 《 天 保 》 以 上 六 篇 燕 乐 之 事 , 以 治 内 之 诸 夏 ; 以 《 采 薇 》 以 下 三 篇 征 伐 之 事 , 治 外 之 夷 狄 。 文 王 以 此 九 篇 治 其 内 外 , 是 始 於 忧 勤 也 。 今 武 王 承 於 文 王 治 平 之 后 , 内 外 无 事 , 是 终 於 逸 乐 。 由 其 逸 乐 , 万 物 滋 生 , 故 此 篇 承 上 九 篇 , 美 万 物 盛 多 , 可 以 告 於 神 明 也 。 文 、 武 并 有 者 , 以 此 篇 武 王 诗 之 始 , 而 武 王 因 文 王 之 业 , 欲 见 文 治 内 外 而 忧 勤 , 武 承 其 后 而 逸 乐 , 由 是 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 “ 可 以 告 於 神 明 ” , 极 美 之 言 , 可 致 颂 之 意 , 於 经 无 所 当 也 。 ○ 笺 “ 内 谓 ” 至 “ 歌 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 《 采 薇 》 等 三 篇 征 伐 , 是 治 夷 狄 , 故 云 “ 内 谓 诸 夏 , 外 谓 夷 狄 ” 。 僖 二 十 五 年 《 左 传 》 云 : “ 德 以 柔 中 国 , 刑 以 威 四 夷 。 ” 诗 亦 见 此 法 也 。 言 於 祭 祀 歌 之 者 , 言 时 已 太 平 , 可 以 作 颂 。 颂 者 , 告 神 明 之 歌 , 云 可 以 告 其 成 功 之 状 , 陈 於 祭 祀 之 事 , 歌 作 其 诗 , 以 告 神 明 也 。 时 虽 太 平 , 犹 非 政 洽 , 颂 声 未 兴 , 未 可 以 告 神 明 。 但 美 而 欲 许 之 , 故 云 “ 可 以 ” 。  鱼 丽 于 罶 , 鲿 鲨 。 丽 , 历 也 。 罶 , 曲 梁 也 , 寡 妇 之 笋 也 。 鲿 , 杨 也 。 鲨 , 鮀 也 。 太 平 而 后 微 物 众 多 , 取 之 有 时 , 用 之 有 道 , 则 物 莫 不 多 矣 。 古 者 不 风 不 暴 , 不 行 火 。 草 木 不 折 , 不 操 斧 斤 , 不 入 山 林 。 豺 祭 兽 然 后 杀 , 獭 祭 鱼 然 后 渔 , 鹰 隼 击 然 后 罻 罗 设 。 是 以 天 子 不 合 围 , 诸 侯 不 掩 群 , 大 夫 不 麛 不 卵 , 士 不 隐 塞 , 庶 人 不 数 罟 , 罟 必 四 寸 , 然 后 入 泽 梁 。 故 山 不 童 , 泽 不 竭 , 鸟 兽 鱼 鳖 皆 得 其 所 然 。 ○ 罶 音 柳 。 鲿 音 常 。 《 草 木 疏 》 云 : “ 今 江 东 呼 黄 鲿 鱼 , 尾 微 黄 , 大 者 长 尺 七 八 寸 许 。 ” 鲨 音 沙 , 亦 作 “ 魦 ” , 今 吹 沙 小 鱼 也 , 体 圆 而 有 黑 点 文 。 舍 人 云 : “ 鲨 , 石 鮀 也 。 ” 鮀 , 待 何 反 。 大 平 音 泰 。 暴 , 蒲 卜 反 。 不 操 , 草 刀 反 , 一 本 作 “ 不 折 不 芟 ” , 定 本 “ 芟 ” 作 “ 操 ” 。 豺 , 仕 皆 反 。 獭 , 敕 鎋 反 , 又 佗 末 反 。 渔 音 鱼 , 一 本 作 “ & # 1 9 6 1 9 ; ” , 同 , 取 鱼 也 。 罻 音 畏 。 麛 , 亡 兮 反 , 本 或 作 “ 麑 ” , 同 。 卵 , 鲁 短 反 。 隐 如 字 , 本 又 作 “ 偃 ” , 亦 如 字 。 塞 , 苏 代 反 , 又 新 勒 反 。 数 , 七 欲 反 , 又 所 角 反 , 陈 氏 云 : “ 数 , 细 也 。 ” 罟 音 古 。君 子 有 酒 旨 且 多 。 笺 云 : 酒 美 而 此 鱼 又 多 也 。 ○ “ 有 酒 旨 ” 绝 句 。 “ 且 多 ” , 此 二 字 为 句 。 后 章 放 此 。 异 此 读 则 非 。[ 疏 ] “ 鱼 丽 ” 至 “ 且 多 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 武 王 之 时 , 万 物 殷 盛 。 时 捕 鱼 者 施 笱 於 水 中 , 则 鱼 丽 历 於 罶 者 , 是 鲿 鲨 之 大 鱼 。 非 直 有 此 大 鱼 , 又 君 子 有 酒 矣 。 其 鱼 酒 如 何 ? 酒 既 旨 美 , 且 鱼 复 众 多 。 鱼 酒 多 矣 , 如 是 , 是 万 物 盛 多 , 能 备 礼 也 。 ○ 传 “ 罶 曲 ” 至 “ 所 然 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 训 》 云 : “ 凡 曲 者 为 罶 。 ” 是 “ 罶 , 曲 梁 ” 也 。 《 释 器 》 曰 : “ 嫠 妇 之 笱 谓 之 罶 。 ” 是 寡 妇 之 笱 也 。 《 释 训 》 注 郭 璞 引 《 诗 传 》 曰 : “ 罶 , 曲 梁 也 。 凡 以 薄 取 鱼 者 , 名 为 罶 也 。 ” 《 释 器 》 注 孙 炎 曰 : “ 罶 , 曲 梁 。 其 功 易 , 故 谓 之 寡 妇 之 笱 。 ” 然 则 曲 簿 也 , 以 簿 为 鱼 笱 , 其 功 易 , 故 号 之 寡 妇 笱 耳 , 非 寡 妇 所 作 也 。 鲿 , 杨 者 , 鱼 有 二 名 , 《 释 鱼 》 无 文 。 陆 机 《 疏 》 云 : “ 鲿 , 一 名 黄 颊 鱼 是 也 。 似 燕 头 鱼 , 身 形 厚 而 长 大 , 颊 骨 正 黄 。 鱼 之 大 而 有 力 解 飞 者 , 徐 州 人 谓 之 杨 黄 颊 , 通 语 也 。 ” “ 鲨 , 鮀 ” , 《 释 鱼 》 文 。 郭 璞 曰 : “ 今 吹 沙 也 。 ” 陆 机 《 疏 》 云 : “ 鱼 狭 而 小 , 常 张 口 吹 沙 , 故 曰 吹 沙 。 ” 此 寡 妇 笱 而 得 鲿 鲨 之 大 鱼 , 是 众 多 也 。 鱼 所 以 众 多 , 传 因 推 而 广 之 云 : “ 大 平 而 后 微 物 众 多 。 ” 见 此 诗 举 鱼 多 , 明 此 义 也 。 微 物 尚 众 多 , 况 其 著 者 。 微 物 所 以 众 多 , 由 取 之 以 时 , 用 之 有 道 , 不 妄 夭 杀 , 使 得 生 养 , 则 物 莫 不 多 矣 。 古 者 不 风 不 暴 , 不 行 火 , 言 风 暴 然 后 行 火 也 。 风 暴 者 , 谓 气 寒 , 其 风 疾 。 其 风 疾 , 即 北 风 , 谓 之 凉 风 。 《 北 风 》 笺 云 : “ 寒 凉 之 风 , 病 害 万 物 。 ” 是 也 。 北 风 , 冬 风 之 总 名 , 自 十 月 始 , 则 暴 风 谓 十 月 也 。 故 《 王 制 》 云 : “ 昆 虫 未 蛰 , 不 以 火 田 。 ” 《 罗 氏 》 云 : “ 蜡 则 作 罗 襦 。 ” 郑 云 : “ 谓 建 亥 之 月 。 今 俗 放 火 张 罗 , 其 遣 教 。 ” 是 十 月 也 。 草 木 不 折 不 芟 , 斤 斧 不 入 山 林 , 言 草 木 折 芟 , 斤 斧 乃 入 山 林 也 。 草 木 折 芟 , 谓 寒 霜 之 劲 , 暴 风 又 甚 , 草 木 枝 折 叶 陨 , 谓 之 折 芟 。 《 月 令 》 “ 季 秋 草 木 黄 落 ” , 则 十 月 风 暴 当 折 芟 矣 。 言 芟 者 , 盖 叶 落 而 尽 , 似 芟 之 。 定 本 “ 芟 ” 作 “ 操 ” 。 又 云 “ 斧 斤 入 山 林 ” , 无 “ 不 ” 字 , 误 也 。 然 则 十 月 而 斤 斧 入 山 林 。 《 月 令 》 “ 季 秋 伐 薪 为 炭 ” 者 , 炭 以 时 用 。 所 伐 者 少 耳 , 故 未 芟 折 , 可 伐 之 也 。 豺 祭 兽 然 后 杀 者

卷 九 九 之 三卷 九 九 之 四卷 九 九 之 三大富翁官方网站

<sub id="rj3q1"></sub>
    <sub id="6rhlc"></sub>
    <form id="t6bj0"></form>
      <address id="0eigp"></address>

        <sub id="19vfu"></sub>

          大发黄金版网页版登录 sitemap AG捕鱼app下载 尊龙最新网址 九州网网站
          ag亚游集团平台| 凯发线上| 澳门实体娱乐| 蓝盾开户| yo9966永利网会员登录| 凯发体育客户端| 通宝218娱乐游戏中心| 下载凯时app| k8.com首页| 捕鱼平台星力| 兰博基尼娱乐官网| E游娱乐app| 澳门ag套路| 乐橙lc8手机app| 澳门娱乐pc客户端| 环亚y| 凯时国际| 澳门六星级赌场| ag网投APP开户|